السؤال الفلسفي ، المعروف باسم حمار بوريدان ، سيظل دائمًا يطارد عقول البشر. هنا سنحلل معنى العبارات وأصلها وكيف لا تصبح هذا الحمار نفسه.

الفيلسوف اليوناني القديم أرسطو ، الذي عاش في القرن الرابع قبل الميلاد ، أخبر طلابه ومستمعيه بمثل. في قصته عن برداني ، الحمار رجل غير حاسم يموت من العطش والجوع. هذا الشخص على مسافة قريبة من الطعام والطعام ولا يعرف ماذا يختار لخلاصه.
في الواقع ، قصد أرسطو أنه إذا واجه الشخص مثل هذا الاختيار ، فعليه أن يختار ما سيكون في رأيه مفيدًا جدًا له. بعد ذلك بوقت طويل ، في العصور الوسطى ، أعاد الفيلسوف المدرسي جان بوريدان سرد هذا المثل بعبارة أخرى.

مشكلة الحمار بردان

في الواقع لا توجد مشكلة. هناك حمار يموت من الجوع ، وهناك نوعان من أكوام القش التي تبدو متطابقة. ماذا تختار؟ وفقا للمثل ، يمكن للحمار أن يقرر إلى ما لا نهاية وفي النهاية يموت جوعا. أيضًا ، يمكن للحيوان متدلي الأذنين اختيار أحد أكوام التبن والبدء في تناول الطعام. كان جان بوريدان قادرًا على صياغة مسألة الاختيار بهذه الطريقة. هل من الممكن اتخاذ قرار عقلاني إذا لم يكن من الممكن تمامًا حساب ما سيؤدي إليه هذا القرار أو ذاك؟ صحيح ، حسب الشائعات التي بقيت حتى يومنا هذا ، فإن بريدان ، الذي يروي هذه القصة للمستمعين ، يسأل دائمًا عما إذا كان قد رأى الحمير تموت في مثل هذه الحالات. خلاف ذلك ، سوف تتناثر جثث الحيوانات ذات الأذنين في كل آسيا. في الواقع ، لا تعذب الحيوانات مشكلة الاختيار ، فهذه الخاصية ملازمة للإنسان فقط.

أو المقلاة أو ذهب

في الواقع ، حمار بوريدان هو كل واحد منا على الأقل عدة مرات في الأسبوع. كم مرة تجد نفسك تفكر في ما هو الأفضل لك أن تفعل في موقف معين وأي من الشرين تختار؟ تم توضيح هذا السؤال جيدًا من خلال حكاية معروفة عن قرد لم يستطع أن يقرر من ينضم إليها - ذكي أو جميل.
لا توجد إجابة واحدة صحيحة ولا يمكن أن تكون في مثل هذه المواقف ، لأن الشخص لديه رؤيته الخاصة للعالم ونظرته للعالم.

طرة أو نقش؟

لنبدأ بأبسط خيار - عندما تحتاج إلى اختيار أحد بديلين (أشياء ، أشياء ، إمكانيات). في مثل هذه الحالة ، غالبًا ما يتم استخدام مبدأ "الرؤوس أو الذيل" ، والذي ، بالطبع ، يبسط إلى حد كبير إجراء الاختيار نفسه ، ولكنه يشير تلقائيًا إلى أن الشخص الذي يختاره لديه "خضوع للقدر". كما يقولون ، "صنع أو كسر". على الرغم من أنني عثرت مؤخرًا على ملاحظة على الويب تفيد بأن العملة المعدنية تخضع لبعض القوانين الفيزيائية المعقدة للغاية.

لا تفرغ!

ومع ذلك ، حتى بدون تدخل النظريات العلمية المعقدة ، كان اختيار بديلين متكافئين معقدًا تمامًا حتى في العصور القديمة ، من خلال اختراع المثل السيئ السمعة لحمار بوردان ، الذي مات من الجوع ، غير قادر على اختيار أي من كومة التبن المتطابقة. سيكون من الأفضل له أن يبدأ وجبته. يوضح المثل ما يحدث غالبًا في العديد من الخطابات العلمية حول الاختيار ، حيث يتم استبدال مشكلة بأخرى بشكل غير محسوس. من المؤكد أن الحمار الحقيقي سيتضح أنه أكثر ذكاءً من الفلاسفة الذين اخترعوه ولن يكلف نفسه عناء مشكلة الهوية المطلقة لكومة قش ، لكنه كان سيطيع غريزة الحفاظ على الذات ، التي تنص على إرضاء الجوع في جميع التكاليف ، وليس لحل المشاكل المنطقية المعقدة. سيبدأ للتو في أكل إحدى أكوام القش! وفي المستقبل كنت سأحصل على لقمة ثانية. سيكون من اللطيف لمجرد بشري أن يستخدم "إستراتيجية الحمير" هذه ، أي ألا يطرح سؤالاً عن تنفيذ نمط معقد ، بل أن يتذكر الغرض من اختياره. المهمة الرئيسية للحمار هي أن يأكل ، وليس اختيار أفضل أكوام التبن. أنت تدرك على الفور أن الأشخاص فقط هم القادرون على خداع أنفسهم بالتفكير التأملي بمهارة على حساب معدتهم.

انطلق إلى المستقبل

تكمن المشكلة في أن أي خيار يكون دائمًا خيارًا للمستقبل. ونقوم بتقييمه ، وننظر بالفعل إلى الوراء من المستقبل "الذي انتهى" ، ونقرر ما إذا كان ناجحًا أم لا. لذلك ، فإن المهمة نفسها - وهي الاختيار الجيد - ليس لها حل في المضارع. يمكنك فقط اتخاذ إجراءات معينة ستحقق أو لن تحقق نتيجة إيجابية في المستقبل. نتيجة لذلك ، غالبًا ما تنحصر مشكلة الاختيار ليس في الاختيار على هذا النحو ، ولكن في مشكلة افتقار الشخص إلى صورة المستقبل المنشود. إلى عدم القدرة على إضفاء الطابع الرسمي على رغبتنا - ماذا نحتاج؟ هذا هو ، وراء مشكلة الاختيار ، غالبًا ما نخفي مشكلة الاستبطان. لا يمكننا أن نقرر ما نحتاجه.

"حرية الاختيار

غالبًا ما تكون وراء مشكلة الاختيار مشاكل "إخفاء" تنشأ ، إذا جاز التعبير ، من قبل منظمة معينة لوعينا وتربيتنا على أساس القيم "ذات الصلة" اليوم. بعد كل شيء ، من أجل أن يفقد الشخص النوم ، من الضروري أن يكون اختيار "العلامة التجارية" هذا مهمًا بالنسبة له ، وتحديد نوع الملابس الذي يفضله. إذا ألقيت نظرة فاحصة ، فإن "حرية الاختيار" مسموح بها في المجتمع الحديث بشكل حصري تقريبًا في مجال الاستهلاك. في وقت من الأوقات ، في بلدنا ، حتى مفهوم "الحرية" ذاته بطريقة غير محسوسة "ملتصق ببعضه البعض" مع القدرة على الاختيار الدقيق للسلع والخدمات. أصبحت وفرة السلع رمزا للعالم الحر. لكن ما هي الحرية؟ في حقيقة أنك تملي بشكل صارم كيف يجب أن تنظر إلى العمل ، وتقديم مفهوم "قواعد اللباس"؟ أم أن المجتمع ، إلى درجة معينة من الثروة ، يملي عليك كل شيء - ماركة السيارة ، ومكان الإقامة ، وطريقة ومكان الراحة؟ والأثرياء فقط هم الذين يُسمح لهم مرة أخرى بـ "أن يكونوا غريبين" وأن يقرروا وفقًا لتقديرهم الخاص. هناك حكاية قديمة حول كيفية وصول موظف شاب إلى شركة رائعة ، حيث كانت هناك رقابة صارمة للغاية على الامتثال لجميع المعايير الحديثة ، من الملابس إلى حظر صارم على التدخين ، وفجأة رأى رجلاً يرتدي سروال جينز مهترئًا وباهتًا. قميص يدخن بجوار النافذة. إنه مندهش ويبدأ بصوت عالٍ في التساؤل من هو. الذي يتلقى إجابة في همس خائف: "اصمت ، اسكت ، لا تتدخل فيه! في المرة الأخيرة التي فكر فيها في الأمر بهذه الطريقة ، ربحت شركتنا عدة عشرات من الملايين من الدولارات! "

الخوف كحافز

في كثير من الأحيان ، يتم اتخاذ الخيارات ، خاصة في العلاقات الشخصية ، بدافع الخوف أو الإكراه. ليس كل شخص لديه الشجاعة للمجازفة بانتظار "شخصه". سمعت أكثر من مرة من السيدات اللواتي جئن لاستشارة حول العلاقات الأسرية غير المتطورة أن الدافع وراء الزواج من هذا الرجل بالذات كان: "لم يكن هناك شخص آخر" ، "لقد كان أفضل ما كان" ، "لقد حان الوقت للحصول على طفل". محادثة أخرى هي أن الحياة شيء معقد ولا يمكن التنبؤ به ، والعلاقات الإنسانية مادة غامضة لدرجة أن الزيجات السعيدة تحدث أحيانًا حتى مع مثل هذه الأسباب الواهية. حتى "على الطاير".

معنى الصبر

التحمل في مواجهة الاختيار هو أيضًا فن. إذا لم تتمكن من الاختيار لفترة طويلة ، فمن المرجح أن كلا الخيارين لا يناسبك كثيرًا - والظروف لا تسمح لك بالانتظار للثالث. إذا كنت قد اتخذت اختيارك من بين بديلين غير مرضيين تمامًا ، فكن مستعدًا لتحمل مسؤولية ما هو واضح - على الأرجح ، لن يناسبك اختيارك بعد بعض الوقت وسيتعين عليك الاختيار مرة أخرى. لذلك لا تخترع مكانًا للناس في حياتك ، انتظر قليلاً ، وسيأخذون أنفسهم مكانهم الصحيح.

أنظمة

لذا ، قبل الاختيار ، يجدر التفكير في قائمة بسيطة من أربعة أسئلة: "لماذا نختار؟ على أساس ماذا نختار (ما الذي نسترشد به؟) في أي موقف نختار؟ وعندها فقط - "ماذا نختار؟".

1. بادئ ذي بدء ، حدد الغرض من الاختيار - اسأل نفسك سؤال الأسباب. لا تنس أن الفهم الواضح لـ "لماذا" يجعل أي "ماذا" أساسيًا.

2. تذكر أنه غالبًا ما يبدأ الأشخاص الذين يواجهون ضغوطًا زمنية أو أهمية خاصة للفوز في تقديم أسباب "ثانوية" - من غير المهمة إلى الأسباب الخيالية. على سبيل المثال ، عند لعب الروليت أو اليانصيب ، يبدأون في بناء اختيارهم على التواريخ "المهمة" وأعياد الميلاد وما إلى ذلك ، وينسبون إليهم خصائص أرقام "الحظ". لذلك إذا كان الاختيار يجب أن يتم في ظروف قاسية ، فثق في حدسك. خاصة عندما يتعلق الأمر بكفاءتك المهنية.

3. شيء يجب أن تتصالح معه مقدمًا و "لا تهتم". لذلك ، على سبيل المثال ، في المواقف التي نختار فيها ظروفًا خارجة عن إرادتنا ، يمكننا فقط محاولة تقليل المخاطر. بمعنى ، إما محاولة "حساب المخاطر" (وهو أمر غير واقعي عمليًا في الظروف الحديثة) ، أو "تقليل" الخسائر المحتملة ، مع المخاطرة مقدمًا فقط بهذا المبلغ (تلك الموارد) التي يمكننا أن نخسرها دون ألم نسبيًا.

4. لا ينبغي التغاضي عن احتمال آخر. بعد كل شيء ، لا نحتاج دائمًا حقًا للاختيار بين شيء ما. غالبًا ما يكون الخيار هو رفضه. تتمثل أبسط استراتيجية في تقليل قيمة ما يُعرض علينا اختياره أو نرغب في الحصول عليه ، ولكن لا يوجد مثل هذا الاحتمال. دعونا نتذكر على الأقل حكاية كريلوف المعروفة عن الثعلب والعنب: "تبدو جيدة ، لكنها خضراء - لا يوجد توت ناضج: ستضع أسنانك على الفور على حافة الهاوية!"

ينحدر من حمار بريدان .

ومع ذلك ، لا يعرف الجميع من هو. لذلك ، كانت الفكرة تدوين ملاحظة صغيرة عنه على الموقع.

حمار بريدان

ليس هناك الكثير ليقال عن حمار بوريدان نفسه ، لأنه مات بشكل مأساوي ، وغير قادر على ذلك أختاربين بالاتين متطابقتين من القش.

محض الموت الرياضي. بطبيعة الحال ، لم تكن هي التي جذبتني إلى حمار بوريدان ، ولكن مشكلته. في الواقع ، كيف يمكن إيجاد حل بناء في موقف صعب من الاختيار؟

كما أنه ليس من السهل شرح سبب كون الحمار بوريدانوف. الحقيقة هي أن المدرسي جان بوردان لديه مشاكل خطيرة مع حقوق التأليف والنشر على الحمار. لم يتم العثور على هذه الشخصية في أي مكان في أعماله. ولكن أيضًا للإعلان أن بوريدانوف هو حمار - لا Buridanovأيضا غبي نوعا ما. يشبه هذا في بعض النواحي حالة حمار بوريدان الموصوف أعلاه. اتضح بشكل غير عادل: كتب أرسطو بالضبط عن مثل هذا الحيوان ، من بعده - دانتي ، لكن المؤلف ذهب في النهاية إلى جان بوريدان.

على ما يبدو ، أحب بوريدان تحليل وضع الحمار الأرسطي مع طلابه ، وتطوير منهجه الخاص لمشكلة الإرادة الحرة. وبمرور الوقت ، في ذهن الطلاب الجماعي ، أصبح الحمار لبريدان.

عند بدء الملاحظة ، وجدت نفسي أيضًا في موقف صعب من الاختيار. بعد كل شيء ، ليس هناك ما تضيفه على مزايا هذه المسألة. يمكنك بالطبع إعادة إنتاج مجموعة متنوعة من الذكاء حول هذا الموضوع. اذكر أيًا من الفلاسفة ، بدءًا من Leibniz ، قام بطريقة ما بركل الحمار الفقير وصاحبه. لكني لا أريد ذلك. شخصيًا ، يبدو لي أنه بالنسبة لعصرنا هذا ، فإن حمار بوريدان هو مثال عن ماهية الشخص بالضبط يفوق الروبوتات .

تحولت طريقة بنّاءة للخروج بالنسبة لي بشكل غير متوقع لتحويل انتباهي من الحمار إلى بوريدان. يبدو ، لماذا يمكن أن نهتم بالمدرسة الفرنسية للقرن الرابع عشر ، من يفسر أرسطو لنفسه؟ ومع ذلك ، تبين أن بوريدان شخصية حيوية ومتنوعة للغاية. وكلما تعرفت على حقائق وقصص مجزأة من حياته ، كانت الرغبة أقوى في جمعهم معًا ورؤية ما سيحدث.

جان بوردان

المعلومات حول بوريدان ، بما في ذلك تواريخ ميلاده ووفاته ، غير دقيقة في الغالب ، والمعلومات المتعلقة بحياته الشخصية تشبه الأسطورة عمومًا. لذلك ، سأروي قصة جان بوردان ، صحيح فقط بدرجة أو بأخرى. على الأقل لم أتوصل إلى أي شيء.

طالب علم

ولد جان في نهاية القرن الثالث عشر في منطقة بلدة بيثون في بيكاردي شمال فرنسا. كرجل دين شاب ، التحق جان بجامعة باريس (السوربون) ، حيث تم تعيينه لأول مرة في كلية الكاردينال ليموين ، وأصبح فيما بعد عضوًا في كلية نافار. تأسست الكليتان بعد ولادة بوريدان: بواسطة الكاردينال ليموين عام 1303 وملكة نافارا عام 1304.

لم تكن عائلة جان غنية - في كلية الكاردينال ليموين حصل على منحة دراسية للطلاب المحتاجين. في وقت لاحق ، اشتهر بوريدان بين زملائه لقدرته على جذب المنح والمنح الدراسية للعمل الذي قام به في جامعة باريس.

ولسبب وجيه: بصفته رعاة ، تمكن من جذب ما يصل إلى ثلاثة باباوات : أولاً - يوحنا الثاني والعشرون ، ثم - بنديكتوس الثاني عشر (عين بوريدان شريعة الكنيسة في أراس) ، وبعد ذلك - كليمان السادس. بالمناسبة ، جنبًا إلى جنب مع كليمنت ، درس واستمتع في شبابه. ونتيجة لذلك ، فإن وثيقة عام 1349 تصنفه بين هؤلاء المعلمين القلائل (الماجستير) القادرين على الاستغناء عن الدعم المالي من الجامعة.

بالمناسبة ، درس ممثلو مقاطعة بيكاردي في كلية الكاردينال ليموين في عدد 60 من اللاهوتيين و 40 فلاسفة. كان الجزء الرئيسي من مجتمع طلاب Picardy Nation ، الذي ينتمي إليه جان أيضًا ، طلابًا من فلاندرز. (في جامعات العصور الوسطى ، كانوا متحدون على أساس وطني ، وكان لكل مجتمع هيئات الحكم الذاتي الخاصة به وأراضيه الخاصة في جامعة السوربون).

منذ أن اجتمع الطلاب والمدرسون من جميع أنحاء أوروبا في جامعة السوربون ، يعتبر الإنجليزي سيئ السمعة ويليام أوكهام (بشفرة أوكام غير الآمنة تمامًا) مدرسًا لبريدان. وأشهر تلميذ بوريدان نفسه كان ألبرت ساكسونيا.

نحن ما زلنا بعيدين عن ذلك الوقت مستوى العولمة في التعليم. ثم كان هناك عدد أكبر بكثير من الطلاب الذين يدرسون في الخارج أكثر من الآن ، عندما كانت النسبة 2٪ فقط. وبشكل عام ، لم يتم تقسيم أوروبا بعد بحدود دولة محددة بوضوح.

لوفليس

منذ صغره ، كان جان يحب ارتداء الملابس الأنيقة ويحب النساء. علاوة على ذلك ، بمرور الوقت ، فاز بشهرة نوع من الباريسي دون جوان. في الإنصاف ، يجب أن يقال أنه كان من الطبيعي أن يقوم الطلاب آنذاك بمشاجرات في المدينة وإغواء سكان المدينة الجميلين.

تم تسهيل ذلك من خلال الوضع الخاص لمؤسسة الجامعة بأكملها. كانت جامعة باريس دولة داخل دولة ، لدرجة أن لديها "شرطة" خاصة بها. وبعد أن لعب الطلاب الحيل في المدينة ، كان الطلاب بحاجة فقط للوصول إلى أراضيهم السيادية في أسرع وقت ممكن.

بالطبع ، من بين الطلاب ، لم يكن جان بوريدان هو الوحيد الجشع للأنثى بأي حال من الأحوال. لذلك ، بمجرد أن ضرب جان بوريدان البابا المستقبلي كليمنت السادس بحذائه على رأسه (يبدو أنه ضربه بقوة ، إذا نجت هذه القصة حتى يومنا هذا). لحقيقة أنه نجح في التنافس على مشاعر الزوجة الجميلة لصانع الأحذية الألماني.

يقولون عن بوردان إنه كان عاشق الملكة نافارا مارغريت من بورغندي ، زوجة ملك فرنسا المستقبلي لويس العاشر ، وكذلك جوان الأولى من بورغندي ، زوجة الملك فيليب ذا لونج. ومع ذلك ، لم يكن بوريدان محظوظًا مع الملكات - في الواقع ، أحضره القدر فقط إلى جين بورغوندي ، الملقبة لام ، زوجة الملك فيليب السادس ملك فالوا. حدث الارتباك مع الملكات بسبب حقيقة أن كلا من جوان بورغوندي كانا متورطين في قصة برج نيلسكايا.

باعت جين الأولى من بورغوندي قصر نيل على ضفاف نهر السين لفيليب السادس ملك فالوا ، تاركة وراءها فقط "بيت الطلاب" الذي أسسته. بعد ذلك ، تحولت إلى كلية بورغوندي الشهيرة في جامعة باريس. ذهبت الأموال من البيع لصيانة "بيت الطلاب". وحوالي عام 1330 ، قدم فيليب السادس من فالوا قصر نيلسكي لزوجته جين من بورغوندي - خرومونوجكا.

Zhanna Khromonozhka كانت ذكية ، لكنها قبيحة ، وغادرة وقاسية في نفس الوقت. لذلك ، بمساعدة خدمها ، أشبع بمهارة عواطفها الأنثوية. لقد وعدوا الطالب الذي حضر موعدًا رومانسيًا مع سيدة نبيلة ومبلغًا مغرًا من المال. واستقبلت الملكة عشيقًا شابًا في الليل ، قُتل بعد ذلك وألقي في كيس في نهر السين.

من الواضح أن زيرتنا النسائية لم تكن تميل إلى رفض الاقتراحات الرومانسية. في وقت لاحق الشاعر فرانسوا فيلون وهكذا انعكست هذه المغامرة في "قصة سيدات العصور الغابرة":
أين الملكة بأمرها
تم إعدام بريدان المنكوبة ،
مخيط في كيس ، ويغرق في نهر السين؟ ..

لا ، تبين أن كل شيء لم يكن مميتًا ، نجيب على الشاعر ، الذي نجا بأعجوبة عدة مرات. أحب بوريدان التشكيك في التقاليد والسلطة. على وجه الخصوص ، عادة Zhanna Khromonozhka تقول وداعًا لعشاقها إلى الأبد. كيف فعل ذلك غير معروف. ربما جاء الطلاب المكرسون له لإنقاذه ، لأن كل شيء كان في مكان قريب.

أثارت الشائعات حول ما كان يحدث في برج نيلسكايا الباريسيين كثيرًا لدرجة أن زوجها اضطر إلى اصطحاب جين ذا ليم فوت إلى إحدى قلاع بورغوندي. بعد تصحيحه قليلاً من قبل فرنسا ، بينما كان زوجها حارب مع البريطانيين ، ماتت جين من الطاعون في عام 1349.

في رأيي ، يترتب على ذلك أن بوريدان كان شخص قادر جدا : نجح في الجمع بين مجد المتأنق الباريسي وزير النساء مع مجد أهم مدرسة فرنسية في القرن الرابع عشر.

استمرارا لهذا المقاليحكي عن جان بوريدان كمدرس وعالم في العصور الوسطى وشخصية عامة.

يمكن الافتراض أنه نظرًا لأنك انتهيت من هذه الصفحة من الموقع وحتى وصلت إلى نهاية هذه القصة عن جان بوريدان ، فأنت تحب أو عليك (الأمر أكثر عن الطلاب) قراءة الكتب. لذلك ، قررت أن ألفت انتباهكم إلى المادة المتعلقةاختيار الكتب للقراءة و ، بالإضافة إلى ذلك ، - صغيرمجموعة من نصائح الكتاب حول أفضل السبل لاختيار كتاب.

فقط استخدم أزرار الشبكة أدناه .

الفلسفة المسلية [دروس تعليمية] بالاشوف ليف إفدوكيموفيتش

حمار بريدان

حمار بريدان

كان رئيس الجامعة هو الذي حاضر في كلية الفلسفة في جامعة السوربون ، وكان اسمه جان بوريدان. اشتهر بتقديم حل أصلي لمفارقة "الكذاب". لكن ماذا أو من يمجد رئيس الجامعة إلى الأبد كان حماره الفلسفي. وفقًا للشائعات ، قام بوردان ، متحدثًا في محاضرات عن الإرادة الحرة ، برسم الصورة الملونة التالية أمام الطلاب المهملين - تخيلوا حمارًا يقف على نفس المسافة تمامًا بين حفنتين من القش الخصب. وماذا يفعل؟

كلتا الذراعين متساويان في الجاذبية واللذيذ ، ويجب أن يموت حمارنا المسكين بهدوء من الجوع دون أن يقرر أي نوع من القش يختار!

"ومع ذلك ، أين رأيت الحمير تموت في مثل هذه المواقف؟" سأل بوريدان المستمعين. إذا كان الأمر كذلك ، فمن المحتمل أن آسيا كلها سوف تتناثر بجثث الحمير. من ناحية أخرى ، تمشي الحمير بهدوء تام في آسيا بين حفنات من القش أو بين مروجين متطابقين وتمضغ كلاهما بشهية.

لذلك ، يستنتج بوريدان ، أن سلوك الحيوان ، والأكثر من ذلك سلوك الإنسان ، لا تحدده الظروف الخارجية ، وبما أن الحمير الفلسفية لا تموت ، فهذا يعني أن الإرادة الحرة موجودة! الصيحة!

يمكن الافتراض أن المستمعين أحبوا هذا المثال كثيرًا أو ، على العكس من ذلك ، سئموا جدًا من هذا المثال مع حمار لدرجة أنهم ربطوه إلى الأبد مع Buridan وأطلقوا عليه اسم الحمار في اللاتينية Buridanov - اتضح: " Asinus Buridani بين الثنائي براتا" - حمار بريدان بين مروج .

ولكن هذا هو الشيء المدهش! في أعمال بوريدان نفسه ، لم يتم العثور على حماره الشهير. اتضح أن حمار بوريدان ليس حمار بوريدان! إذن من هو؟

ولكن تم العثور بالفعل على موقف الاختيار مع احتمالين متطابقين بين الفلاسفة القدماء ، وقبل أن يروي بوريدان دانتي نفس الشيء تقريبًا في "الكوميديا ​​الإلهية" العظيمة:

بين اثنين من الأطباق المغرية بالتساوي ، مجانا

في اختيارهم ، لن أحضره لأسناني

ليس واحدًا وكان سيموت جائعًا ...

لذلك فإن الحمل سوف يتأرجح بين تهديدين

ذئاب شرهة ، بنفس القدر من الخوف ؛

لذلك كان الكلب يتردد بين اثنين من الغزلان.

وحقيقة أنني كنت صامتًا تقبع بنفس القدر

شك ، لا تنظر في الخير ولا الشر

هذا مستحيل ، لأن هذا الطريق ضروري.

وفقًا لتعاليم الفيلسوف الفرنسي في القرن الرابع عشر جان بوريدان ، يتصرف الشخص وفقًا لكيفية حكم عقله. إذا قرر العقل أن الخير الذي يقدم إليه هو خير كامل وشامل ، فإن الإرادة تندفع نحوه. ويترتب على ذلك أنه إذا أدرك العقل أن أحد الخير هو الأعلى والآخر هو الأدنى ، فإن الإرادة ، مع تساوي الأشياء الأخرى ، ستسعى جاهدة نحو الأعلى. عندما يتعرف العقل على كلتا السلعتين على أنهما متكافئان ، فلا يمكن للإرادة أن تعمل على الإطلاق. وكمثال على تعاليمه ، استشهد بوريدان بحمار يقف بين حزمتين متساويتين من التبن ، لكنه غير قادر على اختيار إحداهما. لذلك يُدعى حمار بوريدان بأنه شخص متردد يتردد في الاختيار بين رغبتين متكافئتين. في كتابات الفيلسوف التي نزلت إلينا ، لم يتم الحفاظ على هذه الانعكاسات ، لذلك ليس من المعروف على وجه اليقين ما إذا كان هذا صحيحًا أم خيالًا ، على الرغم من المثل الذي يبدو في اللاتينية "Asinus Buridani inter duo prata" (" حمار بريدان بين مروج ") موجود.

V.A. أبشوك حول أهمية النهج المتوازن للجوانب الواعية والإرادية للاختيار الحر:

"... ألف جان بوردان حكاية مضحكة عن حمار مات جوعا لأنه لم يستطع اختيار واحد من اثنين من ذراعي التبن المتطابقين اللذين تركهما صاحبه. القصة الحزينة لحمار بوريدان هي أفضل مثال لما يمكن أن يحدث إذا لم يكن لدى صانع القرار إرادة. في ضوء هذا ، فإن القول المأثور الذي يبدو غريبًا "قرار سيئ أفضل من قرارين جيدين" يصبح واضحًا ...

لا شك في ضرورة وأهمية البداية الطوعية للقرار. لكن القائد "الطوعي" يواجه خطراً آخر ، لا يقل خطورة عن ذلك الذي قتل الحمار المسكين - خطر اختزال القرار إلى فعل إرادي حصري ، وحرمان المرء من اختياره للتبرير الحكيم. حتى أن مثل هذه الأعمال لها اسم علمي خاص - "التطوع" ...

لذلك ، في كلمة "مقرر" ، جنبًا إلى جنب مع "يبدو ممكنًا" الأكاديمي ، يجب أن تكون الملاحظات المعدنية "لتكون وفقًا لهذا" مسموعة بوضوح. الأمر كله يتعلق بالنسبة الصحيحة من "الأكاديمية" و "المعدن". ماذا يجب أن تكون هذه النسبة المهمة؟ في النصف؟ واحد إلى اثنين؟ ... لن تجد الإجابة على هذا السؤال في أي كتاب مدرسي - لكل حل ، يجب أن تكون النسبة مختلفة. ومع ذلك ، لا يزال من الممكن فهم بعض الأنماط العامة ، "قس سبع مرات ، واقطع واحدة" (7: 1) ، وليس العكس. يُمنح تفضيل واضح للبداية المحسوبة للحل ، "القياس". ".

حمار مصنوع لطبيب حدث هذا في أفينيون في اليوم الأخير من Shrovetide 1647. مر موكب غريب في شوارع المدينة. كان ستة من الحمير يجرون عربة مزينة يجلس فيها السابع. ليس قناعًا ، ولا رمزًا ، مثل حمار بوريدان ، ولكنه حقيقي