Me kuuleme sageli sellisest mõistest nagu Soodoma patt. Mis see on ja miks meie kaasaegses maailmas peetakse seda patust tegu inimese normaalse käitumisena?
Aabrahami ajal hakkasid Soodoma linnas juhtuma kohutavad asjad. Inimesed tundusid olevat hulluks läinud. Nad hakkasid kogema seksuaalset külgetõmmet samast soost esindajate vastu. Pealegi jõudis see hullus nii kaugele, et linnarahvas kasutas oma iha rahuldamiseks isegi vägivalda.
Kuid kõige kohutavam ja jumalateotavam on see, et need inimesed tahtsid kuritarvitada väga taevaseid ingleid, keda Lot varjas.
Kõigevägevam ei talunud sellist ohjeldamatut hullust ja laitmatust. Selle tulemusena saatis ta linna peale väävli- ja tulevihma, mis muutis kõik tuhaks. Kuid Jumala vihal ei olnud piire. Linna tuha jäänused katsid Surnumere lained.
Soodoma pattu seostatakse peamiselt sodoomiaga, mis on inimkonna üks raskemaid patte. Kuid mõiste on palju laiem.
Õigeusu puhul kasutatakse seda terminit tavaliselt rikutud tegude kirjeldamiseks, mille hulka kuuluvad:
Veelgi enam, hoorus ja abielurikkumine erinevad üksteisest. Hoorus pannakse toime himu tõttu, see ei kahjusta ega solva teisi inimesi. Ja abielurikkumine pannakse toime teise inimese solvamisega. Neid rikutud ja alatuid soove täites eraldatakse inimene Kristusest ja Issandast Jumalast, tema palve lähedaste ja sugulaste eest ei jõua Kõigevägevamani.
Piiblis räägitakse ainult mehe ja naise ühendusest kui ainsast õigest ühendusest: "et nad saaksid üheks lihaks". Abielu peaks hõlmama ühist tööd, laste sünnitamist ja kasvatamist. Kirik austab neid, kes oma suhte vormistasid, kuid mingil põhjusel kirikus ei abiellunud. Sellist liitu ei peeta hooruseks, erinevalt tänapäevasest uuest "tsiviilabielust", kus noored tahavad proovida koos elada.
Arvatakse, et see patt ei kahjusta mitte ainult selle sooritaja hinge, vaid jätab jälje kogu tema perele. Need, kellel oli veel jõudu meelt parandada, ei saa kunagi olla kiriku vaimulikkonna liikmed.
Jumalale lähemale jõudmiseks ja pattude kahetsemiseks peaksite minema kirikusse. Iga preester selgitab üksikasjalikult, kuidas tunnistada, kui elasite hooruses ja panite toime selle „jälgeduse”. Nii räägivad õigeusu preestrid Soodoma patust. Kuid kõigepealt peate loobuma kiimalikust elust, mida olete elanud.
Kui hakkate elama õiglast eluviisi, käite regulaarselt jumalateenistustel, tunnistate üles ja võtate osadust, lahkuvad teie teadvusest patused ja himulised mõtted. Neid tajutakse millegi alatu ja vastikuna.
Margaret the Spiritual, üks õigeusu käsiraamatutest, soovitab Soodoma patu ärahoidmiseks:
Soodoma patt – mis see on? Teadus tõlgendab sellist inimkäitumist erinevalt ja sageli õigustab seda, pidades seda seksuaalse arengu tunnusteks, psüühikahäireteks, varases eas toime pandud haridushäireteks või inimloomuse anomaaliaks. Kuid kirik on sellistele seletustele kategooriliselt vastu, pidades Soodoomia pattu üheks raskeimaks patuks, mida inimene võib teha, seega pakub ta oma kadunud poegadele mitmesuguseid pääste- ja puhastusviise.
Pühakiri st. Piibel kirjeldab selgelt Soodoma pattu.
Jumala suhtumine ebaloomulikesse samasooliste suhetesse väljendus esmakordselt Piiblis Soodoma ja Gomorra linnade ajaloos, mis "... tehti eeskujuks, kui neid karistati igavese tulega" (Juuda 1:7).
Nagu Pühakiri kirjutab: "Sodoma elanikud olid kurjad ja väga patused Issanda ees" (1. Moosese 13:13) ja "...Soodoma ja Gomorra kisa on suur ja nende patt on väga raske" (1. Moosese raamat) 18:20-21). Ja kui Issand otsustas need linnad hävitada, ütles Aabraham: "Ärgu Issand vihastage, et ma ütlen veel kord: võib-olla leitakse sealt kümme (õiget inimest)?" Ta ütles: "Ma ei hävita selle pärast." kümnest” (1. Moosese 18:32). Kuid paraku polnud seal isegi kümmet õiget inimest peale Loti, sest kõiki “...noortest kuni vanadeni, kõiki inimesi linna igast nurgast” (1. Moosese 19:4) tabas ebaloomulik pahe. "Ja Issand sadas Issandalt väävlit ja tuld taevast Soodoma ja Gomorra peale" (1. Moosese 19:24), hävitades täielikult inimesed, "kes elasid üleolevalt, kes ilmselgelt tegid kurja, ja seadke need eeskujuks järglastele"(3. Makkabi 2:5).
Sündmused, mida otsisime, arenesid järgmiselt:
"Ja Issand ütles: "Soodoma ja Gomorra kisa on suur ja nende patt on väga raske. Ma lähen alla ja vaatan, kas nad teevad täpselt seda, mis hüüab nende vastu, kes minu juurde tõusevad, või mitte; ma saan teada. .. Ja mehed pöördusid sealt ära ja läksid Soodomasse ja Aabraham seisis ikka veel Issanda ees. Ja Aabraham tuli üles ja ütles: „Kas sa tõesti hävitad õige koos õelaga [ja õiged on nagu õelad]? selles linnas on viiskümmend õiget inimest? Kas sa tõesti hävitad ja kas sa ei säästa [kogu] kohta viiekümne õige pärast, kui nad on selles? Sul ei ole võimalik sellises olukorras tegutseda. kuidas sa hävitaksid õige koos õelaga, et õigega juhtuks sama kui õelaga; see ei saa olla sinust! Kas kogu maa kohtunik käitub ülekohtuselt? Issand ütles: Kui ma leian viiskümmend õiged inimesed Soodoma linnas, siis ma säästan [kogu linna ja] kogu selle paiga nende pärast." Aabraham vastas ja ütles: "Vaata, ma olen otsustanud Issandale öelda, mina, põrm ja tuhk: äkki tuleb. Viiekümnest õigest on puudu viis; kas sa tõesti hävitad terve linna viie puudumise tõttu? Ta ütles: Ma ei hävita, kui leian sealt nelikümmend viis. Aabraham jätkas temaga rääkimist ja ütles: Võib-olla on seal nelikümmend? Ta ütles: Ma ei tee seda isegi neljakümne pärast. Ja Aabraham ütles: Ärgu Issand vihastage, et ma ütlen: äkki on seal kolmkümmend? Ta ütles: Ma ei tee seda, kui seal on kolmkümmend. Aabraham ütles: Vaata, ma otsustasin Issandale öelda: äkki on seal kakskümmend? Ta ütles: Ma ei hävita kahekümne pärast. Aabraham ütles: Ärgu Issand vihastage, mida ma ütlen veel kord: äkki on seal kümme? Ta ütles: ma ei hävita kümne pärast. Ja Issand läks ära, lakates Aabrahamiga rääkimast; Aabraham naasis oma kohale (1Ms 18:20-33).
Ja need kaks inglit tulid õhtul Soodomasse, kui Lott istus Soodoma väravas. Lott nägi ja tõusis neile vastu ning kummardus näoga maani ja ütles: Mu isandad! mine oma sulase majja ja jää ööseks ning pese oma jalad, tõuse hommikul üles ja mine teele. Aga nad ütlesid: ei, me ööbime tänaval. Ta anus neid kangesti; ja nad läksid tema juurde ja tulid tema majja. Ta tegi neile süüa ja küpsetas hapnemata leiba ning nad sõid. Nad ei olnud veel magama läinud, kui linnaelanikud, sodoomlased, noortest vanadeni, kõik inimesed kõigist linnaosadest, piirasid maja ümber ja kutsusid Loti ja ütlesid talle: kus on need inimesed, kes tulid sinu juurde öö? tooge need meile välja; saame nad teada. Lott läks nende juurde sissepääsu juures ja lukustas ukse enda järel ning ütles [nendele]: „Mu vennad, ärge tehke kurja! Siin on mul kaks tütart, kes pole meest tundnud; Ma pigem toon nad teile välja, tehke nendega, mida soovite, lihtsalt ärge tehke neile inimestele midagi, kuna nad tulid minu maja katuse alla. Aga nad ütlesid [temale]: tule siia! Ja nad ütlesid: siin on võõras, kes tahab kohut mõista? Nüüd teeme teile hullemini kui neile. Ja nad tulid sellele mehele Lotile väga lähedale ja lähenesid ust murdma. Siis mehed sirutasid käed ja viisid Loti oma majja ning lukustasid ukse. ja inimesed, kes olid maja sissepääsu juures, olid pimedaks jäänud, kõige väiksematest kuni suurimateni, nii et nad piinasid sissepääsu otsides. Mehed ütlesid Lotile: Kes sul siin veel on? kas su väimees, su pojad või tütred ja kõik, kes sul linnas on, too kõik sellest paigast välja, sest me hävitame selle paiga, sest selle elanike kisa Issanda poole on suur ja Issand on meid läkitanud seda hävitama. Ja Lott läks välja ja rääkis oma väimeestega, kes olid ta tütred endale võtnud, ning ütles: "Tõuse, mine siit paigast välja, sest Issand hävitab selle linna!" Tema väimehed aga arvasid, et ta teeb nalja. Kui koit koitis, hakkasid inglid Loti kiirustama, öeldes: Tõuse, võta oma naine ja kaks tütart, kes on sinuga, et sa ei hukkuks linna süütegude tõttu. Ja kui ta viivitas, võtsid need mehed [inglid] Issanda halastusest tema vastu tema ja ta naise ja kahe tütre käest kinni ning tõid ta välja ja panid linnast välja. Kui nad välja toodi, ütles üks neist: päästa oma hing; ärge vaadake tagasi ega peatu kuskil selles läheduses; põgenege mäele, et te ei sureks. Aga Lott ütles neile: Ei, Õpetaja! Vaata, su sulane on leidnud armu sinu silmis ja suur on sinu halastus, mille sa mulle tegid, et sa päästsid mu elu. aga ma ei saa põgeneda mäele, et mind ei tabaks ebaõnn ja ma ei sureks; Nüüd on sellele linnale joosta lähemal, see on väike; ma jooksen sinna - see on väike; ja mu elu hoitakse [Sinu pärast]. Ja ta ütles talle: Vaata, et sulle meeldida, ma teen ka seda: ma ei kukuta linna, millest sa räägid; kiirusta ja põgene sinna, sest ma ei saa teha tööd enne, kui sa sinna jõuad. Seetõttu kannab see linn nime Zoar. Päike tõusis üle maa ja Lott tuli Soari. Ja Issand sadas Soodomale ja Gomorrale alla väävlit ja tuld Issandalt taevast ning hävitas need linnad ja kõik ümbritsevad maapiirkonnad ja kõik nende linnade elanikud ja kogu maa kasvu. Lotovi naine vaatas selja taha ja temast sai soolasammas. Ja Aabraham tõusis varahommikul [ja läks] kohta, kus ta seisis Issanda ees, ning vaatas Soodoma ja Gomorra poole ja kogu ümbruskonna poole ning nägi: vaata, maast tõuseb suitsu nagu ahju suitsu. Ja sündis, et kui Jumal hävitas [kõik] linnad ümbruskonnas, pidas Jumal Aabrahami meeles ja saatis Loti hävingu keskelt välja, kui ta hävitas linnad, kus Lott elas” (1. Moosese 19:1). -29).
Allpool on kirjeldatud sündmusi kujutava Püha Kolmainu ikooni märgid (väikesed kujutised ümber perimeetri).
Ikooni vasak ja parem tiib
1 2 3 4
5 6 7 8
9 10 11 12
13 14 15 16
17 18 19 20
1. Aabraham linnaväravas näeb ingleid lähenemas.
2. Aabraham kummardab ingleid.
3. Aabraham ja Saara valmistuvad vastuvõtuks.
4. Vasika tapmine.
5. Aabraham ja Saara saavad Mamre tamme all inglid.
6. Ingel teatab Saarale tema poja Iisaki sünnist.
7. Ingel jätab Aabrahamiga hüvasti
8. Aabraham on nendega kaasas.
9. Ta juhatab nad linna väravate juurde.
10. Ta toob nad Soodoma müüride juurde.
11. Lott kohtub inglitega ja tervitab neid.
12. Ta toob oma majja inglid ja pakub neile süüa.
13. Soodoma rahvas ümbritseb Loti maja.
14. Soodoma inimesed üritavad Loti majja tungida.
15. Taevane tuli tabab rahvahulka.
16. Lot nõustub koos inglitega linnast lahkuma.
17. Lott kutsub oma väimehi linnast lahkuma.
18. Lot koos oma pere ja inglitega lahkuvad linnast.
19. Taevane tuli lööb Soodomasse. Loti naine muutub soolasambaks.
20. Aabraham näeb Jumala viha vilju.
Hiljem, juhatades juute „tõotatud maale”, hoiatas Jumal: „Kui keegi lamab mehega nagu naisega, siis on nad mõlemad teinud jäleduse: nad tuleb surmata, nende veri tuleb nende peale. ” (3 Moosese 20:13), siis Ta rõhutab veel kord: „Ära käi nende inimeste tavade järgi, kelle ma sinu eest välja ajan, sest nad on seda kõike teinud ja Olin nende peale nördinud" (3. Moosese 20:23).
Soodomat ja/või Gomorrat mainivad negatiivses kontekstis prohvetid Jesaja (Js 1:9-10, Jesaja 3:9, Jesaja 13:19), Jeremija (Jeremija 23:14, Jeremija 19:18, Jeremija 50:40). , Nutulaulud 4:6), Hesekiel (Hesekiel 16:46-56), Aamos (Aamos 4:11) ja Sefanja (Sef. 2-9).
Kui prohvet Jeremija sõnadega: „Aga Jeruusalemma prohvetites näen ma midagi kohutavat: nad rikuvad abielu ja kõnnivad valedes, toetavad kurjategijate käsi, nii et keegi ei pöördu oma kurjusest; nad kõik on minu ees. nagu Soodoma ja selle elanikud nagu Gomorra” (Jeremija 23:14), muuda mõned sõnad: „Kuid paljude kristlike riikide võimud Ma näen maailmas kohutavat asja: nad rikuvad abielu ja kõnnivad valedes, nad toetavad kurjategijate käsi, et keegi ei pöörduks nende kurjusest; kõik nad on Minu ees nagu Soodoma ja selle elanikud nagu Gomorra,” siis selgub, et see on nüüdisaegse moraali tõdemus!
Pidin rohkem kui korra lugema sodoomia ja lesbi apologeedi väiteid, et Jumala viha sodomiitide ja gomoriitide peale ei ole nende ebaloomulikud külgetõmbed, vaid... külalislahkus ja üldiselt nende kuri suhtumine. Millega nad saavad tsiteerida Püha Apostel Juudas (mitte Iskariot): "Nagu Soodoma ja Gomorra ja ümberkaudsed linnad, tegid hoorust ja läksid taga MUU liha, kes on läbinud igavese tule karistuse, seati eeskujuks..." (Juuda kiri 1:7), kinnitades selgelt linnade hävitamise tõelist põhjust - ebaloomulike seksuaalsuhete levikut neis koos. hooramisega. Väljendit "muu liha" ei tohiks mõista kui heteroseksuaalseid suhteid, sest "need, kes hoorasid ja järgisid MUU liha" - näeks välja nagu tautoloogia - "õli".
Seda kinnitavad sõnad St. Apostel Peetrus: „...ja kui ta Soodoma ja Gomorra linnad hukka mõistnud, muutis need tuhaks, andes eeskuju tulevasele kurjale ja õigele Lotile, kes on väsinud inimestevahelisest kohtlemisest raevukalt rikutud, vabastatud (sest seda õiglast, kes elas nende keskel, piinati iga päev oma õiges hinges, nähes ja kuuldes seadusevastaseid tegusid)” (Apostel Peetruse kolmas nõukogu kiri. 2:6-8).
Püha apostel Paulus selgitas seda nii põhjus seksuaalsete perverssuste esinemine inimestel:
"Aga kuidas nad, olles tundnud Jumalat, ei ülistanud Teda kui Jumalat ega tänanud, vaid muutusid oma spekulatsioonides tühjaks ja nende rumalad südamed tumenesid; end targaks nimetades muutusid nad lollideks ja muutsid kadumatute au. Jumala kuju, mis tehti kaduva inimese ja lindude, neljajalgsete ja roomavate asjade sarnaseks, siis Jumal andis nad nende südame himudes rüvedusele, nii et nad rüvetasid oma keha. Nad vahetasid Jumala tõde. valetamise eest ning kummardasid ja teenisid loodut Looja asemel, keda õnnistatakse igavesti, Aamen. Seetõttu andis Jumal nad häbiväärsete kirgede kätte: nende naised asendasid loomuliku kasutuse ebaloomulikuga, samuti mehed, loobudes loomulikust. naissoo kasutamisest, süttisid ihad üksteise vastu, mehed häbistasid mehi ja said oma eksimuse eest väärilist kättemaksu.
Ja kuna nad ei hoolinud sellest, et nende mõtetes oleks Jumal, andis Jumal nad rikutud mõistuse kätte, et nad saaksid teha siivutuid tegusid, nii et nad on täis kogu ülekohtu, hooruse, kurjuse, ahnuse, pahatahtlikkuse, kadeduse, mõrva, tüli. , pettus, kurjad vaimud, laimajad, laimajad, Jumala vihkajad., solvajad, enesekiitjad, uhked, kurja leidlikud, vanematele sõnakuulmatud, hoolimatud, reetlikud, armastamatud, leppimatud, halastamatud. Nad teavad Jumala õiglast kohtuotsust, et need, kes seda teevad, on surma väärt; ometi nad mitte ainult ei tee neid, vaid kiidavad ka heaks need, kes neid teevad.” (Rm 1:21-32)
Näib, et ajaloo pendel on kaugele tagasi pöördunud: "Nad teavad Jumala õiglast kohtuotsust, et need, kes seda teevad, on surma väärt, kuid nad mitte ainult ei tee neid, vaid kiidavad ka neid, kes neid teevad." (Rm 19:32). Kui asjakohased on need 2000 aastat tagasi öeldud sõnad!!! Holland, Taani, USA, Kanada, LAV, Hispaania, Suurbritannia... milline riik hakkab järgmisena legaliseerima sodoomaabielud?
"Või te ei tea, et ülekohtused ei päri Jumala riiki? Ärge laske end eksitada: ei hoorajad... ega abielurikkujad, ei kurjad ega homoseksuaalid... ei päri Jumala riiki?" (1. Korintlastele 6:9).
Ja pidage meeles: "Ja me teame seda seadus on hea, kui keegi seda seaduslikult kasutab, teades seda seadust ei ole antud õigetele, aga seadusetutele ja sõnakuulmatutele, jumalatutele ja patustele, rikututele ja rüvetajatele, isa ja ema solvajatele, mõrvaritele, hoorajatele, homoseksuaalidele, inimeste kiskjad, (laimajad, metsloomad,) valetajad, vandeandjad ja kõige eest, mis on vastuolus terve õpetusega, õndsa Jumala aulise evangeeliumi järgi, mis on mulle usaldatud” (1Timoteosele 1:8-11). .
Soovitame lugeda.Teabeallikas:
Vastavalt saidile:
Tõe poole.
Olge kursis tulevaste sündmuste ja uudistega!
Liituge grupiga - Dobrinski tempel
Soodoma pattu kutsutakse Soodoma linna nime tõttu, kus Aabrahami ajal õitses pahe ja rühi. Ihade rahuldamiseks kasutasid iidse linna elanikud sundi ja vägivalda. See kehtis isegi inglite kohta, kellele õige Lot varjus andis.
« Nad ei olnud veel magama läinud, kui linnaelanikud, sodoomlased, noortest vanadeni, kõik inimesed kõigist linnaosadest, piirasid maja ümber ja kutsusid Loti ja ütlesid talle: kus on need inimesed, kes tulid sinu juurde öö? tooge need meile välja; saame nad teada"(1Ms 19:4-5).
Soodoma pattu seostatakse sageli ainult sodoomiaga, kuid sellel on laiem tähendus.
« Soodoma inimesed olid Jumala ees kurjad ja väga kurjategijad"(1Ms 13:14).
Kahe linna mainimine on seotud elanike rikutusega. Soodoma ja Gomorra olid rikutud. Ainult üks õiglane mees, Lot, ja tema perekond pidid pääsema Issanda õiglasest karistusest. Vanas Testamendis kirjeldatakse, kuidas Loti linnast lahkudes sadas tema peale tuld ja väävlit.
« Eeskujuks on toodud Soodoma ja Gomorra ning neid ümbritsevad linnad, kes sooritasid hoorust ja otsisid teist liha ning allutati igavese tule karistusele."(Juuda 1:7).
Õigeusu puhul hõlmab Soodoma patt sodoomiat, hoorust ja inimese patust kirge, mis ei ole seotud abieluga. Ainult lihalike suhete kohta abielus ütleb Piibel: mees jätab maha oma isa ja ema ning hoiab oma naise poole; ja need kaks saavad üheks lihaks"(1Ms 2:24).
Soodomas ja Gomorras laialt levinud sodoomia liigitatakse raskeks patuks: “ Ärge laske end eksitada: ei hoorajad ega ebajumalakummardajad, ei abielurikkujad, ei kurjad, ei homoseksuaalid, ei vargad, ei ahned, ei joodikud, ei teotajad ega väljapressijad - Nad ei päri Jumala riiki
"(1Kr 6:9-10).
Piibel mainib ka hoorust, mis levis ka Soodomas: „ Põgene hooruse eest; Iga patt, mida inimene teeb, on väljaspool keha, kuid hooraja teeb pattu oma keha vastu. Kas te ei tea, et teie keha on teie sees elava Püha Vaimu tempel, mille olete saanud Jumalalt ja te ei ole teie oma? Sest teid ostetakse hinnaga"(1Kr 6:18-20).
Õigeusu puhul on kombeks ülestunnistuses rääkida Soodoma patust.
Püha Gregorius Nyssast uskus, et Soodoma patt ei oma tähtsust mitte ainult inimese enda hingele, vaid põhjustab ka solvangu kogu patuse perele:
“...Horrus on kellegagi toime pandud himu täitmine teist solvamata ning abielurikkumine on laim ja solvamine võõrale liidule. See hõlmab loomalikkust ja sodoomiat, sest need patud on abielurikkumised looduse vastu. Sest solvatakse võõrast perekonda ja pealegi on see vastuolus loodusega” (Nyssa piiskopi Püha Gregory kanooniline kiri Melitino piiskopile Litoiusele, reegel 4).
Prohvet Jesaja võrdles oma kaasaegseid esimeste sodomlastega, tuues välja nende pattude: „ Kuulake Issanda sõna, Soodoma vürstid! Kuulake meie Jumala seadust, oo Gomorra rahvas!"(Js 1:10). Jeesus Kristus võrdles oma teist tulemist kohtuotsusega, millega Issand mõistis kohut Soodoma elanike üle: „ aga päeval, mil Lott Soodomast välja tuli, sadas taevast tuld ja väävlit ning hävitas kõik; nõnda on ka päeval, mil Inimese Poeg ilmub"(Luuka 17:29-30).
Pühakiri räägib ühemõtteliselt ja selgelt Soodoma patu tõsidusest ja tähendusest inimhingele, mistõttu on nii oluline seda ülestunnistuses mainida. Soodoma patt likvideeritakse meeleparanduse kaudu.
« Kuigi teie patud on helepunased, on need valged nagu lumi; kui need on punased nagu karmiinpunased, on nad valged nagu villane. Kui tahad ja kuuletud, sööd sa maa õnnistusi; Aga kui sa salgad ja jääd kindlaks, neelab mõõk su, sest Issanda suu räägib"(Js 1:16-17).
Hoorust kirikus nimetatakse ka "tsiviilabieluks". Peapreester Aleksander Iljašenko : “Fraas “tsiviilabielu” on meie keelde jõudnud mõistete asendusena. Tsiviilabielu on tegelikult antud ühiskonna tsiviilseaduste järgi registreeritud abielu ja kirik suhtub sellisesse abielusse lugupidavalt. Nii öeldakse raamatus "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni alused". Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinod märkis 28. detsembril 1998 kahetsusega, et „mõned ülestunnistajad tunnistavad tsiviilabielu ebaseaduslikuks või nõuavad abielu lõpetamist abikaasade vahel, kes on elanud mitu aastat koos, kuid teatud asjaolude tõttu ei ole abielu sõlminud. laulatus kirikus... Mõned pastorid-uhtlejad "Nad ei luba 'abielus' elavatel inimestel armulauda vastu võtta, samastades sellise abielu hooramisega." Sinodis vastu võetud määratlus ütleb: "Rõhutades kirikuabielu vajalikkust, tuletage pastoritele meelde, et õigeusu kirik austab tsiviilabielu."
Kristuse eitamine ja hoorus abielurikkumisega seavad inimese ja Jumala vahele müüri, mille kaudu on lähedastel ja armastajatel ning isegi preestritel raske palvet esitada. Nii nagu Inimese Pojast lahtiütlemine viib kirikust eemaldumiseni, nii viib hoorus, kui seda ei lahusta sügavaima alandlikkuse ja meeleparandusega, usu kaotamiseni. Teame seda nii ilmikute kui ka preestrite eeskujust, kellest mõned jäid abielurikkumise tõttu oma auastmest ilma (vastavalt pühade apostlite 25. reeglile ja Basil Suure 3. reeglile) ja sai täiskohaga sõjakatest ateistidest. Nad tundsid ära nende nihkuvate labaste silmade järgi -
Peapreester Gleb Kaleda.
Kirik mõistab ühemõtteliselt hukka Soodoma patu ja pakub võimalusi hävitavatest kirgedest vabanemiseks:
„See, kes on õppinud tundma oma nõrkust paljudest kiusatustest, kehalistest ja vaimsetest kirgedest, saab tundma ka Jumala lõpmatut väge, kes vabastab kogu südamest need, kes Tema poole hüüavad. Ja palve on talle juba armas. Nähes, et ta ei saa ilma Jumalata midagi teha, ja kartes langemist, püüab ta olla Jumalale halastamatult lähedal. Ta on üllatunud, mõtiskledes selle üle, kuidas Jumal ta nii paljudest kiusatustest ja kirgedest vabastas, ning tänab Päästjat ning võtab tänuga vastu alandlikkuse ja armastuse ning ei julge enam kedagi põlata, teades, et nii nagu Jumal teda aitas, saab ta aidata kõiki , millal ta tahab", kirjutas Damaskuse munk Peeter.
Iga inimene on korduvalt kuulnud iidsete Soodoma ja Gomorra linnade kurvast saatusest. Selle looga seotud vanasõnu kuuleb sageli, kuid vähesed inimesed küsivad tänapäeval tõsiselt: mis on Soodoma patt? Kaasaegse elu tegelikkus erineb oluliselt möödunud aegade sotsiaalsest struktuurist. Kuid põhipostulaadid, millest iga usklik peaks oma käitumises juhinduma, on jäänud muutumatuks. Järgides Jumala juhiseid ja seadusi, võib iga inimene jääda Tema silmis puhtaks ja pärida Taevariiki.
Soodoma patu tekkelugu ulatub tagasi Vana Testamendi aegadesse, mil Jordani jõe lõunakaldal asunud ja Surnumere vetest uhutud Soodoma ja Gomorra linnad olid suured ja jõukas. Algselt armastas Jumal neid linnu, andes need õigele mehele Lotile, prohvet Aabrahami vennale. Saanud Issandalt küllusliku, hästi toidetud elu, hakkasid seal elavad inimesed aja jooksul elavat Jumalat unustama. Nad valmistasid endale kullast ebajumalaid ning alistusid ahnusele ja abielurikkumisele. Nende mõtted olid Issandast kaugel ja iga päevaga muutusid sealsed kõlvatused ja iha tugevamaks.
Tahtes kõigele sellele lõpu teha, saatis Issand Soodomasse kaks inimkujulist inglit. Kui parajalt purjus, rikutud linnaelanikud said teada, et õiglase Loti majja ööbivad kaks ilusat noormeest, nõudsid nad, et neile antaks inglid, et nendega abielurikkumise patt toime panna.
Nendel aegadel sai samast soost esindajate vaheline promiskuviteet normiks. Lott armastas Jumalat, mistõttu ta keeldus sellisest kapriisist vihase rahvahulga ees.
Kui inimesed hakkasid ähvardama Loti ja kogu tema pere tappa, juhtis Issand nad salaja linnast välja ning Soodoma ja Gomorra põletati maani maha. Niipea, kui jumalakuuleka mehe pereliikmed linnaümbrusest lahkusid, hakkas taevast sadama tuld, mis tuhastas kõik, mis ahne ja rikutud linlane oli omandanud.
Issand keelas põgenikel karmilt tagasi pöörduda, kuid Loti naine ei kuuletunud ja heitis oma majale hüvastijätupilgu, mille pärast ta kohe soolasambaks muudeti.
Kummardajad kutsuvad oma karja sageli mõtlema, miks Jumal vaese naisega nii tegi. Vastus peitub kahetsuse ja empaatia patus nende vastu, kes jäid linna ja tegid seaduserikkumisi.
Vana Testamenti uurides ei suuda kõik mõista, mida tähendab Soodoma langemine ja milliseid konkreetseid tegusid tuleks vältida, et mitte kutsuda esile Jumala viha. Wikipedia selgitab piisavalt üksikasjalikult, mis on Soodoma ja Gomorra. Võttes kokku kogu selle teema kohta Interneti-ressurssides esitatud teabe, võime öelda, et Soodoma patt hõlmab järgmist:
Õigeusu kirik peab hoorudeks naisi, kes naudivad naudinguid erinevate meestega, omades sageli seaduslikke abikaasasid. Hourasse võivad minna mitte ainult naised, vaid ka mehed. Kõiki suhteid väljaspool abielu ja perekonda peetakse kohutavaks sodomaa patuks, mis tuleb lepitada.
Ainsaks õigeks liiduks peetakse küpse mehe ja naise liitu, mis on seadustatud maa peal ja taevas. Seksuaalsuhted sellises paaris ei võimalda oraalset ja anaalset vahekorda. Seadusjärgsete abikaasade vaheline suguühe peaks hõlmama lapse eostamist lootusega, et teda saab edasi kasvatada Jumala armastuses.
Sodoomiliste pattude loetelusse võib kuuluda ka sugulastevahelised seksuaalsuhted. Ajal, mil elati suurtes kogukondades, olid esimese ja teise nõbu abielud lubatud, kuid tänapäeval mõistab kirik sellise nähtuse karmilt hukka.
Pühakirja järgi armastab Jumal kõiki oma lapsi võrdselt, seetõttu antakse igale inimesele võimalus minna õigele teele, loobudes samas patust. Piiblis ju öeldakse, et inimene, kelle patud on punased kui lillad, saab pärast siirast meeleparandust valgeks ja puhtaks nagu merelaine.
Tähtis! Kunagi pole liiga hilja minna kirikusse meeleparandusele ja ülestunnistusele. Jumala armastus oma karja vastu on iseenesest suur ime, mis annab võimaluse kõigile, kes soovivad pääseda ja pääseda Jumala riiki.
Need, kes on otsustanud oma elu radikaalselt muuta ja õigele teele asuda, peavad läbima kõik need punktid:
Sageli viitab mõiste "sodoomia" partnerite vahelistele seksuaalsuhetele. See termin tähendab ka seksuaalvahekorda loomadega (loomalikkus) ja lastega. Ameerika Ühendriikides peetakse oraalset ja anaalset vahekorda sodoomia patuks. Suures selgitavas meditsiinisõnaraamatus viitab see termin partneritevahelisele anaalsele vahekorrale.
Ilma meditsiinilistesse üksikasjadesse laskumata määratleb õigeusu kirik Soodoma patu kui igasugust ebaseaduslikku suhet, mis hõlmab inimeste vahelist seksuaalset kire.
Kristliku elu askeetlikud seadused ei luba noorte vahel mingit füüsilist kontakti ning mõnes kristlikus kogukonnas peetakse vastuvõetamatuks tüdruku ja poisi viibimist ühes kinnises ruumis täiskasvanute puudumisel. Ideaalis ei peaks armunud paar mitte ainult abielluma, vaid abielluma ka kirikus.
Mis on Soodoma patt õigeusu puhul, on üksikasjalikult kirjeldatud õigeusu käsiraamatus “Vaimne Margaret”. Õigluse huvides väärib märkimist, et sodoomia ei tähenda sageli mitte ainult intiimsuhetega seotud pattu, vaid ka uhkust.
Sodoomiale omistatakse sageli näljatunnet, kuna just kontrollimatu kirg toidu ja materiaalsete hüvede vastu on see, mis katalüseerib kellegi vastu füüsilise külgetõmbe tekkimist.
Inimene, kelle teadvusesse on pugenud abielurikkumise mõtted, peaks kohe minema kirikusse, parandama meelt ja paluma Jumalalt armu. Sellise küsimuse puhul on peamine oma hing Issanda ees täielikult avada ja mitte häbeneda oma mõtteid tunnistada.
Oluline on mitte unustada, et Looja näeb kõike, isegi iga inimese hinge kõige intiimsemaid nurki. Seetõttu toovad katsed varjata oma tõelist julgust uut pattu, mis pole vähem kohutav kui Soodoomia.
Igaüks, kes ei suuda võidelda segaste mõtetega Soodoma patu kohta, peaks minema armulauale ja käima regulaarselt templis, järgides ranget paastu. Erakordselt keerulistes olukordades soovitavad vaimsed mentorid mõnda aega kloostris elada.
Tänapäeval on Soodoma langemisega seotud palju inimesi, kes peavad end õigeusklikuks. Abielupaaride vahelistes suhetes patustavad sageli mõlemad pooled. Isegi seaduslikult abielus olevaid inimesi, kes ei tea, mis on Soodoma ja Gomorra ülekantud tähenduses, kiusavad sageli kurjad vaimud.
Õigeusu õpetajad usuvad, et sellised inimesed muutuvad isegi vastu tahtmist haavatavamaks kõrvaliste stiimulite suhtes ning on altid skandaalidele ja tülidele, pettustele ja silmakirjalikkusele. Kuid teades, kuidas Soodoma patte õigesti tunnistada, saab iga inimene kaitsta ennast ja oma perekonda kahju eest.
Inimesed, kes otsustavad koos elada, kogevad sageli Piiblis kirjeldatud Soodoma langemist. See, kuidas abielupaarid patustavad ja mis see on – naisega sodooma patt – teeb perekonda planeerivatele kristlastele üha enam muret.
Nõuetekohase vaimse ja seksuaalhariduse puudumine tekitab vastassoo esindajates (ja mitte ainult) ebatervet huvi üksteise vastu. Kaasaegses ühiskonnas on tsiviilabielu kontseptsioon kindlalt juurdunud.
Vaimselt asjatundmatute inimeste arusaamises hõlmab see mehe ja naise kooselu, keda seaduslik abielu ei seo. Kirik tõlgendab seda mõistet erinevalt.
Tsiviilabielu on inimeste liit, kes lõid perekonna mitte kirikuseaduste (pulm), vaid tsiviilseaduste järgi (abielu ja registreerimine perekonnaseisuametis). Seda, mida tänapäeva noorte seas tavaliselt nimetatakse tsiviilabieluks, nimetavad kirikuõpetajad isegi hooruseks.
Tähtis! Nagu neil kaugetel aegadel, nii ka tänapäeval on kõik, kes soovivad loobuda Sodooma patust, kohustatud kustutama oma elust kõik, mis on seotud abielurikkumisega.
Lubatavus ja mõistete ebaõige tõlgendamine tõukab paljusid inimesi Soodoma langemisele, kuid õige kristlik haridus, osadus ja meeleparandus aitavad kiusatustele vastu seista ja Issanda silmis puhtaks jääda.
Vaimsete mentorite loengud ja temaatilised videod aitavad teil oma maailmapilti uuesti üles ehitada ja patust lahti öelda. Soodoma patt on kuradi mahhinatsioonid, millele aga saab ja tuleb vastu seista.
Tere! Tahaksin tunnistada, kuid ma ei tea täpselt, milliseid patte peetakse sadistlikeks ja kuidas neid preestri ees ülestunnistamisel õigesti hääldada. Kas ülestunnistuseks valmistumiseks on võimalik leida nende pattude täielik loetelu?
Tere! Jumal nimetab Soodoma pattu jäledaks (3. Moosese 18:22; 20:13). Jumaliku tahte rikkumine sugudevahelise suhte osas tähendab pattu: „Või te ei tea, et ülekohtused ei päri Jumala riiki? Ärge laske end eksitada: ei hoorajad ega ebajumalakummardajad ega abielurikkujad, ei kurjad, ei homoseksuaalid, ei vargad, ei ahned, ei joodikud, ei teotajad ega väljapressijad ei päri Jumala riiki” (1Kr 6:9). -10). Patud ise on järgmised;
Loobumine - See on tavaline hooruse või abielurikkumise patt erinevate inimestega. Sirak on märkinud, et liiderlikkus võib olla salajane: „Mees, kes patustab oma voodi vastu, ütleb oma hinges: „Kes mind näeb? Minu ümber on pimedus ja seinad sulgevad mu endasse ja keegi ei näe mind: mida ma peaksin kartma? (Härra 23, 24, 25). Jutt käib sellest, et mees (või naine) toob või kutsub salaja oma majja ühe või teise nilbe naise (mehe) iha rahuldama või väljaspool oma maja kasutab ära iga võimaluse mõne inimese võrgutamiseks ja kallutamiseks. muud seksi pattu teha. Loobumine võib olla avalik ka nn lõbumajades ja sarnastes asutustes, nagu kirjutab prohvet Hesekiel: „Sa ehitasid endale hooramaju... ja sirutasid oma jalad kõigile, kes mööda läksid“ (Hesekiel 16:24-25). Mandumine toimub lõpuks „kire” kaudu, nagu näeme kahe vanema näitel, kes olid „ihast haavatud” Susanna vastu (Tn 13:10). Kui kirge laiskuse vastu kohe alguses maha ei suruta, kasvab see kiiresti ja seda on äärmiselt raske välja juurida. Teatavasti saab liiderlikkust maitsnud tüdrukust harva puhas ja truu naine, hooramisega harjunud mees kogeb kõrge eani räpaseid ihahooge ning kasutab sageli haiguse ja nõrga keha puhul mõnuaineid. Kuna lootusetuse kirg seisneb erinevate nägudega kukkumises, siis selline mitmekesisus ärritab ja toetab seda. Kuid hoolimata sellest, kuidas lihalik rikutus avaldub, on see alati vastik, hingele ja kehale hävitav ning Jumala ees äärmiselt jälk. Temas pole absoluutselt midagi üllast, ülevat, puudub isiklik ja eriline armastus teise inimese vastu, puudub vähimgi lojaalsus, sageli pole isegi ilu maitset, samuti aastate võrdsuse analüüsi. Libertiin on nagu raevukas ihaloom, kelle jaoks pole miski püha, kelle jaoks on peaasi, et tema alatu iha rahuldatud saaks. See pahe mõjub halvasti patuse tervisele ja vaimsetele võimetele, tema kehalisele jõule ja vaimsele meeleolule. Libertiini mälu muutub tuhmiks, vaimse töö võime ja soov kaob, ilmneb kohutav argus. Ärge oodake selliselt inimeselt kangelaslikkust ega eneseohverdust, ta on kõik lihast ja luust - kuidagi vedel, loid, võimeline ainult sensuaalseks ihaks. Korruptsioon on üks seitsmest surmapatust Jumala ees. Kristlase ihul on tihe seos Issanda Jeesuse Kristuse ihuga, kuna kristlane on Kristuse Kiriku liige, Kristuse müstilise ihu "rakk" ja lisaks veel armulauasakramendis. ta võtab endasse meie Issanda Jeesuse Kristuse liha ja vere. Ja nõnda teebki rikutud inimene Kristuse ihu liikmed hoora ihu liikmeteks (1Kr 6:15). Siin toimub täielik Jumalast eemaldumine ja lähenemine kuradile. Kurat kui vaim, kuigi ta ei saa sooritada lihalikku hooratust, armastab ülimalt hoorust, mis eraldab inimese Jumalast. Pühad askeedid juhtisid tähelepanu sellele, et „miski ei meeldi inimeses deemonitele niivõrd, kuivõrd hoorus on arenenud hooratuseni” (Püha Johannes Climacus). Ihalikust kirest tulvil olla armastava libertiini keha põleb Gehenna tules ja kogeb kõiges äärmist ja igavest pinget.
Sodoomia(homoseksuaalsus, pederastia). „Mehed, kes hülgasid naissoo loomuliku kasutamise, süttisid ihast üksteise järele, mehed häbistasid mehi” (Rm 1:27). Seda nimetatakse Soodoma patuks, mille eest Jumal karistas Soodoma ja Gomorra linnu, hävitades need tulega. Seetõttu on see surmapatt kuritegu, mis karjub taeva poole kättemaksu järele. Naissoo asemel võrgutab inimene meeste ilu (näiteks poiste puhul) ja teeb mehega seda, mis on võõras ka kõige kiimalikumale metsalisele. Alatus on kirjeldamatu! Õiglane Lott kartis ja jälestas seda pattu nii palju (kuigi ta märkas seda pidevalt sodoomlaste juures), et kui selle rikutud linna elanikud hakkasid nõudma oma külaliste väljaandmist, et neid rüvetada, pakkus Lott libertiinidele, mitte vaenulikele inimestele. viimane, tema enda tütred loomulikuks kopulatsiooniks (1Ms 19, 4-9). Apostel Pauluse sõnul tähendab selle ebaloomuliku patuni jõudmine olla Jumala poolt hüljatud: „Seetõttu andis Jumal nad häbiväärsete kirgede kätte”. Kirikureeglite järgi kehtib homoseksuaalile 15-aastane keeld (St. Basil the Great Ave. 62) ja seda siira meeleparanduse ja alatu patust täieliku loobumise korral.
Lesbism.“Nende naised on vahetanud loomuliku kasutuse ebaloomulike vastu” (Rm 1:26), see tähendab, et naine teeb naisele häbi erinevate esemete abil või ainult käte ja muude loomulike elunditega. See on sama surmapatt nagu sodoomia, patt, mis „hüüab taeva poole”. Selle patu eest arvab kirik libertiini 15 aastaks armulauast välja. Inimesed on kutsutud puhtusele ja puhtusele ning kuradi teenijate osaks on lootusetus ja iha. Lisaks saavad inimesed, kes sellist kirge teenivad, reeglina vallatuks. Nende kehas elab hooruse vaim, mis sunnib neid suure raevu ja küllastumatusega siivutuid asju tegema.
Transseksuaalid, transvestiidid(inimesed, kes on kunstlikult oma sugu vastupidiseks muutnud). Inimesed, kes püüavad rahuldada oma himu ja iha, ei suuda sageli peatuda ja langevad üha sügavamale pattu. Järk-järgult saavad nad vallatuks ja mõnikord lihtsalt vallatuks. Pühad isad räägivad erilist tüüpi kadunud deemonite olemasolust: haudmed ja ssucubi, mis sisenevad inimesesse ja kasutavad tema keha oma naudinguks pöörases rühitamises ja kõikvõimalikes perverssustes. Samal ajal tallatakse jalge alla inimene kui Jumala kuju. Ta jätab oma loomulikud, loomulikud seksuaalsed atraktsioonid ja tormab samasse sugupoole. Inimene lakkab olemast Jumala kuju ja muutub kuradikujuks, kes teeb meeletu ahnusega pattu. Sellise seksuaalse sättumusega inimestel pole vabandusi. Patuste mõtete ja tunnetega deemon läheneb igale inimesele (erineva mõjujõuga), kuid ühed võitlevad nende tunnetega ja säilitavad isegi neitsilikkuse ja kasinuse (näiteks kloostrid), teised tormavad pea ees patuse basseini. Kõik patu pseudoteaduslikud õigustused teisest soost suure hulga hormoonide olemasolu, psüühika muutuste ja hariduse vigadega on vastuvõetamatud. Jumal andis inimesele teatud soo ja kellelgi pole õigust seda oma tahte järgi muuta. Inimesed, kes on vabatahtlikult muutnud oma loomulikku olemust, on määratud surmale ning ainult mungakarjääri omaks võtmine ja eluaegne meeleparandus võivad viia nad andestuse ja pääsemiseni.
Misogüünia- see on mehe ja naise paaristumine ebaloomulikul viisil (sarnaselt homoseksuaalidega). Siin pole mitte ainult hooruse ebaloomulikkus, vaid ka vabandamatu lihahimu. Mis tahes muu ebaloomulik hoorus võib siiski tekkida, kuna liha oli vihane ja seda oli võimatu loomulikult rahuldada, kuna teisest soost isikut polnud. Kuid siin on kahest erinevast soost isikutel lubatud ebaloomulik kopulatsioon. See patt on veelgi kohutavam, kui selle on toime pannud seaduslik abikaasa. Sellist vastikut hooramist saab toime panna ainult rüveda vaimu mõjul ja juhtimisel või kandub see mehe poolt naisele üle sodoomia harjumuse tõttu. See on täiesti võrdne Soodoma patuga, see tähendab, et see on ka patt, mis "hüüab taeva poole". Ja talle määratakse patukahetsus vähemalt 15 aastaks. Seda ekskommunikatsiooni kannab ka naine, kui ta allus vabatahtlikult mehe meeletutele nõudmistele (Vaimulike breviaarium ptk 39,40). Mehepoolse vägivalla või ebaviisakate nõudmiste korral, isegi kui ta oli seaduslik abikaasa, on naisel kirikureeglite järgi õigus see saladus viivitamatult oma vaimsele isale avaldada (Nomocanon pr. 42).
Loomalikkus(bestialism) on meelsuse viimane ja äärmuslik aste. Võib öelda, et see on kadunud deemoni valduses, isegi kuni deemonliku valduse piirini. Tuleb rõhutada, et kui inimene pärast esimest kukkumist ei sea sellele kõige tugevamaid tõkkeid, siis saab ta ülimalt lähedaseks igasugusele kadunud rüvetamisele. Kus iganes on liha, tema vaenlane, kurat, tirib ta sinna. Vaenlane mõjutab tugevalt inimest ebaloomulikke patte tegema, sest need patud on Jumala ees ülimalt alatud ning hingele ja kehale kohutavalt kahjulikud. Nii Jumala Sõna kui ka kirik karistavad karmilt loomalikkuse eest: „Kes segab karilooma, see surmagu ja kariloomad tapke” (3. Moosese 20:15). Kirikureeglites on selle patu sooritanud vanur eluaegsele patukahetsusele määratud (Agkir. Kirikukogu 16.); Noortele määratakse karistuseks vähemalt 15 aastat (Vassili Suure pst 67).
Lapse ahistamine. Lasteahistaja on selle inimese hinge ja keha hävitaja, keda ta rikub. Enne puberteeti rikutud inimeste nägudes ärkab iha kirg enneaegselt. On teada, et õrnas eas rikutud tüdrukutest saavad reeglina hoorad, sest nad hakkavad elama puhtalt sellest ihast. Lisaks kogeb varakult ahistatud laps tõsist psühholoogilist stressi, mis võib mõjutada kogu tema edasist elu. Rikutud poiss või tüdruk “nagu anum on halliks muutunud” (nagu haletsusväärne ja hävinud anum) ja vajab pühitsemist (vt Nomokonon). Selle patu eest ekskommunikeerib kirik armulauast vähemalt 12 aastaks.
Oraalseks ja muud tüüpi seksuaalsed perverssused.„Sest see, mida nad salaja teevad, on häbiväärne isegi rääkida” (Ef 5:12). Seda tüüpi patt hõlmab mis tahes soost partneri privaatsete osade imemist ja lakkumist. Sellest on vääritu isegi rääkida, kuid see patt on isegi abielupaaride seas nii laialt levinud, et meie kaasaegse moonutatud teadvus ei taju seda alatut tegu patuna. Oraalseksi propageerimine Euroopas sai alguse Sigmund Freudist, keda Jumal karistas oma rikutuse eest (kurgu- ja keelevähiga, millega ta patustas) ja suri kohutavates kannatustes. See patt on samaväärne misogüünia patuga. Igasugune seksuaalakt, mis ei vii sigimiseni, on Jumala ees alatu, kuid veelgi alatum on see, kui inimese nägu ja huuli, mis on Jumala kuju, kasutatakse loomaliku himu rahuldamiseks. Oraalseks viib selleni, et kadunud deemon valdab neid, kes sellega tegelevad. Kirikukaanonite järgi arvatakse selline inimene armulauast välja vähemalt 15 aastaks. Kui keegi tegi seda teadmatusest, peab ta kandma oma pihtijalt pihtimisel saadud patukahetsust ega pöördu enam kunagi selle kurjuse juurde. Patune peab meeles pidama, et kurat tõmbab teda igal võimalikul viisil seda jälkust kordama, sest selle kaudu on tal võim inimese ja kogu tema saatuse üle. Evangeeliumi, psalmide lugemine ja palve Jumalaema poole puhtuse kingituse saamiseks jahutab vaenlase leeki ja aitab inimesel naasta normaalse maailmataju juurde.
Malakia (käsitöö, masturbatsioon).„Horrus teeb pattu oma ihu vastu” (1Kr 6:18). See patt seisneb oma iha rahuldamises käte abil. Selle patu salastatus ja juurdepääsetavus viib enamiku noorte ja noorte langemiseni sellesse. Selle patu all ei kannata mitte ainult mehed, vaid ka naised, mitte ainult noored, vaid ka eakad ja mitte ainult need, kes on hoorust maitsnud, vaid ka need, kes pole veel seksuaalvahekorda kogenud. Malakiaga kaasnev eriline meeliköitev tundlikkus arendab seda pahe sedavõrd, et isegi abielludes seda alati ei ravita. See pahe orjastab sageli inimese tahte täielikult, ta tahab sellest lahkuda ja ei saa. Seda naudingut, mida keha täna kogeb, nõuab homme jälle liha ja kolmandal päeval kordub see veelgi suurema jõuga... ja nii lõputult. Kui kohutav pahe see on! Onaneerija kaotab elutähtsa energia, tema mälu muutub tuhmiks, ta muutub ärrituvaks ja hüsteeriliseks. Unistamise ja iharate fantaasiate kaudu saab onanistist sageli kuulekas instrument kadunud deemoni käes. Patukahetsus ülestunnistuses, paastumine, mõistuse, südame ja tunnete hoidumine üleliigsetest unenägudest, vaatamisväärsustest ja lugemisest aitab nõrgendada halva harjumuse mõju. Sellest halvast harjumusest aitab loobuda Kristuse pühade saladuste osadus, püüd olla rohkem avalikkuse ees, kõndimine, kirikus käimine, Jumalaema Ristija Johannese poole palvetamine puhtuse ja puhtuse kingituse eest. Kirik määrab patukale meeleparanduse, mis aitab tal selle patuse pahega toime tulla. Näiteks kuivsöömine ja 100 kummardumist 40 päeva (Jaani Kiirema reegli järgi).
Grupiseks.Üks äärmuslikest liiderlikkuse astmetest on nn rühmaseks, kui inimesed astuvad seksuaalvahekorda samaaegselt mitme partneriga ja jälgivad häbematult teiste paaritumist. Siin on reeglina kohal kogu iharate pattude jumalatu bukett. Need inimesed on sisuliselt kadunud deemoni poolt, nad on langenud saatanlikku seisundisse ning nende suhetes pole midagi head ega üllast. Sisuliselt on see kuradi teenimine. Ei ole ilmaasjata, et saatanlike kokkusaamiste puhul on orgiad ja grupiseksid kohustuslikud ning langenud vaimu teenimise üks peamisi elemente. Selle patu eest, mis nagu sodoomia karjub taeva poole, ekskommunikeerib kirik oma osalised Pühast Kirikust vähemalt 15 aastaks.
Lihalik, patune ja eriti loomuvastane elu muudab inimese võimetuks vastu võtma Jumala armu ja Kristuse, Tõe Päikese, külastamist oma hingele. Jumal, igavene Päike, ilmub vaikses, laitmatus ja puhtas hinges ning jäljendab sellele oma kuju. Puhastagem end kõigest liha ja vaimu rüvedusest, praktiseerigem pühadust Jumala kartuses, ütleb apostel (2Kr 7:1). Seesama apostel õpetab: Jumala tahe on teie pühitsus, et te hoidute hoorusest; et igaüks teist teaks, kuidas hoida oma anumat pühaduses ja au sees, mitte aga ihas, nagu paganad, kes ei tunne Jumalat... sest Issand on selle kõige eest kättemaksja... sest Jumal tegi mitte kutsuda meid rüvedusele, vaid pühadusele (1So 4:3-7). Jumal aidaku sind!
