Kuća, dizajn, popravak, dekor. Dvorište i vrt. Uradi sam

Definicija

Motiv (od lat. MOLEO - "kreće") - to je posebna pokretačka snaga aktivnosti, njegov uzrok poticaja, na temelju kojih se formira osobno značenje svake akcije kako bi zadovoljio specifičnu potrebu. Motiv se provodi u obliku odgovarajućeg emocionalnog iskustva, poticanje osobnosti za obavljanje određenih operacija ili napuštanja njih. Slijedom toga, motivi se mogu promatrati kao mentalna stanja koja potiču ljude na neveze i voljne (motivirane) postupke.

Neil i voljni motivirani akcija

Neilov spada u takve akcije koje su neobične osobe bez potrebe svjesne regulacije. Neils su sljedeće radnje:

• automatske i instinktivne djela;
• radnje koje se temelje na elementarnim osjećajima užitka ili nelagode (zajedno s potonjim postoji želja da se riješite izvora neugodnih senzacija).

U neugodnim djelima ljudske aktivnosti, njegovi atributi igraju, početne mentalne države, u početku nesvjesne, ali nakon toga što dovodi do formiranja osobe i motiviranih (voljnih) akcija.

Motivirane ljudske akcije uvijek su svjesne, izgrađene na voljnim naporima osobe. Dakle, to je Will postaje potrebna sila za postizanje osobnosti ciljeva. Voljjna akcija uključuje svaku aktivnost osobe, koja je povezana s idejama o idealnom, razumijevanju duga, prepoznavanju vitalnih potreba, itd. Ova vrsta akcije pronalazi izraz u subjektivnim iskustvima čovjeka, kao što su želje i težnje.

Žele karakteriziraju teret za postizanje cilja, međutim, uzroci želja (kao i sredstva za postizanje cilja) nisu uvijek potpuno svjesni.

Težnje su viša stupnja u formiranju motiviranih akcija. Uz njihovu pomoć aktiviraju se atrakcije i želje. Ostvarivanje vlastitih težnji, osoba postaje moguće odrediti kroz koje radnje i uz pomoć sredstava je moguće dobiti željeni. U tom smislu, ljudska aktivnost postaje aktivnija i usmjerena.

Totalitet motiva koji su svjesni i povezani su s voljnim djelovanjem pojedinca, čini složeni sustav - motivaciju osobe.

Osobna motivacija

Definicija

Motivirana osobnost je osobnost karakterizirana prisutnošću upornih motiva, koji uzrokuju sadržaj i fokus aktivnosti osobnosti, prirode i značajke njegovog ponašanja i djelovanja.

Potrebno je razlikovati:

• motivacija postignuća u kojima osoba nastoji riješiti zadatke na najvišoj razini složenosti;
• motivacija izbjegavanja neuspjeha; U prisutnosti ove vrste motivacije, osoba preferira oprezno suspendirane rješenja koja ukazuju samo na one zadatke koji se mogu pripisati relativno plućima ili prethodno obavljenim.

Kao dio stambenog i dinamičke teorije motivacije koju je razvio A. Maslow, odobren je odobrenje da svaka osoba ima položenu potrebu za samo-aktualizacijom. Razvoj osobnosti iz manjkavog izravnog izravnog izravnog povezan je s formiranjem viših oblika motivacije, koji su položeni u samoj prirodi čovjeka. Motivirane akcije odvijaju se protiv pozadine unutarnjih kontradikcija, u nazočnosti natjecanja, često višesmjerni depoziti, to jest, postoji ili suzbijanje prilično ažuriranih želja, ili njegovo podnesak drugima. Taj se proces može nazvati borbom (protivljenje) motiva.

Hrvanje motiva je složen voljni čin, koji se provodi pod uvjetima iskustva u različitim i često kontradiktornim motivima, kada pojedinac daje prednost jednom od njih. Hrvanje motiva uključuje relativno visok razvoj logičkog razmišljanja, interesa, ideala i karakteristika karaktera.

Neki motivi se odlikuju relativnom stabilnošću i dominiraju u motivacijskoj sferi osobnosti, određuju svoj fokus, koji je u velikoj mjeri utjecao na sudbinu određene osobe.

Orijentacija osobnosti

Definicija

Fokus pojedinca je kombinacija održivih motiva, pogleda, uvjerenja, potreba i težnji, orijentacijske osobe na određeno ponašanje i aktivnosti, postizanje relativno složenih životnih ciljeva.

Smjer je uvijek društveno dospio i formiran u ontogenezi u procesu učenja i obrazovanja, djeluje kao osobnost imovine, manifestira se u svjetonazori, profesionalnoj orijentaciji, u aktivnostima vezanim za osobni entuzijazam, vježbanje bilo kakvo besplatno od glavne aktivnosti aktivnosti (za Primjer, vizualna kreativnost, vježbanje, ribolov, sport itd.).

U svim ovim vrstama ljudske aktivnosti, fokus se manifestira u osobitosti interesa osobnosti: atrakcije, sklonosti, ideali, svjetonazor, uvjerenja, instalacije, određeni životni položaj i ciljevi.

Atrakcija je želja koja osoba nije svjesno ostvarila osoba i temelj čiji se vitalni potrebe pojedinca često pojavljuju.

Ovisnost kao jedna od manifestacija materijalne motivacijske sfere osobe izražena je u preferencijama na emocionalnoj razini određene vrste aktivnosti ili vrijednosti.

Ideali su slike koje su utjelovljenja savršenstva i mjerilo najvažnijeg cilja u težnjama osobe. Idealno za određenu osobu može biti: svjetonazor ili znanstvena dostignuća određenog znanstvenika, stavova i uvjeravanja pisca, politike itd.

Definicija

Svjetovizor je strukturirani sustav predstavljanja osobnosti o svijetu i njegovo mjesto u njemu, o javnoj službi, stavu prema prirodnom bogatstvu, itd. Oblikuju ljudski svjetski pogled na njegov društveni život i moralni i moralni stavovi i ideološki stavovi usvojeni kao kriteriji za usporedbu u ovom društvu.

Interakcija razmišljanja i volje, koja se manifestira u svakom djelovanju čovjeka i ponašanja općenito doprinosi transformaciji strukturnih elemenata svjetonazora u uvjerenje.

Definicija

Vjerovanja su najviši oblik identiteta orijentacije, koji se manifestira u realnoj potrebi za obavljanje radnji na temelju vlastitih vrijednih orijentacija koji se odvijaju na "polju" emocionalnih iskustava i voljnih napora.

Instalacija se može okarakterizirati kao spremnost osobe za određene aktivnosti, što je potreba za koja se odnosi na objektivno postojeće potrebe i situaciju. Instalacija se manifestira u dobro uspostavljenom sklonosti određenoj vrsti percepcije i ponašanja. Na temelju identifikacijskih instalacija, može se suditi svojim pogledima, orijentacija u odnosu na različite oblike kućanstva, javnog ili profesionalnog života. Često je instalacija nesvjesna za osobu. Osim toga, moguće je podijeliti instalacije na pozitivne, negativne i neutralne. Pozitivna instalacija omogućuje osobnost da vidi fenomene, događaje ili svojstva objekata, na temelju povjerenja i goodwilla. Uz negativnu instalaciju, naprotiv, navedene značajke prikazane su u iskrivljenom obliku, kao stranca i nepovjerenja. Uz pomoć neutralne instalacije, učinak vanjskih utjecaja posredovana je, osobnost može biti u ravnoteži s medijem. Poznavanje postavke omogućuje vam da predvidite ponašanje osobe u relevantnim situacijama s određenom točnosti.

Definicija

Položaj je stalan sustav ljudske odnose na određene stranke stvarnosti koja pronalazi manifestaciju u relevantnom ponašanju.

Položaj pojedinca kombinira skup motiva, potreba, pogleda i stavova koje pojedinac vodi u svojim postupcima. Sustav čimbenika koji određuju specifični položaj osobe također uključuje i njegove tvrdnje na određeni položaj u društvenoj i profesionalnoj hijerarhiji uloga i stupanj njegovog zadovoljstva u ovom sustavu odnosa.

Svrha pojedinca je željeni rezultat njegovih aktivnosti ili ljudi oko. Tipologija ciljeva je raznolika, ističu se:

• bliske, situacijske / udaljene ciljeve;
• društveno značajna / šteta društvu;
• altruistična / egoistika, itd.

Cilj se može dostaviti određena osoba ili skupina ljudi; Može prevladati potrebe, interese ili mogućnosti da se to postigne.

Ostvarena je ključna uloga u procesu golmana: informacije o stvarnom stanju poslova, procesi razmišljanja, obilježja emocionalnog stanja, motivi buduće aktivnosti. Postizanje cilja temelji se na sustavu radnji koje su usmjerene na rezultat.

Prema tome, redateljska orijentacija se formira u procesu ontogeneze kroz obuku i obrazovanje, uključujući u pripremi za život, profesionalne i društveno korisne aktivnosti tijekom pripreme visokog obrazovanja.

Fokus pojedinca u psihologiji je kumulativna udruga svojih potreba, sposobnosti, želja, uvjerenja, interesa, ideala, vrijednosti i interesa. Zajedno, sve to čini značenje života za određenu osobu. Daje razlog za ulazak ujutro i krenuti naprijed. Psihologija odavno pokušava razumjeti načine stvaranja identiteta. Pokušavajući utvrditi kako osoba dobiva sve te instalacije.

Identitet osobnosti u psihologiji objašnjen je mnogim motivima i motivima. Oni su nestabilni i stalno utječu na jedni druge. U isto vrijeme, samo jedna komponenta je dominantan, koji određuje glavnu liniju ljudskog ponašanja. Također, svi se kombiniraju u motivacijskoj sferi i formiraju sustav.

Smjeru pojedinca u psihologiji - koji određuje želje osobe

Paradoks leži u činjenici da ljudski život počinje oštro shvatiti značenje samo s ograničenjima. Nemoguće je poželjeti nasuprot stvari (kao vožnja dobrog automobila i hodati pješice). Objasnite sve je vrlo jednostavno. U početku, osoba podsjeća na običan radio prijemnik. Kada postoji istovremeni prijem svih valova, ispadne bijeli šum. Međutim, prilikom snimanja svih nepotrebnih kanala, počinje prenositi i primati informacije. Uz sve to, nešto je polačno položeno, unatoč činjenici da se ti isti kanali ponekad mogu mnogo mijenjati, kernel će uvijek ostati isti.

Glavni oblik reference

Vrijedi dodijeliti glavni oblik identiteta orijentacije u psihologiji:

Svi ovi oblici, na ovaj ili onaj način, čine svojstva pojedinca u psihologiji. Osobnost karakterizira motive, manje i dominantne. Drugi se određuju ponašanje osobe, zato su najstabilnije.

Budući da nisu svi potrebe mogu biti zadovoljeni u načelu, mogu uzeti različite oblike. Rezultat ovisi o svijesti o osobi svojih ciljeva.

Problem osobnosti u psihologiji - kako ga znanstvenici vide

Problem osobnosti zauzimao je mnoge poznate psihologe. Dakle, L. I. BOVOVICH i A. N. Leonyev bili su najveći doprinos.

L. I. Božovich je tvrdio da određena točka koju bi osoba mogla doseći maksimum svog razvoja i usklađen s vanjskim svijetom. Dakle, osoba se formira. Nakon toga, osoba počinje interakciju ne samo s okolnim ljudima, već iu svijetu u cjelini. Potrebno je pratiti korake na kojima se formira osoba, kao i razmatranje čimbenika koji mogu utjecati na njegov razvoj.

A. N. Leonyjev je uspio dokazati da je ljudska osoba u stanju biti rođena dva puta. Prvi put se to dogodi u predškolskoj dobi, a drugi je u adolescenciji. Tijekom tog razdoblja formiraju se glavna uvjerenja, svjetonazor, stav prema svijetu, vrijednost. Oni određuju kako osoba postaje i kako će tretirati svijet.

Fokus pojedinca u psihologiji je sustav održivih motiva (video)

U metričkom svjedočenju pišite,

gdje je osoba rođena kad je rođen

i nemojte pisati, za koju je rođen

M. Safir

Najvažnije mjesto u strukturi osobnosti je usmjereno.

Orijentacija osobnosti- sustav potreba, motiva interesa, uvjerenja, ideali, vrijednost orijentacije osobe koja daje svoj život smislenosti i selektivnosti.

Fokus djeluje kao najviša razina osobnosti, koja je najsigurnije zbog u potpunosti odražava ideologiju zajednice, koja je uključena od strane osobe.

POTREBA - Potreba koju je testirala osoba koja leži izvan njega, postoji veza osobe s vanjskim svijetom i njegovoj ovisnosti o tome.

Osim stavki potrebnih za postojanje, postoje oni koji nisu potrebni, ali predstavljaju interese za osobu. Ideali se liječe na potrebama i interesima.

Motivi su izravno povezani s potrebama.

Motiv - zamislite aktivnosti vezane uz zadovoljstvo potreba subjekta.

Ponekad motiv ukratko definira kao svjesna potreba. Oni. Kako se potrebe prepoznaju i određuju, postaju motivi.

Smjer smjera uključuje dvije blisko povezane točke:

a) sadržaj predmeta, budući da je smjer uvijek usredotočen na nešto (interese, ciljevi, vrijednosti);

b) Mentalna napetost, koja se javlja (energija koju stvaraju nezadovoljni potrebe).

Pravo ponašanje rijetko je uzrokovano samo motivom (osoba ide na posao i zbog novca, i zbog samopotvrđivanja, i zbog onoga što je rad, iu mnogim drugim razlozima). Takvo sveobuhvatno stanje ponašanja u psihologiji naziva se polimotivacija.

Postoje tri glavne vrste identiteta ili osobne, kolektivističke i poslovne.

Osobni Smjer - stvara prevlast o motivima vlastitog blagostanja, željom za osobno prvenstvo, prestiž. Takva se osoba najčešće događa, angažirana je u sebi, sa svojim osjećajima i iskustvima i malo reagira, na potrebama njegovih ljudi oko njega: zanemaruje interese zaposlenika ili rad koji treba izvesti. Rad vidi, prije svega, prilika da zadovolji njegove tvrdnje, bez obzira na interese drugih zaposlenika.

Usredotočiti uzajamno djelovanje - nastaje kada se djela osobe određuju potrebom za komuniciranjem, željom za održavanjem dobrih odnosa s drugim za rad, studij. Takva osoba pokazuje interes za zajedničke aktivnosti, iako ne može pomoći da se uspješno ispuni zadatak, često njezino djelovanje čak i otežava ispunjenje grupnog zadatka i njegova stvarna pomoć može biti minimalna.

Poslovanje Smjer - odražava predominanciju motiva koje stvara sama aktivnost, strast za proces aktivnosti, nezainteresiranim aspiracijom znanja, svladavanje novih vještina i vještina. Obično se takva osoba posvećuje suradnji i postiže najveću produktivnost grupe, te stoga pokušava dokazati stajalište da smatra korisnim za obavljanje zadatka.

Utvrđeno je da osobe s prevladavajućim fokusom na sebe imaju takve značajke prirode:

Zauzetiji svojim osjećajima, problemima;

Učiniti nerazumne i ubrzane zaključke i pretpostavke o drugim ljudima, također se ponašaju u raspravama;

Pokušavajući nametnuti svoju volju, skupina koja okružuje u svojoj prisutnosti ne osjeća se slobodno.

Osobe s prevladavajućom orijentacijom međusobnog djelovanja:

Izbjegavajte izravno rješenje problema;

Inferiorno od tlaka skupine;

Nemojte izraziti izvorne ideje i nije lako razumjeti da takva osoba želi izraziti;

Priručnik ne preuzima kada je riječ o odabiru zadataka.

Osobe s prevladavajućom poslovnom orijentacijom:

Pomoći pojedinim članovima grupe da izraze svoje misli;

Podržati grupu za postizanje cilja;

Lako i dostupno opisuje njihove misli i razmatranja;

Uzeti vodič kada je riječ o odabiru zadatka;

Nemojte se sramiti od izravnog rješenja problema.

Treća razina sustava je ukupna (dominantna) orijentacija interesa pojedinca. Nasnovana je na temelju viših društvenih potreba.

i predstavlja predispoziciju za identifikaciju s određenim područjem društvenih aktivnosti. U nekim ljudima nalazimo dominantan fokus interesa u sferi profesionalne aktivnosti, u drugim obiteljima, u trećem - slobodno vrijeme (hobi) itd.

Najviša razina dispozicijskog sustava čini sustav vrijednosti orijentacije u svrhu života i njihovih postignuća. Ona se formira na temelju najviših društvenih potreba pojedinca (potreba za uključivanjem društvenog okruženja) iu skladu s načinom života u kojem se mogu provoditi društvene i individualne vrijednosti identiteta. Ova razina pripada odlučujućoj ulozi u samoregulacije ponašanja.

Svi elementi i razine sustava dispozicije nisu izolirani jedan od drugoga. Naprotiv, oni usko su međusobno komunicirali, a mehanizam odnosa sama, prema V. A. Yadovu, treba uzeti u obzir kao "mehanizam motivacije, pružajući poželjno upravljanje ljudskim ponašanjem, samoregulacijom."

Najvažnija funkcija dispozitskog sustava sastoji se u regulaciji društvenog ponašanja osobnosti. Samo ponašanje je složena struktura, u kojoj se može razlikovati nekoliko hijerarhijski razina.

Prva razina je djeluje u ponašanju, reakcija subjekta trenutnoj materijalnoj situaciji. Njihova svrsishodnost određuje se potrebom uspostavljanja prilagodljivih odnosa između okoliša i pojedinca.

Sljedeća razina ponašanja je poznato djelovanje ili djelo koje se formira iz niza ponašanja. Zakon je elementarna društveno značajna jedinica ponašanja, čija je svrha u uspostavljanju sukladnosti između društvene situacije i društvene potrebe.

Ciljani slijed djelovanja čini ponašanje u određenoj aktivnosti, što čini se najznačajnijim za osobu. Na primjer, izraženo profesionalno ponašanje koje se ostvaruje u stilu profesionalnih aktivnosti.

Konačno, integritet ponašanja u različitim sferama ljudskog života i postoji zapravo manifestacija aktivnosti u svom volumenu. Govorna na ovoj razini je "životni plan".

Dovršavanje karakteristika koncepta osobnosti, V. A. Poads naglašava da je "dispozicionalna regulacija društvenog ponašanja u isto vrijeme i reprezentativna motivacija, tj. Mehanizam koji osigurava izvedivost formiranja različitih stanja spremnosti za ponašanje. U isto vrijeme, reguliranje društvenog ponašanja treba tumačiti u kontekstu cijelog dispozicijskog sustava osobnosti. "

Životni put osobnosti kao prostor za razvoj lica.

Jedno od glavnih načela psihologije tradicionalno djeluje kao načelo razvoja, dodjeljujući njegovu varijabilnost kao glavne karakteristike. Razgovarati o varijabilnosti osobe i njezin stalni razvoj postaje sve relevantniji zbog sve veće varijabilnosti modernog svijeta. Te tehnološke i društvene promjene, koje su prošlih stoljeća protezale desetke godina, sada se mogu pojaviti u mjesecima ili čak tjednu. Ubrzanje i komplikacija svih strana ljudskog života oštro otežavaju kontradikcije između osobnosti i uvjeta za njegovo postojanje. U situaciji u kojoj se tradicionalne znamenitosti osobnog razvoja i norma moralnosti izgube širom svijeta, u situaciji zamagljenih društvenih prioriteta, samim osoba mora odlučiti što će težiti što treba razmotriti važnim u svom životu, a što jest sekundarni. Ta rješenja često nisu toliko zbog ukupnih obilježja dobi, koliko iskustva iskustva događaja, nodalnih trenutaka povijesti pojedinih osoba. Zato je potrebno identificirati svojstva života u vezi s problemom osobnosti i razvoja.

Životni put osobnosti

Proučite razvoj osobe u kontekstu pojedine povijesti osobe ili životni put, u sovjetskoj psihologiji Jedan od prvih sugeriranih S.l. Rubinstein .

Najprije je govorio o osobi kao sastavni dio života - osoba koja je svjesno, aktivno i samostalno definira svoju sudbinu. U isto vrijeme, razvoj svijesti, prema Rubinsteinu, neizravno praktičnu stvarnost. Piše da je "kroz relevantnu organizaciju individualne prakse, tvrtka oblikuje i sadržaj i oblik individualne svijesti čovjeka." No, postoji i suprotna ovisnost o aktivnostima svojstava subjekta, na primjer, od nasljednih preduvjeta i, naravno, od potreba, sposobnosti i svojstava karaktera u povijesti osobnosti.

Ovaj položaj vodio rubinstein u svoju poznatu formulu: "vanjski kroz unutarnje". Zatim, kako bi se razumjelo kakve karakteristike aktivnosti može očekivati \u200b\u200bod određenog subjekta u određenoj situaciji, važno je proučiti čisto individualnu povijest života koju ovaj predmet ima. Tako da ne samo da ćemo ispitati karakteristike individualne aktivnosti, već i razumjeti bitne karakteristike osobnosti, Znanstvenik naglašava da je ljudska osoba "pronalaženje svog konačnog izražavanja da se ne samo da razvija kao svaki organizam, već i vlastitu povijest".

Izvješće na Sveučilišnoj konferenciji o pedagoškim znanostima (travanj 1941.) s.l. Rubinstein razvija ideju da je "učinak koji nastavnik promatra učitelj nakon bilo kojeg pedagoškog događaja .. nikada nije rezultat izoliranog pedagoškog utjecaja; to je uvijek proizvod cjelokupnog razvoja djeteta, zbog bilo koje razine njegova života . " Ovaj primjer, rubinstein pokazuje kako je "vanjsko unutarnji" princip utjelovljeno u pedagoškoj praksi. U tom smislu, događaji ("slučajni" ili netko planirani) postaju značajni upravo ovisno o "unutarnjim" uvjetima osobnosti, uključujući i povijest svih osobnog razvoja, na značenje da je ovaj događaj osobno za određenu osobu.

Prema Rubinsteinu, "Zbog činjenice da vanjski uzroci vrijede samo kroz unutarnje uvjete, vanjski uvjet razvoja osobe prirodno se kombinira s njegovom" spontanenijalnošću ". Sve u psihologiji norme osobnosti, na ovaj ili način ili Još jedna je izvana, ali ništa u svom razvoju nije lišeno izravno od vanjskih utjecaja. U tom smislu se u tom pogledu rubinstein ne slaže s teorijom interijera L. S. vygotsky, prigovore na "transformaciju osobe u stvaranju učitelja". Međutim, čini se da nam se čini da nije vrlo relevantno, jer s idejom interijera u teoriji Vydotsky, druga dva su usko povezana: o društvenoj situaciji razvoja i zonama sadašnjeg i najbližeg razvoja. Uostalom, to su te teorijske odredbe L.S. Vygotsky naglašava da je utjecaj na osobu vanjskih uvjeta uvijek neizravno neizravno interno prema njima.

Tako, teoretske pozicije s.l. Rubinstein detektira svoju ogromnu plodnost zbog naglaska "unutarnjih" čimbenika razvoja, zbog uvjetovanosti tih čimbenika u individualnoj povijesti u kojoj su njihovi "događaji" nodalni trenuci života pojedinca, kao i zbog toga na razumijevanje osobe kao temu svog života.

Koncept S. L. Rubinstein O osobi kao sastavnici životni put razvijen je dalje u sovjetskoj psihologiji B. G. Ananyev. Oni zaslužuju, osobito pozornost njegove ideje o transformaciji osobe u predmetu vlastitog razvoja kroz formiranje životnog plana u svijesti. Ovaj životni plan je određeni sustav osobnih dispozicija, što je logičan završetak razvoja osobnosti u PuberTal / Tranziciji, te uključuje kombinaciju vrijednosti orijentacija koje karakteriziraju složeni sustav mladih ljudi, na prirodan i društveni svijet , u svoju budućnost. Sadržaj mladenačke dobi upravo je proces formiranja njezina pojedinca, koji je često bio intimno značenje za mladića, životnog plana.

Neovisnost, subjektivnost u osobnom razvoju, naravno, ovisi o tome je li paradoksalno formulirana, od društvene situacije u kojoj se ispostavi da je osoba. Dijalektika odnosa između pojedinca i okoliša B.G. Ananya se prikazuje kroz postojeću vezu između unutarnje infection strukture, kojoj pripada osobnost, a uvodna struktura same osobnosti: "raznolikost odnosa osobnosti s društvom u cjelini, s različitim društvenim skupinama i institucijama određuje uvodnu osobnost struktura, organizacija osobnih nekretnina i njegov unutarnji svijet. Stoga su kompleksi osobnih nekretnina koji su formirali i održive formacije reguliraju volumen i mjeru aktivnosti društvenih kontakata osobnosti, utječu na formiranje njihovih vlastiti razvojno okruženje. Ograničenja ili više jaza društvenih odnosa krši normalan tijek ljudskog života i može biti jedan od uzroka neuroze. " Dakle, struktura osobnosti, Ananiev, rezultat je društvenog razvoja, "učinak cjelokupnog ljudskog života."

Za sljedbenike ideja o važnosti proučavanja životnog puta pojedinca za potpunije i adekvatno razumijevanje logike njezina razvoja, L.I. Anzheferova, K.a. Abulkhanova-Slavskaya, N.A. Loginova, itd.

Tako, L.i. Anzheferova, Raspravljajući o metodološkim problemima psihologije razvoja, ukazuje na to da je razvoj osobnosti glavni način njegovog bića, koji se, dakle, osoba "stalno izvlači u svoju budućnost, a njegova udaljena budućnost projicira se na njegov stvaran. "" Također primjećuje da je proces razvoja ličnosti popraćen (u nizu drugih promjena) i širenje "ljudskih vrijednosti-semantičkih odnosa prema svijetu koji se provode u svojim kreativnim aktivnostima, komunikaciji, estetskom iskustvu ...".

Ove vrijednosne semantičke odnose su dinamični u prirodi. Čak i biti u latentnom obliku, kada nisu izloženi promijenjenim okolnostima života za dovoljno dugog vremenskog razdoblja, oni su "funkcionirajući, ako ga možete staviti na subdominantnu razinu. Odlikuje se funkcionalnim razvojem sa svojim mikrofazama i mikroznice, kreću se u određenoj fazi razvoja strukturne. " Imajte na umu da ovaj opis djelomično otkriva mehanizam personalne razvojne situacije. Uostalom, prije pojave persogeničnog događaja, mnoge osobne formacije funkcioniraju i sazrijevaju na "subdominantnoj" razini, to jest, u skrivenom obliku. Promijenjena situacija oštro mijenja "poravnanje osobnih sila", a na izvanrednim državama prethodno nisu zatražene, što je bilo, tako da se govori, u sjeni osobnosti osobnosti.

U djelima K. A. Abulkhanova-Slavskaya Napominje se da se sastavne strukture pojedinca (karakter, talent, orijentacija, životno iskustvo) formiraju i manifestiraju u ljudskom životu. Potreba za uvođenjem koncepta "vitalne aktivnosti" opravdana je zbog činjenice da je "za otkrivanje specifičnosti razvoja ličnosti, za razliku od jednostavnih promjena, potrebno je analizirati svoj" pokret "u životu. Potonji je "prostor" i ta ljestvica analize osobnosti u kojoj je zapravo uhvatio razvoj; vitalna aktivnost je i "vrijeme", u kojem se provode osobnost, postoji podjela u "sadašnjost", "prošlost" i "buduće". Ova privremena linija djelovanja karakterizira kontinuirani obrnuti utjecaj rezultata prethodne faze na naknadno. i takav preokrenuti utjecaj postignuća života na pojedinca, kao Abulkhanova-Slavskaya formule ", Multipliciranje postignuća života na vlastitim povećanim mogućnostima "već su sekundarni uvjeti za njegov razvoj. (Vic za psihologe: Važno ne samo ono što je u glavi, nego i ono što je glava).

Vrsta kvintesence "sovjetskih" teorija razvoja osobnosti u kontekstu životne staze je Na. Loginovoy "Razvoj osobnosti i njezinog života." I kao rezultat rasprave ove skupine teorija, predlažemo logiku razvoja osobnosti, koju je autor predstavio u gornjem članku.

Theres izgleda ovako:

Životni put - povijest individualnog razvoja; Ovaj razvoj je moguć samo u društvu;

Društvo određuje bitne trenutke životni put i je makrosterter ljudskog razvoja;

Karakteristika društva je način života; Kroz životni stil, izravni odnosi osobnosti s makroelinom se provode;

Životni stil je kao rezultat djelovanja pojedinca; Njegova individualizacija dolazi zajedno s stvaranjem vlastitog razvojnog okruženja osobe;

Razvoj osobnosti određuje se životni stil ne izravno, već posredno kroz psihološki stil života pojedinca;

Subjektivna strana promjena u mediju, to jest, promjene u njihovom značenju za razvoj pojedinca, fiksiran je u konceptu "socijalne razvojnosti" (prema L.S. vygotsky);

Individualni način života je stabilan, ali u ljudskoj biografiji postoje takve točke okretanja koje uzrokuju značajne promjene u načinu života; Ovi trenuci su biografski događaji;

Događaj je glavna jedinica ljudske biografije, događaj - trenutak života, iako može imati pripremnu fazu i duge posljedice; Događaj se odlikuje diskretnošću, ograničeno vrijeme u usporedbi s razvojnim okolnostima života;

Najbliže psihološke posljedice događaja nastaju u obliku mentalnih stanja, koji odražavaju subjektivni sadržaj događaja i poštuju prirodu osobe;

Postoji bliski odnos između država i karaktera: mentalne države su kumulativne, postaju karakteristične; Ovo je udaljeni učinak života života;

Osoba se razvija prema povećanju subjektivnosti života; To je proizvod biografija, jer biografski događaji imaju objektivne posljedice i ne mogu ovisiti o njihovom podrijetlu o osobi, ali u isto vrijeme kada njegova uloga postaje uloga u vlastitoj sudbini; Dokazano je da je tijekom životnog puta, "omjer" biografskih događaja povezanih s vlastitom aktivnošću pojedinca raste.

Ovaj slijed razmišljanja, prepoznajući dinamičnu prirodu života, ignorira, ipak, istu dinamičnu, često trenutačnu, promjene u samoj osobnosti. Po našem mišljenju, to se događa ne manji: činjenica je da nedostatak koncepta adekvatno odražava određeni fenomen dovodi do ignoriranja i samog fenomena. U tom slučaju, kako bi se odredio čvor fenomena u osobnom razvoju, odražavajući razmjera, trenutnost, jedinstvenost, cjelovitost, integritet i sociokulturu prirodu promjena uzrokovanih identitetom osobnosti i događaja životne staze, preporučljivo je koristiti koncept "personalne razvojne situacije". Uostalom, ono što nije imenovo, jednostavno ne postoji. Prafrazirajući slavnu izjavu L. Wittgensteina ("granice mog jezika određuju granice mog svijeta"), može se navesti: granice psihološke terminologije određuju granice psihološke stvarnosti.

Među zapadni koncepti Prije svega, humanistička psihologija je privučena sama, ali u tom dijelu, u kojem su proučavali problemi razvoja osobnosti u kontekstu njezina životne staze.

Najsjajnija figura ovog smjera je Charlot bühler, Njezin prvi rad bio je posvećen proučavanju unutarnjeg svijeta osobnosti adolescenata i mladića na temelju njihovih dnevnika. Kasnije je proglasila život pojedine povijesti, čiji je dinamika životni put. Jedno od glavnih djela S. Bühler je monografija "životni put osobe kao psihološki problem", napisan 1933. godine.

Da bi se utvrdili glavni čimbenici koji utječu na razvoj osobnosti, dodijelili su brojne strane ili aspekte života. Prvi redak je slijed "vanjskih" događaja, to je linija promjena u objektivnim okolnostima ljudskog života; Druga linija opisuje dinamiku iskustava, vrijednosti, od kojih su "unutarnji" događaji; Treća linija analize od strane Büchera je rezultat ljudske aktivnosti, razinu objektivizacije svijesti. Proučavanje brojnih biografija raznih ljudi dopustio je Bücheru da iznese ideju multipaze ljudi ljudskog života, koji je, u skladu sa svojim konceptom, pokazao se pet. Prva faza obuhvaća dobi od 16 do 20 godina i karakterizira prisutnost ploča i nada u unutarnjem svijetu mladih, koji su skici mogućih načina u kasnijem životu.

Proces odabira životnih ciljeva i putova je sam često popraćen konfuzijom, neizvjesnošću i istodobno žeđ za velikim djelima. U drugoj fazi (od 16-20 do 25-30 godina), osoba se pokušava u različitim vrstama rada, čini poznanstva u potrazi za životnim satelitom. Treća faza nastaje nakon 30 godina, kada osoba pronađe svoj poziv ili samo stalno zanimanje. U četvrtoj fazi, starije osobe doživljava tešku dob biološkog uvećanja, ostavljajući rad, smanjenje budućeg života. Put do samoupravljanja je završen, samoodređenje prestaje funkcionirati. U petoj fazi (nakon 65-70 godina) stari ljudi žive prošlost, oni voknu besciljno postojanje, tako da Bücher ne računaju posljednju fazu života samoj vitalnosti.

Književnost kritizira poziciju Bühler, koji određuje jasno razdvajanje događaja na vanjske i unutarnje, budući da su njegove linije vanjskih i unutarnjih događaja nacrtani paralelno i ne namjeravaju ih otkriti. To objašnjava potrebu i mogućnost više specifičnih studija za utvrđivanje ove veze, naime, zbog promjena u unutarnjim slučajevima (koje su unutarnji "događaji)" vanjski "događaji (uspostavljanje ili uništavanje prijateljskih odnosa, smrt voljenih, sukoba, sukobi) s roditeljima, s učiteljima, s voljenima, itd.)

Također, u okviru humanističke psihologije, razvio sam svoj koncept razvoja osobnosti njemački psiholog Hans Tome., Ovaj koncept je nazvan "biografski financiran kognitivna teorija osobnosti". Kao psiholog humanističke orijentacije H. Tom primjećuje da se osobitost osobnosti "ne može shvatiti ne u okviru genetskog programiranja, već na temelju činjenice aktivnog" dijaloga ", interakcije djeteta, tinejdžer ili odrasla osoba s okolnim društvenim svijetom. " Tome se također raspravlja o problemu postojanosti i varijabilnosti u psihologiji razvoja i navodeći da promjene u strukturi osobnosti ovise o ekološkim čimbenicima koji su okvir aktivnosti aktivne interakcije pojedinca sa svojom situacijom. "

Vrlo plodna za opisivanje načina boravka života je teorija "tematske strukturiranja" tome, koja "vidi bliski odnos između dominantnih situacija u određenoj situaciji i orijentaciji vrijednosti, s jedne strane, unutarnje i vanjske akcije - na drugoj." To jest, osobitosti percepcije stvarnih situacija su snažno zbog dominantnih "tema" čovjeka. Koncept "tema" tome smatra sinonim za koncepte "vrijednosti" i "značaja".

Sljedeća veza njegova teorija je ideja o "tehnikama" bića. Još jedan teofras u svojim "likovima", koji se tome odnosi, po prvi put dodijelili različite vrste ljudi na kriteriju postojanja njihove dominantne tehnologije. Usput, isti način analiziranja ljudi nastavio je u svojim djelima i Schopenhaueru, i Nietzsche. Tehnike "biće" su oblici ljudskih reakcija o životnim okolnostima, njegove akcije koje mogu promijeniti i životnu situaciju, kao i vlastiti, pa čak i smjer vlastitih misli. U ovom slučaju, tom je naglasio da je značenje svake opreme na temu koje služi. Specifična kombinacija "tehničara" i "tema" oblikuju određene razvojne stilove.

Dakle, na temelju uzdužnih studija, tom je otkrio za razdoblje mladih (14-18 godina) sljedeći razvojni stilovi:

a) povećanje problematicizacije, to jest, stalna pretraživanja i pitanja o značenju tradicija i tako dalje;

b) povećanje prilagodbe standardima koji postoje u društvu;

c) izmjena visoke osekuliranja i dobre prilagodbe u različitim razdobljima razvoja;

d) povećanje ovisnosti o umjetnoj stimulaciji (na primjer, ovisnost o drogama, alkoholizmu).

Dakle, istraživanje X. Tome pretpostavljaju glavne parametre razvoja pojedinca koji imaju društveno-povijesnu uvjetovanost. Najznačajniji su takvi parametri razvoja kao "teme" ("značaj", vrijednost orijentacije) i "tehnike" postojanja (načini odgovora na promjenu okolnosti života). To je prilično očigledna veza između događaja životni put ljudi i stvarnog sustava njihovih osobnih dispozicija.

Među stranim teorijama, koje navode važnost utjecaja prošlih događaja ljudskog života na njegov trenutni mentalni život je možda najpoznatija psihoanaliza. Međutim, u razumijevanju događaja života osobe jer se jedini čimbenici njegovog razvoja čine nikakvu aktivnost same osobnosti. Međutim, to nije spriječilo neke znanstvenike koji su radili u tečaju psihoanalize, da formuliraju vrijedne za psihologiju životni put situacije. Takvi znanstvenici su prvenstveno istiniti Eric Erickson, Njegova teorija opisuje razvoj osobnosti i periodizacije života od rođenja do starosti (vidi više o tome u točki 2.2). Središnja tema u ovoj teoriji razvoja osobnosti je proučavanje identiteta koji je Erickson smatrao psihološkim zadatkom svake dobi. Na primjer, pred mladići koji su stekli sposobnost generalizacije, zadatak je kombinirati sve što zna o sebi kao školboru, sine, sportaša, prijatelja, izviđača, novina i tako dalje. On mora prikupiti sve te uloge u jednu cjelinu, shvatiti, vezati s prošlošću i projekt u budućnosti. (Podsjetiti se ideje o polirolojskoj strukturi pojedinca navedenog u stavku 4.1.)

Također, prema Eriksonovim pogledima, osobni razvoj je trajno prevladavanje krize koja je specifična za ovu dob. U isto vrijeme, kriza nije katastrofa, već kritična točka povećane ranjivosti i istovremeno širi sposobnosti. Što je veći životni put krize uspješno će se prevladati, razvoj pojedinca će biti uspješan.

Dakle, može se zaključiti da se proces razvoja ličnosti u aspektu životne staze može istražiti iz različitih teorijskih pozicija. Treba napomenuti da je velika važnost za razumijevanje razvoja pojedinca u događajima njezina života iu dobivenim personalnim situacijama, ima koncept životne staze s.l. Rubinstein i drugi znanstvenici koji su ga razvili (B.G. Ananiev, N.A. Loginova i sur.). Stavovi S. Bücher, koji je primijetio da je događaj životni put osobe djeluje kao događaj, H. Tome, koji je razvio ideju o "temama" postojanja i "tehnika" odgovora na krizu događanja. Problemi samoodređenja, osobnog identiteta razgovarali su u djelima E. Erixona, omogućuju nam da otvorimo prirodu mnogih osoba o osobama osobe. Potpunije razumijevanje razvoja osobnosti tijekom cijelog života može dati proučavanje svojih smislenih događaja.

Koncept "životni put" ključan je psihologiju osobnosti, ako razumijemo osobnost kao povijesnu bit. "S ovim konceptom možemo razumjeti prirodu iskustva događaja koji su se definirali u njegovoj biografiji", piše L. A. Pharmanhsk.

Događaji života

Koncept "događaja" u psihologiju prebačen je iz svakodnevnog života i, budući da nije bio podložan strogim analizama, još uvijek zadržava element svakodnevnog koncepta.

Ovaj izraz se najčešće koristi unutar biografski pristup događajima, kao i situacijski pristup.

Značajka prvog teorijskog smjera je prepoznavanje jedinstvenosti životni put svake osobe. Ova jedinstvenost se određuje načinima doživljavanja događaja. Događaj-Biografski koncept naglašava multidireknost i prekid života.

Osobitost situacijskog pristupa je proučavanje situacije determinante (čimbenike) ponašanja. Taj je smjer razvijen u okviru interakcionističke psihologije, koju su glavne funkcije najavile opis, razvrstavanje i analizu poticaja i situacija, kao i proučavanje interakcije pojedinca i situacije u ponašanju. U stvari, situacijski pristup razvijen u kontroverzi s "osobom koja je provela" branila primat kvalitete osobnosti u predviđanju ponašanja. Nedavno, u razvoju situacijskog pristupa, kao što je J. FAMPOS bilježi, postoje dva trendova: Prvo, naglasak, koji je prethodno bio na fizičkom ili okolišnom okruženju, sada se primjetno pomiče u društveno ili kulturno okruženje; Drugo, ako se ranije u većini teorija situacije smatraju objektivnim, izmjerenim subjektima, onda su teorije postale kognitivnija i fenomenološki orijentirana, jedna od glavnih točaka u njima bila je pojava situacije kao percipirane fenomene.

Ipak, laboratorijska priroda provedenih istraživanja i dalje je značajan nedostatak situacijskog pristupa, s kojom je problematična usporedba događaja stvarnog života osobe i situacije odabranih u istraživačke svrhe.

Situacijski pristup istražuje situaciju (događaj) u obliku najjednostavnijeg faktora (poticajnog) faktora i sve kompliciraniji fenomen (situacije, okoliša). "Koncept" životne situacije "pojavljuje se kao najteži i najzanimljiviji na ovom kontinuumu. Svojim uvođenjem se pojavi prednost predmeta situacijskog pristupa s predmetom psihologije ljudskog života." A već iz položaja ovog pristupa, aktivno istraživanje provodi se i kod domaće i inozemne psihologije.

U sovjetskoj i post-sovjetskoj psihologiji, ta se pitanja istražuju kao dio smjera poznatog kao "život life osobnosti" (s.l. Rubinstein, B.G. Ananyev). Proučiti životni put, primjenjuje se biografska metoda (B.g. Ananev). Kao dio ove metode, tehnike "psihološke autobiografije", kauzometrija, itd. Glavna jedinica analize je događaj, jer se smatra najjednostavnijim elementom života.

Broj uzroka u kojima su uključeni životni događaji, određuju važnost događaja. Ali posljednja je činjenica nebeska, jer postoje i druge vrste veza između događaja (a ne samo uzročno), jer postoji značajan događaj, malo povezano s drugima.

U izvorima psihijatrije moguće je ispuniti opis rezultata dobivenih pomoću biografske metode, budući da je klinička povijest najčešći oblik autobiografije. Ali ovdje se naglasak stavlja na ulogu raznih događanja života u nastanku i tijeku bolesti.

Značajan broj radova koji postoje na problemima utjecaja događaja na osobni razvoj karakteriziraju specifičnost. Dakle, u proučavanju životnih situacija, većina se pažnje posvećuje stresnim životnim događajima i metodama utjeha s njima. Koncept " strategija prevladavanje poteškoća"(Suočavanje) shvaća se kao proces konstruktivne prilagodbe," kao rezultat toga ispostavilo se da se ta osoba može nositi sa zahtjevima na takav način da se poteškoće prevladaju i postoji osjećaj vlastitih rasta. " Mogućnosti. Svijet. Karakteristike - socijalna nestabilnost, Nove stvarnosti zahtijevaju ne samo prilagodbu, ali kukavica Uz to, to jest stvaranje odgovarajućih uzoraka ponašanja.

Proces prevladavanja poteškoća nastavlja se kako slijedi: a) "Primarna procjena" situacije je kognitivni proces s emocionalnim komponentama; b) njihove vlastite sposobnosti su ocijenjene, uključujući moguću podršku iz okoline; c) Na temelju kvarova ili novih informacija, moguće je doći do tercijarne procjene problema koji uključuje novu formuliranje zadatka i nove alternative ponašanju.

Ovdje također napominjemo da konzistencija s teškim događajem može zahtijevati restrukturiranje osobnog sustava ili neke njegove razine. Krutost ove strukture ne može dovesti do učinkovite prilagodbe. Stoga, u studijama o proučavanju konstruktivnih strategija za prevladavanje, moglo bi se napraviti naglasak na odnosu prevladavanja i razvoja.

I već se oslanjajući na ovaj pristup, možemo izdvojiti tri opcije za posljedice sudara osobe s teškim životom:

Konsolidacija opravdanih stavova, uvjerenja i orijentacija vrijednosti koje se stabiliziraju u lice novih zahtjeva (u unutarnjem dijalogu može se prikazati na sljedeći način: "Bio sam u pravu");

Daljnji razvoj raspoloživih raspoloživa, osobine ličnosti uzrokovane neuspjehom gotovinske razine osobne strukture ( "Ispada da je život bogatiji nego što sam mislio o njoj!");

Uništavanje programa ponašanja, posebno u slučaju potpuno neobičnih, potpuno novih ili vrlo teških zahtjeva, što se može osjetiti kao "gubitak sebe", "gubitak značenja života" ("Nisam prikladan za ništa")Kada se rezultati prethodnih faza osobnog razvoja amortiziraju ( "Kad sam saznao što stvarno mogu postići u ovom životu, shvatio sam što je sve to bilo sve vrijeme").

Destruktivni učinak može biti tako velik da će proces uništenja postati nepovratan, što dovodi do patologije, na naglašavanje. K. Leongard, a onda A.E. Perzijski u svojim istraživanjima pokazao je da se akcije o osobnosti mogu razviti pod utjecajem posebne vrste mentalnih ozljeda ili teških situacija u životu koje imaju povećane zahtjeve za najugroženije mjesto u karakteru.

To je međutim, ekstremna opcija. U pravilu, osjećaj početka tog procesa, osobnost čini napeto djelo koje se može nazvati procesom "dobivanja". Takav stav prema životu test zabilježio je F. Nietzsche: "Što me neće ubiti, učinit će me jačim."

Glavna kontradikcija s kojom se osoba suočava je kontradikcija između motivacijske sfere i promijenila "vanjske" čimbenike, koji se s gotovinskim regulatorom (postojeći osobni potencijal) ne može riješiti. To je, prije svega, stavljen pod ugradnju instalacije, orijentacije vrijednosti, cijeli sustav dispozicije, "servisiran" regulatorni mehanizam ljudskog života. Kao rezultat rješavanja ove kontradikcije, osoba se može preseliti na kvalitativno novi način vitalne aktivnosti: Što je služilo kao razlog i razlog za doživljaj reinkarniran kao rezultat reakcije prevladavanja u domaće iskustvo, čija će svijest regulirati daljnja načela, stvarati nove vrijednosti i životni program.

Očito, u tom smislu, MK Mamardashvili je napisao o osobi da je to "jedino stvorenje na svijetu, koji je u stanju stalne reprodukcije ..." i M.M. Bakhtin formulira ideju nepotpunosti, čovjekove nepotpunosti, njegovu nerazumnost sa sobom. Pozivanje čovjeka "Beskrajna funkcija", autor naglašava stalno kretanje u kojem postoji osoba, "fluidnost" fenomena njegovog unutarnjeg svijeta.

Skupina teorija prevladavanja (utjeha) prilagođena je brojnim studijama psihološkog stresa. Iz fiziološkog razumijevanja stresa kao ne-specifičan (tj. Isto, bez obzira na poticaj) tijela reakcije na bilo koju izloženost izvana, sada prenosi na prepoznavanje specifičnosti reakcije u smislu da je to provodi se na značajan poticaj. Koristeći koncept "značaja" moguće je objasniti razlike u utjecaju na slične događaje različitih ljudi. To jest, osoba je uključena u iskustva događaja kroz njegov znači.

U teorijama stresa, procjenjuje se odnos između glavnih životnih promjena i stupanj njihovog utjecaja na tijelo. T. Holmes i R. Rahe Chatvi vještina-upitnik nedavnog iskustva, koji se sada koristi. Ova skala sadrži popis od 38 vitalnih promjena (događanja) u zdravlju, radu, obitelj, osobni život, financijski sektor (vidi tablicu 5.1). Događaji ovdje mogu biti i s naglaskom na objektivne okolnosti (mijenjanje mjesta studija, mjesta prebivališta) i subjektivno (mijenjanje osobnih navika, usvajanje važnih odluka vezanih uz budućnost). Testovi su procijenjeni događajima u točkama koje odgovaraju težini stresna događanja, dok se događaj koristi "ulazak u brak" za uzorak, koji je imao pred-procjenu 500 bodova. Nakon toga, dobiveni rezultati za svaki događaj bili su podijeljeni u 10 i nazvali ih "jedinice za život (LCU)). Ukupni ishod točaka bit će pokazatelj ozbiljnosti života života. Takve ljuske su "stupnjevi" kako bi se utvrdilo razina stresa razvijena su drugim istraživačima.

Uvod

Psihologija motivacije je područje psihološke znanosti, gdje se radovi praktikanata i teoretika razvijaju možda jednake vrijednosti. Problem ljudske motivacije smatra se jednom od glavne psihologije. Motivacijski proces, jedan ili drugi način, smatra gotovo svim regijama psihologije. Fokus pojedinca je značajna strana motivacije koja određuje ljudsko ponašanje. Znanstveni pogledi u smjeru pojedinca nisu nedvosmisleni. Prema nekim znanstvenicima psihologije, fokus je imovina osobnosti, koja je u jednom retku s karakterom, temperamentom i sposobnostima, drugi vjeruju da se orijentacija osobnosti može pripisati sustavu dominantnih motiva. Prema većini psihologa, fokus pojedinca je složeno motivacijsko obrazovanje. Koncept "ID pojedinca" uveden je S.L. u znanstveni Rubinstein kao karakteristika glavnih interesa, potreba, nedosljednosti, ljudskih aspiracija.

Problem identiteta odražava se u djelima mnogih stranih i domaćih psihologa. U razumijevanju B.I. Dodonova je sustav potreba. Kvrga Platonova vjeruje da je fokus pojedinca kombinacija vezanosti, želja, interesa, nedosljednosti, ideala, svjetonazora, uvjerenja. Prema L.i. Bogovich i R.S. Nova, ona je "sustav dominantnih potreba, motiva, ciljeva, interesa koji usmjeravaju svoju društvenu aktivnost. Međutim, razumijevanje identiteta pojedinca kao cjelokupnosti ili sustava motivacijskih entiteta je samo jedna strana njegove suštine.

Druga stranka leži u činjenici da ovaj sustav određuje smjer ponašanja i ljudske aktivnosti, orijentira ga, određuje tendencije ponašanja i akcija i, na kraju, određuje izgled osobe u društvenom planu (V.S. Merlin). Potonji je zbog činjenice da je smjer pojedinca stalno dominantan sustav motiva ili motivacijske formacije (L.I. bozovich), tj. Odražava dominantnu, postajući vektor ponašanja (A.A. Ukhtomsky).

Samo stabilna dominacija potrebe ili kamata koji djeluje u ulozi dugoročnih motivacijskih instalacija može formirati životni liniju šipke. U tom smislu napominjemo da inherentna operativna motivacijska instalacija nekretnina koja određuju spremnost i specifične metode ljudskog ponašanja i djelovanja u ovoj situaciji nisu dovoljni da bi to smatrali jednim od vrsta identiteta. Usmjerava postupke i aktivnosti i bilo koji cilj. Instalacija bi trebala postati stalno dominantna, a oni najčešće postoje društveni stavovi vezani uz interpersonalne i osobnosti odnosa, odnos prema radu u profesionalnim aktivnostima.

Iz navedenog slijedi da se fokus osobe u motivacijskom procesu privlači sam i usmjerava aktivnost čovjeka, tj. U određenoj mjeri olakšava donošenje odluke o aktivnostima u ovoj situaciji.

Objekt studija: smjer pojedinca i njezinu strukturu i oblik.

Unatoč raznolikosti pristupa proučavanju osobnosti, domaći psiholozi se slažu da je smjer vodeća karakteristična ličnosti, uvijek je društveno dužna i formirana u procesu odgoja.

Različiti znanstvenici na različite načine otkrivaju ovaj koncept: na primjer, "dinamički trend" (s.l. rubinstein), "motiv masovnog alata" (A.N. Leonyyev), "dominantni odnos" (V.N. Mezishchev), "Glavna životna orijentacija" (BG Ananiev ), "Dinamička organizacija bitnih sila čovjeka" (kao PRANANGISHVILI).

Fokus djeluje kao imovina osobnosti, manifestira se u svjetonazoru, profesionalnu orijentaciju, u aktivnostima vezanim za osobne hobije, vježbanje bez slobodnog iz glavnog vremena aktivnosti (hobiji, hobiji). U svim ovim vrstama ljudske aktivnosti, fokus se manifestira u sljedećim oblicima na temelju motiva aktivnosti: atrakcija, želja, želja, interesa, nagiba, idealan, svjetonazor, uvjerenje. Štoviše, svi naznačeni kalupi podliježu hijerarhiji.

Ukratko opišite svaku od označenih oblika:

Atrakcija - To je najprimitivnije, u njegovoj bit biološki oblik orijentacije. U psihološkoj literaturi možete upoznati dvije interpretacije koncepta. Jedan se usredotočuje na njegovu nedovoljnu svijest, dok drugi stavlja privlačnost na neophodnu vezu s organskim potrebama (u hrani, vodi, drogama, hormonima, itd.; I kako bi se izbjegle bolne države uzrokovane nelagodom). Odlikuju se sljedeći tipovi uključivanja: društveno (atrakcija društvenoj interakciji), aktiviranje privlačnosti stimulusa (služi kako bi se pojačala atrakcija u neaktivnom stanju), manipulativan (što potiče manipuliranje objektima, napravi neke akcije s njima i istražite ih ), atrakcija u život (životni instinkt - osigurati očuvanje, održavanje i razvoj života u svim svojim aspektima. Prema Z. Freuda, suprotno je atrakcijama za smrt i seksi. To uključuje i privlačnost seksualnog i privlačnosti na samo-očuvanje), privlačnost samoodržavanju (jedan od pojmova Z. Freuda u teoriji psihoanalitičke inteligencije za označavanje inherentne sklonosti održavanju života). U pravilu, atrakcija je prolazni fenomen, budući da je potreba predstavljena u njemu ili osiguračima ili se ostvaruje, pretvara u želju.

Želja -to je oblik orijentacije, svjesne potrebe i privlačnost na sve što je potpuno definirano. Na temelju njihovih želja, osoba je svjesna ciljeva buduće akcije, gradi planove, određuje moguće načine zadovoljavanja njegovih potreba.

Aspiracija- Senzualno iskustvo , uključujući pokretnu komponentu. Smatra se kao potpuno određeno ohrabrujuće na aktivnosti, kada je postizanje cilja, osjećaj zadovoljstva ili nezadovoljstva.

Interes - oblik kognitivne direktorije pojedinca, koji se smatra ljudskim aktivnostima u smislu aktivnosti. Subjektivno zanimanje se nalazi u emocionalnom tonu, prateći proces znanja ili pozornosti na određeni objekt. Zainteresirani smo za ono što može zadovoljiti našu potrebu. Imajući razvojni trend, kada zadovoljava jedan interes, nastaju novi ili novi interesi, što odgovara višoj razini kognitivne aktivnosti. Prema D.A. KIKNAADZE, nesmetano zadovoljstvo potrebe ne uzrokuje interes. Potreba generira kamatu samo kada postoje prepreke na putu njegovog zadovoljstva. Predmet interesa nije predmet potrebe, već sredstva za postizanje. Postoje izravan interes uzrokovan atraktivnošću objekta, a posredovan interes za objekt kao sredstvo postizanja ciljeva aktivnosti. Stabilnost, širina i sadržaj interesa služe kao najživija karakteristika osobnosti.

U psihičkoj literaturi ne postoji nedvosmisleno tumačenje koncepta "interesa", smatra se: "želja da posvetimo svoje misli i akcije nekome fenomenu" (E. torninadnjak); "Kongenitalna instinktivna želja" (V. Makdaugal); "Potreba za iskustvom odnosa, žeđ za pozitivnim emocijama, duhovnim" (B.I. Dodon); Kao "selektivni, emocionalno obojeni ljudski stav prema stvarnosti" (s.l. rubinstein); kao "emocionalni i kognitivni stav" (A.G. Kovaleva); Kao "dinamični trendovi, razvoj zajedno s cijelom osobom" (ls vygotsky). L.S. Vygotsky je vjerovao da se interesi ne kupuju, već se razvijaju.

Nagnut - Izborna orijentacija pojedinca na određenu vrstu aktivnosti, koja se temelji na duboko održivoj potrebi za pojedinca u određenoj aktivnosti. Pojava sklonosti doprinosi poboljšanju vještina i vještina vezanih uz ovu potrebu i preduvjet je za razvoj određenih sposobnosti.

R. Kettell dodjeljuje: a) zajedničke nedosljednosti koji su svojstveni svim ljudima i jedinstvene nedosljednosti koje karakteriziraju određenu individualnost; b) Dinamičke ovisnosti koja vodi osobu kako bi se postigao određeni cilj, "sposobnost nagiba", koja se odnosi na učinkovitost, "temperamentne sklonosti" koje su povezane s energetskom i emocionalnošću.

Važnija važnost R. Kettell daje "dinamične" sklonosti.

Na temelju sklonosti i interesa pojedinca, formiraju se ideali. Idealan - oblik fokusa navedenog u određenoj slici na kojoj ta osoba želi biti; Za svrhe da ta osoba smatra najvišom, u kojem vidi krajnji cilj njihovih težnji. Za neke su učinkovite i odlučujuće, jer drugi - nedostižan. Osoba pokušava promijeniti svijet oko sebe u skladu sa svojim idealima. Ideali osobe mogu djelovati kao jedna od najznačajnijih obilježja ljudskog svjetonazora, tj. Njegovi sustavi gledišta o objektivnom svijetu, na mjestu u njemu, o stavu osobe u okolnu stvarnost i sam sebi. Svjetovizor odražava ne samo ideale, već i vrijednosti orijentacije ljudi, njihovih načela znanja i aktivnosti, njihovih uvjerenja.

Uvjerenje - Najveći oblik orijentacije je sustav identitetskih motiva koji je ohrabruju da djeluju u skladu s njihovim stavovima, načelima, svjetonazorom. Prisutnost održivih uvjerenja kod ljudi koji pokrivaju različite sfere vitalne aktivnosti je pokazatelj visoke aktivnosti njegove osobnosti. Osoba s postojećim uvjerenjima ne samo da djeluje u strogom skladu s njima, ali i nastoji ih prenijeti na druge ljude, uvjeriti ih u svoje pravo. Dolazak naređeni sustav gledanja, oni djeluju kao njegov svjetonazor.

Svi ovi mentalni procesi i države utječu uglavnom na regulaciju ponašanja. Kako bi govorili o stimuliranju ili poticanju čimbenika koji osiguravaju aktivaciju i fokus ponašanja, onda ćemo razmotriti koncept i suštinu motiva i motivacije.

Pojam "motivacija" ušao je u psihološki izvor na početku prošlog stoljeća, ali do sada nema nedvosmislenih tumačenja. Motivacija razmatraju različiti znanstvenici: - kao skup čimbenika koji podržavaju i vodiči, tj. definiranje ponašanja; - kao cjelokupnost motiva; - kao motivacija, uzrokujući aktivnost tijela i određivanje njegovog fokusa; - kao proces mentalne regulacije konkretnih aktivnosti; - kao proces djelovanja motiva i kao mehanizam koji određuje nastanak, smjer i postupke provođenja specifičnih oblika djelovanja; - kao kumulativni sustav procesa odgovornih za poticanje i aktivnosti.

Odavde se sve definicije motivacije mogu pripisati dva smjera. Prvi razmatra motivaciju sa strukturnih položaja, kao kombinaciju čimbenika ili motiva. Na primjer, prema shemi V.D. Sadrikova (1982), motivacija je zbog potreba i ciljeva osobe, razine potraživanja i ideala, uvjeti djelovanja (obje su objektivni, vanjski i subjektivni, unutarnje znanje, vještine, sposobnosti, karakter) i svjetonazor, uvjerenja i orijentacija identiteta, itd. Uzimajući u obzir ove čimbenike, donosi se odluka, formiranje namjere. Drugi smjer smatra da motivacija nije statična, već kao dinamično obrazovanje, kao proces, mehanizam.

Međutim, u jednom iu drugom smjeru, motivacija se smatra sekundarnom obrazovanjem, fenomenom u odnosu na motiv. Štoviše, u drugom slučaju motivacija djeluje kao sredstvo ili mehanizam za provedbu postojećih motiva.

U mnogim slučajevima, psiholozi pod motivacijom znače određivanje ponašanja, tako da raspoređuju vanjsku i unutarnju motivaciju.

Dakle, ni u razumijevanju suštine motivacije, njegovu ulogu u regulaciji ponašanja, niti u razumijevanju odnosa motivacije i motiva ne postoji jedinstvo stavova. "U mnogim djelima ova dva koncepata koriste se kao sinonimi. Izlaz iz stvorenog položaja čini se da je motivacija kao dinamičan proces formiranja motiva (kao osnova djelovanja). "

S obzirom na fenomen motivacije, potrebno je razmotriti i povezati se na motive, razne motivacijske čimbenike, kao što su potrebe, osjećaji, će se pojaviti i odgovarajuće osobne kvalitete.

Motivacija i motivi su uvijek interno dospjeli, ali mogu ovisiti o vanjskim čimbenicima, potaknuti vanjskim poticajima. I stoga se zapadni psiholozi ne mogu izolirati u čistom obliku neobičnu (vanjsku) i intrinzičnu (unutarnju) motivaciju. U biti, autori govore o vanjskim i unutarnjim poticajima koji potiču raspoređivanje motivacijskog procesa.

"Kada govore o vanjskim motivima i motivaciji, oni označavaju ili okolnosti (postojeći uvjeti koji utječu na učinkovitost aktivnosti, djelovanja) ili nekih vanjskih čimbenika koji utječu na odluku i snagu motiva (naknada i drugo), uključujući, uključujući, znači i pripisivanje samim osobama s tim čimbenicima odlučne uloge u donošenju odluke i postići rezultat, kao što se odvija u osoba s vanjskom kontrolnom lokusom. U tim slučajevima, to je logičnije govoriti o vanjskoj supstituiranoj ili vanjskoj trgovini, motivaciji, razumijevanju da okolnosti, uvjeti, situacija stječe važnost za motivaciju samo kada postanu značajni za osobu da zadovolji potrebu, želju. Stoga se vanjski čimbenici trebaju pretvoriti u unutarnje u procesu motivacije.

Razmotriti koncept "potreba". Psihološki znanstvenici određuju potrebu kao glavni izvor ljudske aktivnosti. Zasebno je potrebno je više ili manje jasna svijest o određenom deficitu u dinamici informacija i realnoj razmjeni između osobe (organizma) i okoliša. Sinonimi za "potrebe" su takve riječi kao "potreba", "nedostatak", "nedostatak", "nužnost", ponekad "interesi". U svojim primarnim biološkim oblicima, potreba je stanje tijela, izražavajući svoju objektivnu potrebu dodatno, što leži izvan njega. Biološke potrebe osobe se razvijaju i socijaliziraju. Važne karakteristike potreba su predmet i specifična dinamika (sposobnost stvaranja i promjena napetosti, ponovno izblijedite i ponovno se reproduciraju).

Američki psiholog Murray uveo je veliki broj osnovnih potreba, gdje, zajedno s primarnim (vitalnim) potrebama, sekundarno (psihogeno), karakteristično za osobu. Popis potreba, sastavljenih od strane Murray, uključivao je takve potrebe kako je potrebno za postizanje, poštovanje, komunikaciju, postupak, u privlačenju pozornosti, neovisnosti, zaštite, pomoći, unutarnje analize, pomoći, dominacije, izbjegavanja, izbjegavanje srama, poniženja, spola, Briga, pripadnost, protuzakoniranje, senzualne dojmove promjene, razumijevanje, strpljenje, u pojedincu drugog spola, agresije, igre (u budućnosti, na temelju ovog popisa, upitnici "popis osobnih preferencija" A. Edvars i "Obrazac za proučavanje osobe ". Jackson).

Potrebe imaju sljedeće značajke:

1. potrebe su uvijek povezane s osobom koja ima osjećaj nezadovoljstva, što je zbog nedostatka onoga što je potrebno;

Potrebe odrediti selektivnost svjetske percepcije, popravljajući pozornost osobe na one objekte koji mogu zadovoljiti tu potrebu ("gladan cuma samo kruh na umu", "koji ima povrijeđenost, kaže on);

Prisutnost potrebe prati emocije: prvo, kao potrebe dobitke - negativne, a zatim - u slučaju zadovoljstva, pozitivne;

Broj potreba se povećava u procesu filogeneze i ontogeneze. Dakle, broj potreba se povećava u evolucijskoj seriji: biljke - primitivne životinje - visoko razvijene životinje - osoba, kao iu ontogenetičkom redu: novorođenče - prsa beba - predškolnica - školarac - odrasla osoba;

Potrebe osobe čine hijerarhijski sustav u kojem svaka potreba ima vlastitu razinu značaja. Kao što su ugašeni, oni su inferiorni za prvenstvo na druge potrebe.

Kao što znate i provoditi bilo koju potrebu, istovremeno postoji prirodna promjena u motivaciji uzrokovana ovom potrebom. (Dodatak A)

Prema konceptu A. Maslowa, svi ljudski potrebe formiraju prilično složenu hijerarhijsku strukturu, poznatu kao "piramida Abraham Maslowa", u kojoj su potrebe raspoređene prema njihovom značenju (Dodatak B). Niža razina je fiziološke potrebe, iznad - potreba za sigurnošću (implementacija osobe nastoji izbjeći emocije straha), iznad - potrebu za ljubavlju, onda potrebu za poštovanjem i priznanjem, na samom vrhu piramide - Težnja osobe za samo-aktualizaciju (Dodatak B).

Kao iskustvo potrebe je nelagoda, onda je želja za poboljšanjem njegovog blagostanja povezana s njom. To znači da potreba obavlja motivacijsku funkciju ili lakše, postaje motiv relevantnog ponašanja: potrošnja, aktivnosti, komunikacija.

U psihologiji, motiv je naznačen: 1) kao ohrabrujuće aktivnosti vezane uz zadovoljstvo potreba subjekta; Kombinacija vanjskih ili unutarnjih uvjeta koji uzrokuju aktivnost subjekta i određivanje njegovog fokusa; 2) kao subjekt, materijalni ili idealan, postignuće čije djeluje na značenje aktivnosti - poticanje i određivanje izbor aktivnosti, za koje se izvodi; 3) kao svjesni razloga, temeljni izbor akcija i djelovanja osobnosti.

Strani psiholozi raspoređuju brojne karakteristike prirode i funkcije motiva u regulaciji ljudskog ponašanja: 1) motivirajućih i vođenih funkcija motiva, 2) određivanja ljudskog ponašanja s nesvjesnim motivom, 3) hijerarhijom motiva, 4 ) Želja za ravnotežom i napetošću kao mehanizmi dinamike motiva (psihoanaliza, beheviorizam, psihologija dinamična, psihologija topološka, \u200b\u200betologija, humanistička psihologija, itd.). Nedostatak tih istraživanja je odvajanje od konteksta ljudske aktivnosti i njegove svijesti.

U domaćoj psihologiji, kao zajednički mehanizam za nastanak motiva, provedbu potreba tijekom pretraživanja i time okreće svoje objekte motivima - "objekti potreba". Stoga središnji uzorak: razvoj motiva nastaje kroz promjenu i širenje kruga aktivnosti pretvarajući predmetnu vrijednošću.

Motivi ne rastu ne samo na temelju nezadovoljnih potreba, nego i suprotno potrebama. Budući da su ljudi međusobno povezani, motivi jedne osobe mogu se odrediti potrebama drugih ljudi. Motivacijski procesi uključuju sustav društvenih vrijednosti, uključujući uvjerenja, uvjerenja, predrasude itd. Na primjer, osoba može djelovati u skladu s ideološkim, vjerskim, moralnim ili političkim motivacijama, vođeni razmatranjima dobrog, društvenog poretka, pravde, međuetničke jednakosti i mnogih drugih.

U domaćoj psihologiji, sličan koncept pod nazivom "Motiv pomak" A.N. je nominiran Leontiev. Motivi se "stoje za ciljeve", potiču na cilj i postizanje ciljeva. U ljudskoj aktivnosti koncept motiva i cilj nije identičan. To znači da postizanje određenog cilja ima neko značenje za osobu koja nadilazi stanje stvari koje se postiže kao rezultat konkretnih akcija.

Pokret na djelovanje određenog motiva označen je kao motivacija. Trenutno se motivacija kao mentalni fenomen tumači na različite načine. U jednom slučaju, kao skup čimbenika koji podržavaju i vodiči, tj. Definiranje ponašanja), u drugom slučaju, kao cjelokupnost motiva (K.K. Platonov, 1986), u trećem - kao motivaciju, uzrokujući aktivnost tijela i određivanju njegovog fokusa. Osim toga, motivacija se smatra procesom mentalne regulacije konkretnih aktivnosti (M.SH. Macomed-Eminem, 1998), kao proces djelovanja motiva i kao mehanizam koji određuje nastanak, smjer i metode izvođenja Specifični oblici aktivnosti (IA Jijaryan, 1976) kao kumulativni sustav postupaka odgovornih za poticanje i aktivnosti (V.K. Viilyuna, 1990).

Motivacija se definira kao proces izbora između različitih mogućih akcija, u isto vrijeme, regulatorno i vođenje djelovanja o postizanju specifičnog ciljanog motiva specifičnog za državu i podržavanje ove orijentacije. Dakle, motivacija objašnjava fokus djelovanja. U isto vrijeme, motivacija, ne je jedan proces, ravnomjerno od početka i do kraja, prožimajući čin ponašanja, sastoji se od heterogenih procesa koji obavljaju funkciju samoregulacije u pojedinim fazama ponašanja, prvenstveno prije i nakon obavljanja akcije. Motivacija ovisi o tome kako i u kojem smjeru će se koristiti različite funkcionalne sposobnosti. Motivacija također objašnjava izbor između različitih mogućih aktivnosti, između različitih opcija za percepciju i mogući sadržaj razmišljanja, osim toga, objašnjava intenzitet i ustrajnost u provedbi odabrane akcije i postizanje rezultata. U tom slučaju, suočeni smo s problemom raznolikosti utjecaja motivacije na promatrano ponašanje i njegove rezultate.

Konstrukcija motivacije uključuje motiviranje čimbenika. Prema njihovim manifestacijama i funkcijama u regulaciji ponašanja, ovi čimbenici mogu dijeliti za tri u odnosu na samostalnu klasu. Motiviranje prvoklasnih čimbenika (potreba i instinkta) su izvori aktivnosti. Motivirajući čimbenici drugog razreda određuju fokus aktivnosti tijela, dakle, za koju se, a ne drugi postupci ponašanja biraju. Motiviranje čimbenika treće klase su emocije, subjektivna iskustva (težnje, želje) i instalacija. Odgovaraju na pitanje kako se provodi regulacija dinamike ponašanja.

2. Psihološke teorije motivacije

fokusiranje teorije motivacije

Problem motivacije bio je angažiran u stranim i domaćim psiholozima koji pripadaju raznim školama.

Prva zapravo motivacijska, psihološka teorija, uključujući racionalističke i iracionalističke ideje, treba smatrati teorijom odlučivanja u XVII-XVIII. Stoljeću, što objašnjava ljudsko ponašanje na racionalističkoj osnovi i automatsku teoriju koja objašnjava ponašanje životinja na iracionalan osnova.

U drugoj polovici XIX stoljeća, evolucijska teorija CH. Darwin se pojavio, što je utjecalo na razvoj mnogih drugih znanosti. Proveo je analogiju između ponašanja, motivacije, potreba i instinkta osobe i životinje. Pod utjecajem teorije evolucije Darwina, počelo je proučavanje "razumnih" oblika ponašanja životinja i instinkta kod ljudi. Osoba kao motivacijski čimbenici počeli su pripisivati \u200b\u200btakve organske potrebe koje su prethodno pripisane životinjama, na primjer, instinkte.

Predstavnici klasičnog ponašanja vjeruju da je osnova ponašanja veza "stimulus-reakcija", fiziološki motivi. No, s daljnjim istraživanjima, noneurevisti su otkrili da vanjska stimulacija nije obvezna za djelovanje tijela. Pojmovi buđenja, potrebe, potrebe su uvedeni.

Jedan od sjajnih predstavnika ovog područja je američki psiholog Clark Hulk. K. Hall je tvrdio da od potrebe prethodi djelovanju tijela i prati ga, ima motiv karakter. On je istaknuo primarne (zadovoljavajuće fiziološke potrebe) i sekundarni (spoj s drugom, dominantnom, ovisnošću, podnošenjem motivacije i smatrali su ih kongenilu. Na temelju rezultata studija ponašanja životinja, K. Hull je zaključio da se nevidljivi procesi pojavljuju u tijelu životinje, tako da se njihovo ponašanje može napisati kao formula: poticaj - tijelo je reakcija.

Prema klasičnoj psihoanalitičkoj teoriji, ljudi su složeni energetski sustavi. Osnivač psihoanalitičke škole Z. Freuda vjeruje da se ljudsko ponašanje aktivira jedinstvenom energijom. Z. Freud preveo je opće načelo održavanja energije u jezik psiholoških pojmova i zaključio da je izvor mentalne energije neurofiziološko stanje uzbuđenja. Prema njegovoj teoriji, motivacija osobe temelji se na energiji uzbude uzrokovane potrebom. Glavna količina mentalne energije koju proizvodi tijelo šalje se na aktivnost koja smanjuje razinu uzbude uzrokovane potrebom.
Prema Z. Freudu, temelj ljudske aktivnosti (razmišljanje, percepcija, pamćenje i mašta) je instinkt koji utječu na ponašanje izravnog i neizravnog, prikrivenog načina. Instinkti su "krajnji uzrok svake aktivnosti".
Z. Freud podijelili su instinkte na dva ekvivalenta za reguliranje ponašanja osobe skupine: život i smrt. Prva skupina (opće ime "EROS") uključuje sve snage za održavanje vitalnih procesa i osiguravanje reprodukcije vrste. Najznačajniji za razvoj osobnosti Z. Freuda smatraju seksualne instinkte (libido). Druga skupina je instinkt smrti (tanatos) - podupire sve manifestacije okrutnosti, agresije, samoubojstva i ubojstva. Za razliku od libido energije kao energija instinkta života, energija instinkta smrti nije dobila posebno ime. Vjerovao je da instinkt smrti poštuju načelo entropije, prema kojem bilo koji energetski sustav nastoji sačuvati dinamičku ravnotežu. Da bi se opisao ponašanje, Freud uvodi sljedeće uvjete: torta - je smjer energije do određenog objekta (emocionalna vezanost za druge ljude, inherentno u čijim mislima ili idealima), antiktexis je prepreka koja sprečava zadovoljstvo instinkta. Zapravo, izgrađena je interakcija između Cakecisisa i antikteksija i psihoanalitičkog motivacijskog sustava.

Početkom 20-30 godina dvadesetog stoljeća, sljedbenici Z. Freuda, koji su napravili temelje svoje teorije, ali su preradili neke od svojih ključnih koncepata, na primjer, na temelju postulata o socijalnoj odluci ljudske psihe, razvila je teoriju koja je imenovana - neofleedizam. Glavni predstavnici ove teorije su A. Adler, Sullivan, K. Horney i E. Izmi.

Prema Alfredu, Adler, glavni motiv ljudskih akcija je potreba za postizanjem superiornosti, samopotvrđivanja kao naknadu za "kompleks nepotpunosti" (Adler prvi put uvodi ovaj pojam). Ova "velika je potrebno podići", ići od nesavršenosti do izvrsnosti i nemogućnosti razvoja sposobnosti hrabro susret lica kako bi se suočili s vitalnim problemima svih ljudi. Adler je bio uvjeren da je želja za superiornosti koncegenitalna i da je ova želja život sam. Adler je vjerovao da je za razvoj ljudskog potencijala, osjećaj izvrsnosti mora biti obrazovan i razvijen, počevši od pete godine života, kada se formira život cilj, kao fokus naše želje za superiornost. Superiornost kao cilj može uzeti negativan (destruktivan) i pozitivan (konstruktivan) smjer, manifestirati kao na razini pojedinca i na razini društva. Ljudi nastoje postati savršeni ne samo kao pojedinci ili članovi društva - nastoje poboljšati kulturu društva.

Predstavnik gestalt psihološkog školskog znanstvenika Leon Festinger iznijela je teoriju "kognitivne disonance". U kojoj je disonanciranje negativna brzo stanje koje se javlja u situaciji u kojoj subjekt istovremeno ima dva psihološki kontradiktorna "znanja" o jednom objektu. U teoriji, govorimo o odnosu sadržaja kognitivnih elemenata i motivacijskih učinaka koji nastaju trend dosljednosti, ako postoji kontradikcija između dva elementa. Festinger je podijelio te odnose u tri vrste: irelevantno - obje stavke nisu povezane jedni s drugima, konjuktivni - jedan element slijedi iz drugog, disonantnog - od jednog elementa koji slijedi nešto suprotno drugom elementu. Elementi Znanstvenik smatra odvojenim informacijama, uključujući uvjerenja i vrijednosti. Budući da se disonanca doživljava kao nešto neugodno, želju da ga smanji i vraća dosljednost. Zajedno s pokušajima smanjenja disonanca, predmet izbjegava situacije i informacije koje bi ga mogle povećati. U biti, disonancija se može smanjiti za tri načina: 1) mijenjanjem jednog ili više elemenata u disconance odnos; 2) dodavanje novih elemenata u skladu s već postojećim i 3) kako bi se smanjio značenje elemenata disonance.

Sredinom dvadesetog stoljeća objavljuje se rad humanističke škole psihologije. Klasifikacija ljudskih potreba (hijerarhijski) slijed, koji ukazuje na postupak za pojavu potreba u procesu ontogeneze i razvoju opće motivelne sfere.

Na teoriji predložio A. Maslow, osoba od rođenja dosljedno se pojavljuje i prate njegovo odrastanje sljedećih potreba: fiziološka (organska), sigurnost, pripadnost i ljubav, poštovanje, neformalnost, estetska i samo-aktualizacija.

U drugoj polovici 20. stoljeća, A. Atkinson, Hekhausen, stvorio je A. Atkinson. Te su teorije uskraćene mogućnost stvaranja jedinstvene univerzalne teorije motivacije da objasne ponašanje životinja i ljudi.

Glavna motivacijska značajka ne zadovoljava potrebu, svrhovitu aktivnost ljudskog ponašanja. Izvor njegove motivacije je u ljudskoj psihologiji. Ova teorija prepoznaje ulogu nesvjesnog i svijesti u ljudskom ponašanju, gdje je svjesna regulacija stavljena na prvi plan. Također, ova teorija pokušava natjerati koncepte koji odražavaju osobitosti ljudske motivacije.

Koncepti kao što su: društvene potrebe, motivi, životni ciljevi. U ovoj teoriji postoji potraga za posebnim metodama studiranja motivacije prikladne samo za osobu, želju povezivati \u200b\u200bove metode s govorom i sviješću osobe.

Svi navedeni pojmovi mogu se podijeliti u dva bloka s imenima: "teorija društvenih potreba" i "humanistička teorija".

Domaći psiholozi od početka dvadesetog stoljeća pokušavaju riješiti problem ljudske motivacije. No, dugo su njihovi napori bili usmjereni na učenje kognitivnih procesa. Među konceptima motivacije mogu se dodijeliti kao najdužeg teorije aktivnosti motivacijske sfere osobe koju je stvorio A.N. Leonyev i nastavio se u djelima svojih učenika i sljedbenika.

Prema konceptu A.N. Leontiev, motivacijska sfera osobe, kao i druge psihološke značajke, ima svoje izvore u praktičnim aktivnostima. U samom radu moguće je otkriti one komponente koje odgovaraju elementima motivacijskog sfere funkcionalno su i genetski povezani s njima. Ponašanje u cjelini, na primjer, odgovara potrebama osobe; Sustav aktivnosti iz kojih se razvija je razne motive; Raznovrsne aktivnosti aktivnosti - naručeni skup namjena. Prema tome, između strukture aktivnosti i strukture motivacijske sfere osobe, postoji odnos izomorfizma, tj. Međusobna sukladnost.

Prema D.B. ElConina Svi mogući tipovi vodećih aktivnosti mogu se distribuirati u dvije vrste: 1) aktivnosti u kojima se događa razvoj kognitivne sfere; 2) aktivnosti koje doprinose razvoju motivacijske i potrošačke sfere. Budući da je proces formiranja motiva (motivacija) povezan s korištenjem mnogih osobnih entiteta, postupno se pojavljuje kao razvoj osobnosti, očito je da će u fazi svake dob biti bilo kakvih značajki motivacije i strukture motiva.

Zaključak

Dakle, u naše vrijeme, problem identificiranja identiteta nije izgubio svoju važnost. Naprotiv, on pridaje veliko značenje i mnoge često kontradiktorne vrijednosti.

U modernoj psihologiji postoji mnogo različitih teorija, čiji su pristupi proučavanju problema motivacije toliko različiti da se ponekad mogu nazvati dijametralno suprotno. Već su razvili teorije motivacije i one koje se još uvijek razvijaju su podvrgnute dubokoj analizi. Međutim, njihov dijametrizam otežava približavanje i integraciju.

Mislim da je dvosmislenost ovog koncepta, više razina organiziranja ljudske motivacijske sfere, složenost strukture i mehanizama njezine formiranja doprinosi širokoj upotrebi svake od navedenih teorija. To jest, tvrdnje pojedinih teorija mogu biti usmjereni na različite elemente motivacijske strukture i u tim je smjerovima koji će biti najkontererentniji i najcjenjeniji.

Dakle, proučavanje motivacijske sfere osobe i identiteta osobe u sadašnjoj fazi razvoja psihološke misli može dati holističku sliku samo s integriranim pristupom proučavanju ovog problema.

Popis korištenih izvora

1Averin v.a. Psihologija osobnosti: Tutorial. - Spb.: Izdavačka kuća Mikhailova V., 1999. -89 str.

2Alexandrova yu.v. Osnove opće psihologije. Uredio Borodina A.V. - Nou, 1999. - 805 c.

Prema većini psihologa, fokus pojedinca je složeno motivacijsko obrazovanje.

Koncept "osobnosti osobnosti" uveo je S. L. Ruberstein u znanstvenu uporabu kao obilježje glavnih interesa, potreba, nedosljednosti, težnja čovjeka.

Gotovo svi psiholozi o identitetu osobe razumiju kombinacija ili sustav bilo koje motivacijske formacije, fenomene.B. I. BES Donov je sustav potreba; K. K. Platonova je skup depozita, želja, interesa, nedosljednosti, ideala, svjetonazor, uvjerenje; L. I. Bogovich i R.S. Nemova su sustav ili skup motiva, itd. Međutim, razumijevanje identitetske orijentacije osobnosti kao cjelokupnosti ili sustava motivacijske formacije je samo jedna strana njegove suštine. Druga strana je da ovaj sustav određuje smjer ponašanja i aktivnostiosoba ga orijentira, određuje trendove ponašanja i akcija i, na kraju, određuje izgled osobe u socijalnom planu (V. S. Merlin). Potonji je zbog činjenice da je smjer pojedinca održivo dominantni sustavmotivi ili motivacijske formacije (L. I. bozovich), tj. Odražavaju dominantan koji postaje vektor ponašanja (A. A. Ukhtomsky).

To se može ilustrirati sljedećim primjerom.

Diplomirao je u školi koja se bavi sportom odlučila je ući u pedagoško sveučilište da postane učitelj tjelesnog odgoja. To je dovelo do ovog rješenja za agregat motivacijskih čimbenika: interes za tjelesno obrazovanje, interes za rad s djecom i prestiž profesije nastavnika. Osim toga, želja za diplomom visokog obrazovanja također može doprinijeti ovoj odluci. Dakle, u odnosu na ovu diplomsku školu, može se reći da ima tjelesno obrazovanje i pedagošku orijentaciju pojedinca.

Smjer pojedinca, kao što je V. S. Merlin, može se manifestirati u odnosu na: drugim ljudima, društvu, samome sebi. M. S. Neemark (1968), na primjer, dodijeljen je osobni, kolektivistički i poslovni ili identitet.

D. I. Feldstein (1995) i I. D. Egorcheva (1994) dodjeljuju sljedeće vrste osobnosti: humanistički, egoistični, depresivni i samoubilački. Humanistička orijentacijakarakterizira se pozitivnim odnosom identiteta prema sebi i društvu. Unutar ovog tipa, autori izdvoje dvije podtipove: s altruističnim naglaskom u kojem je središnji motiv ponašanja interesi drugih ljudi ili društvene zajednice, te s individualističkom naglaskom, u kojem je najvažnije za osobu sam, okolica Ljudi se ne zanemaruju, ali njihova vrijednost u usporedbi s vlastitim, nešto niže. Egoistička orijentacijaodlikuje se pozitivnim odnosom prema sebi i negativnom - društvu. Unutar ovog tipa, dva podtipove također su označene: a) s individualističkom naglaskom - vrijednost za osobu vlastite osobnosti je također visoka, kao iu humanističkoj orijentaciji s individualističkom naglaskom, ali ujedno i vrijednost drugih okolnih niži (negativan stav prema drugima), iako o Apsolutu nema stvrdnjavanja i ignoriranja njihovog govora; b) s egocentričnom naglaskom - vrijednost sebe za osobu nije jako visoka, samo se usredotočuje na sebe; Društvo ne predstavlja gotovo nikakvu vrijednost za njega, odnos prema društvu je oštro negativan. Depresivna orijentacijaosobnost je karakterizirana činjenicom da za osobu koju on sam ne predstavlja nikakvu vrijednost, a njegov stav prema društvu može se okarakterizirati kao tolerantan. Samoubilačka orijentacijaprimijećeno je u slučajevima kada ni društvo niti identitet za sebe nisu vrijednost.

Takav izbor vrsta uređivanja pokazuje da se može odrediti nekom kompleksom nekih čimbenika, već samo jedan od njih, na primjer, osobnu ili kolektivističku instalaciju, itd., Točno kako neki smjer pojedinca može odrediti neki Jedan pretjerano razvijeni interes: nogomet, balet, itd., U vezi s kojom se navijači nogomet, baletomani, ljubitelji glazbe, kolekcionari, profesionalni gamructors pojavljuju. Dakle, struktura identiteta može biti jednostavna i složena, ali glavna stvar u njemu - to je održiva dominacija neke vrste potrebe, kamate,kao rezultat toga, osoba "uporno traži sredstva za uzbuđenje potrebnih iskustava što je više moguće i jače" (B. I. Dodon).

U tom smislu, smanjenje identiteta pojedinca samo na potrebe, interese, svjetonazor, uvjerenje ili ideale, kao što je učinjeno u nekim udžbenicima o psihologiji, ilegalno. Samo održiva dominacija potrebe ili djelovanja interesa dugoročne motivacijske instalacije,može tvoriti životni liniju šipke. U tom smislu, naglašeno je da inherentna operativna motivacijska ugradnja svojstava koja određuju spremnost i specifične načine ljudskog ponašanja i djelovanja u ovoj situaciji nisu dovoljni da bi to smatrali jednim od vrsta identiteta. Usmjerava postupke i aktivnosti i bilo koji cilj. Instalacija bi trebala postati stalno dominantna, a oni se najčešće događaju socijalniinstalacije vezane uz instalaciju i odnose s javnošću, odnos prema radu itd.

Iz gore navedenog, to bi trebao biti zaključak da fokus osobe u motivacijskom procesu privlači sam sebi i usmjerava aktivnost osobe, to jest, u određenoj mjeri, olakšava donošenje odluke o akcijama u ovoj situaciji ,

U isto vrijeme, fokus pojedinca kao psihološke fenomene ostaje neizvjestan, što je u jednom trenutku skrenuo pozornost na P. M. Jacobson. Na primjer, on sugerira da se fokus pojedinca može biti privremen i odnosi se na ljubav, što neko vrijeme podređuje rutinu života, određuje motiv dominantnog ponašanja. Isto se može reći o drugim hobijima osobe za koje se zna da se mijenja tijekom cijelog života.

P.M. Jacobson postavlja pitanje da li pojedinac može imati nekoliko načina odjednom. Čovjek, na primjer, zamoljen na području tehnologije, piše, ali nije ravnodušan prema ženama, voli djecu i istovremeno vrlo osjetljivo na sve javne događaje. Stoga je zaključak, potrebno je govoriti o različitim vrstama usmjerenosti, ponekad se međusobno preklapaju, ponekad se nalazi u različitim zrakoplovima.

Činjenica da osoba može imati različite i istodobno koegzistiranje orijentacije može se vidjeti primjerom motivacijske osobine ličnosti.