Povreda zakonskih pravila odnosa između vojnog osoblja u odsutnosti podređenih odnosa između njih
Dedovshchyna - Najčešći oblik nekonzacionalnih odnosa je povreda zakonskih pravila odnosa između vojnih vojnih servicemena, na temelju neformalne hijerarhijske podjele vojnika i servata na poziv i radnog vijeka.
Ideološka osnova djedova čine tradicije, običaji i obredi koji se prenose od poziva na poziv. Često se ove tradicije i obredi konjugiraju s činjenicama poniženja časti i dostojanstva vojnog osoblja kasnog poziva vojnom osoblju zapošljavanja ranije. Često, kako bi se održao autoritet i prisila "mladog" za obavljanje određenog gospodarskog rada, za potonje se može primijeniti psihološko ili fizičko nasilje. Postoje slučajevi kada, kao rezultat vojnog osoblja, teška ili umjerena ozbiljnost uzrokovane su korporativnom štetom. U iznimnim slučajevima, postoje fatalni ishodi.
Treba uzeti u obzir da je nekonzacionistički odnos širi od "djeda". Instant odnosi uključuju cijeli spektar odnosa između vojnog osoblja, koji nisu opisani u općoj suradnji (uključujući odnose podređenog, podređenog šefa). "Djed" u uskom konceptu pokriva samo one povrede povelja koji su povezani s odnosom između viših i juniorskih servicemena.
Osim toga, moderna znanost o kaznenom i upravnom pravu razlikuje zločine počinjene u okviru tzv. "Djedova" i "vojarne huliganstva". Posebna značajka je subjektivna strana kaznenog djela. U prvom slučaju, namjera počinitelja usmjerena je na odobravanje njegovog statusa starog zvjezdice, prisile mladog vojnika za provedbu gospodarskog rada, Komisije određenih rituala povezanih s tradicijama "deilovshchina", itd. , U drugom slučaju, nezakonito djelovanje počinitelja motiviraju se osobnim nevoljama, međuetničkim, međuetničkim, vjerskim nevolji, imovinskim odnosima koje su se iznenada pojavile nevolje, itd. (Komentar Kaznenog zakona na članke kojima se osigurava odgovornost za zločine protiv osobnosti, časti i dostojanstva; Vedomosti Vrhovni sud SSSR-a, Vrhovni sud Ruske Federacije (sudska praksa)). Okefjkow Dakle, kršenja u okviru "deilovshchina" od zakonskih pravila odnosa između servicemen koji nisu u skladu s podređenjem mogu se kvalificirati kao zadiranje više viših poziva o pravima, časti, dostojanstvu i osobnom integritetu vojnog osoblja.
Često fenomen djeda dospijeva izravno u odnosu na omjer fizičke i duhovne snage "djedovi, djedovi i bake, branitelja, starih, demobela (gospodari)" i "đavoli, duhovi, dragi, čekisti, ček, Salabonov, umirući, mladi, slonovi (robovi). "
Diskriminacija vojnog osoblja na nacionalnoj, rasnoj, etničkoj i vjerskoj osnovi za koncept "djeda" ne pada, jer u ovom slučaju to se ne uzima u obzir kao glavni kriterij "deilovshchina" kao razlika u servisnom životu između prekršitelja i žrtve.
Ovaj fenomen se zove "zemljana zemlja".
Jedan od negativnih čimbenika postojanja "deilovshchina" kao fenomena je da se ova vojska podkultura ozbiljno narušava autorizira Armije među mladima nacrta starosti i jedan je od razloga za izbjegavanje vojne službe.
Slični fenomen, međutim, izražen nije tako svijetao kao u vojsci, također se uočava u školama, ukrcaj u školama i drugim društvenim institucijama. Žrtve obično postaju fizički slabiji, nesigurni ili samo mlađa djeca.
Povrede zakonskog odnosa u stupnju javne opasnosti podijeljene su na
Potonja kategorija uključuje povrede, s objektivne strane pod raspolaganjem postojećih članaka Kaznenog zakona (primjenjujući premlaćivanja, mučenja, akcije, otprilike uvredljivo ljudsko dostojanstvo, pljačku, pljačku, prijevaru itd.). Odgovornost dolazi u zajedničkom nalogu. Radnje vojnika koji su priznali ne-zakonski odnose koji ne spadaju u koncept zločina treba se smatrati disciplinskim nedoličnim ponašanjem (povreda postupka za promjenu odjeće u odjeći, prisile do ispunjenja radničkog rada ( ako se ne odnose na fizičko nasilje), prisile na provedbu ne-verzija rituala (također bez fizičkog nasilja), itd.). U tom slučaju, odgovornost se javlja u skladu sa zahtjevima disciplinske povelje oružanih snaga.
Prvi slučaj povezan s netkanim odnosima u Crvenoj vojsci zabilježen je 1919. godine. Tri stara položena prva podjela 30. podjele bila je bodljiva na smrt svog kolege - Krasnoarmaryys Kupriyanov, rodom u okrugu Balakovo u Saratovskoj regiji, 1901. rođenja zbog činjenice da je mladi borac odbio "djed" ispuniti njihov rad. Prema zakonima vojnog vremena, učinci vojnika su ubili.
Pitanje se raspravljalo na Sastanku Politburo, a odluka je pronađena. Vojska je počela pozivati \u200b\u200bljude s kriminalnim prošlošću, što je prethodno bilo potpuno isključeno. Ideološki, izgledalo je kao ispravljanje pogoršanih sugrađana. Međutim, u stvari, sve se događa drugačije: unutarnji život vojske varira na gori. Zajedno s kriminalnim elementom u vojarni, kazneni postupak dolazi, u vojničkom govoru prodire u lopovsku žargonu. Kopiranje zatvorskih naloga, bivši kriminalci uvode ritualno poniženje i zlostavljanje.
Također, do kraja 60-ih, oružane snage nisu imale zapovjednike koji su sudjelovali u Velikom domoljubnom ratu i iz osobnog iskustva onih koji znaju da je zdrava moralna situacija u podjeli koja im je povjerena je ključ vlastitog života ,
Djed leži u prisustvu neformalnih hijerarhijskih odnosa paralelno s glavnim formalnim. U pravilu, popraćeno poniženjem ljudskog dostojanstva i fizičkog nasilja (ugovorom). Direktne žrtve fenomena su članovi tima, imaju nizak status u neformalnoj hijerarhiji za jedan ili drugi (status se može odrediti iskustvom, fizičkim, psihofiziološkim karakteristikama, nacionalnom pripadom i slično). Osnova statusa je fizička čvrstoća i otpornost na sukob (sposobnost inzistiranja na vlastitu). U isto vrijeme, djed može biti pomoćni alat u rukama superiorne kompozicije, koji može biti veći dio svojih odgovornosti za održavanje naredbe za prebacivanje na vođe neformalne hijerarhije, umjesto da im nudi neke prednosti (izvanredni otpuštanje, popustljiv stav prema nedoličnom ponašanju, smanjenje tjelesne aktivnosti i drugi). Potonji je bio široko distribuiran kao posljedica promjena vojnim čarcima nakon kolapsa SSSR-a tijekom reformi vojnih, kada su zajednice podjela zapravo izgubile prilike za disciplinalno utjecati na vojne službe u okviru Povelje u okviru Chartera ,
Manifestacije prolijevanja mogu biti vrlo različite. U mekim oblicima, nije povezano s prijetnjom života i zdravlja ili ozbiljnog poniženja dostojanstva: regruti izvode busvolopment za starog glumih i, s vremena na vrijeme, njihova kućna naredba. U svom ekstremnom izrazu, djed doseže grupnu tugu kada su regruti prisiljeni u potpunosti služiti "djedovi" (na primjer, oprati svoju posteljinu), oni uzimaju novac, stvari i hranu, podvrgnuti su sustavnom izrugivanju, pa čak i mučenju, ozbiljno pretučeni, često nanošenje ozbiljnih ozljeda. Nedavno je iznuđivanje novca vrlo često uobičajeno da ih upisuju na mobitel. Regruti su prisiljeni nazvati dom i tražiti roditelje da napune ocjenu "djeda" ili kupili karticu za nadopunu kartice, koja će tada ići na isti račun. Često vojna jedinica ne razlikuje se od "zone". Sedovshchyna je glavni uzrok redovitih izbojka hitnih usluga vojnika iz dijelova i visokih samoubojstava među njima. Osim toga, značajan dio nasilnih zločina u vojsci povezan je djedom: u nekim slučajevima "djedovi" otkriveni su i dovedeni na sud, u drugima - akcija odgovora regruta. Postoje slučajevi kada je novouglasnik koji je prvi put stajao u stražaru s borilnim oružjem, odmah je ubio svoje kolege, koji su se ismijavali prije njega.
Značenje pojmova može varirati od tradicija vrste vojnika ili vojne jedinice.
Glavne definicije na vojničke sleng za servisemen za servisni život:
Na floti: "Duh" odgovara zemlji "Duh", "Karas" - "cipela", "Borzy Karas" - "Craqueque", i, prema tome, "krevet" - "djed", dakle, "Santovshchina" zove se "verkovshchina".
Prijelaz iz jedne hijerarhijske razine na drugu Provodi se tijekom "prekida" rituala, "prijevod". Vojnik koji nije uživao u odnosu na svoje kolege ili prekršio načela djeda može ostati "netaknuta" - u ovom slučaju nema pravo privilegirati više razine neformalne hijerarhije i izjednačuje se "duhovima" ili čak "mirisi", ali to se događa rijetko.
Prijelaz na sljedeću razinu popraćena je snažnim fizičkim utjecajem: štrajkovi pojasa (tmurni) na dnu prevedenog (na floti ili stolici). Broj šokova je različit za različite korake (na primjer, prevedeno iz "Schapakov" u "djedovima" oslanjajući se više šokova nego prevedenih iz "Chekists" u "Craques"). Prijevod u višu kastu iz "djedova" u "Dembel" je simbolična, bez korištenja fizičkog utjecaja: budući demobov "pobijediti" na dnu niti kroz sloj madraca i jastuka, a za njega "vikes od boli "posebno dodijeljeni" duh ". Za dobro zaslužene "prevoditeljske" suknje (naslov eferetora ili narednika), a dodatni udarci se oslanjaju.
U pravilu, "prijevod" odvija prve noći nakon Reda Reda ministra obrane "na pucanju na zalihe ..." (obično - 27. rujna i 27. ožujka), ali se može odgoditi za Nekoliko dana, budući da je zapovjedništvo bilo kojeg dijela svjestan postupaka "prijevod" i često u prvim danima i noći nakon objavljivanja "Reda ..." posebno je ozbiljno pratili sukladnost s Poveljom.
Obično se vjeruje da su najrazličniji oblici prolijevanja karakteristični za "drugo-stope" dijelove i porod trupa, posebno za graditeljstvo Cybath, ali se činjenice o prolijevanja često otkrivaju u dijelovima i spojevima koji se smatraju "elitom ". U graničnim postrojbi, djed je tradicionalno znatno manje uobičajen "... ovaj tužan fenomen gotovo nije dotaknuo granične postrojbe" Materijali seminara "Podrijetlo deilovshchina u ruskoj (sovjetskoj) vojsci". (Djelomično zato što borci dobivaju borbeno oružje). Osim toga, djed nije iznimno čest u postojećim zračnim uslugama, ali ne zato što vojnici svih rokova često lete na jednom zrakoplovu (ako lete, onda samo kao stopu slijetanja ili objekta prijevoza), i zato što je vrlo malo vojno osoblje.
Poznat je i etnički djed, pa čak i "djed" u ženskim hostelima (zbog drugog spola - može nositi ime "Babovschina") i tako dalje.
Uz dovoljno značajnu distribuciju u SSSR-u, u vojnim jedinicama Ruske Federacije iu vojskim zemljama CIS-a, djed je višestruki socio-psihološki fenomen koji zapravo predstavlja vojnu subkulturu koja zahtijeva studiju od stručnjaka iz različitih disciplina ,
Postoje različite točke gledišta za uzroke Santovshchina. Prema nekim stručnjacima, podrijetlo djedova izravno je povezano s praksom pozivanja u USSR vojsku zatvorenika iz zatvora. Ako je tako, onda u predratnoj RKKE (i prije toga u vojsci pre-revolucionarske Rusije) djed nije bio, i vodi svoj početak od 1942. do 43. godine. Tada je u sadašnjoj vojsci počeo privlačiti zatvorenike, koji su sudjelovali u subkulturi "Zonovskaya" sovjetskoj vojsci. Također postoji mišljenje da je "početak" deilovshchina dano šezdesetih godina prošlog stoljeća, u vrijeme smanjenja vijek trajanja u Sovjetskoj vojsci (od tri do dvije godine u kopnenim snagama i od četiri do tri do mornarice) , Kada je staroglasno, prisiljen proći svoje tri ili četiri godine, počeo je izvesti zlo na došli su regruti koji su morali služiti godinu manje. Konačno, djed kao fenomen stekao je svoj sadašnji pogled u kasnim 80-ih - ranih 90-ih i tijekom uništenja prvih godina neovisnosti post-sovjetskih država, kada je zbrka i najbližeća vojske stigla do apogee.
Izraženo je da pojava odbitka u jednom obliku ili drugi je prirodan u prisutnosti brojnih izazvanih čimbenika, među kojima se može zabilježiti sljedeće:
Unatoč činjenici da djed ima mnogo objektivnih preduvjeta, postoje slučajevi (Volga-Ural Vojno okrug), kada je mlađi poziv stvorio organizaciju, neku vrstu "sindikata", a uz potporu zapovijedanja jedinice, to podignuta je u cjelini iz manifestacija odbitka. Valery Miroshhnikov. Prevladavanje djedova. Iskustvo u 2008. (2008). Provjereno 2. travnja 2009. godine.
Djed je dobio veliku javnu rezonanciju u SSSR-u tijekom razdoblja takozvanog publiciteta nakon objavljivanja priče o Jurij Polyakovi "sto dana prije narudžbe" (napisano u). Ovaj rad bio je posvećen akutnim društvenim problemima u vojsci, sve dok je vrijeme bilo pod nečisti tabu. U budućnosti je priča bila zaštićena pod istim naslovom.
U nastavku je nepotpun popis filmova u kojima se na ovaj ili onaj način odražava (uključujući u parodiji) problem djeda:
* Ovaj članak nije ušao u tiskanu kompilaciju.
Tuče sunce na oblacima
iznad moje glave
Vjerojatno sam sretan,
Jednom još živ.
Boris grebenshchikov
Glava glava,
Srce Power golica -
Peni cijenu nekome da postane
Preko drugog htjet će.
Bulat Okudzhava
U našoj zemlji, vojska još uvijek uživa u odnosu na većinu ljudi unatoč činjenici da isti ljudi s gorčinom govore o krađi generala i nečovječnih intraartera. Postoji mit o vojsci i samoj vojsci. Sama ruska vojska je u središtu svakodnevnih kaznenih djela, poremećaja i poniženja, koji je u građaninu, daleko od idiličnog, čak i težak. Ali mit je nevjerojatno dotjerivanje. Ona podržava vojni oblik s kape a la stirlitz i jasan, jednostavan za razumijevanje i nepravilne prijedloge vojske da izazivaju narudžbu u društvu. Naša vojska je prvenstveno nered, prije svega nered. Ali mit sustavno promiče tumor raka vojnih odnosa u najviše ešelone moći, šireći se na građanina. Potrebno je ponoviti: "Kakvi su ljudi, takva i vojska". Kažu, pozivamo kriminalce, ljude s niskim obrazovanjem i čini vojsku kakav jest. Nije istina. Vojska je mnogo lošija od svojih ljudi. Bila je to prisutnost prezentacije da se zemlja povlači. Tamo se ljudi s visokim obrazovanjem voze u Lonu od deilovshchina, postaju njegovi vodiči, a kriminalci se doslovno ne razlikuju od drugih vojnika. Ovaj materijal je pokušaj da pogledamo vojske scene, pogleda iznutra do stvarnog, a ne fikcionalne vojske.
Ne postoji takvo neistraženo područje u povijesti moderne Rusije, a posebno odnos između vojske. Nisam izričito napisao stop odnos ili djed, kao doslovno sav odnos između vojnika, seredba i časnika u modernoj vojsci zaustavljaju se, svi oni, u većoj ili manjoj mjeri - djed. Djed Mraz nije samo masivan fenomen u sovjetskoj vojsci i vojsci post-sovjetskih zemalja. Sedovshchyna je glavna vrsta odnosa između servicemena. Zašto ovo područje zovemo praktički ne proučavano, jer kroz sovjetsku (rusku) vojsku i uzimaju milijune ljudi? Ovo nije retoričko pitanje. Dovoljno je usporediti broj znanstvenih publikacija o političkoj represiji i djedu kako bi se doista iznenadio. S jedne strane, stotine volumena, detaljna analiza, ako ne i sve strane fenomena, onda svakako sve glavne. S druge strane, samo nekoliko publikacija i gotovo jedinu monografiju i izjava je, već sociološki opis fenomena na skromnoj osnovi od analize. Brojna svjedočanstva i publikacije povjerenstava vojnika majki, sa svim dubokim poštovanjem za svoj rad, ne mogu se pripisati znanstvenim radovima, to su aktivnosti ljudskih prava.
Prvi razlog je potpuni blizak vojnog pravosudnog sustava i jake ovisnosti (ako ne samo izravno podnošenje) vojnih tužitelja i plovila iz zapovijedi. Osoba će biti osuđena za pravu kaznu za stvarne zločine (premlaćivanje, krađe, čak i ubojstvo) ili je odvojen nekoliko dana na "usni" (Gauptahte) u potpunosti ovisi o zapovijedi. Vjerojatno postoje unutarnje studije "ne-statutarnih odnosa", ali oni su još uvijek tajno izlučeni. Čak i ako su bili otvoreni, onda bi bilo nemoguće vjerovati u taj izvor, jer su izvješća o "kaznenim djelima" izvješća o nedostatku borbene spremnosti, te borbi protiv spremnosti - na papirima - "uvijek na visini". U vojnoj statistici, dobro je ako tisućiti dio kaznenih djela spada u vojnu statistiku (kašnjenje zločina premašuje "građane"). Bez pretjerivanja: gotovo svaki vojnik je kriminalac. Tijekom prolaska službe, apsolutno su svi bili počinjeni ili zločini protiv osobnosti (premlaćivanja, često s oštećenjem, sve do ubojstava), ili krađe, ali češće, a drugo zajedno (nemoguće je prisjetiti se najmanje jednog časnika ili Vojnik koji ne bi porastao vojnoj imovini ili nije povrijedio ovisno o tome, ponekad u obliku mita). Koliko znamo, čak i jednom, nakon 1945. godine, čak i ove vojske, iznimno nepotpune statističke podatke o zločinu u vojsci, uključujući zločine povezane s djedovima, nisu objavljeni. Ovaj izvor je čvrsto zatvoren.
Djed u uskom razumijevanju je odnos za zaustavljanje (i zapravo - ropstvo u doslovnom smislu te riječi) između vojnika i narednika prve i druge godine službe. Oni stvaraju drugi uzrok "zavjere za tišinu" - psihološkog stresa, sramote, nespremnosti da se sjećaju pretrpjela poniženja onih koji su prošli vojnu službu. Opet, velika većina vojnika i narednika, čak i onih koji se u početku odupiru djedu, "razbijanju", to jest, u prvoj godini, usluga se pretvara u rob, koji svakodnevno i nestrpljivo ponižava najnoviji stupanj (i niže) , On spava nekoliko sati dnevno, jede iznimno malo, obavlja sve trenutne vojske rade i služi, zadovoljava u inozemstvo (vuče staklo za bocu ankete njegove jedinice u vojarni, ispunjava krevete, briše odjeću, čuje ogrlice, čuje ogrlice, Čisti čizme, teče iza cigareta i piće, i to učiniti sve to treba svaki dan za mnogo puta i "vrlo brzo"). U popodnevnim satima dobiva zubne i suptilete, oni su preplavljeni pojasom, a ponekad i teškim udarcem s čizmama prije rebra prijelom. Ali najgora stvar je noć. Nakon večernje kalibracije, policajci iz vojarne i putnici u kapeteru iza čašice moonshine, spoj variva s heljdom i kondenziranim mlijekom započinju metodički mnogo sati, sofisticirano izrugivanje. Na pitanje "za što?" Slijedi odgovor: "Bilo bi za ono što - ubijeno, i samo naučiti." (Nekoliko primjera. "Izgled Demobel": Mladi se penje na piramidu od triju noćnih stolova i gleda na to koliko je djeda ostalo prije demoba, u tom trenutku donji noćni stol je neugodno. "Bicikl": mladi, koji spava svoje dvije ili Tri sata. Između prstiju umetnite vunu navlaženu u kolonjsku ili alkoholu, i zapali, ponekad, ako osoba spava iznimno čvrsto, njegovi genitalije su vezani uz nit. "Vožnja": Mladi sjedi na stolici s vožnjom i, Dodging šok remena, "skače" na njemu oko kreveta. "Mjerenje": Vojarnama mjeriti matchenbox, naravno, čipove i bližnjeve, itd.) da se to zapamtite, a još više da bi to učili i opisali ga - to boli i stidi se. I ne opisuju i ne učiti. Osim toga, ročnici iz Moskve, St. Petersburga i drugih većih gradova iznimno rijetko padaju u vojsku. U kapitalnim sveučilištima, postoje vojne odjele gotovo svugdje, nakon njih u najgorem slučaju služe kao policijski službenici, ali to je potpuno drugačija priča koja se ne uspoređuje s uslugom vojnika. Tako je ostao tema djeda je neopisivan i neistražena. Ona nema ne samo svoj Shalamov i Solzhenitsyn, ne čak i ima svoje overclocking i ribolov.
Baka je posljednja faza raščlanice vojske. Zašto tako kategorički? Budući da je potrebno jasno razumjeti da je naš djed jedinstven fenomen u cijeloj povijesti redovnih vojski. Sjetite se da su moderna vojska (i doktrina njezine organizacije) prvi put nastali u Nizozemskoj Moritzu, princa Orange (1567-1625). Od tada, u dijelu intramonskih odnosa, malo se promijenilo. Moritz je, posebno, ujednačen, ujednačena priprema, ali njezino glavno postignuće je vojska disciplina, to jest, iznimno strog, hijerarhijska podređenost vatog postova (i ranga, tada se ovi koncepti podudaraju) S. Vojnici - od vojnika Općenito i maršal. Nepravilnost je neizbježno uhvatila, okrutna i brza. Narudžbe su prvo strogo izvedene, a zatim se raspravljalo, u obliku izvješća na uzvodno nadređene. Dakle, djed je izravno uništenje doktrine Moritza. Nakon "teksta" (kurkulozni dijelovi, gdje regrut pada), on je tamo proučavao šest mjeseci, "borci" dolaze do vojnika u činu juniorskih serde i narednika. To je 2-3 redove više od vojnika. No, za još šest mjeseci, ove seredbe ne samo da ne volaze izravno podređene od njih vojnici, ali su podvrgnuti istom poniženju i zlostavljanju koje vojnici jednog poziva (u vojsci, rokovi se računaju na poziv prije pozivanja, osoba koja je uzeta u travnju, a kraj lipnja se broji na jedan poziv). Štoviše, postaje "ladice" ("Kandady" - kandidati za djedovi, odnosno, nakon što su služili godinu dana, točnije dva poziva) također ne zapovijedaju svojim pozivima. Uloga seredba svih normalnih redovnih vojska drugih zemalja u ruskoj (prethodno sovjetskoj) vojsci izvodi stariji, bez obzira na postove i naslove. Postoji izravna krivska povreda načela hijerarhije i podređenosti. Ovlašteni, regulirani odnosi zamjenjuju su surogatni - djedovi, koji se shvaćaju na različite načine od strane staroglasa u različitim dijelovima. Razgradnja se može nazvati jer se djed održava i zadržava izravnom promocijom časnika. To jest, oni koji su prema statusu trebali braniti vojni načela, svjesno ih uništavaju. Stoga se sovjetska (ruska) vojska ne može zvati redovito u punom smislu te riječi. Usput, značajna normalizacija odnosa u ruskoj vojsci moguće je s prilično jednostavnim rješenjem, što se iz nekog razloga praktički ne raspravlja ni u krugovima liberalnih ne-armenskih stručnjaka. Ako je nemoguće u potpunosti uvesti ugovornu vojsku, onda ako se vojni generali iskreno smatrati servisima - jednostavno je potrebno uvesti ugovornu uslugu za seredbe i starješine. Definitivno postoji za ove alate. To će se ispraviti s rafiniranjem, a ne s civilnog stajališta, već s klasičnom vojskom. Profesionalnost će se u velikoj mjeri obnoviti na nižoj, najnižoj obuci ruske vojske, osigurana je kontinuitet i minimalna borbena spremnost.
Djed je nastao, očito nakon Drugog svjetskog rata, kada su ročnici vojnih godina, nakon čega su često veliki borbeni doživljaj, ozljede i dodijeljene državne nagrade nisu odbijene nakon završetka rata (ova se izjava temelji na nekoliko svjedočanstava koji su se uspjeli prikupiti od časnika , Služili smo u tom razdoblju, dano je, budući da nam povijesni studiji djeda nisu poznati). Život servisa nekih od njih dostigao je 6-8 godina, dobili su ime "staro-posluživanje". Dakle, najvjerojatnije je pojavio koncept "starca", "djed". U isto vrijeme, regruti su došli do vojnika, "ne njuškaju prah." Na ramenima i položiti glavni teret na najbližem vojnim dužnostima. Ukupni su u velikoj mjeri uklonjeni iz trenutnog rada. U to vrijeme, takva preraspodjela tereta nije izgledala nepravedno u očima samih regruta, niti u očima časnika, borbenih drugova starih radnika - nakon svega, ovi vojnici odnijeli su svu ratu i pobjedu njihova ramena. Imali su moralni zakon, ako ne i demobilizaciju, onda na odmoru.
Pratiti širenje ovog fenomena na cijelu strukturu SSSR oružanih snaga tijekom vremena sada nije moguće zbog malog pitanja problema. Ali s povjerenjem, može se reći mnogo dokaza da je ovaj sustav postojao posljednjih 35 godina, bez promjena od sovjetske vojske u vojsci zemalja post-sovjetskog prostora (bilo bi znatiželjno pratiti Baltičke zemlje). Ako se na početku djeda manifestirao u lijepim "mekim" oblicima i zabrinut uglavnom ispunjenjem "mladi" za "djedovi" službenih dužnosti, do kraja šezdesetih godina, položaj regruta naglo se oštro pogoršalo.
Rezultat toga je bio i masivna i sustavna povreda većine elementarnih ljudskih prava u prvoj godini službe i oštar pad kvalitete usluge tehnologije i borbene spremnosti vojske. Među tisućama servisera godišnje propadaju i dobivaju ozljede u miru u ruskoj vojsci (ne računajući događaje u Čečeniji), većina žrtava djedova.
Po našem mišljenju, glavni razlozi za "djedovi" nisu "loša financijska situacija", a ne "prethodno osuđeno", a ne "stanje javnih procesa" (što ljudi, takve i vojske) za koje vojne tužitelje i sociolozi vole se odnose na to. Glavna uloga u održavanju djeda leži u svijesti i vojničkoj praksi sovjetskih (ruskih) časnika. Oni koji su se pomaknuli na ramenima dvadesetogodišnjeg "djeda" organizacijski rad u odjelima i platformama. To je od djedova koji postavljaju bitku i parking i ekonomsku obuku. Djedovi i djedovi funkcionalno ispunjavaju ulogu mlađeg momčadi - seredbe i nadzornik, ali ova aktivnost nije regulirana ni povezanjem, niti hijerarhijom i stoga degenerira u takve ružne oblike. Dobro poznati argument vojske o pozivu za prethodno osuđenog nije upis. Za nepostojanje drugih podataka dat ću vlastite opažanja. Rad na dizajnu knjiga kazne (među mnogim drugim oblicima i tiskanim radovima) u sjedištu Odjela za obuku u Chernivtsi i linearnoj podjeli u Vladimir-Volynsky, izričito, iz znatiželje, susreo se s osobnim poslovima prethodno osuđenim , Ukupno oko 40 slučajeva. Tijekom prolaska služenja nije bilo ozbiljnih kazna za netkane odnose. Oko osam osoba iznijela sam detaljne reference, a četiri se služila u jednom dijelu sa mnom. Tri osobe su imale ozbiljne kaznene članke (pljačku i izvijanje). Da nisam znao da su ti ljudi pokušavali, nikada neću obratiti pozornost na njih. Njihovo ponašanje bilo je uobičajeno. Nisu bili okrutni niti najprikladniji. U osam osuđenih ljudi pitao sam kako drugačiji vojska iz zatvora? Dva su rekla: "Isto". Šest je odgovorio da je u zatvoru bilo bolje, jer postoji "koncepti", to jest, da udari bilo što, samo tako može samo "izostavljen", "pijetlo" - pasivni homoseksualac. Ispostavilo se da je "subkultura djeda" u vojsci primarna, podnosi sve ostale subkulture, uključujući i kazneno. Ova dva subkulture su slične samo njihovoj mitologiji - apsolutnom superiornosti tradicionalnog ponašanja preko logično i moralno razumno, razumno. Ako uzmete bilo kakve konstante kaznene subkulture - "nemoguće je jesti, podići ono što je palo na zemlju", lopovi Kodeksa, nepoštovanje za ženu, Casto "Petukhov", zabranu vlastite krađe, Onda to nisu konstante u subkulturi "deilovshchina". Kao Merzko i ispričavam se, čovjek se nije ponašao kao mlad, kada se preselio u Kasta Kandyov, uživa sve prednosti ove grupe, što nije u kaznenoj subkulturi. Pijetao će ostati Pett deset godina za redom.
Mnogi časnici (vjerojatno najviše), čak i najbolji, obrazac na djedovima i podržavaju "pedagoške" tehnike isključivo "fizičko" obrazovanje i osposobljavanje vojnika prve godine.
Vojska "Pedagogija" u vojnicima svakodnevno se formulira na razvodu u jednoj rečenici: "postaje bolji kroz noge nego kroz glavu" (doslovni citat). To se odnosi ne samo na linearne, već i pravne dijelove, gdje je glavna vojska vježbanje, koja, od dana do dana, primaju regrute, je "revolucija" u gimnastičkoj poprečnoj traci. (Naredbe, zapovjednik oružja "rudarske mortove" M-100, ostavljajući Afganistan 1981. godine, odlazio je u Afganistan 1981. godine, proizvodeći grupu). Posljedica takvog policajca je čučana i gurnuta sa stotinama vremena za bilo kakve male vodstvo ili pogrešku u treningu, dugoročno trčanje u plinskim maskama i, naravno, stalnim premlaćima. Ne samo "djedovi", već i viši časnici nejasno predstavljaju koliko je potrebno provesti treninge za dobivanje regulatornih rezultata za određenu vještinu ili sposobnosti, a tehnike takvog u vojnicima jednostavno ne postoje. Stoga, od prvog okupacije, vježbenik je pod normom "stalna krivnja" kao "koza", "kreatin", "idiot" (blaže definicije), itd. Stoga je samo uvođenje Instituta za ugovor o ugovoru - ugovor očito nije dovoljno, potrebno je promijeniti vojnu pedagogiju u korijenu. Njegova razina treba postići elementarnu civilu.
Čak i lošije domaćinstva. "Mladi" se održava u stanju robova i spremni su za bilo koji rad na "održavanju" starih glumih i časnika, "samo ne pobijediti."
Ova situacija je korisna za časnike, budući da postoji veliki krug teških, okruglih carina koje se iznenada pojavljuju. I dobro je imati apsolutno loše podređene koji su spremni ispuniti ih. Osim toga, "mladi" postignut sa zadovoljstvom rade kada ih koriste službenici u osobne svrhe. Nagrada se obično hrani, a nekoliko sati vojnici ostavljaju mrvljene vojarne.
Sedovshchyna u govorima visokog rangiranja čini se da je neka vrsta prirodne katastrofe, nedovoljna, ali neizbježna. Argument o žalbi uvjerenja smatramo argumentom "Što ljudi, takva vojska" je još jedna briga od suštine predmeta. Doista, možete li brzo promijeniti ljude? Ne. Dakle, djed je nepobjediv. Ovaj argument izgleda tako dobro što se obično ne raspravlja. Morao sam biti svjedok, kao doslovno za dva mjeseca, nakon izlaza u ljeto 1982. godine, redoslijed n 0100 "na borbi protiv ne-stjecanja odnosa", djed je praktički sveden na ne samo dogovorene napore viši i mlađi časnici. O tome detaljno. Čim je najviši šef pooštrio borbu protiv djedova i viši časnici dijelova postali su se jako borili s njom (prvo: provoditi noć u vojarni, drugi: gledati što se događa u parku), dva mjeseca sve se promijenilo - Djed se kretao u iznimno mekim oblicima, iako je osuđen da ne bismo uspjeli "demobov", društvo se nije promijenilo tijekom tog vremena, a ljudi se nisu poboljšali.
Nepoštivanje za Povelju, vojnoj disciplini prožima rusku (sovjetsku) vojsku iz iznad Donaza, opet od vojnika zapovjednika vojne četvrti. Primjeri mase, ali ja ću dati jedan, vrlo karakterističan.
Ukrajinski SSR, 1983. Karpatska vojna četvrt, grad Vladimir-volynsky. Travanj sunčano jutro. Uz cestu oko nogometnog igrališta Garisona, podjelu i zapovjedništvo vojske postrojilo se. Očekujte zapovjednika okruga general pukovnika Belikov. Njegov helikopter sjedi u središte polja. Oštrice se još uvijek polako vrte, iznesena je mala ljestvica, a Belikov se spušta. Zapovjednik naše vojske, ogroman rast puni čovjek daje naredbu. Desetak generala i nešto više od stotinu pukovnika se izvuče u niz zajedno s cijelom podjelom, dajući čast. I - o užasu! Belikov, ide dolje, posrća se o praznoj boci votke, koja leži ravno s ljestava. Kasnija istraga pokazala je da je boca bila strogo na putu, što je nogometno polje prekrižilo dijagonalu. Lijeva strana puta je uklonjena raketna divizija, desno - artiljerijski puk. Vojnici su dugo tvrdili, koji je bio nepoznat po čijoj boci, a oni su otišli, nadajući se jedni drugima. Vjeroviti Beliks domove na staze, u potrazi za okom - što bih učinio? - I desno u pokretu, pozivajući se na zapovjednika artiljerijske pukovnije, počinje vikati slomljeni glas: "Kakve vojske vojnike ispred mene?!" Ruka na vizirskom viziru omotanom s napona: "Sovjetska vojska, Tuzgeraliylovenik!" "I gledajući njihove epolete, nećete reći", zazvonio je Belikov. Bilo je nakon narudžbe nakon narudžbe, a Demobel je odsječen s potjerom za pisma "SA" - to znači da se već smatraju civilima koji su slučajno pritvorili u vojnicima (usput, još jedna posljedica djeda) , Što se ovdje dogodilo! Belikov s opravdanjem oralnog i gusto pokrio zapovjednika vojske i svih njegovih generala i pukovnika, nazvao ih je i ponizio ih, a onda je neočekivano pitao: "Zašto ne oprati asfalt?" Ovo je pitanje pronađeno u iznenađenju čak i iskusnih časnika. Prije toga, za svaku uvredu i poniženje časnika, odgovoreno je Nestry Chorus: "Tako točno, Tuzgeraliylpolkovnik! Tako točno, Tuzgeraliylovenik!" I ovdje je mrtva tišina. A onda Belikov s odvratnim osmijehom, "ne krpe su morali oprati asfalt, ali stroj za zalijevanje, šupak!" Pokazalo se da takva važna borbena jedinica, kao stroj za zalijevanje u garnizonu nije. Ovo je sjajan primjer ne-vještine odnosa i što još. Prema Povelji, koji poznaje svakog časnika, ni u kojem slučaju ne može čitati narednika u nazočnosti svojih podređenih, da ne spominjemo zastavu ili poručniku. A onda su izbrisali u prah i moralno pričvršćeni, a pukovnici i generali su poniženi vojnicima i generalima do zapovjednika. Povreda charter 16 rangira. Ista stvar, na manjoj mjeri, dogodila se gotovo svakog razvoda dijelova, gdje sam služio. Samo ovdje uvrijeđeni časnici, 10-12 naslova vrhunskih vojnika.
U nastavnom planu i programu, gdje regruti padaju, čast se daje svima, počevši od narednika, često koračni korak (koji opet govori u korist narednih servisa ugovora). U linearnim dijelovima, obično postoji izazov, počevši od kojih vojnici poštuju časnik. U garnizonu Vladimir-Volynsky, čast je dan, počevši od majora (u nekim linearnim dijelovima, naslov praga - kapetan). Bio je samo jedan kapetan, kapetan Frost, glava "usne", koji je također dobio sve časti (jednom je ubio stolicu pijanog vojnika, koji je počeo protiviti mu nakon uhićenja, međutim, ubio je sljedeći naslov za to). Još je postojao kapetan Lebedev, pješačka pukovnija odlaska, borac za pravdu, koji je po dobi već morao biti poručnik pukovnika. On se približava vojnicima ili naredniku, prvi je bacio ruku na vizir i prešao u korak terena. Čak su mu najznačajniji djedovi s kitom dali mu čast. Lebedev, možda jedini u garnizonu, nikad nikoga nije udario i nije podigao glas na vojnika. Ove iznimke su potvrdile pravilo: iu takvom nije teško pitanje, budući da odbijanje kredita u linearnim dijelovima dominira dobrovoljnim odnosom s rasponom od 10 naslova.
Prije nego nastavite, želim ukratko odgovoriti na pitanje zašto? U svim krivntom, po našem mišljenju, zastarjela struktura ruske (sovjetske) vojske, namijenjenu za veliki rat s pozivom ogromnog broja rezervističara. Stoga su obične linearne trupe (i ostaju) takozvane obrezane dijelove. Oni se također nazivaju postrojbi koje su kastrirane. Na primjer, oko 10 tisuća ljudi trebalo bi služiti u proširenoj pješadijskoj pukovniji, a kada je u hradini države, tu je i sto dužnosnika i zastava i stotine vojnika i narednika. Ove dvjesto ljudi moraju štititi i zadržati tehniku \u200b\u200bborbene spremnosti i oružje za 10 tisuća ljudi. Ovaj praktički nestvaran zadatak zahtijeva da se izvuče iz vojnika i narednika sve moguće i nemoguće. Da bi ovaj krug odgovornosti, može se učiniti samo rob, koji će biti spreman učiniti bilo što s okruglim danima: "Slon, ja sam slon, samo nemojte pobijediti noge!" Narodna priroda većine vojnih jedinica unutar zemlje je glavni morski plod djeda. Dakle, nemoguće je ispuniti zadatak u načelu u načelu, tako da dvije glavne riječi u ruskoj vojsci - Bardar i Madhouse.
Stotinu ljudi na takvom broju opreme je vrlo mala. Ali čak i ti vojnici nisu cijelo vrijeme djelomično. Neki "prodaju" ("najam", a to je vrlo uobičajena praksa) u okolne biljke i tvornice kako bi dobili u zamjenu građevinskih materijala, pribora itd. Za dizajn vojarne ili za sebe osobno. Za sve, bez obzira na životni vijek, koji prelazi iz dijela na posao (obično je to tzv. Demob akord), je nagrada. Osim toga, dio vojnika sudjeluje u sjetve, listovi za vojske automobile za pomoć nacionalnim ekonomskim gradilištima nekoliko mjeseci, pa čak i šest mjeseci. Netko uvesti u obzir sjedište da izda brojne dokumente i mobilizacijske recepte (ovo je ogroman komad papirologije). Preostali živi svijetli i zanimljiv život. Izreka "svaki drugi dan na pojasu, nakon dvoje do kuhinje" za njih je nerealizirani san. Neki, osobito u ljetnim mjesecima, ne zamjenjuju stražar nekoliko dana, a ne postoje slučajevi kada ljudi bez pauze su u Karaulu dva tjedna. Teško je vjerovati u to, pogotovo ako to ponovno znate, prema povelji, možete otići na straže do maksimuma svaki drugi dan. Može li se nešto slično dogoditi u bilo kojoj drugoj profesionalnoj vojsci, a što je to, kako nisu najrealniji ne-vlasnički odnosi? Ogromna količina posla u zasaženim vojnicima čini etiku komunikacije među ljudima. Formula odnosa omiljenog časnika, koji stalno ponavljaju: srednji Tweets - Sri na donjoj. Ostalo: Nemojte žuriti za obavljanje narudžbe, uskoro će se narudžba vratiti.
Možda krađe i ne primjenjuju se na nerekvevne odnose, to je kazneno djelo, ali ovo je jedan od glavnih razreda u vojsci. Krađa je stvarno snažna, ali razlozi za to su različiti. "Mladi", ispod straha od premlaćivanja, koji ionako ne izbjegavaju (podsjeća vas: "Zašto ne pobijedite, nisam ništa učinio?" - Da sam učinio, ubio bih ") sve činjenice da su poslani Kada su poslani "za bocu", u ovom slučaju, oni prirodno ne daju novac. Stoga su kišne kapice i čizme od kompleta za kemijsku zaštitu na svim pastirima okolnim selima, deke, jastucima, kaputama, šeširima i čizmama - u svim okolnim kućama. "Mladi", koji često ostaju zimi bez šešira ili kaputa, također pate od toga. Djedovi i kašiči kradu s b okoja sam razumljiv, jer se morate pripremiti za Demobov, a to nije šala. Prvo, krade (to je norma i ne raspravlja se) u mladim novim peasu, kape ", parade" (parada), ostavljajući u povratku u svoj istrošen. Drugo, oni ukradu mlade od noćnih stolova sve što bi moglo biti teže ukrasti i opasniji. Općenito, domaće krađe jedni od drugih u vojarni - uobičajeni, obični fenomen ("u prijateljskoj obitelji jebote ne klikne"). Velika sreća, ako imate mjesto gdje možete sakriti hranu, novac, demobel album - na primjer, u Capterke, Parku (gdje se nalazi vojna oprema), na zalihi ili u sjedištu, gdje vas privlače vrijeme na vrijeme raditi. Dio imovine preuzima službenici, pozivajući se na različite narudžbe. Oni također kradu tijekom utovara i istovara i tijekom prijevoza straže. To je obrok, stvari iz skladišta, ponekad streljivo (krađa tijekom snimanja), ali je prilično opasno. U osnovi, računaju na nemar zastava - nisu zapečaljivali vrata nekih skladišta, rešetke su loše napravljene, prozori su slomljeni. Često se razgrađuju prozori, a posebne kuke se povuku kroz litre koje leži u skladištu, posebno sporazumom sa straže. Ali sve su to male stvari u usporedbi s krađom zastava i časnika. Ensign - u vojnoj formi preziran. Karakteristični nadimci - "stezaljka", "komad". Obično su odgovorni za skladišta, doplatak, isporuku robe. U isto vrijeme, vrlo velik dio je "izgubljen" tijekom prijevoza i skladištenja ", otpisuje se" i tako dalje. Široko polje za krađe - nastava (bilo koje ljestvice), poslovnih putovanja, izdavanje uniforme.
Važno obilježje vojne krađe časnika i zastava - nitko ga ne skriva. To se radi u širokom dnevnom svjetlu. Jedan primjer. Naša raketna divizija se sastojala od četiri početna postrojenja na kojima su instalirani "proizvodi", svaka instalacija težila je oko trideset tona. Automobili su bili zastarjeli, na benzin, a ne na dizelu. Sva ova farma ostavlja u okolnoj šumi doslovno u kilometru od grada, ali je napisano da je stupac postavljen 20 kilometara. Naravno, kamion za gorivo, koji slijedi početni stavovi. Provodi se implementacija, kratki trening, a zatim na večeri donose kuhinju i jedu sve. U ovom trenutku, kamion za gorivo vozi niz metara za stotinu od livade, gdje svatko jede i nakon nekog vremena na šumskoj cesti, putnici i teretni automobili počinju pristupiti, oni su izgrađeni do šatora. Svatko ima nekoliko kanistara, a na kamionima su bačve za benzin. U očima cijele divizije počinje lagano punjenje goriva. Ulijte pune spremnike, limenke, bačve. Posjetitelji plaćaju ne samo novac (nema dovoljno novca), ali i oni koji imaju ono što je - u offset kutijama s novim telefonima, suhim kobasicama, pločama, noktima, pa čak i nekoliko vrećica krumpira, kupus, mrkve. Punjenje gorivo traje dva sata, neki automobili voze, drugi dolaze, proces ide. Svi vodi zapovjednik Chakhona, on je nesretan, nije bilo moguće prodati. On uzima novac na sebe (onda dionice s nekim časnicima), a trofeji se zbrajaju brodom. Chakhon - zapovjednik, on je vlasnik u dijelu. I službenici to čine: Kapetan pita vojnika da podijeli benzin u spremnik iz spremnika za plin, a onda ga vojnik nosi spremnik u rupu u ogradi (gotovo je svaki dio rupu u ogradi). Nakon što je policajac zauzeo spremnik i nastavio dalje. Sada nitko neće reći da ju je odvukao. Ali ne i svatko dijeli prijevoz radi. Mnogo se posadi za izglađivanje prekida opskrbe, a onda i dalje nije izdana, visjela, na primjer, skup novog oblika i čizama (trebaju se mijenjati svakih šest mjeseci, a ponekad se ne mijenjaju ove godine). Ili takav primjer: major Tolstikov, zamjenik našeg dijela, redovito je uzeo snažne momke, kolica i napravio napad na garnizon. Ako je vidio da nešto loše leži - kotač iz automobila, lopate, grake koje su ljudi otišli iz drugih dijelova, odlaze na ručak, - uzeo je sve na ruke riječima: "Ostalo, to znači nema potrebe. "" Kada smo izdani u sjedištu stranke party oporavak, čak smo bili naviknuti na ukupnu krađu vojske, iznenadili tekst jedne kazne. Tamo je napisano: "Komunistički Gololobov, zamjenik glave za stražnji dio artiljerijske pukovnije, najavljen je party oporavak s rekordom za sustavno krađu proizvoda iz poželjnog skladišta." Razmisliti sustavna krađa proizvoda Osoba ne stavlja zatvor, ne uklanjaju se s ureda i deklariraju oporavak.
Naravno, u vojsci kodu sve "s gubicima", a ne "od profita", tako da ne čudi, nešto ovdje, postoje skladišta, streljiva eksplodira - pokušati razumjeti što je eksplodirao, i što ga je ukrao prije.
Davanje karakteristika sadašnje vojske, nemoguće je zaobići temu pijanstva. Prema totalitetu, može se raspravljati s krađom. Pijte sve. Vojnici piju rjeđe kada će netko imati novac, kupiti votku ili jeftini portwill, uglavnom narednik vojnika piju niskokvalitetne mjesečeve. Izrađuju lokalni "poduzetnici" iz terminala "bake" i "djedovi i bake". Proizvođači se obično odnose na kvalitetu proizvoda, već njezinu tvrđavu. Potražnja je velika, da se normalno morogon "poduzetnici" nemaju vremena, tako da se tamo nešto dodaje: "" pobijediti lopte. " Vojnici ozbiljno tvrde da dodaju karbid, tako da je takvo piće primilo ime "ugljikovo ugljikovo". Mnogo piće Colgens, losione koji se prodaju u vojnici, a to nije tako zastrašujuće (i miris!), Ne umirem od toga. Zastrašujuće "kemičari", koji razlikuju alkohol iz raznih lakova, boja ili, najopasnijih, "pretvarajući" metil alkohol u etil. Ne jednom za razvod, narudžbe su pročitane na našoj vojsci ili okrugu, gdje su rekli o skupinama otrovnih vojnika i narednika.
Službenici piju sustavno, gotovo svakodnevno. U svakoj jedinici, policajci imaju pristup tehničkom alkoholu, a mi, u odjeljcima za pripremu podataka, na medicinsku (dužnost šale: uzeti alkohol, morate "obrisati čišćenje", a razmak je udaljenost od razina zemlje do najnižeg elementa dizajna automobila). Međutim, časnici su vrlo zainteresirani za vojnike i s najmanjem sumnjom "Messenger" pretraživanja. Nevjerojatno je, ali ima pristup alkoholu, s vojnicima "Carbidk", često su je pili, što sam svjedočio. Na pitanje: "brkovi, zašto piće?" - Nakon razumnog odgovora: "Zlatna zaliha alkohola treba provesti s umom." Vjerojatno nema časnika koji ne piju. Nisam pio isti kapetan Lebedev, nije pio vječni poručnik, visoki zgodan čovjek i sportaš Gordeev, koji je svako jutro na horizontalnom učeniku pod divljem pogledima "uvijanje sunca". On je tada pokušao prestati iz vojske treću godinu, ali neuspješno. Časnik za piće, kao što je Lebedev ili Gordeyev, - Izgoy, nenormalan, neće se moći kretati na uslužnim stubištem barem zato što "kako oprati trake za ramena"?
Jasno je koji borbeni trening pruža takvu "redovnu" vojsku. Procjenjuje se na borbenu spremnost krunastog dijelova koji se obično koriste, to jest, kada rezervisti dolaze do dijela i postaje gotovo potpuno opremljena. U isto vrijeme, cijela tehnika treba ukloniti iz parka, a dio se mora smiriti negdje u okolnim poljima. Slika takve implementacije zauvijek se sruši u sjećanje. Svaki kamion povlači prikolicu za sebe sam, ili čak dva kamiona, a za neke kamione (budući da nisu svi dobri) dva, ili čak tri pištolja. Slučajni promatrači s divljenjem promatraju ono što čuda vještine pokazuju vozača takvog traktora na zavojima i na uskim mjestima kada se gura gunci na cesti. Nakon takvog odlaska, vrata se obično stječu na kontrolnoj točki, koja iz udaraca prolazne opreme dođu u zapuštenost, pogotovo kada spremnik vuče drugi spremnik, BTR ili Kinu. Zašto svaki automobil ne ide? Jer dijelovi ne dolaze na trupe na vrijeme, a sami barbarski vojni automobili iskorištavaju "dječaci", koji su primili samo prava. (Opet, argument u korist profesionalizacije barem najurističkih mjesta, jer je tehnika katastrofalno ozlijeđena. Čak iu sovjetskim vremenima, kada je vojna oprema pečena, kao kolači, došlo je do nedostatka radne opreme, uglavnom zbog problema logistike i osposobljavanja, te u ruskom razdoblju pod obiljem "otpad metala" radne opreme na sve na težini zlata). Stoga, obično uzimamo dijelove s jednog stroja i stavljamo na drugu, kao rezultat toga, jednostavno nema održive motore na drugoj tehnici. I potrebno je izvoziti opremu iz parka, jer test procjenjuje kvalitetu implementacije prema tome koliko tehnologije nije imalo vremena za izlazak.
Razina borbenog osposobljavanja časnika, posebno iz vojnih škola, također je iznimno niska. Oni ne znaju ne samo temelje fizicikokemije njihove specijalnosti, već i izravne vještine borbenog rada, na primjer, vrhunski prihvaćanje, redoslijed izgradnje tijekom ožujka na terenu, borbeni standardi se izvode na ta dva. Neznanje osnivanja specijalnosti doseže okrugu. Ne samo da su kadeti, već i raketni časnici nisu mogli odgovoriti na pitanje od rakete temeljno se razlikuje od zrakoplova i zašto zrakoplov ne može letjeti na Mjesec ("Shuttle" je samo kao avion).
To je možda najpotrebnija i vojska praksa formule Povelje, koju osiguravaju vlasti u opravdanju svih krađe, gluposti i svih pogrešaka koji utječu na osoblje: vojnik mora ukrasti svu uslugu, U svakodnevnom životu postoji još jedna verzija: tako da se usluga meda ne čini .
Sve čarobne riječi opravdavaju svi: oskudna hrana, rastrgane čizme, stari ogrtači, trenutni krov vojarne i nedostatak grijanja zimi, kada se temperatura ne raste iznad 8 stupnjeva, a ljudi spavaju, skrivajući ne samo s deke, ali i na madracima s kreveta onih koji su sada u karalu ili na borbi. Stajanje treba prenijeti ne samo vojnici, nego i službenike.
Vojska je beskonačna tema. Mi ćemo ostaviti iza kulisa doista ogromnu razliku između ljudi različitog obrazovanja, nećemo govoriti o tajnovitosti (što je potpuno pljuvanje na ulogu oblika odjeće, obilježja života, hrane, rutine dana, političkog Priprema, nacionalna politika i portali. Recimo samo o emisiji i značenju cijelog vojnog života - "Demobel".
Prirodna posljedica strukture ruske (sovjetske) vojske je ukupno prikazuje. Sve anegdote koje govore o slikanju trave je istina. Dekoracija mjesta, gdje postoje znamenitosti, je složen i najodgovorniji posao. Ploče - najviše asfaltno mjesto u dijelu. Od okolnih polja donosi rezbarene okretaje. Ako postoji žuta, onda slikajte zelenu boju. Svakih šest mjeseci ažurira i nijanse štitove oko plakata, gdje su prikazani prijemi izgradnje pripreme, kartica, slogana. Najviša aerobatika je dizajn dijela skulptura i visokokvalitetnog vizualnog agitacije. Stoga su umjetnici i kipari toliko cijenjeni u vojsci, iako se također preuzimaju 14 sati dnevno.
Svake jeseni uz uporabu dizalica i slavina, ostaviti lišće od stabala na području dijela (zbirka lišća), tako da svaki dan ne pokupi koji su vrlo dosadni šefovi. Kreveti u vojarni poravnati su pod dugim nizom kroz cijeli raspon, "pobijediti" deke s stolicama, naočale su pili neotkrivene podove Kubinika, itd. Ali glavno se prikazuje tijekom provjere. Prolaze svakih šest mjeseci. Obično je obično izložena samo jedan dio jedinice. On je spreman. Unatoč tome, naravno, vrlo je teško ispuniti standarde, budući da je priprema bitke, osim nekih dijelova, izuzetno slaba. Stoga se prakticiraju razne sofisticirane oblike ponude, mito, a svaki test završava s velikim pijanom. Na kraju vojnika i sermiju izdržava iz sjedišta u dijelu (iz pukovnije u vojsku) većina inspekcijskih službenika u neosjetljivoj državi (sa svim posljedicama u doslovnom smislu). Tako, i pregledavanje, a provjeren "sipa" osjećaj beznađe i bespomoćnosti. To je mehanizam kružnog reda koji skriva stvarno stanje stvari.
Kroz cijelu uslugu, crvena konac prolazi jednu riječ - Demobov. Dembel je značenje i filozofija vojne službe. Kad sam stigao iz teksta u svoj dio, onda je cijeli garnizon zujao iz užasne priče. Doslovno je to rekao: "Vojnici su otišli u plesove, požurili su i zamisliti za 2 (!) Dan za demobov Vidio narednik iz pješačke pukovnije. "Naglasak je učinjeno na" za 2 (!) Demobobu ". Ono što je čovjek ubijen, tko god nikoga nije bio po sebi. Dajemo pjesmu, koja je iz godine u godinu dana s nadom u godinu. Ponovite vojnike i seredbe:
Neka sanja o rodnom domu
Baba s masnim ... Doy,
Neka san o votku zdjelice,
I Ustinov red.
(Naziv ministra obrane i neke riječi u stihu se mijenjaju u skladu s tim).
Svatko tko je služio u vojsci razumije zašto je Demobel toliko poželjan. Ovdje se vrijeme potpuno teče drugačije. Čini se da se zaustavlja. Na početku službe, za dva tjedna, gledajući kroz prozor starih rumunjskih vojarnih u Chernivtsi, nisam mogao vjerovati da služim samo 14 dana, a ne nekoliko godina. Tada sam shvatio zašto zatvorenici trče iz zatvora nisu razočarali od deset godina pola godišnje, shvatio sam zašto su pucali, poludjeli u drugoj godini službe. U vojsci, vrijeme se u potpunosti teče drugačije, čini se da Demobov nikada neće doći (izreka "Demobov je neizbježan, poput kolapsa imperijalizma" - slaba utjeha). Taj osjećaj ne ostavlja narednik vojnika svu uslužni život. Zato lukavi časnici su odmotavanje demobela na "Dembelky Accord", to jest, na vrlo ozbiljnom radu, nakon čega "odmah otići u Demobov." Zato će se, opet, demobov biti regrutiran na nekim udaljenim gradilištima (regrut se slažu s časnicima i plaćaju im ili "pokazuju Bukhachovo"), tako da je samo nekoliko dana (!) Nekad odustao. Reduderi uzimaju vojnika i potpisuju se s demobovima odmah ugovorom za nekoliko godina (!) Rade na gradilištima na sjeveru. No, naravno, glavni povijesni dokument, koji rječito govori o stavu vojnika u vojsku, je Dembel album. Ovo je prekrasan i opet potpuno neistražen dokument koji rječito i točno opisuje cijelu suštinu vojske. Nije dar, policajci potjeraju za demobilične albume, kidajući ih na komade ako tamo nađu kompromitirajući fotografije. I treba napomenuti da je Dembel album napravljen od šest mjeseci do godinu dana. Remek-djela narodne umjetnosti nailaze, presvučeni s sjajem topa, jurnjavajući, s "zamkama", koji ponekad boje prave umjetnike (to je još jedan izvor poštivanja ljudi likovne umjetnosti). Dembel album čeka svog istraživača. Osim toga, policajci traže kalendare u kojima su vojnici svaki dan odbijaju ručku. Takve na početku usluge imaju svaki. Dakle, da kalendari nisu odabrani, vojnici su došli do drugog načina - igle kako bi kaznili prošlog dana. Koliko je služio vidljivom "na svjetlu". Uskoro su takve kalendare počeli odabrati.
Policajci također čekaju Demobel. Sjećam se kako smo, narednici pripreme pripreme podataka, zadirkivali Stiletto moždani udar, zapamtite: "Još uvijek smo zbunjujući pola godine, a vi ste dbm2001." Bio je strašno uvrijeđen. Naravno, časnici ne služe ne slatko. Željeli su većinu vremena u smislu dijela, a možda toliko piju. Anksioznost i nenormalan radni dan, opet dužnost "mirnog za prijenos" nered, glupost i poniženje, siromaštvo života i interesa vojnog grada, u stvari, selu, s njihovim skandalima, izdajom, karijerom. Najizbičniji san o ulazak u Akademiju, samo vam omogućuje da skočite preko barijere pukovnika poručnika. Jako je teško. Ali oni su tužni koji ponavljaju drugu vojsku mudrost ", general generala generala može postati general." Naš zapovjednik Chakhon izrazio je skromniji san: "Ovdje bih dobio šef vojne registracije i upisa ured, svaki dan bi išao u cipele!" U vojnicima, časnici cipele nose samo za blagdane, a to nije uvijek.
Kao dijete, jedna od mojih omiljenih knjiga bila je "sljedbenici hrabrih vojnika Schweika". Nasmijao sam se činjenici da su šupci dobro sagradili priču, uspješno napisali njegove heroje, koje su ih podnijeli u nečovječnoj okrutnosti, gluposti, gluposti, pohlepiji i pijanstvu, stvarajući veličanstveni satirični groteskni. Nakon što je udario u vojsku, shvatio sam da je Yaroslav Gashek napisao nije satirična slika, njegova knjiga je fotografija, dokumentarna priča u najuglednijem smislu riječi. Mnogi od njegovih ljudi bili su naseljeni našim dijelom i našim garnizonom. Katz CharfeLDOP je jednostavno otpisani iz naše Zapolita Yukhnovicha, koji je u trezvenom obliku tvrdio da je proklet trupe Južne Afrike ušla u Etiopiju, Lukašov poručnik - naš kapetan Ivanenko, koji nije propustio ni jednu suknju, General-Layer-općenito Kirpichev, koji, stavljajući noću nakon alarm, podjela je nekoliko sati čitala iste oznake cijelog osoblja. Iz nekog razloga, nije se svidio bataljon za slijetanje i učinio ih na miru na cijelom trenutku ustati u koraku u koraku, a on je otišao i vrisnuo: "Drugi kapetan noga iznad, iznad narednika!"
Ako uzmete s sociološkog stajališta, vojska je teritorij u kojem nema odvajanja vlasti, gdje je sva moć u rukama zapovjednika. To je ekstremni slučaj organizacije tvrtke. Ono što vodi u praksi tijekom razdoblja raspadanja, pokušao sam reći gore.
Ropstvo je jednostavno i prikladno za vlasnike robova, kmetstva za kmetove, a djedovi - čisto ropstvo, kao što nisu definirali. Djed je pouzdano i čvrsto povezan s našom većinom kmetstva, držanjem, strahopoštovanjem pred vlastima, tradicijom poniženja. "Wan, i što biste učinili da je postao kralj?" "Kralj? Oh! Sladio bih na Zavalinke, Luzgal sjemenke i tko ide po - u licu, u lice!"
U sovjetskim vremenima došlo je do releja vojske ideja za druge strukture moći, jer osnovno načelo stjecanja - "uzmi nakon vojske". Ali sada je veliki broj ljudi u potrazi sve više ulazi u vladino tijelo ešelone. Vojska je najbrojnija vojna struktura i stoga daje najveći doprinos ovom procesu. Kao što je Samuel Huntington primijetio, u sovjetskim vremenima, kruti kontrola stranke provedena je iza trajnog savjeta (u razvijenim zemljama, vladini dužnosnici također kontroliraju vojsku). Ona suzdržava utjecaj vojske stila života i upravljanja u cijelu državu. Međutim, u novije vrijeme u Rusiji, vojska se sve više počela kontrolirati, oni zamjenjuju dužnosnike u velikom broju (ne znači anđeli). Sjećanje na to koliko je u srijedu u srijedu, kao i koliko je jasno izgrađena na načelu teško autoritarizma: ja sam šef, vi ste budala; Vi ste šef, ja sam budala (jedinstvenost), možete se ozbiljno bojati onoga što će biti uništeno već krhkim i slabim odvajanjem vlasti u našoj zemlji. To je ta podjela koja ne podnosi vojnu svijest, preferirajući autoritarizam, klijentne i korporativne.
Rusko društvo pouzdano izgleda kao vojni držač vodstva, nadajući se da će dobiti željeni "red", i najvjerojatnije će se kretati do najvažnijih stvarnosti vojske života - neuredne, jage i krađe, što je nalog veličine "civilnih" uzoraka ,
Belanovsky s.a., Marzheva s.n. Sedovna u vojsci, M., Institut za pad ljudi. prognoziranje., 1991.
Podrababin K.P. Vojarna u Turkmenistanu, Značajka članak. 1977, ibid.
Kostinsky a.yu. "Sedovshchyna" i časnici, Za mirnu Rusiju, n 5 (23) 1999, str.9.
Hantington s.p. Teorija i politički civilno-vojni odnoss. Cambridge, 1981.
Jedan od ključnih negativnih čimbenika postojanja "deilovshchina" kao fenomena je da se ova vojska podkultura ozbiljno potkopava autoritet Armije među mladim ljudima poziva i jedan je od glavnih razloga za izbjegavanje vojne službe.
Slični fenomen, međutim, nije izražen kao svijetlo kao u vojsci, također uočen u nekim školama, ukrcaj u školama i drugim obrazovnim i društvenim institucijama. Žrtve obično postaju fizički slabi, nesigurni ili samo mlađi. Za sustav visokog obrazovanja djed nije tipičan, a ne jedna činjenica fenomena, iako je nešto podsjetilo djed u civilnim visokim učilištima. To je zbog nedostatka ekonomske osnove (osnova) za djed na sveučilištima i drugim civilnim visokim učilištima.
Povreda statutarnog odnosa u stupnju javne opasnosti podijeljena je na:
Potonja kategorija uključuje povrede, s objektivne strane tekućih članaka Kaznenog zakona (primjena, mučenje, mučenje, djelovanje, otprilike uvredljivo ljudsko dostojanstvo, pljačku, itd.). Odgovornost dolazi u zajedničkom nalogu. Radnje vojnika koji su priznali netka zakonske odnose, koji ne spadaju u koncept zločina, treba se smatrati disciplinskim nedoličnim ponašanjem (povreda postupka za promjenu u smjeni u odjeći, prisila do ispunjenja kućanstva rad (ako se ne odnosi na fizičko nasilje), prisila na izvršenje ne-statutnih rituala (bez fizičkog nasilja), itd.). U tom slučaju, odgovornost se javlja u skladu sa zahtjevima disciplinske povelje oružanih snaga.
Socijalizacija dječaka uvijek se provodi ne samo okomito (odrasli muškarci druže dječaci), već i horizontalno, pripadnicima grupi vršnjaka. U tim skupinama često se formiraju neformalna pravila i običaji, čiji je poštivanje tako važno za mlade, prvenstveno ih voditi, a ne pisanjem zakona i povelja.
Peter Alekseevich Kropotkin opisao je moral koji su prevladavali usred XIX stoljeća u najvilegiranoj vojno-obrazovnoj ustanovi Ruskog carstva - Pajesijski korpus. Viši učenici, kamere, "prikupljaju pridošlice noću u jednoj sobi i proganjali su ih u noćnim košuljama u krugu, poput konja u cirkusu. Neke kamere su stajale u krugu, druge - izvan njega i guttaper brkovi nemilosrdno ubrzali dječaci. ""
Početkom 20. stoljeća, u Nikolaevskoj školi Konjičke škole, mlađi su zvali "zvijeri", starješine - "Cornet" i novogodišnje umjetnosti - "Majorami".
Markov. "Kadeti i Juncker":
Tehnike ove djece "Tsukua" bile su pogođene njihovom raznolikošću i originalnošću i očito su proizvedene cijele generacije prekursora. Oštri "glavna" prve klase prisilili su pridošlice u kaznu i jednostavno "jesti muhe", učinili su na kratko izrezani "Virgul" i "mazivo" masti, i jednostavno zaradili za svaku prigodu, pa čak i bez njega.
"Cug" bio je iskren izrugivanje starijih nad mlađim: od mlađih zahtijevao je da se ne smatraju junckers višem komemoracije časti; Prisiljeni napraviti čučnjeve, baciti na Mjesec, dobili su uvredljive nadimke, bili su više puta budni noću, itd. Policajci-edukatori vojno-obrazovnih ustanova ne samo da znaju o zlostavljanju, mnogi od njih bili su uvjereni da je "preduvjet" daje mlađu klasu disciplinu i prijevoz, a stariji je praksa korištenja snage. "
Treba napomenuti da je sudjelovanje u takvim običajima relativno dobrovoljno: kada je jučerašnji kadet, gimnazist ili student ušao u zidove kolegu, starješitelji su ga prvi put pitali kako želi živjeti - ili "na veličanstvenoj tradiciji škole ili legacije." čarter"?. On je zamjerio želju da živi "prema Charter" se riješio "tsukuu", ali "njegov" on nije razmotreni, nazvan "crvenom" i tretirao ga širinama. U "crvenoj" s posebnom pažljivošću koja drži timove najniže veze - Juncker of Platov i Wahmistra, i što je najvažnije - nakon diplome, nije ga uzeo u srijedu svog policajca, jedan čuvar. Stoga je ogromna većina junkera radije živjeti po tradiciji, "čiji su troškovi otpisani za prijateljski šiljak.
Prvi slučaj povezan s netkanim odnosima u Crvenoj vojsci zabilježen je godinu dana. Tro-World-star 1. puk 30. podjele bio je bodovao na smrt svog kolegica - Krasnoamermeyman Kuryovanov, rodom iz okruga Balakovo u Saratovskoj regiji godine zbog činjenice da je mladi borac odbio da "djedovi" ispunjavaju njihov posao. Prema zakonima vojnog vremena, vojnici su ubili u smrt.
Prema jednoj od verzija, pojava djedova u vojsci bio je zbog smanjenja traženog vijeka godine od tri godine do dva. S vremenom se poklopilo s prvim valom nedostatka regruta. Utvrđeno je da pet milijunti sovjetska vojska ne može biti potpuni broj trećine - demografske posljedice patriotskog rata pogođene.
Pitanje se raspravljalo na Sastanku Politburo, a odluka je pronađena. Vojska je počela predlagati ljude s kriminalnom prošlošću, što je prethodno bilo potpuno isključeno. Ideološki, izgledalo je kao ispravak sugrađana, posrnuo. Međutim, u stvari, sve se događa drugačije: unutarnji život vojske varira na gori. Zajedno s kriminalnim elementom u vojarni dolaze kazneni postupak, na jeziku vojnika prodire u temeljitu žargon. Kopiranje zatvorskih naloga, bivši kriminalci uvode ritualno poniženje i zlostavljanje.
Osim toga, prema drugim podacima, s smanjenjem vijek trajanja od tri do dvije godine tijekom određenog vremena u istoj vojnoj jedinici, postojali su i oni koji su zaposlili treću godinu, a novoprihvaćeni, koji je morao služiti jednoj godini manje , Potonje okolnosti spojile su one koji su već služili dvije godine, ali prije nego što je bio još uvijek služio. SERVICEMEN treće godine službe i odvezao njihov bijes na regrute.
Međutim, postoji razlog za sumnju u ovu verziju. Prema kandidatu socioloških znanosti A. Y. Sunnyhkov, 1964. godine, prva i većina radova sovjetskih znanstvenika koji su se pojavili u pitanjima djeda. Osim toga, prema njemu, tijekom četrdeset godina proučavanja fenomena deilovshchina, domaći znanstvenici nisu znatno napredovali u usporedbi s produktivnim radom A. D. Glotheka i njegovih studenata proveo na početku. 60s
Prema drugoj verziji, krajem 60-ih, neki su dijelovi zapovjednici počeli koristiti rad vojnika široko da bi dobili osobne materijalne koristi. Zakonska gospodarska djelatnost vojnih jedinica zahtijevala je organizaciju sustava nekonzacionalnih odnosa, u kojima su Ancillars obavili ulogu čuvara tijekom prve godine vojnika koji su služili radu. Takvi odnosi zahtijevali su neupitne podređenosti mladih vojnika na bilo kakve upute starih radnika da se slome i pretvaraju u robove ročnice podvrgnuti su tisku i nasilju. Tako je, prema ovoj verziji, djed potječe kao metoda upravljanja ne-statutarnim gospodarskom djelatnošću vojnih jedinica. Tijekom vremena, u brojnim vojnim jedinicama, policajci su počeli koristiti djed kao metodu upravljanja, jer oni sami ne žele proučavati mlade ljude i nisu željeli obrazovni rad.
Također, do kraja 60-ih, oružane snage više nisu napustile broj prednjih zapovjednika, koji su bili puni oružanih snaga nakon završetka njemačkog-sovjetskog rata, a koji je iz osobnog iskustva znao da zdrava moralna situacija U podjelu im je povjerena - zalog njihovog života. U ljeto u godini, sovjetske trupe primile su tajni nalog br. 0100 za borbu protiv statutnih odnosa.
"Sakalauskas", mladi vojnik iz Litve, koji je pucao u veljači 1987., bio je naširoko poznat u vrijeme restrukturiranja, koji je ubijen u Lenjingradu Karaulu iz 7-svijeta.
Alexander Goltz, Vojni promatrač? Dnevni časopis "Države: Viši vojni vodič uspio je braniti ideju o očuvanju masovne mobilizacije vojske sovjetskog uzorka. Ovaj model, u načelu, isključuje bilo kakvu ozbiljnu odgovornost zapovjednika za život i Zdravlje podređenih, smanjuje vojnike hitne usluge na mjesto posluživanja.
Najveći dio slučajeva djeda, koji je primio publicitet, u ruskoj vojsci odnosi se na korištenje rada mladih vojnika za osobnu dobit od strane zapovjednika vojnih jedinica. Djed je nastao u 60-ih godina 20. stoljeća u Sovjetskoj vojsci, kao metoda upravljanja ne-zakonskim gospodarskim aktivnostima vojnih jedinica i sada se nastavlja razvijati, dobiva različite oblike, nadaleko su poznati po pričvršćenom 18 - XIX stoljeću, Ali divlje pogledajte 21. stoljeća.
Glavni tužitelj Ruske Federacije Vladimir Ustinov, koji je govorio u kolegiju Opće tužiteljstva, istaknuo je: Čini se da je "prodaja" vojnika najstarija sveta tradicija, vojska kriminalaca može iskorijeniti sa svim ruskim časnikom korpusom. ,
Oblast Samara u kolovozu 2002. Viši poručnik R. Komarnitsky je zahtijevao od običnih cvijeća i tajica kako bi napustio mjesto u kući do Samare i zaraditi novac od aktivnosti koja nije povezana s vojnom službom. Svakog mjeseca su plaćali 4 tisuće rubalja. Vojnici su odbili, ali su zahtjevi ponovljeni, popraćeni napad i premlaćivanjem od pomoćnog prostora.
Listopad 2003., Samara, čuvari vozača stalne spremnosti. Vojni radnici koji su radili u Kardon Paku LLC, objasnili su da se ne bave borbenom obukom tijekom "akvizicija". Kao rezultat toga, u cijelom radnom razdoblju nikada nisu stekli potrebne borbene vještine. Obični E. Goltsov, na primjer, rekao je da je samo jednom pucao iz osobnog oružja.
Regija Volgograd. 10. listopada 2003. uz vojnu jedinicu br. 12670, nadajući se braniteljima ljudskih prava iz organizacije "Majčinski zakon" napravio video. Deseci vojnika koji su bili dostavljeni na posao: 32 osobe, 10 osoba. na "Rotor" (Volgograd nogometni klub). Približili smo se 3 ili 4 stranih automobila s poduzetnicima, minibusima, vojnike. Postoje informacije da je oko 200 vojnika u jednom danu preuzeo. Slijedi čekove. Od Moskve, prvi zamjenik zapovjednika Federalne službe za službu za rad, General Gurov, došao je iz Moskve. Prošao ček tužitelja. Zapovjedniče u / h i njegov zamjenik privlače disciplinsku odgovornost. Međutim, do listopada 2004. nastavljen je ilegalni rad. Istina, prekršitelji su počeli biti pomalo oprezni, organizirani "lijevi" rad - neuspjeli paketi - u dijelu dijela.
Stavropol. Od veljače 2004. godine tri vojnika su radila u poduzeću namještaja u selu Nadezhda (predgrađe Stavropol). Nitko od njih nije dobio novac i drugu ponudu, koja je bila u nečijem džepu bez dna. Šteta na državi je samo iz takvih "otpisa", prema zaključcima istrage, iznosila je 120 tisuća rubalja.
Velika rezonanca bila je slučaj koji se dogodio uoči nove godine u bataljonu osiguravanja škole Chelyabinsk tenk, gdje obični Andrei Sychev i još sedam vojnika pobijedili su oko tri sata kolega, koji je na ovaj način "proslavio" praznik , Sychev, koji se prijavio na vojne liječnike, nije dobio potrebnu medicinsku skrb. Samo do kraja blagdana zbog naglog propadanja u zdravlju mladića prebačeni su u gradsku bolnicu, gdje su liječnici dijagnosticirali brojni frakture i gangrene donjih ekstremiteta (što je dovelo do daljnje amputacije), udarcima genitalnih organa (oni su također amputirani). Informacije o tome što se dogodilo pokušavalo se sakriti. Liječnici su dali naznaku da sačuvaju povijest tajne Sychevske bolesti , Tijekom godine, val tužitelja i publikacija vezanih uz pitanja deedovshchina, nije bilo.
Djed leži u nazočnosti neformalnih hijerarhijskih odnosa paralelno s glavnim formalnim, a ne isključujući slučaj kada časnici ne samo da znaju o djedu, već ga također koriste za podršku "redoslijedu".
Treba napomenuti da u službenim izjavama, neki visoki vojni govor o bolesti tvrtke, koji su odgođeni vojničkom tlu. Na primjer, takva je izjava izražena u televizijskom intervjuu Admiral Vyacheslav Alekseevich Popov, bivši zapovjednik sjeverne flote, sada član Vijeća Federacije, član Odbora za obranu i sigurnost.
Objektivne studije kažu da je djed proizvod nekonzacionalnih gospodarskih aktivnosti u oružanim snagama. U isto vrijeme, djed je pomoćni instrument u rukama superiorne kompozicije, koji se uglavnom može staviti na vođe neformalne hijerarhije, nudeći im neke prednosti (izvanredno otpuštanje, popustljiv stav prema vinu, smanjenje tjelesne aktivnosti i drugi).
Često su neformalni odnosi popraćeni poniženjem ljudskog dostojanstva i fizičkog nasilja (ugovorom). Izravne žrtve fenomena su članovi tima koji imaju nizak status u neformalnoj hijerarhiji za jedan ili drugi (status se može odrediti iskustvom, fizičkim, psihofiziološkim karakteristikama, nacionalnošću, itd.). Osnova statusa je fizička snaga i sposobnost inzistiranja na njegovu otpornost na sukobu 4.SHTML # 1.
Manifestacije prolijevanja mogu biti vrlo različite. U mekim oblicima nije povezano s prijetnjom života i zdravlja ili ozbiljnog poniženja dostojanstva: regruti izvode državne države i, s vremena na vrijeme, njihova kućanska naredba. U svom ekstremnom izrazu djed dolazi u grupni sadizam. Podrijetlo djedova u ruskoj vojsci. Kada su regruti prisiljeni u potpunosti služiti "djedovi" (na primjer, oprati donje rublje), novac, stvari i hranu, podvrgnuti su sustavnom izrugivanju, pa čak i mučenju, često pretučeni, često nanošenje ozbiljnih ozljeda. Nedavno je iznuđivanje novca vrlo često uobičajeno da ih upisuju na mobitel. Recompiutes su prisiljeni nazvati dom i zatražiti roditelje da napune ocjenu "djeda" ili ga kupite karticu za nadopunu računa, koji će tada ići na isti račun. Hitna usluga u oružanim snagama Ruske Federacije često se ne razlikuje vrlo različito od "zone" 2006/02 / 03/03 / pokajanja / generalnog tužitelja Vladimir Ustinov. Vojska kriminalaca. Djed je glavni uzrok redovitih izbojka vojnika hitne službe iz dijelova i samoubojstava među njima. Osim toga, značajan dio nasilnih zločina u vojsci povezan je s djedom: u nekim slučajevima, pronađen je i doveden na sud kriminala djedova, u drugima - regrutiranje "slučaja Sakalauskas". Postoje slučajevi kada su regruti koji se zaglavi u stražaru s borilačkim oružjem ubijeni, ubili su njihove kolege, koji su se rugali prije toga, posebice slučaj koji leži film "karaul".
Vrijednost pojmova može varirati od tradicija vrsta vojnika ili vojne jedinice, kao i servisni život.
Glavne definicije na vojničke sleng za servisemen za servisni život:
Na floti (barem do 1990.) hijerarhijski koraci su 7:
"" Prijevod s najniže hijerarhijske razine do najvišeg Vježbe tijekom rituala "Prekid", "Prijevod". Vojnik, nije koristio poštovanje svojih kolega ili prekršio načela djeda, ali je također odbio "život za svog djeda" tijekom tri "zlatna dana" po dolasku u vojnu jedinicu (t. "Ovlašteni" , "stegnut"), može ostati "fino" - u ovom slučaju nema pravo na privilegije najviše razine neslužbene hijerarhije i izjednačava "parfem" ili "mirisi". To se događa rijetko kao iznimka.
Prijelaz na sljedeću razinu popraćena je uzrokujući fizičku bol s posebnim ritualnim putem: vojnik koji je služio godinu (ranije, kada je servisni život bio 2 godine), štrajkuje se pojasom (oštricom), stolica ili metalnog lanser (otpadni ) na stražnjici. Broj udaraca je obično jednak broju mjeseci. Prijevod iz "Grude" u "Dembel" je simboličan, bez korištenja fizičkog utjecaja: budući demobov "pobijediti" na stražnjem dijelu niti kroz sloj madraca i jastuka, a za to "vrišti od boli? Posebno Istaknuti "Duh". Poštovani do trenutka kada je "prijevod" suknje (naslov efereitor ili narednika) u nekim dijelovima su dodatni udarci.
Bilo je i znatan broj običaja i tradicija na floti, ali vrijedi dodijeliti samo dva glavna, koja su se često susreli na različitim flotama.
U pravilu, "prijevod" održava se prve noći nakon Reda Reda ministra obrane? O otkaz rezerve. "(Obično - 27. rujna i 27. ožujka), ali se može odgoditi za nekoliko dana, jer je zapovjedništvo bilo kojeg dijela dobro svjestan postupaka "prijevod" i često u prvim danima i noći nakon "kazne". Posebno strogo prati usklađenost s poveljom.
Obično se vjeruje da su najrazličitiji oblici prolijevanja karakteristični za "drugo-stope" dijelove i vrste vojnika, posebno za graditeljstvo Cybath, ali se činjenice o prolijevanja često otkrivaju u dijelovima i spojevima koji se smatraju "elitom". U graničnim trupama djed je tradicionalno znatno rjeđi. Ovaj tužan fenomen gotovo nije dotaknuo granične trupe. " Značajno manje Santi je uobičajeno u vojnicima ili jedinicama vojnika koji imaju stalni pristup borbi protiv osobnog oružja (na primjer, unutarnje postrojbe). , Osim toga, djed nije vrlo uobičajen u zrakoplovnim tvrtkama. Djed nije primio raširen u malim, udaljenim dijelovima (na primjer, dio radarske obavještajne obrane). Treba napomenuti da je najmanje od svih manifestacija djeda zabilježeno u onim dijelovima gdje zapovjednici ne koriste rad vojnika za osobnu korist. Ovaj fenomen nije izravno povezan s bilo kojom od postrojbi ili vrste vojnih jedinica.
Postoje različite točke gledišta za uzroke Santovshchina. Prema nekim stručnjacima, jačanje djedova izravno je povezano s praksom pozivanja u vojsku zatvorenika u SSSR-u. U ovom slučaju, u predratnoj RKKI (i prije toga, u vojsci pre-revolucionarske Rusije), odbitak nije bio, a dovodi do početka od 1942. do 43. godine. Tada je predloženo zatvorenici Trenutna vojska i učinila je dio njihove podkulture "Zonovskaya" sovjetskoj vojsci. Također postoji mišljenje da je "početak" deilovshchina dano šezdesetih godina prošlog stoljeća, u vrijeme smanjenja vijek trajanja u Sovjetskoj vojsci (od tri do dvije godine u kopnenim snagama i od četiri do tri do mornarice) , Kada je stara, prisiljena zajmodavca svoje tri ili četiri godine, počeo voziti zlo na regrutima koji su došli koji su došli služiti godinu dana manje.
Povreda osnovnih prava građana od strane vlasti i cjelokupnu sliku bezakonja u SSSR-u protiv građana od vlasti, unatoč formalnom postojanju "na papiru" zakoni koji bi morati zaštititi prava građana, ne mogu utjecati na odnos između servisemena u sovjetskoj vojsci. Sustav bezakonje u SSSR-u pridonio je činjenici da su svi obdareni autoritetom u vojsci bez uzimanja u obzir da se fenomen može rugati drugim servicemenima. U Sovjetskoj vojsci, učinkovit postupak za privlačenje vojnicima kršenja svojih legitimnih prava od strane drugih vojnika, unatoč činjenici da je u Kaznenom zakonu SSSR-a, poseban dio formalno postojao u pogledu povrede postupka za prolaz Usluge, koji je uključivao članke koji pružaju kaznenu odgovornost za premlaćivanje vojnog osoblja. Vrijeme u SSSR-u nije samo nije prihvaćeno, već i često je zabranjeno otvoreno raspravljati i kritizirati državne institucije i negativne javne pojave, uključujući i djedovi u sovjetskoj vojsci. Djed je jako posuti nepredvidivim vojnim poveljiteljima tradicije zapovjednika za održavanje discipline u vojnim jedinicama viiskovyvybovtsy: Na istom na naslovima i postovima, Viiskovsky Bovsevsky je otkupljen obvezom koju je odredio povelje "utjecati na" na drugove, ako su prekršili uspostavljeni redoslijed usluge. Tako su zapovjednici bili vrlo često korisni za održavanje reda i discipline među vojnim osobljem. Zbog toga nisu obratili pažnju, ali čak su potaknuli djed među vojnim osobljem. Gopivski (kaznene) tradicije među mladima podijeljeni su prije nego što je vojna služba doprinijela i razvoju Deatrovshchina u vojsci. Konačno, djed kao fenomen je stekao svoj sadašnji pogled u kasnim 80-ih - ranih 90-ih i tijekom uništavanja prvih godina neovisnosti post-sovjetskih država, kada je zbrka vojske stigla apogee.
U vojnim timovima koji se formiraju ročnicima, zapovjednik vojnih jedinica ima mnogo formalnih poluga utjecaja na običan i naredni sastav, koji ima uslugu poziva. To posebno uključuje:
Praktično nema prava na prvu godinu vojnika. Premlaćivanje običnog službenika ako je objavljen, ali to je koštalo bez ozbiljnih ozljeda, u najgorem slučaju, bit će najavljen ukor. Uskoro iskoristiti zapovjednike nafteless vojnika primjenjuju sve poluge utjecaja koje imaju za pretvaranje običnih u robovima, privlačeći posebno za takve akcije i stare radnike. Dakle, djed je jedan od alata koji su stvoreni i potpuno kontrolirani od strane službenog sastava.
Izraženo je da pojava odbitka u jednom obliku ili drugi je prirodan u prisutnosti brojnih izazvanih čimbenika, među kojima se može zabilježiti sljedeće:
Poljoprivrednici su oblik nekonzacionalnog odnosa, na temelju tradicija koje podupiru zemljište. Najčešći tipovi zemljoposjednika vojnih servicemena, na temelju nacionalne osnove.
Diskriminacija vojnog osoblja na nacionalnoj, rasnoj, etničkoj i vjerskoj osnovi za koncept "djeda" ne pada, jer u ovom slučaju takav glavni kriterij "djeda" ne uzima u obzir, kao razlika u servisnom životu između prekršitelja i žrtve. Ovaj fenomen se zove "zemljana zemlja".
Oznake ovih kriminalnih manifestacija kao "djeda" ili "ne-vještinski odnos" nisu baš adekvatne. "Istočni odnosi" - previše široko i mutno ime, jer svako povlačenje od zahtjeva Povelje je zapravo ne-američki stav prema povjerenim dužnostima. Osim toga, "djed" se ponekad koristi u obliku apsurdne točne usklađenosti sa statutom.
"" Ulje je jelo - prošao je dan, predradnik je otišao kući.
"" Demob je počeo ukratko, sve "djed" laku noć.
"" Neka sanjaju o domu izvorne, babe s veličanstvenim maca,
"" Morska votka, pivo zdjelice i vrhovni poredak o otkaz.
Suprotno popularnom uvjerenju, djed nije uvijek povezan s fizičkim nasiljem. U dijelovima i jedinicama s održivim tradicijama odbitka, nema potrebe za fizičkom prisilom mladih boraca da ispuni pravila i tradicije ovog fenomena. Atmosfera kulta staroglasaka i poštivanja viših poziva stvara uvjete za neupitujući podređenost više starijih. U takvim dijelovima, čak i misao o uskraćivanju staromotranja smatra se bogohulno i zaustavljen na Korni-Santovskom vijeću, koji ima bezuvjetnu potporu zaredbi i neobjašnjivo podupire dio časnika. U većini "ne-verzija", priručnik nije bio povezan s tradicijama djeda. Ovaj fenomen u većini slučajeva stekao je raspodjelu u okviru neplodnog huliganizma, ili, izražavajući zatvorsku žargon "kaos".
Ovisno o vrsti vojnika, borbene sposobnosti dijela, njegovog položaja, uvjetima stjecanja, gospodari djedova se jako razlikuju. Zapravo, zakoni djeda su hipertrofirana tumačenja odredbi Povelje ili službene dogme, na primjer: "Narudžbe se ne raspravlja, već se provode." Unatoč tome, postoji nekoliko odredbi (od kojih su neki čak i službenici) karakteristične za većinu dijelova:
Predložak: orissa
Nedavno se u literaturi pojavilo brojne izjave, kino, korištenje elemenata djedova. Unatoč činjenici da se takve činjenice doista događaju, izravno na tradicije djedova, nemaju nikakav odnos. Takve se izjave mogu pripisati sljedećem.
Ministarstvo obrane izdalo je dopis, svjesno pripremajući regrute za uslugu ne po charteru
U okviru početka kolovoza "Mjeseci kohezije vojnih timova"Ministarstvo obrane Ruske Federacije, očito, nakon što je iscrpio svu sposobnost da iskorijeni zlo u vojsci, nazvanom djedom, odlučio je prebaciti svoje funkcije kako bi se osigurala njihova sigurnost na ramenima regruta. Odgojitelji Vojnog odjela počeli su distribuirati pretvaračem dopise, u kojima je cjelokupna hrpa preporuka navedena o tome kako bi se mladi ratnici trebali zaštititi od toga.
Suština uputa, neobično dovoljno, sve je svedeno na činjenicu da je "spasenje utapanja rad ruku uronjača." Ti dokumenti ukazuju na preporuke, strogo slijedeći koji, mladi vojnici navodno uspijevaju u potpunosti izbjegavati nedosljednosti radije "baka", iskoristiti svoju punu bensentess i minimizirati moguće posljedice njihovih napada.
Prije svega, naravno, regruti se preporučuju u svim okolnostima u nastajanju kako bi se strogo slijedili norme ruskog zakonodavstva, strogo poštuju zahtjeve vojnih povelja, uputa zapovjednika i šefova, a ne daju razloge za poniženje i ucjenu od strane viših usluga drugovi. Pa, preambula je sasvim razumljiva i tako da govori tradicionalni, možete peći - uobičajeno. I onda ...
Što učiniti ne ubiti
Nekoliko pravila formulira se u dopisu, nakon čega, uobičajeno može izbjeći djed ili iznimno oslabiti sve moguće ozbiljne posljedice uvredljivog avanturističkog na slobodi. Odgojitelji preporučuju da su vojnici stigli u službu da ne čine ništa slično ", za što će se stidjeti." "Ako ste završili u situaciji u kojoj pokušavate poniziti, uvrijediti i paziti da ste od onih koji su lako preuzeti strah, prijeti fizičko nasilje, nemojte slati vrstu koju ste uplašeni", Preporučuju kompajleri dokumenta. Duboko su uvjereni da će upravo takve ponašanje regruta navodno pomoći u moralnom smislu da postane glave iznad svojih prijestupnika i porazili "psihološku i moralnu pobjedu" nad njima.
Mentori branitelja domovine savjetuju ih da ojačaju svoj moral i nakon toga, da počnu tražiti učinkovite načine osobne zaštite. "Ne idite na pogoršanje, pokušajte prijeći mrlje riječima", savjetuju kreatori dopisa. Međutim, oni, ne isključujući mogućnost fizičkih sukoba, savjetuju borce da i dalje ostanu muškarci i brane svoja prava čak i šake, ali u isto vrijeme ne premašuju mjere koje je zakonom utvrdio potrebnu samoodbranu. Stoga mladi vojnici pozivaju da ne koriste oružje kako bi kaznili svoje počinitelje.
Činjenica da će regruti početi distribuirati dopise s pravilima djelovanja tijekom manifestacija djeda, postalo je poznato početkom kolovoza ove godine. Budući da su nedavno prijavljene vijesti, sve je to akcije povezano s prosvjetljenjem mladih vojnika na ne-vještini odnos javlja se u okviru tzv jednog mjeseca kohezije vojnih timova, koje se organizira pod pokroviteljstvom Ministarstva Obrana i održat će se tijekom kolovoza.
O ovom akciji Ministarstvo obrane Ruske Federacije i glavnog vojnog tužiteljstva priopćilo je na početku tekućeg mjeseca. Dužnosnici ovih odjela naveli su da će podučavati vojnike da se odupru deilvshchinu, a svi će stupnjevi voditi potrebne vještine učinkovitim rješavanju sukoba koji proizlaze u vojnim timovima.
Press usluga i upravljanje informacijama Ruske Federacije navodi da će se "tijekom mjeseca, provoditi metodološke nastave s dužnosnicima zapovjednog osoblja svih razina o sprječavanju nasilnih kaznenih djela, uključujući rješavanje situacija sukoba između vojnog osoblja u multinacionalnoj vojsci. timovi ". Izvješće se odnosi i na one koji su već spomenuti dopis, koji sadrže algoritam djelovanja u "raznim situacijama povećanog rizika od obveza kolega nezakonitih djelovanja nasilne prirode", navode opcije za komunikacije s zapovjednikom jedinica, vojnim sudovima i vojnim tužilaštvom pa čak i kontaktirajte telefone.
Razmišljanja državnog tajnika i tužitelja
Sredinom lipnja ove godine, bivši glavni glavni tajnik, državni tajnik - zamjenik ministra obrane Ruske Federacije Nikolai Pankov na zajedničkom sastanku kolegija Ministarstva obrane, Uredu za tužitelja, Ministarstvo prosvjete i znanosti i Ministarstvo sporta i turizma Jedan od glavnih razloga za manifestacije djeda u ruskoj vojsci nazvalo je "komunikacijske vještine" tražene roke u neformalnim grupama mladih ekstremističkog smisla.
Primijetio je da danas u Rusiji ima oko 150 takvih skupina, koje se uglavnom nalaze u velikim gradovima, ali su naglasili da se njihov utjecaj može proširiti na cijelu Rusku Federaciju.
Prema zamjenikom ministra, posebno visok kriminal zločina pokazuje regrute koji dolaze u redove oružanih snaga iz Permian i Primorsky Terrays, Saratov, Nizhny Novgorod i Kaliningrad regije, kao i iz Sjeverne Osetije i Buriatia. Po imenu Pankov i regije, čiji su ročnici izvedeni na vojnu službu zbog uporabe droga. To uključuje Krasnodar teritorij, Moskvu, Kemerovo, Sverdlovsk i Amur regiju, kao i Bashkiria.
U 2009. godini, prema državnom tajniku, više od 3 tisuće Rusa smatralo se ograničenim ili uopće nije prikladno za vojnu službu. "Dijagnoza ovisnosti o drogama, velikom žaljenju, postaje uobičajeni čimbenik za rezokriptivne provizije predmeta Federacije", rekao je Pankov.
I generalni tužitelj Ruske Federacije, Yuri Chaika je primijetio da je u posljednjih 20 godina broj ljudi koji su došli u vojnu službu odbio za gotovo trećinu. Prema njegovim riječima, razina fizičke obuke mnogih regruta iz različitih razloga ne u potpunosti se ne poštuje zahtjevima vojne službe. Međutim, naglasio je činjenicu da je nedavno među mladim ruskim građanima povećanje interesa za službu u redovima oružanih snaga. Ovaj trend, glavni tužitelj smatra vrlo pozitivan pomak u sentimentima ruske mladež.
Ne tako jednostavno
U međuvremenu, jedan od dužnosnika Ministarstva obrane u razgovoru s opservatorijem "NVO" primijetio je da postoji mnogo poteškoća u problemu nepoznatih odnosa. On je istaknuo da je odnos u zatvorenim skupinama, koji se danas zove djed, ima vrlo dugu tradiciju. "Ako ne promijenim sjećanje, takve fenomene zabilježene su u XVI-XVIII stoljećima na ionskom koledžu u Engleskoj. Tamo je moć spojite nad njihovim drugovima na strankama bila još više okrutnija od kaosa njihovih učitelja koji su bili izuzetno okrutni ", rekao je sugovornik.
U sredini XIX stoljeća, u najvitilegiranoj vojnoj ustanovi Ruskog carstva, Petr Kropotkin, o čemu svjedoči Peter Kropotkin, također je vladala vrlo tvrdi moral. Viši učenici, kamere, "prikupljaju pridošlice noću u jednoj sobi i proganjali su ih u spavaćice u krug, poput konja u cirkusu." Neke kamere stajale su u krugu, drugi - izvan njega i guttechard se tukli nehotice dječaka.
Na početku XX stoljeća, kako je napisao princ Vladimir Trubetskoyu Nikolaev španjolska škola Također su prakticirali ruglo starješine nad mlađim: "Od mlađih, zahtijevali su nehoucire viših razreda časti; Prisiljeni napraviti čučnjeve, nabreknuti na Mjesecu; dobili su uvredljive nadimke; Puno su bili budni noću, itd. ". Službenici-edukatori vojnih škola ne samo da znaju o zlostavljanju, mnogi od njih bili su uvjereni da "pregledan daje mlađe klase disciplinu i prijevoz, a najstariji je praksa korištenja moći."
Sve se to glatko prebacilo na vojnu praksu na sovjetskoj moći. Godine 1919. zabilježen je prvi slučaj nedvječnih odnosa u Crvenoj vojsci. Tada je podjela starog podjele starog podjele bio je bod do smrti svog kolegi, koji je odbio ispuniti svoj rad. Prema zakonima rata, sva tri su ubijena.
Sada postoje mnoge verzije objašnjavajući razloge za izgled djedova u vojsci. No, službenik MO odgovara mišljenju da se ovaj fenomen u potpunosti očituje samo 1967. godine, iako su prije postojeći znakovi postojali određeni znakovi. Ove godine, životni vijek u vojsci smanjen je s tri do dvije godine. Tada je došao prvi val nedostatka regruta povezanih s padom plodnosti nakon Drugog svjetskog rata. Došlo je do dokaza da je sovjetska vojska, od kojih je broj 5 milijuna ljudi, može zabiti više od 1,5 milijuna regruta u svoje redove.
Politburov Središnjeg odbora CPSU odlučio je pozvati vojsku građana s uvjerenjima, što je prije bilo strogo zabranjeno. IDEOOLOČI, bio je namješten kao mogućnost rashladnih naknada na putu za rješavanje. Međutim, sve se dogodilo u životu izravno naprotiv. Zajedno s kriminalcima u vojarni, zapovijedi zone došle su u vojarni, u govoru vojnika, pojavio se lopovi Zagon, a bivši zeks uveo ritual poniženja i nasilničkog nasilja usvojen za bodljikavu žicu.
Osim toga, do kraja 60-ih, u oružanim snagama SSSR-a praktički nema zapovjednika koji su sudjelovali u Velikom domoljubnom ratu. Jasno su shvatili da su kriminalci provedeni u vojnicima i mogli su se aktivno odoljeti njihovim postupcima.
U ljeto 1982. godine, USSR je prihvatio tajno mjesto br. 0100 o suzbijanju nekonzacionalnih odnosa. Tako je, usred ere stagnacije, moć je prepoznala da je djed postao smrtonosan i pokušao se početi boriti.
Nakon toga, u ruskoj vojsci bilo je mnogo strašnih slučajeva djedova, počevši od "slučaja Sakalauskasa", mladog vojnika iz Litve, u veljači 1987., stražar od sedam vojnika-star-glumih u ulazu u Lenjingrad. Već u novim vremenima, široka rezonanca dobila je slučaj s običnim Andrei Sychev, koji je služio u bataljonu pružanja školi Chelyabinsk. Vojnik je izgubio obje noge zbog zlostavljanja od narednika. Još su mnogi takvi incidenti koji su završili s smrću ili okrutnim ozljedama vojnog osoblja.
Sugovornika "NVO" vjeruje da novi "radovi" nadzornih odgojitelja iz vojne kazne svjedoče samo o njihovoj potpunoj impotenciji. Vojnici dolaze u vojsku s različitim obrazovanjem i odgoj, s različitim kulturom, raznim životno iskustvo, komunikacijske vještine itd. U jednoj godini, promijenite njihove poglede, moralnost i oblike interakcije jedni s drugima su jednostavno nemoguće. To zahtijeva godine. Potrebno je drastično revidirati sve pristupe odgoju mlađe generacije, počevši od škole, zakona, moralnih sustava za obuku budućih boraca i završiti vlastima njihovih zapovjednika. Nema drugog. I primitivni memori ovdje neće pomoći. Sljedeća Dank jednostavno će biti isporučena da se poduzimaju odgovarajuće mjere.
Djed u vojsci SSSR-a procvjetao je 1970-ih i 1980-ih, ali njegovi korijeni treba tražiti izvan razdoblja naseljavanja. Slučajevi nesuhtjevnih odnosa u oružanim snagama sastali su se u ranim godinama sovjetske moći iu Tsarističkoj Rusiji.
Do početka XIX stoljeća pokušaji odnosa nisu uspješno pretvarali u ruskoj vojsci. Bio je povezan i s autoritetom službenika i razinom discipline osoblja. Međutim, bliže sredinom stoljeća, kako je društvo liberalizirano, regije postaju sve slobodne iu okolišu servicemena.
Znanstvenik i putnik Peter Semenov-tian-shansky u memoarima prisjetio je svog boravka u školi stražarskih podmornica i konjice junkers, gdje je 1842. godine radio 15-godišnji mladići.
"S pridošlicama, tretirali su se, ponižavajući svoje dostojanstvo: sa svim mogućim izgovorima, ne samo da su im tukli nemilosrdnice, ali ponekad su se tocirali, iako bez brutalne okrutnosti. Samo jedan od učenika naše klase, koji se odlikuje okrutnošću, hodao je pojasom u rukama, na kojem je bio veliki ključ, i pobijedio pridošlice s ovim ključem čak i na glavi ", napisao je Semenov-tian-Shansky.
Na prijelazu XIX-XX stoljeća, slučajevi prolijevanja počeli su se mnogo češće susresti. U Školi Nikolaev konjica bilo je čak i vlastiti vokabular, koji odražava ne-zakonski odnose. Mlađe se nazvalo "zvijeri", starješine - "ronketi" i novogodišnje umjetnosti - "Majorami".
Tehnike izrugivanja najstarijeg nad mlađim u školi pogođene su njihovom raznolikošću i originalnošću i, prema suvremenicima, razvile su cijele generacije prekursora. Na primjer, oštri "majori" prvog razreda mogli bi pridostavljati kaznom i samo tako "jesti muhe."
Prvi slučaj djeda u Crvenoj vojsci zabilježen je 1919. godine. Tri stara diplomirana prva puška 30. divizija pušaka do smrti pobijedila je svoj kolega 1901. rođen jer je mladi borac odbio ispuniti svoj rad za stare radnike. Prema zakonima rata, sva tri su ubijena. Nakon ovog incidenta, gotovo pola stoljeća nije imalo službena izvješća o slučajevima Dedovshchine u SSSR vojsci.
Kada je u kasnim 1960-ima, sovjetska vojska počela opozvati slučajeve ne-zakonskih odnosa, mnogi, osobito veterani Veteranskog domoljačkog rata, nisu htjeli vjerovati u to, pozivajući ga u fikciji, bolan. Sedoviasm u Frontovikov, za koga je bio moral, čast i uzajamno izvršenje u ratu bilo je prije svega, to nije bilo lako prihvatiti.
Prema jednoj od verzija, djed se vratio u vojsku nakon smanjenja vijek trajanja 1967. godine od tri godine do dva u kopnenim snagama i od četiri do tri - na floti. Neko vrijeme postojala je takva situacija da su u jednoj jedinici bili suknasti koji su zaposlili treću godinu, a oni koji su bili namijenjeni da manje troše u vojsku godinu dana. Potljednje okolnosti povučene su od svojih zaposlenika starog apela, a jačaju gnjev o regrutima.
Postoji još jedan razlog. Promjena vijek trajanja se podudara s nedostatkom roka uzrokovanih demografskim posljedicama rata. Pet milijunti sovjetska vojska trebala bi se smanjiti za trećinu. Da bi nekako nadoknadili demografski gubici, politburon Central odbora CPSU bio je prisiljen odlučiti o pozivu vojsci muškaraca s kriminalnom prošlošću, koja je u potpunosti isključena.
Događaj su objašnjeni od strane funkcija kao korekciju otežanih sugrađana. Međutim, u stvari, bivši stanovnici zatvora i zona počeli su ulaziti u vojnu uporabu Reda i rituala njihovih prethodnih mjesta boravka.
Ostala opažanja krivima za djed ležao na zapovjednicima dijelova koji su počeli koristiti vojnikov rad za izdvajanje osobnih materijalnih koristi. Ekonomske aktivnosti koje ne predviđa Charter dovela je do činjenice da su stari radnici počeli djelovati kao supervizori nad vojnicima prve godine službe.
Međutim, sociolog Alexei Solnyshkov primjećuje da je 1964. godine bilo brojnih radova posvećenih pitanjima djeda, i stoga je taj problem postojao ranije i ima dublje korijene. Štoviše, neki stručnjaci za ne-zakonske odnose u vojsci tvrde da djed nije ostavio nigdje, i uvijek je bio posvuda.
Za mnoge istraživače, djed u sovjetskoj vojsci izravna je posljedica promijenjenog društvenog podrijetla u zemlji. Admiral, u prošlosti, zapovjednik sjeverne flote Vyachesleslav Popov vjeruje da je djed bolesti tvrtke koja je u srijedu prebačena u vojsku.
Šezdesetih godina prošlog stoljeća, u sovjetskom društvu postojala je uspavana kada je elita, napokon pobjegla iz ukupne kontrole staljinističkog sustava, počeo je rock sklopiv sustav podređenosti i podređenih desetljećima. Odgovornost je zamijenjena neodgovornost i pragmatizam - voluntarizam.
Znanstvenik i publicist Sergej Kara-Murza povezuje djed padom načela izgradnje zajednice izgradnje Unije i tranzicije cjelokupne populacije u Eurocentrist i individualne tračnice. Kara-Murza ga naziva "zapravo prvi poziv katastrofalnog uništenja javnog morala."
Bilo je to vrijeme kada su se brodovi i zrakoplovi rezali na metalu struganja, a velike se kratice odvijale u časniku. Generali koji su pokušali suzbiti destruktivni proces s točke gledišta odmah se pomaknuli. Novi, "parket", generacija vojnih vođa, koji je više zabrinut zbog toga što nije povećanje borbene spremnosti, već i osobno blagostanje.
Na prijelazu 1960-ih i 1970-ih, malo je ljudi vjerovao u vanjsku prijetnju, a to su bile vrlo ispražnjene oružane snage. Međutim, vojska ne može postojati izvan hijerarhije i red. Sve je to sačuvano, ali prema novim trendovima pretvoreno u nekonzacionalne metode održavanja discipline. Kao što je Kara-Murza primjećuje, ozdravljenje staljinizma iz vojske dovelo je do činjenice da je eksplicitan i krut oblik supresije osobnosti zamijenjen je mekšim i skrivenim.
Ideologija djeda ilustrira riječi jednog od zastava: "Ja sam koristan za djed. Za mene, koja je glavna stvar? Tako da je red bio i sve je jasno i na vrijeme. Pitat ću svojim djedovima, a oni - dopustite im da zahtijevaju mlade ljude.
Djed u vojsci je dugogodišnji princip života i način za međusobno komuniciranje vojnika. Naravno, nesuhtjevni odnosi zahtijevaju određeni vokabular, koji u okruženju vojnika uroja naglašava hijerarhiju. Vokabulara varira ovisno o vrstama oružanih snaga, obilježja podjele i mjesta vojne jedinice. Međutim, svi jezični jezik shvaćaju svi. Ovdje je najčešći rječnik:
Vojnik koji još nije uzeo zakletvu i žive u zasebnoj vojarni: "Salabon", "Mamont", "Miris", "Karantena";
Vojno osoblje u prvoj polovici službe: "Duh", "Schegol", "Chizhik", "guska";
Vojno osoblje druge polovice službe: "Slon", "Morzha", "viša guska";
Vojnik koji je služio više od godinu dana: "Cooler", "Cupac", "Polazok", "Pheasan";
Vojnik koji je služio od jedne i pol do dvije godine: "djed" ili "starac";
Vojnik djelomično nakon narudžbe otpuštanja: Demobel ili karantena.
Neki uvjeti zahtijevaju dešifriranje. "Čak ni niste ni" parfemi ", vi ste" mirisi "," tako da su "djedovi" razgovarali za regrute, upravo stigli u dio. Zašto "miriše"? Jer od regruta još uvijek je mirisala s bakama, koje su bili zlostavljani prije službe.
Sljedeća razina regruta je "duh" (također "salabon" ili "želudac"). U vojsci - nitko. Nema pravo. Nitko ne bi trebao, a on je dužan svima.
"Slonovi" nazvali su ročnici koji su već ušli u radni dan: ne koriste se za oblikovanje i spreman izdržati bilo kakve opterećenja.
Kada je vojnik stigao na prekretnicu služenja, smatrao se "pukotina". Da bi se dobio status "posvećene" u "Crakakiju" trebao je izdržati dvanaest štrajkova s \u200b\u200bponoć na stražnjici. Zadatak "Cracke" je slijediti "parfem" i "slonovi" nisu ometali jedni druge. Nije ozbiljno napeti, ali još uvijek nema mnogo prava.
Prijelaz vojnog osoblja do sljedeće hijerarhijske pozornice bio je popraćen posebnim obredom transformacije. Njegovi su oblici bili različiti, ali bit je jedan. Na primjer, vojnik je tukao pojas onoliko puta koliko je mjeseci ostao služiti, a sve to mora nositi tiho. Međutim, kada se kreće u kategoriju "djedova", štrajkovi su primijenjeni na nit, dok je vojnik trebao vikati u cijeli glas, kao da pati od teške boli.
Na floti su bili njihovi rituali. Dakle, kada se prenosite iz kategorije "Carasa" na "Colonnee", obred "ispiranja ljuska" dogodio se. Ovisno o vremenskim uvjetima, a lokacija "Carasis" bačena je u more, umočena u rupu ili izlivena iz vatrogasnog crijeva, pokušavajući neočekivano držati obred prevođenja za "posvećenu".
U sovjetskoj vojsci prakticirali su se kruti rituali, na primjer "povlačenjem Elka". Stari radnik prisilio je vojnika novog poziva da griješi ruke na određenoj udaljenosti od čela, nakon čega stavlja udarac na poprečno. Sila udarca ovisila o raspoloženju "djeda" ili iz krivnje zapošljavanja.
Često je ritualna strana djeda otišla u pozadinu, a stari su se radnici počeli iskreno rugati pridošlice. Ponekad je injektirano tragedijom. Ne samo za "parfeme". "Slučaj Sakalauskas" bio je široko poznat u razdoblju restrukturiranja - mladog vojnika iz Litve, koji je ubijen u veljači 1987. na ulazu u Lenjingrad Karaula iz sedam viših kolega.
Prekršitelji Sakalauskas bili su među žrtvama: kuhar Gataullin, koji je redovito potonuo u dio "duha" od soli ili pijeska, lišen doručka ili ručka; Viši Narednik Semenov, koji je nedavno popped običnim licem u zahodu, koji je stavio 10 sati u odjeću. Nakon incidenta Sakalauskas, s dijagnozom "kronične duševne bolesti s kontinuiranim progresivnim protokom" bio je usmjeren na obvezno liječenje.
I takve tragične posljedice djeda bilo je puno. Kako je vojni vodič reagirao na ovo? U ljeto 1982. godine objavljen je tajno nalog br. 0100 na suzbijanju nekonzacionalnih odnosa. Međutim, do tog vremena djed je dobio tako masivnu prirodu da je gotovo nemoguće boriti.
Štoviše, najviši i vojni redovi nisu posebno žurili da iskorijeni djed. Prvo, njihova djeca su branila od ovog rođenja, a drugo, da proglasi rat Deatovshchina, bilo je potrebno prepoznati njegovo postojanje u svemu. Pa, može li djed biti u zemlji razvijenog socijalizma u zemlji? ..
