1. القسم 1. أهمية الدين في الهند. الأديان المختلفة في الديانة الهندية.
2. القسم 2الأرثوذكسية في الهند.
3. القسم 3الأماكن المقدسة في الهند.
حول دين الهند
جميع الأشخاص الذين يعيشون في الهند تقريبًا متدينون بشدة. الدين بالنسبة للهنود هو أسلوب حياة ، كل يوم ، وطريقته الخاصة.
تعتبر الهندوسية النظام الديني والأخلاقي الرئيسي في الهند. من حيث عدد الأتباع ، تحتل الهندوسية مكانة رائدة في آسيا. هذا الدين ، الذي ليس له أي مؤسس ونص أساسي واحد (هناك العديد منهم: الفيدا ، الأوبنشاد ، بوراناس والعديد من الآخرين) ، نشأ منذ زمن بعيد لدرجة أنه من المستحيل حتى تحديد عمره ، وانتشر كلاهما في جميع أنحاء الهند وفي العديد من بلدان جنوب شرق آسيا ، والآن ، بفضل المهاجرين من الهند ، استقروا في كل مكان - وفي جميع أنحاء العالم.
يحمل كل من الآلهة الهندوسية العديدة وجهًا من وجوه الله كلي الوجود ، لأنه يُقال: "الحقيقة واحدة ، لكن الحكماء يسمونها بأسماء مختلفة". على سبيل المثال ، الإله براهما هو حاكم العالم ، فيشنو هو حارس العالم ، وشيفا هو المدمر وفي نفس الوقت مُعيد العالم. الآلهة الهندوسية لها تجسيدات متعددة ، يشار إليها أحيانًا باسم الآلهة. على سبيل المثال ، تمتلك Vishnu العديد من الصور الرمزية وغالبًا ما يتم تصويرها على أنها King Rama أو الراعي Krishna. غالبًا ما يكون لصور الآلهة عدة أيادي ، وهو ما يمثل رمزًا لقدراتهم الإلهية المختلفة ، وبراهما ، على سبيل المثال ، مُنحت بأربعة رؤوس. اللورد شيفا دائمًا بثلاث عيون ؛ العين الثالثة ترمز إلى حكمته الإلهية.
من بين الأحكام الرئيسية للهندوسية عقيدة التناسخات العديدة التي تمر بها روح كل شخص. كل الشر والخير له عواقب جيدة وسيئة ، والتي لا تظهر دائمًا على الفور ، بالفعل في هذه الحياة. وهذا ما يسمى الكرمة. كل كائن حي له كارما. الغرض من التناسخ هو الموكشا ، خلاص الروح ، خلاصها من الولادات الجديدة المؤلمة. ولكن باتباع الفضيلة بصرامة ، يمكن لأي شخص أن يقرب موكشا.
العديد من المعابد الهندوسية (ويوجد عدد كبير منها في الهند) هي روائع في العمارة والنحت وعادة ما تكون مخصصة لإله واحد. اختيار المهنة ، كقاعدة عامة ، ليس مسألة شخصية للشخص: يتكون المجتمع الهندوسي تقليديًا من عدد كبير من المجموعات - الطوائف ، التي تسمى جاتي ومدمجة في العديد من العقارات الكبيرة (فارناس). وكل شيء ، من الزواج إلى المهنة ، يخضع لقواعد خاصة ومحددة بدقة. الزيجات بين الطبقات بين الهندوس نادرة حتى يومنا هذا. غالبًا ما يتم تحديد الأزواج المتزوجين من قبل الوالدين عندما يكون العروس والعريس لا يزالان في سن الرضاعة. كما يحظر الطلاق والزواج مرة أخرى من قبل التقاليد الهندوسية ، على الرغم من عدم وجود قواعد دون استثناءات ، خاصة في عصرنا.
أحرقت جثث أتباع الهندوسية القتلى في محارق جنائزية.
تمارس الهندوسية بنسبة 83٪ من إجمالي سكان الهند ، أي حوالي 850 مليون شخص. المسلمون في الهند 11٪. بدأ التوزيع الجماعي لهذا العقيدة في القرن الحادي عشر ، وقد قدمه العرب في وقت سابق ، في القرن السابع. في معظم المجتمعات المسلمة في الهند ، يُحظر تعدد الزوجات.
البوذية هي إحدى أقدم الديانات في العالم ، وقد نشأت في الهند في القرن الخامس قبل الميلاد. يعتقد البوذيون أن التنوير ، أي التحرر من المعاناة في الحلقة اللانهائية للولادة الجديدة ، يمكن تحقيقه من قبل كل كائن حي وخاصة الإنسان ، نظرًا لأن كل شخص لديه طبيعة بوذا في البداية ، وفقًا للبوذية. على عكس الهندوس ، لا يتعرف البوذيون على الطوائف. يمكن لكل شخص يقبل هذا التعليم بصدق أن يصبح من أتباعه. على الرغم من أن الهند هي مسقط رأس البوذية ، إلا أن البوذية في الهند يتم تمثيلها حاليًا إما في التبت أو (أحيانًا) في النسخة السريلانكية. بعد أن استوعبت الهندوسية الكثير من تعاليم بوذا غوتاما ، فهمت الأخير كواحد من تجسيدات الإله فيشنو.
إذا قابلت رجلاً يرتدي عمامة ملونة وله لحية كثيفة كثيفة في شوارع الهند ، فعليك أن تعلم أن هذا سيخي ، أي من أتباع السيخية ، وهي ديانة استوعبت ودمجت بين الهندوسية والإسلام. مرة واحدة في معبد السيخ - gurudwara ، لا تبحث عن صور الآلهة. إنهم ليسوا هنا ، لكن هناك صور لمعلمي السيخ - رجال ملتحون نبيل في عمائم ، يجلسون في وضع من التأمل. يعبد السيخ الكتاب المقدس جرانث صاحب.
إذا كان جارك في القطار شخصًا مربوط فمه بمنديل ، فلا تتسرع في تغيير التذكرة: فهو ليس مريضًا بأي مرض خطير. لقد أغلق فمه فقط حتى لا يبتلع عن طريق الخطأ بعض الذبابة ، لا سمح الله. واعلم أن هذا الرجل يعتنق اليانية ، وعلى الأرجح ، يسرع إلى الحج. نشأ هذا الإيمان ، مثل البوذية ، في الهند في القرن السادس قبل الميلاد. يعارض الجاين أي شكل من أشكال العنف. لذلك ، يأكل الجاين طعامًا نباتيًا حصريًا. وهذا ما يفسر أيضًا وجود وشاح على الوجه. لا يكذب الجاين أبدًا ، لأنهم جميعًا يتعهدون بالصدق ؛ هذا لا يمنع الكثير منهم من أن يصبحوا رجال أعمال كبار.
يعبد البارسيون أهورا مازدا ، إله النور. رمزها النار. هذا الدين هو من أقدم الديانات على وجه الأرض. نشأت في بلاد فارس في العصور القديمة ، وفي القرن الثامن قبل الميلاد تم إصلاحها من قبل النبي زرادشت وسميت بالزرادشتية. يؤمن الفرس بنقاوة العناصر: النار ، الماء ، الهواء ، الأرض. لا يحرقون جثث الموتى ، بل يتركونها في "أبراج الصمت". هناك ، تصبح أجساد أتباع هذا الإيمان فريسة النسور.
"بارس" في الهند هم الأشخاص الذين غادروا بلاد فارس (إيران) في بداية القرن التاسع الميلادي. بحثا عن ارض الحرية الدينية. كانوا من أتباع العقيدة القديمة للزرادشتيين ، ومن أجل الحفاظ على دينهم ، الذي تعرض لقمع شديد من قبل المسلمين ، فضلوا مغادرة وطنهم. تم سرد قصة رحلتهم إلى الهند في حكاية سانجان ، كويسا إي سانجان ، المكتوبة في عام 1600.
مسترشدين بتنبؤات الكاهن المنجم ، ترك الزرادشتيون أماكنهم الأصلية في شمال بلاد فارس ، وعبروا البلاد وعبروا البحر إلى ديف ، على ساحل باكستان الحديثة. هناك عاشوا لمدة عشرين عامًا قبل أن ينتقلوا مرة أخرى بناءً على نصيحة منجم. في أعالي البحار ، اجتاحتهم عاصفة رهيبة ، مهددة بإغراق جميع السفن. صلوا إلى الله من أجل الخلاص ووعدوا بأنهم إذا بقوا على قيد الحياة ، سيُقام معبد كبير للنار بامتنان.
تم الرد على صلواتهم ، وجرفت السفن على الساحل الشمالي الشرقي للهند في منطقة سنجان. لجأوا إلى الأمير المحلي للحصول على إذن للاستقرار في هذه الأماكن. تم الحصول على الإذن بالشروط التالية - كان عليهم التحدث باللغة المحلية (الغوجاراتية) ، ومراقبة عادات الزواج المحلية وعدم حمل الأسلحة. لتأكيده على نواياهم السلمية ، قدم البارسيز وثيقة من ستة عشر نقطة (سلوكا) ، والتي حددت المبادئ الرئيسية لإيمانهم. أكدوا فيه أن الزرادشتية تشبه الهندوسية وأن عاداتهم لن تضر أحداً. حتى أن الحاكم السخي أعطاهم الأرض لبناء معبد.
يعتبر البارسيز رحلتهم إلى الهند دليلاً على فأل إلهي كشفوا عنه في النجوم. استجابة لصلواتهم ، تمكنوا من الهبوط بأمان: بالنسبة للاستيطان في الهند ، تم إعطاؤهم الحد الأدنى من الشروط للتكيف ، ويمكن أن يتعايش دينهم في انسجام تام مع إيمان أصحاب وطنهم الجديد. مجمل التاريخ منذ ذلك الوقت يؤكد فقط قناعتهم.
في عهد الهندوس ، عاش البارسيس حياة هادئة وآمنة ومستقرة. في عام 1297 م غُمرت ولاية غوجارات بجحافل المسلمين. في عام 1465 ، كرر المسلمون غزوهم من أجل تثبيت سلطتهم في المنطقة. كان بارسيز خائفين من استئناف الاضطهاد ووقفوا إلى جانب الهندوس بالسلاح في أيديهم ، لكنهم ما زالوا مهزومين. لحسن الحظ ، لم يكن ضغط المسلمين على الفرس (وغيرهم من الأديان) في الهند شيئًا مقارنة بما كان عليهم تحمله في بلاد فارس.
قاعدة بريطانية
كان ظهور التجار الأوروبيين وخاصة البريطانيين في القرن السابع عشر حدثًا أثر بشكل جذري على مصير الفرس. بنى البريطانيون قاعدة تجارية قوية على جزر بومباي. بالإضافة إلى ذلك
الميول الحديثة
في القرن العشرين ، مع تنامي تأثير المجتمعات الأخرى ، تراجعت ثروة وقوة الفرس في التدهور النسبي. لكن مع ذلك ، يظل الفرس مجتمعًا محترمًا ومتعلمًا من الطبقة المتوسطة العليا. بالإضافة إلى ذلك
الفرس والثيوصوفيا
لا يمكن لمثل هذه المشاعر المتطرفة سوى إحداث انقسام في معسكر الأرثوذكس ، والذي اتخذ ، مع ذلك ، شكلاً غير متوقع بسبب حقيقة أن الثيوصوفيا ، وهي اتجاه ديني نشأ في الغرب ، دعا الهنود إلى رفض المادية الغربية والدفاع عن القديمة. التقاليد ، في هذه القضية. كان لهذه الدعوة صدى لدى العديد من بارسيز الذين ، دون الانضمام رسميًا إلى "المجتمع الثيوصوفي" ، قبلوا جزءًا من افتراضاته. بالإضافة إلى ذلك
الالتحاق بجيش الله
يتم تنفيذ طقوس المرور (naujote) تقليديًا في سن البلوغ ، على الرغم من وجود اتجاه في هذه الأيام ليتم إجراؤها في سن التاسعة تقريبًا. لا يُقام الاحتفال أبدًا مع الأطفال ، لأن جوهره كله يكمن في حقيقة أن المبتدئ ، بمحض إرادته أو إرادتها ، يدخل جيش الله. الزرادشتيون لا يؤمنون بأن الطفل يمكن أن يخطئ قبل أن يعرف الفرق بين الخير والشر.
Naujote ليست رتبة مقدسة ، بل بداية في عالم الواجبات الدينية. الجانب المرئي من الطقوس هو أول لبس للقميص المقدس وربط الخيط. القميص الأبيض يرمز إلى نقاء الإيمان ومصنوع من القطن. لا يوجد شيء بينها وبين الجسد. الخيط مصنوع من صوف الخروف. يتم فكها وتقييدها مرة أخرى خمس مرات في اليوم على الأقل ، بمرافقة الصلوات التقليدية. يمكنك طرد الشيطان بمساعدة التلويح المزدري بأطراف الخيط: عندما تذكر اسم الرب ، يجب أن تحني رأسك كعلامة على الاحترام ؛ يشير ربط الخيط إلى الوعد بأن نكون طيبين في الفكر والكلام والعمل. يمكن أداء هذه الطقوس والصلوات البسيطة في أي مكان ويجب تكرارها خمس مرات في اليوم.
شديد التدين. يحدد الإيمان الطريقة اليومية الخاصة لمواطني البلاد وطريقة حياتهم.
الديانة الرئيسية في الهند هي الهندوسية. يحتل هذا الاتجاه موقعًا مهيمنًا في الدول الآسيوية من حيث عدد أتباعه. تعود أصول الهندوسية إلى الماضي البعيد وليس لها أي مؤسس ، فضلاً عن نص واحد يشكل أساسها. العديد من آلهة هذا الإيمان لها عدد من التجسيدات وكل منها يحتوي على واحدة من سمات الإله الواحد كلي الوجود.
يحمل الدين الهندي الرئيسي في أحكامه عقيدة قدرة الروح على التناسخات المختلفة. يعلن الإيمان وجود الكرمة. وهكذا تشرح تعاليم الهندوسية عواقب الأعمال الصالحة والشر ، التي لا تتجلى فقط في الحياة الحالية. الكارما موجودة في جميع الكائنات الحية. الغرض من التناسخ هو ، وفقًا لأحكام الإيمان ، الخلاص ، وكذلك التحرر من ولادة الروح المتألمة. يطلق عليه "موكشا". إذا كان الشخص يتبع الفضيلة بصرامة في حياته ، فهو قادر على تقريب لحظة خلاص روحه.
يتم تمثيل الدين الرائد في الهند بالعديد من روائع الفن المعماري والنحت. تم بناء كل واحد منهم على شرف إله معين.
يشمل سكان الهند عددًا كبيرًا من المجموعات تسمى "جاتي". في المقابل ، يتم دمج مختلف الطوائف في varnas ، وهي العديد من العقارات. تخضع جميع المهام الحياتية لأي شخص قبل اكتساب مهنة معينة لقواعد خاصة وصارمة. لا تزال الزيجات بين ممثلي المجموعات الطبقية المختلفة نادرة جدًا اليوم. الهنود أصبحوا عرسان وعرائس بالفعل في سن الطفولة. في ذلك الوقت ، يقرر الوالدان المستقبل ، ويتضمن الدين الرائد في الهند حكماً بشأن حظر الطلاق ، فضلاً عن زواج الأرامل. ومع ذلك ، هناك استثناءات حاليا. بعد وفاة جسد أتباع الهندوسية ، من المعتاد حرقها. لهذا الغرض ، يتم إنشاء محارق جنائزية خاصة.
تنتشر الهندوسية في الهند بين ثمانين بالمائة من سكان البلاد. هذا ما يقرب من ثمانمائة وخمسين مليون شخص.
دين الهند ، الذي يحتل المرتبة الثانية من حيث الانتشار ، هو الإسلام. تم جلبه إلى البلاد من قبل العرب في القرن السابع ، وفي القرن الحادي عشر بدأ توزيعه الرئيسي. المسلمون الهنود لديهم حظر على تعدد الزوجات.
الديانات في الهند التي لديها عدد قليل من الأتباع هي البوذية والسيخية والزرادشتية واليهودية واليانية وبعض الأديان الأخرى. جزء صغير من السكان يبشرون بالمسيحية. هناك أيضًا كاثوليك في الهند.
واحدة من أقدم ديانات العالم - البوذية ، نشأت قبل عصرنا. يعتبر وقت حدوثه القرن الخامس ، والوطن هو الدولة الهندية. وفقًا لأحكامه ، يتم التحرر من الألم (التنوير) لكل كائن حي ، وخاصة الإنسان. هذا ممكن بسبب طبيعة بوذا التي وهبت بها كل روح. على عكس الهندوس ، لا يشكل ممثلو هذا الدين طوائف. يمكن لأي شخص يقبلها بصدق أن يصبح من أتباع التعاليم البوذية. على الرغم من أصل هذه العقيدة في الهند ، إلا أن توزيعها في البلاد ضئيل. ويمثلها بشكل رئيسي التيبت التبتية ، وأحيانًا التيارات السريلانكية. لقد استوعبت الهندوسية إلى حد كبير تعاليم بوذا. جسده في الإله فيشنو.
يمكن التعرف على أتباع السيخية في شوارع البلاد من خلال لحية كثيفة وعمامة مشرقة. إنه ممثل ديانة تجمع بين الإسلام والهندوسية. يعبد السيخ المعلم وجرانث صاحب.
الديانات الأخرى الموجودة في الهند لديها عدد قليل من أتباعها الذين يبشرون بأحكام عقيدتهم. تؤكد هذه التعاليم على مقاومة العنف ونقاء العناصر التي تشمل الأرض والماء والنار والهواء.
هناك العديد من المعتقدات في العالم. ، الذين يعيشون في بلدان مختلفة وفي قارات مختلفة ، يؤمنون بقوى أعلى يمكنها التأثير على المصير وعبادتهم. الديانات عالمية - منتشرة في جميع أنحاء العالم ، لا تعرف الحدود ، وكذلك تلك التي توحد الناس من شعب واحد أو مجموعة من الناس الذين يعيشون في نفس المنطقة الجغرافية. لذلك ، على سبيل المثال ، يعد الدين أحد أقدم الديانات على هذا الكوكب. ما هو الدين الهندي ، ما هي فلسفة الهندوسية ، الهدف النهائي للممارسة الروحية - سنحاول فهم كل هذه القضايا بشكل أكبر.
الهندوسية هي إحدى الديانات التي نشأت في الإقليم ، وتسمى بشكل مشروط شبه القارة الهندية ، والتي تختبئ وراءها دول مثل باكستان وبنغلاديش ونيبال وبوتان وسريلانكا وبعض المناطق المجاورة. عدد الهندوس حول العالم كبير جدًا ، ويطلق بعض العلماء على الهندوسية ثالث أكبر ديانة في العالم ، بعد المسيحية والإسلام ، نظرًا لأن حوالي مليار من أتباع هذا الدين. في النصف الثاني من القرن العشرين ، بدأت الأفكار الرئيسية للهندوسية تكتسب شعبية وهي معروفة الآن في جميع أنحاء العالم ، وربما سمع عنها الكثيرون ، و. 
في العالم الحديث ، لا يعيش الهندوس فقط في البلدان المجاورة ، ولكن أيضًا في معظم الدول الآسيوية ، وهناك أيضًا العديد منهم في أوروبا وكندا و. قد يكون وصفًا موجزًا للدين على النحو التالي: الهندوسية ديانة معقدة ، نظرًا لأن أتباعها يؤمنون بـ 330 إلهًا ، فهناك العديد من مدارس الهندوسية التي تفسر مفاهيم معينة بطرق مختلفة. ومع ذلك ، هناك أحكام أساسية ، ونصوص مقدسة تحتوي على تأملات فلسفية ، وقصائد ، وقصص ، ونوبات ، توحد كل هذه الثروة تحت اسم واحد. يؤمن الهندوس بوجود أهم إله في مجمع الآلهة بأكمله - براهما ، الذي ليس له مظهر ويمكن أن يتخذ 3 أشكال: براهما الخالق ، و.
إنه موجود في الكون في كل جزء من واقعه وفي الروح ، التي يسميها الهندوس أتمان ، لكل كائن حي. هو كائن إلهي. الهدف الروحي لكل هندوسي هو أن يصبح واحدًا مع براهما. تتضمن عملية تحقيق الهدف سلسلة من الولادات البشرية ، كل منها ناتج عن الكارما الخاصة به ، وهي الأفعال التي يقوم بها الشخص خلال كل منها. عندما تنتهي حياة الإنسان على الأرض ، يموت جسده ، ولكن ليس روحه. تواصل طريقها إلى الوحدة مع براهما ، حيث تولد من جديد في شخص آخر وتتقن الكارما الخاصة بها.
تعتبر الهندوسية من أقدم الديانات في العالم. منذ العصور القديمة ، كان الناس الذين يعيشون بالقرب من نهر السند يعبدون الإله الأم ، الأشجار المقدسة ، كما يتضح من الألواح الحجرية التي عثر عليها أثناء الحفريات. ومن المعروف أنه في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. وصل الفاتحون الآريون إلى هذه الأماكن التي تنتمي إليها السيادة. كانوا يعبدون آلهة تمثل قوى الطبيعة القوية. قام كهنة هذه القبائل ، الذين يُطلق عليهم اسم Brahmins ، بأداء طقوس قربانية وقاموا بتأليف ترانيم طقسية ، والتي شكلت فيما بعد أساس الفيدا. لقد احترموا آلهة مثل فارونا وإندرا. 
بمرور الوقت ، تم التشكيك في الحاجة إلى التضحيات وظهرت فكرة تناسخ الأرواح البشرية ، والتي أكدها لاحقًا قانون الكرمة. كان من الممكن إيقاف السلسلة اللانهائية من الولادات الجديدة باتباع المسار وليس بتقديم التضحيات كما كان يُعتقد سابقًا. بحلول 500 ق. ه. أصبحت الهندوسية ديناً يجمع بين العديد من أحكام البوذية والجاينية. بدأ المؤمنون في اعتناق الأفكار ورفض المشروبات الكحولية لتجنب العنف. تمت إضافة بوذا إلى آلهة الآلهة الهندوسية.
تعتبر ذروة الهندوسية الفترة من القرن السادس إلى الخامس. قبل الميلاد ه. - فترة من البحث الفلسفي المكثف ، عندما كان هناك ما لا يقل عن 6 مدارس فلسفية تقدم طريقة فعالة لتحقيق الهدف المنشود. أدت الانقسامات والتناقضات في المدارس والتيارات الهندوسية إلى تطور الهندوسية الشعبية في القرنين السابع والثامن. الآن تم التعرف على عبادة العديد من الآلهة ، من أهمها شيفا وفيشنو و. يمكن تأكيد ذلك من خلال العمل الأدبي "رامايانا" ، المكتوب باللغة الهندية ، والذي يحكي عن حكام الهند القدامى والحروب ، وكيف تنزل الآلهة إلى الأرض ، وتقاتل الشياطين ، وتساعد الناس وتعاملهم بشكل جيد.
في عملية غزو أراضي الشعوب الهندية من قبل المحاربين الإسلاميين ، تعرضت الهندوسية تدريجياً لبعض العنف ، ضد إرادة الناس في الأراضي المحتلة ، أو التغييرات اليومية ، في عملية استيعاب الشعوب والزواج والولادات. في الوقت نفسه ، احتل البريطانيون جزءًا من الأراضي الهندية ، حيث تأثرت الهندوسية بالمسيحية. لم يتم التعرف على طقوس ساتي القاسية هنا ، عندما ، بعد وفاة الزوج ، كان لا بد من حرق زوجته الحية على الخشبة جنبًا إلى جنب مع جثة المتوفى ، كما تم احتقار حفلات الزفاف بين الأطفال. بالفعل في القرنين السادس والعاشر. في الهند ، تطورت حركة البهاكتي بنشاط ، وتبجيل الإله فيشنو وتجسده في أجساد كريشنا وراما البشرية.
هناك العديد من التقاليد والمعتقدات التي توحدها الاسم الشائع "الهندوسية". تعتبر سلطة الفيدا المعترف بها أمرًا أساسيًا ، ولكن هناك أيضًا حركات دينية لها تقاليدها الخاصة وكتاباتها الدينية. وبالتالي ، من المستحيل إعطاء تعريف دقيق للدين الهندي ، لأنه مجموعة من المعتقدات والتقاليد.
من المعتاد التمييز بين هذه الأنواع الرئيسية من الهندوسية ، من بينها الأنواع الرئيسية التي يمكن تسميتها:
نظرًا لأن الهندوسية ليس لديها مفهوم ديني واضح ونظام مفاهيم ، فإن الدين عبارة عن مجموعة من التقاليد والمعتقدات ، لذلك ، وفقًا للعلماء ، يمكننا القول أن الاتجاهات السائدة هي:
يمكن تسمية المعتقدات الرئيسية للهندوس ، على الرغم من جميع الاختلافات في المدارس والتقاليد الفلسفية والآلهة المبجلة ومظاهرها ، بعدد من المفاهيم التي أصبحت مميزة للهندوسية بين الديانات الأخرى في العالم.
Samsara هي واحدة من المفاهيم المركزية في الأيديولوجية الهندوسية. تقليديا ، يمكن أن يسمى هذا بعجلة الولادة الجديدة ، والولادات اللانهائية وموت الجسد الأرضي وحركة الروح إلى موكشا ، والتخلص من نتائج الأعمال في الحياة الماضية وتحريرها. تحدث Samsara وفقًا لقانون الكرمة ، والذي بموجبه تحدد جميع الأعمال البشرية ، الجيدة منها والسيئة ، مصيره في المستقبل وتحقيق الموكشا أو النيرفانا بالروح. إن سبب بقاء الروح في عجلة السامسارا هو جهلها وعدم وعيها بالحق ، وقبول النفس كواحد مع الجسد المادي. هذا التعريف يحافظ على الروح في كاما ، ويشعر بالإشباع ، ويجعلها تأخذ أجسادًا جديدة ، وتولد من جديد مرارًا وتكرارًا. 
الكارما هي قانون العمل والعواقب. ووفقًا له ، فإن كل فعل يقوم به الشخص يترتب عليه عواقب معينة ويحدد مصيره في المستقبل ومعاناته وأنه سيلتقي في مسار حياته. قانون الكارما هو أساس عجلة السامسارا وينظم سلسلة الولادات الجديدة.وفقًا للقانون ، سيكون لكل فعل بشري ، جيدًا أو سيئًا ، عواقب في المستقبل ويجعل الشخص يفكر في كل من أفعاله ، ويكون مسؤولاً عن أفعاله. هذا ينطبق على الحياة الماضية والمستقبلية ، لأن الروح تغير فقط الغلاف المادي. وتتوافق الفرضية الرئيسية لقانون الكرمة مع المثل القائل: "ما تزرعه ستحصد". 
موكشا هو تحرير الروح من المعاناة والوجود المادي والخروج من دائرة سامسارا ، سلسلة الولادة الجديدة. يعني هذا المفهوم الفلسفي حالة الشخص المرتفعة والهادئة والمركزة ، حيث تُعتبر المادة والكرمة والفضاء قوة خاصة تخفي الطبيعة الحقيقية للعالم وتكشف عن تنوع مظاهره. الطريق لتحقيق موكشا هو الوعي بالذات أو "أتاما جانا" ، إدراك العالم الداخلي الحقيقي للفرد والوحدة مع الله ، وتحقيق النقاء تجاه الله والتحرر الكامل من الرغبات المادية.
هل كنت تعلم؟ يعتبر الاستحمام في نهر الجانج المقدس في الهند عملاً مقدسًا يمكن أن يزيل الآثام من روح الهندوسي.
ينقسم المجتمع الهندي تقليديا إلى عقارات ، أو فارناس. هناك 4 منهم في المجموع:
تسمى الطوائف المجموعات الاجتماعية للنظام الاجتماعي الهندوسي. تتميز الطوائف بـ: يستخدم هذا المفهوم لتعيين مجموعة أو مجموعة من القواعد والمعايير التي يجب اتباعها من أجل الحفاظ على النظام الكوني. وفقًا للفلسفة الهندوسية ، يمكن لأي شخص يعيش وفقًا لقواعد دارما تحقيق السكينة أو الموكشا.
هناك العديد من الآلهة الهندوسية ، وتجسيداتهم وأشكالهم المؤلهة التي يعبدها الهندوس. يشمل البعض الآخر ما يلي.
هذا ثالوث إلهي يوحد في شكل واحد أهم ثلاثة آلهة للهندوسية: براهما الحارس ، فيشنو الخالق ، شيفا المدمر. يمثل تريمورتي المبدأ الروحي للبراهمان أو "روح العالم" ، وهو أساس كل الأشياء والظواهر. 
Lokapals هم حكام الآلهة الذين يحرسون النقاط الأساسية ، التي هي داعم وحماة العالم. يعتني كل جانب من العالم بإلهه الخاص ، حيث يُقرأ تعويذة خاصة أثناء العبادة. كل إله له أداته الخاصة وحيوان يخدمه للحركة. في الهندوسية الحديثة ، هناك 8 لوكابالا ، على الرغم من وجود 4 في وقت سابق. تبدو أسمائهم هكذا ، تتحرك من الشمال على طول إبرة البوصلة: Kubera ، Soma ، Indus ، Surya ، Agni ، Varuna ، Vayu.
تعترف جميع فروع الهندوسية وتقدس هذه الآلهة:
أيضًا ، تشمل الآلهة الهندية الشائعة مثل كاما وبارفاتي وسكاندا وهانومان. يمكن تسمية أشهر الآلهة في الأساطير الفيدية بما يلي:
تم وصف الأفاتار ، أو تجسيدات الإله فيشنو ، بالتفصيل في الكتابات المقدسة لعائلة بوراناس. قائمتهم كبيرة جدًا وتم استكمالها بمرور الوقت. كانت الصور الرمزية التي كانت مهمتها الأكثر أهمية في الهندوسية والتي افترض شكلها فيشنو كما يلي:
منذ العصور القديمة ، كان للكتابات الأدبية التي تحمل معنى الضريح شكلًا شعريًا وكانت تنتقل من فم إلى فم ، حيث كان من السهل تذكر محتواها بهذه الطريقة. تمت كتابة نصوص الكتب المقدسة باللغة السنسكريتية. كقاعدة عامة ، يتم تقسيمهم إلى نوعين من هذا القبيل: شروتي وسمريتي.
في المقابل ، ينقسم كل كتاب من الكتاب المقدس إلى أربعة أجزاء:
هذا نوع من الكتابات المقدسة ، والتي تشمل القصائد الملحمية للهندوسية "رامايانا" و "ماهابهاراتا". وفقًا للعلماء ، يحتوي ماهابهاراتا على جوهر كل الفيدا ، التي تم نقلها في شكل تعليمات فلسفية من قبل كريشنا إلى المحارب أرشدونا ، الذي كان أميرًا ، قبل بدء معركة مهمة. يحكي رامايانا قصة راما وأسر زوجته سيتو. في شكل سرد استعاري بمعنى فلسفي ، يتم تقديم موضوعات الوجود البشري والدارما. يتضمن Smriti أيضًا Puranas والكتب المقدسة الفردية التي تحتوي على تعليمات فردية لأتباع الهندوسية. 
وفقًا للتقاليد القديمة ، ينقسم مسار الحياة والتطور الروحي لأي شخص في الهندوسية إلى الأشرم. يقول التعاليم الفلسفية أن نظام الأشرم يؤدي إلى تحقيق أهداف حياة الشخص purushartha ، في كل مرحلة من مراحل الحياة ، والتي ، مثل الأشرم ، هي 4. Purusharthas الهامة هي: artha ، kama ، dharma ، moksha.
صاغ الفلاسفة في الهندوسية Purushartha ، والتي يجب أن تتحقق من أجل المبادئ الأخلاقية الدنيوية التالية:
ما هو الدين في الهند؟ هذا هو السؤال الصعب للغاية. مثل الولايات المتحدة الأمريكية وروسيا ، الهند بلد متعدد الطوائف ، وهنا يمكنك أن تصادف العديد من الديانات الغريبة ، التي لم أسمع عنها من قبل من قبل.
على الرغم من حقيقة أنني ملحد ، إلا أن الأديان المختلفة كانت تهتم بي كثيرًا دائمًا. في الهند ، من وجهة النظر هذه ، مجرد مخزن! دعنا نذهب من خلالهم بسرعة. في نهاية المنشور سوف أخبركم بما هو مشترك بين جميع الأديان في الهند.
مثل المسيحية ، الهندوسية في الواقع لها العديد من الأصناف. الهندوس ، على سبيل المثال ، مشركون (يؤمنون بآلاف الآلهة!) ، لكن يمكن أيضًا أن يكونوا موحدين (يعتبرون هؤلاء الآلاف مجرد تجسيدات للأعلى). ليس لديهم نص مقدس واحد ، ولا يوجد تسلسل هرمي لا يمكن إنكاره لرجال الدين. وبوجه عام ، لا يوجد رجال دين رسميون ، ولكن هناك فقط كهنة معابد فردية (كلهم براهمين) ويتجولون "سادوس" الصالحين يقودون أسلوب حياة زاهد. امزج بين المشردين واليوغيين والمورديتس ، وتحصل على سادوس.
اللاهوت الهندوسي مليء بمفاهيم غريبة على الغربيين - كارما ، دارما ، سامسارا وغيرها. أنا لا أفهمهم تمامًا بنفسي ، لذلك لن أخبرك بذلك. إذا كنت مهتمًا ، فاقرأ بنفسك ، ثم اشرح لي في التعليقات.
المعابد الهندوسية متقنة للغاية في أشكالها. بعضها يشبه إلى حد كبير القلاع الجملونية ذات الرمال الرطبة المتساقطة التي يبنيها الأطفال على الشاطئ. في شمال البلاد ، عادة ما تكون هذه المعابد خفيفة وأحادية اللون.
لكن في النمط الجنوبي ، تم رسمها أيضًا بألوان زاهية. (مثال جيد آخر لمثل هذا المعبد هو.)
الفن الهابط الساطع يسود داخل هذه الأماكن.
يتم تمثيل آلهة الهندوس المختلفة بواسطة حيوانات بشرية متنافرة.
حكمت إمبراطورية المغول كل الهند ذات مرة. كانت محكمة باديشة في أجرا ، حيث بنوا تاج محل الرائع. لا يزال المعلم الأكثر شهرة في البلد بأكمله.
ولكن لا يزال المزار البوذي الرئيسي ، بوده جايا يقع هنا. هذا هو المكان الذي (وفقًا للأسطورة) حصل بوذا على التنوير (وأصبح في الواقع بوذا.) نظرًا لأنني لم أكن هناك ، سأستعير النص والصور من دوبريفين : أنصحك بقراءة رسالته عن بوده جايا كاملة.
أمر الله بوذا بنفسه هذه المدينة الصغيرة بأن تكون مكانًا مزدهرًا وجميلًا: فقد قامت كل دولة بوذية تقريبًا ببناء وصيانة معبدها الخاص هنا ، وهناك دائمًا أكوام من الحجاج - الرهبان والعلمانيون ، والبانتشينز ، والكارماباس ، واللامات الأخرى ، بما في ذلك دالاي لاما ، تعال إلى هنا باستمرار. بشكل عام ، حصلت هذه المدينة وسكانها على تذكرة محظوظة للغاية. والسكان في المدينة ليس كثيرًا - 45000 شخص - يجب أن يسقط الجميع من السياح.لكن لا ، لم يحدث أي من ذلك لسبب ما. لن ترى هذا في صوري - لم أرغب حقًا في تصوير الأوساخ والأوساخ ، لكن صدقوني - تعد Bodhgaya واحدة من أقذر المدن التي رأيتها على الإطلاق.
ترك الهندوس البوذيون شعورًا غير سار بشكل خاص. لأكون صادقًا ، لست متأكدًا مما إذا كانوا بوذيين. ربما مجرد التمثيل الإيمائي. كما كتبت بالفعل ، هناك عدد كبير من المعابد البوذية المختلفة في المدينة. لكن المعبد الرئيسي الذي يذهب إليه الجميع هو المعبد حول الشجرة ذاتها (أو بالأحرى حفيده) الذي قطع بوذا تحته. إنه ، إذا جاز التعبير ، القلب ذاته. هناك المئات من الرهبان باستمرار - يصلون بشدة (لمن ؟؟) ، ويقرأون المانترا ، والسوترا ، والتأمل ، وتقبيل الأرض والسياج حول الشجرة - بشكل عام ، يعانون دينًا. فقط الهندوس البوذيين هم من يتوسلون باستمرار للحصول على المال. قرف.
بالمناسبة ، إذا أحببت الصور الموجودة في هذا الجزء من المنشور أكثر من الصور الأخرى ، أنصحك بالتجول ، فهي مليئة بالنكهة الرائعة التي لن تجدها في صوري.
جميع الجاين نباتيون صارمون ويتبعون عمومًا فلسفة عدم الإضرار بالكائنات الحية. بالإضافة إلى ذلك ، تشترك اليانية في بعض المفاهيم مع الهندوسية ، على سبيل المثال ، توجد أفكار دارما وسامسارا في هذا الدين.
إذا كان بإمكان شخص ما إخبارك المزيد عن اليانية ، فاكتب في التعليقات ، وسأضع المعلومات هنا مع رابط لك.
المعبد جميل حقا. يبدو أن دار الأوبرا في سيدني انقلبت رأساً على عقب. والأهم من ذلك ، أنه نادر - في العالم اليوم لا يوجد سوى سبعة معابد لهذا الدين.
البهائيون هم النسخة الإسلامية من طائفة المورمون. تأسس الدين في القرن التاسع عشر على يد رجل يُدعى بهاء الله. لقد ابتكر فلسفة جديدة للعصر المستنير ، واستعار كل شيء كان كسولًا جدًا بحيث لا يمكن اختراعه من الإسلام. في هذا الصدد ، يشبه إلى حد بعيد مؤسس كنيسة المورمون ، جوزيف سميث: طردته السلطات الإسلامية في فارس بدعوته ، وتوفي بعيدًا عن منزله في حيفا. والنتيجة هي عقيدة يمكن تسميتها إسلام الهيبيين.
لكن العودة إلى معبد اللوتس في دلهي. الدخول إليها مجاني ، مما يعني أنه عليك الوقوف في طابور طويل. يقولون أن الأمر يستغرق حوالي أربعين دقيقة.
لكني كنت محظوظا. قررت أنه ليس لدي وقت للانتظار ، وكنت على وشك المغادرة عندما أمسكني أحد الرجال من كمي ودفعني إلى مقدمة قائمة الانتظار. نظرت إليه بدهشة ، ثم نظرت إليه في الهندي الذي دُفِعت أمامه بشكل غير رسمي. لم يقدم أحد ولا الآخر إشارات ، وكأن هناك شيئًا ما خطأ ، ولم أجادلهم. ذهبت في أقل من خمس دقائق.
تم بناء المعبد في وسط منطقة فارغة ضخمة ، كل شيء يتم صيانته بشكل جميل للغاية. حولها حمامات سباحة زرقاء صافية.
توجد غرفة واحدة ضخمة بالداخل ، ولا يُسمح لهم بالتصوير هناك ، ولكن إذا كنت حريصًا جدًا ، فلا بأس بذلك.
يجب أن أقول إن الجزء الخارجي من هذا المعبد أجمل. إذا لم يتم ضغطك فجأة في بداية الخط ، فيمكنك التقاط صورة له بأمان من خلال السياج ، ولا تقف لمدة أربعين دقيقة.
حق! كلهم يجعلونك تخلع حذائك عندما تدخل أحد معابدهم!
الهند- بلد ذات ثقافة غامضة وغير مفهومة بالنسبة لمعظم الأوروبيين. لطالما ارتبطت ثقافة هذا البلد ارتباطًا وثيقًا بدينه. ما يقرب من 80 ٪ (حوالي 850 مليون شخص) من السكان هنا يعتنقون الهندوسية - الديانة الأكبر والأقدم في آسيا. الفترة من الثالث إلى الثاني قرون. قبل الميلاد ه. وفقًا للقرون الثامن والسادس. قبل الميلاد ه. تم تشكيل هذه المكونات الرئيسية ، والتي نشأ منها نظام النظرة العالمية للهندوسية لاحقًا.
تشكلت الثقافة الهندية اللاحقة بأكملها حول هذا النظام. لا تزال الهندوسية تحافظ على قوانين وأسس الحياة التي نشأت منذ العصور القديمة ، وتجلب إلى العصر الحديث التقاليد والعادات التي نشأت في فجر التاريخ.
المقال ممتع للغاية ... لكن تجدر الإشارة إلى أنه كتب
نصير كريشنا…
الدين القومي للهند الهندوسية. يأتي اسم الدين من اسم نهر السند الذي تقع عليه الدولة. تم تقديم هذا الاسم من قبل البريطانيين.الهندوس أنفسهم يسمون دينهم سناتانا دارما (الحفاظ على النظام الإلهي الأبدي). تشير هذه الكلمة إلى الأنشطة الأبدية للكائنات الحية الأبدية في علاقتها مع الرب الأعلى الأبدي.
ساناتانا دارما، كما ذكرنا سابقًا ، تسمى الواجبات الأبدية للكائن الحي. شرح معنى الكلمة ساناتاناقال سريبادا رامانوجاتشاريا ذلك ساناتاناإنه "ما ليس له بداية ولا نهاية".
معنى كلمة "دين" يختلف إلى حد ما عن المفهوم ساناتانا دارما. كلمة "دين" تحمل فكرة الإيمان ، والإيمان ، كما تعلم ، يمكن تغييره. قد يؤمن بعضنا اليوم بطريقة ما ، وغدًا يتوقف عن الإيمان به ويبدأ في الإيمان بشيء آخر. وفى الوقت نفسه ساناتانا دارمايسمى نشاط لا يمكن تغييره. على سبيل المثال ، حقيقة أنه سائل لا يمكن إزالته من الماء ، تمامًا كما لا يمكن فصل الحرارة عن النار. وبالمثل ، فإن الكيان الحي الأبدي لا يمكن أن ينتزع من أنشطته الأبدية. ما ليس له بداية ولا نهاية لا يمكن أن يكون طائفيًا ، لأنه لا يمكن تقييده بأي إطار. أولئك الذين هم أنفسهم أعضاء في طائفة قد يفترضون خطأ ساناتانا دارماالطائفة ، ومع ذلك ، بعد دراسة هذه القضية بعمق كافٍ والنظر فيها من وجهة نظر العلم الحديث ، سنرى ذلك ساناتانا دارما- إنه واجب جميع الناس في العالم ، أو بالأحرى جميع الكائنات الحية في الكون.
أي عقيدة لا تنتمي إلى الفئة ساناتانا، يمكنك العثور على البداية في سجلات تاريخ العالم ، بينما ساناتانا دارماليس له بداية تاريخية ، لأنه يبقى دائمًا مع كائن حي. تقول sastras الموثوقة أن الكائن الحي لا يولد أبدًا ولا يموت أبدًا. الكائن الحي أبدي وغير قابل للتدمير ، ويستمر في الوجود حتى بعد موت الجسد المادي الفاني. شرح المفهوم ساناتانا دارما، يجب أن نحاول فهم معنى هذه الكلمة (تُترجم أحيانًا على أنها "دين") من معنى جذرها السنسكريتي. دارما هي صفة متأصلة إلى الأبد في كائن ما. ومن المعروف أن الحرارة والضوء من صفات النار. النار الخالية من الحرارة والضوء ليست ناراً. وبالمثل ، يجب علينا إبراز الصفة الأساسية للكيان الحي ، والتي لا تنفصل عنه. يجب أن تكون هذه الخاصية متأصلة إلى الأبد في كائن حي. وهذا هو دينه الأبدي.
عندما سألت ساناتانا جوسفامي Sri Caitanya Mahaprabhu عن سفاروبيأجاب الرب (شكل الإنسان وطبيعته وخصائصه) لكائن حي سفاروبا، أو الموقع الأصلي للكيان الحي ، هو خدمة الشخصية العليا للربوبية. من خلال تحليل بيان اللورد شيتانيا ، يمكننا أن نرى أن كل كيان حي يخدم دائمًا شخصًا ما. كائن حي يخدم الآخرين دائمًا - بطرق مختلفة ، بصفات مختلفة ، الاستمتاع به. تخدم الحيوانات الناس مثل الخدم للسادة ، يخدم أ السيد ب ، ب يخدم السيد ج ، الذي بدوره يخدم السيد د ، وهكذا. نرى كيف يخدم الأصدقاء بعضهم البعض ، وكيف تخدم الأم ابنها ، وتخدم الزوجة زوجها ، ويخدم الزوج زوجته ، وهكذا بلا نهاية. استمرار هذه الملاحظة ، سوف نرى ذلك بدون استثناء ، جميع الكائنات الحية تخدم شخصًا ما. يعرض السياسيون برامجهم على الناخبين لإقناعهم بقدرتهم على الخدمة ، ويصوت الناخبون لهم على أمل أن يخدم السياسيون المجتمع بشكل جيد. البائع يخدم المشتري ، والعامل يخدم الرأسمالي. الرأسمالي يخدم الأسرة ، والأسرة في خدمة الدولة. وبالتالي ، لا يوجد كائن حي واحد لا يخدم الآخرين ، ويمكن استنتاج ذلك بأمان الخدمة هي السمة الأبدية والدين الأبدي لجميع الكائنات الحية.
ومع ذلك ، يعلن الناس انتمائهم إلى دين أو آخر ، حسب الزمان والمكان والظروفوبالتالي يعلنون أنفسهم على أنهم هندوس أو مسلمون أو مسيحيون أو بوذيون أو أعضاء في طائفة أخرى. كل هذه الأسماء لا علاقة لها ب ساناتانا دارم. يمكن للهندوسي ، بتغيير عقيدته ، أن يصبح مسلمًا ، ويمكن للمسلم - والهندوسي ، والمسيحي - أن يصبح شخصًا آخر. لكن تحت أي ظرف من الظروف ، لا يؤثر تغيير الإيمان على النشاط الأبدي للكائن الحي في خدمة الآخرين. سواء كنا هندوسًا أو مسلمين أو مسيحيين ، فنحن دائمًا نخدم شخصًا ما. وهكذا ، فإن الشخص لا يتحدث عنه بإعلان نفسه عن اعتناق دين معين ساناتانا دارم. ساناتانا دارمامن كل خدمة.
في الواقع ، نحن جميعًا مرتبطون بالرب الأعلى في علاقة خدمة. لا يمكننا أن نكون سعداء بمفردنا ، تمامًا كما لا يمكن لأي جزء من أجسامنا أن يكون سعيدًا بدون التعاون مع المعدة. لا يمكن للكيان الحي أن يختبر السعادة ما لم ينخرط في خدمة المحبة المتعالية للرب الأسمى.
- أدفايتا فيدانتا(سمارتسم) هو تقليد براهميني قديم أصلحه شنكرا في القرن التاسع. Smarta (smartist) هو من أتباع الكلاسيكية سمريتي، وخاصة دارما شاسترا وبوران وإيتهاس. Smartists يقدسون الفيدا ويحترمون Agamas.
- شيفيسمهو تقليد عبادة اللورد شيفا. تمارس Shaivism على نطاق واسع في جميع أنحاء الهند وخارجها ، وخاصة في نيبال وسريلانكا.
- شاكتيزم- هذا هو أحد الاتجاهات الرئيسية الثلاثة في الهندوسية ، جنبًا إلى جنب مع الفيشنو والشيفية ، والتي يتمثل جوهرها في عبادة الإلهة الأم ، المؤنث ، المتجسد في ستار آلهة هندوسية مختلفة ، وقبل كل شيء ، زوجة شيفا ، المعروفة باسم Devi و Kali و Durga و Parvati إلخ.
- الفيشنافية (الفيشنافية)، أحد المنطقتين الرئيسيتين (جنبًا إلى جنب مع شيفيسم) الهندوسية ، والتي تقوم على عبادة فيشنو والآلهة المرتبطة به (في المقام الأول كريشنا وراما). فيشنو وصورته الآلهة هي آلهة خيرة مرتبطة بطوائف الخصوبة الشمسية الشعبية. تنتشر الفيشنافية بشكل رئيسي في شمال الهند. في Vishnuism بالفعل في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ه. تجلت نزعة توحيدية وخلقت العقيدة بهاكتي - الحب الشخصي والإخلاص لله. واعظ بهاكتي- أسس الفيلسوف والمصلح الديني من جنوب الهند رامانوجا (توفي عام 1137) مدرسة Sri Vaishnava ، التي لا تزال أكبر مدارس Vaishnavism.
تتميز جميع فروع الفيشنافية بالالتزام بالتوحيد. تستند معتقدات وممارسات هذا التقليد ، وخاصة المفاهيم الأساسية مثل بهاكتي وبهاكتي يوغا ، إلى نصوص بورانيك مثل Bhagavad Gita و Vishnu Purana و Padma Purana و Bhagavata Purana.
- ساورا- عبادة إله الشمس سوريا. العباد الرئيسيون لـ God Surya على كوكب الأرض هم اليابانيين 🙂
- جاناباتيا- التقاليد الدينية الهندوسية لعبادة جانيشا (إله الرخاء والحكمة). تكمل عبادة غانيشا للعديد من الهندوس عبادة الآلهة الأخرى.
في بعض الأحيان يمكنك أن تسمع أن هناك 33 مليون إله في الهند ، ولكن هذا الرقم غالبًا ما يتضمن العديد من الأسماء لنفس الإله أو الإلهة - على سبيل المثال ، تُعرف Vishnu بألف اسم ، ويعتبر سرد هذه الأسماء بصوت عالٍ أو بصمت بمثابة دعاء لـ له. بالإضافة إلى ذلك ، هناك آلهة مرتبطة بـ Vishnu ، ناهيك عن Shiva وزوجته ، وهذا يخلق انطباعًا بوجود ملايين الآلهة.
تُباع العديد من الأيقونات في الشوارع ، في دار الطباعة تطبع صورًا مشرقة لنفس التجسيدات الإلهية لفيشنو. أصبح أحد تجسيدات Vishnu هذه ، وهو Krishna ، الأكثر شعبية. برزت عبادة كريشنا ، كما كانت ، كدين مستقل ، واحتلت واحدة من الأماكن الرائدة داخل الهندوسية.يرتبط ظهور الأعمال الأدبية البارزة في الهند بأسماء راما وكريشنا: راما هو بطل القصيدة الملحمية القديمة "رامايانا" ، والعديد من القصائد والأغاني الغنائية مخصصة لكريشنا ، بعضها ، إلى جانب دخلت "رامايانا" صندوق كنوز الأدب العالمي.
مؤسس اليانية هو Kshatriya Vardhamana ، الذي عاش في القرن السادس. قبل الميلاد. حتى سن الثلاثين ، عاش حياة الشخص العادي ، ثم ترك العالم وتجول لسنوات عديدة. بعد أن وصل إلى أعلى مستوى من المعرفة وحصل على لقب Mahavir Jin ، والذي يعني "البطل العظيم" ، قام بالتبشير بإيمان جديد لسنوات عديدة ، وتحويل العديد من الطلاب إليه. لسنوات عديدة ، تم نقل تعليمه في التقليد الشفوي ، ولكن في القرن الرابع أو الثالث. قبل الميلاد. في مجلس All Jain في مدينة باتاليبور ، جرت محاولة لإنشاء قانون مكتوب. انتهت هذه المحاولة بانقسام الجاين إلى مجموعتين: Digambars(الملبس بالضوء) و شفيتامبارا(يرتدون ملابس بيضاء). أثرت الاختلافات بين هذه المدارس على بعض عناصر الطقوس والظروف المعيشية للمؤمنين والمجتمع ككل ، لكن الاتفاق بقي على القضايا الأساسية.
جوهر عقيدة جاين هو تحسين الذات للروح - جيفامن أجل الإنجاز موكشا(تحرير).
يمكن تحقيق ذلك عن طريق ممثل أي طبقة ، وليس مجرد براهمين ، إذا لاحظ ظروفًا معينة. تتمثل مهمة كل جاين يسعى للتحرر في التخلص من الكارما كقاعدة لزجة ، إلى جانب اختفاء كل المادة الجسيمة الملتزمة بها ، المعرضة لدورة الوجود المستمرة. لإكمال هذه المهمة ، يلزم توفر الشروط التالية:
الإيمان بصدق العقيدة ؛
- المعرفة الكاملة.
- حياة صالحة.
يتعهد جاين
للوفاء بالشرط الأخير ، أخذ أعضاء مجتمع جاين خمسة عهود رئيسية:
* عدم الإضرار بالكائنات الحية (يسمى مبدأ اهمسا، أي كل الهندوس تبعهم، لكن الجاينيين اتبعوها بصرامة خاصة) ؛
* لا تزن.
* لا تكتسب (اقرأ غير المالكين و Josephites) ؛
* كونوا صادقين وتقوى في الخطب.
تمت إضافة عهود وقيود إضافية إلى هذه الإلزامية ، مما أدى إلى تقليل الملذات والملذات في الحياة.
كان الرهبان الزاهدون يشكلون طبقة خاصة بين الجاينيين ، وانفصلوا تمامًا عن الحياة الطبيعية وأصبحوا ، كما كانت ، معيارًا لجميع الآخرين. يمكن لأي جاين أن يصبح راهبًا ، لكن لا يستطيع الجميع تحمل مصاعب هذا المسار. لم يكن للرهبان أي ممتلكات ، ولم يكن لهم الحق في البقاء في مكان واحد لأكثر من 3-4 أسابيع ، باستثناء موسم الأمطار.
يحرص الراهب على عدم سحق أي حيوان صغير عن طريق الخطأ ، فهو محدود في الطعام ، ولا يأكل أكثر من مرتين في اليوم ، ويعيش على الصدقات ؛ شكل متطرف التقشفهو رفض الطعام ، جوع. الوعود الإضافية معقدة للغاية: الصمت المطلق لسنوات عديدة ؛ التعرض للبرد أو الشمس. يقف لسنوات عديدة. في Digambarsالحماس و الزهدوصلت إلى أقصى الحدود. كان عليهم أن يأكلوا الطعام كل يوم ، ويمشوا عراة تمامًا (مرتدين الضوء) ؛ تتحرك ، واكتسح الأرض بمروحة ، وقم بتغطية فمك بقطعة من الشاش حتى لا تبتلع حشرة عن غير قصد ، إلخ.
يشتهر مجتمع جاين في الهند ببناء العديد من المعابد الفريدة من حيث الهندسة المعمارية والديكور الداخلي. في القرون الأولى من عصرنا ، سقطت اليانية في التدهور ، على الرغم من بقاء مجتمع جاين الصغير والمغلق حتى يومنا هذا.
وفقًا للأسطورة ، في نفس القرن السادس ، اكتسب ابن حاكم إمارة صغيرة ، سيدهارثا غوتاما ، المعروف باسم بوذا شاكياموني (623-544 قبل الميلاد) ، "التنوير" ودعا إلى تحسين النفس: " أيقظ روحك وطور نفسك". تغلغلت خطب بوذا في أكثر المناطق النائية في آسيا. دعت البوذية إلى المساواة بين الناس بالولادة ، الأمر الذي جذب ممثلين ليس فقط للطائفة الثالثة ، ولكن أيضًا محاربي الكشاتريا إلى جانبها. للمجتمع البوذي يسمى سانغاوممثلي الجميع فارنز.
في قلب البوذية تكمن عقيدة أربع حقائق نبيلة»:
هناك معاناة ، وهناك سبب للمعاناة ، وهناك تحرر من المعاناة ، وهناك طريق للتحرر من المعاناة.
ينقسم طريق التحرر إلى ثماني مراحل ، يؤدي مرورها إلى تدمير الجهل والإدمان ، وينير العقل ، ويولد الاتزان والهدوء ، مما يوقف المعاناة. تصبح الولادة الجديدة مستحيلة ، وبالتالي تحقيق النعيم الأبدي (النيرفانا). في البوذية المبكرة ، كان الراهب الناسك فقط هو الذي يمكن أن يعتمد على مثل هذا الخلاص.
علماني خاضع للامتثال 5 مبادئ أخلاقية:
- الامتناع عن إلحاق الضرر بجميع الكائنات الحية (!) (اهمسا) (الوصية المسيحية الأولى - لا تقتل! أي شيء حي!),
- من الأكاذيب,
- سرقة,
- التجاوزات الحسية,
- شرب الكحول
كان يأمل فقط في ولادة جديدة أفضل.
بدأت دعاية البوذية في عهد الإمبراطور أشوكا. لم تكن البوذية منذ البداية ظاهرة متجانسة ، فقد كان هناك دائمًا صراع بين المدارس والاتجاهات فيها. اقدم تيار هو هينايانا("عربة صغيرة") ، أو البوذية الرهبانية ، حيث تكمن الأهمية الرئيسية في جهود الفرد الساعي إلى تحرير نفسه من قيود إعادة الميلاد ( سامسارا) والوصول من خلال العديد من التجسيدات الوسيطة إلى الخلاص النهائي (النيرفانا). كان هناك اتجاه آخر مهيانا("عربة كبيرة"). الموقف الأساسي الماهايانايتألف من حقيقة أنه لا يمكن خلاص الراهب الناسك فحسب ، بل أيضًا أي شخص عادي يحفظ عهود الكمال الروحي ، ويلجأ إلى مساعدة الرهبان ويعطيهم الهدايا. لعدة أسباب ، لم تستطع البوذية أن تحصل على موطئ قدم في الهند وأجبرت على إفساح المجال للهندوسية. يوجد الآن ما يزيد قليلاً عن 6 ملايين بوذي في الهند.
نشأت في الهند في القرن السادس عشر كاحتجاج من صغار التجار والحرفيين والفلاحين ضد النظام الطبقي والقمع الإقطاعي. مؤسس السيخية جورو ناناكتعرف على الإله الواحد ، واعتبرت العالم كله من حوله مظهرًا من مظاهر القوة العليا للخالق. عارض ناناك التعصب وعدم التسامح مع الحكام المسلمين ، وكذلك الطقوس المعقدة والتمييز الطبقي في الهندوسية. قام المعلم الخامس (كان هناك 10 في المجموع) بتجميع أرجون للجرانث (الكتاب المقدس للسيخ) ، والذي تضمن تراتيل من القديسين الهندوس والمسلمين ، بالإضافة إلى كتابات معلمي السيخ ، وخاصة جورو ناناك. جوفيند سينغ ، المعلم العاشر (1675-1708) حول مجتمع السيخ إلى أخوية عسكريةوسماها خالصة (نقية). من أجل التمييز بين الهندوس والمسلمين ، بدأ السيخ في التقيد الصارم بمبدأ "خمسة كا": عدم قص شعرهم (كيش) مطلقًا ، وتمشيطه بمشط خاص (كانغا) ، وارتداء نوع خاص من الملابس الداخلية (كاتشا) ، ارتدِ سوارًا فولاذيًا (كارا) واحمل معك دائمًا خنجر (كاربان). حاليًا ، لا يلاحظ هذا المبدأ إلا من قبل السيخ الأرثوذكس. يضيف جميع الذكور السيخ بادئة خاصة لاسمهم "سينغ" ("الأسد"). يمكن للمرأة إضافة البادئة "kaur" ("لبؤة") لاسمها.
مصطلح "السيخ" ينشأ في السنسكريتية المصطلح "شيشيا" (شيشيا) - تابع ، مبتدئ. يبلغ إجمالي عدد السيخ في الهند حوالي 17 مليون شخص.
يؤدون الشعائر الدينية في معابدهم (gurudwaras) المنتشرة في جميع أنحاء المناطق الشمالية من البلاد. لا توجد صورة الله في معابد السيخ. تم اختصار مراسم العبادة إلى قراءة "جورو جرانث صاحب". أعلى مزار للسيخ هو "المعبد الذهبي" في أمريتسار.
خلال الإمبراطورية الفارسية القديمة ، كانت الزرادشتية هي الدين الرئيسي في غرب آسيا ، وانتشرت في شكل الميثراسية في جميع أنحاء مساحات شاسعة من الإمبراطورية الرومانية حتى بريطانيا. بعد غزو المسلمين لإيران ، غادر بعض الزرادشتيين وطنهم واستقروا في الهند. يُعتقد أن مجموعتهم الأولى هبطت في منطقة مدينة ديو عام 766 ، واستقروا بعد ذلك في أرض سانجانا (غوجارات). منذ أن كان أسلافهم من بلاد فارس ، بدأ الزرادشتيون في الهند في تسمية أنفسهم الفرس.
الآن عددهم في العالم لا يتجاوز 130 ألف شخص.إذا استثنينا من هذا العدد حوالي 10 آلاف زرادشتي يعيشون في إيران ، فإن البقية تقريبًا يعيشون في الهند ، ويعيش معظمهم في مومباي. لعب Parsis دورًا مهمًا في تحويل مومباي إلى مدينة تجارية وميناء مزدهر. على الرغم من أعدادهم الصغيرة للغاية ، إلا أنهم يحتلون مكانًا مهمًا في التجارة والصناعة. تتميز ممارسة طقوس الفرس بتبجيل العناصر الأربعة للكون - الماء والنار والأرض والهواء. ومن هنا جاءت طقوس الجنازة الخاصة لعائلة بارسي: توضع جثث الموتى على طبقات برج خاص (دكة) ، والذي يُطلق عليه عادة "برج الصمت" ، حيث تأكلها النسور. وبالتالي ، فإن العناصر "النقية" من العناصر لا تتلامس مع الجثة "النجسة".
في معابد بارسيس ، شعلة أبدية تحترق باستمرار.ألا يذكرك بشيء؟ 🙂
الهند ، موطن حوالي 130 مليون مسلم ، لديها ثاني أكبر عدد من المسلمين في العالم. غالبية المسلمين الهنود من السنة ، حوالي 20 ٪ من الشيعة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك طوائف منفصلة (على سبيل المثال ، الأحمدية) ، وكذلك مجتمعات قائمة - البهرة ، الإسماعيليون ، المسلمون الكشميريون ، الميمون ، الموبلاس ، إلخ.
دين الاسلامكيف بدأ الدين في الانتشار في الهند بعد القرن الثاني عشر ، منذ اتساع الحملات ضد هذا البلد من قبل الحكام الإقطاعيين للدول المجاورة والمجاورة لإيران وأفغانستان ، وبالتالي بلدان آسيا الوسطى. استولوا على جزء من أراضي الهند ، ولجأ الحكام الجدد في كثير من الأحيان إلى خدعة جذابة لكثير من الفقراء الهنود ، معلنين أن كل من اعتنق الإسلام ، ونبذ الهندوسية ، معفي كليًا أو إلى حد كبير من دفع الضرائب. وقد أدى هذا تدريجياً إلى "إعادة تعميد" المواطنين العاديين في البلاد إلى الدين الجديد ، بينما اعتنق ممثلو النبلاء أحيانًا الإسلام لأسباب تتعلق بتأسيس صداقة ورعاية من حكام أجانب جدد. المسلمون الهنود ، الذين تحولوا إلى حد كبير من أتباع الديانة الهندوسية ، إلى عصرنا يحتفظون بذكرى العقيدة السابقة ، ويحضر الكثيرون الأعياد الهندوسية ويلتزمون ببعض العادات القديمة (تمامًا مثل السلاف "الأرثوذكس" يحتفلون بماسلينيتسا وإيفان كوبالا!). يرتبط الإسلام في الهند بانتشار أنماط الفن الإسلامي ، وبناء المساجد والقصور ذات الشهرة العالمية ، وإنتاج سجاد الوبر ، وصناعة الأواني المعدنية المزخرفة بالمينا وبعض المنتجات الفنية الأخرى. توزيع المسلمين في ولايات الهند متفاوت للغاية ، لكن أعدادهم في الولايات الجنوبية أقل بكثير مما هي عليه في الولايات الشمالية والشمالية الغربية.
النصرانيةوفقًا للأسطورة ، وصل إلى الهند مع وصول الرسول توماس ، الذي يُنسب إليه إنشاء الكنيسة المسيحية السورية في جنوب البلاد. نشأ مصطلح "السريانية" لأن العبادة تستخدم الليتورجيا والكتب المقدسة باللغة الآرامية أو السريانية. في القرن السادس عشر ، مع وصول المستعمرين البرتغاليين ، كانت عملية عنيف(وكذلك في كل مكان حيث ظهر!) "التنصير" للهنود ، الذي تم تحت رعاية البابوية لعدة قرون. منذ القرن الثامن عشر في الهند مفعلأنشطة المبشرين البروتستانت من كل من أوروبا والولايات المتحدة. يوجد الآن في الهند حوالي 20 مليون مسيحي من مختلف الطوائف - الكاثوليك والبروتستانت والأرثوذكس ، إلخ.
تعود الاتصالات الأولى لأتباع اليهودية مع سكان ساحل مالابار في الهند (الآن ولاية كيرالا) إلى عام 973 قبل الميلاد. حتى ذلك الحين ، اشترى التجار من السفن التجارية للملك سليمان التوابل والسلع الأخرى من السكان المحليين. يدعي العلماء أنه بعد فترة وجيزة من غزو البابليين يهودا في 586 قبل الميلاد ، استقر اليهود في كرانجانور على ساحل مالابار. في الهند ، تنتشر اليهودية بشكل رئيسي في ولايتي كيرالا ومهاراشترا ، على الرغم من أنه يمكن العثور على ممثلين عن هذا الدين في أجزاء أخرى من البلاد.
***************************************************************************************
جميع الأشخاص الذين يعيشون في الهند تقريبًا متدينون بشدة. الدين بالنسبة للهنود هو أسلوب حياة ، كل يوم ، وطريقته الخاصة.
الهند هي أكثر الدول متعددة الجنسيات ، حيث ، في نفس الوقت ، تتعايش العديد من الاتجاهات الدينية في منطقة صغيرة ، والحركات الروحية ، مثل الهندوس - 83 ٪ من السكان ، والمسلمون يشكلون الأقلية الدينية الأكثر أهمية - 11 ٪ ، 2.2 ٪ - السيخ ، 2٪ - مسيحيون ، بوذيون 0.7٪ فقط ، معظمهم تحولوا إلى البوذية مؤخرًا.
