Što god da je bio, Minin i Pozharshai su još uvijek šutirali Poljake iz Moskve (među kojima je bilo mnogo više njemačkih plaćenika, a ne polova i LITVINOV). Istina, ovaj sveti sporazum nije bio koštao bez dosadnih incidenata: Kada je grad izašao iz grada i kćeri dječaka, koji su sjedili u opsadi s polovima, kosake su ih htjeli opljačkati i, kad je Pozhesky počeo uzeti oni su ozbiljno prijetili princa. Nekako je to koštao, ali upadaju u potrazi za moralnim zadovoljstvom ubijeni su dio zatvorenika, kršeći svoje pošteno kako bi zadržali svoj predani život.

E. lissenner. "Exile Poljski interventerry iz Moskve Kremlja"

Usput, bilo je pod pritiskom dijela za kozanje milicije - što je nedvosmisleno spomen - i izabran je za kralja Mihaila Romanov. Moguće je da je druga kandidatura mogla proći: Mnogi, uključujući Pozharsky, sačuvani, očuvano je maglovito spomenuti, koji je prvi put izabrao princa prijevoznik, a samo nekoliko dana kasnije, pod pritiskom od kozacks, zaustavio Mihail.

Prije prebacivanja na sumiranje, potrebno je spomenuti jednu stvar kroz mitsku figuru, bez razloga za razloge proizvedene u narodnim herojima ...

Sovjetski enciklopedijski rječnik 1964. odgovara o ovoj herojskoj osobnosti sa svim poštovanjem: "Susan Ivan Osipovich (um 1613) - seljak s. Domnino Kostromovsky, Nar. Hero, mučen poljskim interventorima, odvajanjem štapova počeo je u neprovjetnu pustinju. Heroich. Act S. Manje na temelju MN. nar. Tradicije, poetski. i glazba. Proizvodnja. "

Enciklopedijski rječnik iz 1985. još je više pošten i pravi i desni ep: "Susanin Ivan Osipovich (? -1613) - Hero će osloboditi. Borba Rus. Ljudi nach. XVII. Stoljeća, seljak okruga Kostroma. Zimi je 1613. započeo odvajanje poljskog. Intervencije u neprohodnoj šumskoj močvari, za koje je mučeno. "

Možda je autor koji je napisao u 85. mjestu, mnogo više o pouzdanosti od svog kolegi iz 64. godine. "Marsh", morate priznati, ne gledati kao primjer uvjerljive "šumske divljine", od kojih je "prokleti liuhi" nekako nije pronašao izlaz - bilo koju normalnu osobu u takvoj situaciji, nakon što je izgubio zimi u šumi , bi izašli odatle na vlastitim tragovima u snijegu. Odsječak Trebalo bi ostaviti takvu količinu da se povratno putovanje može naći noću ...

Tsar Mihail Fedorovich. Slika 19 V.

Pa, o činjenici da je ova zvjezdana odvojenost poslana, kako bi vapnula, Mihail Fedorovich Romanov, koji je izabran u područje mladih suverenika, znaju čak i djecu. Mnogo je manje poznato da je sva ta prekrasna priča fikcija od početka do kraja. Autori enciklopedijskih rječnika su u pravu u jednom: mnogi ljudi su poznati po mnogim narodnim tradicijama, slikanju o tome kako je Susanin započeo stupove u močvarama, o tome kako je herojski Ivan Osipovich i dalje prekrio kralja u jami na vlastitom spoju i prikrivena trupa. Nevolje je da između folklora i prave priče postoji razlika ...

Zapravo, autori gore navedenih članaka nisu odlučili ništa što se općenito izgovori. Oni samo savjesno prerađuju od paragrafa od djela mnogo ranije "istraživači". "Klasična verzija" pojavljuje se po prvi put, možda u udžbeniku Konstantinova (1820) - poljske interventore su kampanju uništiti mladog kralja, ali Susanin, žrtvujući se, čini ih u šasiji. Nadalje, ova priča se razvija u Kaidanovskom udžbeniku (1834.), u djelima Ustortilove i Glinke, u rječniku nezaboravnih ljudi u Rusiji, "Sastavio Bantice-Kamensky. I jama, gdje je Tsar navodno prekrivao kralja, prvi put se pojavio u knjizi princa Kozlovskyja "Pogled na priče kostroma" (1840.): "Sušanin je odveo Mihail u svoje selo selo i skriva se u jami Ovine, "za koje je kasnije" kralj zapovjedio transportiranju tijela Susanin u samostanu ipatiev i pokopati tamo s čast. " Princ u potvrđivanju njegove verzije odnosio se na određeni stari rukopis, bio sam na njega - to je samo ne, a onda nikad nisam vidio ovaj rukopis ...

Jasno je da spasenje kralja iz zlikovca-Polyakov - događaj je toliko značajan da je neizbježno nije ostalo u sjećanju samo ljudi, već iu kronikama, kronikama, državnim dokumentima. Međutim, neobično dovoljno, ne postoji ni šivanje ni u službenim radovima ili privatnim uspomenama za radove na Mikhail. U poznatom govoru Metropolitan Filareta, gdje su sve nevolje i ruševine uzrokovane Rusijom, uzrokujući poljsko-litvanske interventore, ne spominju se u Susaninu, ili bilo koji pokušaj hvatanja kralja u kostrom, skrupulozno su na popisu. Takva uporna tišina Susanin čuva se "ambasadori", poslani 1613. u Njemačku, izuzetno je detaljan dokument, uključujući "sve polove". I konačno, o pokušaju poljskog-litavskih vojnika na Mikhailov život, kao io Susanin samopožrtvovi, iz nekog razloga, Fedor Zhelovabsky, poslao 1614. godine od strane veleposlanika kako bi se sagorjeli na sklapanje mirovnog sporazuma. U međuvremenu, Zherybawsky, nastojeći staviti polove "Eliko mogući kriv", najskrupulozniji način naveo je kralja "sve vrste uvreda, uvreda i ruševina koje je doveo Rusija", do mikroskopskih incidenata uopće. Međutim, o pokušaju kralja nekoga ni riječ nije odustala ...

I, konačno, nema linije u samostanu Kolomna iPatiev da nema linije u izuzetno detaljnim samostanskim kronikama, koji je ostao u naše vrijeme ...

Tako je prijateljska tišina jednostavno objašnija - nije bilo ništa o tome. Ni susanin perje ni zloglasni "pokušali su kralj niti pokop junaka u samostanu iPatiev. Nepobitan uspostavljen: 1613. u područjima u blizini kostrom uopće Nije bilo "prokletih Lyakhov" - ni kraljevska odvajanja, niti "Lisoviks", niti jedna intervencija niti čudna hvataljka. Jednako je i nepopustljivo dokazano da je u vrijeme kada je bio "Atgija", mladi kralj Mihail, zajedno sa svojom majkom, bio je u dobro utvrđen, nalik na više tvrđava samostana u blizini Kostya, čuva se snažnim odvajanjem plemićke konjice , a sam kostroma bio je dobro utvrđen i pun ruskih vojnika. Za malo ozbiljnog pokušaja da uhvate ili ubili kralja, cijela vojska bi trebala, ali to nije bilo ni u blizini kostre, niti u prirodi: polovi s Litvanima su sjedili na zimskim apartmanima u skladu s običajima tog vremena. Prema Rusiji, međutim, u Preeli, pljačka Wators lutao: dezertere iz kraljevske vojske, koji je bacio vađenje avanturista, "lopovi" upadaju zajedno s "hodanje" ruskim narodom. Međutim, te se bande zabrinute zbog plijena, čak i Spyan ne bi riskiralo približavanje utvrđenom kostremu sa svojim moćnim garnizonom.

Ovdje o tim bandama i bit će govor ...

Samo Izvor iz kojeg su svi kasniji povjesničari i pisci nacrtali: "Žalio se slovo Tsar Mihail od 1619. godine, na zahtjev majke koju je izdao Kostroma Distrikt sela Domnino" Bogdashka "Sobinin. A sljedeće: "Kao što smo mi, veliki suvereni, kralj i veliki vojvoda Mihail Fedorovič, sve Rusije, prošle godine bili su u Kostrerom, a u tim godinama došli su u poljskom i litvanskom narodu kostroma i njegovo testiranje i njegovo testiranje i njegovo testiranje." , Bogdashkova, Ivan Susanina Litvanski ljudi bili su preplavljeni, a bio mučen od strane velikih neoprotrovnih muka, ali mučili njezine, gdje smo mi, veliki suvereni, kralj i veliki vojvodu Mihail Fedorovich svi Rusija, a on, Ivan, vodio je oko nas , Veliki suvereni, gdje smo u onima, to su, pate od tih poljskih i litvanskih ljudi na neurornu mučenje, o nama, velikog suverena, poljskog i litvanskog naroda, gdje smo bili u tim Pors, nisu rekli, i poljski i litvanski ljudi su ga pretrpjeli smrti. "

Kraljevska milost bila je da je Bogdan Sobinin i njegova supruga, kći Susanin Antonide, pritisnula vječni posjedovanje sela Korobovo, koji je za vječno vrijeme oslobođeno od svih poreza, kmetske i vojne dužnosti bez iznimke. Istina, već 1633. godine, prava Antonide, koja je imala vremena za proširenje vremena, prekršilo je arhimandrit Novospyky samostana, u najiskupuliji - nekako nije smatrao da je "privilegija" previše važna. A ovo je vrlo čudno ako se sjećate da je Antonida kći hrabar junak koji je spasio život kralja ...

Antonida se žalila na Mihail. Pogledao je s Archimandriteom i izdao novu "certifikat o zaslugama" - ali io podvig Susanin rekao je iste riječi kao iu prethodnom. U suštini da je Susanina "upitala", a on ništa nije rekao. Samo. Kralj, potpuni dojam, nije imao ideju da je pokušao, ali Susanin je olakšao "lopove" u močvari ...

I, usput, u gramama, označeno je crno na bijelo: "Mi, veliki suvereni, bili su u kostrem." To je - iza zidova moćne tvrđave, okružena brojnim trupama. Susanin, strogo govoreći, više nije mogao oštetiti uzornosti da izda "litvanski narod" ove tajne poliinistrel, čak i račun nije ništa promijenio ...

I još jednom zagonetke: zašto je "litavski narod" mučio o kralju jedan Susanija? Bilo u neprijateljima, namjera da dođete u kralja, unatoč svemu, nužno su pokušali i mučiti ne jedini seljak, a svi žive u okrugu. Tada bi privilegije dobile ne samo rođacima Susanin, nego i blizu ostalih žrtava ...

Međutim, O. drugi Žrtve položene na selu Domnino ne spominju se ni u jednom riječju. Usput, u "bilješkama" iz Arhepriest Dominiona Alexei, to je napisano: "... Ljudi su legende koje su služile kao izvori kako bi prikupili priču o Susaninu".

Zaključci? Najvjerojatnija hipoteza je kako slijedi: Zimi 1613. u selu Domnino napali su bandu pljačkaša - ili polova, ili Litvanima, da li su kozacks (podsjećamo se, ). Kralj ih nije zanimati za Whit - ali je plijen bio zainteresiran za mnogo više. U Ljetopisa o takvim napadima, u to je dane iznimno brojno, izvijestio je: "... coscacks ukrasti, prolazak bilo kojeg ljudi na cestama i seljacima oko sela i sela pobijediti, Rob, pokušati, zapaliti vatru, pauzu , prekinuti do smrti. "

Jedna od žrtava pljačkaša - a možda i jedina žrtva - upravo je postala Ivan Susanin, koji je zapravo živio, zapravo, ne u samoj zemlji, i "na utrkama", to jest, na udaljenoj farmi. Činjenica da su racije "mučeni Susanin o kralju" poznat iz jedinog izvora - Bogdan Sobinina ...

Najvjerojatnije, nekoliko godina nakon smrti ubijenog pljačkaša, Testa Schitrometrija Bogdana Sobinov shvatio je kako omotati tako teški gubitak u svoju korist, i okrenuo se poznatoj majci kralja Martha Ivanovna. Starica, bez odlaska u detalje, čuo je i pojednostavio njegov sin da oslobodi službu rodbinu Susanin. Takvi primjeri njezine ljubaznosti u povijesti je dosta. U skromnoj diplomi, kralj također kaže: "... prema našem kraljevskom milosrđu i Vijeću i ogromnoj majci naše majke, veliki stariji Inokini Marty Ivanovna. Poznato je da je kralj dao mnogo takvih diploma s formulacijom, koji je postao izravno klasik: "Uzimajući u obzir propast, nastali u problematičnom vremenu." Tko bi 1619. proveo temeljitu istragu? Hitre Bogdashka predstavio je dobrom incineu uvjerljivo artikulirane bajke, a svečani sin njezina sina na vrsti dušeg zapišio je skromnu pismenost ...

Bogdashki djeluje u potpunosti odgovarao poduzećima. Utaja iz "poreza" - poreza i filtera - u to vrijeme postalo je izravno od strane nacionalnog sporta. Ljetopisa ostavilo je mnogo dokaza o domišljatosti i nastojanju "primijenjenih ljudi": neki su pokušali "pripisati" monaški i Boyars imovine, što je značajno smanjilo iznos poreza, drugi su podmićili strašilice kako bi ušli u popis " Korisnici ", treća jednostavnost nije platila četvrti pogodak bijega, a peti ... upravo je postigao koristi od kralja, pozivajući se na bilo koju zaslugu prije prijestolja, što je samo bilo moguće opozvati ili misliti. Vlada je bila jasna, spriječila je to "ragled defaultu", kao što je mogao, povremeno zadovoljiti inspekcije i otkaz "preferencijalne pismenosti", ali su ostali u svojim rukama od onih koji su koristili "posebne" zasluge. Cleaver Bogdan Sobinn je vjerojatno mislio samo o trenutnom dobit, teško je predvidjeti da će posljednji put privilegije svojih potomaka (opet "za vječno vrijeme") potvrditi Nikolai i 1837. godine. Do tog vremena, verzija "podvig Susanin" već je čvrsto uspostavljena u školskim udžbenicima i spisima povjesnice.

Međutim, daleko od svih. Solovyov je, na primjer, vjerovao da je Susanina mučena "ne polova, a ne Litvanima, već ocesti ili općenito njihovi ruski razbojnici." Nakon mukotrpnog studija arhiva i dokazao da u to vrijeme nije bilo redovnih snaga interventernela u blizini kostroma. N. I. Kostomarov je napisao ništa manje snažno: "U povijesti Susanin, pouzdano je samo da je ovaj seljak bio jedna od bezbroj žrtava koji su umrli od razbojnika koji lutaju oko Rusije u problematičnom vremenu; Bilo da je ubijen jer nije htio reći gdje se nalazi novoizabrani kralj Mihail Fedorovich, - ostaje sumnje ... "

Od 1862. godine, kada je napisan opsežan rad Kostomarove, posvećen viziji "Susaninskog Podav", ove sumnje bile su u povjerenju - nema novih dokumenata koje su potvrdili legenda. Što je jasno, ne prelazi lijepe legende, niti prednosti opere "život za kralja". Još jedan tunyabandi, samo i sve ...

Usput, određeni prototip Susanin još je postojao u Ukrajini. I njegov podvig, za razliku od Susanin, potvrđen je dokumentarnim dokazima tog vremena. Kada je u svibnju 1648. Bogdan Khmelnitsky slijedio poljsku vojsku Pototsky i Kalinovsky, južno rusko seljačkali Mikita Galaganv volontirala je otići na povlačenje polova dirigenta, ali ih je započeo u uzrokujući, odgađajući dolazak Khmelnitsky, za koji ona platio svoj život.

Gotovo frank Tragicomedy izgleda kao druga činjenica. Dolaskom sovjetske vlade, područje u kojem se selo Korobovo preimenovo je Susaninski. Krajem 20-ih. Okružni novine izvijestili su da je prvi tajnik Okružnog odbora Susaninsky od WCP-a (B) izgubljen i utopljen u močvari. Međutim, vremena su bila oštra, skupljanje je išla, a seljaci su se mogli jednostavno hraniti na drugoj tajniku da zaroni gutljaju ...

I ako ozbiljno, korijenska legenda o "Spasitelju kralja Susanin" jasno daje neku izopačenost. Mnogi ljudi nisu čuli stvaran Borci s intervencijama, mnogi od onih koji su učinili za Rusiju, - o dokazu i Zakhar Lyapunov, Mihail Skopin-Shuisky. Ali o mitskom "kralju Spasitelju" svake sekunde, ne računajući prvi.

Hoće li vaš, u takvom stanju stvari nešto izopačeno.

Varalice su na kraju promovirali svakoga na jedan. Ataman Zarutsky je stavio na grofa. Četverogodišnji sin Marina Mnishek i Falsedenmitria II s velikim prijelazom ljudi visjeli su u Moskvi. Marina je sumnjivo brzo umrla ili u zatvoru, ili u samostanu. Međutim, ne postoji potvrda da je njezina smrt bila nasilna. Moguće je da je veleposlanik u Krakovu Zhariebawsky potpuno iskreno spalio o njezinoj smrti, navodeći da bi bila neprocjenjiva dokaz poljskog pojma. Taj je razlog prisutan u ovom: u to vrijeme, već je bilo savršeno u stanju odjaviti potrebnu svjedočanstvo, živu marinu i zapravo bi mogla postati najvredniji adut u rukama ruske strane ...

Možda je fancy sve sudbine letjela "Lisoviks". Nakon smrti u bitci na njegovom vođenju, pod pritiskom Mihailova vojnika, otišli su izgorjeti, gdje nisu bili sretni zbog njih - kralj Sigismund ne tako davno s njom preteralno, potisnuo je sljedeću Shantehetsky pobunu i prepuna organizirana knjižnica s tako lošom reputacijom, spreman za pridruživanje bilo kojoj konfuziji, utvrđeno je da ne dvorištu ... Netko, s velikim djelima "Lisoviks" uspio je ispuniti izvan granica začinjene, do njemačkog jezika Carska usluga. Dvadeset godina, postupno se smanjuje u količinama, borili su se u Italiji i Njemačkoj, ostaci nekada sjajnog Vatagija vratili su se u njihovu domovinu tek nakon 1636. - a većina ih je odmah sletjela u tanjurne šape zakona za sve umjetnosti ...

A što je s Mininom i Pozharsky? Kako su nagradili svoju domovinu za pravu uslugu?

Nažalost, njihova daljnja sudbina je u stanju dati samo razlog za tužno-filozofske refleksije o ljudskoj nezahvalnoj snazi \u200b\u200bi transformaciji sudbine.

Oni koji su, naravno, stekli više od svih drugih stvari kao rezultat velikog sveučilišta, postali (ako je jasno, ne razmotriti Tsar Mikhail) Prince Dmitry Timofeevich Trubetskoy ... pratilac prvi tušnsky lopov, a zatim Ataman Zarutsky! On je ostao pod nazivom boyarsa, žalio mu se Lhadmitria II i zadržao najbogatije pobjedniku, cijelo područje vaga, koji je jednom izgradio glavnu osobnu imovinu Godunova, a zatim Shuisky. Vaga princeza je velikodušno identificirala "šest zidova". Mladi kralj, sjedeći na prijestolju, još uvijek je bio prilično neograničeno, jednostavno se ne svađao s tako utjecajnim i bogatim magnatom - korist od Trubetskoy uspjela je putovati u logor Nizhny Novgorod (točno kao bivši članovi Središnjeg odbora CPSU-a koji su postali vidljiviji demokrata). Osim Trubetskoy, prezily mnoštvo ljudi dobila je potvrdu svojih naslova i mjesta, nepoznate i skliske putove stečene u teškim vremenima.

Minin nije dobio posebno veliku bradu twin plemića, malog imanja i umrla tri godine nakon izbora do Mikhailova kraljevstva. Povjesničar Kostomarova, povjesničara Kostomarova, bit će bolji u budućnosti sudbine Pozhaski, "Uz Moskvu, primarna uloga Pozharskog će se završiti sa svim vladavina Mihaila Fedorovicha, ne vidimo Pozharsky, niti pogotovo blizu savjetnika za kralja, niti glavni ratni parlord: ispravlja više sekundarnih narudžbi. Godine 1614. bori se u Lisovsky i ubrzo napušta bolesnu službu. Godine 1618. susrećemo se u Borovsku protiv Vladislava, on nije glavna osoba ovdje, nedostaje neprijatelji, ne čini ništa tko ne izlazi iz broja, iako ne čini ništa što bi trebao biti trebao staviti posebno u krivnju , Godine 1621. vidimo ga od strane pljačke menadžera. U 1628., imenovan je u Vojod u Novgorodu, ali je u 1631. godini promijenio tamo, princ Suleyshev, u 1635. godini uspio je plovilo u 1638., u 1638., bio je Voivode u Pereyaslavl-ryazan i sljedeći Godina je zamijenjena princom Repnin. Ostatak vremena naiđemo na to najveći dio u Moskvi. Bio je pozvan na kraljevsku stolicu među ostalim boyars, ali nemoguće je vrlo često reći, mjesecima je prošlo kada se njegovo ime ne spominje među onima pozvanim, iako je bio u Moskvi ... vidimo u njemu plemenite osobi, ali ne i od prvog, ne od utjecajnog između plemenitog. Već 1614. godine, o prodaji s Borisom Sltykovom, kraljem, "izgovarajući od boyara, naredio Boyarov princa Dmitry Pozharski u grad i rekao mu princ Dmitryja za nebo Boris Boris Saltykova kako bi dao Boris glavu."

Mora se reći da je to "izdavanje glave" nije bilo toliko i strašno poduzeće. Međutim, iz koje je to bilo ... ovo "izdavanje" je bilo da je izdano dvorište onome koji je "izdao glavu" i ponizno stojeći bez šešira, a onaj koji je dao siromašnom čovjeku, Nakon što je nestao na svaki način do sada nije umoran i nije iscrpio skup graft epiteta ...

Vratimo se u Kostomarov. "Bez obzira na to koliko je bilo običaja lokaliteta, ali ipak se može vidjeti da kralj nije smatrao Pozharnyju posebnu zaslugu domovine, koja bi ga izvadila iz niza drugih. U jednom trenutku nije ga smatrao, baš kao što misle u našem vremenu, glavni lik, osloboditi i Spasitelj Rusije. U očima suvremenika to je bio "pošteni" čovjek u smislu, koji je pridjev imao u to vrijeme, ali jedan od mnogih poštenih. Nitko nije primijetio i nije dao godinu svoje smrti; Samo zato što je iz jeseni 1641. godine, ime Pozharsky prestao biti u praznicima palače, može se zaključiti da o to vrijeme nije postalo u svijetu. Dakle, držeći strogo izvore, moramo zamisliti Pozhars uopće pogrešnom osobom kao što smo ga poslali za sebe; Nismo primijetili da je slika stvorena našim maštom na oskudicu izvora. To je ne više od nejasne sjene, slično setu drugih sjena, u obliku kojih su naši izvori prebačeni na potomstvo povijesnih ličnosti tog vremena. "

Možda je netko te linije sposoban i šokantno, ali Kostomarov je vjerojatno da će biti u stanju posumnjati čak i najviše "nacionalne dotične" profesionalne patriote u Rusophobiji ...

I Falmitria - prvih pokušaja pronalaženja rješenja od početka XVII stoljeća ...

Rasprave i sporovi o osobnosti prvog varalice širi na najširem putu u Rusiji tek u drugoj polovici XIX stoljeća. Razlozi su razumljivi: Prvo, do tada, ruska historiografija se uglavnom bavila stvaranjem općenito Slike domaće povijesti, figurativno govoreći, gradeći zgradu, opremu i opremu koji se mogu dovršiti samo nakon završetka gradilišta (iako je u drugoj polovici XVIII. Stoljeća). Miller je bio angažiran u lhadmitriy i bio je sklon uvjeriti da je Tsarevich bio stvaran). Drugo, oštro i ne dopušteno "mentalno isključivanje" vladavine Nichola nije osobito i imala je fantazijsku vježbu ...

Mnogi ruski povjesničari prije sto godina vjerovali su da je neprijatelj i zapravo čudesno izbjegavao smrt Sina Ivana užasno. Ta gledišta potječe iz XVII. Stoljeća, kada joj se pridržava mnogo stranih autora (dramak, baremzo-bareti, Thomas Smith, itd.). Međutim, prvi koji je iznijela verziju autentičnosti Dmitry i što ju je najtoplije branio, bio je Francuz Jacques.

Tsarevich Dmitry. Ikona 17 - nc. 18 stoljeća.

Generat, očevici i sudionik uznemirenosti, figura je preljuba. Rođen je u 50-ima. XVI. U Frannd-Konntteu, sudjelovao je u vjerskim ratovima na strani protestanata, a zatim je otišao na Balkan, gdje se borio protiv Turaka, služio u vojskama u prvom caru Svetog Rimskog carstva, zatim transilvanijski princa, kralja Od Pechi compulculacije, regrutirana je 1600. godine u službu u Rusiji, gdje je zapovjedio pješadijskoj tvrtki "izgradnja inrogena". Borio se protiv Falsegestestmitria i, nakon uvođenja potonjeg da je Moskva otišla u službu, postao je glava jedne od jedinica Palače Guard. Nakon ubojstva, Flacimitria se vratila u svoju domovinu, gdje je objavio knjigu "Stanje ruskog carstva i Grand District of Muscovy." Vratio se u Rusiju, služio je Lhadmitria II, a zatim Hetman Zhulkevsky, sudjelovao je u nekim tajanstvenim operacijama engleske inteligencije na sjeveru Rusije, posljednjih deset godina bio je francuski stanovnik u Poljskoj i Njemačkoj.

Neki su ga zli jezici optužili za sudjelovanje na Mount of Shuisky, koji je završio ubojstvom Falsmitria I. Pouzdano je poznato da na taj dan nije bilo svjetiljke u službi. Po mom mišljenju, ove optužbe su potpuno neutemeljene, jer nisu u skladu s zauzetom položaju za lansiranje. Možda je francuski tražitelj prosperiteta najtežiji i tvrdoglav pristalica autentičnosti lažnog.

Naravno, nisu svi njegovi argumenti trebali biti tretirani ozbiljno. Uzmite barem takve: "... Što se tiče drugih prigovora koji je pogrešno protumačio na ruskom, odgovorit ću da ga je čuo kasnije nakon dolaska u Rusiju i nađem ga da je govorio na ruskom kao što je nemoguće, osim u ukrašavanju govora, ponekad stavite poljske fraze. "

Malo je vjerojatno da je stranac koji je živio u Rusiji samo pet godina, mogao znati ruski jezik tako besprijekorno suditi sa svim povjerenjem je li to izvorni ruski ...

Ali druga teorijska konstrukcija jezera ne može pobiti ili kriviti površinu ...

"Kažu i da nije zadržao svoju religiju. No, mnogi Rusi, koji sam, između ostalog, znao, po imenu, Dmitriev, koji je, koji je posjetio veleposlanstvo Borisa Fedorovicha u Danskoj, učenje djelomično ono što je religija, na povratku među bliskim prijateljima, neznanje Muscoviti otvoreno ismijano. "

Bolje nego što je to učinio, po mom mišljenju, nitko još nije uskratio verziju koju je Lhadmitry učitavam pripremljeni polovima i isusovcima, neki godine odgošene su s njima.

"Što bi razmatranje moglo natjerati da poticatelji ovog intriga uzimaju takvu stvar kada Rusija ne sumnja u ubojstvo Dmitry? Nadalje, Boris Fedorovich pravila za zemlju s većom prosperitetom od bilo kojeg njegovih prethodnika, ljudi su ga čitali i bojali ga što je prije moguće; Štoviše, majka imenovanog Dmitry i brojnih rođaka bile su žive i mogle bi svjedočiti tko ... rat ne bi bio lansiran s 4.000 ljudi i rekao da će Dmitry biti kao što pretpostavljam, nekoliko savjetnika i iskusili ljude iz poljskih plemića ovlaštenih Kralj ga savjetuje u ovom ratu. Sljedeći i vjerujte da će mu pomoći s novcem; Također ubrizgano, da kad je uklonio opsadu Novgorod-Severky, većina polovih će otići ... "

O isusovcima, navodno "obrazovani" Dmitry: "Također mislim da ga ne bi mogli podići u takvoj tajnoj da se netko iz poljskog Sejma, a time i guvernera Sandomirskog, na kraju ne bi znali .. , i ako je odgojio isusovcima, oni, bez sumnje, učili bi ga da govori i čita na latinskom ... Također bi se žalio na testirane isusovce, što je učinio ... "

Argument je neprobojan. Zapravo, detaljno smo razmotrili detaljnije kako je Lhadmitry "pridonio" papi i poljskom kralju, - nadmašuje lutka ne bi se tako ponašala. Pouzdano je poznato da latinski lhadmitry nije znao, i potpisivanje poruka kralju i tati, čak iu njegovo ime i naslov učinio je bruto pogreške: umjesto "Imperatora" - "u pecatoru", umjesto "Demetrius" - "Demistriustri" - "Demistriustri "...

I onda Generat detaljno razmatra najtamnije okolnosti u cijeloj ovoj priči: činjenica da sam lhadmitry i stalnoPonašao se u svemu, kao da je sveta, vjeruje da je on pravi sin Ivana strašan i pravni suveren ...

"Čini se da je njegova prava stvar dovoljno dokazuje da je s takvim malim brojem ljudi koji je imao, odlučio je napadnuti ogromnu zemlju, kada je procvjetala više nego ikad, kojima je upravljala suvereni pronicljiv i kontinuirani strah sa svojim subjektima; Uzimamo u obzir činjenicu da majka Dmitry i brojni preostali rodbini mogu izraziti gadno, ako to nije tako ... onda razmislite o njegovom položaju kada ga je većina polova ostavila; Predao se Rusima, u kojima još nije mogao biti siguran, a njihova snaga nije prelazila osam-devet tisuća ljudi, od kojih je većina seljaka bila i odlučila se oduprijeti više od stotemske vojske ... ""

Naravno, ove se odredbe mogu raspravljati - ali prokletstvo je teško ... Štoviše, oni su ojačani ne manje čudnim naknadnim događajima - iznimno čudne velikodušnosti lažnog.

Kako bi lukavi varali, savršeno znajući o sebi, ono što se obmanjuje svima oko, - kad uđe u Moskvu, ima bhakte i prve dane prvih dana ubrzanja bez mnogo poteškoća u stanju srušiti ne jednu glavu?

Uredite desno i lijevo, rezanje svih potencijalnih problema ... ali ništa od toga nije bilo ništa. Nema pogubljenja. Čak i više od toga - kad je Shuisky počeo tkati intriga, šireći glasine da je varalis sjedio na prijestolju, Lhadmitry se nije bavio njime sa svojom voljom, ali sam dao sudskim boyeru i katedrali iz predstavnika svih razreda.

Ali to je bio užasan rizik - unatoč činjenici da je u stvari živ bio Dmitry majka, brojni rodbini Tsarevicha, koji bi mogli okrenuti tijek suđenja, a ne u korist valjanosti. Međutim, učinio je, kao osobu krajnje sigurni u svoje pravo. I ništa s ove strane ne boji se ...

Kada je Astrakhan nadbiskup Feodozija, na osobnom susretu s Lhadmitrijom, počeo ga izlagati valjanosti, rekavši da je autentični Tsarevich odavno umro, Lhadmitry je bio ograničen na činjenicu da ... Poslano nadbiskupa za uhićenje kuće. Dakle, opet, mogao sam učiniti samo samouvjereno u svoju autentičnost, "leti s crkvom", ta se činjenica ne može objasniti - do tog vremena, patrijarh svih Rusije postao deformarija, a bivši patrijarh Muscoviti izvukao je frontalno mjesto i gotovo ubijen. Većina biskupa je prepoznala novi kralj (bivši patrijarh posla, usput, figura je prilično odbojan. On je bio onaj koji je bio 20. veljače 1607., poslušno ispunjavajući upute Shuiskyja, počeo je osigurati ljude kojima je Tsarevich Dimitri je "ubijen namjerom Boris Godunova", iako je u jednom trenutku samo podupirao vjenčanje Godunov u kraljevstvo).

Konačno, rušenje i ubojstvo Falsmitria ponovno nose otisak čudnih, nerazumljivih sportaša. Već sam napisao da je to nezamjerno dokazano: Grishka reference i lhadmitry i - potpuno različite ljude. Po prvi put, Godunov je nazvao samozvijansko "Grishkoy Rouffffle" samo u siječnju 1605. - kada je postojanje neprijateljstva bio poznat već neki Godinama, kada je s njegovim odvajanjima, četiri mjeseca bio u Rusiji. Cjelokupni dojam da Godunov jedva do posljednjeg trenutka nije znao tko je takav neraspostor ...

Riječ N. I. Kostomarov: "Najviše načina njegovog raspoređivanja i smrti je nemoguće dokazati jasno da je nemoguće ne samo u činjenici da je Grishka, ali čak iu općenito u posvećenju. Zašto ga je ubila? Zašto nije došao s njim točno kako je pitao: zašto ga nije doveo na trg, nije nazvao onoga da je nazvao majku? Zašto nisu slijedili njihove optužbe protiv njega pred ljudima? Zašto, na kraju, nije ohrabrio majku, braću i ujak Frepev, nije im dao puno radno vrijeme i nije ga uočio? Zašto nije zatvor arhimandrit Pafnututius (Igumen dječjeg samostana, gdje je prethodno obratio - A. B.), nije upoznao čudočeće večeno i svatko tko je znao svakoga tko je znao Grisch i nije uspio? To je koliko alata, iznimno jaki, bio u rukama njegovih ubojica, i nisu iskoristili niti jedan od njih! Ne, oni su ometali ljude, prikovali su ga na Poljake, sami su ubili kralja Skopa, a zatim najavili da je Grishka Spirovyev, a sva mraka, nerazumljiva u ovom pitanju objašnjeno je brigama i đavoljom milošću. Ali Shuisky je pogriješila u izračunu, tako često, pogriješili su, vješti tako da, kao što kažu, donose mehaniku, ali manji da vide posljedice. "

Konačno, postoje izravna izvješća da je Grishka Frovev stigao u Moskvu s Liemithrijaovom vojskom, ali je kasnije pijanstvo i uznemirujuće ponašanje u Yaroslavl ...

Poznato je da gotovo bilo koji čin ili činjenica može pronaći dvostruko tumačenje. Što god da je bilo, ovo čudno povjerenje Falsmitria u svom kraljevskom podrijetlu, sva njegova djela podređeno je ovom uvjerenju - kako se stupovi izražavaju, "matice nisu za ne-grijanje" ... varalice ne volaze sebe! Nemojte voditi i točku!

Zatim? "To je sjajlo neke veličine, koja se ne može izraziti riječima i bez presedana među ruskom plemstvu, a još manje među ljudima niskog podrijetla, na koje je neizbježno morao pripadati ako on nije bio sin Ivana Vasilyevich" (Geager).

To ne piše uzvišenu djevojku, a ne mladog pjesnika - pedesetogodišnji konotier, stranac za svaku sublimaciju. Potrebno je priznati da je u varalis i zapravo bilo šarm - sjećam se nesebično branio svoj Basmanov, uvjeren u njegovu autentičnost Višnevijske braće koji nisu slijedili bilo kakve materijalne koristi, dugi niz ostalih preostalih bhakta čak i nakon Ubojstvo Dmitry ...

Po mom mišljenju, ovo čudno povjerenje Falsmitria u svojoj autentičnosti zbunjen u različitim stupnjevima svih svih povjesničara, jer je bilo previše očito, zbunjeno sve karte i zatražila ozbiljnu virtuoznost u izgradnji više ili manje logičkih objašnjenja ...

I stoga u XIX stoljeću. Hipoteza je rođena, prema kojoj je Lhadmitry postao nesvjestan alat u rukama određene boyarskaya grupiranja, koji je, nakon što je pronašao prikladnu UNUA, ublažavanje Njegova je da je čudo spašen od ubojice Sina Ivana Groznnija, poslao u Litvu, a nakon suptilno izračunati manevri paralizirali otpor vladinih vojnika, pripremljenih muskovita, ubili boddow zajedno sa svojom ženom i sinom, pa i kasnije , Prema mišljenju potrebe za "Dmitry", ubio ga je u strašnom žurbi ...

Ovdje ovo je Mnogo više poput istine, a ne ovce o "zavjeri isusovaca". U ovaj Hipoteza je savršeno složena i teror, unleashed by godunov protiv najznačajnijih sinarskih prezimena, ne pohađa potragu za uvjerljivim optužbama, Boris je izvršio desno i lijevo, kao da očajnički nanošenje moćnih udaraca na nebiljivoj nevidljivosti. I lakoća s kojom se najviši bokari preselili na stranu varalice. I njegovo ubojstvo. I uvjerenje o "dmitry" u svojoj autentičnosti.

Neizravni dokazi da Godunov još uvijek nije umro sa svojom smrću, ali je bio otrovan od strane boyarsa, poslužuje se prilično čudna replika varalice. Kada ubojice, Lhadmitriy se rasprsnula u Kremlj, pod očuvanim svjedočanstvom, nagnuo se iz prozora i, odmahujući Saber, viknuo:

Ja ne boris!

Što je mogao imati na umu? Što ne ide, kao Godunov, loše, kao tele na pokolju, pričekajte smrt? Ali dopustite mi, Godunov nije čekao za finale izmjeren! Upravo suprotno - on se žestoko borio do kraja, on je, koji je prošao krvavu školu Okrichnina, borio se za prijestolje, poput vuka s šape u Kappan, - mučenje, pogubljeni, naredio je vojnike Lutäisa da uništi sve koji su se preselili na varalicu. Pa ipak, ovaj frač je zvučao: "Ne boris!"

Zatim? Možda je Lhadmitry dobro znao da Boris nije umro sa svojom smrću i bio ubijenI htjela sam uvjeriti da će se pokušati boriti s ubojica? Vrlo moguće ...

U ovom slučaju, postavlja se pitanje: Tko? Čije je podnošenje provedeno od strane operacije "Savenishya Tsarevich"?

Shui? Moguće je, ali malo vjerojatno - kontakti sheisky s polovima su slabo u skladu s ovom verzijom, njihovom izravnom sufinancijom u ubojstvu falsitria i istrebljenje njegovih naroda. Po mom mišljenju, ako je poglavlje cijelog slučaja je shuisky, ne bi bio tako aktivno tražeći iz sigismunjske nominacije do ruskog prijestolja koroleičkog Vladislava ... Najvjerojatnije, Shuisky je samo uhvatio ribu u blatnoj vodi u svojoj izvrsnosti i ništa više.

Usput, mnogi poljski pelmes nekoga bili su uvjereni da je Flavmitrija - bočni sin slavnog kralja Stephena ...

Mnogo je vjerojatnije kandidati za ulogu rukovoditelja koji se protežu godinama urota izgledaju kao Romanovs. Znatiželjno je da Godunov sam, na očuvanom svjedočanstvu suvremenika, s pravom je rekao: Impostor - rad boyarsa ... Bio je na obitelj Romanov, glavni štrajk Godunova (kao i na Bogdanu Belsky) - Dok Shuisky, općenito, nisu bili podložni nikakvoj posebnoj represiji. Štoviše, Romanovs je imao mnogo više razloga da se kvalificira za prijestolje. Ako je Vasily Shuisky - jednostavno RURIKOVICH, a zatim Romanovi su rođaci majke Tsar Fyodor Johna, au onim danima to je bilo ogromno značenje. Imovina S bilo kojom kraljevskom posebnom nadmoći, čak i izravno podrijetlo nekoga iz Rurik ...

Ne samo od strane robova, već njihovih rođaka, delicija, bliskih prijatelja. Godunov je tvrdoglavo tučen u jednom trenutku ... Je li to samo zato što su Romani bliže svim drugim bogovima do prijestolja?

I konačno, vrijeme je da postavite nešto šokantno pitanje: nije bio varalica i stvarno predstaviti Tsarevich?

Povijest ili ubojstva, bilo samoubojstvo maloljetnika u Uglichu 15. svibnja 1591. zbunjeni i magloviti. Previše neobičnosti i nedosljednosti - mnoštvo građana, u prvih nekoliko minuta nakon ubojstva, onih koji su se razmazili na konkretnim ljudima, lažni dokazi (kao što je razmazan pilećim krvnim noževima, položenim uz leševe onih koji su navodno zaklali Tsarevich) , Istražni slučaj, koji je sastavio od strane ljudi Shuiskyja, koji su imali samorazumnu smrt Tsareviča, već u XVII. Stoljeću. Smatralo se bezbojnom krivotvorenim. Jedno je jasno: Puškin, naravno, bio je veliki pjesnik, ali činilo se da je optužen za ubojstvo Tsarevicha, izgledala je potpuno uzalud. Takav zaključak bi trebao prije svega zato što je smrt Tsarevicha nije olakšala za Godan put do prijestolja. Nije olakšalo - mora se pamtiti da je još bilo mnogo RURIKOVICH, počevši s Romanov i Shui, svi su imali isti iznos, ili čak kao primjer više prava na prijestolje, nego Godunov (ili vjeruje da imaju) i nositi se s ovim plemeniti ohow za Godunov bi bio potpuno nestvaran ...

I konačno, ako se okupljamo pretpostaviti da je maloljetnik Tsarevich još uvijek spašen od ubojica, skrivenih boyarsa, protivnici mogu postaviti pitanje koje se vratilo u prošlom stoljeću: ako se to dogodilo, zašto je Spasitelj lied Već do 1604? Zašto nisu najavili da je Tsarevich Dmitrij bio živ, još 1598. godine, kada je Fyodor John umro?

Ali to je nevolja da zbog oskuda dokumenata koji su nam stigli nisu mogli donijeti nikakav zaključak sa sto posto povjerenja. Možda i proglašen. Poznato je da je Godunov, prije ulaska u prijestolje, nekoliko tjedana sjedio izvan glavnog grada, u samostanu Novodevichy. To se može objasniti njegovom licemjerjom (čekala je njegova sredstva dovoljno da pripremi javno mnijenje na izboru Borisa). Može se objasniti činjenicom da su samo ovih dana uštede Dmitry proglasila sebe, a neka borba se dogodila, što nas nije dosegla nikakve izravne dokaze ...

Ne želim staviti naprijed verzije koje se ne mogu vratiti Željezo dokaz. Nažalost, nema znakova da će neki dodatni dokumenti biti raspoređeni - izračunali su povjesničari XIX stoljeća, ali nisu čekali. Da, istražni slučaj na ubojstvu Dmitry je falsificiran od strane Shuisky, ali to sama ne dokazuje ništa drugo. Sve zbog činjenice da je Godminov ubijen, a Lhadmitriy sam se ponašao kao osoba, prilično samopouzdano, kao da je spašen od strane dmitry. Ali to nije dokaz.

Bez obzira koliko tužno, ali nikad ne znamo istinu. Impostor je mogao i ispasti da je pravi tsarevich dmitry. I mogao bi biti žrtva planirane rumunjske dugogodišnje životne igre. Čini se naših demokrata "prvog vala" - ove blagoslovljene svete vjerovali su da će, hoće li vidjeti, "svugdje" totalitarni sustav, a u ovom trenutku njihove leđa ozbiljnih ljudi pretvorili su ozbiljne poslove ...

Lažno lažno će zauvijek ostati misterija ...

Uz visok stupanj točnosti, može se raspravljati jedan jedini: lhadmitry, tko god je mogao dovoljno živjeti Zapadni Rus. Brojne male stvari, za koje oko na tadašnju muškarci nije bilo prikladno, nije skliznula od pozornosti muskovita, a zatim nam je dopustila da zaključimo: u ponašanju kralja, jasno je pratiti detalje koje irefutualno daju a Osoba u njemu, posljednjih godina, navikla na zapadni ruski život, procjenu, pravila "aplikacije" na ikone, itd. Što ne dokazuje ništa posebno, jer se može primijeniti s jednakim uspjehom i na rodom iz varalice zapadne Rusije i Pravom Tsarevichu, dugogodišnji daleko od njihove domovine, iz istočne Rusije ...

Dakle, kategorijski zaključci to čine besmisleno - svi očuvane 100% jasnoće ne doprinosi. Povijest i Falsitria I i vladavine Ivana Groznyja, Fedora Johnvicha i Godunova, koji su ga prethodili, promatraju brojne praznine i tamna mjesta. (Istina, ne slažem se s akademskim fromenkom da je Ivan Grozny navodno četiri Drugačiji kralj. Argument protiv ove verzije je najznačajniji: memoari stranih autora koji nemaju "četiri kralja" nekoga u Rusiji XVI. Stoljeću. nije vidio. Čak možete dopustiti da mnogi ruski Zatim su uništeni stari dokumenti, ali malo je vjerojatno da svatko vjeruje da su agenti prepisivanja u duhu Romanove Europe, marljivo uništavali i svi strani dokazi o "četiri kraljeva" ...)

Stvar nije ni nedostatak dokaza, ali u osobnosti lavedmitria I. koji je, po mom mišljenju, potpuno nezasluženo pokazao da se razmaže blatom od glave do pite iu domaćem historiografiji prisutan je isključivo u neuglednoj ulozi od "agenta Lyakhov i Yezuitov", zabrinuti zbog izuzetnog podneska Rusije Krakov i Vatikan

ponavljam ništa Njegove aktivnosti ne daju razlog za takve oštre procjene. Naprotiv, pred nama - osoba koja će ozbiljno i dugo biti ozbiljno i dugoročno, te stoga ni na koji način na bilo koji način na bilo koji način nanosi štetu na moskovskoj državi ili pravoslavnoj vjeri. Čovjek je pametan, a ne okrutan, ne krme, skloni reformama i inovacijama u Europsku federaciju. Iako ubij, ne mogu razumjeti što je Lhadmitry još gore od Goduunov prskanje krvlju na većini pasta od vremena Okrichnine. Ono što je gori od krvožbić Paranoća Petra I, općenito, bilo koji romanovci koji se nisu razlikovali s golubovom krotkošću.

Njegova je nevolja da je izgubio. Mrtvi nisu opravdani. Još jednom smo suočeni s tužnim paradoksom: Monarhum je kategorički kontraindiciran da bude ljubazan i human. Uostalom, bilo je dovoljno da Liemithmia, svečano povećava Moskvu, srušila nekoliko desetaka ciljeva, ne isključujući loptu shuiskyja, - i na takvom skretanju poslova imala je svaku priliku da se dugo zaradi.

Štoviše, postaje Gospodar Ujedinjenog Moskow-poljsko-litavske države (sjetite se prijedloga pobunjenijim plemstvom). Opet, kao u ostvarenju s Ivanom strašnim katolikom, imamo sve preduvjete za stvaranje opsežne i moćne slavenske moći.

Istina, B. to je Nisam siguran u trajnost takve moći - osjećam, prije ili kasnije, to bi opet bio pijan na spaljivanju i muskovljivim sulansnim kontradikcijama: barem vjerski napadaj (pravoslavni, katolici, luterani, Ariana). Ova supersila mogla bi preživjeti na neophodnom stanju: biti čvrsto podmjereno jedan religija.

I međutim, još uvijek nije poznato. Habsburško carstvo je loše postojalo nekoliko stotina godina, predstavljajući još više fancy conglomerate razne narode i uvjerenja ...

U svakom slučaju, nemoguće je sumnjati u jednu: dugu vladavinu lažnih mrtvih Rušić Može dobro dovesti do činjenice da će biti definitivno procjena zaostajanja iz zapadne Europe - kako u vojnim poslovima, te u obrazovanju (postoje informacije koje je Lhadmitry razmišljao o otvaranju Sveučilišta), Rusija bi mogla Izbjegavajte sve žrtve i nevolje uzrokovane temama što se naziva "Petrovsky reforme". I u svakom slučaju, zemlja se nikada ne bi slomila u problematičnoj. A to, zauzvrat, ne može dovesti do buduće podjele ruske pravoslavlje na "starim Blovourima" i "Nikoniants", koji su svirali užasnu ulogu u nacionalnoj povijesti.

Bilo je potrebno da su u Rusiji sve inicijative i promjena obično nastavili odozgo. Alegesesterium samo mogao poslužiti kao "katalizator" mirnih, evolucijskih reformi koje je zemlja, cinično, progutala, progutala, kao lijepa - u one dane, prije uznemirenosti, bilo bi moguće reći s povjerenjem, ljudi bi hodali su, možda se našli u inovacije koje ne bih pobunio "u jednom impulsu." Jednom u ruskom društvu nije izazvalo posebno odbacivanje u ruskom društvu - njegove šetnje u Moskvi bez sigurnosti, vojnih igara, predviđanja "zabave" Petra I, odlučujući odbacivanje ruske navike za spavanje nakon večere. Tlo, naravno, ali je uzeo. Na isti način, bez istezanja, rekli bismo više značajnih reformi.

Kad bi samo srušio nekoliko desetaka ciljeva ... čini se da se Makiavelli pojavio jednom da nenaoružani proroci definitivno umiru, ali naoružani uvijek je osvojio. Alas, Tiran Lhadmitry nije bio.

Tiran je postao drugi - krvavo čudovište, koji je pao koliko okvira da su posljedice osjetile stotinu godina kasnije. Mislim Petar I - nije se bojao usitniti glave, stvoriti najluđu osobu. On je donio ruske bezbrojne nesreće, pod zastavom "reformi", izvlačivši je iz normalnog razvoja (možda, zauvijek), međutim, dovoljno čudno, i dalje se smatra jednim od najznačajnijih osobnosti domaće povijesti.

Pa, razgovarajmo o tome više ...

Bilješke:

- Imam zabrane zabrane - tada formulacija uhićenja.

Moguće je da je Mnieshei prvi bio pravoslav jer je žiri posvuda, "Yuri" (Yuriy "je" Georgy ", ali" Georgy "je uvijek u korist -" Hedgehog ").

Coscack Ataman je postao ljubitelj marine Mnishek.

Uz Mihail, Tolokontsevitss mu se žalio u rudarstvu, ali ono što je slučaj završio, ne mogu se postići.

U tom razdoblju, Pozharsov je posjetio istragu o optužbama za dodjeljivanje fiziologa, lažnih dokumenata i ugnjetavanja pod upravljanjem zemljištem i volonkovima. Prva dva optužbe za priznanje ne odgovaraju stvarnosti, ali treća je u potpunosti potvrđena ...

Nakon prvih kvarova - A. B.

Svi znaju kakve prepreke slobodne na radu nastaju u procesu prerade povijesti. Naravno, više nema znanosti bezklesaka za proučavanje i prijenos drugima. No, osim nedostatka pisane vijesti, osim nevjernika i nejasnoća u očuvanom vijestima, osim, osim toga, ekstremni raznolikost predmeta uključena u području povijesnih istraživanja i zahtijeva pripremne poznanstvo s drugim granama čovjeka Znanje, često susrećemo prepreke u vlastitoj mašti i srcu. Vrlo često, povijesni događaji i lica su samo u općim obrisima, bez glavnih karakterističnih značajki, tako da je ovaj kao drugi. Naporan pod susjedstvom monotonije, bez pronalaženja svega što bi nam služilo za zaključke i zaključke, bez susreta s jasnim živim slikama, ponekad žestoko pokušavaju oživjeti mrtve, bezdušne i pribjegavati vlastitu maštu, a onda prepoznajemo plod naš progon činjenica što se zapravo tu je plod jedne od naših subjektivnih aktivnosti. Često gdje izvori osiguravaju naše odlaganje među našim raspolaganju, zamišljali smo pojedince, društva, institucije; Gdje samo nejasni značajke bljesnulo pred nama, vidjeli smo likove, nagađanje motive, naznačeno razloge i posljedice. Veći dio činjenice da smo smatrali da je imovinu znanosti morao bi pričvrstiti srce, izbaciti, ako bi bogatstvo bilo podložno pravilno nemilosrdnom nožem kritičke analize. Mnogi su pronašli takva mjesta gdje bi povjerenje u naše znanje trebalo zamijeniti savjesnim priznanjem u našem neznanju.

Naša ruska povijest, osobito drevna, lako je podložna tom nedostatku, jer se značajan dio svojih izvora razlikuje od kvalitetu općenitosti, suhoće, jeftivnosti, odanosti i jedenja različitih tumačenja koja uzrokuju aktivnosti mašte. Ali tamo gdje postoji prostrana mašta, lako nas prenosi u zabludu i srce. Čim je mašta razuma, zbog nedostatka jasnih podataka, stvorite slike i crtanje zaključaka, srce nas potiče na fikciju baš kao što želi. Odavde postoje štetne za povijesnu istinu izgradnju povijesnih figura, pretjerivanja, smjera u jednoj poznatoj strani prikazanih događanja, preferencije nekih tečajeva drugima na temelju samo osnova koje su prvi dosljedniji s našim osjećajem od drugih, ljubomorna adhezija na jednu metodu interpretacije i bezuvjetno eliminirati bilo koju drugu; Konačno, privlačnost pretpostavki u dogmi, kao da ne zahtijevaju provjeru, ne dopuštajući pobijanje.

Teško je u svijetu postoji zemlja u kojoj povjesničari, opisuju svoju prošlost, potpuno su uklonjeni iz tog nedostatka. Veliki je, međutim, ono što su ljudi zdraviji nego imaju pravo na nadu našu budućnost od društva koje je to čini jačim i uređenim, povjesničari mogu postati viši od predrasuda i izgledaju nepristrano i trezveno za prošlu domovinu , Naprotiv, gdje nacija doživljava vrijeme pada, opuštanja ili duboke stagnacije, njegovi povjesničari, osjećajući da njihovi ljudi nemaju nikoga da bi željeli imati, bez viđenja bilo čega ili vrlo malo viđenja u budućnosti, kao za utjehu , odlazimo sa svim svojim srcem u vašu prošlost i tretiramo ga najrjetiniji i vječni način. Mi, u čast čitačkog ruskog društva, kritični smjer uživa suosjećanje i poštovanje, iako se ne primjenjuje na domaću povijest u količini koju bi bilo poželjno. Istina, čuli smo glasove koji su izrazili strah za slobodne, nepristrane prosudbe o našoj prošlosti, stajali za one koji su bili informirani u povijesti proizvoljnih stavova, s obzirom na njih potrebne za patriotske vrste i našli su stražnje misli i skrivene neprijateljske društva ili stanje namjere u prosudbi koje su imali hrabrosti da nasrnuti na predrasudama. Ali takvi se isključuju mogu zarobiti samo ignoramus i nisu podijeljeni istinski razmišljanjem o ljudima. U znanosti, samo uvjerenja potonjeg može poslužiti kao mjera za određivanje javnog osjećaja. Velika povijesna uvijek će ostati velika, a ne kritička analiza ne može uništiti ili ispustiti svoja značenja, kao što je točno kako male studije prirodosloja ne mogu uništiti poetski šarm proizvedeni integritetom prirodnih fenomena, već, naprotiv, oni još uvijek kuluju ovaj šarm , potičući njegovo značenje.

U našoj domaćoj povijesti doba nejasno vrijeme postoji stvarno velika era. Naša se snaga razgradila; Ljudi su bili na rubu stranog osvajanja - i, međutim, spasenje je slijedio i isporučen. No, lica koja djeluju u ovom veličanstvenom i uznemirenom razdoblju uživale su sjaj slave i utjelovljene za nas na takve slike koje, s strogom i trezvenom studijom, bit će više djela našim maštom nego povijesno proučavanje prošlosti. Bilo je lakše da se takvi detalji nedostaje oko mnogi od njih, s kojima bi bilo moguće razumjeti njihov karakter i odrediti njihovu valjanu značenje u jednom trenutku.

Mihail vasilyevich Skopin-Shuisky pripada takvim osobnostima.

Prema prvom dojmu, čini se da je ta osoba vrlo poetska i atraktivna. Mladi princa Mihail Vasilyevich, njegova brzo nadmorska visina na javnom polju, važan napredak i rana smrt s prirodom tragičnog otajstva - sve to mu daje pjesničku nijansu; Dodamo tome da su ljudi s ljubavlju napravili svoje ime u svoje pjesme, a ova čast u velikim ruskim narodu postigla je nekoliko. Ali čim priđemo tu osobu s hladnom analizom, prošlosti svih pjesničkih hobija, pristranih koncepata i unaprijed sastavljene slike, tada ćemo se susresti s vrlo tupom licu. Počnimo postaviti pitanja i neće znati što da odgovorimo na njih. Prije svega, pitanje je: što je to za prirodu? Je li mladić koji je fasciniran žeđom za eksploata i aktivnosti koje je energija djelovanja ovisila o srčanim motivima, ili je to hladan, razumni um, vanzemaljski hobiji, vagaći okolnosti, oprez, pronicljiv, uvijek izračunava? Neki su nam znaci skloni da u njemu vidimo prirodu posljednje vrste: prvo, nismo podnijeli nikakve takve značajke koje bi ukazivale na dominaciju srčanih motivacija; Drugo, primjećujemo trik u njegovim postupcima, na primjer, koju je prevladavao Dugadi sakrio važnost katastrofa koji su posjetili Rusiju; U njegovim ocjenama koje je poslala Rusija, preuveličalo je svoje uspjehe. Ali ima premalo takvih značajki, tako da imamo pravo učiniti bilo koju točnu definiciju o njegovom karakteru, pogotovo jer nam je važno da nam je važno drugo pitanje na koje ne možemo odgovoriti: koliko je ta osoba djelovala na vlastitu inicijativu ili razumijevanje i koliko je volja i savjet drugih? U pripovijestima o njegovim djelima ne postoji niti jedan mjesto gdje se pojavljuje s njegovom karakteristikom, razlikuje se od drugih, pogleda, osjećaja i tehnika, ne postoji niti jedan slučaj u kojem njegova individualnost dolazi. Također smo u neznanju u pogledu njegovih moralnih motivacija: je li on vodio nezainteresiranu ljubav i predanost uzroku rodnog mjesta ili nije bio vanzemaljski od ambicioznih stavova? Kako se zapravo odnosio na namjeru da ga stavi u kralja u moskovskoj državi, što se može učiniti samo s implementacijom Tsar Vasily? Nepoznato nam je. Kad je Lyapunov rekao pred njim, želja ryazana zemlje da ga izabrani kralju, Skopinu, iako nije otvorio otvoreno takvu kaznu, ali nije slijedila Lyapunov, pa čak i, kao što kažu, nisu izvijestili o svom činu kralj. Možda nije prihvatio prijedloge, jer nije htio priznati na sebe i misli o ukočnju kralja, a kralj nije rekao, ne želeći razotkriti opasnost od Lyapunov, koju je smatrao čovjekom korisnim za Domovina. Ili je možda bio sretan, ali, kao pametan čovjek, shvatio sam da zemlja Ryazana nije mogla učiniti ono što pripada cijelom Rušu, i ostavio sam Lyapunos samo dok, uz pomoć potonjeg, takav prijedlog će slijediti iz šireg raspon. U Moskvi, gdje je ušao u pobjednika, želja je imala želju da ima svoj kralj, i tko zna kako je učinio kada je ta želja izrazila odlučujuća izjava o misi! On ostaje neuspješna smrt. Naravno, mogao je umrijeti od iznenadne bolesti; Ali solver naroda i povjerenje mnogih suvremenika, uključujući švedskog zapovjednika Dugadi, pripisuje se njegovom trovanju. Krivi, kao što znate, supruga kraljevskog brata Dimitrija. Ako je ta naknada istinita, onda još uvijek ne znamo koliko je počinjeno zločina, jesu li u njemu sudjelovali ostali članovi kraljevske obitelji i sam kralja. To nije bio plod bilo koje osobne zlobe ili, možda je to bio prisilni pokušaj ekstremnog samoodržanja zbog spremnosti ljudi da naviještaju Mihail King, s obzirom na činjenicu da bi novi kralj mogao doći s bivšim kraljem I sa svojim bliskim rođenjima ušao je u Novgorod s Tatishchevom? Događaj s Tatishchevom u životu Skopine čini se da je nešto čudno, udari u sjenu na besprijekornost svojih postupaka, ali na dvosmislenosti njezine i nepotpunosti prijavljenih vijesti, još uvijek ne može biti stvar zaključaka o osoba divne osobe. Tatishchev, Novgorod Voivod, optužen za namjeravajući prenijeti na strani tushinskog lopova i proći Novgorod. Skopin ga je dao nepropusnost, a ne podvrgnuta što se tiče procesuiranja studije. Ako u ovim okolnostima opravdava potpuno sopin, onda je potrebno pretpostaviti da je Tatishchev bio doista izdajnik. - Prije toga nije pripadao vremenu spreman od samo-veličine vrste se prodaje svaku stranu. Tatishchev je odavno služio kao pravo pravo i aktivno. Istina, još uvijek ga ne poznajemo da napravi jasan koncept da je mogao i što ne može učiniti pod različitim okolnostima; No, koliko nam je poznat, - ništa ne nadahnjuje sumnje u sposobnost da ga promijeni u domovinu za drugi pod nazivom Dimitri, kada je bio jedan od glavnih osoba koje su uništile prvi. Karamzin, opisujući ovaj incident, žuri se ispričati mladima mladih i žarnosti; Ali mi, kao što je već spomenuto, ne znate iz izvora, a ne jedinstvenu značajku koja bi ukazala na žaru Skopine. Iz inventara imovine ubijenih vidimo da su mnoge stvari odnesene bez novca Shurin Skopina, glavu, i dijelom i scopinu - možda, a ne za njihovu korupciju, već kako bi se pretvorilo u zajednički uzrok. Bilo da se to može, ovaj tamni događaj ne može se pozitivno objasniti u bilo kojoj niti u loše strane za Skopinu.

Princ Dmitrij Mikhailovich Pozharsky pripada iste dosadne osobnosti.

Njegova važna nije sumnjivo, ali nastaje niz pitanja na koje izvori ne predstavljaju odgovor. Ne znamo zašto ga Minin i bivši Nizhny Novgorod pozvali su na vođe koji su se okupili protiv polova milicije, pozharsky, a ne netko drugi. Ne vidimo da je princ Pozharskog prethodno različit s bilo kojim sposobnostima i uspjesima. S Shuijem je djelovao u ryazanu zemlju, ali je djelovao kao zavjesa s drugima i ništa nije uspjelo. Sudjelovanjem u ruskom napadu na Poljake, koji su savladali Moskvu 1611. godine, bio je ranjen u blizini crkve uvoda na Lubyanki i, prema izrazu kronike, povikao o trajanju vladajućih tuče. Sve to nisu bile takve podvige koje bi dali ruski razlog da ga preferiraju svima drugima i povjerite mu najvažnije - voditi spasenje domovine. U tom slučaju nalazimo zadovoljstvo u jednoj stvari: vjerujemo da je ta osoba zaslužila poštivanje besprijekornosti ponašanja, jer se ne podupire, kao i mnogi, niti do polova, niti na Šveđane, niti na ruske lopove. Ali ako ta okolnost, u trenucima prve inspiracije (kasnije, Rusi nisu bili strogi prema njihovim značajnim uzorku, koji su se umrljali s takvim postupcima), i doprinijeli izboru Pozharskyja, onda je to bio gotovo jedini razlog za njega. Bilo je osoba, ne manje besprijekornih i više primijenjenih na njihove sposobnosti: to je barem Feder SheremetEV; On je, iznad, bio blizu Romanov, a onda su voljeli, a mnogi su već željeli izgraditi prijestolje. Između Pozharsky i Nizhny Novgorod, bilo je nešto vezano, nešto što ne znamo; Može se vidjeti da je Pozharsky za Minina i Nizhny Novgorod bio više od bilo kojeg drugog. Kad je Pechersk archimandrite došao k njemu i plemić čekati na bolinu s zahtjevom da prihvati šefove nad milicijom, složio se Požarsh, ali je poželio da je cilj Minina-Couk bio izabrana osoba iz Poskova. Minin je htio vatru; Fairy je htjela minina. Ne znamo odakle dolazi ova uzajamnost.

Princ Pozharsky nakon što su njegovi izbori postali vrlo visoki. On je napisan "u rupkama i bolesti da bi izabrali sve redove moskovske države" i pratili sve vrhovne moći na ruskom zemljanom. Sjajno, lijepo poslovanje je napravio ruske ljude pod njegovim šefom. Ali u kojoj mjeri je on sam osobno pridonio ovom slučaju i koliko, kao vojni čovjek, dao mu potez? To je pitanje koje je teško svatko dati zadovoljavajući odgovor u postojećim podacima. U cijelom trenutku njegovih novih aktivnosti, Pozharsky, koliko znamo izvore, nisam pokazao ništa što otkazuje um vladara i sposobnost zapovjednika. Nije bio voljen i nije svi slušali. On je bio svjestan svoje duhovne izjave: "Imali bismo takav stup", rekao je, "kao princ vazily vazilyevich Golitsyn", on bi ga zadržao, i nisam ga izdao za ovu veliku stvar; je sada puno za ovaj slučaj. Prieftochi boyars i cijela zemlja. " U nastavku njegovih aktivnosti u naslovu glavnog dijeljenja, vidimo akcije koje suvremenici smatraju greškama, ali ne možemo odlučiti tko i koliko je kriv za njih.

Tada je stanje stvari zahtijevalo da je ruska milicija morala biti porasla što je prije moguće u Moskvu. Bilo je korisno za budući uspjeh; Med je bio opasan. Očekivali su dolazak kralja svježih snaga i zajedno s njim morao doći i njegov sin Vladislav, nazalni kralj Moskve. Budući da se materijalno pojačanje stupova, razdvajanje između Rusa može ponovno nastati; Izgled Vladislava na Zemlji, koji ga je izabrao kraljevima, odmah će biti stranka, budući da je njegova neprofitna bila iritirana na vrijeme i kombinirala ih je protiv polova. Bilo je potrebno spriječiti ovu opasnost i brzo odbije u neprijateljima kapitala, koji je svetište služilo kao banner za zemlju ruskog. Moskovski oslobođenje bi podigao duh naroda; Uspjeh Požarskih bi mu privukao mase, uvijek ohrabren uspjehom i pada u duhu od neuspjeha. Nakon učenja da Moskva više nije u rukama neprijatelja, hrabro su i bili spremniji otići na domovinu. Tako je pogledao rad Troitsky vlasti i neprestano žurio Pozharsky. Putne prednosti otišli su u Yaroslavl, granu Pozhase što je prije moguće razgovarati s Moskvom. Malo dosljedno se sastajalo tada u Yaroslavl milicije: vidjeli su u blizini Pozharsky i drugih guvernera - "pobunjenika, milovanja agenata, trapsolubove, koji su podigli bijes i sveštenika između ratova i cijelog crva". Od pisanih vijesti koje nam je došlo jasno je da se u travnju, guverneri žalili na nedostatak sredstava na odboru taka koji se uglavnom isporučuju sa sjeveroistoka. Vidljivo, pozharsky i guverneri smatrali su svoju snagu kao malom i, štoviše, bojali su se Kozakov, s kojim su morali djelovati u isto vrijeme pod Moskvom. Ali lukav vlast, naravno, bolje, koji su znali tada okolnosti, koje ih možemo znati u dvjesto šezdeset godina, smatra se mogućim da ide u Moskvu. Ako Pozharsk, možda, ne toliko trupa, da prevladaju brojni neprijatelj, onda se čini da je dovoljno da se izmjeri s takvim silama koje će naći u Moskvi. U najmanju ruku, znamo da je stajao u Yaroslavlu, poslao je odvajanje u Moskvu. Tako je, na primjer, u pola srpnja došlo do odvajanja pod nadređenima Mihaila SimeOnovich Dmitreeva. Ako postoji prilika za slanje za Moskvu u Moskvu, teško je biti nemoguće preseliti tamo i samharsi sa svim ostalim snagama. Saznajemo da je Pozharsky poslao odrede na stranama - za Beloozer, na Dvini; Prema tome, nije se bojalo smanjiti svoje trupe. Njegova kampanja za Moskvu ne bi povrijedila da ga je zazvala svježom milicijom; Oni bi došli tamo ugodnije kao u Yaroslavlu, a neki je bio čak i djevojački. Naići na vijesti da, dok je Pozharsky stajao u Yaroslavlu, druge milicije su se izravno držali u Moskvi, a zatim poslali Yaroslavlu u Pozharsky, molivši ga da ode u glavni grad. Što se tiče Kozakov, koji su bili pod Moskvom, iako su dugo gledali neprijateljski narod Zemstva, ali tri-dva mjeseca ranije dolazak Pozhase na glavni grad, njihovi stavovi prema Zemskim ljudima ne mogu biti neprijateljstvo i opasniji kao što su kasnije. Glavni neprijatelj Pozharsky, Zarutsky, nije bio jak; Trubetskaya je odavno spreman za laggard iza njega, a ako ga mirvolil, jer samo da nije imao nikakvu drugu podršku, osim Kozaka; Uz dolazak Moskve, Zarutsky je toplija prije Moskve, vidio je svoj položaj nepouzdani, koji je trebao trčati, a to se dogodilo nekoliko tjedana prije dolaska pozhesky u blizini Moskve. Što se tiče oskube sredstava, s informacijama o nedostatku u travnju, ne znamo koliko su se povećali u sljedeći put. Ali ne možemo ne dovoditi do sljedećih razmatranja: Prvo, pritužbe na nedostatak novca i zaliha (pomoćnik u Pogovorskoj regiji bio je dostavljen ne samo novcem, već je i naturo) saslušano u travnju - doba godine je izuzetno nezgodno za komunikaciju, ali situacija ove vrste trebala bi to već u svibnju; Drugo, vrlo vjerujući da su Rusi pretrpjeli nedostatak, neizbježan prilikom povrede regije, mi, međutim, ne vidimo da se milicija smanjuje, naprotiv, povećala se na činjenicu da je postojala prilika za slanje odvajanja od njega, zbunjujući Iz glavne svrhe: jasno da ne bi bilo u mogućnosti ako ga je ratnik preveo pod yaroslavl u Moskvu. Dostava života opskrbljuje i općenito, porici po porukama s istočnim regijama bilo je prikladnije u Yaroslavlu nego u Moskvi, ali u svakom slučaju, svrha kampanje bila je Moskva, a ne Yaroslavl. Od pod Moskvom, poruka je bila teška, a time i isporuka sredstava hranjenja; Ali stajali su pod Moskvom Kozaki i nekako postojali; Tamo je bilo prethodno suočavanja s Zemsky milicije i također nije hodala od gladi. Za nas, ne upoznati s detaljima tadašnjih uvjeta u tom pogledu, autoritet Trojstvenih vlasti je važno, koje nije smatralo da je svakako nemoguće prelaziti u miliciju iz Yaroslavla u Moskvu, kada je toliko požurio vatrom.

Rusi su uglavnom mogli biti prikladniji za pojavljivanje u lipnju u lipnju. U svibnju je Gonyvsky promijenio Rusk i litavski Gatman Khodkevich, koji se pojavljuje pod glavnom gradu u posljednjim danima svibnja, koji je potreban hrana, odmah je postao pod Christiere i odbacio svoj niz za hranjenje. Budući da je okolina bila devastirana, tada su ispune ostavile odvajanje daleko do regije Novgorod. Garrison je zaključao u Kremlju, u lipnju bi bilo još manje nego u rujnu i listopadu, kada su ga Rusi držali u opsadi: tada litvanska vojska, unatoč gubitku njezina istrošena, još uvijek uspjela propustiti nekoliko desetak godina rezerve prema Kremlju i to je proširilo upornost garnizona. Ljeti je bilo lakše prisiliti ga. Ali pretpostavimo da bi Pozharski to mogao učiniti prije nego što bi Khodkevich uspio prikupiti svoju otopljenu vojsku i požuriti na prihode opsjednuti. I u ovom slučaju, Rusi će ostati u korist, koji je ranije došao u Moskvu: litvanska vojska trebala se okupiti, nije imala vremena nazvati činjenicu da je naknadno donio; Bilo bi lišeno hrani, ne može im pružiti opsjednuti u Kremlju; I štoviše, bilo je previše demoralizirano: Khodkevich nije mogao izdržati dugo vremena bitaka s ruskim; Ako se nakon toga pojavio s ogromnom količinom zaliha i, nakon što ih je izgubio, trebao je voditi, a zatim se pojavljivati \u200b\u200bbez tih rezervi, zasigurno bih se uskoro uvjerio. Pozharsha nije mogla znati pozicije neprijateljskih snaga pod Moskvom, jer su vlasti Trojstva i spajanje iz Moskve izvijestili. Naprotiv, kao što smo već pokazali, zagrlio je cijelo ljeto pod Yaroslavlom, kao što je to učinio Poghshsky, to je trebalo izložiti, a svi ruski je mogućnost velikih poteškoća i opasnosti. Istina, sreća Rusije nije se dogodila o tome što su se vlasti Trojstva tako bojali i što neprijatelji toliko padaju u Moskvi Kremlju; Ali to se nije dogodilo ni na koji način na diskreciji ruskih zapovjednika: potonji ne može predvidjeti i izračunati način na koji kralj sa svježim vojske ne bi došao u Moskvu ranije; Požarsha nije mogla znati o nesolventnosti kralja Sigismunda, kad su stupovi sjedili u Kremlju i Hoodkevich nadali da će kralj doći i ispraviti svoje poslovanje u moskovskoj državi. Najbliži cilj Khodkevich bio je što je više moguće dovesti Garrison, tako da se garnizon može izdržati u Moskvi prije nego što kralj stigne; Najbliži cilj Pozharsk trebao bi biti spriječiti Khodkevich da ispuni svoju namjeru, a garnizon prisiljava što je prije moguće da se preda i, na očekivani izgled kralja, da zadrži glavni grad u njezinim rukama.

Unatoč ponovljenim jamstvo vlasti Trojstva, Pozharsky, čak i odluči da govori iz Yaroslavl, išao u Moskvu iznimno sporo, isključen cesti, otišao u Suzdal pokloniti lijesovi svojih otaca, te u međuvremenu, ne samo vlasti Trojstva, ali i korijen kora koji su prije dolaska u Moskvu, zamole ga da ode a. Hodkevich je u to vrijeme imao vremena da završi svoj rad, da dobije dionice u dovoljnim količinama, skupljaju svoj niz niza i sigurno se približava kapitalu. Pozmagsky je stigao u nju u jednom trenutku s Khodkevicom.

Međutim, sudara s Khodkevichom završio je povoljno za Rusa. Hollevich je uzeo hranu s hranom. Oni su uništili sve plodove njegovih ljetnih operacija. Nije dostavio garnizon zaliha, osim za malu količinu, nije imao što hraniti svoje trupe. Khodkevich je trebao biti nevoljan ukloniti, pogotovo otkad je njegova smeđa i gladna oštrica prijetila neredom. Upozorenje s rezervama bilo je najveće i najvažnije poslovanje Rusa. Ali to je napravljeno uglavnom Kozaki, koji su bili pod nadređenima princa Trubetsky, a ne Pozharsky. Nakon odlaska Khodkevich, Rusi su položili Poljaci u Kremlju dva mjeseca. Strašna glad, dosegnuvši točku da su borci progutali jedni druge, prisilili su ih da se predaju. Potrebno je nepristrano reći da su u ovom slučaju pogreške stupova i, što je najvažnije, otpuštanje pomoći u dogledno vrijeme tresenje u korist Rusa. Da, i općenito, stupovi, s kojima se Rusija bori, ponašala se u takvoj mjeri besmisleno, tako da je malo njih imalo suglasnost, umjetnost, svijest o cilju i, naprotiv, svi su se sve više dogodili, a ne Na vrijeme su bili strašni za Rusiju samo zato što je njezin politički sastav bio u savršenom poremećaju, a domaće odnose s javnošću razbili su od dugog nemira. Uz najmanji vodoportanja reda i pristanka polova, nije bilo teško voziti. Međutim, mislim da se, međutim, smatramo da je Poljska općenito raseljena za Moskva Rus. Vrijedilo je samo usredotočiti novčane snage Poljske, koji joj je dao nadmoć prije moskovske države, već je bila superiornija od vježbanja, vrijedilo se pojaviti u Poljskoj, što bi moglo iskoristiti te snage usput , Rusija bi bila depresivna. Zovujući slabe neprijatelje, mi znači samo one uvjete u kojima se Poljska nalazila 1612. godine. Sigismund nije dao novac za rat; U Poljskoj, iako se hvaleći činjenicom da su razbili muskovice, ali su uopće nevoljko gledali na uspjeh Sigismunda, s obzirom na jačanje moći kralja opasno za Shantehetsky slobodu. Rat s moskovskom državom nije bilo uopće popularno u tadašnjem društvu, koji je već izrazio bivši duh poduzetništva, koji se bavi, hrabrost i drugi ideal stvorio - veselih, lijenog sadržaja republike robova. Poljske postrojbe koji su se borili s nama sastojale su se od plaćenika, bez osjećaja duga protiv domovine, na čelu samo strasti za pljačku i zabavnu vojnu plutaču, koja su mladi ljudi očaravali, osobito onaj koji je došao do siromaštva i krajnosti iz izopačenog život. Vojska Quartzia sastojala se od ne jednog od polova; Naprotiv, u toj poljskim trupama, koji je tada bio u Moskvi, bio je više Nijeminaca od polova. Uvijek neugodno između njih, pohlepni, Korestolevoy, ovi zaposleni ratnici bili su ponekad hrabri i regali, ali nisu tolerirali disciplinu i, s najmanjim nezadovoljstvom svojih želja, pobunjeni i kako se poljska vlada vrlo često razlikuje po krivicu u plaćanju plaće, tada su takve pobune bile obične; I, kao što znate, na kraju moskovskog rata, ovi plaćenici počeli su uništiti Poljsku gotovo isto kao i moskovska država uništena. Osim toga, radnici, poljska pany, bili su neprestano nisu bili u narezima jedni s drugima. Khodkevich je bio protivnik Yakuba Pototsky, a on je mrzio svog nećaka kroz njega, koji je škaknuo pokraj Kremlja Garrison; Rekli su da je khodkevich nažalost, čak i s tajnim zadovoljstvom napustio je sudbinu sudbine. Ova vrsta vojnih snaga nije mogla izdržati borbu s jednoglasnim ustankom naroda.

U pobjedi, previdjeti Moskvu, Požarsha gotovo nije pokazala svoju osobnost, barem koliko su nam izvori izvješćuju. No, možda će nam pokazuju koliko je učinio još jedan uštedu ciljem - za uređenje Rusije, spojiti ruski snage zajedno? Možda nije posebno veliki zapovjednik, bio je veliki građanin i državni čovjek? Nažalost, tada izvori iu tom pogledu ne obavještavaju ništa. Znamo samo da je pod njegovom vodstvom bilo svađe, neslaganje i nije mogao dugo razgovarati s njima. Nemamo pravo izravno podići krivnju za njega, jer ništa nije došlo oko toga prije nas, osim za zajednička mjesta koja uzbuđuju pitanja koja nismo u mogućnosti dati odgovore. Možda, u tom razdoblju, Pozhesky je imao neke važne usluge na domovinu, ali ne znamo o njima, a ono što ne znamo, ne možemo raspravljati i donijeti nikakve zaključke.

Uz Moskvu, primarnu ulogu Pozhesky završava. Od sada, prije izbora u kraljeva, Mihail Fedorovich, on više ne stoji na obronku Megless Rus. U diplomama, napisan je u početku, a ne njegovo ime, kao što je učinjeno prije, ali ime princa Dmitry Timofeevich Trubetsky; Ime Pozharsky vrijedi drugi u drugovima. To je bio slučaj da je Trubetskoy bio boyar, iako sastavljena u San Tushinsky lopova, ali i dalje - boyar; Je li to bio da je rod trubetkoy bio značajniji od Pozharsky, lupajući cijeli broj državnih ljudi; Bilo knez Dmitrij Timofeevich Trubetskoy sam stajao nepokolebljivo pod Moskvi od ožujka 1611 i borili se protiv Polyakov, i princ Dmitrij Mihajlovič Pozharsk stigao neposredno prije Je li to, na kraju, da pobjede nad Khodkiewicz Trubetskaya, koji bombardiraju Kozaki, pripisuje sebi? Možda su svi ti uvjeti zajedno stavili ime princa trubetkoya iznad imena princa Pozharsky. Ne znamo istinski kao što smo pripadali posjedu izbora u kraljevima Mihail Fedorovicha, kojeg je sudbina imenovala naprijed, stavio kratko vrijeme na čelu ruske zemlje. On nije bio među veleposlanicima žure kralja Mihaila Fedorovič sa zahtjevom iz katedrale Zemsky da prihvati kraljevsku krunu. Ni tijekom dolaska kralja na glavni grad, niti tijekom vjenčanja, Pozhesky se ne pokazuje ništa.

Novi kralj je povišen od tzv radnika u boyars, ali to je velika da su bitne nagrade održavaju se u vjerama, Pozharsky dobila uglavnom nakon što je, na povratku Filaret, a Trubetskaya je dobila mnogo ranije i mnogo velikodušno od Pozhesky.

Princ Dmitry Timofeevich Trubetskoy primio je najbogatije područje vaga, koja je nekad bila izvor bogatstva i materijalnih sila Borisa Godunov. Ocjene za posjedovanje ovog kraja dane su mu prije kraljevskog izbora Zemske katedrale, a pozharsky je bio među potpisnikom. U njemu, usput, najvažnije zaslužuje princa Dmitry Timofeevich, ritam doba s rezervama holkevič, a za vrijeme sjećanja na ovaj događaj, ne spominje se o dmitry mikhailichi pozhesky, dok je s izračunom Ostale poslove Trubetsk, koji su počinjeni nakon dolaska u blizini Moskve na posljednje, ali uvijek kao drugu osobu, ispod Trubetsky. U svakoj vladavini Mihaila Fedorovicha ne vidimo Pozharsky, ni posebno blizu savjetnika za kralja, niti s posebno važnim državnim nalozima, niti glavnim ratom: to ispravlja više sekundarnih uputa. Godine 1614. bori se u Lisovsky i ubrzo napušta bolesnu službu. Godine 1618. susrećemo se u Borovsku protiv Vladislava; On nije glavna osoba ovdje; Nedostaje neprijatelji, ne izlazi ništa iz broja, iako ne čini ništa što bi morao staviti posebno u krivnju. Godine 1621. vidimo ga uz pljačku upravljanja. Godine 1628. imenovan je Vojod u Novgorodu, ali je 1631. promijenio ga tamo princa Suleyshev; Godine 1635. izašao je na plovilo, 1638. bio je vovod u Pereyaslavl-ryazan i sljedeće godine zamijenjen je princom Repnin. Ostatak vremena naiđemo na to najveći dio u Moskvi. Pozvan je na kraljevsku stolicu među ostalim boyars, ali je nemoguće vrlo često reći: mjeseci su prošli kada se ime ne spominje među onima pozvanim, iako je bio u Moskvi. U odgovorima s veleposlanicima bio je rijetko - ne više od tri ili četiri puta, i uvijek samo u drugovima. Vidimo plemenu osobu u njemu, ali ne od prvog, ne od utjecajnog među plemenitosti. Već 1614. godine, o prodaji s Borisom Sltykovom, kraljem ", govoreći iz boyarsa, naredio je Boyarov princa Dmitreya Pozharskoy da ponijela u grad i rekao svom princu Dmitreya za nebo Boris Boris Sltykov da izda Boris njezinu glavu." Bez obzira na to koliko su običaji lokaliteta bili jaki, ali ipak se može vidjeti da kralj nije smatrao Firecalinu posebnog zasluga za domovinu, koji će ga izvesti iz niza drugih. U jednom trenutku nije ga smatrao, baš kao što misle u našem vremenu, glavni junak, osloboditeljica i Spasitelj Rusije. U očima suvremenika to je bio "pošteni" čovjek u smislu, koji je pridjev imao u to vrijeme, ali jedan od mnogih poštenih. Nitko nije primijetio i nije dao godinu svoje smrti; Samo zato što je iz jeseni 1641. godine, ime Pozharsky prestao biti u praznicima palače, može se zaključiti da o to vrijeme nije postalo u svijetu. Dakle, držeći strogo izvore, moramo zamisliti Pozhars uopće pogrešnom osobom kao što smo ga poslali za sebe; Nismo primijetili da je slika stvorena našim maštom na oskudnom izvorima ... to više nije kao nejasna sjena, slična skupinu drugih sjena, u obliku kojih su naši izvori prebačeni na potomstvo povijesnih brojke prošlog vremena *.

______________________

* S takvom dvosmislenošću imidžom osobe, nesumnjivo, neko vrijeme ljudi postavljeni na obrvu, naravno, bili bi dragocjeni za bilo kakvo novo svjedočanstvo suvremenika koji se odnose na njegovu biografiju. I ovdje u prošlosti? 1870 u prvoj knjizi „čitanja Imperial Moskvi društva povijesti i starina”, mi požurili članak pod naslovom: „Investigative slučaju o princ Dmitrij Mikhailovici Pozhesky u mjeri u kojoj je njegova guvernera u Pskov.” U predgovoru o ovom slučaju, napisao valjani član društva P. Ivanov, rekao je: "Princ Dmitry Mikhailovich Pozharsky, poslana u 7136. (1628.) Voivod u P Pskovu, bio je optužen, zajedno sa svojim pratiocem s njegovim knezom Danielom Gagarinom ., tijekom svog ureda u raznih zlouporaba Zašto je posebna posljedica u 7139th Istražitelji su imenovani novi guvernere.. Princ Nikita Mihajlovič Mezetsk i Pimen Matveevich Yushkov, ako su bili obmana Eustafius od Kuvcheshnikov istraga je nastavio kao koliko osam mjeseci (od prosinca do zaključno srpnja). u nastavku ovog vremena, gradskim i prigradskim stanovnici iz svih klasa, klerika, seruners, Posaly i seljaka su se okupili za svjedočenje u proboj kolibi. "

Iz tiskanog slučaja ispostavlja se da je princ Dmitrij Požarshiski optužen za razne zloupotrebe počinjene tijekom dvogodišnje diplomiranja u PSKOV-u, koji su minimizirani uglavnom na tri vrste kaznenih djela: žaliti se na njihovu korist od zabrane interesa, izraditi laž djeluje (snimanje osoba okrenut držače u ime drugih) i ugnjetavanja zemljišta i volost ljudi pod njegovom kontrolom.

Što se tiče prve dvije vrste zločina, zatražile su osobe nisu pokazale ništa optužnice. Pokazalo se da je oko treće vrste - ugnjetavanja podređenih. Istina, duhovna i serunsa ovdje nije ništa pokazala, ali grad stotine (isključujući jedan, povučen neznanjem) pokazalo je da su oba guvernera, pozharsky i Gagarin, primijenili ih veliko ugnjetavanje i uvreda, nekako: prisilili kablju da nose svoje bouts bez novca, uzeo sam ulov ribe za mene za sebe, uzeo robu iz trgovine s trgovcima iz trgovine iz trgovine, uzeo mito od onih koji su pušteni iz Pskov trgovanju, prisiljeni raditi na sebi različite obrtnike, pod nazivom sebi na večeru i uzeo od njih Poltina ili rublje, ali iz drugog i još mnogo toga. Posadov, koji nije htio ispuniti takve nepravedne naredbe, voće ljudi su tukli i zatvorili. Osim toga, guverneri potlačeni podzemni seljaci.

Nakon što je napisao predgovor za ovu „istražnom slučaj”. Ojačana Pravi član P. Ivanov dokazati da je Pogsha treba uzbuđen činjenicom da nakon svega, to je ostave da se hrane, i tako dalje. Osim toga, grad Ivanov bilješke, „istraga nad Pozharsky i njegovi drugovi ostali bez posljedica., a Pozhastsky zadržao do smrti položaj suverena i prevedene od Pskov odmah primio je Ured imovinom reda.” Nevolje za Ivanova zaštititi „osloboditelj naše domovine od Polyakov” su nestali. Dmitry Mikhailovich Pozharsky nije bio tada guverner u P Pskovu i nije dobio lokalni poredak u uredu. Prije izrade predgovora i naslova u slučaju s imenom princa Dmitry Mikhailovich Pozharski, bilo je potrebno pogledati prvi i drugi volumen pražnjenja palače; Tamo na stranici 10301 of Tom, sljedeće je: "Te godine (7136) kolovoza 21 dan sam istaknuo suverenu u Velikoj službi Boyarin i Voivods Princa Dmitry Mikhailovichi Pozhassky i Mojsije Fedorov sin Glebov"; I na Page 87. ovog Toma, ispisuje se sljedeće: "Te godine (7137) bio je jedan od boyars u Novorod Boyar i Voivpends Prince Dmitry Mikhailovich Pozharsky, i Mojsije Fedorov sin Glebov, i Dicky: Grigori Vkov, Rokman Boldyrev. u Pskov princ Dmitry Petrovich Lopat-Pozharsky, Da, princ Danilo Prince Grigoriev, ", itd.

Dakle, bez sumnje je da je princ dmitry Pozharsky, nad kojim je napravljen istraga, nije bio princ Dmitry Mikhailovich Pozharsky, ali knez Dmitry Petrovich Pozharsky-lopata, koji je također sudjelovao u miliciti protiv polova zajedno s Dmitry Mikhailovich Pozharsky i ranije posljednje. Najistrajniji slučaj, objavljen u "čitanjima", vrlo je znatiželjan i na mnogo načina morala i života, a zato što isporučuje materijal za opisivanje grada Pskova i njezine države u XVII. Stoljeću.

______________________

Slika još jednog poznatog glumca kraja nejasne ere je nešto jasniji, koji je neodvojiv u našoj priči s Pozharskom, - kozjim Miničom Sukhorovom, poznatom pod skraćenim nadimkom rudarstva (prema Velikorovu, način da nazovete ljude po raju - Ivanov, Petrov, Lukin, Silin, itd. P.). Zbog nekih, iako kratke i fragmentarne, ali oštre i karakteristične značajke, možemo, iako otprilike, učiniti ideju o toj osobi kao živu osobu. Prvenstveno pomažemo vijestima o tome kako je tijekom prvog susreta Nizhny Novgorod povodom čitanja diploma koje je poslao Trinity Archimandrite Dionisiju, Minin je rekao ljudima da je imao viziju: bio je Sv. Sergius. "Nije bilo vizije!" - Njegov suparnik je rekao da je njegov Birkin, kao da je hladna voda bila oduševljena koza koze Minina. "Tišina!" - Rekao mu je kozu Minina i zagušno gubljeno da izjavljuju pravoslavno što je znao za Birkin; I Birkin je bio ušutkati.

Točnost ove legende na prvi pogled nije bez razloga. Ako je Minin tiho isporučio riječi Birkinu, tko ih je čuo i kako su postali slavni i pogodili povijesni izvor? No, s druge strane, mi ćemo razmotriti okolnosti slučaja, morat ćemo priznati da je to moguće. Birkin je izjavio svoju sumnju u pravdu divnih vizija rudarskih samoglasnika; Sve je to čulo; Ali nakon toga, nakon kratkog tihih riječi, rekao mu je, možda, čak i nakon jedne riječi, u pratnji pogleda, koji je Birkin morao razumjeti, ova sumnja više nije čula. Tko je znao tko je Birkin, ili oni koji su ga smatrali osobom s represivnim akcijama sada su shvatili što je slučaj; Naposljetku, i min je kasnije mogao reći da je Birkin prisilio u tišinu. Ostaje neobjašnjiva jedna stvar - zašto Minin nije podrazumijevao Birkin u isto vrijeme, ako mu je loše znao? Možete dopustiti nekoliko razloga i razmatranja jednako vjerojatnim. Bilo kako to svibanj, ne vidimo potrebu da poričete stvarnu lojalnost ove vijesti, pogotovo od da ga izmislite nije uzrok i razlog. Nije služio ili prednosti rudarstva. Onaj koji je izvijestio o sumnji u Birkin i tajni komentar kojeg je on od strane mini, nije poslao uzaludnost rudarskih izjava o znakovima znaka. Cijelo skladište ove legende pokazuje da je sastavljen tijekom, blizu opisanih događaja. Vidimo u kozji kozji kozje kozje i luk, koji svjesno, stoji iznad te gužve, koji je uklonjen da djeluje. On je izabrao vjerni način svladanja gomile: bilo je potrebno shvatiti njezin pobožan globur, bilo je potrebno pokazati se čovjeku koji je bio jesenski od zahvalnosti vjerskih vizija, da dovede šarm čudesa slušateljima i tako, nadahnjuju poštivanje svojih govora i savjeta i prisiljavanja da se povuče u svoju volju. Dakle, negdje, ieria sylvester s malim kraljem Ivanom Vasilyevichom, a Kurbaky ga opravdao s primjerom onih roditelja koji su naredili da trpe djecu izmišljenim Pouiffs. Pametni ljudi starog vremena nisu smatrali nemoralno poslovanje ponekad zavaljavaju ljude s čudesom za dobar gol. Tako je učinio i minin s ciljem da se kreće i vodio ljude na veliki i dobar uzrok spašavanja Zemlje Rusa. Nije bio prvi. Predivne vizije bile su tada u velikom pokretu, unatoč činjenici da su i neke od nekih objašnjenja također prepoznate. Iscrpljeni ljudi više nisu vjerovali ljudske sile, očekivanu pomoć samo više i ne bi slušali nikakav pametni savjet i prijem, ako nije vidio čuda na njemu. Minija da uspije sigurno je bilo potrebno početi s onim što je počeo. Minin, kao što se može vidjeti, pa, iu različitim vrstama, shvatio sam ljudsku prirodu i razmišljao o ovim koracima. Znao je što znači mjesto gomile: proći će svoje govore, vjeruje da će njegove vizije, slijepo će ga dati svojoj volji i slijediti ga; Ali onda, kada će osjetiti neizbježne gravitacije od njegovog vodstva, dakle, da dovedeš neki Birkin da donese, promijenit će se s zajedničkim uzrokom. Nizhny Novgorod ga je zamolio da bude nad njima s višom osobom, ali Minin je shvatio da ih treba staviti u veću potrebu da ga izabrati starješine i pokoravaju ga. On je prvi put ponudio čelnicima buduće koherentne sile princa Dmitry Mikhailovich Pozharskog; Mislimo da je Minin prethodno nosio s njim, barem ga nesumnjivo poznavao. Pozharski, kao što znate, pristajući prihvatiti vlasti, proglasila je potrebu da izabere tajnicu da prikupi riznicu i izravno ukaziva na mininu. Tada je Nizhny Novgorod, odabirom vatre, naravno, ne samo da su se nalazili, već su već morali odabrati tko je pozvan ratobord poželio. Počeo tražiti mini. Minin je odbio tako da ga je pitao i posebno mu dao vlasti; Konačno, nije se složio na drugi način, kao što bi rekao snažnu diktaturu.

Tko nije poznato mnogo puta ponoviti u različitim knjigama riječi koje je izgovarao Mini na prvom uzbuđenju Nizhny Novgorod: "pojasevi, naši dvorišta će dati našim ženama i djeci Kabalu." Neki smatraju te riječi s jednim rispomom. Čini nam se da su te riječi imale valjanu, doslovnu i štoviše ozbiljno značenje; Objašnjeni su kako je Minin stigao nakon što je Požarsh pristao prihvatiti šefove zbog navodne milicije, a Minin je izabrana izabrana osoba. Tražio je hands-posjed da ga poslušate u svemu i princa Pozharsky, ne suprotstaviti se ništa, dati novac za pritužbu rutinskim ljudima, a ako nema novca, onda je moć da se želuci i prodaju, čak i prodaju Polažu žene i djeca.

Ovdje imamo još jednu novu stranu grafikona rudarstva. Bio je to čovjek s čvrstim voljom, strmom opremom, osobom u punom smislu riječi praktično - jedan od onih vrsta političara koji biraju najbliže i najlakši put koji vodi do cilja, bez zaustavljanja za bilo koji drugi način i katastrofe To bi se od toga pojavila za druge, bez brige o tome što se događa nakon, samo je namjerno cilj postignut. Voziti stupove - to je bio cilj; Za nju je bilo potrebno za vojsku, a novac je bio potreban za vojsku. Ako su imali nekoga, onda su općenito bogati trgovci i slijetanje; Ali u one dane, kao što znamo, ljudi koji su ih kopirali, sakrili su ih, sakrili su se u tlu, a oni su išli i živjeli u crnoj, pokazujući oblik koji nisu imali bogatstva, - inače, ili su vlasti rastrgane, ili lopove i razbojnici su oteti; U teškom vremenu bilo je potrebno učiniti u problematičnim ljudima. Ali kako izvući novac od takvih ljudi da pusti na red za zajednički uzrok? Dobrovoljno će dati nekoliko njih, a to je nemoguće prisilno, jer su pokopani negdje u zemlji. Beskorisno je nervirati bogatstvo, a sam Minina, očito pripadao njihovom okruženju; Bio je "govedina" - krov, prodavatelj stoke, a ovo ribolovno služio je ljudi bogati. Minin je odgodio cijeli ožujak novca (prema nekim, čak i treći), tj. Broj (ili treći) dio države; Ali to nije bilo dovoljno, jer on, naravno, nije mogao uzeti iz bogatog dijela: bogati bez ekstremnih potreba neće pokazati koliko oni imaju ono o čemu nitko ne zna; Samopožrtvovanje mogla bi biti mnogo od samo nekoliko, kao udovica, koju je njegova iskrenost, u smislu izražavanja izvora, uložila sve u strahu; Ali većina ljudske prirode morala je preuzeti. A sada je Minina za stjecanje novca bilo dopušteno da pogađa siromašne: zbog nedostatka novca, oni su ocijenili i prodali svoju imovinu i dali svoje obitelji i njihove sebe u Kabalu. Tko bi mogao kupiti dvorišta i želuca, koji bi mogli odvesti ljude u Kabalu? Naravno bogati ljudi. Na taj se način može izvući iz skrivenog novca. Sam sam, naravno, imovina i ljudi su hodali za slanje, jer je u novcu bilo mnogo novca, a bilo je mnogo izloženih dobara. Naravno, bilo je potrebno kupiti i uzeti u Kabalu bio vrlo profitabilan za bogate; Tek tada će odlučiti staviti svoj novac u žalbu. Takva mjera napala je postajuće posljedice; Rubnis vanzemaljskih neprijatelja, Rusija bi trebala biti valjana unutarnje zlo - porobljavanje i ugnjetavaju siromašne, bogate moći. Nemamo dovoljno materijala u našim rukama, što nam je temeljito objasniti, koliko je ova mjera bila u dogledno vrijeme i kako se odrazila na ljude u kasnijim vremenima; No, vijest o setu Runaways u vladavini Tsar Mihail Fedorovič i o okusima, koje su siromašni ljudi patili od "Muzhitshkov-Gorlansa" u tas, trebali bi se sastojati u vezi s sredstvima na koje se Minin pribjegao. priprema i ratovanje. Općenito, ruka ove izabrane osobe bila je teža: nije se žalio ni popov ni samostani, iako je, kao što ga je uvjerio, bio je svece. Hladni i okrutni bili su kozji kozji kozji, ali neizbježni: vrijeme je bilo previše hladno i strašno; Bilo je potrebno spasiti postojanje ljudi i ovlasti do narednih vremena.

Ako smo sebi dopustili da napravimo zaključak o odsutnosti toga, zapravo, kakav je nedostatak pronalaženja u izvorima, a da ne vidimo znakove iza vatre, došli bismo do takvog zaključka da je Minin namjerno pozvao Vođa jeftin princa tako da je bilo prikladnije odlagati se za sve u redu, osobito od ove Beeye, donekle najpotrebnije s vojnim poslovima, pokazao sposobnosti vojnog čovjeka. Za Moskvu u isto vrijeme, kada je Kozaki pokušao pobijediti neprijateljski promet na Zamoskvorechyeu, Minin je uspio sumnjati u litvansku vojsku s druge strane i zabavljati neprijateljske snage: podigao je mali odvojenost iz Pozharskyja, pozvao se s njim Njegova strast se okreće blizu krimpova i udari ih, doprinoseći, dakle, glavni slučaj počinio Kozac. Pod Moskvom, u bitci, Minin se pokazao više Pozharsky. No, prepoznati nesumnjivu činjenicu pretpostavke o takvom poticanju u izboru požara, sa svojom vjerojatnošću, smatramo da usavršimo s oprezom, moramo biti pripremljeni u pripremi povijesnih zaključaka.

Vrag je već spomenuo dovoljno je prepoznati u mini čovjeka velikog uma i snažnog volje, osobe izvanrednog. Ali to su gotovo i ograničene na naše informacije o toj osobi. Nedavno smo dobili neobično smanjenje biografije rudarstva. Za Volga, protiv nižeg, u sadašnjoj četvrti Semenovsky, bio je samostanski samostan Tolokontsevsky (sada Tolokontsevo selo), izgrađeno u velikom knezu od Vazily Ivanovicha Bortnikova. Samostan je bio neovisan i primljen od kralja Ivana Vasilyevicha skromnog diploma. Ali kasnije, s Tsar Fyodorom Ivanović, igumen ovog samostana Kallixsta poražen je i iskopao sve samostanske riznice i sva pisma i dokumenti dali su samostan Pechersk. " Od tada, samostan Pechersk je nezakonito konvulziran od strane Tolokontsevsky. U teškom vremenu, Tolokontsev Bortniki se žalio na tako pogrešnu iskopu u redoslijedu Velike palače Boris Mikhailovich Sltykov i Ivan Bolotkov. 22. veljače 1612 je poslao bio je potraga za nekim Anton Rybushkinom. Prema potrazi, ispostavilo se da su tolokontsevici bili u pravu; Samostan je bio stanje strukture, a ne na Pechersk samostan, ali Nizhny Novgorod Postad Stari gradovi Andrei Markov i Kuzma Minin Suchukov, "Noriva Feodosia, Archimandrite Pechersky, u prijateljstvu i Posilu, opet dao samostanu Tolokontsev Pechersky. Pod Mihailom Fedorovich, Bortniki se ponovno žalio. Ako vjerujete u ovaj dokument, onda minin, kao ruski čovjek tog vremena, nije bio uklonjen iz poroka Crtrivaudia i nakon pokrivanja *.

______________________

* Za poruku o tim informacijama, cijenit ću Pavlu Ivanovich Melnikov.

______________________

Osim toga, kažemo, mi ne znamo ništa o njegovom bivšem, niti o njegovom kasnijem životu, ne znamo kako je pripadao sporosti pozharskog, za koji su se žalile Trojstvo, mi smo nepoznati načini da mu se žalite casnoe, koja mu je povjerena; Mnoga pitanja su spremna da se pojave našim očima, a mi nismo u mogućnosti odgovoriti. Ne možemo se ponovno stvoriti jasno, konveksna slika ove divne osobe.

Recimo o četvrtoj osobnosti, koja je bila uključena u samom kraju nejasne ere, - o Ivanu Susaninu. Već smo naveli vaše mišljenje o ovoj osobnosti u članku tiskanom u tomen povijesnih monografija i, štoviše, kao dodatak navedenom članku u bilješci, tiskani u 3 dijela kompozicije "nevolje moskovske države - Moskva - *. Ne bismo se narasli na ovu temu ako se ne pojave u publikacijama, posebno posvećena ruskoj povijesti, člancima koji izražavaju tvrdnju o otvaranju novih, još uvijek nepoznatih izvora. U drugoj knjizi "Ruski arhiv" iz 1871. godine, Vladimir Drevdobugunov vitezovi se uzdiže u Ivan Susanin, odigranje "pokušavajući uzeti svoju krv zasluga od ljudi," i zahtijeva da ga ostavi i druge "vjere u Sušanin". Ako postoji slučaj o jednoj "vjeri", onda bi to bilo neprikladno. Zašto ne vjerujete, ako je toplo i lijepo? Ali kad nam njegova vjera daje istinu o Susaninu i kada stoga vode nove činjenice kao povijesni, smatramo da je dužnost da ih kritiziram i shvatimo: je li moguće prepoznati njihovu točnost.

______________________

______________________

Gospodin Corobus izvješćuje o zabilježenom udžasu sela Domnin pretpostavke Crkve Alexei Domninsky. To izvješćuje o sljedećim "narodnim legendama", koji su služili kao izvori za prikupljanje priče o Susanine, primijenjeni "Napomena ili set legendi."

1) Selo Domnino došlo je do pasa s psima kako bi uništio kralja Mihaila Fedoroviča (za to je učinjeno bilješka: nisu došli na saonice, a ne u kolicama, već na jahanju, s psima kao što su Koi na Kazna može pronaći ljudsku stazu).

2) Kralj Mihail Fedorovich spašen od Panov u dvorištu ispod krava vrtića.

3) Seljak Ivan Susanin bio je starost u kući Lorspom od trideset godina (to je doprinijelo o tome da je Susanin bio stari test; pretpostavljam da s pravom, jer sam čuo svećenika iz starijih Stankova, koji je rođen i odgojena je u svojoj kući Santa, Domninsk svećenik Matthew Stepanova, a to je bio unuk Domninsky svećenika Fotia Eusevev, Samovidzu o opisanim događajima. On je u skromnoj diplomi biti Dyyhkom i nazvan futor. Ovo znam istog vrtića ja se dogoditi i imam na dokumente. Domnskaya stara seljaci također su rekli da je Susanin bio staromodan).

4) Panya je mučen i plakala od leđa pojaseva, tako da će im reći o Tsar Mihailu Fedoroviču, ali ih je prevario i proveo šume i proveo šume i gurnu na čistoj močvari do sela Idupov.

5) Tamo je bio izrezan neprijateljima u male dijelove.

6) Tsar Mihail Fedorovich sam sklopio u lijes sjeckani dijelovi.

7) Sušanin je pokopan ispod crkve, a svaki dan je otišao do starog panhida da pjeva.

8) Kći Susanske Stepinida otišla je u grad Moskve u posjet (Arhereest primjećuje da, umjesto Antonide, Molva pogrešno naziva Stepinido).

9) Seljaci koji tada žive bili su najbolji.

10) Majka kralja Mihaila Fedorovich kaznila je molivitijski seljaci da ne uvrijedi seljake.

11) Oh, naša majka je bila ocmy Ivanovna!

12) Tsar Mihail Fedorovich bio je popraćen seljacima iz Domnog u glasniku sa svetom (bez brige, zabilježila je oca Archprièresa, tako da se cesta ne dogodi istu opasnost od smrti, kao u domu).

13) Bilo je mnogo iznenada Sessanin o Tsar Mihailu Fedorovič, to jest, tajna mjesta u zemlji.

14) Tsar Mihail Fedorovich bio je zatvoren od Panova u panovskom oksinu (ovdje o. Archuests Ribe: "Mora postojati mjesto u selu Susantina u selu, selo je pripremljeno u zemlji za skrivanje od neprijateljskih napada. U Povijest kostroma Kozlovsky (1840., str. 157) tiskana: "U istom drevnom rukopisu, smještenom na izdavaču" domaćih nota ", kaže se da je Sušanin uzeo Mihail u svom selu s selom i tamo u svojoj jami Ovina, dva dana prije spaljenog, bacajući paljenicu, i po mom mišljenju, u dva dana prije nego što nije bio slučajno spaljen, ali selo je djelomično osvijetljeno; u mom selu; po mom mišljenju, Susan, koji se pojavio Veliki Staritz, ubrzo nakon što je stigao iz Moskve u Kostroma s izvješćima, pronašao je u smrti, povodom polova koji su stigli u kostre i, nakon što je sami doznao sve svoje bliske okolnosti, Sam Mihail Fedorovich prisjetio u dominu s prisegom za očuvanje u onome, i, dovodeći ga u Domino, kaznio je njegovom zetu njegovom Kada se prigodno slučaj otvara, od dominantnog u selu. "Dva dana od spaljenog prije" - čini se da znači da je Susan doveo Mihail Fedorovič samo dva dana prije dolaska Polyakov, i sreće što nitko nije znao za njega osim zet i kćer.

15) Susanin, po dolasku Panov u domnino, tretirao ih je soli.

16) Štoviše, nedavno sam čuo od jedne stare priče sljedeću priču. Htjeli su ubiti kralja Mihaila Fedorovicha i otjerati ga od Moskve do Kostroma. "Tamo su mu rekli: nitko osim Ivana Susanin, ne možete vas spasiti." I došli su u selo Domnino s psima, zamolili su Susanin o Tsaru Mihailu Fedoroviču, muče ga i plakali njegove pojaseve, ali im nije rekao o njemu i odvezao se u šumu da navratovima i tamo na čistoj močvari; Požurio je kroz rijeku, ali neprijatelji su ga zgrabili i odvezli u male dijelove.

Narodne legende, krećući se s ušća do usta, od generacije do generacije, na koje se utječe fantazija i nasumično izmjene zbog poznatog, u sebi postoji takav izvor koji je važniji za određivanje prikaza događaja nego prepoznati stvarni istina. U posljednjem poštovanju mogu se koristiti samo s uzorkovanjem ekstremnog opreza.

Na koji način je bila iznad vijesti o Susaninu, koja se zove narodne legende?

Isto. Arhestriests "vjeruju da su seljaci sela Domnin suština nedavnih stanara sela; svi su se preselili u njega iz različitih sela nakon prijelaza monaških posjeda državnom odjelu, a prije tog prijelaza u selo u selu Domnin seljaci nisu bili; ali svećenici u njemu bili su inthting svi domoroci, a osim toga, od pamtivijeka iz jedne vrste, i stoga ne čudi da se te legende preselile u seljake. Moj roditelj (govori o. Arhepriests u oklopu) i njegovi predgrađi došli su iz dvoje braće, svete u Domninu oko 1700., Matthew i Vasilla Stefanovy, od prvog, Matthewa, prvi (autorski roditelj) bio je pradjed, a drugi, vazirano, predstavnik roditelja autora , a djed djeda, također domitan svećenik, Fotius Eusevev, bio je opisan samoobrazdan.

Dakle, seljaci sela domina u njihovim narodnim legendama ponavljaju samo ono što ga je čulo. Arhepriest, od svećenika koji su se svi odvijali s jedne vrste.

Ne možemo vjerovati genealogiju i sekvence svećenika sela Domnin, ali vjeruju u riječ o tome. Arhemaest, pogotovo jer vjerujemo u njegovu dobru vjeru: oko iste vrste, otišao je na ljude legende, međutim, nije dobio ništa od članova svoje vrste na Susanin i njegove podvige, osim što je čuo od svog rođaka koji je Susan bio je brz stari način. I nista vise. Gospodin Dorobrazhinov sam kaže: "Roditelj (otac arhimenijeg) bio je radije ravnodušan prema podvig Susanina; pitali su ga seljaci - rekao im je da zna da je znao; nije tražio sina Smolod, dok je njegov otac bio živ , - potonji je bio živ i potreban integritet da mu kaže o tome. " Ako je trenutni otac arpretiest bio manje savjestan, ne bi bilo ništa reći: pa sam čuo od mog oca i djeda - i na kraju slučaja. Bilo bi obiteljske legende, ali to nije rekao; On prenosi samo ono što je čuo kao narodne retellings, a samo vjeruje da je potonji prebacio na seljake od svećenika. Ali čudno! Ako su svećenici sela Domnin imali toliko malo interesa za sjećanje na Susanin, da sin nije čuo o njemu detalje od njegovog oca, kako bi mogao biti sretniji i znatiželjni u tom pogledu seljaci? Kad bi samo kontinuitet svećenika u selu Domnin, ostao na jedan način, nešto značilo za povijest Susaninskaya, priče o njoj trebale su se preselile od očeva na djecu; Mi smo, naprotiv, naići na smislenu okolnost da jedan od članova ove vrste, želeći reći bilo što o Susaninu, treba uhvatiti priče seljaka i gotovo ništa što bi izvukao iz svoje obiteljske riznice. Tko će čuvati da su bivši svećenici sela Domnin prebačeni na svoje najbliže potomke više informacija o Susanine, što bi od svojih rođaka suprotnog oca Aleksejala? Ako je sumnjivo da legende o Susanine na isti način idu od starijih članova vrste do mlađih, to je upitno da su sačuvani na ovaj način. Gospodin Dopobzhinov sam, stavljajući kao oružje protiv nas, mogućnost kontinuiteta očuvanja legendi o Susaninu u naturi, iz kojeg su lica bili svećenici u str. Domnin, vrlo savjesno utječe na isto oružje. On kaže: "Gledajući moderne stare ljude iz svećenstva na selima, lako je zamisliti kako je uske horizont i loši znanstveni interesi bili razvoj običnih ruralnih svećenika na kraju prošlog stoljeća." U tom položaju, najvjerojatnije je da ako je u selu Domnin i svetih lica iz jedne vrste jedan za drugom, od Mihaila Fedorovicha, nakon svega, biti "siromašni znanstveni interesi" i stoga je bilo malo nalaza u povijesnim pitanjima, Nije mogao izgubiti sjećanja na Starne, koje su svjedoci bili njihovi preci: dakle, iz razloga, gospodin Dopobuzhinov je doveo, jedva može imati legendu o Susaninu. Štoviše, otac Archeest Alexei sam vrlo jasno predstavlja o izvorima legendi čuo od seljaka. On izvješćuje da su ove legende poznate po njemu. Više dio Od seljaka sela Domnin, "isti takve, Koi bile su blizu svog roditelja (udubljeni razdjelnici još 1814.) i na njegovu peregru." Riječi Više dio Napahe pokazuju da Alexeyin otac nije čuo sve tradicije od onih koji su bili bliski roditelj i predgrađa; Ako je tako, dakle, dakle, ne sve ove tradicije ne bi mogle nastaviti iz arhive obiteljskih sjećanja o svećeništvu, i iako otac Alexei vjeruje da se te tradicije preselili na seljake od osoba kojima je i sam pripadao, ali to više nije Kao pretpostavka posebno od savjesnog oca Alexeya, iako je primijetio da su mnogi koji su razgovarali s njim o Susaninu bili blizu svog roditelja i njezinih predgrađa, ali nas ne uvjerava da su nas pozitivno uvjerili da su čuli ono što im je rekao.

Čitatelji mogu jasno vidjeti da je izvor legendi vrlo umiru i nejasan. Razmotrite sami legende prema njihovom sadržaju.

Arhepriest je otac, govoreći da su svi seljaci sela Domnina nedavni stanari, a prije toga u selu Domnin seljaci nisu bili, objašnjava da je tijekom Susanin u selu Domnin nije bilo nebolja. Gospodin Dorobuguzhinov, hvatajući ga. Kaže: "To je odgovor na riječi gospodina Kostomarove: ako su polovi došli u selo Domnino, gdje je kralj bio u to vrijeme, onda nije pronađen jedan Sel u ovom selu, koji je još uvijek bio stanovnik sela sam, ali evolucija. Tako bi pokušali i mučiti ne jednu osobu, već mnoge. " Zašto ne dopustiti, primjećuje gospodin Dornobugulov, koji je u vrijeme zubnog doba Domenina nije bio naselje s desecima ili stotinama stanara, ali jednostavno zemljoposjednik koji je naručio jedan seljački Susanin? Ali bilo je moguće da je u zemljoposjedniku imanje tadašnje plemićke Boyara samo jedna osoba i tako da je u isto vrijeme Boyar bio tamo, a neki boyar - onaj koji je izabran u kraljevima! Bilo bi to reći da bi bilo smiješno, i ovdje mislite da razmazuje ovu apsurdnost druge. U "bilješci ili rekonstrukciji legendi", sastavio je otac Alexei, opisan je da je Mihail Fedorovich bio u kostrom (gdje je bio u povijesti); Odjednom, "neprijatelji kraljevstva ruskog" stigli su u periferiji kostroma, a u to vrijeme Sušanin, moždani udar Domninsk Vochine i rekao je Marfe Ivanovna: "Daj mi Mihail Fedorovich, spasit ću ga za Svetu Rusiju ", itd. Mihail Fedorovichov pristanak, u seljačkoj odjeći napustio je grad i stigao u domino noću, bez ikakvog publiciteta. Ovdje je odmah nestao na dvorištu u podzemnoj predmemoriji i zatvoren je kraljevina, i Susanin, svaki put od ranog jutra do kasne večeri, otišao u šumu kako bi sjekao drva za ogrjev. Ne znamo - da li je to legenda ili to, kao i vjerojatno, komentari Oca Alexeya za legendu (među legendima nije smještena), u svakom slučaju, bilo je moguće namjere samo povijesni roman samo ljudi koji nisu poznati u povijesti. Teško je u skladu s životom i običajima vremena, tako da je opasnost pobjegla iz grada do nenaseljenog imanja, dok je, naprotiv, otišao na pristup neprijatelja, ljudi iz sela i sela pobjegli na gradove? Dobro radi s zdravim razumom, tako da majka mladića, kandidat u kraljevima, neka ga ide s jednim seljakom, gdje? A kad je to bilo i što su bili neprijatelji? U "bilješci ili zglobu legende," kaže da se to dogodilo nakon "u Moskvi, svi redovima bili su povezani s jednom Dumom: biti kralj Mihail Fedorovich Romanov, vijest o tu svrhu, Mihail Fedorovich, Za kraljevstvo, ubrzo je došao u neprijateljsku vojsku. "; Nemojte pasti iz vida glavnog cilja: osvojiti Rusiju na poljsku moć, u vojnom vijeću, u vojnom vijeću, u kostromu staviti odvajanje hrabrih lovaca u kostrosu za inheriranje Mihaila Fedoroviča i ove "vijesti koju imenuje Mihail Fedorovich Kraljevstvu i poslanih poljskim zlikovcima za Njegove leške, stigli su u Marthu Ivanovnu u vrijeme kada su neprijatelji kraljevstva ruskih dolazaka već u predgrađu Kostroma i kroz dobrohotov traženi sredstva za ispunjenje svoje namjere. " Međutim, nakon izbora Mihaila (22. veljače) prije dolaska veleposlanika na Kostroma (10. ožujka) nije mogao otići u Poljsku (i nije bilo neprijateljske vojske u Rusiji); Može, kao rezultat toga, poslati odvajanje hrabrih lovaca kostrom, a hrabri lovci nisu mogli hodati do kostrom; Konačno, pouzdano nam je poznato da je Marfa Ivanovna dobila vijest o izboru svoga sina kroz veleposlanici koji su stigli u kostre s značajnim odvojenim, koji bi mogao braniti novoibrani kralja prikladnije od seljaka. Ako je sve to doista nacionalna legenda (u onome što sumnjamo u to), ne bi imalo nikakvu aktualnu pouzdanost, a ako je to komentar, onda to pokazuje što više neznanja koliko je nepotpunost svojih kompajlera.

U takozvanim "narodnim legendama" vidimo četiri znaka takve, ali ne i identične, jasno povezane s istom glavnom točkom i međusobno se uništavajući. Br. 2 narodnih legendi (vidi gore) kaže da je kralj Mihail Fedorovich spasio od Panova u dvorištu pod vrtićkom kravom; 12 kaže da je Tsar Mihail Fedorovich bio popraćen seljacima iz Domnog, na putu sa sijenom; Ne. 13 govori o tajnim jamama, umrla s sesaninom u zemlji unaprijed o Tsar Mihailu Fedorovič; 14 kaže da je kralj Mihail Fedorovich bio zatvoren od Panov u Ovin. Otac Alexey u svom Štipaljka pribjegao metodi, iznimno neodrživ od točke povijesne kritike. To donosi dva znaka u jednom trenutku - kovrče krava i jama, a ostatak se pridaje raznim, izmišljenim za tu svrhu, događaje; U međuvremenu, za svakoga tko će ga pogledavati nepristrano, bez pre-pristrane vjere, to je previše jasno da sve to nije više od izmjene iste ideje, što je značenje da je kralj Mihail Fedorovič o približnim neprijateljima negdje; Zatim, ista fantazija, u njegovom ukusu, sastavljena za to i krava kore, i vuču sa svetom i Perzijancima i Ovinom. Takve opcije su najčeričniji i gotovo neizbježan fenomen u putobovima ljudi. Jednostavan kompajler legenda Unaprijed, stavljajući slijepo vjerno u nesumnjivo točnost onoga što mu legende govore, brine samo da se pristojno mjesto za svaki znak; Ali povijesna kritika ne može biti zadovoljna takvom proizvoljnom. To na neki način podsjeća na obilježja drevne rimske povijesti, gdje su takvi kompilatori aranžmana legende stvorili razne događaje, slične drugome, međutim, znanost koja je razvila rimsku povijest u lice Nibura i njegovih znanstvenika nasljednika, Nije inače nije shvatio takve legende koje su imale vrste raznih događaja kao što su modifikacije istih početnih ideja.

IncoMirt s istinom naroda tradicije o Susannu, s kojom nas upoznaju s 2. kn. "Ruska arhiva" 1871., vidljiva u svemu. "Panya mu je mučio Susanin i plakao njegove pojaseve s leđa, tako da mu je rekao o kralju Mihailu Fedoroviču, ali ih je prevario i proveo šume i gume na čistoj močvari za Selu Isupov." Postoji li neka fizička prilika za čovjeka iz kojeg su pojasevi plakali, hodajte nekoliko milja! Je li to afera u nekretninu u djeteru, kako ste ljuti, živa duša, osim Sušanin? Ako je Susanin bio tako blizu kralja Mihaila Fedorovicha, je li moguće da je kralj samo za osam godina dodijelio svoju obitelj i štoviše, takav oskudan način? A dan kćeri Susannove kćeri u Moskvi posjetiti? Tko je posjetila? Kralju? Ovdje su previše brtvljenje seljačke patrijarhalne ideje o životnim uvjetima! Konačno smo skrenuli pozornost na činjenicu da je "Susanin pokopan ispod crkve i tamo su otišli u stari panir." Ako je tako, onda je podrum bio ispod crkve. Doista, o. Arherest kaže: "S južne strane, samo je ulaz bio izgrađen pod napadom pretpostavke Majke Božje, koji je bio tako opisan u zemlju da je vrhunac ne može biti vidljivo kada je crkva bila slomljena. Legenda to kaže postojao je panir. " I zapravo, nakon rastavljanja crkve, pod licem Pretpostavka Majke Božje, u istom 1831., kada je pjeskarenje groba za pokojnu bebu, otvoren je lijes i u njemu ostaci magaze tijela: " Lubanja i kosa su netaknuti, au uzglavlju je bio porculan kupa je pronađena s sjajnim na bulk cvijeće. Trebalo bi misliti da je tijelo to pokopano na najobičnijem zidu, kada je crkvena širina bila zatvorena, pridržavanje majke Božje pretpostavke bila je zatvorena. Na svim prostoru, što je crkva zauzela njegova zgrada, osim za tvornicu, a ne jedan grob nije otvoren ". Otac Archpriest nam ne govori ispravno da je Susanin, ali ostavlja čitatelje da pogađaju sebe. "Što se tiče groba u 1831," on primjećuje ", on ne u potpunosti laže i spasi me da lažem na kraju života istini, iako na povijesnom." Ali ako je to Susanin, kako je to ušlo u lijes svoje čajne šalice? U to vrijeme, ne samo u seljacima - Boyari nisu imali takve stvari, a nije bilo potrebe za njima! Očito, grob - vrijeme kasnije. Imajte na umu da ako je spomen služba poslužena na grobu Susanin, a onda su se zaustavili, onda to znači da su sjećanja na njemu nestala od svećenika.

Ne možete zahvaliti Alexeyjevom ocu za objavljivanje tih legendi. Ponavljamo da Nimalo ne sumnjamo u njezinu intenziju ne samo u vezi s legendama, već i primijenjenom nastavljanjem, ili dogovorom legendi. Vjerujući ih prilično, on ih je samovoljno zabio, otkupio vlastite izrade i učinio savjesno: to nije njegova krivnja da ne zna drugačije tretirati te materijale i tretirati ih; Nije njegova krivnja koja širi kratke i fragmentarne legende po snazi \u200b\u200bnjegove mašte za njega nije značilo "lagati istinu, iako na povijesnom."

Ali kakva su te legende drevni ili relativno kasni izum i mogu li oni ukazati na činjenice koje djeluju na stupanj?

Gospodin Corobus snažno želi opovrgnuti "Ivan Susanin" izražen u Ivan Tome "povijesnih monografija i istraživanja", pogled na koje se mogu širiti fikcija knjiga. Ali on nenočno kaže kao da u ovom članku, "Legenda o Susaninu" općenito, ako je u narodu, zasigurno će biti prepoznat kao oni koji su došli iz knjiga rastavljeni prema Susaninu u ovom članku. Ne o tradiciji je općenito rečeno tamo, ali o slici, u kojoj je priča o Susaninu stavljena u knjige.

Prijavljene su tradicije. Arhema, razlikuje se od ove priče i nisu u potpunosti posuđene izravno iz onih knjiga o kojima se raspravljalo; Ali to ne ojača, međutim, iza njih iza njih ne oslobađa ih od utjecaja knjige na njihovu kompilaciju, a još više ne daje nikakvo pravo da zauzme mjesto između izvora ruske povijesti. Iza podrijetla ne postoje ni znakovi ili argumenti antike; Oni ne istječu iz arhive obiteljskih legendi svetih; Inače, Otac vježbenika ne bi imao što počivati \u200b\u200bna njima: bio je dovoljan za njega da vodi ono što nije čuo ne od seljaka, već od svojih rođaka; Da, naposljetku, mislimo da ako su legende o Susaninu bili zainteresirani za članove svetog roda, ranije Alexei oca bi pronašao bilo koju od ove vrste, koja bi napisala ono što je znao ako ne za sebe, za druge. Bez posuđivanja tih legendi iz obiteljskih generičkih sjećanja na svećenika, seljaci sela Domnin nisu ih primili i kao lokalne sjećanja na njihove preke; o sebi. Alexey vjeruje da su oni, kao što su ljudi nedavni, mogli čuti o tome samo od svećenika.

Stanovnici čvrstog kostre prirodno trebaju znati ime Susanin. Prvo, postoje seljaci koji su dovoljni za podvig Susanin; Drugo, u kostromu postoji spomenik s reljefnim slikama događaja u obliku, u onome što su mu pisari rekli. Naravno, mnoge okoline bile su u kostrom i vidjeli ovaj spomenik, čuo što on misli i što je dostavljeno, i tako se upoznao, iako u glavnim značajkama, s pričom o Susaninu. Svatko tko je studirao u Rusiji, vjerojatno zna o Sušaninu, au Kostremu, gdje je lokalni interes povezan s njegovim imenom, vjerojatno zna o njemu bilo kojim kompetentnim; Od kompetentnih naučenih i nepismenih ... ne postoji Macpherson, kao što kaže gospodin Doroborunov. Pelinga u ruralni narod, ova priča, naravno, uživala je u imidž legende i promijenila se prema seljačkim idejama: jasno je da se vrtić, mreža, Ovin, pokupi kralja dijelova tijela, TRAGE STEPANID GOST - sve to je izrada seljačke fantazije s neizbježnim učinkom seljačkog horizonta.

Dakle, nakon tiskane u 2. knjizi. "R. Arhiva" Članci "Istina na Susanine" Znamo o ovom licu ne više od onoga što su najprije znali, naime, Bogdan Sabinin primio je od Tsar Mihail Fedorovich zastarjele diplome za njegov tast Ivan Susanin, koji je poljski i. " Litvanski ljudi bili su mučeni, želeći ga odvesti od njega, gdje se nalazi kralj Mihail Fedorovich, a bez uplitanja, mučen na smrt *. Zatim su sve vrste detalja i, kako se ispostavilo, još uvijek inventivni, treba baciti iz priče, - jednako će se morati baciti od domaće povijesti, ako morate četkati Auguevov stabilan.

______________________

* Poznati naš etnograf S.V. Maksimov, on sam nosio iz pokrajine kostroma, izvijestio nam je da je čuo takvu legendu o Susaninu u svojoj domovini, da ga je zla sudbina pretrpjela u dozi, već negdje na cesti, na kojoj je hodao kako bi posjetio svoju kćer negdje na drugi način. Poljaci su ga upoznali, počeli ispitivati \u200b\u200bi pati. Ova legenda je približno u skladu s pretpostavkom da smo izrazili u trećem dijelu kompozicije "teškog vremena", to je bio da bi Susanin mogao biti mučen ne u blizini kostre, ali negdje bliže volodyji, gdje je u zimi 1612 / 1613. Nekoliko puta je bio poljski logor, od kojih je, prema vojnom običaju poslano od strane pretvorbe - zgrabite "jezike" i prikupljaju vijesti. Međutim, ne izdajemo naše pretpostavke za nesumnjive činjenice. Pretpostavke su korisne samo kao niti za koje, ako uspijete, ponekad možete doći do istine.

Kostomarov Nikolai Ivanovich (1817-1885) Javni lik, povjesničar, publicist i pjesnik, odgovarajući član Imperial St. Petersburg akademije znanosti, autor višestruke "ruske priče u životima njezinih brojki", istraživač Socio -Politička i ekonomska povijest Rusije, osobito teritorij moderne Ukrajine, nazvan Kostomarov Južni Rus i južnog ruba.

Osobnost i epizode teškog vremena

U svjetlu događaja koji se pojavljuju u Rusiji u posljednja dva desetljeća, zbunjenost ranog XVII. Stoljeća privukla je posebnu pozornost na one koji pokušavaju dodijeliti uobičajene obrasce takvih fenomena. Međutim, čak i ozbiljni istraživači su značajno utjecali na ideološki pritisak na dio Zapada, tvrdoglavo i vješto uveo svijest o sovjetskim intelektualcima mitova tipa "SSSR - Empire Evil", "Staljin - zločinac i Tines". To je nametnuto povijesnim markama, koje su još uvijek odobrili demokrati XIX stoljeća: "Rusko carstvo je istočni despoce", "Ivan Grozny - zlikovac i Tirane."

Neki pametni politički znanstvenici počeli su kriviti u raskomadanju SSSR-a i društveno-ekonomskog pada moderne Rusije ... Isti Staljin! Slično tome, jedan od odlučnih uzroka nejasno vrijeme povjesničara često se naziva politikom Ivana strašnog. A Staljin i Grozny, osim toga, počeli su predstavljati i manijake, paranoide, mentalno abnormalne ljude.

Poznati povjesničar r.g. Skidnikov je rekao u jednom od razgovora: "Najstrašniji i krvavi teror održan je u vrijeme kada je Grozny još uvijek bio zdrav. Mentalni poremećaj doista dolazi do kraja života. Ali bilo je u posljednjem desetljeću da nije bilo pogubljenja. "

Znatiželjna psihološka nijansa: Zovujući teror strašnog kralja "jezive i krvave", isti autorica s pravom napominje: "Teror grozny pokopao, kao što sam uspio dokazati, oko 4 tisuće života, četiri s malo, i građanski rat. početkom 20. stoljeća nije tisuće, a ne na desetke tisuće, a mnoge stotine tisuća ... s vrlo malom populacijom tadašnje (oko 5-7 milijuna) - to je, naravno, ogroman šok, koji daleko ispustila je Rusiju, ruskom državom, već nekoliko desetljeća oslabila. "

Pa što onda razdoblje treba nazvati jezivom i krvavom?! Isto vrijedi i za XX stoljeće. Obratite pozornost na takvu usporedbu. Od 1926. do 1940. godine stanovništvo Sovjetskog Saveza povećao se zbog prirodnog rasta od 147 milijuna do 171 milijun, te uzimajući u obzir priložene zapadne teritorije - do 191 milijun. Stopa rasta stanovništva u SSSR-u bila je više nego u Sjedinjenim Državama i glavnim državama zapadne Europe. U istom razdoblju, smrtnost (još jednom, naglašavamo - smrtnost!) Pao s 2,5 na 1,9%. A zemlja ne samo oživjela nakon uništenja građanskog rata, ali je također postala supersila!

Što se dogodilo u posljednjem desetljeću XX. Stoljeća, u razdoblju odbora Yeltsina? Sve upravo suprotno. Zemlja iz supersila pretvorila se u ekonomski ovisni državni treći koji je opterećen dugovima. Smrtnost se povećala od 1 do 1,9% (i to, uzimajući u obzir dostignuća medicine u posljednjih pola stoljeća!), A stanovništvo Rusije počelo je izlaziti (!), Tako da je smanjenje bilo oko 5 milijuna.

Imajte na umu da je u mjestima zaključka pod yeltsinom bilo više ljudi (na temelju broja ljudi) nego pod Staljinom.

Dakle, kada je istinski teror ide na genocid ruskih naroda? Činjenice prilično svakako svjedoče: Tijekom razdoblja velike previranja kasnog XX stoljeća i odbora Yeltrina.

To ne znači da ni Ivan Grozny ni pod Staljinom uopće nije imao terora. Bio je, ali samo na manjoj razini, jer je bio usmjeren uglavnom protiv "elita" društva. Očigledno, povjesničari i politički znanstvenici koji pripadaju elitu društava, osobito onih događaja su posebno oštar. Ljudi u ovom slučaju djeluju kao bezlična mračna siva masa. Ali, nakon svega, bilo je Grozny i Staljin na žalbu na ljude koji podupiru svoje postupke. To je naglasilo, posebno, Sklenkov:

"Kralj nije samo potajno izvukao Boyara, i naprotiv, uzeo osuđenika osuđenih na trg i zamolio ljude da li je istina da će izvršiti njegove izdajnice. Ljudi su odgovorili krikovima odobrenja: "žive, kraljeve ablije!" Boyari, kao što su bili, postali su neprijatelji i ljudi i kralj zajedno ... ona je otišla do desetljeća, a sjećanja na krvave okrutnosti uplijeni, ali sjetila sam se sjaja i moći vlasti ... "

Ivan Grozny je izvršio uglavnom bokare, oligarhe, pa su ljudi bili na njegovoj strani. On je personificirao legitimnu vlagu.

Trobled je počeo djelomično i upravo zato što nije bilo legitimne moći. Nije pitao nasljednik prijestolja, i Shurin i prvi približni kralj, dok je nasljednik umro u sumnjivim okolnostima. Već je jedna stvar snažno potresen povjerenje u najveću moć u narodu.

U knjizi V. Andriyanov i A. Chernyak "usamljeni kralj u Kremlju" (M., 1999), Boris Yeltsin uspoređuje se s kraljem Boris Godunov. Neka sličnost je stvarno dostupna. Godunov je prekršio pravnu dinastičku tradiciju, zabrinuta je za vlasti, uspio postati gotovo najbogatiji oligarh u Rusiji. Međutim, osim manikalne želje za moć, tražeći njezinu istinu i neistinito, i njegovo osobno obogaćivanje (u slučaju Yeltsina, njegova opsežna i kriminalna obitelj doslovno uskrsnuta), da ne spominjemo ime, u najvažnijej razlici u kolosalnom.

Kao što nisu svi suvremenici, Godunov su bili gotovo izvanredni državnik. On zaslužuje pravila moći već za vrijeme vladavine Fyodora Ivana. Jeljcin, sa svim svojim najvišim pritužbama, ispostavilo se da je potpuno talentno, nemoćno, neprincipijelno u svemu što se odnosilo na vladu. Talenat demagoge dopustio mu je da uzme visoku post ...

Međutim, kao demagog, Boris Godunov, također je bio neovlašten. On i njegovi pristaše organizirani nakon smrti Fedora Ivana (za jednu od netočnih verzija Borisa) u ožujcima Moskve Luda, koji je zatražio kraljevstvu Godunov.

Kao što je napisano o Jeltsinu, V. Andriyanov i A. Chernyak: "U Kremlju, figurativno govoreći, on je napravio val narodnog prepoznavanja. Čini se da je došlo vrijeme potpunog međusobnog razumijevanja ljudi i moći. Ali, nažalost! Odbor Yeltsina samo je pogoršala kontradikcije između vlasti i ljudi. Svi slojevi i skupine stanovništva okrenuli su se od njega ... "

Međutim, razjašnjavamo: ne svi su se slojevi okrenuti od njega. Yeltsin je i dalje podržao one koji su se bojali vratiti bivšu moć: oligarsi, privatne trgovce, kriminalne elemente, znatan dio ideološki obrađene inteligencije, zaposlenici i najvažnije - stranih anti-sovjetskih snaga. Ali to može biti, što je najvažnije, da je znatan dio stanovništva, u početku, koji je vjerovao da je Yeltsin pogoršava u snovima o buržoaskom raju, nije htio priznati da je osiromašen i iskreno prevaren.

Istina, ovdje i godunov se mogu zapamtiti. Okrunjen kraljevstvu, izašao je iz katedrale Uznesenje i uvjerio ljude: "Nitko neće biti u mom Kraljevstvu Nishcha i Poiele, a ja se tresti vrh Sunitsa i to posljednje, govoreći, podijelite." YETSIN, držeći u svakoj ruci na vaučeru, na TV-u za cijelu Rusiju najavio je da obećava svaku "rusku" dvije nove "Volga". Naravno, i Boris nije ispunio svoja obećanja. Iako se čast Obova mora reći da je tijekom gladi istaknuo vlastiti način kako bi pomogao gladi. Yeltsin i njegova okolica nastavili su se obogatiti na račun već osoba u nepovoljnom položaju.

Prema Svincniju: "Godunov, na ishod svojih godina, počeo je viši ludilo, pozvao je astrologe, okružen se s fortunellersu, to jest, izgubio vjeru u svoju snagu i ubrzao smrt njegove dinastije."

Ovdje se poziva na senilnu ludost snažnog pedesetogodišnjeg čovjeka izgleda čudno. Ali astrolozi, brazda i čarobnjaci i čarobnjaci i odbor Yeltsina bili su brzi (a sada su u čast). Teško je reći je li nešto slično u Moskovskom Kremlju, među predstavnicima obitelji ili njezina poglavlja, ali značajan dio Rusa doista je "izgubio vjeru u njihovu snagu", gubici i vjera u budućnosti.

Usput se pojavio varalis: tzv. Belsky Romanov, koji je stisnuo za svog sina koji je predivno spasio Tsarevich Alexei Nikolavich Romanova.

Godinov je imao utjecajne protivnike, ijedno. Čini se da je takav sukob s generalnim Splitom u društvu trebao je nazvati krajem 20. stoljeća ne manje okrutnog građanskog rata nego na početku stoljeća XVII. Zašto se to nije dogodilo? Nije li postalo očito da je Yeltsin i oligarsi vodio zemlju i ljude u sramotnoj državi? Jesu li ljudi izgubili vlastito dostojanstvo i instinkt samoodržanja?

Vjeruje se da je u 20. stoljeću vrijeme događaj nastavlja s izvanrednim ubrzanjem, ljudi žive intenzivnije ... u stvari, to se, možda, na području moderne mitologije. U stvarnosti, čak i najmoćniji socio-politički i ekonomski naprezanja izazvali su adekvatnu reakciju ruskih ljudi.

Izgleda vrlo čudno. Kao da je tijekom prošlog stoljeća od vremena nevolja, unatoč prosjeku kuhanja i široko rasprostranjeno visoko obrazovanje, unatoč dinamičkom XX stoljeću i izvanrednim tehničkim dostignućima, ruski ljudi ispostavilo se da su na nižoj intelektualnoj i duhovnoj razini nego u daleku prošlost!

Reference na "totalotarnog društva", koje je pobudila osoba, okrenula ljude u glupo poslušno stado ... ali je činjenica da se sve dogodilo nakon nekoliko godina "Perestroike" i poderao je potpunu demokraciju (ili demagogciju ?), Stalne psovke točno dodaju u totalitarizam i stalinizam. Već su to bili nove generacije, a ne oni koji su stvorili (s "totalitarizam") veliku moć i porazili najmoćniji fašistički vojni stroj.

Ispostavilo se da se sve dogodilo jer su ideali socijalističke civilizacije napravljeni i prodani. Ljudi su izgubili ideološki štap, duhovno jedinstvo. To je bio rezultat i "obrazovni" (izraz A. Solzhenitsyn) i zapadne ideološke obrade i aktivnih akcija anti-sovjetskih snaga (oni su anti-ljudi) u zemlji, a izdaja mnogih skraćeno radno vrijeme.

Princ Mihail Skopin-shui

U problematičnom vremenu XVII stoljeća, neke visoke brojke također su se smatrale malo s interesima države. K primjer, poznati mladi zapovjednik M.V. Skopin-Shuisky.

Zimi 1609. kralj Vasily Shuisky poslao je pregovorima sa švedskom vladom svog nećaka Princa Skopina-Shuisky, koji je, nastojeći upisati potporu nemiga, u pregovorima o Novgorodu sa Šveđanima i obećao da će ih prenijeti Tvrđava Korela s županijom, zaključujući ne-ekvivalentni ugovor. Unatoč tome, švedski kralj nije poslao svoju redovnu vojsku u Rusiju. Poslao je regrut koji su bili vođeni načelom "Broj više, cijena jeftinije." Sva ta škara, Stockholm je poslao Rusiji, gdje je Vasily Shuisky platio ogromne količine, zbog čega je bio prisiljen nametnuti ljudima dodatnih poreza.

U proljeće, Skopin-Shuisky je izgovorio iz Novagoroda, koji ima 15 tisuća plaćenika, pod njegovom zapovjedništvom, a samo 3 tisuće ruskih ratnika. Ali to su bile sunarodnjake koji su mu dali pobjedu. Ljudski ustanovi su pomogli u stražnjem dijelu Tushinskovih vojnika.

U ožujku 1610. Mihail Vasilyevich Skopin-Shuisky triumfator odvezla se u "treći Rim oslobođen". Javne simpatije bile su na njegovoj strani. Od ryazana, vođa lokalnog plemstva Prokoki Lyapunov, koji je uništio Bolotnica svoju izdaju, žardnu \u200b\u200bopoziciju Vasily Shuisky, nazvala je Skopina do kraljevstva. Ova je žalba podržala mnogo muskovita. Održiva smrt ovog mladog talentiranog zapovjednika i dalje je obavijena tajnim.

No, moguće ga je pamtiti i daleko od besprijekornog ponašanja tijekom prvog svojstava, koji ima mladu Skopin-shuisky u favoritima i smatralo se najbližim prijateljem, te je stoga podignut u San velikog Švede. Međutim, u noći državnog udara nakon sljedećeg prijema u palači, veliki Mistark je preuzeo kraljevo osobno oružje, što je uskoro ubijeno ...

Općenito, Rooded Boyars-oligarsi ponašali su se u teškim vremenima - uglavnom - nedostojni, slijedili su gotovo isključivo osobni ili klanski interesi. Međutim, ne samo boyars.

Ponašanje iste istrage Lyapunov u tom pogledu je vrlo značajno. Podržavajući Bolotnikov, stavio je shuish Shuisky na rub ponora. Međutim, u odlučnoj bitku prešla je preko kralja. Ali u ovom kampu ostao je dugo - preselio se u Lhadmitria II. Iz Tushine je otišao u ryazan, gdje se intriga vrti protiv Shuiskyja. Lyapunov je poslao knez Ivana Shui Messenger s uvjeravanjem u njegovoj potpori i da požurite s prijedlogom. Bio je to prolog srušivo shui.

Boyar grupa dogovorila je nešto na daljinu sličan "udaru GCCP" 1991. godine. Većina bokara i guvernera govorila je u korist gole. Shuisky sklon odricanju, Sullle za ovu bogatu specifičnu princezu. Ali Vasily Ivanovich predugo i tvrdoglavo se popeo na vrh moći da je napusti. Tada je bio prisiljen preseliti se s palače na svoje generičke zborove.

Ovi problemi željeli su koristiti Lhadmitry II, koji je zahtijevao predaju Moskve i prepoznavao se kralju. Patrijarh Hermogen okrenuo se ljudima s žalbom, moleći se u Tsar Vasily. Glava Streetsky Reda Ivan Shuisky pokušao je nagnuti svojoj strani palače Sagitala. Činilo se da je slučaj urotnika igrao ...

Nije bilo ovdje! Urotnici od 1610 nisu bili tako neodlučni i nedosljedni kao GCCPist iz 1991. godine. Oni su se dobro i odlučno dobro promišljeni. Sakupljajući mnoštvo Muscoviti i momčad arhertera, provalili su u Shuisky, uzimajući s njima određeni Chernyt iz samostana Kremlja. Kralj se pokušao odoljeti, jer je monaški Schip značilo političku smrt za njega. Pobunjenici su se čvrsto držali u rukama u rukama, jedan od urotnika čitamo zavjete "Inok Vlarama" za njega, redovnik je ostvario obred napetosti ...

Philet Romanov sada je mogao proslaviti pobjedu nad protivnikom povezanim s njim mnogim običnim zločinima. Nekoliko godina kasnije, Philelet Nikitich Romanov - Patrijarh Moskovsky i sva Rusija, svjetski ko-program, koji nije bio značajan sin, Tsar Mihail Fedorovich, svečano će se susresti s Rasiy Schuiju, koji je preminuo u poljskom zatočeništvu. Demonstracija cinizma i licemjerja? Ne samo. Nelluey političar i državnik Filaret shvatio koliko je važno podržati autoritet i kontinuitet moći (usput, nije shvatio Hruščov, niti Gorbačov, niti Yeltsin).

Oligarhijska ploča - Semibojarschina - zabilježena je, kao što je poznato, izravnu izdaju nacionalnih interesa Rusije. Uostalom, domovina za oligarh je njegova imovina i kapital.

Čim se opasnost nastaje da ih izgubi ili nekako ostvare, spreman je otići u svaku izdaju (to je, naravno, ne o svima ostalima, već za većinu).

U čast tadašnje ruske pravoslavne crkve, uzela je patriotsku poziciju i ostala, može se reći na strani ljudi (koje se, nažalost, ne mogu reći o tim crkvenim hijerarhima krajem 20. stoljeća, koji su podržavali Yeltrina i podignuta Hula u sovjetsku Rusiju, kaže Maine među ruskim generacijama ljudi). U isto vrijeme, patrijarh Hermogena i njegovi navijači - Patrioti su pokušali spriječiti popularno ustanku.

I tako, kada su se stupovi smjestili u Moskvi, "promjenjiva" protopije Lyapunos ponovno je došla do nesigurne i promjenjive scene teškog vremena. Počeo je stvoriti prvu Zemsky miliciju u Ryazanskoj zemlji - boriti se protiv interventerlera.

Međutim, patriotske sile su podijeljene. Mnogi "tushiny", na čelu s Cossackom Atamanom Ivanom Zarutskom, konfigurirani su protiv polova, ali očuvana odanost Lhadmitria II. Njegov je položaj bio kompliciran. Značajan dio stanovništva, osobito kozacks, nastavio je vidjeti u njemu "dobar kralj". Bila je to "treća snaga", čak i, možda, "četvrti", ako smatrate da je Tsar Vasily Shuisky sa švedskim kraljem Gustavomom Adolfa, Liazar Dmitriju (Tushinsky Viola), poljski kralj Sigismund III i Patriotska zombi milicija ( U to vrijeme još uvijek najslabije od tih "djelujućih osoba").

Lhadmitry II pokušao je podići pomoć od Sigismund III, obećavajući mu 300 tisuća rubalja od zlata i "livonske zemlje", od kojih je pripadao Švedskoj. Ali poljski kralj bio je potreban Smolensk Zemljima i - u budućnosti - kraljevska kruna. Fedmitriry je imao previše neprijatelja. Odlučeno je da se "ukloni". Dana 11. prosinca 1610., otišao je za Sanya za Kalugu, gdje je njegova prebivalište, s kretenom, dva sluge i sigurnost, čiji je čelnici bio otpušten u njega pištolj, a zatim odjeljak s ubijenom glavom.

Smrt tošnsky lopova, kao i stranu intervenciju, pokazala se kao događaj koji je odigrao sindikat patriotskih sila. Prva milicija avangarda pod zapovjedništvom princa Dmitry Pozharsky u ožujku 1611 ušla je u Moskvu, pokrivenu ustanak. Prema savjetu ruskih vlakova, poljski zapovjednik glavnog grada Gonyvsky naredio je stanovništvu grada. Među mirisnim požarima započela je ulična borba. Napad je oboren.

Kada su se približile glavne milicije, protopije Lyapunov započela je opsadu Moskve. Uz cijeli njegov politički avanturizam, ostao je patriot i pristaša promjena u društvu (za razliku od konzervativnog minina i požara). Država u budućnosti činila mu se upravljanim autokratom na temelju plemstva, s eliminacijom od moći boyar oligarhije.

Prokoki Lyapunov bio je izvanredan plemić tog doba. U svom bacanju, sudbina malog i srednjeg plemstva nejasno razdoblje odrazilo se. Tijekom vremena na vašem iskustvu

Lyapunov je bio uvjeren da je u borbi protiv sedam skladišta i stranih osvajača, plemstvo će biti u mogućnosti osvojiti, samo oslanjajući se na potporu širokog "nižih" slojeva stanovništva. Ali to se bojao oligarha i intervencija. U ljeto 1611., u Cossack Taborima, koji su napravili vrlo važan dio prve milicije, dobio je pismo u kojem je Lyapunov navodno pozvao na masovno uništavanje kozacksa. Nečuveni uzornici uzrokovale su putovanje u krug i pokazali mu pismo. Lyapunov je rekao: "On je poput moje ruke, samo nisam slikao."

Strasto su bile tako valjane da je jedan od coscacks pogodio Lyapunov. Pao je, slijeva krv. Prateći nekoliko plemića pobjeglo je. Samo jedan od njih, Rzhevsky, oh ocjenjivao.

On nije bio navijač Lyapunov, ali je bio ogorčen jednim ljubimcem i pokušao zaustaviti zlikovce, vičući da je Zemlja ubijena nepravedno ", za kćeri"! Koscacks je pjevao i njegov i Lyapunov. Nesretni leševi su lagali tri dana bez ukopa. Kasnije su bili pokopani u Trinity-Sergiev Lavri.

Dugo vremena razlog za ovaj događaj bio je obavijen u tajnosti. No, memoari izvršitelja Moskovske regije Gonyvsky, koji je priznao da je, prema njegovom nalogu, Dyaki i Fishing Semiboyari bili krivotvoreni rukopis Lyapunov u provokativnom pismu. Isporučeno pismo kozakci Tabora Sidorka Zavarzin.

Lyapunovljevo ubojstvo učinilo je bolan dojam na rusko društvo. Položaj zemlje činilo se beznadnim.

Nakon što je herojska obrana pala Smolensk. Od 80 tisuća njezinih stanovnika, bilo je samo deseti dio. Posljednji branitelji grada, ne žele odustati, razmili se s cijevima trijema.

Šveđani su zarobili Novgorod.

U P PSKOV-u se pojavio imostor Matveyushka, koji je postao Lhadmitry III. Počeo je neprijateljstva protiv Zemstva milicije.

U okupiranoj Moskvi, intervencionisti su uhitili patrijarha hermogena i željezni glad.

Što se nadalo za koga se žali na spasenje? Činilo se da je vrijeme da se raskida Rusija ...

Lee, onda je situacija neusporedivo teža nego u 1991, usporediva samo s prosinkom 1941., kada su se fašisti približili Moskvi i zauzeli značajan dio europske Rusije (SSSR), gdje je živjelo oko 40% zemlje (!).

Zatim, u dalekom XVII stoljeću, domovina je spasila ruski narod, vodeći Pozharsky i Mini-Sukhoruk. U neposrednoj blizini 1941. godine, sovjetski ljudi su preživjeli pod vodstvom Josepha Staljina.

Godine 1991., a kasnije je bilo moguće čuti (i sada govoreći T): kažu, to bi bilo tolo do ruskog i, ništa, to će se povećati, porijedit će se na moć, onda mislim na progresivnu demokratsku Rusiju ... Ne, nisam ustao - srušio sam se i bio secificiran, osramoćen i ponižen pred svim svjetlosnim oligarhijskim vodstvom. Nije bilo rudarenja, ni pozhar, ili, osobito, Staljin. Nije se ispostavilo da su ruski ljudi koji su mogli preživjeti tijekom razdoblja i najtežih testova.

Međutim, ova tema se još uvijek raspravlja.