ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Филологический факультет
Кафедра славянской филологии
Реферат
По дисциплине «Научные основы школьного курса литературы»
На тему: «Сказка К. С. Льюиса «Лев, Колдунья и Платяной шкаф»
Выполнила: студентка 3 курса Гилёва К.К.
Проверила: преподаватель Ускова Т. Ф.
Воронеж 2010
Клайв Стейплз Льюис – биография и творческий путь
Хроники Нарнии: замысел, общая концепция, хронологические рамки
«Лев, Колдунья и Платяной шкаф»: краткое содержание
«Лев, колдунья и платяной шкаф»: система образов
Заимствования из мифологии и христианские символы в сказке «Лев, колдунья и платяной шкаф»
Судьба цикла «Хроники Нарнии» в современном мире: издания, критика, экранизации
Список использованной литературы
Клайв Стейплз Льюис - биография и творческий путь
Будущий писатель Клайв Стейплз Льюис родился 29 ноября 1898 г. в городе Белфасте, что в Северной Ирландии, в семье адвоката Альберта Дж. Льюиса и Флоренс Августы Хэмилтон. Его брат, Уоррен Хэмилтон Льюис, был старше Джеки (домашнее прозвище Клайва, которое впоследствии заменило ему имя) на три года. Отец мальчиков был традиционного для Ирландии вероисповедания – католиком, а мать происходила из семьи англиканского священника. Льюис был в хороших отношениях с матерью и многое получил от неё: Флоренс учила его языкам (даже латыни) и, что важнее, заложила основы его нравственных правил. Она умерла от рака, когда Джеки не было и десяти лет. Вскоре после этого печального события Альберт Льюис отправил сыновей в английское графство Хартфордшир для обучения в частной школе Виньярд (или «Белсен», как по ассоциации с нацистским концентрационным лагерем её впоследствии называл писатель), порядки которой юный Льюис возненавидел всей душой: в школе царила нездоровая атмосфера морального и физического насилия. Воспоминания о «Белсен» впоследствии отразились во многих его произведениях и наложили тяжёлый отпечаток на отношения с отцом – чопорным и мрачным человеком, к тому же страдавшим алкоголизмом. За шесть лет Льюис сменил несколько школ и кончил тем, что стал заниматься на дому с профессором Уильямом Керкпатриком, который впоследствии станет прототипом Дигори Керка, персонажа цикла «Хроники Нарнии».
Алкоголизм оказался для Льюисов наследственной болезнью: Уоррен также страдал этим недугом, что, однако не помешало ему стать историком семьи, автором прекрасных историко-популярных книг и близким другом для своего брата. Отца же Льюис так и не смог простить до конца своих дней, несмотря на то (а может быть, потому) что был на него похож: оба обожали литературу и словесные баталии, оба были мастерами острого словца, оба умели любить свою лучшую половину, оба, наконец, умерли в христианской вере. Отец же сделал для сына всё, что не требовало эмоционального усилия, то есть обеспечил его материальное положение и образование, в частности, в Оксфордском Университете, что требовало немалых затрат.
В 1917 году К. С. Льюис поступил в Оксфордский университет, но вскоре определился младшим офицером в армию. Военная подготовка ограничивалась несколькими неделями. В это время он познакомился и подружился с сослуживцем ирландского происхождения, Пэдди Муром. Их опекала мать Пэдди – Джейн Мур. Расставаясь при отправлении на фронт, юноши дали друг другу обещание: если одного из них убьют, выживший позаботится о семье убитого. Пэдди был убит, а Джеки ранило – достаточно легко, чтобы эта рана никогда его не беспокоила, и достаточно тяжело, чтобы раз и навсегда освободить его от армии. Он демобилизовался, и в 1919 г. вернулся к занятиям в Оксфорде. Выполняя обещание, Льюис в течение долгих лет постоянно жил вместе с миссис Мур и её дочерью, обеспечивая их всем необходимым. От соучеников, а впоследствии от коллег это трогательное единение тщательно скрывалось: в Оксфорде еще были сильны средневековые традиции, по которым безбрачие прямо предписывалось ученым мужам. Вернувшись в университет, он уже не покидал его до 1954 г., преподавая филологические дисциплины. В 1923 г. Льюис получил степень бакалавра, а несколькими годами позже – магистра. В дальнейшем он более 30 лет преподавал в Оксфорде английскую словесность – и прекрасно преподавал, аудитории обычно были переполнены. В 1936 году он напишет первую крупную работу, которая сделает его имя известным в ученых кругах – исследование средневековых представлений под названием "Аллегория любви". Коллеги недолюбливали Льюиса – он был слишком язвителен в словах и груб в манерах, однако слыл блестящим литературоведом, хотя и специализировался на английской литературе, которая многим казалась «подозрительным нововведением». Льюис был потрясающим лектором, его курс некоторые прослушивали по нескольку раз. Делился он своими познаниями не только на лекциях, но и в живых беседах, а также устраивал для студентов раз в год «торжественный ужин» - весёлую попойку с непристойными песнями и шутками.
Летом 1929 году в сознании Льюиса происходит переворот – он признаёт существование Бога. Позже он напишет в своём эссе «Настигнутый радостью», что встреча с Ним произошла в автобусе. Льюис почувствовал себя комом снега, который сейчас начнет таять, почувствовал невидимый корсет, который задушит его, если от этой дряни не избавиться. Ночью он встал на колени в своём кабинете и неохотно сказал Богу, что Бог есть Бог. Вскоре после обращения Льюис подружился с профессором Дж. Р. Р. Толкином и стал первым читателем, критиком и поклонником его «Властелина Колец». Их дружба была поистине удивительна: совершенно разных по характеру, темпераменту и взглядам на жизнь, этих уважаемых преподавателей объединила любовь к скандинавской мифологии и диспутам на религиозные темы. Вместе с другими коллегами по университету они возродили некогда созданный литературно-религиозный кружок, члены которого называли себя Инклингами (от англ. Inkling – намёк).
В 1931 году Льюис становится христианином. Как и приход к вере в Бога, его обращение в христианство произошло в самый обыкновенный день, однако ему предшествовала долгая ночная беседа с Толкином и другими «инклингами», что даёт основание говорить о серьёзном влиянии Толкина на духовное становление своего друга. Литературное же влияние автора «Властелина Колец» на Льюиса не поддается никакому сомнению. Именно пример Толкина вдохновил Льюиса на первый художественный опыт. Первое его произведение на христианскую тему - «Кружной путь, или Возвращение паломника» - появляется уже весной 1932 года. В 1940 он пишет «Страдание» - книгу на сложнейшую богословскую тему, в военный 1941 - «Письма Баламута» (как свидетельствует биограф Льюиса Уилсон, посвящена Толкину). С этой книги, рассказывающей об основных проблемах духовной жизни неофита в виде отчетов демона-искусителя своему адскому начальнику, началась мировая известность Льюиса: тираж ее превысил миллион экземпляров. Льюиса приглашают выступать с лекциями - они же, впрочем, и проповеди о христианстве. Каждую среду вечером ему дают пятнадцать минут на радио; из этих бесед рождается книга «Просто христианство». В 1945 г. последовало «Расторжение брака», в 1947 - «Чудо».
Известность Льюиса в сочетании с прямым и насмешливым характером, который почтенный преподаватель не утратил, став христианином, не добавила ему привлекательности в глазах коллег по Оксфорду. Его даже «прокатили» на профессорских выборах 1947 года, несмотря на высочайшую профессиональную квалификацию. Но на этом испытания не кончились: в 1948 году писатель потерпел поражение в публичном диспуте о его книге «Чудо» с Элизабет Энском, в 1951 году умерла миссис Мур, в том же году Льюис второй раз не стал профессором, а в 1952 скончался его духовный отец.
В 1954 г. Льюис перешел на работу в Кембридж, где получил в кафедру и должность профессора; в 1955 г. он стал членом Британской академии наук.
В 1952 г. убеждённый холостяк Льюис знакомится с Джой Дэвидмен, американской писательницей, и в 1956 г. заключает с ней гражданский брак: Джой была разведена, и венчание оказалось невозможным. Только когда у Джой нашли рак, друг Льюиса обвенчал супругов у кровати умирающей, преступив епископский запрет. Сразу после венчания больной стало лучше (началась ремиссия), а счастливый Льюис почувствовал сильную головную боль. Позже у него обнаружили рак, от которого писатель и скончался шесть лет спустя, в 1963 году. Льюис ненадолго пережил жену: Джой умерла от рака в 1960 году в страшных мучениях. Что испытал Льюис - можно прочесть в его последней книге: «Горе изнутри», где автор уподобляется библейскому Иову и судится с Богом, обличает Его, задаёт Ему вопросы, на которые сам не может ответить. Каждое слово книги наполнено болью и горечью, её невероятно тяжело читать. Однако именно «Горе изнутри» помогло Льюису примириться с Богом и умереть христианином. Прах Джека Льюиса покоится во дворе церкви святой Троицы в Хэдингтон Куэрри, Оксфорд.
Хроники Нарнии: замысел, общая концепция, хронологические рамки
Как и многие хорошие люди, Клайв Льюис любил сказки. Как и многие творчески одарённые дети, он начал сочинять с детства. Будучи мальчиком, он придумал некую Страну Животных под названием Боксен и охотно рассказывал о ней брату и родителям, правда, его рассказы уже тогда были приправлены изрядной долей занудства: Льюис никогда не умел поражать воображение. Смерть матери и обучение в Виньярд, по всей видимости, сделали характер Джеки менее открытым, однако способствовали развитию чувства юмора и блестящему умению пользоваться приёмом иронии.
Свою следующую сказку Льюис рассказал только через тридцать лет.Во время Второй Мировой войны четверо детей останавливались в доме Льюиса и тот был удивлен, узнав, как мало образных историй знали его юные гости. Он решил набросать для них рассказ о том, как четверо детей, которых звали Энн, Мартин, Роуз и Питер – были высланы из Лондона в связи с воздушным обстрелом города, и поселились у одного старого и одинокого профессора. Это – все, что он написал в то время, но, несколько лет спустя, он возвратился к истории. Дети (которых теперь звали Питером, Сьюзен, Эдмундом и Люси) нашли путь в другой мир - землю, которую он в конечном счете назовет Нарния, предположительно, по названию итальянского города Нарни.
Сам автор писал о «Хрониках»: "Вся история Нарнии говорит о Христе. Иными словами, я спрашивал себя: "А что, если бы на самом деле существовал мир, подобный Нарнии, и он пошел бы по неверному пути (как это случилось с нашим миром)? Что бы произошло, если бы Христос пришел спасти тот мир (как Он спас наш)"? Эти истории служат моим ответом. Я рассуждал, что поскольку Нарния является миром говорящих животных, то Он тоже станет Говорящим Животным, подобно тому, как Он стал Человеком в нашем мире. Я изобразил Его львом, потому что: лев считается царем зверей; в Библии Христос называется "львом из колена Иудина". А также: "Я писал такие книги, какие мне самому хотелось бы прочесть, именно это всегда побуждало меня взяться за перо, Никто не желает писать книги, которые мне нужны, так что приходится это делать самому..."
Льюис создал Нарнию плоской, но довольно обширной. Как говорит мистер Тумнус, Нарния – это… все пространство между фонарным столбом и огромным замком Кэр-Параваль на восточном море». («Кэр-Параваль» означает "Под судом» - от староанглийского "caer" = "суд" и "paravail" = "меньший" или "под"). В горах к югу от Нарнии расположена дружественная Орландия (Арченланд), где правит боковая ветвь королевской династии Кэр-Параваля. Кроме того, Нарнии принадлежит несколько островов в восточном океане. Еще дальше к востоку находится целое ожерелье волшебных островов, на каждом из которых - свое чудо. Один населен невидимками, на другом сны становятся явью, третьим управляет старик - звезда в отставке... А за ними - край света, где море низвергается в бесконечность величественным водопадом. Впрочем, где-то там, на востоке же, возможно, и за пределами мира Нарнии находится страна Аслана - высокая цветущая гора, где обитает божественный Лев и откуда он приходит к своим подопечным в тяжелые времена. А тяжелые времена наступают в Нарнии нередко, ибо окружена она воинственными и могущественными соседями. К югу от орландских гор, за пустыней, лежит громадная империя Тархистан (Калормен), основанное беглецами из Орландии. Здесь правят смуглые и властолюбивые тарханы, здесь в порядке вещей рабство и завоевательные походы, здесь недолюбливают северян и разумных зверей, и поклоняются жестокой богине Таш. Тархистанцы не раз пытались захватить Нарнию, но до последнего север отбивал их армии. Менее удачно сложились отношения с западным соседом Нарнии, Тельмаром. Эту страну основали потомки земных пиратов, обнаруживших на своем острове проход в иной мир. Тельмаринцы завоевали Нарнию и долгое время худо-бедно правили ею - всё-таки они тоже были сынами Адами и дочерьми Евы. На это время пришлось и царствование короля Каспиана X Мореплавателя, которое стало, пожалуй, Золотым веком Нарнии.
Мир Нарнии полон волшебных тайн и загадок. Его населяют сказочные существа из разных мифологий мира: фавны, кентавры, гномы, говорящие животные. Целью автора было создать новую, но легко узнаваемую реальность из известных элементов. Этот мир сотворён львом Асланом с помощью песни, его стройную гармонию сохраняют законы, который он написал и вместе с тем не может преступить. В этом Аслан вполне соответствует христианским представлениям о Боге, который не может отречься от Себя. (2 Тимофею 2:13 «…если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может»). В мире Нарнии всё – предел человеческих мечтаний, и Льюис неоднократно подчёркивает это. Нарния – особый мир с восхитительной природой и красивейшей сменой времён года, место, где звучит лучшая на свете музыка, где нет смерти от болезни или случайности. Все герои сказки умирают в битве за Добро. Но поскольку Добро неотделимо от Зла, у Нарнии есть и враги, такие как Белая Колдунья Джадис, её спутники: ведьмы, минотавры, оборотни, поддерживающая её часть гномов и великанов. Однако все несправедливости и невзгоды перекрывает мотив Радости. Слово «Радость» Льюис писал с прописной буквы и понимал под ним некую великую Радость, которая еще не наступила, но обязательно наступит.
Однако задачей Льюиса было создать не принципиально новую реальность, а художественное отражение современной действительности. Трава в Нарнии растет так же, и птицы поют так же, днем светит солнце, а ночью - луна, человек устает, взбираясь на гору, ему необходимы еда и питье. Кстати, как раз с помощью еды и питья Льюис постоянно подчеркивает реальность, узнаваемость и близость Нарнии. Всякий раз, как герои садятся за стол, а то и просто на зеленую травку, автор с великой серьезностью подробно сообщает нам меню их трапезы. Да и пейзажи Нарнии (а Льюис - большой мастер пейзажа) - это пейзажи нашего мира, только облагороженные, без фабричных труб и нефтяной пленки на реках. Нарния вдвойне привлекательна: и своей чудесностью, странностью, и своей похожестью, узнаваемостью. Недаром и попасть в нее можно по-разному: с помощью волшебных колец или просто войдя в платяной шкаф есть и другие пути, магические или обыденные). Особенно интересно с этой точки зрения нарнийское время. Для того, кто находится в Нарнии,время течет совершенно обычно: минута за минутой, час за часом, день за днем. Но для наблюдателя из нашего мира оно выделывает совершенно невероятные вещи: то припустит, как курьерский поезд, то. словно утомившись, переходит на быстрый шаг. Никакого прямого соответствия между нашим временем и временем Нарнии установить не удается.
"Хроники" состоят из семи частей:
Лев, колдунья и платяной шкаф (The Lion, the Witch and the Wardrobe, 1950),
Принц Каспиан (Prince Caspian, 1951),
Покоритель зари, или плавание на край света (The Voyage of the Dawn Treader, 1952),
Серебряное кресло (The Silver Chair, 1953),
Конь и его мальчик (The Horse and his Boy, 1954),
Племянник чародея (The Magician’s Nephew, 1955),
Последняя битва (The Last Battle, 1956)
В первой, которая называется "Племянник чародея", Аслан песней творит мир. Во второй он жертвует собой и побеждает Белую Колдунью. В седьмой, "Последняя битва", Нарния гибнет, но продолжает жить в вечности… В остальных книгах дети попадают в Нарнию самым неожиданным способом, когда они сами того не ждут - через картину в гостиной, через внезапно открывшийся портал в метро, именно тогда, когда они больше всего нужны и попадают в невероятные приключения.
«Лев, Колдунья и Платяной шкаф»: краткое содержание
«Лев, Колдунья и Платяной шкаф» – вторая по хронологии и первая по году издания часть «Хроник», повествует о четырёх детях Пэвэнси - Питере, Сьюзен, Эдмунде и Люси. Их отправляют к другу семьи профессору Дигори Керку из-за бомбёжек Лондона. Во время игры в прятки Люси прячется в Платяном шкафу, через который попадает в Нарнию, где знакомится с фавном Тумнусом. Он ей рассказывает, что Нарния находится под властью злой Белой Колдуньи. Вернувшись к братьям и сестре, Люси рассказывает, где была, однако они ей не верят. Позже она во второй раз попадает в Нарнию. За ней идет следом Эдмунд. Однако он встречает Белую Колдунью, которая угощает его Рахат-Лукумом, оказавшегося заколдованным, и подчиняет мальчика себе. Она приказывает Эдмунду привести всех четырех детей ей в замок. Позже все четверо детей попадают в Нарнию, обнаруживают, что Тумнуса забрала полиция (это Эдмунд повторил колдунье рассказ Люси и тем самым выдал фавна). Детей встречает мистер Бобр и рассказывает о том, что Аслан уже в пути, а значит, начинает сбываться древнее пророчество о том, что придет Аслан, кончится Долгая зима и четыре человека станут правителями Нарнии. Во время рассказа Эдмунд сбегает и направляется к замку Белой Колдуньи. А Питер, Сьюзен, Люси и Бобры отправляются к Аслану. По дороге их встречает Санта-Клаус и вручает им подарки, которые должны им помочь: Питеру - меч и щит, Сьюзен лук, стрелы и рог, Люси - кинжал и волшебное снадобье, капля которого излечивает от любой болезни и любых ран. Дети встречаются с Асланом у Каменного Стола, средоточия магии в Нарнии и с его помощью вызволяют Эдмунда из плена Белой Колдуньи. Аслан посвящает Питера и Эдмунда в рыцари и нарнийцы начинают готовиться к битве. Но Джадис желает забрать душу предателя Эдмунда себе по Законам Древней Магии. Аслан и колдунья вступают в переговоры, и предатель оказывается спасён. Никто, кроме Люси и Сьюзен так и не узнал, что Великий Лев был убит за предателя Эдмунда на Каменном Столе воскрес по Законам «Ещё более Древней Магии». Аслан и девочки появляются только в конце битвы, но именно они приносят победу и укрепляют боевой дух воинов. Люси излечивает волшебным эликсиром тяжело раненных воинов и своего брата, который окончательно исцеляется не только от ран, но и от своих дурных наклонностей, которые как мы узнаём, он перенял у « мальчишек из плохой компании».Дети остаются в Нарнии и становятся её королями и королевами – Питером Великолепным, Эдмундом Справедливым, Сьюзен Великодушной и Люси Отважной. Они забывают о мире, из которого пришли, но однажды уже взрослые братья и сёстры устраивают охоту за белым оленем, исполняющим желания, и случайно натыкаются на нарнийский фонарь и дверцу платяного шкафа. Влекомые оленем, Пэвенси пробираются сквозь еловую чащу и попадают в ту самую комнату и в тот самый момент, с которого начиналось их путешествие.
«Лев, колдунья и платяной шкаф»: система образов
Аслан , Великий Лев, Сын Императора-За-Морем, Властитель Леса, Царь Царей – это создатель мира Нарнии, его обитателей и всего остального, что относится к Нарнии. Он приходит к нарнийцам во времена их бедствий. В переводе с тюркского языка «Аслан» означает «лев». Льюис узнал это имя во время поездки в Османскую империю, он был впечатлен элитной охраной султана, которая также называлась Аслан, из-за их храбрости и верности. Это единственный персонаж, который появляется во всех семи частях «Хроник». Аслан выглядит как огромный и величественный, потрясающей красоты лев со светлой густой гривой и мощным телом. В его присутствии добрые создания чувствуют необъяснимую радость, а злые – страх. Аслан имеет свободный нрав, его невозможно удержать на одном месте. Он необычайно силён и одного его рыка достаточно, чтобы дух врага был сломлен. О мыслях и чувствах Аслана автор не распространяется, мы узнаём только о том, какие чувства Великий Лев внушает другим. О том, куда уходит и откуда появляется Аслан, нам так же ничего не известно. Говорит Аслан мало и всегда по существу, однако подчас его слова не лишены иронии, которую он применяет к тем, кто чересчур серьёзно к себе относится. Он намного старше Белой Колдуньи и поэтому лучше неё знает Законы, по которым существует Нарния.
Белая Колдунья , Джадис, потомок Адама и его первой жены Лилит, антипод Аслана.
Императрица Джадис происходила из королевского дома Чарна. В ходе гражданской войны она потеряла все свои войска в битве с сестрой, после чего произнесла Запретное Слово, уничтожившее всех живых существ в мире Чарна, кроме нее самой. После этого Джадис отправилась в Зал Образов королевского дворца и временно превратилась в образ, который мог быть возвращен к жизни только при звоне стоящего рядом колокола, то есть в присутствии существ из другого мира. Дети из нашего мира, Дигори Керк и Полли Пламмер, случайно попали в мир Чарна. Дигори позвонил в колокол, тем самым пробудив императрицу Джадис, которая приказала ему перенести ее в наш мир. Вскоре Дигори понимает, что в нашем мире ее оставлять нельзя и пытается вернуть ее в Чарн. Однако, по ошибке доставляет ее в еще не созданную Нарнию, где она становится носителем зла. Чтобы защитить страну Нарнию от Джадис, Дигори приносит Аслану золотое яблоко из Сада. Из этого яблока вырастает дерево, которое охраняет Нарнию от Джадис на некоторое время (900 лет, если точно). В то же время Джадис крадет яблоко из Сада, которое дает ей бессмертие и силу. Ко времени действия книги Белая Колдунья покоряет всю Нарнию и насылает на нее вечную зиму. В финальной битве Джедис погибает. Однако, как мы узнаем из следующей Хроники, - «Принц Каспиан», колдунья никогда не умрёт совсем, её можно вернуть.
Белая Колдунья обладает потрясающе холодной, но завораживающей красотой и отвратительным характером – властная, жестокая и лживая в самой последней степени, она ненавидит всех, даже своих приспешников. По воспоминаниям Льюиса, он придумал Джадис под влиянием книги Райдера Хаггарда «Она». В этой книге фигурировала прекрасная и злобная королева Айеша, которая стала бессмертной, погубив свою душу. У персонажей Хаггарда и Льюиса достаточно много общих черт: это жестокие тиранши и колдуньи, антагонистки в своих произведениях. Даже имя «белая ведьма» звучит однажды в книге Хаггарда. ». Джадис похожа на человека, но человеком по сути не является, что заставляет мистера Бобра сказать: «Насчет людей может быть два мнения - не в обиду будь сказано всем присутствующим, – но насчет тех, кто по виду человек, а на самом деле нет, двух мнений быть не может... послушайтесь моего совета: если вы встретили кого-нибудь, кто собирается стать человеком, но еще им не стал, или был человеком раньше, но перестал им быть, или должен был бы быть человеком, но не человек, - не спускайте с него глаз и держите под рукой боевой топорик». Имя «Джадис» происходит, повидимому, от персидского jвdu - «ведьма», либо от французского jadis - «давным-давно
Питер Пэвенси – старший ребёнок в семье Пэвенси. Фигурирует в четырёх из семи книг «Хроник Нарнии»: как ребенок и основной персонаж - в книгах Лев, колдунья и Платяной шкаф и Принц Каспиан; как взрослый - в книгах «Последняя битва» и «Конь и его мальчик». У него голубые глаза, русые волосы, он достаточно высокий и статный. Характер у Питера - далеко не сахар. Нервный, импульсивный, не лишённый тщеславия, но вместе с тем - невероятно заботливый, особенно по отношению к младшей сестре. Народ Нарнии прозвал его Питер Великолепный. Питер имеет определенное сходство со св. Петром, и это может объяснить авторский выбор имени – Питер прямолинеен и честен, но иногда груб, он целиком и полностью доверяет Аслану и готов сражаться за него насмерть. Питер не злопамятен, он от всего сердца прощает предательство брата. Как старший, он любит отдавать приказы и брать ответственность на себя, иногда ему свойственно переоценивать свои силы.
Сьюзен Пэвенси, Сью, как её называют братья и сестра, или Сьюзен Великодушная, как её прозвал народ Нарнии - вторая по старшинству из детей Пэвенси, родилась в 1928 году по Земному летоисчслению. У Сьюзен темные волосы, зеленовато-голубые глаза, она статная, фигуристая девушка. Она начитанная, умная, но немного высокомерная. Она является завидной невестой для многих королей и принцев, но неизменно отвергает их предложения руки и сердца. Фигурирует в трёх книгах »Хроник Нарнии»: как ребенок и один из главных персонажей - в книгах Лев, колдунья и Платяной шкаф и Принц Каспиан; как взрослая - в книге Конь и его мальчик. Также упоминается в книге Последняя битва, где мы узнаём, что Сьюзен предала Нарнию, отказавшись верить в неё. Мы узнаём, что она «более не заинтересована ни в чём, кроме помады, чулков и приглашений».
Эдмунд Пэвенси – третий по старшинству из детей Пэвенси, родился в 1930 году по Земному летоисчислению. Эдмунд – кареглазый брюнет со светлой кожей, более низкий, чем Питер, но иногда гораздо более рассудительный, чем старший брат. Сначала он невероятно легко поддается чужому влиянию, но потом становится более мудрым и разборчивым. Народ Нарнии прозвал его Эдмунд Справедливый.
Ужасно переживая своё предательство при первом посещении Нарнии, Эд, как его называют сестра и брат, изо всех сил старается искупить свой грех. В первой книге Эдмунд бесстрашно сражается в битве против Белой Колдуньи, и его вмешательство существенно влияет на ход сражения, во второй книге он – единственный, кто верит словам Люси о том, что она видела Аслана; в книге «Конь и его мальчик» он проявляет милосердие к убийце Рабадашу, надеясь, что тот исправится и т.д. и т.д. Если соотносить образ Эдмунда с учениками Христа, то на ум приходит апостол Павел или покаявшийся Иуда, но в целом это совершенно самостоятельный персонаж, один из самых интересных в «Хрониках».
Люси Пэвенси, Лу, или Люси Отважная – младшая сестра Питера, Сьюзен и Эдмунда, родилась в 1932 году по Земному летоисчислению. У неё золотисто-русые волосы и карие глаза, она смела, настойчива и активна. Ей свойственна честность и прямолинейность, она в силу своих душевных качеств наиболее близка к Аслану, поэтому для неё в Нарнии часто открывается то, чего другие не видят. Люси появляется почти во всех частях «Хроник», следуя за Асланом. Она остаётся верна своим принципам и никогда не перестаёт верить в чудеса. Даже наблюдая гибель Нарнии, Люси доверяет Льву и уходит с ним в «Настоящую Нарнию», которая продолжает существовать вечно. Люси Пэвенси – самый положительный персонаж, не наделённый сверхъестественными способностями. Её прототипом является Люси Барфилд, крестница Льюиса.
Ди ́ гори Керк – профессор, у которого останавливаются Питер, Сьюзен, Эдмунд и Люси. Прототипом Дигори Керка стал профессор У. Т. Керкпатрик, у которого Льюис учился и жил с 1914 по 1917 годы. Книги покрывают значительную часть его жизни - от 12 лет до 61 года. Соответственно его образ меняется от обычного мальчика до странного профессора. Его любимое выражение – «чему только их учат в нынешних школах». Жители Нарнии называли его Лорд Дигори. Профессор Керк – великий сказочник, старший друг и наставник детей в «Хрониках Нарнии». Так же как и они, он пережил длительную разлуку с родителями, он единственный из взрослых в полной мере понимает их и может дать нужный совет. В части «Покоритель зари» мы узнаём, что профессор обеднел и переехал в однокомнатный коттедж, но на его доброте и отзывчивости это никак не отразилось.
В книге «Племянник Чародея» Льюис рассказывает, как юный Дигори из-за болезни матери и деловой поездки отца приехал погостить к своему дяде Эндрю, который оказывается могущественным чародеем. Дигори с помощью волшебного кольца отправляется вслед за своей подругой Полли, которую дядя обманом отправил в место под названием Лес-между-мирами, далее они попадают в мир Чарн и, как уже говорилось выше, забирают с Джадис в мир людей. По ошибке отправив Джадис в Нарнию, Дигори пытается исправить ситуацию с помощью золотого яблока. Он отправляется в сад, выдерживает искушение забрать волшебный плод для своей больной матери, приносит яблоко Аслану и сажает его. Поскольку все это происходит вскоре после рождения Нарнии, яблоня вырастает и дает первые плоды довольно быстро. Дигори вместе с Полли и дядей Эндрю возвращается домой, а матери приносит плод от посаженного им дерева, после чего она быстро выздоравливает. Сердцевину яблока мальчик закапывает вместе с кольцами в саду. Через полтора месяца Дигори узнает, что умер двоюродный дед его отца, лорд Керк. Отец унаследовал титул и большое поместье, который стал домом его семьи. Он бросил службу и вернулся в Англию. Из сердцевины яблока, посаженной Дигори, выросло дерево, но через какое-то время оно сломалось во время бури. К тому времени лондонский дом уже принадлежал профессору Керку, и он приказал сделать из обломков платяной шкаф. В последней книге Дигори Керк умирает вместе с Полли, Люси, Питером, Эдмундом и другими персонажами и обретает вечную жизнь в Новой Нарнии.
Кроме выше перечисленных персонажей, в «Хрониках Нарнии» присутствуют так же и другие, менее значимые – строгая экономка Дигори Керка мадам МакРиди, добрый фавн Тумнус и забавная чета Бобров, мрачный приспешник Колдуньи гном Гинарбрик и злобный волк Могрим, но эти персонажи в общем-то играют второстепенную роль в развитии сюжета.
Заимствования из мифологии и христианские символы в сказке «Лев, колдунья и платяной шкаф»
Для создания своего мира Льюис обращается к древневосточной, античной, германо-скандинавской, славянской, средневековой европейской, христианской традициям.
Например, Долгая Зима позаимствована из скандинавской мифологии, в которой существует «Фимбулвинтер», которая предшествует Рагнарёгу, концу мира.
Гномы заимствованы Льюисом из разных мифологий народов Европы, поэтому он разделил их на две категории: чёрные и рыжие. И те и другие гномы златолюбивы, но чёрные в большей степени. Различие между плохими и хорошими гномами задаётся их отношением к Аслану. Хотя именно гном был первым существом из тех, кого Аслан призвал на всеобщий совет при создании Нарнии, далеко не все гномы служат ему и верят в него. Особенно это касается тех гномов, которые озабочены исключительно судьбой собственного племени.
Джинны - в мусульманской мифологии духи, часто злые. Согласно мусульманской традиции джинны созданы Аллахом из бездымного огня и представляют собой воздушные или огненные тела, обладающие разумом. Они могут приобретать любую форму и выполнять любые приказания.
Фавн взят из римской мифологии. Верховный фавн – бог лесов, полей, пастбищ, животных. Остальные фавны заботились о животных, но отличались буйным нравом и пристрастием к вину, из-за чего часто совокуплялись с животными и преследовали женщин. Еще они похищали детей и насылали кошмары и болезни.
Слуга Белой колдуньи волк Могрим восходит к скандинавскому Фенриру – громадному волку, сыну бога Локи и великанши Ангрбоды. Легенда повествует, что пока Фенрир был маленьким, боги держали его у себя, причем кормить его отваживался только Тюр. Боги решили посадить Фенрира на цепь, но тот вырос таким сильным, что рвал любые цепи, которые надевали на него под предлогом испытания его силы. Тогда карлики-цверги по просьбе богов сделали волшебную цепь Глейпнир из звука кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, медвежьих жил, рыбьего дыхания и птичьей слюны. Цепь получилась тонкой и легкой, и Фенрир заподозрил подвох. Он потребовал, чтобы Тюр положил ему в пасть правую руку в залог того, что боги не задумали ничего плохого. Волчонок не сумел порвать цепь и остался сидеть на ней, в ярости откусив Тюру руку. По пророчеству вёльвы, перед концом мира он сорвется с цепи, сразится с верховным богом Одином и загрызет его, а затем Видар, сын Одина, разорвет ему пасть (или пронзит мечом).
Но основным источником для Льюиса стало, конечно, Евангелие. Недаром его книгу иногда называют детским христианским катехизисом. 5 марта 1961 года он писал одной маленькой читательнице: "Вся история Нарнии говорит о Христе. Иными словами, я спрашивал себя: "А что, если бы на самом деле существовал мир, подобный Нарнии, и он пошел бы по неверному пути (как это случилось с нашим миром)? Что бы произошло, если бы Христос пришел спасти тот мир (как Он спас наш)"? Эти истории служат моим ответом. Я рассуждал, что поскольку Нарния является миром говорящих животных, то Он тоже станет Говорящим Животным, подобно тому, как Он стал Человеком в нашем мире. Я изобразил Его львом, потому что: лев считается царем зверей; в Библии Христос называется "львом из колена Иудина".
В одной из книг Аслан предстает в виде ягненка, что является уже прямым заимствованием из Евангелия. Льюис пишет о "царственном и миролюбивом и в то же время печальном" взгляде Аслана, что он был "добрый и грозный" одновременно. Золотистое сияние гривы Аслана, о котором постоянно упоминает автор, ассоциируется с золотом нимба. В Нарнии именем Аслана клянутся, герои произносят: "Во имя Аслана", "Асланом тебя прошу", а отшельник даже восклицает "Аслане милостивый!" Из следа Аслана берет начало ручеек, что напоминает многочисленные средневековые легенды об истечении источников. Великий Лев своей песней создает Нарнию и дает ее жителям основную заповедь: "И все любите друг друга". Он определяет, что Нарнией могут управлять только сыновья Адама и дочери Евы. Все это является перифразом соответствующих строк Книги Бытия (Быт. 1, 26– 27). Заповеди, которые дает Аслан нарнийцам, идут от заповедей Моисея и Нагорной проповеди. Аслан требует от жителей своей страны любви, смирения и покаяния. Он осуждает любую попытку переложить свою вину на кого-то другого.
Поведение Аслана имеет чёткие параллели с евангельским образом Христа. Великий Лев никому не навязывается, не старается понравиться, его поступки зачастую выходят за рамки справедливости в обычном понимании этого слова. Аслан испытывает героев сверх необходимости, сознательно провоцируя их. Особенно строг он с Люси, которая на первый взгляд кажется нам его любимицей. Он сурово восклицает: «Сколько же ещё раненых должно погибнуть из-за тебя?!», когда Люси с тревогой смотрит в лицо едва живому брату, после того как она исцелила его чудесным эликсиром. И это самое малое проявление строгости по отношению к ней, если сравнивать эпизоды в других частях «Хроник». Аслан прощает Эдмунду предательство, ни разу не упрекнув его, но с удовольствием слушает покаяния Питера и Сьюзен, виновных в куда меньших проступках. Читатель, знакомый с христианством, непременно вспомнит евангельское «...и от всякого, кому дано много, много и потребуется; и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк. 12, 48). Аслан не торопится спасать Нарнию, оставив её на сто лет во власти Белой Колдуньи, он никогда никого не хвалит и не делает комплиментов, никогда не выражает свою любовь к своему народу каким-то широким, понятным абсолютно каждому жестом. Одно из немногих свидетельств его любви к своему творению, подвиг самопожертвования, становится известным Сьюзен и Люси как бы случайно. Но величие Аслана (а в контексте Евангелия – Божественная природа) становятся мощным отстраняющим фактором – дети ни одной секунды не видят в нём обычного льва, которого можно было бы в чём-то укорить. Даже его беззащитная голова, лишённая слугами Джадис густой гривы, кажется девочкам красивой после нескольких мгновений жалости и ужаса. Герои Льюиса мучаются сомнениями в выборе правильного пути – внешность зачастую оказывается обманчива, и далеко не все поступки можно однозначно оценить, но Аслан редко помогает героям разрешить эти вопросы. Он вообще появляется на страницах книги нечасто, не всегда показывается в своем истинном облике и предпочитает говорить загадками, как и Сын Божий. Ибо только избранные могут услышать Слово Божье: "Ваши же блаженны очи, что видят, и уши, что слышат" (Мф. 13, 16). Говоря прямо, не всякий юный читатель проникнется симпатией к Аслану, потому что только его сверхъестественная сущность может объяснить такое странное поведение. Перефразируя высказывание врача, посетившего гору Афон «Святой минус его святость есть невропат», Аслан минус его сверхъестественность, есть тиран и эгоист.
Герои Льюиса в конце концов совершают правильный выбор. Но если человек сам не желает видеть истины, если он запер себя в темнице своего воображения, то никто, даже Бог, не в силах ему помочь. "Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули" (Мф. 13, 15). Дядя Дигори уверил себя в том, что лев не может петь, и, когда к нему обращаются, слышит только рычание. Гномы, попав в страну Аслана, убедили себя, что сидят в грязном хлеву, и не видят ничего, кроме стен, навоза и соломы, хотя вокруг простирается зеленый луг. Увидеть чудо по Льюису невозможно, сначала не поверив в него. Более того, даже попасть в Нарнию вооружившись земной логикой и запланировав заранее, невозможно.
Льюис оказывается не только ортодоксальным христианином, но и в остальном остаётся консерватором: он предпочитает добрую старую монархию и вассальные отношения губернаторству, а также осуждает новые школы, в которых не изучают классическую философию, Закон Божий и хорошие манеры. Свои возмущения по данному поводу автор вкладываетв уста профессора Дигори Керка: «И чему только учат в нынешних школах….»
Судьба цикла «Хроники Нарнии» в современном мире: издания, критика, экранизации
Критика
К.С. Льюис и цикл "Хроники Нарнии" много раз подвергались самой разнообразной критике.
Утверждения о дискриминации по признаку пола основываются на описании Сьюзен Певенси в "Последней Битве". Льюис характеризует повзрослевшую Сьюзен, как не являющуюся "другом Нарнии" и "более не заинтересованную ни в чём, кроме помады, чулков и приглашений". Джоан Кэтлин Роулинг, автор цикла о Гарри Поттере, сказала: "Наступает момент, когда Сьюзен, которая стала взрослой девочкой, уже потеряна для Нарнии, потому что она заинтересовалась помадой. Она стала неверующей, потому что открыла для себя вопросы пола, и мне это совершенно не нравится".
"Сьюзен, как Золушка, подвергается переходу от одной фазы жизни к другой. Льюис же не одобряет этого. То ли он не любил женщин вообще, то ли просто его отталкивала сексуальность, по крайней мере, в тот период, когда он писал книги о Нарнии. Он был испуган и потрясен идеей желания расти. […] Смерть лучше, чем жизнь; мальчики лучше, чем девочки; люди светлого цвета лучше, чем люди темного цвета; и так далее. Такой противной бессмыслицы в „Нарнии" хватает с лишком, если внимательно приглядеться".
Защитники Льюиса утверждают, что основная критика работ Льюиса исходит от тех, кому не близко христианство. Например, Паллман является атеистом. Некоторые полагают, что религиозный аспект книг Льюиса мешает действительно объективному анализу Нарнии, как обычного детского рассказа. Фэны Льюиса утверждают, что совершенно бессмысленно писать детские книги, строго придерживаясь всех современных этических стандартов. В отношении к роли женщин в его работах, апологеты Льюиса указывают на положительные женские образы в цикле - например, Люси Певенси и Аравис, главных героев книг "Лев, Колдунья и Платяной шкаф" и "Конь и его мальчик".
Хеншер и Паллман также обвиняли "Хроники Нарнии" в разжигании расизма. Основанием для этого послужило отрицательное представление других рас и религий, особенно колорменов, как врагов Аслана и Нарнии. Колормены ("цветные люди") описаны Льюисом как маслянистые и темнокожие люди, которые носят тюрбаны, заостренные ботинки и вооружены ятаганами. Это описание напоминает традиционное одеяние последователей ислама и сикхизма. Колормены поклоняются "ложному богу", изображаемому в виде стереотипного образа Сатаны, который требует злых дел и жертв от своих последователей (Ваал).
Несмотря на то, что Льюис из Ирландии, очевидно, что он отчётливо британский автор, как и его современники Толкин, Чарльз Вильямс и другие. Поэтому его стиль может иметь привкус британской Викторианской эпохи, что может показаться старомодным или консервативным. Но популярность этих авторов говорит о том, что люди вполне могут распознать любые отклонения в текстах этих авторов, вызванные тем, что они жили в другую эпоху, и не возлагать на них ответственность за те вещи, которые для современного читателя могут быть похожи на нетерпимость.
Нарния в СМИ
Телевидение
В 1967 г. книга "Лев, Ведьма и Платяной шкаф" впервые была представлена на экранах в форме телесериала. В отличие от последующих экранизаций, в настоящее время трудно достать его для домашнего просмотра.
В 1979 г. "Лев, Ведьма и Платяной шкаф" была выпущена в виде мультфильма. Эта работа была удостоена премии Эмми как Выдающийся мультипликационный проект.
"Хроники Нарнии" были экранизированы Би-би-си в телевизионном варианте в 1988-90 гг. Были отсняты только "Лев, Колдунья и Платяной шкаф", "Принц Каспиан", "Покоритель зари, или Плавание на край света" и "Серебряное кресло". Остальное снято не было.
На Радио Би-би-си и Focus on the Family (семейный канал) была выпущена радиопостановка по мотивам "Хроник".
Киноверсия книги "Лев, Колдунья и Платяной шкаф", названая "Хроники Нарнии: Лев, Колдунья и Платяной шкаф", выполненная на киностудии Уолта Диснея при содействии "Вальден медиа", вышла на экраны в декабре 2005 г. Руководитель проекта - Эндрю Адамсон. Сценарий - Энн Пикок. Съёмка фильма проходила в основном в Чешской республике и в Новой Зеландии.
Фильм второй: Хроники Нарнии:Принц Каспиан. Фильм вышел в 2008 году. Вторым фильмом сделали «Принца Каспиана», поскольку в другом случае актеры успели бы вырасти. Еще когда не было принято окончательное решение о съемке второй части, продюсер Марк Джонсон сказал:
Я думаю, было бы дерзко утверждать, что мы собираемся делать другой фильм - но я, конечно, хотел бы, чтобы следующее, что мы будем снимать, был «Принц Каспиан», потому как эта вещь единственная, где присутствуют все четверо детей. И если мы не снимем сразу же, то не снимем никогда, так как дети станут слишком взрослыми для истории. Эта «хроника» происходит спустя один год после предыдущей, поэтому детям можно быть немного старше.
Фильм третий: Экранизация третьей части Хроники Нарнии: Покоритель Зари намечено на декабрь 2010 года. У фильма меняется режиссер, новым режиссером становится Майкл Эптид. Эндрю Адамсон работает над фильмом, но как продюсер. Walt Disney перестает быть партнером Walden Media, новым партнером становится 20th Century Fox.
Влияние на другие работы
Сборник комиксов «The Sandman (DC Comics Modern Age)», придуманный английским писателем Нилом Гейманом, в одной из своих глав - «Игра в Тебя», рассказывает о похожем на Нарнию «острове мечты», к которому можно получить доступ с помощью Барби. Нил Гейман также написал рассказ-продолжение «Хроник»: «Проблема Сьюзен»
В 2005 году был снят фильм Нормана Стоуна «За пределами Нарнии», который в художественной форме повествует о жизни К. С. Льюиса.
Список использованной литературы
К. С. Льюис, «Хроники Нарнии», М.: Стрекоза-Пресс, 2006.
Большакова О. Хроники Льюиса. Газета «Новый Завет», 2004, № 08
Дашевский Г. Клайв Стейплз Льюис. Журнал «Weekend» , 2008. № 18 (64).
Карпентер Х. Джон Р. Р. Толкин – биография. Пер. с англ. А. Хромовой под ред. С. Лихачевой. - М.: ЭКСМО-Пресс, 2002.
Курий С. Льюис, Нарния и распятый Лев. Журнал «Время Z», 2006, № 02.
Кошелев С. Клайв Стейплз Льюис и его «Страна чудес». Предисловие к книге «Хроники Нарнии» Льюис К. С.; Пер. с англ. - М.: СП " Космополис", 1991.
Кротов Я. Вступительная статья к романам К. С. Льюиса «За пределамибезмолвной планеты» и «Пепеландра». Клайв Стейплз Льюис. Собрание сочинений в 8 томах. Том 3. За пределы безмолвной планеты. Пепеландра. Фонд имени Александра Меня, Библия для всех, 2003.
Мамаева Н.Н. Христианство и "Хроники Нарнии" К. С. Льюиса. Известия Уральского государственного университета, 1999, №13.
Олейник В. К. Жанр фэнтези в литературе ХХ века. Очерки истории зарубежной литературы ХХ века, Курган, 1996.
Остальцев А. Король фэнтези. Журнал «Личности № 1», Киев, 2006, № 1.
Пестерев В.А. История зарубежной литературы ХХ века. Волгоградский государственный университет, 2001.
Репьёва И. В. Сказочник Клайв Льюис. Учительская газета, 2004, № 09.
Трауберг Н. Л. Несколько слов о Льюисе. Льюис Клайв Стейплз. Любовь. Страдание. Надежда: Притчи. Трактаты. М.: Республика, 1992.
Тюленев П. Сын Адама. Фантастика Клайва С. Льюиса. Журнал «Мир Фантастики», 2006, № 29.
Так же были использованы материалы сайта http://ru.wikipedia.org
«Лев, Колдунья и Платяной шкаф» - вторая по хронологии и первая по году издания часть «Хроник», повествует о четырёх детях Пэвэнси - Питере, Сьюзен, Эдмунде и Люси. Их отправляют к другу семьи профессору Дигори Керку из-за бомбёжек Лондона. Во время игры в прятки Люси прячется в Платяном шкафу, через который попадает в Нарнию, где знакомится с фавном Тумнусом. Он ей рассказывает, что Нарния находится под властью злой Белой Колдуньи. Вернувшись к братьям и сестре, Люси рассказывает, где была, однако они ей не верят. Позже она во второй раз попадает в Нарнию. За ней идет следом Эдмунд. Однако он встречает Белую Колдунью, которая угощает его Рахат-Лукумом, оказавшегося заколдованным, и подчиняет мальчика себе. Она приказывает Эдмунду привести всех четырех детей ей в замок. Позже все четверо детей попадают в Нарнию, обнаруживают, что Тумнуса забрала полиция (это Эдмунд повторил колдунье рассказ Люси и тем самым выдал фавна). Детей встречает мистер Бобр и рассказывает о том, что Аслан уже в пути, а значит, начинает сбываться древнее пророчество о том, что придет Аслан, кончится Долгая зима и четыре человека станут правителями Нарнии. Во время рассказа Эдмунд сбегает и направляется к замку Белой Колдуньи. А Питер, Сьюзен, Люси и Бобры отправляются к Аслану. По дороге их встречает Санта-Клаус и вручает им подарки, которые должны им помочь: Питеру -- меч и щит, Сьюзен лук, стрелы и рог, Люси -- кинжал и волшебное снадобье, капля которого излечивает от любой болезни и любых ран. Дети встречаются с Асланом у Каменного Стола, средоточия магии в Нарнии и с его помощью вызволяют Эдмунда из плена Белой Колдуньи. Аслан посвящает Питера и Эдмунда в рыцари и нарнийцы начинают готовиться к битве. Но Джадис желает забрать душу предателя Эдмунда себе по Законам Древней Магии. Аслан и колдунья вступают в переговоры, и предатель оказывается спасён. Никто, кроме Люси и Сьюзен так и не узнал, что Великий Лев был убит за предателя Эдмунда на Каменном Столе воскрес по Законам «Ещё более Древней Магии». Аслан и девочки появляются только в конце битвы, но именно они приносят победу и укрепляют боевой дух воинов. Люси излечивает волшебным эликсиром тяжело раненных воинов и своего брата, который окончательно исцеляется не только от ран, но и от своих дурных наклонностей, которые как мы узнаём, он перенял у « мальчишек из плохой компании».Дети остаются в Нарнии и становятся её королями и королевами - Питером Великолепным, Эдмундом Справедливым, Сьюзен Великодушной и Люси Отважной. Они забывают о мире, из которого пришли, но однажды уже взрослые братья и сёстры устраивают охоту за белым оленем, исполняющим желания, и случайно натыкаются на нарнийский фонарь и дверцу платяного шкафа. Влекомые оленем, Пэвенси пробираются сквозь еловую чащу и попадают в ту самую комнату и в тот самый момент, с которого начиналось их путешествие.
Анализ комедии "Горе от ума"
Если в начале XIX в. главной задачей комедиографа считались развлечение публики и осмеяние личных пороков, то Грибоедов ставил перед собой совсем иные цели. Для их понимания следует обратиться к смыслу названия пьесы. Оно, безусловно...
Анализ литературного произведения и текста с точки зрения научных традиций и путей осмысления категорий в ХХ в.
Наблюдение и мысли писателя, которые он включает в содержание произведения - это словесно-повествовательные образования, которые могут иметь как самостоятельное, так и содержательное значение...
Анализ пьесы А.П. Чехова "Чайка"
Действие происходит в усадьбе Петра Николаевича Сорина. Его сестра, Ирина Николаевна Аркадина, - актриса, гостит в его имении вместе со своим сыном, Константином Гавриловичем Треплевым, и с Борисом Алексеевичем Тригориным, беллетристом...
Анализ романа "Приглашение на казнь" В.В. Набокова
«Сообразно с законом, Цинциннату объявили смертный приговор шепотом». Непростительная вина Цинцинната - в его «непроницаемости», «непрозрачности» для остальных, до ужаса похожих (тюремщик Родион то и дело превращается в директора тюрьмы...
Валентин Распутин – "Пожар"
Усталый Иван Петрович возвращался домой. Ещё ни когда он так не уставал. «И с чего так устал? Не надрывался сегодня, обошлось даже без нервотрёпки, без крика. Просто край открылся, край - дальше некуда». Добрался, наконец, до дому...
Картина мира и художественные особенности романа Ши Найаня "Речные заводи"
Роман Ши Найаня «Речные заводи» является замечательным образцом китайской художественной классической литературы и по праву занимает одно из первых мест в богатейшем культурном наследии китайского народа...
Любовная лирика в творчестве Вероники Тушновой
Главное в лирике -- эмоционально окрашенные описания и размышления. Воспроизведение же отношений между людьми и их поступков здесь не играет большой роли, чаще всего оно отсутствует вовсе...
Переводческая деятельность Норы Галь
Это была книга, обобщающая её профессиональный опыт. Основу книги составили примеры неудачных и ошибочных языковых и стилистических решений переводчиков, авторов и редакторов...
Повесть В. Распутина "Живи и помни"
Случилось так, что в последний военный год в далёкое село на Ангаре тайком с войны возвращается местный житель Андрей Гуськов. Дезертир не думает, что в отчем доме его встретят с распростёртыми объятиями...
Потусторонний мир в произведениях Н.В. Гоголя. Его роль в выражении авторской позиции
гоголь мифология произведение чудище 1. В славянской мифологии Вий - это дьявольское чудовище, живущее в болотах, бродящее в туманах возле деревень и городов. Он обладает особым взглядом, который способен проникнуть в человеческую душу...
Проблемный анализ романа "Пролетая над гнездом кукушки"
Заголовком книги, а также её эпиграфом послужили две последние строчки детской считалки: "…one flew east, one flew west. One flew over the cuckoos nest." Действие происходит в психиатрической больнице в городе Сейлем (Орегон)...
Роман Владимира Богомолова "Момент истины (В августе сорок четвёртого)"
Летом 1944 г. нашими войсками была освобождена вся Белоруссия и значительная часть Литвы. Но на этих территориях осталось множество вражеских агентов, разрозненных групп немецких солдат, банд, подпольных организаций...
Творчество К.С. Льюиса
Аслан, Великий Лев, Сын Императора-За-Морем, Властитель Леса, Царь Царей - это создатель мира Нарнии, его обитателей и всего остального, что относится к Нарнии. Он приходит к нарнийцам во времена их бедствий...
Творчество К.С. Льюиса
Для создания своего мира Льюис обращается к древневосточной, античной, германо-скандинавской, славянской, средневековой европейской, христианской традициям. Например, Долгая Зима позаимствована из скандинавской мифологии...
Э.Т.А. Гофман и его сказочная новелла "Крошка Цахес по прозванию Циннобер"
В одном маленьком государстве правил князь Деметрий. В этом государстве каждому жителю предоставлялась полная свобода в его начинаниях. Феи и маги выше всего ставят свободу...
«Лев, Колдунья и Платяной шкаф» - самая известная часть семитомной фэнтези-эпопеи «Хроники Нарнии». Роман был опубликован в 1950 году. Именно с него начиналась история дивной страны Нарнии в мировой литературе, несмотря на то, что пятью годами позже Клайв Льюис создал приквел произведения, назвав его «Племянником чародея».
«Лев, Колдунья и Платяной шкаф» является одним из лучших образцов классического фэнтези. Клайв Льюис творил плечом к плечу с «отцом фэнтези» Джоном Р. Р. Толкиным. Приятели организовали закрытый дискуссионный клуб «Инклинги», на собраниях которого делились различными полезными идеями.
Написанный более полувека назад, роман продолжает удерживать ведущие позиции на книжном рынке. Только на русский язык он был переведен семь раз.
Книга была дважды экранизирована. В 1998 году вышла ТВ версия второй части «Хроник», в 2005 году компания Дисней выпустила одноименный фильм под руководством Эндрю Адамсона. На ряду с актерами-детьми, которые исполнили роли семейства Певенси, в проекте задействованы звезды Голливуда: Джим Бродбент сыграл профессора Дигори Керка, Тильда Суинтон - Белую Королеву, а Джеймс МакЭвой – нарнийского фавна мистера Тумнуса.
Давайте вспомним сюжет этой трогательной сказки о волшебной стране Нарнии и ее маленьких героях.
Юные англичане Питер, Сьюзен, Эдмунд и Люси Певенси вынуждены расстаться с родителями и покинуть Лондон из-за постоянных бомбежек немецких налетчиков. Ребята поселяются в доме у дальнего родственника Дигори Керка. Все знают лорда Керка как странного нелюдимого ученого. Кстати, с двенадцатилетним Дигори читатели могут познакомиться в приквеле настоящего романа, публикованным пятью годами позже под названием «Племянник чародея».
Питер – старший из детей Певенси. В свои тринадцать он уже является главой своего немногочисленного семейства. Он по-юношески отважен и вспыльчив, бесстрашен и в то же время заботлив в отношении своих младших сестер. С подросшим Питером Певенси читатель может вновь встретиться на страницах книг «Принц Каспиан», «Последняя битва», «Конь и мальчик».
Зеленоглазая красавица Сьюзан старшая из девочек Певенси. Она не по годам умна, начитана и капельку заносчива. Героиня Сьюзан появится в «Принце Каспиане», «Коне и мальчике» и эпизодично в «Последней битве».
Мальчик со сложным характером
Кареглазый Эдмонд (для домашних просто Эд) Певенси, пожалуй, самый сложный и противоречивый характер романа. Эд наиболее рассудительный среди своих братьев и сестер. Нарнийские приключения кардинально меняют характер Эдмонда, заставляют его поменять систему ценностей, расставить правильные жизненные приоритеты.
Крошке Люси Певенси всего 8 лет. Несмотря на столь юный возраст, она не уступает в бесстрашии своим братьям и сестрам. К моменту окончания эпопеи (финальная часть «Последняя битва») Люси уже 17 лет.
Однажды во время игры в прятки в большом доме дяди Керка Люси прячется в старый платяной шкаф и попадает через него в волшебную страну Нарнию (прим. – магическая сила платяного шкафа поясняется в приквеле «Племянник чародея»). Первым, кого маленькая гостья встретила на Нарнийской земле, стал фавн мистер Тумнус (прим. – фавн – мифологическое божество лугов, лесов и полей, изображается с торсом мужчины и козлиными копытами). У него, как у любого уважающего себя фавна, были симпатичные копытца, мягкая темная шерстка, густая шапка вьющихся волос и умилительно оттопыренные ушки.
Мистер Тумнус приглашает Люси в свою пещеру на чай. Он играет девочке на флейте и рассказывает о том, в каком бедственном положении находится когда-то цветущая Нарния. Сейчас в стране господствует Белая Колдунья Джадис. Кругом рыскают агенты тайной королевской полиции, а любое неповиновение со стороны подданных жестоко карается. Даже нарнийская природа вынуждена подчиняться Колдунье – теперь в краю царит Вечная Зима без Рождества.
Как законопослушный подданный Тумнус должен был бы выдать Люси, ведь она человек – главный враг Джадис, но фавн не в силах предать свою маленькую гостью. Рискуя собственной жизнью, он выводит Люси к фонарному столбу, при помощи которого девочка благополучно добирается до Англии.
Вернувшись домой, Люси рассказывает о своем приключении, но старшие дети не верят в то, что старый платяной шкаф – это портал в волшебную страну. Только Эд немного верит рассказу Люси и, когда девочка во второй раз заходит в шкаф, он отправляется за ней. Эдмонд сталкивается с Белой Колдуньей и поддается ее чарам. Попробовав заколдованный рахат-лукум, мальчик вызывает в Нарнию своего брата и сестру. Теперь все дети Певенси находятся в смертельной опасности.
Ребята обнаруживают, что пещера мистера Тумнуса разорена, а ее хозяин отсутствует. Это стражи Белой Колдуньи схватили фавна за неповиновение и превратили его в камень. Ожидая скорый арест, Тумнус просит своего друга мистера Бобра позаботиться о четверых человеческих детях. Бобер рассказывает путникам о древнем пророчестве, согласно которому четыре человека, прибывшие из другого мира, спасут Нарнию от Белой Колдуньи и положат конец Вечной Зиме. Лев Аслан, создатель Нарнии, уже мчится в свою страну, чтобы помочь пророчеству свершиться.
Лев Аслан, он же великий Лев, является центральным персонажем эпопеи и символом Нарнии, который появляется в переломные моменты жизни страны. Будучи сыном Императора-за-морем, Аслан создал мир Нарнии при помощи волшебной песни. Аслан - не единственное его имя. Прародителя Нарнии также называют Великим львом, Царем Царей, Властителем леса. Кстати, в дословном переводе с тюркского, которым увлекался Льюис, Аслан означает «лев».
В это время Эд Певенси, по-прежнему находящийся на службе у Белой Колдуньи, мчится во дворец своей повелительницы. Джадис в бешенстве, ведь Эд не привел своих братьев и сестер. Разгневанная королева заковывает горе-слугу в кандалы.
Питер, Сьюзен и Люси вместе с мистером Бобром отправляются спасать брата и Нарнию, держа путь во дворец Белой Колдуньи. По дороге путники встречают Отца Рождество, который преподносит маленьким спасителям щедрые дары: Питер получает меч и щит, Сьюзен становится обладательницей лука, стрел и рога, а крошка Люси – кинжала и сока огнецвета, это чудодейственное вещество вмиг залечивает любые раны.
Наконец, ребята и Великий лев Аслан приходят во дворец королевы. Поговорив с создателем Нарнии, Эд Певенси прозревает, колдовской дурман развеивается, и он понимает, что был неправ. Джадис наотрез отказывается отпускать Эда. Тогда благородный Аслан предлагает обменять свою жизнь на жизнь мальчика. Джадис давно мечтала заполучить такого пленника. Она убивает Великого Льва, не подозревая, что Аслан воскреснет в еще более могущественном виде и освободит страну, которую когда-то создала его песня.
Однако прежде чем торжествовать победу, ее спасителям пришлось вступить в последнюю битву с силами зла. Джадис и ее армия были повержены. Древнее пророчество свершилось – четыре ребенка освободили Нарнию. Старший Питер становится королем Нарнии. Он воцаряется на престоле на долгие 15 лет. Его брат и сестры помогают справедливо руководить страной. В Нарнии наконец-то наступает мир и справедливость, а жители обожают своих правителей – Питера Великолепного, Сьюзен Отважную, Эдмунда Справедливого и Люси Бесстрашную.
Однажды четыре правителя охотились в нарнийском лесу на белых оленей. Они и сами не поняли, как вернулись в человеческий мир. Питер, Сьюзен, Эд и Люси стояли посреди комнаты старого дома дядюшки Дигори Керка. В Англии за пятнадцать лет их отсутствия не прошло ни минуты.
Читать на украинском Вы можете прочитать за 10 минут.
Хроники Нарнии - цикл из семи детских фэнтезийных книг, написанных Льюис. В них рассказывается о приключениях детей в сказочной стране под названием Нарния, где животные могут говорить, магияникого не удивляет, а добро борется со злом.
За бомбардировки Лондона четырех детей Певенси (Питера, Сьюзен, Эдмунда и Люси) отправляют к другу семьи, профессора Диггори Керка.
Во время игры в прятки Люси скрывается в шкафу, через который попадает в Нарнию, где знакомится с фавном Тумнуса. Он рассказывает ей, что Нарния находится под властью Белой Колдуньи, захватившая Нарнию. Она провозгласила себя королевой, по которой в Нарнии вечная зима и никогда не бывает Рождества. Вернувшись к братьям и сестры, Люси рассказывает о своем приключении, однако они ей не верят. Позже она вдруг попадает в Нарнию. За ней идет Эдмунд. Он встречает Белую Колдунью, которая угощает его очарованным рахат-лукум и тем самым подчиняет мальчика себе. Она приказывает Эдмунду привести всех четырех детей к ней в замок.
Позже все четверо детей попадают в Нарнию и обнаруживают, что Тумнуса забрали слуги Белой Колдуньи (как выяснилось, Эдмунд повторил колдуньи рассказ Люси и тем самым выдал фавна). Детей встречает мистер Бобр и рассказывает о том, что Аслан уже в пути, а значит, начинает сбываться древнее пророчество о том, что придет Аслан, кончится Долгая зима и четыре человека станут правителями Нарнии. Во время рассказа Эдмунд сбегает и направляется в замок Белой Колдуньи. Колдунья злится на Эдмунда, поскольку тот не привел ей всех детей Певенси и заковывает его. А тем временем Питер, Сьюзен, Люси и Бобры отправляются в Аслана. По дороге они встречают Отца Рождества, который вручает им подарки: Питеру - меч и щит, Сьюзен лук, стрелы и угол, Люси - кинжал и волшебный сок вогнецвиту, одна капля которого излечивает любые раны. Встретившись с Великим Львом, дети просят его помочь спасти Эдмунда, что и происходит. Эдмунд же понимает насколько он был не прав. Но все же он стал предателем и теперь принадлежит королю. Аслан осуществляет обмен: он остается в руках Белой Колдуньи, а Эдмунда отпускают. Ночью королева убивает Аслана. Затем Аслан воскресает. На следующий день происходит бой за Нарнию.
Питер помогает победить Белую Колдунью. После победы его провозглашают Питером Прекрасным, верховным королем в Кер Паравале, он правит Нарнией 15 лет вместе с сестрами и братом: Сьюзен Благородная, Люси Отважная и Эдмундом Справедливый. Но как-то раз во время охоты на белого оленя они попадают обратно в Англию. Оказывается, что там не прошло и минуты.
Принц Каспиан: Возвращение в Нарнию рассказывает историю о втором путешествии детей Певенси в Нарнию, во время которой они выясняют, что Мираз, дядя принца Каспиана, заставил его бежать в леса и узурпировал трон, провозгласил себя королем. Опять дети должны спасти Нарнию, помочь нарнийцы вернуть трон законному правителю Каспиану X.
В третьей части Эдмунд и Люси Певенси вместе с кузеном Юстэса Скрабом присоединяются к плаванию Каспиана, который хочет найти семерых лордов, ниспосланных Миразом. На пути в страну Аслана они встречаются с чудесами и опасностями Большого Восточного океана.
Юстэс и его одноклассница Джил Поул, убегая от школьников попадают в Нарнию. Аслан поручает найти сына Каспиана - принца Рилиана, который был похищен 10 лет назад. Юстэс и Джил вместе с кваклем хмуро отправляются на поиски в северные земли, населенные великанами.
Конь и его мальчик - первая книга, которая не является продолжением предыдущей. Время действия романа - период правления Певенси в Нарнии, период, который начинается и заканчивается в последней главе книги Лев, Белая Ведьма и шкаф. История рассказывает о лошади ИГОГО (Бри), который умеет разговаривать, и маленького мальчика Шаста. Оба основных персонажи попали в рабство в Тархистани, стране на юге Нарнии. Случайно они встречаются и решают вернуться в Нарнию. Во время путешествия они обнаруживают, что тархистанци собираются напасть на Орландию и решают приехать туда первыми и предупредить короля Лума.
Племянник чалуна является предысторией: он возвращает читателя к рождению Нарнии, когда Аслан создал мир и рассказывает как зло впервые в него попало. Диггори Керк и его подружка Полли Пламмер попадают в другие миры в результате эксперимента дяди Диггори, встречают Джадис (Белую Колдунью) и становятся свидетелями создания Нарнии. В книге даются ответы на многие вопросы о Нарнии, которые могли возникнуть у читателя при чтении предыдущих книг.
Часть описывает конец света Нарнии. Джил и Юстэс возвращаются по призыву последнего короля Нарнии, Тириана, чтобы спасти Нарнию от обезьяны Хитрая, который одевает осла недотепа в львиную шкуру, представляет остальных как Аслана, и начинает править от его имени, сотрудничая с тархиснацямы, давними врагами Нарнии. Ситуация выливается в битву между теми, кто верит в Аслана, и теми, кто на стороне самозванца.
Льюис Клайв, сказка "Лев, колдунья и платяной шкаф"
Жанр: литературная сказочная повесть
Из цикла "Хроники Нарнии". Номер в серии 1.
Главные герои сказки "Лев, колдунья и платяной шкаф" и их характеристика
Чему учит сказка "Лев, колдунья и платяной шкаф"
Эта сказка учит быть верным, честным, добрым, защищать слабых и бороться с несправедливостью. Учит тому, что добрый человек везде найдет друзей, а злому никто никогда не поможет. Учит быть выше мелочных ссор и обид. Учит любви к ближнему. Учит не сдаваться перед трудностями и всегда верить в торжество добра.
Отзыв на сказку "Лев, колдунья и платяной шкаф"
Мне очень понравилась эта замечательная сказка. Моя любимая героиня в ней - Сьюзен. Она отважная и красивая, она стойко помогала Питеру, и совсем не боялась страшной колдуньи. Впрочем все Пэвенси оказались очень хорошими и добрыми, даже Эдмунд, который нашел в себе силы исправиться и стал настоящим героем и королем. Питер - очень мужественный, сильный, настоящий герой. Люси - сама кротость, самое светлое существо в книге.
Пословицы к сказке "Лев, колдунья и платяной шкаф"
Брат с братом на медведя ходят.
Друг за друга держаться - ничего не бояться.
Огня без дыма, а человека без ошибок не бывает.
Делая зло на добро не надейся.
Злому - смерть, а доброму - воскресение.
Читать краткое содержание, краткий пересказ сказки "Лев, колдунья и платяной шкаф" по главам:
Глава 1. Люси заглядывает в платяной шкаф
Во время войны четырех ребят, Питера, Сьюзен, Эдмунда и Люси, вывезли из Лондона к старому и смешному профессору. Ребята быстро полюбили профессора и им понравилось на новом месте. Только Эдмунд всегда ворчал.
Однажды Питер предложил пойти на разведку и исследовать дом. Ребята заходили во все комнаты, а в одной стоял большой платяной шкаф. Там больше не было ничего интересного и все вышли, кроме Люси.
Люси открыла шкаф и зашла в него. За первым рядом шуб обнаружился второй. Люси все шла вперед, а шкаф не кончался.
Вдруг она вышла в лес и вокруг лежал снег. Люси обернулась и увидела дверцу шкафа, а за ней смутное очертание комнаты. Она решила, что всегда может вернуться и пошла вперед.
Люси подошла к столбу, на котором горел фонарь.
Вдруг к фонарю подошло странное существо с зонтиком от снега. У него были козлиные ноги с копытами, хвост, кудрявые волосы и бородка. Это был фавн.
Глава 2. Что Люси нашла по ту сторону дверцы.
Фавн удивился, увидев Люси и девочка с ним познакомилась. Фавна звали Тамнус и он уговорил Люси сходить к нему в гости, ненадолго.
Тамнус привел Люси в свою пещеру и рассказал о многих вещах. Он объяснил, что девочка оказалась в Нарнии и что сейчас в Нарнии всегда зима.
Потом Тамнус стал играть на флейте и Люси уснула. А когда проснулась, фавн признался, что хотел рассказать о девочке Белой колдунье, которой он служит. Тамнус убивался от того, что он очень плохой фавн. Он боялся, что Колдунья накажет его, но все-таки пересилил себя и отвел Люси к столбу. Тамнус оставил на память платок Люси.
А Люси пробежала через платяной шкаф и оказалась дома.
Глава 3. Эдмунд и платяной шкаф.
Люси рассказала ребятам о Нарнии, но ей конечно никто не поверил. Тем более, что шкаф оказался пустым, в нем просто висели шубы.
Старшие Питер и Сьюзен быстро забыли про эту фантазию, а вот Эдмунд постоянно приставал к Люси и дразнил ее - он был порядочным злюкой.
И вот однажды, когда дети играли в прятки, Люси снова захотела взглянуть на шкаф. Она пошла в комнату и услышала за собой шаги. Люси спряталась в шкафу. За Люси шел Эдмунд, он заметил, что девочка скрылась в шкафу и решил еще раз ее подразнить.
Он зашел в шкаф и заблудился. Неожиданно он вышел в зимнем лесу. Эдмунд звал Люси, говорил, что теперь верит девочке, но Люси не было видно.
Эдмунд вышел на дорогу и вдруг показались роскошные сани. Их везли северные олени, а правил санями толстый гном. В санях сидела высокая женщина в золотой короне.
Она остановила сани и спросила у Эдмунда кто он.
Эдмунд сказал, что ничего не понимает, что он школьник, у что у него каникулы.
Глава 4. Рахат-лукум.
Колдунья узнала, что Эдмунд - сын Адама, то есть человек, и сперва хотела убить его, но передумала.
Вместо этого она пригласила мальчика к себе в сани и угостила теплым напитком. Потом спросила, что еще хочет Эдмунд. Мальчик попросил рахат-лукума и колдунья дала ему целую коробочку волшебного рахат-лукума. У этого лакомство было свойство, что тот, кто его съест, всегда будет хотеть съесть еще.
Потом колдунья выспросила мальчика обо всем, узнала про Люси и фавна. Но особенно ее заинтересовало то, что детей было четверо - два сына Адама и две дочери Евы.
Колдунья попросила Эдмунда привести сюда сестер и брата, обещая сделать его королем и своим наследником. Эдмунд не хотел никого приводить, боясь, что ему меньше достанется, но колдунья настаивала.
Она показала, где находится ее замок и попросила никому про нее не говорить, чтобы это оказалось сюрпризом.
Только колдунья скрылась, как появилась Люси, которая завтракала с фавном. Она обрадовалась Эдмунду и рассказала ему про злую колдунью, которая заколдовала страну, сделав в ней вечную зиму. Эдмунду было не по себе, но он очень хотел рахат-лукума.
Люси и Эдмунд вернулись в платяной шкаф.
Глава 5. Опять по эту сторону дверцы
Когда Люси и Эдмунд вернулись, Люси радостно закричала, что снова была в Нарнии и что Эдмунд тоже там был. Но Эдмунд сказал, что это все выдумки и Люси громко расплакалась. А Питер сурово отчитал Эдмунда.
Люси была так несчастна, что Питер и Сьюзен не знали что думать. Они пошли к профессору и все ему рассказали. А профессор спросил, кому они больше верят, Эдмунду или Люси. Брат и сестра ответили, что конечно Люси. Тогда профессор сказал, что он вполне допускает существование миров, где время идут по другому и куда можно попасть через платяной шкаф.
Питер и Сьюзен были в растерянности.
Вскоре, ребята убегали от противной экономки миссис Макриди, которая вела по дому группу туристов, и оказались в том самом шкафу. Питер закрыл за ними дверцу шкафа.
Глава 6. В лес.
Неожиданно ребята оказались в зимнем лесу и тогда Питер и Сьюзен поверили Люси. При этом Эдмунд выдал себя, сказав куда надо идти к фонарю, и Питер назвал его скотиной.
Дети оделись в шубы чтобы не мерзнуть и Люси предложила навестить мистера Тамнуса.
Но придя к фавну, они увидели разграбленный дом и записку о том, что Тамнус арестован и ждет суда за измену королеве Джедис. Записку подписал капитан секретной полиции Могрим.
Дети были напуганы и не знали что делать дальше. Но они решили, что их долго помочь мистеру Тамнусу.
Они не знали куда идти и вдруг увидели малиновку, которая словно звала их куда-то. Ребята отправились за малиновкой.
Глава 7. День с бобрами.
Вскоре малиновка улетела и ребята вдруг увидели бобра, который делал им знаки молчать и следовать за собой.
Они отошли в сторону и бобр призвал их быть осторожней, потому что некоторые деревья все слышат и могут предать. Он показал платок Люси и сказал, что его передал ему Тамнус, когда понял, что за ним скоро придут. Бобр выразил надежду, что Аслан скоро будет здесь и при звуке этого имени ребятам вдруг стало светло и спокойно.
Они отправились в хатку к бобру, где их радостно встретила бобриха. Очень быстро был приготовлен отличный обед из картофеля и рыбы, и бобр приготовился рассказывать.
Глава 8. Что было после обеда.
Бобр поведал ребятам, что Тамнуса забрала полиция, и его отвели в замок Колдуньи. А это значит, что из него сделают статую.
Ребята выразили желание спасти фавна, но бобр сказал, что им это не под силу. Только Аслан может остановить Белую колдунью, властитель леса, который по слухам уже вернулся.
Бобр сказал, что ребята скоро увидят Аслана и что Аслан - лев.
Бобр также рассказал старинное предсказание о том, что когда в Нарнии будут править люди, придет счастливое время.
Питер спросил, разве Белая колдунья не человек. И бобр ответил, что нет. Она действительно происходит от Адама и его первой жены Лилит, но в ее крови есть кровь джиннов и великанов и совсем мало человеческой.
Потом бобр сказал про еще одно предсказание, что когда на четыре трона сядут два сына Адама и две дочери Евы, придет конец Белой колдунье. Поэтому колдунья и боится людей.
Тут ребята обнаружили, что Эдмунд исчез и хотели бежать его искать, но бобр остановил их. Он сказал, что сразу понял, что Эдмунд ел угощение Белой колдуньи и сейчас отправился к ней. Что Эдмунд предал и теперь все расскажет колдунье про ребят и Аслана.
И бобр предложил спешно бежать, пока не появилась секретная полиция.
Глава 9. В доме колдуньи.
Между тем Эдмунд успел услышать и про Аслана, и про место встречи с ним. Он тихо выскользнул из хатки, и отправился к Белой колдунье. В темноте он много раз падал и весь промок, но все-таки добрался до замка.
Во дворе замка Эдмунд увидел статую льва и мстительно подумал, что может быть это и есть Аслан.
Дальше по лестнице он видел множество статуй и наконец волка. Но волк оказался живым. Это был капитан секретной службы Могрим. Он и провел Эдмунда к королеве.
Увидев его одного, колдунья страшно рассердилась и принялась кричать на Эдмунда. Но Эдмунд рассказал ей про брата и сестер, про бобров и Аслана и Колдунья спешно велела подать сани без колокольчиков.
Глава 10. Чары начинают рассеиваться.
Между тем, как не спешили бобр и ребята, им пришлось задержаться. Бобриха не отпускала их без припасов, говоря, что все равно им не успеть раньше Колдуньи к Королевскому столу.
Ребята долго шли по снегу вслед за бобром и тот привел их в свое старое убежище - простую земляную нору. В ней ребята поспали и утром услышали перезвон бубенцов.
Бобр бросился вверх по склону, чтобы проследить, куда направляются сани Колдуньи. И вдруг он вернулся и крикнул, чтобы ребята выходили. Это была не белая Колдунья.
Ребята вскарабкались по склону и увидели Деда Мороза.
Дед Мороз сказал, что Аслан в пути и потому чары начинают рассеиваться и теперь он может проникнуть в Нарнию. Он начал раздавать подарки.
Бобрихе - новую швейную машинку. Бобру - законченную плотину. Питеру - щит и меч. Сьюзен - лук со стрелами и рожок. Из этого лука стрелы всегда летели точно в цель, а рожок мог позвать на помощь. Наконец Люси получила бутылочку с оживляющим напитком и кинжал. Но дед Мороз сказал, что Люси может только защищать себя, но не принимать участие в битвах.
На прощание дед Мороз оставил всем кипящий чайник и ребята с бобрами хорошо перекусили.
Глава 11. Аслан все ближе.
Перед тем как сесть в сани, Колдунья велела гному дать Эдмунду еды и тот дал мальчику кусок черствого хлеба.
Потом колдунья села в сани, велела Эдмунду сесть рядом, и помчалась сквозь снег. Эдмунд был без шубы и сильно замерз. Вдруг в лесу они остановились. Под деревом сидела странная компания - лис, белки и бельчата. Все веселились и ели различные сладости.
Когда Колдунья спросила, где они все это взяли, белки ответили, что это подарки деда Мороза. Злая колдунья превратила всех в камень и ударила Эдмунда. Сани помчались дальше.
Но вдруг они застряли. Снег раскис и превратился в кашу. Сколько не старались гном и Эдмунд сдвинуть их, ничего не получалось. Снег таял и вот уже вокруг зазеленела трава.
Расцвели цветы, солнце стало по-настоящему жарким. Наступила весна.
Колдунья обещала убить каждого, кто произнесет имя Аслана.
Глава 12. Первая битва Питера
В это время ребята с бобрами шли к Каменному столу. Вокруг тоже была весна и все давно сбросили шубы. Наконец они вышли на вершину холма. Вокруг был лес, а в середине возвышался Каменный стол, увенчанный флагом с изображением красного льва. На нем проступали таинственные письмена.
И вот зазвучала музыка и на поляну вступил Аслан в окружении самых странных существ. Здесь были дриады и наяды, единороги, кентавры, орлы, пеликаны и два леопарда.
Питер преодолел робость и первым подошел к Аслану. Он приветствовал льва, а Аслан приветствовал сыновей Адама и дочерей Евы. Он спросил где же четвертый, и Питер ответил, что это он виноват в том, что Эдмунд перешел на сторону Белой колдуньи. Он спросил, нельзя ли спасти Эдмунда и Аслан обещал помочь.
Аслан провел Питера к краю поляны и он увидел внизу море, а на берегу огромный замок Кэр-Паравел, где стояли четыре трона. Аслан сказал, что Питер будет верховным королем.
В это время раздался звук рога. Это Сьюзен звала на помощь. За девочками гнался огромный волк.
Питер бросился вперед и вонзил меч прямо в сердце волка. Волк умер.
Аслан сказал Питеру вытереть меч и встать на колени. Потом он коснулся Питера мечом и нарек его сэром Питером, Грозой волков.
Глава 13. Тайная магия давних времен.
Колдунья, гном и Эдмунд шли к Каменному трону, когда прибежал волк и сказал, что Питер убил Могрима. Колдунья сказала волку собирать наших - великанов, оборотней, духов, упырей, людоедов, минотавров, ведьм и вурдалаков.
Колдунья привязала Эдмунда к дереву и стала точить нож. В это время поднялся шум и колдунья вскрикнула. Эдмунд почувствовал, что его развязали и потерял сознание.
Его спасли кентавры, олени и орлы, которых послал Аслан.
После того, как Эдмунда унесли, пень и валун в лощине снова превратились в гнома и Колдунью.
Эдмунд попросил прощения у брата и сестер, и конечно был прощен. Но тут пришел гном и сказал, что Колдунья просит аудиенции.
Пришла Колдунья и сказала, что по тайной магии каждый предатель принадлежит ей. Она потребовала отдать ей Эдмунда.
Аслан переговорил с Колдуньей с глазу на глаз и сказал, что выкупил жизнь Эдмунда. Колдунья спросила, не нарушит ли он обещание и Аслан зарычал. Колдунья в страхе убежала.
Глава 14. Триумф Колдуньи.
Аслан скомандовал собираться и по дороге рассказал Питеру как действовать в войне с колдуньей. Армия остановилась у бродов Беруны и разбила лагерь. Аслан был очень грустен.
Ночью Сьюзен и Люси не спалось. Они волновались за Аслана, сами не зная почему. И вот они увидели, что Аслан уходит в лес и пошли за ним.
Лев конечно заметил девочек, и разрешил им идти с ним, но делать то, что он скажет.
Аслан велел девочкам спрятаться в кустах, а сам пошел к Каменному столу. Там собралась страшная толпа чудовищ во главе с Колдуньей.
Колдунья приказала вязать Аслана и лев не сопротивлялся. Потом Аслану остригли гриву и чудовища издевались над ним.
Но вот Аслана привязали к Каменному столу. Колдунья смеялась над Асланом, называя его глупцом и говоря, что после его смерти убьет всех. Но Аслан только радостно улыбнулся.
И Колдунья опустила нож.
Глава 15. Тайная магия еще более стародавних времен.
Колдунья повела свою свору вниз, чтобы напасть на лагерь Питера.
Девочки поднялись к Каменному столу и сняли намордник с Аслана. Но у них не хватило сил развязать веревки. Но тут прибежали мыши и перегрызли веревки. Начинало светать. Девочки замерзли и встали походить. Они подошли к краю поляны и посмотрели на море. В это время позади раздался треск. Девочки оглянулись и увидели, что Каменный стол расколот, а Аслан исчез.
И вот перед девочками появился живой Аслан. Он сказал, что есть более древняя магия, чем та, которую помнит Колдунья. И эта магия гласит, что если вместо предателя на Каменный стол взойдет невиновный, то с первыми лучами солнца смерть отступит перед ним, а стол расколется.
Девочки сели на спину Аслана и лев помчался вперед огромными прыжками. Вскоре он достиг замка колдуньи и перепрыгнул стену одним прыжком. Вокруг стояли статуи.
Глава 16. Что произошло со статуями.
Аслан стал бегать по дворцу и дуть на статуи. И статуи оживали. Двор наполнился толпой веселых, галдящих существ. Даже каменный великан ожил и спросил про плюгавенькую колдунью. Он не помнил, что был камнем.
Люси нашла мистера Тамнуса и Аслан освободил и его. И тут кто-то спросил, как они выберутся из замка. Но Аслан только засмеялся и попросил великана выпустить их.
Великан легко разломал дубиной ворота замка. Аслан разделил всех на группы и они побежали.
Вскоре они услышали звуки битвы - это Питер сражался с войском Колдуньи.
Армия Питера сильно поредела, а все поле усеивали статуи. Сам Питер сражался с Колдуньей. Но тут появился Аслан и с яростным рыком бросился на колдунью и убил ее. Подоспевшая армия бросилась на помощь Питеру.
Глава 17. Погоня за белым оленем
Армия Колдуньи была разбита.
Питер сказал, что надо поблагодарить за победу Эдмунда, который сразил трех людоедов и сломал волшебную палочку колдуньи. Иначе он сам бы обратился в камень. Но Эдмунд был тяжело ранен.
Аслан поторопил Люси и девочка капнула на губы Эдмунда из волшебного флакона. Ей пришлось обойти все поле и исцелять раненых и умирающих, которых было очень много, а когда она вернулась, Эдмунд был уже на ногах.
Аслан тут же посвятил Эдмунда в рыцари.
На следующий день Аслан венчал ребят на царство. Дети сели на троны и все вокруг славили новых королей. Началось грандиозное торжество с песнями и плясками.
Пока все веселились, Аслан тихонько ушел - его миссия была окончена.
Новые короли правили долго и счастливо. Они выросли и возмужали. Питера звали Питером Великолепным. Эдмудна прозвали Справедливым, Сьюзен назвали Великодушной, а Люси стали называть Отважной.
И вот однажды в Нарнии появился белый олень, который по легенде исполнял желания. Короли и королевы отправились на охоту. Олень убежал в чащу и они последовали за ним пешком.
Вдруг Сьюзен удивилась и показала на железное дерево. Эдмунд поправил ее, сказав, что это железный столб, на котором стоит фонарь. Питер удивился, зачем ставить фонарь среди леса.
Короли и королевы решили пройти дальше, потому что столб будил в них какие-то смутные воспоминания. Они пошли в чащу и вдруг стали пробираться среди меховых шуб.
И вот из платяного шкафа вышли снова Питер, Сьюзен, Эдмунд и Люси, а миссис Макриди все еще проводила экскурсию туристам.
Дети пошли к профессору и рассказали ему о Нарнии и о том, что четыре шубы так и остались в этой волшебной стране. Профессор сказал, что одним путем нельзя пройти дважды и что они вернутся в Нарнию тогда, когда будут меньше всего этого ожидать.
А пока надо хранить произошедшее с ними в тайне.
И это было только началом приключений в Нарнии.
Рисунки и иллюстрации к сказке "Лев, колдунья и платяной шкаф"
