Roosa raamat tundub esialgu roosa unistuse täitumisena. Kaas: Immanuel Kant istub pilve peal, millest kallab kirjut vihma; professor sulges õndsalt silmad. Täiskasvanu, kes pole veel raamatut lugenud, naeratab. Ja ta mäletab, et aastaid pole lastele tegelikult räägitud, mis huvitav asi on filosoofia. Lisaks niimoodi - elegantsete naljakate piltidega.
Kirjastus "Ad Marginem" töötas pikka aega ainult täiskasvanutele. Tema kangelased on Lautreamont, Duchamp, Celan, Kafka, Warhol ja Cage. Ajalugu, filosoofia, kunstikriitika, raske luule, proosa. Täiskasvanu peaks sellesse maailma tormama tagasi vaatamata: tema elu on olnud pikka aega raske ja ebaturvaline, seetõttu tasub loomis- ja mõtlemiskunstist aru saamiseks teadvustada, et ka need on rasked ja ebaturvalised. Ja lugege ahnelt raamatuid "Põrgu Marginem".
Siis aga tegid kirjastused kaasahaarava salto – nad käivitasid kaunilt kujundatud lastele mõeldud raamatute sarja, kus on lugusid filosoofidest. Sari ilmus Prantsusmaal, selle "kuraator" oli Jean-Paul Monguin, ta kirjutas ka professor Kantist. Täiskasvanu on lugedes jätkuvalt õnnelik, kuid ta mõistab ennast siis, kui ulatab raamatu oma beebile. Lõppude lõpuks on see raamat kirjutatud talle, täiskasvanule, kes on tuttav Lautreamont, Celan ja Kafka, tema lõõgastumiseks ja lõbustamiseks.
Praegusel ajal meeldib vanematele ja lastele rolle vahetada, esimesed ei tõrju narrimist, teised kasvavad varakult suureks. Kuid "Professor Kanti hull päev" ajab segadusse ka kõige õpetatumad lapsed. Laps, vähemalt venekeelne, ei sünni sõnaga "antrash" huulil. Laps, kus iganes ta sünnib, on mõistest "metafüüsika" parimal juhul ähmaselt teadlik. Mongeni raamat eeldab teadlikkust sellistest probleemidest ja isegi kõikvõimalikest kõrvalprobleemidest. Siis on teil südamest lõbus, mitte kramplikult otsaesist kratsimata.
"Professor Kant, kes oli hõivatud ilusa ja meeldiva mõtlemisega, tegi möödaminnes märkuse, mis pidi saama metafüüsikas uueks sõnaks: "Vaata, varsti on torm."
Tore oleks teada, et Kanti kutsuti "Königsbergi hiinlaseks". Pole vahet, kas Nietzsche mõtles selle hüüdnime välja või ilmus see varem, sellest teades ei jää te raamatus "hiinlase" otsa komistades hätta. Samuti oleks tore teada, et Heidegger elas kirjeldatud sündmustest palju hiljem, sest raamatus nimetatakse teda Kanti "nooreks vennaks", ja ei rohkemaks. Ilma fordit tundmata võiks arvata, et Heidegger oli peaaegu "hiinlaste" õpilane. Selles valguses näevad e-tähe kohal asetsevad täpid tõelise koketeerijana välja. Raamat ei sobi "teadlase" rolli, mis selgitab kõikvõimalike mõistatuste olemust, paljastab mõningaid täiskasvanute maailma saladusi: Kanti filosoofilist süsteemi pole siin järjekindlalt ja ligipääsetavalt esitatud. Eelkõige on lugu nagu elegantne, kohati abstraktne anekdoot ekstsentrilise professori elust.
"Sel päeval tõusis metafüüsikaga relvastatud professor Kant üliõpilaste tunnistuste kohaselt taevasse, pani üleloomulike jõudude garnisoni maha, uputas Jumala enda verre, roogas välja vabaduse kõhu ja tõi surematu hinge. agooniale."
Kuigi jõhker, on see peaaegu luule ja selliseid fragmente on palju – hea tõlge väärib märkimist. Kuid lapsele see ei sobi, välja arvatud juhul, kui ta on valmis jooksma arvuti taha, et selgitada kogu sama “metafüüsika” tähendust ja otsida dogmasid hinge surematuse kohta. Õrnas eas (raamatul on märge “6+”) lapsel tõenäoliselt nii lõbus ei ole, tal on tähtsamatki tegemist. Ja vaevalt ta istub kõrvuti vanemaga, kes tahab talle sõnaraamatu või sülearvutiga “jõhkrat” fragmenti selgitada. Kõige kangekaelsemad peavad välja mõtte – tundub, et Kant oli ateist. Hiljem said nad aru, et talle meeldis iseendaga vastuollu minna.
«Neile küsimustele ei pruugi vastata teaduse seisukohalt ja samas otsustada moraali seisukohalt.<…>Tegelikult vastutame oma tegude eest. Varem või hiljem saavad meie hinged igavese elu ja Jumal tasub hea tahtega inimesi ... sest muidu selgub, et kasulikum on olla kurja ja õnnelik, mitte õiglane ja õnnetu.
Jah, siinne moraal ei tundu olevat sama, mis empiiriline või midagi sellist, aga seda pole lihtne mõista. Kõige kangekaelsem ja loetuim ... teismeline arvab midagi sellist (hea, kui tal õnnestus tutvuda Aristotelese “praktilise” eetikaga), sest selleks ajaks on laps juba raamatu kõrvale pannud. Või pildistada.
Nad säästavad: atraktiivsed, leidlikud, rõõmsad - muutumas koomiksiks. Muide, "antrashiga" lehel Kant kas jookseb tagasi vaatamata või sooritab mingi sammu: omades tähelepanuväärset intuitsiooni, saab rebuse lahendada ilma täiskasvanute abita. Muudel juhtudel peate nautima illustratsioone eraldi loona, lugedes ainult kõige "helgemaid" ja "lapselikumaid" fragmente: näiteks Kanti ekstsentrilist Münchauseni vaimus Kanti arutluskäiku elanike kohta. erinevad riigid ja planeedid. Saage aru pimedad kohad Sa tahad seda ainult siis, kui suureks saad. Või kui läheduses on mõni täiskasvanu, kellel on õnnestunud filosoofias osavamaks saada.
Teenete summa ütleb: parimal juhul on see raamat "kasvuks", raamat filosoofide lastele, raamat kangekaelsetele arusaamatu armastajatele, tulevikuraamat, kuid mitte mingil juhul raamat, mis teeb Kant on nooremate õpilaste hea sõber. Halvimal juhul - kummaline artefakt, lasteraamatu mäng. Ta on ise "antrash", laseb tosina sihtmärgi pihta, laseb peamisest mööda, jäädes võluvaks ja andekaks. Kui teile meeldivad naljakad, kallid ja omapärased väljaanded, unustage lapsed ja hellitage ennast. Aga kui otsite lapsele midagi ligipääsetavat ja filosoofiat, siis vaadake kaugemale.
Ühise kirjastusprogrammi raames Garage'i kaasaegse kunsti muuseumiga on Ad Marginem Press tõlkinud vene keelde raamatusarja Platon ja Co., milles keerulisi filosoofilisi ideid selgitatakse lihtsas lastekeeles. Sarja kuraator, Sorbonne’i professor, filosoofiaajaloolane Jean-Paul Monguin rääkis saidile, miks Immanuel Kant naisi kartis, laste tajumisest ja Sorbonne’i harjumustest.
– Kuidas tekkis teil idee luua lastele mõeldud filosoofiaraamatute sari?
Olen filosoofiaprofessor ja mul on neli last. Ma pidin neile kuidagi seletama, mida ma tööl teen! (naerab) Tegelikult ma õpetan filosoofiat. Sarja Platon & Co raamatud on kirjutanud mitmed filosoofiaprofessorid, kuid mina kirjutasin ainult esimese, mis kannab nimetust Professor Kanti hullumeelne päev. Lõpetasin Sorbonne’i ja see jätab maailmatunnetusse muidugi teatud jälje. Paralleelselt töötan organisatsioonis, mis tegeleb koolihariduse probleemidega.
Illustratsioonid on tehtud Ad Marginem Pressi loal
- Ja tegelete filosoofia lastele kohandamisega?
– Mõte ei ole hõlbustada probleemide mõistmist ega rääkida selle või teise filosoofi elust. Peamine on peamiste mõistete kunstiline esitamine ja huvitavaid fakte eluloost. See vorm on suurepärane algus tõsisematest asjadest rääkimiseks. Ja oma sarjas püüdsime liikuda dialektiliselt lähenemiselt mütoloogilisele ehk jutustada lõbusaid lugusid, mitte kokkuvõtteid Sorbonne’i loengutest. Sellised müüdid ümbritsevad kõiki ajaloolisi tegelasi, kuid meie puhul aitasid need väljamõeldised avada valitud tegelaste arvamusi ja hinnanguid.
Kui suur on nendes lugudes ilukirjanduse protsent?
“Minu raamatus “Professor Kanti hull päev” pole ilukirjandust. Kasutasin tõelist kirjeldust ühest päevast Immanuel Kanti elus, kes teatavasti veetis iga päeva ühtemoodi. Need faktid on arhiivis. Igal hommikul esitas Kant küsimuse "Mida ma saan õppida või õppida?" Pärastlõunal küsis ta: "Mida ma saan teha?" ja õhtul mõtles ta: "Mis on ilu saladus?" Ja iga päev otsis ta neile küsimustele vastuseid.
Marie Charlotte oli palju noorem kui professor Kant. Ta ilmus ja kadus erakordse kergusega – inspireerituna tema koketisest olemusest ning olenevalt Preisi ja Venemaa peakorteri liikumisest. Tüdruk polnud kuigi tark, kuid ta oskas hinnata teiste inimeste teadmisi. Ta näis olevat täpselt vastand naistele, keda Kant kartis – amatsoonidele, kes ennastsalgavalt vaidlevad mehaanika üle või ronivad vanakreeka keele metsikusse loodusesse. Nendel inimestel oli aplombimeri – puudu oli ainult habe!
- Raamatus astub üles Kanti armastatud Marie-Charlotte ja kirjeldatakse nende suhete lõbusaid detaile. Kas selliseid peensusi leidub ka memuaarides? Või on see ikkagi romantiline? loo joon- kunstilise kujutlusvõime toode?
– Ajaloos oli vaid kaks biograafi, kes Kanti elu kirjeldasid, kuid nende kirjutistes on nii palju detaile ja nalju, et sellest piisaks mitmeks selliseks raamatuks. Kõik need rollimängu kohandused pärinevad arhiividest. Kanti ja Marie Charlotte'i vahel oli tõesti armusuhe – meil õnnestus isegi nende kirjavahetus leida. Ja jah, Kant uskus tõesti, et filosoofiad ja teadused ei ole naiste asi. Ja selliseid ohtlikke inimesi nimetas ta tegelikult amatsoonideks. Aga kui rääkida teistest sarja raamatutest, siis seal on palju nõrgem biograafiline moment. Minu puhul on kõik peensusteni kontrollitud.
Foto edastas kirjastuse pressiteenistus
- Kuidas te ennast liigitate – filosoof, biograaf või lastekirjanik?
- Enda kohta võin öelda, et olen lasteraamatute autor ja mitte keegi teine. Sest seda ma tahan teha. Elulugu huvitab mind ainult kui tööriist, mille kaudu saan avada lastele selle või teise filosoofi maailma ja panna lapse endalt küsima küsimusi, mida need mõtlejad endale esitasid. Ja ma tahan, et need küsimused tekiksid lastes.
– Kas selleks, et lastega teadustest või filosoofiast rääkida, peab olema lasteõpetaja või teatud teadmistevaldkonna spetsialist?
- Sarja kallal töötasid peale minu ka teised autorid. Ja kõik nad on filosoofia ajaloolased, oma ala professionaalid, kuid lasteraamatu kirjutamiseks sellest ei piisa.
«Siiski tundub, et tõsise teadusega tegelejad räägivad tõsist keelt. Ei olnud tunnet, et te seda paatost halvustate?
– Jah, saime aru, et kõik näevad filosoofiat kui abstraktsete metafüüsiliste ideede kogumit, aga minu jaoks on see pigem spetsiifiline praktiline teadmiste valdkond. Ja me ei püüdnud tema paatost halvustada. Näiteks Aristoteles uskus, et filosoofia on teadus küpsetele üle 30-aastastele meestele, Sokrates aga arutas oma ideid noore orjaga. See tähendab, et isegi filosoofide seas pole kunagi olnud üksmeelt selle kohta, kellele see teadus on mõeldud – ainult teadlastele või ka lastele.
- Kas teie jaoks on vanusepiirang?
- See ei ole vanuse, vaid allumise küsimus. Mulle tundub, et optimaalne vanus filosoofiat õppima asumiseks on 4-5 aastat, aga õpetaja peab olema professionaal. See ei tohiks peale suruda mingeid tõdesid ja kontseptsioone. Ja sa pead aru saama, et nelja- ja kümneaastase lapsega tuleb rääkida erinevalt.
- Kas on filosoofe, kes sobivad paremini laste tajumiseks?
– Meie sarja kuuluvad raamatud Kantist, Wittgensteinist, Marxist, Hannah Arendtist ja Sokratest. Näiteks "Wittgensteini ninasarvik" on selline lastedetektiiv, mis oma kuju tõttu pakub huvi ka kõige väiksematele, ja "Professor Kanti hull päev" sobib veidi suurematele lastele. Kuid jällegi on oluline vaid see, kuidas autor oma ideed esitab, mitte aga see, mis oli selle või teise mõtleja filosoofia.
Ühel päeval Immanul Kant - filosoof, kes elas "oma geeniuse raskuse all" ja soovitas unetuse hetkedel mõelda Cicero peale.
"Võib-olla lõi Jumal Immanuel Kanti päeval, mil tal polnud kellegagi malet mängida." Kuid mängude suhtes ükskõikne, tuli Kant Jumalaga mängimise asemel välja klassikalise saksa filosoofiaga. Ta ei mõistnud enamikku tema postulaate, nimetasid tema kaasaegsed teda "suureks hiinlaseks Koenigsbergist" ja Kant asendas oma naabrite kella - tehes iga päev samu toiminguid samal ajal. Kuid ühel päeval rikkus kohtumine kauni daami ja Rootsi müstiku Swedenborgi kummitustega tema tavapärast rutiini: sel hämmastaval päeval jäi filosoof koju ja linnaelu muutus kaoseks ...
Platon & Co on Prantsuse kirjastuse Les petits Platons (Väikesed platonid) välja antud illustreeritud mitteilukirjanduslike raamatute sari kuulsatest filosoofidest. Sarja publik on Prantsuse kirjastaja sõnul "lugejad vanuses 9-99 aastat". Kogumiku idee autor, filosoofia ajaloolane ja kirjastaja Jean-Paul Monguin meelitas grupi kaasaegseid prantsuse filosoofe kirjutama lugusid maailmafilosoofia klassikast. Iga looga kaasnevad illustratsioonid, mis mängivad teatud esteetikaga (näiteks "Karl Marxi kummitus" on tehtud Vladimir Lebedevi stiilis). Köitvad lood koos elavate ja erksate illustratsioonidega kerges ja sageli humoorikas võtmes selgitavad lugejatele raamatute tegelaste peamisi filosoofilisi ideid. Tulemuseks on omamoodi graafiline filosoofiline romaan, ühtaegu nii laste- kui ka mittelasteraamat, mida vanemad Prantsusmaal oma lastele ja lihtsalt filosoofia ja illustreeritud raamatute austajatele ostavad.
Jean-Paul Monguin— Saksa filosoofia spetsialist, kirjanik ja kirjastaja, sarja Platon ja Co. idee autor.
Julia Vesi— kangadisainer, illustraator, lõpetanud Keskkool dekoratiivkunstid. Ajakirja Ecarquillettes kaasasutaja. Töötab kommerts- ja graafilise disaini valdkonnas, lasteraamatute illustratsioonide autor.
