Čest a nečest.
Každý z nás narazil na počest lidí. Lidé, kteří mohou pomoci pomoci člověku. Takoví lidé mohou přijít k záchraně i cizince, aniž by na oplátku nic nevyžadoval. Ale je tu a temná strana čestné, ten, který získává svůj den ve dne. Nečestný je negativní kvalita Osoba, která je vyjádřena v názornosti, lži, podvodu a zradu. Nečestní lidé jsou cenné jen pro jejich ego, pomáhají ostatním za jejich výhody. Jsou takoví lidé důvěřovat? Je možné na ně spoléhat v těžkém okamžiku? Samozřejmě že ne.
Dnes chápeme, že nečestná roste, získává jeho obrat, zničí morální hodnoty člověka. V současné době je těžké najít osobu, která pomůže, porozumět a pohodlí.
"Postarejte se o cti," - to je epigraf, který má příběh Alexander Sergeyevich Pushkin "kapitánova dcera". Koncepce čest se stal ústředním bodem v práci. Čest je slušnost, morální čistota hrdinů, jako je Peter Grinyov, jeho rodiče, celá rodina kapitána Mironova; To je vojenská čest věrnosti přísahy, je to a velká, láska k vlasti. V příběhu proti Peter Grinyov a Alexey Shvabrin. Mladí lidé, ušlechtilá třída, důstojníci, ale stejně odlišní jsou v přírodě, morální principy. Grinyov je čestný člověk, ať už se týká jeho vztahu k Mausha Mironové, nebo je to jeho věrnost přísahy, odolnost vůči konci během Pugachev Bunt. Bez počtu a svědomí, Alexey Shvabrin. Je hrubý s Masha, neměl by cestovat do riskantů, kteří porušují důstojní čest. Způsobuje hluboký sympatický kapitán Mironov, velitel pevnosti Belogorsk. On nepustil jeho důstojnost, zůstal věrný přísahu, neukázal kolena před Pugachevem. V rodině zeleného inženýrství byl koncept čestně základem charakteru otce Petrushiho. Navzdory tomu, že Peter, stejně jako všechny děti, miloval, aby se třást, ale přivedli hlavní věc - lidská důstojnost, slušnost, a to je čest. Hrdina ji projevuje, vracet dluh karty a ne ponižuje zradou, jak Schwabrin udělal.
Obraťme se na práci "písně o Cara Ivan Vasilyevich, mladém Ochrichnik a vzdáleném obchodníkovi Kalashnikově" Michail Yurevich Lermontov. Spisovatel postihuje jeden z nejdůležitějších problémů s osobou - problém cti. Jak chránit svou čest a milovaní, bez ohledu na to, jak zůstat osobou v každé situaci?
Akce se odvíjí ve vzdáleném šestnáctém století, během panování Ivana hrozného, \u200b\u200bkdy Okrichniki nemohla zvyšovat, protože s vědomím, že by králi nebyli potrestáni. Takový osprist je ukázán Kiribayevich, který, aniž by přemýšlel o osudu ženy, Alyona Dmitrievna, položí ji do hrozné polohy. Sousedé vidí, jak se snaží stoupat ji - vdaná ženaŽe v těch letech byl považován za největší hřích. Stydím se v něčem, co není žena. Její manžel je pobouřen - obchodníka Kalashnikova, který způsobuje otevřený boj Ochrichnik. Ochrana čest své ženy, rodina, on šel k souboji, si uvědomil, že by neměl milosrdenství od krále v každém případě. A existuje duel mezi kloubem, čestnou a nečestností. Kvůli člověku, bez morálky, vznešený Kalashnikov zemře, jeho děti zůstávají bez otce, a mladá nevinná dívka ve vdově. Takže Kiribayevich zkažil život nejen pro sebe, ale také milovanou ženu. A to vše proto, že osoba, která nemá duchovní hodnoty, nikdy nebude schopen pochopit skutečné láskykterý předpokládá dobré činy, ve kterých je čest zůstává clea a Nevinna. Tato práce učí: skutečnost, že je vždy nutné bránit čest rodiny, blízko, ne, aby nikomu urazil.
Závěrem chci zavolat lidi k svědomí. Na skutečnost, že vždy to bylo pojem cti. Čest je jedním z vysokých morálních kvalit osoby. Je tvořen z dětství. Koneckonců, základy lidské důstojnosti jsou dlouhá a troufská cesta od egoismu před vložením morálních principů. Od osoby s osobou, od generace na generaci byly přenášeny základy čestné, etikety a lidské důstojnosti a pouze samotný člověk si vybere, které morální ideály si vybrat průvodce v tomto životě. Takže nebudeme nečestní lidé, nebudeme přirovnat k těm, kteří již byli absorbováni svým vlastním ego, opatrným a nezištným. Koneckonců, projev čestnosti je výkon nejen pro sebe, ale také pro celý svět!
Dubrovnaya Egor.
Je lepší být s počestem než bohatá s nečestností.
Cti ... Co je to? HONOR - Morální kvality osoby, jeho principy, hodné respektu a pýchy, je vysoká duchovní síla, která je schopna držet člověka z teologie, zrady, lži a zbabělosti. Bez čestu není žádný člověk skutečného života. Je lepší být špatný s počest než bohatá s nečestností.
Klasický svět beletrie Vytvořil spoustu práce, kde jsou hrdinové popsáni, což se týkají odlišně k pojetí cti a důstojnosti. Takže v básni v próze Charlese Bodler "Falešná mince" ukazuje význam člověka a volby z nečestnosti. Hlavní postava Poskytuje špatnou falešnou minci, aniž by si myslel, že tato nešťastná osoba může zatknout. Zatčení je nejmenší věc, která by mohla udělat, mohl to vyřezat, porazit a dokonce jen zabít. Tento chudý je život a cukr, a tak se stane ještě horším. Muž, který dal tuto minci spáchal nečestný akt, vybral bohatství místo čestnosti, i když neměl znamenal z jedné mince. Autor chce nám sdělit nám myšlenku, že je nezapomenutelné být zlý, a ještě horší - dělat zlo hloupostí. To je nejvíce nečestnějším aktem! Dokonce i ten nejlaskavější zákon v hloubce může být obrovským průměrem.
V básni Nikolai Vasilyevich Gogol "Dead Souls" slouží hlavní postava Pavla Ivanovič Chichikova jako jasný příklad nečestné. Klamuje celou báseň, pro svůj vlastní přínos. Pavel Ivanovič chtěl zbohatnout, nákup "mrtvých duší". Jednalo se o dokumenty pro držení rolníků, kteří zemřeli, ale leží naživu. Chichoti nakupují "mrtvé duše", aby oklamali celou společnost. Pavel Ivanovič nemyslel na lidi, nevrátivě se cítil a udělal všechno pro sebe. Uvažovali o těchto dvou příkladech, vidíme, že častěji si lidé vyberou bohatství. Ale věřím, že je lepší být chudý, aby byl s čestným než bohatým s nečestností.
"Čest je jako drahokam: sebemenší bod zbavuje lesk a s ní vezme celou cenu," řekl Chooshen Edmond Pierre. Ano, je to opravdu. A každý dřív nebo později se budou muset rozhodnout, jak žít - na nebo bez ní.
Cheboltas Igor.
Odkud pocházejí nečestní lidé?
Host je negativní kvalita osoby, která je vyjádřena v názornosti, podvodu, klamání a zrady. To znamená hanbu, zničení sebe jako osoby. Dokonce i v nejtěžší chvíli musí člověk pokračovat v čestně, ne druhý druhý. Od samého narození rodiče zvyšují děti, aby byly upřímní, pak tam, kde jsou nepoctiví lidé?
Zdá se, že na tuto otázku mohou být poskytnuty různé odpovědi, ale věřím, že nečestný je především nedostatek úcty k sobě a ostatním. Proto je velmi důležité, abychom pochopili, že hlavní hodnota v životě je čest a svědomí. Ale bohužel je to chápáno ne všechny a zvolit špatný způsob. Dělat jakékoli podvod, blížíme se nečestným. A s každým následným zradou se staneme nečestným.
Tématem nečestné je řešeno v příběhu Alexandra Sergeevich Pushkinova "kapitánova dcera". Dva hrdinové jsou v této práci protichůdné: Peter Grinyov a Alexey Shvabrin. Můžete posoudit osobu ve svých činech v obtížném okamžiku. Pro hrdiny byly testy záchvatem pevnosti Belogorsk na Pugachev, kde Swabrin ukázal svou nečestnou. Zachrání svůj život podváděním. Vidíme to na straně povstalců, zatímco se něco nachází Pugacheva v uchu. Grinyov je také připraven rozdělit osud kapitána Mironov a stát za svou vlast.
Obraťme se na román Leo Nikolayevich Tolstoy "válka a mír". Protagonistická anatole Kuragin je nezodpovědná a pokrytecká osoba. Nemyslí na důsledky svých činů, nemyslí na budoucnost a nevěnuje pozornost názoru druhých. Kupíř Kuragin je jeho touha vzít si Marii Bologkoe kvůli jejímu bohatství. Zde je ukázáno jako hrdina kvůli jeho dobrému a jejich výhody jsou připraveny na jakýkoli nečestný akt. Autorka chce nám sdělit, že nečestný člověk je připraven na pilný zákon za jeho prospěch.
Sčítání toho, můžeme dospět k závěru, že nečestná znamená ztrátu svého morálního vzhledu. Očilující jednou, člověk nemůže zastavit, stát se zrádcem a lhářem. Často se setkáváme v naší době nečestných lidí, ale chtěl bych být co nejvíce upřímných lidí.
Evtropova Victoria.
Dat.vydání: 02.12.2016
Osvědčený výsledek esej na téma "Cesta nemůže být odvezena, může být ztracena"
Může člověk, svědomitý a slušný, jeden den, aby se jeden den stal nečestným? Jaká je ztráta velmi kvality, která je základem nadace (Ztracená čárka) - HONOR? Mnoho spisovatelů různých eras přemýšlel o této problematice. Jeden z nich, Anton Pavlovič Chekhov, věřil, že nečestný člověk Stává se výhradně ve své vůli, protože není možné vybrat. Opravdu, každý člověk Před vytvořením jakékoli činnosti vědomě Dělá výběr si vědom (jednorázová slova)co jde.
Komentář:zdá se, že diplomová práce je, ale znovu jste zapomněl na to, že se na to dozvíte.
Obecně by bylo hezké psát, co to znamená ztratit čest? A již na základě odpovědi na vysvětlení: Proč je možné odnést? V opačném případě se ukáže, že píšete na toto téma, ale nenalezujte to až do konce.
Argument 1:
Dohadování na téma, zda je osoba opravdu, dokonce riskuje všem, si může vybrat, jak to udělat: zapomenout na jeho morální a morální principy a učinit nečestný akt, nebo zůstat odvážný, upřímný a být věrný jeho slovo, já nemůže pomoci, ale zapamatovat si práci A.S. Pushkin "kapitánova dcera" (Velmi velká věta, při čtení, zapomněl, jaký byl bod na samém počátku). Jedním z hlavních postav příběhu je Peter Grinev, mladý muž, jehož rodiče investovali do Snaho nejen duše, ale i morální a morální kvality, jako je odvaha, šlechta, poctivost, mužská upřímnost. Vždycky působí na svědomí, je lepší zemřít pro něj, než být nečestný vůči sobě, vlasti, zavřít a drahé lidi. A dokonce i na návrh Pugachev, vůdce populárního povstání, zapomenout na přísahu, tato císařovna Catherine, a začít ho sloužit, lidovým Atamanem, Peterem odpoví na odmítnutí. Chápal v tu chvíli, jaké důsledky by mohly být, s odkazem na Pugachev? Samozřejmě ano. Měl však na výběr a on to udělal správně. Pomocí příkladu tohoto hrdiny se můžete ujistit, že nikdo, ani lidský ataman, velitel obrovské armády zlodějů, nemůže využít osoby, pokud ho neztratí.
Komentář:dobře. Pouze argument se ukázal být příliš velký.
Argument 2:
Nejen spisovatelé, ale i básníci argumentovali nad problémem lidské volby mezi čestnou a nečestnou. Ve své nádherné básni, "každý si vybere samo o sobě" Yuri Levitanský dokazuje, že volba dělá každý, založený na jeho vnitřních motivech, touhách a potřebách ("ďábel slouží nebo proroka - každý si vybere pro sebe"). Ale nikdo však není schopen přinutit osobu, aby to udělala nečestná, všichni jsme svobodně, aby se velmi volba, která nás definuje jako člověk, a pak bude jen litovat špatného rozhodnutí nebo naopak být pyšný na sebe (něco Stejně jako jste již napsali výše - "olejový olej" se stalo).
Předmět"Čest nemůže být odvezen, může to být ztraceno" .
Literární díla používaná v argumentech:
- báseň m.yu. Lermontov " Píseň o obchodním městě Kalashnikov";
- Tale A.S. Pushkin " Kapitánova dcera".
Úvod:
Je možné vzít čest od člověka? Myslím, že ne. Koncepce cti jednotují takové vlastnosti jako odvahu, upřímnost, respekt pro ostatní a oddanost sami. Slušný muž pohrdá lež, dychtivý pro spravedlnost a vždy věrný jehomu slovu. Ztratit cti - jít proti svědomí a navždy ztratit úctu pro sebe. A nic, podle mého názoru nemůže přinutit člověka jít proti svým vlastním principům nebo narušit toto slovo, dokonce i strach ze smrti.
Argument:
Živý příklad osoby, která byla poctěn s čestnou rodinou, je hrdinou práce M. Yu. Lermontov "píseň o obchodním městě Kalashnikov". Stepan Paramonovich působí jako zosobnění morálky a spirituality. Je to člověk pravdy věrný manžel A milující otec. Když Cyribaevich Okrichnik kousl ženatý dívka, i přes velké riziko hraní, Kalashnikov ho způsobil pěst. Zabíjením nepřítele, obchodník přinesl hněv krále, který vedl k jeho provedení.
Věřím, že Stepan Paramonovich je osoba, která může bránit své principy. Mohl se vzdát krále a vyhnout se smrti, ale pro něj se čest rodiny ukázala být dražší. Tento charakter je ztělesněním povahy ruského muže: neotřesitelné, silné, čestné a ušlechtilé.
A pro charakter příběhu A. S. Pushkinova "kapitánova dcera" - Alexey Shvabrina - koncept čestné, naopak neměl žádnou hodnotu. Pod maskou této osoby skryl zbabělec a spodní prádlo. Být odmítnuta kapitánovou dcerou, jako kdyby nenáviděl celý svět. Schvabrin zamítl drby o rodině Mironovy, provokoval Greenevu k boji, během povstání, aniž by přemýšlel, přestěhoval se na stranu Pugachev. Pomocí vlády přijal, zrádce se pokusil násilně oženit s chudou dívkou, uchylují se k vydírání a hrozbám.
Dokonce i pro Pugacheva bylo takové chování divoké. Když on, rozzlobený, přišel na to přijít, Schvabrin padl do nohou k lupiči, modlil se za odpuštění. Zdá se mi, že tato postava Neexistuje žádná pýcha, to je přetékající pouze závist a žízeň pro pomstu.
Závěr:
Víme, že mnoho příkladů, kdy lidé dali život, aby udrželi dobré jméno. Bohužel, tam jsou také ty, pro které koncept čest nikdy neměl hodnotu. Ať se stane jen od sebe, závisí na tom, jak zvolíme cestu a zda udržet čistou pověst. Pokud je osoba diskontována, znamená to, že to udělalo, to znamená, že je pro něj tak pohodlnější. A domnívám se, že pro takové lidi neexistují žádné ospravedlnění.
Esej se odhaduje na pěti kritériích. Kritéria č. 1 a č. 2 jsou hlavní.
Chcete-li získat "úvěr" pro závěrečnou esej, je nutné získat "test" kritérií č. 1 a č. 2 ("non-následovníka" jedné z těchto kritérií se automaticky vede k "non-následné -up "pro práci jako celek), stejně jako navíc" test "alespoň jeden z dalších kritérií (№3-№5).
Při aplikaci se zohlední skóre. Doporučený počet slov je 350. Pokud je v eseji méně než 250 slov (všechna slova jsou zahrnuta do počítání, včetně služby), pak je tato práce považována za nenaplněné a odhaduje se 0 bodů. Maximální počet slov ve složení není stanoven: při určování množství své eseje musí absolvent postupovat od skutečnosti, že je přiděleno 3 hodiny 55 minut.
Cílem tohoto kritéria je zkontrolovat sloučeninu psaní.
Absolvent vyvolává navrhované téma výběrem cesty jeho zveřejnění (například odpoví na otázku v předmětu, nebo odráží na navrhovaném problému, nebo vytváří prohlášení založené na tématu práce a podobně.).
"Povzbuzení" je umístěna pouze pod podmínkou, pokud esej neodpovídá tématu nebo konkrétním účelu prohlášení není v něm vysledován, tj. Komunikační design (ve všech ostatních případech je nastaven "Test").
Cílem tohoto kritéria je kontrolovat schopnost používat literární materiál pro budování argumentů na navrhovaném tématu a pro argumentaci jeho pozice.
Absolvent staví uvažování a přitahuje alespoň jednu práci domácí nebo světové literatury k argumentu, výběrem způsobu použití literárního materiálu; Ukazuje jinou úroveň pochopení literárního materiálu: od prvků sémantické analýzy (například subjekty, problémy, spiknutí, znaky atd.) Komplexní analýzu uměleckého textu v jednotě formuláře a obsahu a interpretace v aspekt zvoleného tématu.
"Tvornost" je zvýšena pod podmínkou, pokud je esej napsán bez přilákání literárního materiálu, nebo obsah práce je výrazně zkreslen nebo literární díla jsou uvedena pouze v práci, aniž by se stala podpora pro uvažování (ve všech ostatních Případy, "test" je vystaven).
Cílem tohoto kritéria je kontrolovat schopnost logicky budovat argumenty na navrhovaném tématu.
Absolvent tvrdí myšlenky vyjádřené tím, že se snaží odolat vztahu mezi diplomovou práci a důkazem.
"Povzbuzení" je pod podmínkou, že hrubé logické porušení v rozporu s porozuměním významu toho, co bylo řečeno, nebo neexistuje žádná část thiss-evike (ve všech ostatních případech, vystaveno "test").
Cílem tohoto kritéria je zkontrolovat návrh řeči textu psaní.
Absolvent přesně vyjadřuje myšlenky pomocí řady slovní zásoby a různých gramatických struktur, v případě potřeby přivlastňuje podmínky, vyhýbá se razítkám řeči.
"Start" je zvýšena, pokud je nízká kvalita řeči významně nutná pochopit význam složení (ve všech ostatních případech, "test" je vystaven).
Kritérium №5 "gramotnost"
Toto kritérium umožňuje vyhodnotit gramotnost absolventa.
"Povzbuzení" je nastavena, pokud řeč, gramatický, stejně jako pravopis a interpunkční chyby, které byly v písemné, aby bylo obtížné číst a rozumět text (ve výši více než 5 chyb na 100 slov).
Věnovat zvláštní pozornost druhému odstavci. S dvěma z pěti "non-kontroly", můžete získat obecný "stojící". Pokud máte jen potíže s gramotností, ale normálně s logikou je šance projít tuto zkoušku.
Být jistý
3. Aby byla vaše hlavní myšlenka prokázat alespoň jeden příklad z uměleckého díla. Práce by neměla být zmíněna, ale také analyzovat, si nepředstavují nic v názvech, datech a spiknutí.
Pokud je to vše, co je v souladu s logickými nebo napsanými ne negramotnými (ne více než 17 chyb v 350 slovech) - jsou uvedeny pořadí. Ale mějte na paměti! Přesně o půlnoci se vozík promění v dýně.Stejné eseje vyhodnotí stejné eseje podle svých kritérií, existuje 17 chyb nebo nedostatek logiky, s největší pravděpodobností již neodpustí.
Zkušenosti ukazují, že mnoho a pádových bodů jsou právě v prvních povinných bodech. Viz příklady chyb v spisech na našem fóru. Pokuste se psát (a ne zapsat) esej a zkontrolovat, zda získáte tři nezbytné "testy". Pošlete esej na kontrolu prostřednictvím speciálního formuláře.
psaní semináře "Tematický směr zkušeností a chyby", 03.10.2016
nahrávání semináře "Argument a závěr (praktická lekce)", 09/26/2016
nahrávání semináře "Logika a složení prací", 09/19/2016
psaní semináře "psychologický výcvik pro zkoušku a konzultace o všech otázkách", 11/30/2015
záznam semináře "Analýza prací na kritériích FIPI", 11/23/2015
psaní semináře "Příprava na složení románu M. Bulgakovem" Master a Margarita ", 11/20/2015
psaní semináře "Jak napsat vstup a závěr", 11/16/2015
psaní semináře "tematický čas", 09.11.2015
nahrávání semináře "Tematická směrová cesta", 02.11.2015
psaní semináře "Tématická směrová láska", 10/26/2015
psaní semináře "Příprava na složení příběhu Bunin" čistý pondělí "," 10/24/2015
psaní semináře "Tematický směr domu", 10/19/2015
psaní semináře "Argumenty pro pokyny 2016 z římského M. Bulgakova" White Guard ", 12.10.2015
psaní semináře "Argumenty pro pokyny roku 2016 ze hry A. Čechov" Vishneva Sad ", 05.10.2015
psaní semináře "Stylistické chyby písemně. Jak je najít a opravit.", 09/28/2015
nahrávání semináře "Celková logika. Abstrakty a argumenty.", 09/21/2015
záznam semináře "Struktura práce", 09/14/2015
Cti nemůže být odebrána, může být ztracena
A.P. Češi Příklady spisů "čest je vnitřní, toto právo vyhodnotit se a jeho existenci v kategoriích sebeúcty," Archimandrite Plato. Takový koncept jako čest je často přisuzován sekundárním svědomí, šlechtě, cudnost - všechno, co je morální a duchovní čistota člověka, jeho vnitřního soudce a druhu odkazu. Nicméně, samotný koncept moderních generací je interpretován jako jeden z pozůstatků minulosti, spolu s aristokracie, která je samozřejmě chybou a nevýhodou moderního vzdělávání. Čest se narodí s mužem a je jeho kolegy cestujícím po celý život, kdyby nebylo místo pro lži, zrady a nejdříve. Tato charakterová vlastnost, která nemůže být ztracena s věkem, který nemůže být odpuštěn pro náhodu, což je nemožné být násilně, nezmizí pod vlivem nějakého komplexu Životní situace A stresu, protože čest je spolehlivou podporou lidského světaVázu Worldview, Worldview a WorldView. To je nejprve poctivý postoj osoby pro sebe, a je možné jej ztratit jen v jeho vlastní, poměrně vědomé touze. Jako například vstoupil Swabrin, hrdina příběhu A.S. Pushkin "kapitánova dcera". Nikdy se nepostavil jako muž zla, závistivý a pokrytecký - obyčejný šlechtic, ne bez podílu na aroganci a hrdě související s ostatními. Nicméně, v bodě otáčení a nebezpečných pro obyvatele pevnosti, když se všichni, Schvabrin rozhodl ponižovat svou vlastní důstojnost a přesunout se na stranu nepřítele, souhlasit s rolí svého učednictví, a pak byly všechny jeho činy silnější a silnější Ve své zemi čest zbaven všeho práva být nazýván šlechticem. Stejným způsobem pomlouval, a pak se snažil uniknout Marii, ale ani ona ani její milovaný Petr mu nedal takovou příležitost. Schvabrina, stejně jako všichni, dostal koncept čestné a důstojnosti, ale jeho nízká povaha, jeho zbabělost, jeho zbabělost a beless postava mu dovolil ztratit ji navždy, a nikdo, kromě sebe, nebyl s kohoutkem. Ale je zde také typ lidí, kteří sami odvozují svůj osobní koncept svědomí, jejich stupeň poctivosti se sebou, což je v zásadě přijatelné, protože poctivost je často upravena úmyslně individuálně a koncept normy je velmi vágní. Tak hrdina románu m.yu. Lermontov "Hero naší doby" bez výčitky svědomí svědomí se zvláštním krutostí a cynicitou udělal s osudem lidí a zlomil ženské srdce. Zlevaný Cherkhenka Balu, čímž vezmou každou šanci mít rodinu, Maximovich je Maximovich velmi zklamaný jeho chladem, který zaváhal ze starého muže od starého muže z dlouho očekávaného setkání - to však bylo upřímné ve všech těchto situacích bylo těžké ho popřít. Pechorin nikdy neudělal to, co by to mohlo být považováno za později, a ve všech jeho činu tam byl vždy určitý vznešený a aristokracie - a proto by litoval duelu i arogantní a neodvolal Pearshnitsky, kdyby neohrožoval jeho smrt. Samozřejmě, že koncept lidské důstojnosti pro pechorinu je podmíněně, pokud analyzuje jeho činy, je zřejmé, že hrdina není cizinec, a ve všech svých činech to bylo upřímné především sám sebe. "Pravá čest nemůže tolerovat lži", - Fielding. Skutečně, pojetí čest je klíčem v životě člověka, protože je to zvláštní morální omezovač, ale stojí za pochopení, že všichni svým vlastním způsobem považují jeho život, a každý z nás má svou vlastní pravdu, jen někdo najde sílu Sledovat ji a někdo se zbavuje takovou příležitost a prosil o pravdu druhého.Jaká pravidla na světě - mysl nebo pocit?
Příklady esejí o mnoha zásadních otázkách, které vznikají znovu a znovu v každé generaci většiny lidí myšlení, ne, a nemohou být specifickou odpověď, a veškeré úvahy a spory při této příležitosti nejsou nic jiného než prázdné kontroverze. Jaký je smysl života? Co je důležitější: láska nebo být milován? Co je pocity, Bůh a muž přes vesmír? Odůvodnění tohoto druhu také zahrnuje otázku, zda vedení světa je v chladných prstech mysli nebo v silných a vášnivých pažích pocitů. Zdá se mi, že v našem světě A priori je vše organické, a mysl může mít nějaký význam pouze ve spojení s pocity - a naopak. Svět, ve kterém se vše pokrývá pouze mysl, utopená, a plné prvenství smyslů a lidských vášní vede k nadměrné excentricitě, impulsivosti a tragédiích, které jsou popsány v romantických dílech. Nicméně, pokud jste se přiblížili k otázce přímo, snižování všech druhů "ale", pak lze konstatovat, že samozřejmě ve světě lidí, stvoření zraněných, kteří potřebují podporu a emoce, přijmou manažerskou roli pro sebe . Je na lásce, na přátelství, na duchovní komunikaci a skutečné štěstí člověka je postaveno, i když je aktivně popírán. V ruské literatuře je zastoupeno mnoho protichůdných osobností, neúspěšně popírá potřebu pocitů a emocí v jejich životě a prohlásí mysl jako jedinou správnou kategorii existence. Takový je například hrdina římského m.yu. Lermontov "hrdina naší doby." Pechorin se rozhodl ve směru cynického a chladného postoje k lidem, čelil nedorozumění a odmítnutí od lidí kolem něj. Bylo to poté, co jeho pocity byly odmítnuty, hrdina rozhodl, že "spása" z těchto duševních zkušeností bude úplným odmítnutím lásky, něhy, péče a přátelství. Jediná věrná cesta ven, ochranná reakce Grigory Alexandrovič si vybrala duševní rozvoj: četl knihu, sdělil zajímaví lidéAnalyzoval jsem společnost a "hráli" s pocity lidí, čímž jsem nahradil svůj vlastní nedostatek emocí, ale stále mu nepomohlo nahradit jednoduché lidské štěstí. Ve snaze o duševní činnost, hrdina se zcela naučil být přáteli, a Okamžik, kdy v jeho srdci je stále ještě jiskry teplého a jemného pocitu lásky, nás rozzlobil, nás násilně potlačil, zakazoval se šťastně, snažil se ho nahradit cestou a krásnou krajinou, ale nakonec ztratil všechny touhy a touha žít. Ukazuje se, že bez pocitů a emocí, každá činnost pechoriny odráží na jeho osudu v černobílých tónech a nepřinesla mu žádnou uspokojení. V takové situaci, hrdina římského I.S. Turgenev "otcové a děti." Rozdíl mezi Bazarovem z pechorinu je, že bránil svou postoj ve vztahu k pocitům, kreativitě, víru ve sporu, vytvořila svou vlastní filozofii, postavenou na popření a zničení a dokonce měl následovník. Eugene tvrdohlavě a neúspěšně angažovaný vědecké činnosti A veškerý volný čas věnovaný self-vývoj, ale fanatická touha zničit vše, co nepodléhalo důvodu, v tomg otočil proti němu. Veškerá nihilistická teorie hrdiny havarovalo neočekávaně přišlo pocity pro ženu, a tato láska nejenže dala jen stín pochybností a zmatku pro všechny aktivity Evgenia, ale také velmi silně otřesených jeho ideologickou pozicí. Ukazuje se, že jakýkoli, dokonce i nejvíce zoufalé pokusy zničit pocity a emoce, nejsou nic ve srovnání s, to by se zdálo bezvýznamné, ale takový silný smysl pro lásku. Pravděpodobně byl odpor mysli a pocity vždy a bude v našem životě a bude v našem životě - to je podstata osoby, stvoření, která je "úžasně marnost, skutečně nepochopitelná a navždy váhá." Zdá se mi však, že v tomto agregátu, v této konfrontaci, v této nejistotě a je celým šarmem lidského života, celého vzrušení a zájmu.Píšeme esej
Psaní je typem psaní školní práce - prezentace jeho myšlenek, poznání na daném tématu.
(S. I. Ozhegov)
Nepřítomnost jednoho z prvků kompozice je považována za chybu a je zohledněna při posuzování hodnocení. Složení psaní by mělo být promyšleno a jasné. Všechny hlavní myšlenky písemně musí být pečlivě odůvodněny analýzou textu literárních děl.
Úvod - vstupuje do tématu, dává předběžné, všeobecné O problému, který je navrženými tématem.
Ve spojení může:
Psaní je znalost textu, myšlenek a gramotnosti.
Hlavní část eseje je analýza literární práce V souladu s daným tématem.
V hlavní části je třeba se vyhnout:
Závěrem lze vyjádřit osobní postoj Psaní do práce, jeho hrdinové, problém. Musí být stanoveno správně, bez nadměrných nadšených odhadů, mít jasně definovaný smysl a musí být připraven materiálem hlavní části.
Jasné, přísně odpovídající tématu Poslední odstavec spisů je schopen rozjasnit mnoho nevýhod.
Nedokončený esej není atraktivnější než nedokončený koláč.
Některá tajemství, jak napsat esej a předat zkoušku na "vynikající"
Chtěl bych poznamenat, že podle mého názoru, čest a svědomí - přední pojmy, ha-percience lidská osobnost. Obvykle je čest kombinací nejznámějšího, statečných smyslů člověka, což mu umožňuje dosáhnout cíle, získat respekt pro ostatní lidi a neztratit respekt pro sebe. Pod svědomím můžete pochopit neschopnost překročit věčnými morálními principy. Tyto dva koncepty jsou propojeny, protože "život pro čest" pomáhá osobě získat klid a žít v souladu se svými zaměstnanci. Není divu, že slovo "čest" ozvěny s takovou lidskou kvalitou jako "poctivost", a můžete také zavolat slovo "cti" - pro cti. Problém čestných a svědomí se obával na spisovatele, básníci po celou dobu.
Věřím, že čest patří nejprve v řadě morálních postav. Člověk zbavený tohoto pocitu není schopen žít v kruhu, jako je on-ingoing okolí. Může zničit celý svět, pokud není zastaven. Takoví lidé jsou omezeni ne vnitřními a vnějšími klapkami - strach z trestu, vězení, osamělosti atd. Ale to není nejhorší. Muž, který zradil svou vlastní duši, který obdržel proti čestu a svědomí, ničí se. V lidské společnosti, oni vždy zacházeli s pohrdáním nečestným lidem. Ztráta cti - pokles morálních tempo je jedním z nejsložitějších států osoby, která se vždy obávala spisovatelů. Lze říci, že tento problém byl a je zde jeden z centrálů v ruské literatuře.
Koncept čest je vychován v člověku od dětství. Na příkladu příběhu A. S. Pushkinova "kapitánova dcera" může být považována za podrobně, jak se to stane v životě a jaké výsledky mohou vést. Hlavní postavu příběhu Petera Grinevu, od dětství, byl vychován v prostředí s vysokou morálkou. Byl s kým vezměte příklad. Pushkinovy \u200b\u200bústy Savelich na prvních stránkách příběhu představuje čtenáře s morálními instalacemi rodu, které se zdá, že ani otec, ani dědeček opilců nebyly; O matce a není nic říct ... "Tato slova vyvolává starý sluha svého oddělení, Peter Greeneva, který se poprvé opil a choval se příliš adekvátně.
Jeden z hlavních postav testu "kapitánova dcera", Peter Grinev, chápe čest jako akce je vždy svědomitá. Greennevova duše obsahuje, jako by dvě kredity, dva koncepty o ní jsou dluh vůči císařovnu, a proto pro vlasti, vůči vlasti, a dluhu, že láska k dcery kapitána Mironov je na něj uložena. To je, Greennevova čest je dluh.
Peter Grinev byl poprvé přijat čest, vracet dluh karty, i když se Savelich pokusil bránit, aby se výpočet vyhnul. Ale šlechta vzala vrchol.
Když Pugachev pomáhá Grinevo zdarma Masha Mironov od zajetí Schwab Rin, pak Grineh, i když díky vůdce Buntovshchikova, ale přísaha neporušuje vlasti, udržet svou čest: "Ale Bůh vidí, že můj život bude šťastný zaplatit za to, že jsi pro mě udělal. Prostě nevyžadují skutečnost, že mé a křesťanské svědomí je znechuceno. "
Existuje úplně jiné porozumění počest jednoho dalšího hlavního charakteru "kapitán dcery", hrdina na některých stranách, Pugachev. Jeho chápání čest je vedeno výhradně na úrovni pocitů, většinou přátelský. Subjektivní vnímání počtu Pugachev a dělá to negativní charakter. Jako člověk nemůže být špatný: zaplatí dobré dobré. Ale je krutý jako zachycení-chik.
Jeden z hlavních myšlenek příběhu byl požádán autorem od samotných slov: "Postarejte se o čest". Tato jednotka obdrží parsus od svého otce, jít na místo služby ve vzdálené a neslyšící síly, a ne v kapitálovém pluku, jak nejdříve doufal.
V pevnosti Belogorsk, Grinevo Svatý si pamatuje Otcovy duby. Chrání masha ze Schwabrinovy \u200b\u200bpomluvy. Gryve má dobrý meč, ví, jak se postavit pro tu čest uražené a urazené dívky. A pouze intervence Savelich dává předtekotalitou Schvabrinu, opět vstupující do nakloněného, \u200b\u200bcož způsobilo zrádnou ránu rozptýlenému nepříteli.
Ze zákona o zákonu pochází z "na vrcholky morální fúze". A kdy před Peterem Andreevichem vzniká otázka života a smrti: rozbít přísahu a udržet svůj život nebo zemřít čestný důstojník, předstírá dobré jméno, předstírané dobré jméno, jasně vybírá. Pouze dobrá vůle Pugacheva zachrání naše hrdina z šibenice. Pugachev v této situaci, jak jsme mluvili výše, přichází také na cti.
V každé situaci se Peter Andreevich chová s důstojností, ať už s Bunker Pugachevem, během rozhovoru s ním v kibuce nebo u soudu mezi sebou sám sebe. Neexistuje žádný rozdíl pro něj udržet slovo. Je to šlechtic, a jednou stoupá, splňuje loajalitu vůči panovníkovi a vlasti.
Žádná konfrontace Greeneva hrdinů nebo osudu, přerušena na stránkách příběhu, nedokázal sundat svou čest a důstojnost. Čest opravdu nemůže být odvezen. Osoba, která se chystá čest, se s tím nemohou zúčastnit. Pocit pod vlivem druhých. Podle mého názoru může člověk ztratit cti, ale nejen kvůli vlivu okolností. Slouží pouze jako druh katalyzátoru. V obtížné situaci, vše nejvíce tmavé strany Lidské duše. A tady je v samotném hrdině, síly s nimi rozhodující vyrovnat se s nimi.
Jeden z hrdinů příběhu "kapitánova dcera", Schvabrin, s jeho příkladem, je potvrzen prohlášením A. P. Čechova předloženého jménu této práce. Ztrácí svou čest. Shromážděný, kdo ztratil svou oblíbenou dívku, Schvabrin sousedí s Pugachevem a následně bude koordinován jako důstojník, který zlomil přísahu. To znamená, že Pushkin ukázal, že osoba, která ztratila čest, bude potrestán - soudce-boj nebo lidi. Na příkladu Swabrinu chce autor ukázat, že formace, zjevná kultura a muzidita ovlivňují tvorbu charakteru osoby. Koneckonců, Schvabrin lze považovat za inteligentní interlocutor, je nemožné mu zavolat naprosto negativní charakter.
Zájem o finále příběhu. Zdá se, že spojení s vzpurným Atamanem se stane pro smrtelné smrtelné. Byl opravdu zatčen na bonos. Tváří v tvář trestu smrti, ale Grineal rozhodne z čestných důvodů, aby nezavolali jméno jeho břicha. Kdyby řekl celou pravdu o Mašu, pro koho byl silně, a ocitl se v takové situaci, mohl by ho ospravedlnit. Grine neodhalil jméno milované dívky, preferring smrt s nečestností. Ale v nejvíce poslední moment Nadšení spravedlnosti. Masha se obrátila k císařovně s požadavkem na ochranu Greneva. A dobré zvítězil.
Cti a svědomí lze nazvat nejdůležitějšími vlastnostmi lidské duše. Problém čest je tedy přítomen v dílech většiny spisovatelů. Porozumění čestu, což je v každém člověku poměrně přirozené. Ale plevel nebo prd tohoto porozumění je prokázáno samotným životem.
Na příkladu příběhu Pushkinova "kapitánova dcera" jsme se snažili zvážit koncept čest a jeho význam v životě člověka. Chtěl bych shrnout: čest a ve skutečnosti nelze odnést. Žádná nepřízně, nebezpečí a životně důležité potíže se s tím nebudou vyrovnat. Osoba se může ztratit pouze v případě, že on sám odmítne něco jiného: Život, moc, bohatství ... Ale ne každý si je vědom toho, jak moc ztratí mnoho. Síla a lidstvo osoby je právě v jeho cti.
