Inimese saavutused ratsionaalsesse (meeleavalduse abiga) teades maailma, andis oma õiguse oma õiguse korduvalt suurendada oma võimu ja seega allutada, mees, suur kiusatus, kiusatus olla tugev Võimas ja selle jõu vaatenurgast püüda oma tahte teistele kehtestada. Samal ajal ei ole nii oluline, kes need teised on inimesed, olendid või looduse. Maailma ratsionaalsed teadmised Euroopa kultuurilise traditsiooni inimeste ideedes, nimelt tänapäeval tsiviliseeritud maailma domineerivaks maailma turgu valitsevast maailmas on seotud teadmiste "teaduslike" teadmistega.
Kõigepealt on teaduslikud teadmised väga initsiatiivselt selle taseme, selle arengu taseme osas, ja teiseks eeldab vaikimisi, et puudub muud tüüpi teadmisi, välja arvatud teaduslik ja ei saa olla. Osana sellest kommentaarist ei ole võimalik nende teaduslike teadmiste omaduste üksikasjalikku tähelepanu pöörata, kuigi see kahtlemata piisavalt adekvaatselt piirata ainult järgmiste kommentaaridega. Täna saavutasid kõrgeim arengu tase ja tema teadlikkus füüsika, eriti "aatomifüüsika", kus kättesaadava teadmiste rakendatavuse piirid on kõige selgemini ja harjumus asjaolu, et valdkondlikud teaduslikud teadmised on riigis Pidev areng ja seega kuidagi konkreetne hetk ei saa nõuda absoluutse või peaaegu absoluutse tõe omamist. Kuid silmas pidades on teoreetilisel füüsikal väga ebaoluline mõju teadusringkonna arvamusele ja seega avalike ideede kohta maailma üldse. Nad ei ole neid väga häirides. Teaduslike teadmiste asutus põhineb saavutustel, mis on aluseks olevad tehnilised saavutused, mis on pidevalt ja kõikjal tsiviliseeritud maailma inimeste absoluutse enamuse silmist, aidates sellega kaasa illusiooni moodustamisele, mida teaduslik lähenemine on ainus teadmiste meetod maailm.
Tuginedes teadusliku teadmiste meetod on aksioom või dogma kõigis fenomena. Samal ajal tähendab olulisuse olulisust, kõik maailmas koosneb ainest. Ja seetõttu omavad oma atribuute, omadusi. Vastupidav - pidev aeg ja ruumiline püsivus - vorm, mis ise ei pea olema püsiv, kuid pidevalt selle kohalolek. Olulisuse tagajärg on nende reprodutseeritavus ja käegakatsutav, otseselt või kaudselt.
Absoluutne enamus kaasaegse teadusega seotud nähtuste enamus on tõesti omab. Ja hoolimata asjaolust, et kaasaegne füüsika teab palju nähtusi, mis ei ole selliste ideede skeemis virnastatud, ei muuda märgatavaid omadusi, see ei muuda avalikku arusaamist teaduslikest suhetest.
Teine teaduslike teadmiste omadus on formaalsete, verbaalsete (märgitud) loogiliste eeskirjade olemasolu, mis määravad võimalikud, ühe / ühe nähtuse muutused teistele / teistele. Täna konkreetse teadusharu puhul ei pruugi kõik reeglid teada saada, tuvastada, kuid esialgu eeldatakse, et neil kõigil on sõnavõtt, mis on teadvuse atribuut. Teadusliku lähenemisviisi nimega omadused aitavad kaasa esitluse moodustamisele - illusioon, mida peaaegu iga nähtust saab ennustada, on see ette nähtud selleks, et võtta arvesse kõiki allikaandmeid ja täita kõik vajalikud "arvutused" ilma vigadeta. Autode ja mehhanismide maailma elu kasulikkus annab ja annab selle arvukaid kinnitusi.
Ja hoolimata sellest, et elu on elu, on elu palju näiteid, mis ei ole selles skeemis virnastatud, on selle atraktiivsus liiga suur, eriti noortes, tänu nende eelistele, millele ta lubab. Liiga visuaalne eelised, et isik, kellel on (arvutatud ja ehitatud) käru võrreldes nendega, kellel ei ole seda, mitte mainida auto, masinapüstoli ega aatomipommi.
Sellise maailmavaate keskmes peitub esitlus, Dogmat - "maailma ümbritsev maailm on reaalne, see tähendab materjali ja muud teemasid, välja arvatud isik, kes suudab luua," teadlikult, otstalgelt "luua, mitte eksisteerivad selles maailmas. " See on ateistilise maailmavaate mõiste.
Selline illusioon, isegi kui need põhinevad kohusetundlikele delegioonidele, on äärmiselt ohtlikud, sest vaikimisi eeldatakse, et inimese ja looduse suhe ning inimese ja teiste inimeste suhete suhet saab ehitada samadel põhjustel Millistel masinatel ja mehhanismidel ehitatakse. Ja see ei ole oluline, kas see kontseptsioon on sõnades tunnustatud, peamine asi on see, et ta juhib igapäevaste otsuste tegemisel enamiku tsiviliseeritud maailma inimestest.
On vaja rõhutada, et need ei ole teadusliku mõtlemise omadused, vaid ratsionaalse maailmavaate iseärasused selle esialgses etapis, kui arenev teadvus, nagu noormees, keeldub tema "majanduskasvu" tunne; Tema üha suureneva võimalused usuvad, et kõik läbivad temale ja kõik, mis ei sobi sellisele esitlusele, tüütutele tühistamisele või kõrvaldamisele (need on revolutsioonilised) või lihtsalt ei ole tema tähelepanu väärt (see on tavaline inimlik uhkus) .
Usulise inimese maailmavaadet iseloomustab asjaolu, et tema teadvus ületab uhkust ei ignoreerida maailma paljastavate mustrite nähtusi ja nende akumuleeruv laiendab "teadlikku maailma teadlikku pilti", leidma selle koha ja teiste loominguliste Üksused lisaks isikule. Mitu neist, üks või mitu, millised on nende nimed ja suhted enda ja isiku vahel ei ole olulised, on need konkreetse usulise õpetamise tunnused, mis aga on inimeste jaoks hädavajalik.
Inimese elus avaldub see erinevate motiveerivate motivatsiooni otsuste tegemisel nii igapäevaselt kui ka peamise põhilise tähtsusega. Teisisõnu määrab inimese elutähtsate väärtuste süsteemi. Milline positsioonide religioosse või ateistilise, isiku asub, määrab aluse, mille süsteemi oma elu väärtused moodustuvad. Kuid teiste väärtused on olulised. Kõige olulisemad tegurid, mis mõjutavad nende moodustumist on religioosne või ideoloogiline ateistide õpetamine ja haridussüsteem, mis moodustavad vastava allsüsteemide. Venemaal, kui riigi puhtalt ateistilise maailmavaade, tähtsust religioosse õpetamise protsess kujundamisel kujundamisel inimese elu väärtuste, siis väärtussüsteem on asjakohane kaaluda näitena asjakohase mõju haridussüsteemi.
Hästi tarnitud, klassikaline haridussüsteem võimaldab teil arendada kooli looduse ja andeid käsitleva isiku võimet ja andeid õppimise kaudu, mida koolis rakendas, suure hinnaga kriteeriumi tõhususe / kulude väärtus. See kriteerium on üsna raske formaalne, kuid selle tähtsuse tõttu ja alternatiivi puudumise tõttu mõistame me ajavahemikul toimunud aja ja raha kuludest, mil haridus oli peamine inimelu programm, ta oli õpilased. Haridussüsteemi tõhususe kohaselt tehakse ettepanek mõista keskmist aastase taseme heaolu, peamiselt materjali, perioodil materiaalsete väärtuste loomisel on kõige olulisem või lihtsalt oluline inimese elu programm, näiteks viis Aastad pärast seda, kui inimene on lõpetanud õpilaste ja enne pensionile jäämist. Kvaliteedi hindamise kriteeriumi kavandatav vorm on mõeldud peamiselt haridussüsteemi erinevate võimaluste võrdlemiseks. On oluline mitte ainult sissetulekute ja kulude suhe, vaid ka nende absoluutne tase. Samal ajal eeldatakse, et sünnieelne isik omandab vähemalt keskmise, tavalise isiku, patoloogiate võime ja anded. Eeldatakse, et soov tunda ümbritsevat maailma, uudishimuses on esialgu omane, immanentne mees ja on tema sisemine motiiv.
Uskudes, et "religioosne tunne", see tähendab, et soov panna oma pildile loominguliste osalejate maailma, kes on ka immenentselt inimlik, on võimalik hinnata usuliste õpetuste tähtsust. Nõuded "headele religioossetele õpetustele" on kontseptuaalselt sarnased "hea haridussüsteemi" nõuetele ning "hea koguduse" nõuetele on kontseptuaalselt sarnased "hea kooli" nõuetele.
Tundub, et mitte ainult väärisesemete süsteemi komponendid, vaid põhikontseptsioonid, nagu haridussüsteem, kool on sümbolid, mõistmasolev UNEV-i lähim (vt sellel saidil), vaimse elektritööstus sõltub paljudest tegurid. See tähendab, et mitte ainult parimad kinnipidajad, vaid inimese emotsioonide mitmekesijad. Kõrge tase Süsteemi energiasüsteem Haridussüsteem on kool - inimväärtuste süsteem on võimalik, kui selles sisalduvad elemendid vastavad üksteisele vastavad üksteisega. Mis põhjustab mitmeid tagajärgi:
1.Cand iga elementide ja kogu disain sõltub üldiselt oluliselt ajast ja kohast.
2. Vähemalt tänapäeva koolituse päeva jaoks on kollektiivne protsess ja see tähendab seega väärisesemete süsteemi koordineerimist. Loomulikult ei ole see Ahti, mida uudised parimates haridusasutustes ei ole üliõpilaste jaoks nii palju hoolikat valikut, kui palju hoolikat õpilaste valimist gruppides.
Tagajärjed on olulised selles mõttes, et nende prisma kaudu tegeleb kõikide allsüsteemide süsteemi komponendid. Väärtuste süsteem on inimese põhikomponentide üks peaks põhinema inimese loomulikel ja põhilistel omadustel, kes usuvad, loodan, armastus. Nad kasvavad religioosset tunnet, teadmiste soovi (usu tunne), pere tunnet ja vastavaid väärtuse allsüsteeme. Sellise konstruktsiooni terviklikkust või harmooniat pakuvad nende ühinemine, ühendades Jumalas "kõrgeimat punkti".
Kuid see on võimatu unustada, et väärtussüsteem on tööjõutoode mitte ainult isik, vaid ka maailmas, kus selle teostamine toimub, see tähendab, et elu, millel on oma ajalugu ja omadused piirkonnale iseloomulik omadus läbib. Kui palju kvaliteeti on see toode, saate hinnata inimeste elu kvaliteeti.
Allakorraldus ühe allsüsteemide muudab vigane kogu disain, puudumisel stimuleerib ilmumist vastava asendus. Ja kuna väärtussüsteem on "kompass" kõikjal ja pidevalt suunavad isikut oma elutee, ei ole raske esitada tema ebatäpsuse tõttu tagajärgi, mis on täielikult võimetus.
Tagasi kommentaari teema, võib öelda, et "probleeme tekivad isikult, kui ta ennast muuta, nihutada põhjendamatult oma mind kas teadvuse poole, meeles kas tema teadvuseta, reflekside ja tundete poole." Selleks, et mitte kaotada eluteedel, peab inimene õppima ennast mõistma ja olema iseendaga privaatne. Seda peamist probleemi ei saa nimetada ei ratsionaalne ega loomulik. Aga see on äärmiselt raske otsustada, kas selle teadlikkus puudub. See on just selle probleemi teadlikkus ja see on pühendatud FOMA Aquinas filosoofiale, mida vaadelda Etienne Zhilson "Tomas" raamatus. See probleem hõivab inimeste mõtteid paljude sajandite jooksul ja võtab need tagasi väga pikka aega. Täiendavad raskused tundusid olevat tingitud esiteks asjaolust, et Christiani religioossete õpetuste raames toimuv asjaolu ja teiseks juhtus rohkem seitsesada aastat tagasi, mille jooksul on olulised muudatused ja olemused ja keeled läbinud. Sarnaste tööde mõistmine suur töö, aga ka suur rõõm.
P. S.
Pikka aega jätkanud teatud kummaline tunne "mõned ebamugavused", häiritud harmoonia. Tundub, et tema allikas on seotud katse tõestada olemasolu (sealhulgas FOMA AQUINSKY) või mitte-olemasolu (näiteks Fedor Dostoevsky "Karamazovi venda" peatükis "Great Uuris") ratsionaalne tee. Tundub, et probleem ise, kasutades füüsikuid, on "ei ole õige". Ebakindluse allikas tundub olevat esimeses esimeses, Christian WorldViewis, teoloogias, täpsemalt selle peaaegu täielikus puudumisel ja teiseks Jumala järsemal olekus. Ebakindel, sest Jumala "looduse" on "võrreldamatult laiem kui meele olemus," seetõttu ei saa "ratsionaalsed" tõendid olla määratluse järgi. Isik tervikuna kõik oma komponendid - keha hinge ja vaimu kristliku kultuuri traditsiooni (Ida-budistliku kultuurilise traditsiooni selliste komponentide seitse) on "koht", kus Jumal ja inimene "ristuvad", kuid ainult siis, kui isik suutis moodustada ja arendada mitte ainult teie füüsilist, tihe keha, vaid ka oma hinge ja teie vaimu; Kõik selle peeneid asutused Ida-budistliku kultuurilise traditsiooni.
Uskumine Jumala olemasolule ilmub või ei ilmu inimestele selle elu teel. Ligikaudu sama võib öelda armastuse kohta. Ratsionaalne tõend on teadmiste aluseks, mitte usus. Usk moodustub elukoha käigus - see on elu või selle etapi tulemus. Tõeline usk, nagu küps armastus, tule, kui nad tulevad pärastlõunal inimesele.
Teadvus inimese elus on laia elu valdkond, mis hõlmab ulatuslikke inimese olemasolu alasid. Tänu teadvusele kohandab inimene pidevalt muutuva maailma ja muudab teda ennast ja ennast õnne saavutamise nimel. Teadvus oleks tarbetu luksus, kui tal ei olnud teatud prognoosimise, eesmärgi saavutamise, mis tähendab, et võime vaimselt vaadata praeguse horisondi üle, muuta looduse ja ühiskonna maailma vastavalt selle arengu seadustele. Isiku vajaduste ja vaimsete huvide vajadused ja vaimsed huvid. Inimese teadliku goAllesi tegevuse aluseks on tema rahulolematus maailma ja ühiskonna rahulolematuse ja soov muuta neid paremaks, andes neile selliseid omadusi, mis vastaksid iga ühiskonna liikme kasvavatele vajadustele. Inimese teadvus on võimeline mitte ainult täiesti kajastama tegelikku olemasolevat olemist, et tappa oma muutusi, vaid ka selle katkestamiseks.
Enne mõistliku isiku pilgu ilmub looduse ja ühiskonna lõpmatu olend. Kui me kaalume inimese teadvust sotsiaal-psüühilise nähtusena, juurdunud indiviidi vaimses maailmas, siis võib eristada kolm konkreetset funktsionaalset ja sisukat suunda. Neid nimetatakse konkreetseks, sest nad on omane ainult teadvusele inimese psüühika kõrgeima etapina; Ilma nendeta ei saa seda põhimõtteliselt olemas olla. Esimene selline suund teadvuses on maailmavaade, mis on teadlik inimese pilk maailma kui sellisena. Ülemaailm on moodustatud hariduse ja kasvatamise ja sotsiaalse keskkonna mõju tõttu. Teine suuna isideoloogia isiku teadvuses. See inimese ilming puudutas avalike suhete ja suhete üle objektiivselt sisenevate suhete pärast. Ja kolmanda suuna üksikute teadvuses on tema enda välimus ise ja selle potentsiaali või eneseteadvuse. See on see, mis rõhutab keskkonda. Ainult teadlik iseendast vastutavad inimesed looduse ja ühiskonna ümberkujundamise eest.
Teadvus teeb inimese elu valgustatud, arusaadava, sihitud. Ja see on tingitud teaduslike ja muude teadmiste, arvamuste, elukogemuse jne teadvusest levikust ja konsolideerimisest teadvuses. Seetõttu on teadvuse kõige olulisem komponent mälu, ilma et see ei ole ja ei saa olla. Loomadel on loomad mälu. Siiski on inimesel eriline idee teadvusest, mis mitte ainult ei tea teavet, vaid aitab kaasa ka oma loomingulisele ümberkujundamisele mõtlemise teel. See eristab põhimõtteliselt inimese ja loomade psüühika. Inimesel analüüsib teavet, see on kriitiline hinnatud ja valib selle oma huvide rakendamiseks. Nii mälu ei ole nii palju juhtida nõutud teadmised Ja elu kogemus, kui palju viide maailma arusaamale, mille kaudu isiksuse kontseptsioon peegeldab, hindab subjektiivselt kõiki kujul olevate vormide sorte ja mobiliseerimist sisuka tegevusega. "Igaühel on teatud eesmärk silmade ees," kirjutas K. Marx, - mis vähemalt ta ise ise tundub suur ja tegelikult, kui ta tunnistab sügava veendumuse suurust, südame tungimist. "
Isik ei ole sündinud arenenud teadvusega. Ta parandab teda, omandades vaimset kultuuri ja küllaltki oma mälu kõige erinevamat teavet. Ammustati juba ammu, et täiskasvanud inimestega ilma teatud vanusele jäänud laps ei suuda enam maailma inimlikult tajuda ja oma käitumist piisavalt tajuda (Hauseri mõju). Sisse xIX alguses. Sajandi Euroopa teadlased silmitsi ebatavalise faktiga. Nürnbergis (Saksamaa, 1828) ilmus kummaline noormees nimega Kaspar Hauser. Ta oli umbes kuusteist aastat vana, kuid ta tundus absoluutselt abitu. Veelgi enam, ta ei öelnud ja ei mõistnud midagi, ei võtnud ühtegi toitu, välja arvatud leib ja vesi. Ja mis kõige tähtsam, ta ei teadnud midagi. Katse taastada maailma kvaliteet, kes on teadlik maailma, tervikuna, nad ei andnud tulemusi. Maksimaalne, mis õnnestus teha teadlased on õpetada noormees mitme igapäevase sõnade ja tehnikate normaalse inimese käitumist: seal on putru, une voodis jne. Põhjus oma teadvuse, kõne, kultuuri, nagu nad olid paigaldatud, oli käitumine poisi vanemad, kes olid isoleeritud igasuguseid suhtlemist. Siis vabastasid nad poja inimestele, lootes ilmselt oma loomuliku ellujäämise. See kummaline või pigem on inimene teadliku algus puudumise kohutav fakt toonud teadlaste ideele, et homo sapiens iseloomulike omaduste ja omaduste omadusi ja omadusi, näiteks kujundlikku ja kontseptuaalset mõtlemist, sisukat kõnet, ei ole pärinud . Pärandiga kantakse teadvuse moodustamisele ainult teatud inimkeha eelsoodumus. Ch. Darwin, tunnistades põhimõtteliselt antropomorfismi elemente, uuris loomade ja inimeste käitumist. Seega pani ta õpetuste aluseks õpetuste aluse ja leidis, et kaasasündinud omadused on inimese vaimse tegevuse madalaim etapp. Ja eeskuju töötajaga võimaldas eraldada kaasasündinud vaimseid omadusi omandatult, luues teadvuse moodustamise sõltuvuse inimese sotsialiseerimisest, individuaalse kultuurilise moodustamisest.
Hiljuti kohta ilmus vene printimisel sõnum, mida tüdruk avastati Kirovi piirkonnas, mis ema sünnist pärit ema tahte järgi oli rinnus. Kui see oli tingitud vangistusest, oli see kohutav olles teadvuse elementaarsete vormide täielik puudumine. Tüdruk ei teadnud, kuidas kõndida, istuda, ei suutnud rääkida rääkida. Kaheksa aastat veetis Masha Murginina (nn Tüdruk) Murginsky laste pansionis, nad naasisid oma inimese välimuse juurde, kuid mitte rohkem. Kakskümmend aastat, ta õppinud ainult mõned viisid: õppinud kõndida, võtta inimeste toitu, istuda lauale. Pärast mitu aastat kestnud õppepäeva hakkas ta järk-järgult kõne assimilima, samas kui paljude sõnade tähenduse arusaamatust kompenseeris vähe. Kirjalik kõne ja aritmeetika ei antud talle üldse.
Hind huvi meditsiiniteadlaste, psühholoogide ja filosoofide seas põhjustab nende laste kasvatamist, mille inimesed ühel põhjusel või teisel põhjusel ei osalenud üldiselt. Me räägime Kipilovsky Mowgli tõelistest prototüüpidest. Muide, sellised lapsed ei ole täna üks kümme. Reeglina saab neid pidada ainult kehaks, samas kui nende psüühika ja käitumine vastavad loomadele inimestele, kelle hulgas nad pidid elama. Kui laps, kes langes looma elab füüsiliselt teatud tingimustel, ta ei muutuks inimeseks täielikult sõna, see tähendab, et olend omava teadvuse. Selleks peab lapse varajases elus laps olema aktiivne sotsialiseerumine. On raske nõustuda arvamusega, et igasugune laps sünnihetkel on ainult inimese kandidaat, kuid ta ei saa sellest eraldatuks: ta peab õppima inimestega tegelemisel olema inimene. "
Kaasaegsed meditsiiniteadlased ja filosoofid ei tohiks veendunud, et iga inimese üksikisik on võimeline saama oma olulise "ise" teadvuse, ainult "sotsiaal-kultuurilise keskkonnaga", suhtlevad aktiivselt ise sarnaseid. Teadvusega isiku staatus, luuakse võime luua ainult ettevõtte aktiivse tegevuse tulemusena iga inimese kultuurilise sotsialiseerimise vahemikus.
Kui loomade käitumise meetod ja olemus on fikseeritud DNA molekulidesse, siis on programmi "programm", mis määrab isiku staatuse, kultuuriline, professionaalne, teaduslik, filosoofiline fookus. Haridus ja haridus, vanemate isikliku käitumise proovid, õpetajad on teadvuse allikad. Lisaks geneetilistele juhistele "moodustati moraalsed ja eetilised ja õigusnormid, ajalooline järjepidevus. Me räägime põhimõtteliselt uuest kõrgekvaliteedilisest nähtusest maa-kultuuril, st inimese sisulise käitumise reguleerimise regulatiivse reguleerimise ja väärtuse süsteemi kohta. Kaasaegne psühholoog F.N. Leonteyev kirjutas: "Kultuur on kujul, kus nad arenevad ja edastavad põlvkonna põlvkonnast inimese üksikisikute suhte põlvkonnast, kuid mitte üldse põhjusel, mille nad on moodustatud ja reprodutseeritud."
Inimese individuaalne, kellel on loomulik võime kohaneda keskmise muutuvate tingimustega (nii loomulik ja sotsiaalne), tugineb peamiselt selle meelele, ühiskonna poolt välja töötatud teadvusele. Kui inimene saatus - džunglis või tundras, lõunapoolusel või kõrbes, tsivilisatsiooni maailmast maailma, ei puuduta kultuuri, - ta on vastupidiselt loomadele, on võimalik näidata vajalikku plastilisust füsioloogiliste reaktsioonide vastuseks väliste asjaolude muutumisele, sundides oma teadvust. Kuid kogu nende laiuskraadi ja liikuvusega ei ole inimkeha kohanemisvõime ei ole asendamatu. Kui loomuliku keskmise muutuste dünaamika ja olemus ületavad selle võime sobitada, on patoloogilised fenomena, mis viib lõpuks surmani. Sellega seoses on vaja korreleerida keskkonnamuutuste tempo inimese elanikkonna adaptiivsetes võimalustes, määrates kindlaks isiksuse teadvuse lubatavate piirangute piire eluasemega ja biosfääri.
Inimese indiviidi teadvus on elu ja tegevuse jaoks väga oluline mitte ainult selle, vaid ka nende inimestega, kellega ta suhtleb. Ja kuna individuaalne teadvus on moodustatud sotsiaalsete suhete otsese mõju all, toimib ta tervikuna sotsiaalsete väärtustena erinevad tüübid ja avaliku teadvuse vormid. Filosoofiline arusaam inimese teadvuse fenomeensusest sotsiaalseks teguriks võimaldas mõista ja hinnata seda dialektiline ühtsus looduslike (vaimsete) ja sotsiaalsete tingimustega kujundamisel. Tingimuslikult füüsilise (bioloogilise) looduse kaasaegne mees Seda võib pidada radikaalselt muundatud avaliku teadvuse tõttu. Täpsemalt väljendatud, bioloogia ei ole nüüd nii palju muutunud kui kultuuriliselt ja füsioloogiliselt "taaskäivitatud." Üleminek looma maailmast teadvuse ja sotsiaal-kultuurilise moodustumise filosoofia maailma hindab muul viisil revolutsioonilise hüpata, võrreldav, ehk ainult tekkimist elus aine. See on sisuliselt oluliselt uute bioloogiliste liikide tekkimise pärast ajaloolise liikumise algusest - inimese vaimse enesearendamisega, luues erinevaid avaliku teadvuse vorme.
Intelligentsed sõnastikud määravad meeles isiku võime analüüsida, teab uut, võime ära kasutada uusi teadmisi, toota oma põhjal isikliku seisukoha, teha järeldusi ja teha otsuseid.
Mõistus analüüsib toimuvate sündmuste ja eristab olulist ja olulist teisest ja ebaolulisest.
Inimmeel − see on kategooria täiesti erineva vara, ta hõlmab võimet mõelda abstraktne, abstraktne, mitte seotud konkreetse eluolukordKogunenud kogemuste analüüsist avage üldistusse ja selle tulemusena arenevad kontseptsioonid ja valemid, mida saab kasutada elu ja keskkonna hallamiseks.
Inimese roll ühiskonnas, selle koht ja tähendus sõltub tema vaimse arengust.
Seetõttu meelt, kui isiksuse tuvastamine, tema teadvus on suunatud praktika, ta edastab oma arusaama keskkonnale, selle hindamisele ja selle seisukohale.
Isik, kes saab välist teavet, abi meeles analüüsib seda, määrab oma positsiooni ühiskonnas ja leiab oma "mina", tuvastades ühiskonnaga või ei vasta talle. See avaldub nn "ego", nagu eneseteadvuse põhimõte ja eneseväljendus.
Mõistus toimib teise sagedusega, pärineb hinge sügavusest. See mitte ainult võrdleb, võrdleb, töötleb teavet, vaid ka katta nii kogu pildi tervikuna kui ka üksikute isiksuste rolli. Ta ei tuvasta ennast sellega, mida ta nägi ja kuulis, ta tajub kartmatult, justkui otsivad ülevalt. Sellist arusaamist nimetatakse teiseks teadlikuks.
Proovime ja me määratleme need kaks ainet:
- Meelitama - See on vaimne komponent isik, kes sisaldab kõrgeimat mõtlemistaseme, see toimib kõrgema energiasageduse, erinevalt teadvusest (meeles).
- Meelitama - See on teadvuse vahend (CO + teadmised, st kaasasolevad teadmised). Inimese meelt on vaja teavet, uurida ja analüüsida teavet.
Meelejõud inimeses on võime töötada, mis on alati andnud elu uutele leiutistele tehnoloogiate, tehnoloogia, jne valdkonnas
Mõistus on üksikasjalikus, konkreetses töös hädavajalik. Kogu selle osa eemaldamine, demonteerimine ja mõista iga neist, analüüsida ja tuginedes varasematele kogemustele järelduste tegemiseks.
Mõnikord, tehes sellise põhjaliku töö, meeles, dotsenced selle protsessi, kasvab ülemäärase ego ja tahab kontrollida kõike ja kõike. Samal ajal ei ole tal võimalik ülemaailmsete järelduste võime katta kogu probleemi. Seetõttu ummikus eraldi fragmendid, mis oma mugavuse ja maha kogu. Ja kuna see ei ole võimeline tegema üldistusi, siis olukorra hindamisel kogu aeg naaseb minevikku, kõige sagedamini kurb kogemus. Ja kõik minevikus arenenud hirmud ja mured on uuesti kinnitatud.
Um-ego Hoiab inimesele aegadel ja kõigi arenenud kontseptsioonide jaoks, kehtestades oma arvamuse ja loovad oma paremuse ja tegelikult uhkuse tunne, ilma et inimene arendaks ja otsida teisi positiivseid otsuseid.
Ja kui inimene suudab meele piirangutest välja murda, tõsta oma vibratsiooni, tõuseb praktilisest lahendusest üldistamisele, kontrollida nende mõtteid ja suunata need teisele, samas kui teadmata ja algselt hirmutav pool, siis avaneb ta Uks, mis viib meeles, mis ei too kaasa, ei tekita oma seisukohta, ei mõista, ei nõua eelmist kogemust. See on osa objektiivselt olemasolevast üksusest.
Põhjus ei pea kogu mõistmiseks jagama osadeks osadeks, ei vaja varasemat kogemust. See on avatud energia ja teadmiste omandamisele sisuliselt ja olles ühes vibratsioonivaldkonnas otsitava isikuga, ilmub teadlikuna.
Kuigi meeles nõuab alati oma õigust. Mõistus juhib meest teadmata maailmale ja annab isikule võimaluse leida ja mõista tema uue arusaama maailma, mis erineb temale määratud.
Mõistus kogu aeg suunab isiku, et saavutada teatud eesmärk: ehitada karjääri, jõukuse saavutamiseks, olla esimene. Seega tõestab ta oma vajadust ja paremust teiste vastu. Alguses tundub see olevat õige viis. Lõppude lõpuks, kogu aeg liikumise ajal uute topide soovis! Aga kui järgmine tulemus ei saavutata nii kiiresti kui eelmine, hirm ei ilmu, ei ole aega, langema sulgemisest, mitte edukas.
Isik on suletud ringis, paneb mõnel põhjusel üha suurema riba, sest see võtab ära, piinas ennast mõistlike mõtete pärast, püüdes uuesti. Selle tulemusena jätta iraaži püüdlemine ise vaimse ja füüsiliselt, õnn üldtunnustatud arusaamise õnne ei jõua ja jõuab vaimse kriisi.
Aga kui inimene suudab peatuda, astuge sammu küljele ja pääseb ringist välja, tšekitud oma sügavasse sisemaailmsesse ja vaadake seda mitte ühiskonna seisukohast, kus ta elab, kuid vaatenurgast igaviku, siis ta võib tulla lähemale meelde. Ja äkki ilmneb, et mõistus ei ole jooksva ees ja ei püüa saavutada konkreetseid eesmärke.
Inimmuus kõrge sagedusega energia tungib iga kuju ja vastava vibratsiooniga ühendamine näitab selle sisemist sisu. Me intuitiivselt ja abiga tundeid ja tunded võivad läheneda või isegi siseneda ühe vibratsiooni valdkonnas meeles.
Ja siis palju muutub selgeks ja arusaadavaks. Kui sa mõistad, et ühiskonnas elamine ja tahtmatult oma väärtused tungivad, võite elada temast eraldi, ilma tarbetu müra ja võitluse eest päikese all olev koht. Siis kõik, mis juhtub, voolab rahulik, mugav rütm ja elu tunne tõuseb teisele, kõrgemale tasemele.
1 . Meeles on inimese teadvuse tööriist, ta nägu väljaspool .
2 . Inimmeel f.see on kehtestatud teisele, suuremale energiasagedusele. See saab vajaliku teabe, mis pärineb sees, inimese hingest.
3 . Mind, mis on vaba kogemuste, hinnangute ja konksudeta, ei ole vaja kehtestada oma seisukohta ja jagada midagi. See ühendab konkreetse asjaolu energia energiaga ja ekstraheerib vajaliku teabe, mida nimetatakse teadlikuks.
Igasugused sündmused inimese elu peegeldub tema meeles nii aktiivse mõtlemise kui ka alateadvuse ajal. Rohkem Lääne-Euroopa filosoofid, sest päevade ja Locke'i ajad püüdsid mõista teadvuse olemust ja rõhutada selle omadusi. Üldjuhul puudutavad küsimused, mis on seotud mõnede olemasoluga füüsilised protsessidTeadvuse olemasolu tõttu indiviidi vaimse tegevuse objektiks. Praegu uuritud teadvuse psühholoogia, neuropsühholoogia ja neurobioloogia. Reeglina on see tingitud teadvuse rikkumisega riikide ravimise võimalusest ja selle hindamisega kooma või anesteesia patsientidel.
Isiku teadvuse all võib mõista:
Reeglina muudab väliskeskkonna inimteadlikkus nii otseselt läbi meeli kaudu kui ka inimese subjektiivse tunnete analüüsi kaudu. See on iga inimese elutähtsa tegevuse protsessi lahutamatu osa. Samuti tuleks avalikkuse teadvuse eraldada eraldi, mis peegeldab ühiskonna sisemise maailma sisemist maailma.
Ladina teadvuse tõlgitakse "COMECIUS", mis on sõna otseses mõttes dešifreeritud "Co" - koos ja "Scio" - teadma. Esimest korda teadvuse mainimise eest läheb 1500. aastal. Mõnikord tõlgendati ka "teadmisi iseendast" ja "teadmiste vahetamist iseendaga midagi."
Päritolu kaasaegse mõiste teadvuse seostatakse sageli John Loka, tänu oma töö, avaldatud 1690. Locke määratleb teadvuse kui "arusaam sellest, mis inimese sees toimub." See töö mõjutas 18. sajandi teadvuse avalikku arvamust avalikku arvamust.
Teadvuse arendamine lapse ja mõistmise tase, mis toimub, on tõsine küsimus, mis huvitab paljusid emasid. Niisiis, kuigi tervislik vastsündinud beebi magab, tema silmad avanevad ja ta röövivad või ehitab grimaces, see on piisavalt raske mõista, mis tegelikult tema peaga juhtub.
Praeguste andmete kohaselt usutakse, et vastsündinutel ei ole teadlikku mõistmist nende seisundi, emotsioonide ja motivatsioonist. Lisaks on lapse teadvus isegi koolieelses vanuses üsna piiratud. Seda saab kindlaks teha teatavate küsimuste täpsustamisel lastega.
Samal ajal, hoolimata asjaolust, et lapse teadvusel on üsna madal arengutase, peavad lapsed tegelema suure hulga teabega. Seega on juba vastsündinute protsess nägemuse ja kuulmise teel saadud suurtes kogustes. Samuti uuris laps aktiivselt maailma ümber. Teadvuse arendamine on seega järjekindel protsess, mis hõlmab nii teabe tajumist kui ka selle töötlemist abstraktsete mõistete moodustamisega, mis moodustavad teadliku tegevuse aluse.
Selle kohta, kuidas lapse teadvus arendab, keha närvisüsteemi omadusi, millele iga inimese vaimne töö sõltub sellest, kuhu iga inimese vaimne töö sõltub sellest. Reeglina pärast sündi on mõnda aega nii perifeersete kui ka kesknärvisüsteemide edasist küpsemist, mis avaldub nende toimimise tõhususe suurenemise tõttu.
Samuti tuleb iga inimese genoomi genoomi sisseehitatud tingimusteta refleksid eristada teatavate teadvuse märke ilmingust. Sellegipoolest on põhjust eeldada, et isikul on teadvuse põhitase, mis välistatakse juba lapsepõlves järgmistel märke, et tunnustada ema häält ja mõnede liikumiste imitatsiooni. Sellegipoolest ei olnud võimalik usaldusväärselt kindlaks teha, kas see ei olnud siiani võimalik.
Teadvuse olemasolu jaoks vajab võrku tihedalt omavahel seotud aju närvirakkude võrgustikku. Kõrgeim roll selles keerulises protsessis esindab Talam-Cortical Complex, mis on juba moodustatud 24-28 nädala jooksul emakasisene areng. Umbes 6-8 nädalat täheldatakse elektroencefalograafilise rütmi sünkroniseerimist, mis näitab neuronite integreerimist. Seega on teadvuse toimimise võimaluse tagatud struktuurid valmis ainult raseduse kolmandaks semestri jaoks.
Kesknärvisüsteemi toimimise mudel on teatav mudel, mis tagab teadvuse olemasolu. Niisiis, pärast kohtumist ühe või teise stiimuliga, on täiskasvanu teatud algoritmi, mille eesmärk on meelitada tähelepanu ja saadud teabe töötlemine. See muutub teadvuse protsessi aluseks. Leiti, et selle algoritmi saamise ja töötlemise algoritm esineb mõnes vanuses vanuses 5 kuud ja üldse 12-aastaselt, kuid nende protsesside määr on kolm korda madalam kui täiskasvanutel.
Et uurida protsesse, rääkides teadvuse lastel, välismaal teadlased korraldasid mitmeid uuringuid. Niisiis, ühes uuringus oli see seotud laste ja täiskasvanute pideva niidi olemasolu võrdlemisega lastel ja täiskasvanutel. Nagu te teate, on isegi inimesel mõningaid mõtteid, mille vool on praktiliselt peatatud. Samal ajal märkida 4-aastased lapsed, kes ei osale ülesannete lahendamisel, siis märkida, et mõtted ei ole tähistatud. Reeglina on koolisperioodil kognitiivse tegevuse tugev muutus.
Esimene mudel, mis on avaliku teadvuse primitiivne vorm, on juba moodustunud laste meeskonnas. Reeglina, suhted laste aed Ja kool on palju lihtsam, kuid mängib suurt rolli inimese sotsialiseerumisel.
Reeglina mõjutavad närvilise ülepingega seotud sisemised tegurid ja hormonaalse tausta muutust mõjutavad teadvuse. Niisiis põhjustab väiksemate koguste stress kognitiivsete protsesside intensiivsuse suurenemise, samal ajal kui pika stress on teadvuse rõhumine. Samuti mõjutab teadvuse hormonaalne taust, mille muudatused on pubertata perioodil kõige enam väljendunud.
Täiskasvanute teadvus on tihedalt seotud isiksusega, mille aluseks on lapsepõlve. Seega mõjutab teadvus oluliselt loodus, temperament ja fookus.
Enamikul juhtudel elavad kaasaegse ühiskonna inimesed samades tingimustes üsna pikka aega. Sellega seoses on üsna raske muuta indiviidi teadvuse muutusi lühikese aja jooksul (ühe või mitme nädala jooksul). Erandiks on olukorrad radikaalselt muutuvad inimelu (tõsised õnnetused, katastroofid, lähedaste surm).
On palju lihtsam märkida, et teadvuse on muutunud, kui ajavahemik, mille jooksul muutused täheldati, on 5 aastat või rohkem. Niisiis, keegi ei ole saladus, et 30-aastase inimese teadvuse on väga erinev. Reeglina on see oluliselt tingitud erinevusest sotsiaalused kõned. Niisiis, alla 30-aastased inimesed tegelevad karjääri ja perede loomisega seoses sellega, millega neil on aktiivsem positsioon.
Isiku teadvusel on keskealiste kriisi märkimisväärne mõju. Reeglina tuleb see riik kõigist inimestest kaugel. See on seotud ootuste ja ambitsioonide ebajärjekindlusega tegelikkuse noorte noorte täiskasvanueas. Samuti võib kriisi suurendava kriis olla seotud realiseerimisega, et märkimisväärne osa elust on möödas ja selle lõpp ei ole seni.
Samuti on võimalik ajutiselt muuta teadvuse seisundit, mis on seotud erinevate psühhotroopsete ühendite vastuvõtuga. Reeglina leidub tavaliselt nende seas, kes on 30-aastased. Need fondid hõlmavad alkoholi ja narkootilisi ravimeid. Tugeva teadvuse muutus, illusiooni võib täheldada ja.
Sellised tegurid on oluliselt mõjutanud isiksuse teadvuse mõju:
Nagu nõustub, muutub inimeste teadvuse muutus. See on reeglina reeglina, mis on üksikisiku keskkonna keskkonnas, suhtumine sellele, samuti sisemiste muutustega. E. Erickson uskus, et vanadus on isiksuse arengu üks etappidest ja sellest tulenevalt teadvusest. Tema teooria kohaselt muutuvad inimesed kas terviklikuks inimeseks või mõistavad, et elu lõpp on lähedal ja hakkab selle pärast muretsema.
Tulenevalt asjaolust, et peaaegu kõik vanad inimesed üle 65-aastased inimesed muutuvad keskkonda ja tegevusi, muutub isiksuse teadvus oluliselt ka oluliselt. See on tingitud ka suhtluse arvu ja kvaliteedi vähenemisest, kuna isik ja tema vaimne tegevus sõltub otseselt ühiskonnast. Suhtluskvaliteedi all mõistavad nad noorte ja eakate teadvuse vahe. Sellega seoses on eakatel inimestel sageli hirm arusaamatuna, mis toob kaasa Maitiaalsuse. Harvadel juhtudel, kui esineb ka selliseid tegureid nagu rahaline elamine ja üksinduse hirm, suureneb enesetapu tõenäosus.
Sõltuvalt sellest, millist käitumist eakatel valitseb, paluti teadlane Ferdinand Giza jagada neid järgmistesse tüüpidesse:
Keha inimkehaga kogunevad muutused orgaaniliste muutustega, mis toovad kaasa kesknärvisüsteemi kahjustusi. Reeglina muutub see sageli isheemiliste või hemorraagiliste löögi põhjuseks, enamikul juhtudel rikutakse kõrgemaid ajutegevusi ja seega teadvuse. Samuti on suur tõenäosus surma või kadu teatud funktsioonide. Teadvuse muutus mõjutab ka elukvaliteedi vähenemist põhjustatud stressi.
Teadvuse kutsumine võib põhjustada vibratsioonid hormonaalse taustaga, mis on seotud naiste ja naiste reproduktiivse funktsioonide väljasuremisega. Reeglina kajastub see käitumise muutusest.
Ameerika teadlaste arvukate uuringute kohaselt sõltub inimese teadvus suuresti saadud haridusest ja kutsetegevusest. Niisiis, eakad, kelle töötegevus oli seotud intellektuaalse tööjõuga, säilitas kognitiivseid võimeid palju kauem kui keskharidusega inimestel.
Teadvuse struktuuri uuritakse fenomeenoloogia abil - Edmund Gusserli asutatud õpetamine. Selle uurimismeetodi aluseks on füüsilise maailma hoiakute uuring. Reeglina on kõige tavalisem meetod teadvuse uurimiseks fenomeenoloogias intraspektsiooni. Selles meetodis seisneb teadvuse uurimise olemus meelest saadud teabe ja mälust saadud teabe võrdlemisel.
Kuid alguses kahekümnenda sajandi tõhusust fenomenoloogia kui meetodina uurimise teadvuse struktuuri allutati tõsiseid kahtlusi. Kuid praegu, kombinatsioonis kaasaegsete meetoditega aju aktiivsuse uurimiseks, fenomenoloogia filosoofia ja psühholoogia külgneva osana.
Reeglina määrab enamasti teadvuse keskkond. Teine Immanuel Kant ütles, et teadvuse struktuur on välise maailma peegeldus, mis koosneb individuaalsetest omadustest, sealhulgas:
Maailma teadvuse ja selle struktuuri uuriti neurobioloogid. Kõige huvitavam oli aju sees esinevad protsessid. Üldjuhul allutati uuringus kaks peamist mehhanismi teabe saamiseks:
Niisiis, seanssorganitest siseneb ajutiste struktuuride teave aju koor, kus selle töötlemine saadud andmete tõlgendamisega tekib. Sama juhtub nii kuulmisega kui ka teiste meeli.
Ja tal on kahekordne tähendus. Esiteks võrreldakse uut teavet olemasolevate andmetega, mis on oluline saadud tunde tõlgendamise jaoks oluline. Teiseks on mälu teave ideede või tunnete moodustamise peamine alus konkreetse objekti kohta.
Kuid isegi vaatamata suurele teabele, on üsna raske aju konkreetse struktuuri loomine, mis vastutab teadvuse moodustamise eest. Sellega seoses teadlased jõudsid järeldusele, et mitmed omavahel seotud konstruktsioonid vastavad teadvusele ilmselge ühtsusega.
Vastavalt uuritud objektile eristatakse järgmised teadvuse tasemed:
Avalik teadvuse moodustavad paljud inimesed ja on kombinatsioon kollektiivse esindatuse, mida iseloomustab teatud ajaperiood ja kajastades sisuliselt ja riigi konkreetse rühma inimesi. Reeglina ei muuda iga indiviidi teadvus ainult ühiskonna mõju all, vaid ka seda aktiivselt muudab.
Reeglina keskenduvad filosoofid teadvuse uurimisele konkreetse isiku näitel. Samal ajal leiab sotsioloogia avaliku teadvuse peamised vormid:
Reeglina määrab avaliku teadvuse vormid konkreetse sotsiaalse rühma seadme ja olemasolevate suhete vaheliste suhete vahel, mis võivad olla: \\ t
Kunst kui avaliku teadvuse kujul on eriline teadmiste ja reaalsuse peegeldus, mille tulemus on esteetiliselt väljendusrõivaste loomine (muusika, maalid, kirjanduslikud tööd). Kunsti aluseks on loovus.
Teaduse all teaduse kujul mõistavad nad inimtegevust, mis põhineb väliskeskkonna objektiivsete teadmiste arendamisel ja süstematiseerimisel. Samal ajal viiakse läbi asjaolude või eksperimentide poolt kinnitatud hüpoteeside loomine ja looduse või ühiskonna seaduste vormis sõnastatud.
Moraalne kui teadvuse vorm võimaldab inimestel eristada halba ja hea, lahke ja kurja, mõjutades oluliselt teatud tegevuste otsuste tegemist. Mõningal määral määratakse moraali üksikute ideede järgi ja on moraali sünonüüm.
Õigusliku teadvuse all teadvuse kujul, tervikuna ja ideede tervikuna, mis on üksikisiku subjektiivse suhtumise õigusnähtused. Õigussuhted esindavad reeglite süsteemi, mis reguleerib ühiskonna inimeste vahelist seost ja karistuse kehtestamist eeskirjade mittetäitmise eest.
Religioon, kui õpetamine pärineb rohkem kui 40 tuhat aastat tagasi ja on seisukohti, mis põhineb veendumustel üleloomulik. Religioonil on oluline mõju teadvusele, mis moodustab ebamääraseid, rituaalid ja maailmavaadet.
Ideoloogia on tellitud seisukohtade kombinatsioon, mis väljendades erinevate sektorite huve. Ideoloogia on tihedalt seotud usu ja poliitikaga.
Vastavalt teadmiste objektiivse reaalsuse objekti tungimise sügavusele aktsepteeritakse teadvuse tasemed:
Need teadvuse tasemed on oma ilmingutes oluliselt erinevad ühiskonnas. Niisiis, kuigi tühikäigupraktiline tase on vähem struktureeritud ja pealiskaudne, on see tavalise kasutusjuhendi jaoks kättesaadavam ja seda kasutatakse indiviidi tavapärases elus, esindades majapidamissüsteemi inimsuhete suhteid. Samal ajal on teadvuse teaduslikul ja teoreetilisel tasemel selge struktuur ja kannab pigem ideoloogilist iseloomu.
Te saate eraldada teemasid ja objekte, mis osalevad teadvuse protsessides. Reeglina erinevad nad vastavalt teadvuse tasemele (isiklik või avalikkus).
Niisiis, kui teadvuse protsessi uuritakse isikupära tasemel, on teema konkreetne isik. Sellisel juhul on teadvuse objektid kõik oma vaimse tegevuse käigus tekkinud elemendid ja on maailma peegeldus.
On palju keerulisem olukord avaliku teadvuse objektide ja teemadega. Nii arvestades asjaolu, et ühiskond ei saa olla vaimse protsessi vedaja, võib järeldada, et vedaja või avaliku teadvuse teema on inimeste rühm, kellel on sarnane reaalsuse mõistmine.
Seega võib avalikkuse teadvuse objektidest tingitud:
Avaliku teadvuse objektid on teatud isikute rühmade tekkivate suhete ja väärtuste areneva kompleksi. Asjaolu, et inimese isiksus on ühiskonnaga lahutamatult seotud. Ja isegi vaatamata indiviidi võimele mõtlemise abiga, tekitada oma teadvuse, osutus selle eraldi olemasolu üritanud vastuvõetamatuks.
Samuti on arvamusel, et sotsiaal-ajaloolised rühmad on terviklikud avaliku teadvuse teemad, mis muudavad tõsiselt, mõjutades nende olemasolu, lahendusi. Seega võib riik alustada ja sõja lõpetada ning sotsiaalsed klassid otsustavad, kuidas need on olemas ja konkreetse majandusliku või poliitilise olukorra täitmine.
Kuid sellistes olukordades on teadvuse praegune teema kitsas ring isikud, kellel on ühe ühe või muu struktuuri võimu või teha otsuseid vastavalt kehtestatud eeskirjadele või seadustele. Reeglina on ettevõtte tavalised esindajad kaudselt mõju teatud otsuseid, valides juhiseid.
Reeglina toimuvad teadvuse moodustamisega seotud peamised protsessid lapsepõlves ja nende suhtes on olulised kõikumised keskkonnaomaduste mitmekesisuse tõttu.
On mitmeid meetodeid, mille eesmärk on suurendada üksikisiku kohandamise taset välismaailmale vaateid, uskumusi, kontseptsioone ja ideid. Nende abiga teadvuse moodustamisega. Teabe edastamine toimub suuliselt, st sõnade abil. See võimaldab teil suurendada edastatud andmete mahtu ja täpsust.
Kõige tavalisemad meetodid, mis on suunatud teadvuse moodustamisele elus:
Veendusasutuse kohaselt põhineb tõend ühe või teise kohtuotsuse tõend loogilisel ahel faktilistest asjaoludest. Seega, kui kasutate veendumust teadvuse muutmise meetodina, ei edastata fakte ise, vaid kohtuotsuse loogiline. Kõige sagedamini kasutatakse seda meetodit arutelude ajal.
Lugu ja loeng on sarnased mõisted, kuna need meetodid kasutavad faktide aruannet. Loengmaterjal põhineb siiski kuivale teabele, millel ei ole helge emotsionaalset värvi, samas kui lugu pöörab suurt tähelepanu sensuaalse kontrastsuse loomisele. Lugu võimaldab teil moodustada suhe ühe või mõne muu tegevuse, standardite ja käitumisega.
Olukordades, kus üksikisik ei ole võimalik täielikult tõlgendada saadud teavet, et suurendada tõhususe teadvuse moodustamise meetodeid, selgitust ja selgitust kasutatakse.
Eetilise vestluse peamine eesmärk on õpetajate ja moraalsete, moraalsete ja eetiliste probleemide õpilaste arutelu. Reeglina on eetilise vestluse ajal oluline võrdsuse ja koostöö põhimõtete kasutamine. Selle teadvuse moodustamise meetodi läbiviimine on suunatud seisukohtade ja veendumuste tugevdamisele ja tugevdamisele.
Vaidluse raames mõistavad elavat vaidlust, aidates kaasa mitte ainult teatud seisukohtade moodustamisele, vaid ka mõtlemise arengule. Vaidluseks ei nõua siiski mitte ainult vajaliku teabe koguse omandamist, mis on tegevusandmete jaoks piisav.
Uurimine ja ettepanek on teadvuse meetodid teadvuse meetodid, mille all asutus kasutab isik, kes kutsub teadvuse objekti või teiste tundeid. Nende meetodite näideteks on taotlus, kiitus ja Ulore.
Näite keskmes on teadvuse moodustamise meetod on luua proov, mida jälgida, orientatsiooni, millele üksikisik motiveerida edasiseks arenguks. Reeglina on vanemad esimesed näited enamiku inimeste elus imiteerimiseks. See on nende käitumise jälgimine.
Teadvuse moodustamine on pidev protsess, mis võimaldab inimestel kohaneda konkreetsete keskkonnatingimuste olemasoluga. Niisiis, vanusega on maailmavaade oluliselt muutunud, elu eesmärgil, prioriteetidel ja iseendale.
Isiksuse teadvuse määrab ideede kogum iseenda kohta, mis tuleneb mälestustest, eneseanalüüsi ja väliste keskkonnamõjude tulemust. See on kooskõlas eneseteadvusega, et inimkäitumine on kindlaks määratud.
Samuti on enesehinnang ka suur mõju isiksuse käitumisele. See põhineb nõuete (soovitud) reaalsuse vastavuses. Seega ülekoormatud enesehinnanguga ülehinnab indiviidi teadvus oma võimeid ja eeliseid, mis võivad negatiivselt mõjutada suhteid ühiskonnas. Samal ajal põhjustab enesehinnang vähendades indiviidi tegeliku potentsiaali kasutamise tõhusust.
Teadvuse arendamine määratakse kindlaks järgmiste protsesside kombinatsiooniga:
Philogenessi põhineb pikaajalisel protsessil inimese tüüpi parandamisel teadvuse omaduste ellujäämise kõige kasulikumate geneetilise konsolideerimisega. Seega edastatakse võimeid ja temperamenti, mis mõjutavad mitte ainult isikuomadused Individuaalne, aga ka tema meelest.
Teadvuse arendamine ontogeneesi protsessis toimunud sünnist surmani. Niisiis, kui Philogesi protsessi protsessis on teatud käitumise omadused, siis ontogeneesi ajal nende kohandamine võimalik teadvuse järgneva muutusega.
Teadvus iga inimese elu elus on väga oluline, sest just see määrab üksikisiku suhtumise reaalsusele ja seega selle käitumisele. Niisiis on teadvus ja sisukas inimtegevus oma elatusvahendite olulised elemendid. See on tingitud teadvusest, kes ei ole ainult uutele tingimustele kohandunud, vaid muudab ka keskkonda.
Teadvus inimese elus määrab inimeste vahelise suhte ning suhtluse ringi, mis kuulub konkreetsele sotsiaalsele klassile. See reeglina mõjutab sageli inimese positsiooni ühiskonnas, kutsetegevuses ja perekondlikes suhetes.
Küsimus teadvuse olemus on, nimelt, mida ta esindab, on juba ammu äratanud tõsiseid vaidlusi filosoofia ja ei ole veel suletud. Sõltuvalt EPOCH-st, kus teatud filosoofid elasid, oli teadvuse mõistmine oluliselt erinev.
Reeglina igas ERA suurima mõju arusaamale teadvuse sisule, valitsevad ideoloogilised seaded, näiteks:
Antiikajase teadvuse mõiste peegeldas inimese ja välismaailma vahelist seost, kuid ainult keskendutakse välistele objektidele. Seega on teadvuse mõistmise peamine probleem, et inimese sisemist maailma ei võeta arvesse - isiku võimet keskenduda iseendasse. Platon ja Aristotel tõi analoogia vaha ja teadvusega. Nad uskusid, et nii ägeda objekt muudavad vaha ja teadvuse kuju varieerub väliskeskkonna tegevuses.
Kristluse jõukuse ajal laiendati teadvuse mõistet, meelitades tähelepanu inimese sisemisele, vaimse maailmale. Seoses siiski mitmete teadvuse probleemide olemasoluga ei toimunud üldtunnustatud arvamust.
Anthropocentrismi ajastul, kui ühiskond liigutas mõnevõrra religioonist eemale, omandas teadvuse olemus mõiste, mille kohaselt isik ei ole vahatamine, mis on trükitud välismaailmaga, vaid pigem on anum, mis sisaldab selle ideid välismaailm.
Inimesete teadvus ja tegevus on inimeste elu omavahel seotud osad. Reeglina mõjutab teadvusel konkreetse tegevuse, aktiivse tegevuse valiku, mis hõlmab koostoimeid teiste ühiskonna teemadega, muudab inimese maailmavaadet ja selle arusaamist välisest ja sisemisest maailmast.
Samuti usutakse, et tänu välise maailma teadvuse peegeldusele on isikul võimalus ennustada oma tegevuse tagajärgi. Seega minimeerib teadvus oma tegevuse negatiivsete tagajärgede tekkimise tõenäosust.
Kõige sagedamini eristatavad kadunud teadvuse riigid, mille hulka kuuluvad:
Samal ajal on teadvuse modifitseeritud riigid. Need on sisuliselt vaheaeda selge ja kaotatud teadvuse vahel. Üldjuhul kõige tavalisem meetod, mis võimaldab objektiivselt hinnata teadvuse taset, on Glasgow skaala.
Glasgow skaala kasutamisel hinnanguliselt:
Kaotatud teadvuse iseloomustab vähenemine punktide alla 9, mis on riigi jaoks tüüpiline. Samal ajal, 9 või rohkem punkte vastavad sportor, uimastamise või selge teadvuse.
Teadvuse kaotus võib olla seotud nii looduslike protsesside (une) kui ka patoloogiliste protsessidega, mis toovad kaasa närvisüsteemi töö muutuse. Kõige huvi on kaotatud teadvus, mis on seotud ajutöö rikkumisega.
Seega on teadvuse kaotus kõige sagedamini seotud ajukahjustustega. Eakad, see on tingitud reeglina isheemilise või hemorraagilise insult, põhjustades tõsine rikkumine toimimise närvikoe. Samal ajal on noortel kõige levinumad teadvuse probleemide põhjused, mis mõjutavad erinevate toksiliste ühendite (alkoholi, narkootikumide toksilistes annustes) ja peavigastuste mõju (nii, isegi aju lühidalt on sageli kaasas teadvuse kadumisega ).
Teadvuse kaotus võib olla üks operatiivse sekkumise käigus läbi viidud anestesioloogilise kasu mõju. See mitte ainult ei kõrvalda patsienti psühholoogilisest kahjustusest, vaid hõlbustab oluliselt operatsiooni tehnilist tuge.
Teadvuse kadu avaldub vaimsete protsesside voolu intensiivsuse märkimisväärne vähenemine ja ilmneb reeglina välistele stiimulitele teadlike inimreaktsioonide puudumine. Samuti on oluline eristada teadvuse seisundi kaotust ja muutust.
Reeglina ei ole enamiku juhtumite teadvuse kadumise probleem selle puudumisel, vaid peamise patoloogilise protsessi tõsidusel, mis viis aju normaalse toimimise muutmiseni. Samal ajal ei saa patsient siiski teadvuse kaotamisega iseseisvalt kahjulike tegurite mõjust pääseda ja seetõttu on see võimalik üldise seisundi süveneda.
Inimteadvuse sisemine maailm mõjutab kindlasti inimese igapäevaelu. Seega mõjutab intellektuaalse arengu, religiooni, traditsioonide ja tollide tase - kõik see mõjutab inimese eesmärke ja muudab selle esmatähtsas suunas arendamiseks. Samuti võimaldab sisemise maailma määratud emotsionaalne värv, mis on lihtsam taluda elutähtsaid raskusi.
Teadvuse mõiste psühholoogias ja filosoofias on mõnevõrra erinev. See on peamiselt tingitud asjaolust, et nende teadmiste vaheseinte uurimise objektid on erinevad. Niisiis, kui psühholoogia uurib konkreetset inimest ja vaimseid protsesse, jättes ta (orienteeritud inimese sisemisele maailmale), uurivad filosoofia maailma tema ümber ja tema ja tema teadvuse koha.
Seega on filosoofia teadvuse mõiste laiem. Sellega seoses on olemas järgmised teooriad:
Eraldi eristatakse teadvuse olemasolu teooriaid hinduismis ja budismi.
Kõige tavalisem määratlus isiku on selle määratlus nagu homosapiens, st Mõistliku inimesena. Seega nimetatakse seda oma peamiseks eristusvõime - ratsionaalsus. Kuid ilmselgelt asjaolu, et mõistus on seotud peamiselt ja peamiselt teadmisega. Niisiis, inimene erineb teistest elusolenditest, rääkimata mitte-elatist, oma erilise mõistliku - teadmistega. Siis tekib küsimus ja mis on teadmised? Kui te ei süvenda paljude teadmiste teooriaid, kuid vaadake tavalisest vaatenurgast tunnetust, siis olenemata sellest, kuidas me seda mõistame, on võimatu näha, et see vajab meid mitte nii palju kui tee Elu, orientatsioon selles, mis on nii reaalsete olukordade edukaks väljumiseks kui viisi, et eristada seda, mida me vajame ja mida me ei vaja keskkonda kohanemise vahendina, saavutada konkreetseid eesmärke: kaevandamine, eluaseme ehitamine, tõhus Töö, relvade tootmine ja t .. See tähendab, et meel on meie ellujäämise viis, kuidas me maailma aru saame ja sellega kohaneda, me suhtleme sellega.
Seega mängib meeles sama oluline roll meie käte, silmade või muude kehaosadena, kuigi täpsema mõttes on osa kehaosas käesoleval juhul aju, mille ülesanne on mõistlik mõtlemine. Siit saame õppida lihtsat, kuid peamist järeldust: mõistus, mõtlemine, teadmised - isiku põlisrahvaste elu omadused, kes teda eristavad kõikidest looduslikest elu- ja mitte-elamulistest nähtustest ja teevad selle kõige täiuslikumaks, kõige tõhusamaks, kõige tõhusamaks Edukas ja kõige võimsam olend selles maailmas. Selle tagasivõtmise mõistmine, selle õige hindamine ja praktiline rakendamine muudab isiku jaoks edukamaks ja produktiivsemaks võrreldes nende inimestega, kes seda ei tee või ei taha seda teha.
Aga üks asi on avaldus, selle asjaolu tunnustamine ei tee veel inimese pea kohal. Tundub imelik, kuid see on nii. Küsime endalt: kes on targem, kellel on eelis - inimene, kellel on meel ja arvab kõike, välja arvatud ise ja tema meel, st. Mõtleb mõtet, nagu peegel peegeldab, st Mehaaniliselt (enamasti, reageerime maailmale)? Või isik, kellel mitte ainult ei ole meeles, vaid ka tema arvates, teab tema võimalusi ja kuidas ta töötab? Või küsib muul viisil: kellel on rohkem eeliseid, laiemat välimust ja tõhusamalt mõtlemist: isikul, kellel on teadlikkus või teadvuse ja teadvuse ja eneseteadvuse isikus? On selge, et viimane on targem, teab oma informatiivseid ressursse paremini ja ei saa mitte ainult mõelda selgelt, vaid ka teadvustada, et ta arvab, et ta mõtleb tema meelest, kontrolli oma mõtlemist, mõtlema sellele, mida ta arvab. Ja see on väga oluline erinevus!
Mõistmine, sisseränne, mis meil on meel oli suurim mees mees täiuslikkust. Ja see jobu teadvusest eneseteadvusele, meelest, et meelt iseendale pöörata ja enda sissemassioon oli üks suurimaid saavutusi mees. Muide, see arusaam tuli inimesele üsna hilja, kusagil mitu tuhat aastat tagasi ja kümneid tuhandeid aastaid, kes juba oli Homo Sapiens ja ei mõelnud sellele. Seetõttu võib isik nimetada homosapiensapiensiks, mees, kes teatas oma meelt.
Kuid see ei ole ikka veel piisav, et olla täielik mõistlik oletus. Meele mõtlesin, et mõista meelt ja võimet mõelda mõtlemisele, peate lisama veel kaks asja: hindamine ja oskus, harjumus. Hinnake meelt, täpsemalt hindame seda, vaadake seda väärtusena, mis tähendab vähemalt teadlikkust sellest, mis on mõistlik, sest see on peaaegu kogu meie elu edu eeltingimus. Aga tean ja hindame mitte sama asja. Me võime teada, millist emapiima on ja milline on tema roll iga inimese elus. Aga teades seda, mõned osutuvad, et ei saa öelda oma ema lihtne tänu. On isegi sellist "nutikat", mis vastuseks ema kommentaarile nende vanaaja lapse ebaviisakuse kohta, öelge: "Noh, kui palju seda piima juua? Viis liitrit, sada? Võin anda raha või ostate teile need liitrid poest. " Isik, kes räägib või võimeline ütlema, on palju ilma palju ära võetud, ei mõista palju ja ei mõista. Tema elu on vaimse inimese elu. Ta on ilma tänulikkuse ja armastuse tunne, ta ei saa aru, kuidas see on ilus ema, kuidas seda hästi armastada. Ja ta, selline inimene, arusaadav, ei mõista, mida tal ei ole, st. Paljud intellektuaalsed ja moraalsed omadused.
Et tõesti mõista meelt - see tähendab mõelda mitte ainult sellele, et teil on see, vaid ka selle kohta, millist suurt väärtust ja õnne on mõistlik. Hinda meeles, mõista, et see on inimese suur eelis, see tähendab tema eest hoolitsemist, proovige teda ja selle võimalusi vähemalt minimaalsel määral teada saada, oma teadvuses ja mõttes ja ratsionaalsesse käitumises kasvatada (kuid külm-ratsionaalne ja pistikupestus) pildielu. Lõhe arusaamise ja hindamise vahel on inimese tavaline ja kõige levinum puudus. On asjakohane isegi öelda siin: "Mis meil on - ei salvesta, kaotada, nutma", s.t. Sel juhul me ei austa, ei kasvata, ei arenda ja ei kasuta võimalusi põhjuse meie "kuldse vahi all". Nii et me tuleme tavalise või täieliku seondunud suhte viimasesse punkti juurde. See on seotud meie praktiliste oskuste, oskuste, harjumustega - ideaalis, harjutades, kasutage meelt tegelikult ja terve mõttes elama meeles. See ei ole ainult teoreetiline, mõte, vaid ka puhtalt praktiline. Siin saate ja peate arendama ja rakendama teatud ülesandeid, taktikat ja strateegiaid teatud ülesannete lahendamisel. See on eesmärkide, meetodite, viiside saavutamise viiside saavutamise protsessi ise. Siis on meil võimalus elada mõtestatud ja otstarbeka elu, täielikke kõnesid, mida me võime väärikalt saavutada ja lõpuks edu saavutada.
Elu kui seeria väljakutseid, raskusi, probleemide lahendamisel, edu ja võitude saavutamiseks võib olla täieliku, mõistliku, loomingulise ja õnneliku elu. Sellise elu elamine, isiksus nii palju kui võimalik rakendab oma inimpotentsiaali, ta mõistab ennast suure ja ainulaadse võimalusena parandamise projektina. Selle tee ta muutub täiuslikkuse ise.
Niisiis, meelt inimese kvaliteedi, tema töö, töö või ta ise kui protsess, st Mõtlemine ja teadmised, soovitavad: (1) selle tegelik kohalolek, (2) tema identifitseerimine ja teadmised, (3) selle kõrge, inimväärse hinnangu, (4) oskus, oskus, eluviis meeles, mõtle õigesti ja tõhusalt , täielikult.
On vaja kohe öelda, et meel on rohkem kui põhjus ja meie loogilised võimed. See on hääl, kus kõik: ja põhjused ja tunded ja elukogemused ... Aga selles, peamine, vastutus ja tõsidust, inimese moraalse olemuse tunne on inimese moraalne algus . Mind on elu jahutuse jõud. Ta, meeles, kui kuulates teda hoolikalt ja ei uputada, ei soovita teile midagi halba, kuigi ta saab eksida. Muidugi meeles ei asenda muidugi teiste inimeste omadusi, sealhulgas eriti selle lähedal: emotsioonid, tunded, kirg, inspiratsioon jne. Aga ta ühel või teisel viisil esineb ja nad võivad läbida teadvuse, meeles, mõistmist. See on lihtsalt see, et hoida meede ja harmoonia erinevate inimomaduste vahel, nii et meie omaduste suhe, andes ja nende ilmingud jäävad meetmeks ja positiivseks, et nad teenivad inimese heaolu ja õnne. Meele eripära oma suhtlemise teiste omadustega isiku, tahe, tunded, emotsioone, kirgi, kujutlusvõime jne Just see suudab neid hinnata ja kontrollida, sest emotsioonid ise ei saa seda teha. Ainult põhjus on omane inimkäitumise teadlikkuse ja kontrollimise võimele, lisaks ainult meeles võib luua mõtestatud tagasisidet inimese ja keskkonna vahel ning kontrolli ise.
Seega on mõistus objektiivsete ja ratsionaalsete teadmiste saamise vahend, see on nii, et inimene kehtestab tagasiside enda ja maailma tagasiside; Mind on viis oma elu, eriti vaimse ja teadvuse isiku kontrollimiseks ja säilitamiseks.
Kõigist ülaltoodule järgitakse lihtsat järeldust: meeles on teadmiste ja mõtlemise võimalus ja reaalsus - peamine, põhiline, tegelikult inimvõime ja elujõulisusega tutvumine. Mind - funktsioon, kvaliteet, ilming mees kui inimene, ta on osa inimese elu ja ta teeb oma elu inimelu. Mõistus suudab meile tõde anda, see on praktiline ja on inimese elu kõige olulisem külg. Alexander Kruglov kirjutab: "Põhimõtteliselt on meel mõistus elu tagasisidet, tahe elu, vastandliku keskkonnaga. Ta on objektiivne, sest selles ja tema ülesanne koosneb. Taimes on ta lõputult lähedal nullile, metsalises, nagu see oli, jõudnud flickers, mees jõudnud oma maailma, maksimaalne tuntud meid; Taim reageerib objektiivsuse muutmisele kas jätkub või lakkab elama, metsalise - enam-vähem keerukaid, kuid enamasti kodeerisid selle loodusreaktsioonid (refleksid ja instinktid), osa ja instinktid, kuid peamine asi on Raport väga objektiivsuse ja tema eesmärkide selles. Viimane ei ole enam instinktiivne, vaid objektiivne käitumine, mitte spetsiifiline ja tüüpiline, vaid universaalne ja ainulaadne, isikupärastatud; Ja see ei ole enam vastus, vaid algatamine, mitte funktsioon, vaid vabadus. Kõigil selle elu ja jõuab oma kõrgeimat kehastuse, seda nimetatakse meeles, et me kasutasime tunnistama isikust vaadeldakse ainult isikule. Elav arenev areng meeles ja meel on sisuliselt pidevas areng: külmutatud instinktide keeldumine, elu on sunnitud neid pidevalt asendama - objektiivse kogemuse omandamine ja kogunemine. Kui indiviidi kogemus muutub vormi omandiks, tegeleme me kutsutud inimese nähtuse nimega - või pigem, mis tuleks kutsuda ainult kultuuri. "
See oluline avaldus viitab kahele nähtusele, mis laiendavad oma ideid meele ja elusuhete kohta: see on meele suhe tahtega elu ja vabadusega. Meeles, öeldes teadlane, vitallana, st Vita - Lat. Elu). Tahe elu - tema tugevus, tema soov olla ja kestab - saab oma väljenduse meeles, mis on mõeldud tööriistaks, Willowisse elule. Samal ajal on meeles, kuna tahte realiseerimine elule on seotud isiku olulise iseloomuga - tema vabadusega. Mõistus on tasuta, kuigi see on range ja loomulik ise. See on ideaalne teadmistest, millele ta soovib meile tulemusi pakkuda. See ideaal seisneb teadmiste maksimaalse täpsuse ja objektiivsuse suurepärasusega, tema praktilisuses, s.o. Võime saada teatud praktilisi tulemusi sellega. Meelevabadus tähendab peamiselt puudumisel tahes absoluutsete keeldude teadmiste puudumisel asju või nähtusi on põhimõtteliselt keelatud põhjuseks. Meelejõud muutub eetiliseks ja õiguslikuks väärtuseks, kui me räägime vabadust. Väelikkus on kaitstud kõigi demokraatlike riikide põhiseadustega. See ei tähenda, et meel on kõik või et ta saab kõike teha. Niisiis, ta ei saa olla asi, tunne, kirg. Koos meelega mees ja maailmas on lõputult palju muid asju, mida ei ole meeles. Aga ta saab kõik ja valgustab kõike, mida ta oma vaimse silma tõmbab, saab ta aru ja seletada (ilma asendamata asendamata!), Põhimõtteliselt kõike. Vähemalt ei ole sisemisi piire ja midagi muud kui keegi, välja arvatud inimene ise, võib kehtestada keelde (mis mõnel juhul on vaja ja see on mõistlik) või proovige seda hävitada või moonutada (mis on vastuvõetamatu). Eelkõige peaaegu igasuguseid dogmaatilisi, fanaatilisi ja totalitaarseid ideid ja harjutused püüavad viimastele.
Aga kui mõistus on üks inimeste elu ilminguid, siis selle elujõulisuse ilmingu vormi - teadmisi meele tegevuse kaudu, st teadmiste kaudu. Kõige kontsentreeritud teadmisi väljendatakse hariduse, koolituse ja hariduse vormis. See on hariduse protsessis, et inimene ilmub võimalus mitte ainult teada saada, mida ta on huvitatud sellest, mida saab teha oma intellektuaalse kapitali ja olla elukutse, tunnustamise, materjali ja moraalse heaolu aluseks jne. Et teada saada, milline on mehhanism, mida "köök, teadmistehnoloogia. Teisisõnu, meil on võimalus õppida, millist meelt ja millised on tema võimalused. Ja see on strateegia küsimus, et strateegiline ja universaalne kapital, mis võib olla nõudlik erinevates tegevusvaldkondades ja igapäevaseid olukordi. Et olla tark ja tea, kuidas toime tulla nutikaga - see ei ole meie eesmärkide üks tähtsamaid! Teine peamine hariduse tulemus on kõrgem kultuuris. Umbes rääkimine, isiku "kvaliteet", kes sai kõrgharidusKeskmiselt kõrgem kui mitte lõpetatud ülikoolis. Hariduse tase tähendab siin oma kuuluvaid inimomadusi suuremat inimomadusi, mis on intellektuaalsuse, moraalse ja õigusliku teadvuse, majanduskasvu ja arengu võime, suurem loovus.
Aga kõige tuum kõik, peamine tegutsev isik, energia ja meetod saada kõik need omadused on meeles. Järelikult on ta midagi, meeles ja vaja õppida. Kuid fakt on see, et just see ei ole koolitatud koolis või ülikoolides. Kaudselt, spontaanselt või kogemata meie kogemuste põhjal õpime meie intellektuaalset potentsiaali ja teisi eeliseid suurendama. Kuid see tee ei ole kaugeltki tõhus. Õnneks on inimkond kogunenud mitmekesise hulga teadmisi, kus on teadmisi ja millist meelt on, kuidas seda teada ja kasutada, kuidas eristada tõde väljanägemisest, kuidas vältida vigu, pettust ja manipuleerimist. Kõige sagedamini nimetatakse seda teadust kriitilise mõtlemise teooriaks. See on selle kõrval, ühelt poolt, teadvuse filosoofia (vaim või mõtlemine), teadvuse või kognitiivse psühholoogia psühholoogia, teiselt - paljud rakendatud teooriad: otsuste tegemise kontseptsioonidest enne psühholoogia ja meetodite analüüsimist pettuse, enesepettuse ja pettuse.
Loomulikult peaksid koolis ja ülikoolid hõlmama neid teemasid haridusprogrammi. Nad ei tee seda põhjustel, mis ei ole siin arutelu koht. Lõppkokkuvõttes on see tingitud hariduspoliitikast riigi ja võimu ühiste eesmärkidega ning mitte mingisuguste teoreetiliste või organisatsiooniliste raskustega. Ja kui te naasete väga moodustamiseni, peame kõigepealt mõistma, et tema peamine ülesanne on õpetada inimesele reaalse elu elama, elama tõeliselt, hea, õigluse ja ilu maailmas, kus see inimene tuvastab ennast sündinud .
Võimalik, et inimene peab aitama aru saada, mis elu on see tõde, hea, õigluse ja ilu, mida maailm on ja see, mida ta on, inimene, kes on sündinud selles maailmas. Nagu tundub, on hariduse ja teadmiste protsessis sisalduva isiku ees olev ülesanne tohutu ja äärmiselt keeruline. Tegelikult ei ole see üldse niimoodi, sest esiteks tema sündi, oma olemuselt isik on kaasatud selles maailmas, ta on tema orgaaniline osa, peaaegu täielikult ta töötab nii hästi kui ka kõik muu selles maailmas, ta suhteline talle liha liha, vere verd. Ja seetõttu ei ole isiku ja maailma vahel ilmseid tõkkeid ja vastupandamatuid vaheaegu, sest nad ei ole ema ja tema lapse vahel.
Tõepoolest, igaüks meist võib nõustuda sellega, et ta elab maailmas ja on osa temast ja mees ja maailma vahel ei ole põhilisi kuristikku. Aga mida see tähendab reaalse elu elamist? Kas me kõik oleme tavalised inimesed, ei ela tõelist elu? Ja kas on võimalik elada elu, mitte reaalne? Küsimused on väga olulised, nii et me ei kiirusta vastustega. Kõigepealt küsida, kas on võimalik kaaluda elu normaalne, kui inimene kasutab 2-3% oma võimekust? Tõenäoliselt mitte. Ja kui ta kasutab ainult 50%? Raske öelda. Ja kui 90%? Ilmselt võib sellist elu nimetada üsna tõhusaks. Nagu näete, on palju ebaselget. Aga kui on raske hinnata elu tõhusust üldises, abstraktse taseme, siis konkreetsete näidete puhul on palju lihtsam mõista olukorda.
Nii et küsige uuesti: Kas inimene elab tühja ja väärtusetu elu? Jah, võib-olla kuigi täpne vastus peate teadma, milline elu on tühi ja elu täielik, elu on väärtusetu ja täis tähendus ja õnne. Aga proovime saada vähemalt täiesti täpne vastus ja märkida näiteks maja-1 või maja televisiooniprogrammis.
On teada, et see läheb reaalajas ja vaataja näeb teiste inimeste elu nii palju aega kui ta ei ela oma elu. (Üks eranditest võib juhtuda juhul, kui inimene tahab ise eemaldada stressi ja lahti ja tema probleemidest lahtiühendada.) Aga kujutan ette, kui palju tunde mees magab, kaotab aega puhtalt füsioloogilistele vajadustele, lisage vaatamine täiesti tühi, puhtalt meelelahutus siin programmid.. Kui see kõik on kokku võetud, siis ülejäänud ei pruugi lihtsalt olla piisavalt aega. Kujutage ette meest, kes veetis kogu elu võtmehalole, vaadates teiste inimeste elu. Kas selline põhjus on mõistlik reaalne? Vaevalt. Lõppude lõpuks, kui sulle midagi antakse, ja sa "maeti need kingitused maapinnale", st ei kasutanud oma võimalusi, siis isegi Piiblis sa panid haua patu ja kaasaegse humanismi seisukohast sa ei ela, st. Ma ei kasutanud oma võimalusi, minu võimalusi, sa mõtlesid ennast, elu.
Olgem ausad ja tunnistame, et igaüks meist kasutab ainult väikest osa meie olemasoleva olemusest ja kingituse ja võimaluse eluolukordadest. Kuid see on meeles, et eesmärk on aidata meil parandada elukvaliteeti, selle tõhusust. Ta võib aidata meil täita seda tähenduse ja teha õnnelik. Selleks peate lihtsalt selleks pöörama tähelepanu ja püüdma seda mõista, tema võimalusi ja tööpõhimõtteid. Ja see on mõistus, mis võib õpetada meid tundma ennast ja kõike muud selles maailmas.
Mida tähendab õpetada? Ja mida? Esiteks, tuvastada faktid, nende teadmised, s.t. Ta võib näidata tõde ja õpetada edukalt ületada seda teed, saada tõde. Kuid lisaks sellele tähendab see oskuste arendamist mitte ainult teoreetiliste, vaid ka praktiliste ülesannete lahendamiseks. Üldiselt õppida meelt ja protsessi oma tegevuse (mõtlemine, teadmised, teadusuuringud) saab vähendada õppida, kuidas saada õige vastus küsimustele, mida me meie elus näeme.
Nii et sa pead õppima õigete vastuste leidmise reegleid? Jah, see on väärt õppimist! Kuid samal ajal peate teadma, millised peamised otsinguvaldkonnad täpsemalt öeldes, millistest põhilistest mõõtmistest ja piirkondadest on maailm sellest asjaoludest ja olukordadest meie elu kui inimese ja rahu ühtsus. Peamine asi on aru saada esialgse olukorra: alates esimesest hetkest inimese sündi, lahutamatu ühtsus tema ja maailma loodud. Isik osutub maailmas ja maailma maailmas. Elu selle ühtsuse valguses võib esindada pideva interaktsioonina inimese ja maailma vahel. Seega tekib küsimus: mida peamised interaktsioonide ja suhete vaheliste suhete ja maailma vaheliste suhete valdkonnad, mis olukordades elu inimese maailmas on see, et see on vajalik, et need suhted nii, et inimese elu jätkub ja oli edukas Iga selle ühtsuse ja suhete hetked?
Imelikud küsimused võivad tunduda esmapilgul. Jah, ja väärtusetu, tarbetu. Lõppude lõpuks ma ei pea teadma, kuidas mu kõht on paigutatud süüa ja rõõmu maitsva ja tervisliku toidust. Lõppude lõpuks, ma ei pea teadma, millist meelt on mõelda ja lahendada probleeme matemaatika. Lõppude lõpuks, sünnituse fakt, kõik see on antud. Nüüd, kui ma ei anna teadmisi matemaatika, siis ma pean neid õppimisprotsessis saama. Ja asjaolu, et mul on looduses, ma ei tea üldse.
Mis kõlab mõistlikult. Tõsi, me oleme juba näidanud seoses meeles, et üks loomulik võime mõelda, ei piisa selgelt, et meeles õigesti rakendada ja kasutada seda tegelikult ammendamatuid ressursse. Oluline on teada mõistus, hindame seda ja teil on praktilisi oskusi tõhusat, st. Pädev kasutamine. Aga pöörake tähelepanu teisele. Kui me ütleme, et me õpime õigesti lahendame, ütleme, matemaatilised ülesanded, me räägime kahest asjast: õige asja leidmine, st. Tõeline vastus ja õige meetod, selle õige matemaatilise vastuse leidmise meetod. Teisisõnu, tõde leidmiseks peate teadma, kuidas teda tõelist tee leida. Kas ma pean seda teed teadma? Muidugi vajate. Nii et samamoodi peate teadma teed mitte ainult tõele, vaid ka heale, õiglusele, ilule. Tavalises mõttes peate teadma tee reaalse elu, täis, õnnelik, loominguline, särav ja huvitav. Ilmselgelt avaneb see tee ulatuses, mida me teame ja teame, kuidas lahendada mitte ainult matemaatilisi või füüsilisi probleeme, vaid ka eetilisi, õiguslikke, keskkonna-, siseriiklikke, informatiivseid, eksistentsiaalset.
Kuid sellel juhul on veel üks pool. Me ütleme, et nad sündisid selles maailmas ja elavad selles. Aga kas need suhted "Automaatne" on see tagatud edu või isegi jätkata järgmise hetke meie elu? Mitte. Kahjuks või õnneks ei anna need tagatised ka maailma ega meie inimloomust. Isegi me ei saa ise selliseid tagatisi anda. Tuleb tunnistada, et maailm on paigutatud nii, et ühelt poolt on see hämmastavalt ehitatud, loomulik ja rikas; Teises - habras ja ettearvamatu. Selles, loomine ja elu eksisteerivad hävitamise ja surmaga, vältimatud - tõenäoline, ruumi kaos, võimalik - võimatu, tõde - vale, hea - kurja, õiglusega - ebaõiglusega, ilu - häbi, tervisega - haigusega , Õnn - ebaõnne, võit - võita, alustada - lõpuni. Seda nimekirja saab lõputult täita. Maailm ja mees on tõeliselt lõputult keerulised. Nende suhe on lõputult keeruline. Kuid koos selle keerukusega on võrdselt lõpmatu palju lihtsaid ja kergeid asju, on lugematuid asju, mida meile antakse kingitusena, kui tasu midagi, just meie sünnituse fakt.
Mida ütleb see lihtsuse ja rahu ja inimese keerukuse kombinatsioon? Tõenäoliselt on maailma erakordne mitmekesisus, selle rikkuse tohukus ja iga rahu ja inimese elu hetke unikaalsus. See näitab ainulaadsust ja samal ajal rahu ja inimese põhilisi, nende ja inimese põhilisi, nende võimu ja ebakindluse, mis on nende ühtsuses kui suur ja põnev salapärane ja väljakutse isikule, tema meelele, kujutlusvõimele ja loovus.
Imeline ja et inimese olemuses, milline oleks tema päritolu, on palju selliseid võimeid, mis võimaldavad meil lahendada kõige näiliselt lahendamata ülesanded, et võtta piisavalt kõige uskumatuid väljakutseid, millega inimene nägu. Nende kingituste hulgas on eriti väärtuslik elujõudu ja uudishimu. Uurimust saab vaadelda üks elu ilminguna, sest teadmised on osa elust, eluprotsessist ja mitte midagi, mis juhtub paralleelselt eluga või väljaspool seda.
Kui te analüüsite sõna "Uurimus", siis peale sõna "Armastus" leiame selle sõna "tea", täpsemalt, paljude teadmiste armastamist, teadmistele. Me tahame teada, me tahame teada. Mida õppida? Mida teada? Ilmselgelt kõik, kõik, kõik ... See on "kõik" Võite proovida mahutada väikese arvu sõnade arvu, mida nimetatakse kategooriateks, s.o. Väga lai, lihtsalt mõõtmeteta mõisted. Vähemalt nende mõistete arv hõlmab inimesi, mees, tõde, head, õiglust, ilu, elu ja surma, õnne. Valikuliselt saab igaüks meist midagi neile lisada, asjaolu, et ta peetakse väga oluliseks või oluliseks. On hea, et puuduvad ülemused või seadused, mis keelavad selle või piirata meie jaoks kõige olulisemate nähtuste nimekirja. Seega, et määrata mõte tasuta, lisame selle võimaluse ühendada armastuse ja deklareerida ennast uudishimu, eriti väljendunud lastel ja noortel.
Miks pöörame tähelepanu meie vestlusele meele ja tema koha kohta elu ja uudishimu erilise tähtsusega? Esiteks, sest tavalise ja eduka elu tõttu vajame me teadmisi. Teadmisi saab võrrelda energiaga, mis on vajalik, et inimene tegutseks inimesena, kes hoiab inimese välimust. "Teadmised on võim," ütles valgustatuse filosoofid ja teadlased. Meie, rohkem praktilisem ja midagi küünilist vanust, ütlevad nad: "Kes omab teavet, tal on õigus."
Aga mis on teadmised? Selle kohta - raamatu järgmises peatükis.
Küsimused teemale:
1. Millist kohta võtab meeles inimese teiste omaduste hulgas?
2. Millised on tavapärase või täieliku inimsuhete põhimõtted?
3. Millised on meele peamised tunnused (A. Kruglov)?
4. Mis on hariduse olemus ja selle kõige väärtuslikumad tulemused?
5. Mis on meie teadvuse põhiline või esialgne sisu, põhjus?
6. Kuidas kirjeldaksite üldiselt maailma, kus sa elad ja teised inimesed?
7. Nimetage maailma kõige olulisemad nähtusid.
8. Mis inimeste omadused on seotud ja mõistus on ühendatud?
Märkused
Kruglov A. Mis on meeles? / Sõnastik: mõistete omadused ja psühholoogia. 4 t. T. 4 (R-S) M., 2004. lk 404-405.
Eksistentsiaalset kõige sagedamini nimetatakse põhipõhiste tähendustega seotud ülesanded: elu ja surma tähendus, ajaloo tähendus, universumi tähendus. Asjakohased tingimused ja olukorrad on eksistentsiaalsed: kõrgem õnne või tragöödia, surmaga lõppenud riskid või uskumatu õnne, s.t. Mis mõnikord määratletakse piiriolukordadena.
Nagu nähtub nende sõnade struktuurist ja esimeses ja teises ja teises sõna "armastus" on sõlmitud. See tuletab meile jällegi meenutab inimese keerukust, selle kohta selliste sügavuse omaduste kohta, mis on selleks, mis on aluseks paljudele teistele inimeste võimetele, sel juhul armastuse elu ja armastuse pärast.
Need sõnad kuuluvad Francis Baconisse (1561 - 1626), inglise toleraatorit ja riigimehet. Tema kirjutistes oli ta üks esimesi, kes arendab teaduse ideed, et tugevdada jõu ja inimvõimemeid ja meelt - kui viis ise puhastada erinevatelt pettustest ja eelarvamustest.
