Zpět dopředu
Pozornost! Náhledy snímků slouží pouze pro informační účely a nemusí představovat všechny možnosti prezentace. Pokud vás tato práce zaujala, stáhněte si prosím plnou verzi.
Zpět dopředu
Zpět dopředu
Cíle lekce:
vzdělávací:
- systematizace a prohloubení znalostí studentů o žánrech staroruské literatury; vytvoření myšlenky „učení“ jako staré ruské kulturní památky; prohloubení znalostí o Vladimíru Monomachovi, jeho roli v ruské historii a kultuře, relevanci jeho díla.
rozvíjející se:
- rozvoj myšlení, paměti; formování komunikačních dovedností, dovedností práce s počítačovými programy; zlepšení dovedností srovnávání, porovnávání informací získaných nezávisle z různých zdrojů;
vzdělávací:
- pěstovat smysl pro zodpovědnost za zadanou práci, schopnost pracovat ve skupině; výchova mravních kvalit studentů prostřednictvím obrazu Vladimíra Monomacha.
Předběžný domácí úkol: Shromážděte informace o žánrech DRL. Připravit projekty o životě Vladimíra Monomacha, o obsahu plného textu „Učení“ Vladimíra Monomacha; sestavit „lekci“ pro vrstevníky.
Epigraf k lekci: „Kdo má uši, slyš...“ (z Matoušova „evangelia“).
Ahoj kluci a hosté. Dnes budeme pokračovat v seznámení s památníkem DRL - "Předpis" od Vladimíra Monomacha. Napište do poznámkových bloků číslo, téma lekce: "Význam" učení "Vladimíra Monomacha."
Jako epigraf k lekci jsem převzal slova z „evangelia“ od Matouše: „Kdo má uši, slyš“. jak tomu rozumíš? Napište to.
Na základě tématu lekce a epigrafu nastavte učební problém pro lekci. (Zjistěte, jaký význam má „Předpis“ v naší době, jak je pro nás zajímavý.) Děkuji, správně.
Chtěl bych, kluci, abyste dnes v lekci prokázali nejen své znalosti, ale také ukázali, jak je můžete převést do skutečných projektů a použít je nejen ve třídě, ale také v životě.
Domácí úkol bude souviset s tím, co se bude v hodině probírat. Zapište si to: napište miniaturní esej „Jakou radu Vladimíra Monomacha považuji za důležitou a proč?“
Aktualizace znalostí studentů.
Učitel. Lekce je jedním ze žánrů DRL. Připomeňme si, co je tento žánr a jaké další žánry v DRL existovaly.
Skupina dětí dostala za úkol provést zajímavou anketu na téma „Žánry DRL“. Příloha 1... Podívejme se, co udělali. (Zadání do třídy). Prosím o zapsání názvů žánrů, o kterých bude řeč.
Žáci hádají křížovku, slovo „instrukce“ dostane svisle. Názvy žánrů jsou zaznamenány v sešitech.
Diskuse o křížovce. Vzorové otázky pro 1. skupinu.
- Proč jste si vybrali tyto žánry?
- Jaké další žánry existovaly v DRL?
Učitel. Jaký je podle vás význam DRL? Proč to potřebujete znát a studovat?
- Řekněte mi, kluci, co jste se naučili splněním tohoto úkolu?
Učitel. Výborně chlapci. Dobře jste se připravili a provedli jste zajímavý průzkum a dozvěděli jste se hodně o žánrech DRL. Svůj úkol jste zvládli a zasloužíte si vynikající známky.
Úkol pro třídu: vytvořte plán biografie V. Monomacha.
Diskuse k projektu. Vzorové otázky pro 2. skupinu.
- Jedním z úkolů, které jste si stanovili, bylo odhalit v osobnosti V. Monomacha rysy historické postavy. Jaké vlastnosti považujete za důležité?
- Jak lze vaši prezentaci použít?
- Na jaké zdroje jste se při práci na projektu odvolávali?
- Byla pro vás práce na projektu zajímavá?
Učitel. Odvedli jste dobrou práci a zasloužíte si nejvyšší hodnocení. Dík.
Dozvěděli jsme se mnoho zajímavého o osobnosti velkovévody Vladimíra Monomacha. Dáme si pauzu: strávíme tělocvik.
V Rusku vládl slavný princ Monomach. (Otočení trupu.)
Kdo o něm neslyšel, poslouchejte, pochopte:
Byl čestný, odvážný a plný síly (Máhejte rukama.)
Sbírat svaté Rusko, zachránit před válkou.
Osvobodil Rusko od Polovců. (Trup se ohne.)
Spřátelil se se všemi princi a vedl je.
Monomakh dal synům následující instrukce: (Otáčení očí.)
Žít v přátelství, vážit si starých a nemocných,
Nebuďte líní, studujte, važte si přátelství. (Otáčení rukama.)
A pak si Rusko vzpomene na své syny.
Učitel. Vladimir Monomakh byl mimořádný člověk, moudrý muž, pokud vytvořil „Pokyn“, který je aktuální dodnes. Zkusme zjistit, jaká je jeho relevance.
Třetí skupina dětí podrobně zkoumala celý text „Učení“. Řekněte nám o provedené práci.
Zadání pro třídu: Zapište si strukturu „lekcí“.
Diskuse k projektu. Vzorové otázky pro skupinu 3.
- Nezdá se vám, že "předpis" je v dnešní době zastaralý?
- Jak se vám na projektu pracovalo?
- Co bylo nejtěžší?
Učitel. Díky hoši. Poměrně hluboce jste porozuměli struktuře a obsahu „Předpisu“, udělali jste velký kus práce a získáváte vynikající známky.
Diskuse k projektu. Vzorové otázky pro skupinu 4.
- Jak vysvětlujete výběr takové rady svým vrstevníkům?
- Proč jste se neomezil na rady dětem a vrstevníkům a obrátil se na dospělé?
- Proč jste pro realizaci svého projektu zvolili formu brožury?
Učitel. Co jste se naučili splněním úkolu?
- Jak můžete svou práci prakticky využít?
Výborně, kluci, odvedli jste velmi dobrou práci a poctivě získali skvělé známky.
Vynikající památník DRL - "Učení" Vladimíra Monomacha - je třeba vidět v kontextu historické éry konce 11. století. Samozřejmě, že politická činnost samotného Vladimíra Monomacha nebyla v žádném případě vždy morálně bezúhonná. V jeho činnosti se vyskytly případy zrady a porušení slibů a krutého zacházení s obyvatelstvem zajatých měst. To vše je tak!
A při tom všem Monomakh věděl, jak přiznat své chyby, věděl, jak, jako v případě Olega, odpustit zapřisáhlému nepříteli. Jeho příklad je úžasný. A pro nás poučné. Pamatujte na epigraf k lekci: „Kdo má rokli, ať slyší ...“. Doufám, že jste dnes nejen slyšeli, ale i pochopili mnohé z toho, co nám, svým potomkům, odkázal velký Vladimír Monomakh.
- Bylo to na lekci zajímavé? Pomohla vám lekce? Jak? Budou se vám dovednosti a schopnosti, které se naučíte při práci na projektech, hodit v budoucnu?
Při přípravě na hodinu se vám podařilo získat nové poznatky, porozumět jim a předložit je formou křížovky, prezentací a brožury. To znamená, že jste ukázali, jak můžete své znalosti využít v praxi.
Děkuji za přínosnou a zajímavou lekci.
- "Lekce". Rozbor této práce bude velmi zajímavý, neboť tato práce má téměř tisíciletou historii. Je prodchnuta vírou v dobro, pozvedává mravní měřítka a vede potomky po cestě míru a radí jim, aby zapomněli na rozdíly ve prospěch jediného společného cíle. Pochopit toto dílo v plném rozsahu však vyžaduje nejen pečlivé čtení, ale také znalost historických souvislostí, proti nimž moudrost vladařových doporučení vyniká ještě zřetelněji.
Vladimir Vsevolodovič vládl různým oblastem Ruska, než se stal velkovévodou Kyjeva. Přezdívalo se mu Monomakh, protože jeho matka byla se vší pravděpodobností dcerou byzantského císaře Konstantina Monomacha.
Budoucí velkovévoda vyrostl v podmínkách politického napětí - prošel řadou vojenských konfliktů s Polovci, kteří představovali vážnou hrozbu pro starověký ruský stát, a vnitřními spory. Při analýze textu "Učení Vladimíra Monomacha" je třeba poznamenat některá fakta jeho osobní biografie. Na rozdíl od mnoha mladých potomků knížecí rodiny projevoval Vladimír úžasnou mírumilovnost. Například se vzdal nároků na kyjevský trůn po smrti svého otce ve prospěch svého staršího bratra. Samozřejmě, že taková priorita byla dána tradicemi, ale v mnoha jiných podobných situacích rozpoutali uchazeči konflikty o osobní moc a oslabili zemi.
Hlavním Vladimírovým postavením je víra v Boha, z níž vyplývají různé křesťanstvím schválené a podporované strategie chování: dodržovat tyto sliby, pomáhat slabým a chudým, ctít starší, vést spravedlivý životní styl. Zde poukazuje na nutnost vykonávat modlitbu.
Vladimir Monomakh však ve své závěti odhaluje ještě starodávnější motiv. Analýza „předpisu“ ukazuje, že ctění hosta má pro vládce velký význam. Možná jste slyšeli, že od pradávna existoval nepsaný zákoník, ve kterém bylo přijetí hosta do jeho domova uznáno jako povinné bez ohledu na denní dobu a životní podmínky. Stejně jako v pohádkách, kde je „nakrmit, napít a uložit“ jedinou možnou variantou setkání s cizincem, i v běžném životě byl cestovatel, který se díval do světla, nedotknutelnou osobou. Neměl se ani ptát, kdo je a odkud pochází - to mohl říct jen libovolně, když už ho majitelé přijali.
Takže analýza „Učení pro děti“ od Vladimíra Monomacha ukazuje, že text je souborem myšlenek náboženské a každodenní morálky.
Vladimír se jako moudrý politik staví proti tříštění státu. Samozřejmě po celý život viděl, jak často touha po osobní moci podkopává stabilitu země: v bratrovražedných válkách, boji o moc za použití intrik a zapojení vnějších vojenských sil vidí jen způsob, jak „ podkopávání“ blahobytu Ruska. Jak víme z knížecího životopisu, on sám nevyužil možnosti zvýšit svůj vliv, dokud k tomu nezíská zákonné právo.
Při pohledu do nadcházejícího století vidíme, jak se projevila neochota potomků analyzovat „Učení Vladimíra Monomacha“ a dbát rad moudrého vládce: Mongolové, kteří proletěli Ruskem, smetli všechna vojska knížata, kteří byli od sebe vzdáleni a ustanovili svou vládu na několik století.
Vladimír, který přijímá systém a vyzývá lidi, aby věřili v Boha a pomáhali potřebným, není zastáncem opuštění války. Skutečně: je to politik a je prostě nemožné zajistit bezpečnost země a lidí bez vojenské síly. Analýza „Učení Vladimíra Monomacha“ jako historického zdroje ukazuje, že se princ účastnil více než osmdesáti kampaní a uzavřel desítky dohod, které sám vypráví.
Nedá se říci, že by autor vždy jednal „objektivně spravedlivě“, ale vždy – v zájmu své země. Například, když princ přijal žádost o pomoc podvodníka, který si dělal nárok na byzantský trůn, nemohl si neuvědomovat podvod. Dlouhotrvající nepřátelství, které se stalo posledním mezi Kyjevem a Konstantinopolí (Konstantinopolí), skončilo bez většího úspěchu a dohoda byla zpečetěna dynastickým sňatkem.
Vladimír je vysoce vzdělaný člověk. Dílo je plné citátů zejména z Bible, která hovoří nejen o rozvinuté morálce knížete, ale také o záměrném studiu problematiky v předvečer sepisování jeho závěti dětem.
Při analýze „Učení Vladimíra Monomacha“ lze vidět jména mnoha ruských měst. Některá z nich jsou dnes velkými centry: Vladimir, Novgorod, Kursk, Smolensk, Rostov. Ostatní ztratily svůj dřívější význam: Suteysk, Kordno, Starodub, Berestye, Turov.
V textu jsou uvedeny i další výjevy: díky záznamům velkovévody o lovu jelenů a kanců, kun a tuláků i mnoha dalších zvířat mohou vědci vyvozovat závěry o stabilitě jejich biotopu. Historický pramen tak může sloužit potřebám široké škály věd.
Tento text bohužel nemůžete číst v originále bez přípravy - ruský jazyk 12. století je velmi odlišný od moderního jak v pravopisu, tak ve výslovnosti. Slyšeli jste o takových písmenech jako „yat“, „big nus“ a „small nus“? Víte, jaké zvuky se používaly pro symboly, které vypadaly jako měkké a tvrdé znamení? Takže čtení textu v původní podobě bude problematické.
Při analýze díla „Učení Vladimíra Monomacha“ byste se tedy měli řídit překlady. Obvykle jsou doprovázeny velkým množstvím poznámek, které vám usnadní práci. Komentáře profesionálních historiků umožní neodvolávat se ke každé problematice na encyklopedie a další zdroje.
Navzdory rozdílům v pravopisu se gramatická struktura ruského jazyka do značné míry zachovala. To vám umožní vidět stylistické rysy a literární techniky používané autorem.
Původní text „Pokynu“ se možná do dnešních dnů nedochoval. S největší pravděpodobností by zemřel při požáru Moskvy v roce 1812, nebýt šťastné náhody. Pro zábavu se podívejte na původní text a zkuste rozluštit, co bylo napsáno.
Analýza „Učení Vladimíra Monomacha“ však může být provedena podle upravené verze. Toto dílo je významným historickým dokumentem odrážejícím jak státní problémy a reálie, tak i fakta z osobní biografie velkovévody.
Nezapomeňte se seznámit s dalšími texty z různých období. Pouze odkazem na původní dokumenty namísto volných výkladů se přiblížíte k pochopení významu, který autor do toho, co napsal, vložil, i kontextu, který vznik textu způsobil. A pamatujte, že tvrdá práce se vždy vyplatí.
Zabbarova Aisylu, třída 11, MBOU "Starostudenetskaya střední škola Buinského městského obvodu Republiky Tatarstán"
Přednáška Vladimíra Monomacha je dílem, které popisuje ideál, o který usiloval každý křesťan starověkého Ruska a o který by měl usilovat každý občan moderního Ruska, zásobárna užitečných rad a moudrosti pro budoucí generace, ideál, o který by měl každý usilovat.
A dnes má „Učení Vladimíra Monomacha“ velký význam. Věčné pravdy, které přednesl velkovévoda, jsou nepochybně živé i dnes. Lidé se navzájem zabíjejí, okrádají, podvádějí a podněcují války. To vše je bezbožné, nepřirozené, protilidské. Monomakh učil dobrotě a poslušnosti, poctivosti a filantropii, věrnosti své občanské povinnosti, víře v Boha.
Úvod
Hlavní část.
Závěr
Úvod
"Snažte se dělat všemožné dobré skutky."
Vladimír Monomach
1. Důvody výběru tématu výzkumu
Téma badatelská práce mě zaujala, protože se naskytla příležitost dozvědět se nová fakta o vládě Vladimíra Monomacha, talentovaného panovníka a spisovatele starověkého Ruska, který žil a tvořil na přelomu 11. a 12. století a jeho pokyny, které v té době sloužily jako morální hodnoty a jsou aktuální i nyní.. K tomu jsem si vybral práci „Učení Vladimíra Monomacha“, které je v hodinách dějepisu věnováno málo času.
2.Problém a výzkumná hypotéza
Problém
Hypotéza výzkum je vyjádřen následujícím tvrzením.
Pokud důkladně prostudujete „Učení Vladimíra Monomacha“, pochopíte velikost duchovního a morálního činu jeho tvůrce, význam jeho historické osobnosti a vliv na mysl lidí moderního Ruska.
3. Relevance a novost práce
Relevantnost Téma je vysvětleno tím, že dílo napsané téměř před deseti stoletími je stále moderní.
Rady Vladimíra Monomacha vnímají lidé žijící v 21. století jako moudrou radu pro všechny příležitosti. Posloucháte je, přemýšlíte a chápete, že jsou velmi blízcí vašemu srdci a duši.
Novinka zvoleným tématem bude percepce, interpretace.
4. Účel a cíle studie
cílová práce - ukázat, že Vladimir Monomakh je velký princ, statečný válečník, moudrý politik a spisovatel.
úkoly:
2. Prostudovat životopis spisovatele na základě zdrojů knihovního fondu, internetových zdrojů.
3. Dbejte na žánrovou originalitu díla.
Shromáždil jsem informace na toto téma a našel následující literaturu, která pomohla odhalit problém nastolený v práci:
Hlavní část.
Vláda Monomacha je podle jednoho historika „jednou z nejvíce prosperujících stránek v dějinách Kyjevské oblasti“. Monomach si získal oblibu v boji proti Polovcům a za celou dobu Monomachovy vlády v Kyjevě nebyl zmíněn jediný polovský nájezd na ruské země.
„Předpis“ je uměle vložen do kroniky a přerušuje souvislé a celistvé vyprávění o událostech roku 1096. Nepsal se dříve než 1117, kdy bylo Monomachovi již 64 let.
Důvodem sepsání první části jeho „Učení“ byl příchod velvyslanců z řad jeho bratrů s návrhem:
K objasnění Boží vůle používá Vladimír, dalo by se říci, tradiční metodu té doby: po modlitbě otevře žaltář a po přečtení prvních slov je použije jako vodítko k činu.
Hned v prvních řádcích se setkáváme s odsouzením bezpráví, ke kterému se ho knížata snažila podnítit: „nesoupeřte s bezbožnými, nezáviď těm, kdo se dopouštějí nezákonnosti“. Monomach tak chce ukázat veškerou zhoubnost bratrovražedných válek, které v té době často roztrhaly Rusko.
Monomakh si tedy vzal z této návštěvy záminku k moralizování a přešel od vyučování knížat k vyučování o křesťanském životě obecně a své „Učení“ adresoval především svým dětem a poté všem dalším křesťanům, kteří budou číst tyto řádky:
Mladým mužům radí:
mějte čistou a čistou duši, hubené tělo, pokorný rozhovor a dodržujte slovo Páně: „Jezte a pijte bez velkého hluku, mlčte se starými, poslouchejte moudré, jedním slovem se v rozhovoru nerouhejte Moc se nesmějte, nestyďte se za starší, nemluvte se směšnými ženami, mějte oči sklopené a duši vzhůru, vyhněte se rozruchu, nevyhýbejte se poučování těch, kdo mají rádi moc, vkládejte do čehokoli všeobecnou čest. přinesou užitek, ať doufá v odměnu od Boha a bude se těšit z věčných požehnání." | duše je čistá, ne špinavá, tělesně hubená, mírná konverzace a ve světě slovo Páně: „Jezte a pijte ďábla je skvělé být, se starým mlčením, moudří poslouchají, nejstarší činí pokání, s přesným a nejmenší láska imhti; bez luku je bez dechu, ale je tam mnoho inteligence; nepředbíhej slovo, ani se nerouhej vztekem, nenech se zaplavit zmatkem, hanba za starší, nestyď se za manželky nešťastný, nebuď ďábelský očima, ale srdcem, zůstaň, nenadávej se učit světelné síle, v žádném případě, ani ze vší cti, kdo tě může inhm poslouchat, od boha mezda ano, a velká požehnání se budou těšit." |
Monomakh pokračuje ve své řeči a pokračuje k nejvyšším křesťanským ctnostem: lásce k nepřátelům a nenávisti k hříchu:
Radí těm, kteří jsou u moci, aby jednali s každým milosrdně:
Nejprve říká:
Jestliže Bůh obměkčí tvé srdce, prolévej slzy za své hříchy a řekni: "Jako se smiluješ nad nevěstkou, lupičem a celníkem, tak se smiluj nad námi hříšnými." A v kostele to udělejte a lehněte si. Nenechte si ujít jedinou noc – pokud můžete, pokloňte se až k zemi; když onemocníš, třikrát. Nezapomínejte na to, nebuďte líní, protože tou noční poklonou a modlitbou člověk zvítězí nad ďáblem a že za den zhřeší, toho se pak tento člověk zbaví. | Jestliže ty, Bože, obměkčíš své srdce a vyléváš své slzy pro své hříšníky, řeku: jako by ses smiloval nad nevěstkou a lupičem a celníkem, tak se smiluj nad námi hříšníky! A v kostele jdete a lehnete si. Nehřešte ani jednu noc, pokud můžete, pokloňte se až k zemi; a zda začneš ne močit, ale třikrát. A nezapomeňte, že neblbněte, temnota noční úklony a zvuk člověka pohltí ďábla, a to ve dne hřešit, a to je být člověkem. |
Monomakh nezapomíná ani na pomoc chudým, vdovám a sirotkům. Jeho pohled na trest smrti je aktuální i dnes:
Různá učení mají velký význam pro rozvoj morálky. Vyzývá vás, abyste neměli ve svém srdci pýchu a připomněl svou smrtelnost. Nabádá, aby ctili staré jako otce a mladé jako bratry. V domě nebuďte líní, nespoléhejte na hospodyně a vše si pohlídejte sami.
Monomakh nabízí učení a vojenskou povahu – nespoléhat se na guvernéra, nedopřávat si pití ani jídlo, ani spaní, sám strážce umístí na všechny strany; jít spát poblíž vojáků a vstávat brzy.
Vyzývá také, aby se měl na pozoru před lží, opilstvím a smilstvem, na které hyne duše i tělo. V učení vidíme apel na pacienta, aby navštívil, doprovázel zemřelého. Nenechte si ujít člověka, aniž byste ho pozdravili.
Po prostudování dostupné literatury, internetových zdrojů o díle staré ruské literatury „Učení Vladimíra Monomacha“, můžete udělat následující závěry:
Moudrý politik mající zájem ukončit knížecí spory a shromáždit síly Ruska k odrazení Polovců;
Mírotvorce s přáním Vlasti mír a dobro:"Nezničíme ruskou zemi";
Opravdový vlastenec vlasti: "Nechci zlo, ale chci dobro bratřím a ruské zemi";
Muž svědomí kdo nechce hořet u jejího ohně;
Člověk velkorysý, spravedlivý, upřímný, upřímný, laskavý;
Závěr
Abstrakty výzkumu
Dozorce : Zagidullina G.M., učitelka dějepisu a společenských věd,MBOU "Starostudenetskaya střední škola v Buinsky městské části Republiky Tatarstán"
Téma badatelská práce mě zaujala, protože se naskytla příležitost dozvědět se nová fakta o vládě Vladimíra Monomacha, talentovaného panovníka a spisovatele starověkého Ruska, který žil a tvořil na přelomu 11. a 12. století a jeho pokyny, které v té době sloužily jako morální hodnoty a jsou aktuální i nyní...
K tomu jsem si vybral práci „Učení Vladimíra Monomacha“, které je v hodinách dějepisu věnováno málo času.
Problém výzkum spočívá v pochopení interakce mezi minulostí a přítomností, ve vlivu obsahu kulturní památky na světonázor, na světonázor moderního okolního světa. Rád bych pochopil, co nás, mladé občany Ruska nového tisíciletí, mohou naučit zapomenuté stránky literatury starověkého Ruska.
Hypotéza výzkum je vyjádřen následujícím tvrzením. Pokud důkladně prostudujete „Učení Vladimíra Monomacha“, pochopíte velikost duchovního a morálního činu jeho tvůrce, význam jeho historické osobnosti a vliv na mysl lidí moderního Ruska.
Relevantnost Téma je vysvětleno tím, že dílo napsané téměř před deseti stoletími je stále moderní. Rady Vladimíra Monomacha vnímají lidé žijící v 21. století jako moudrou radu pro všechny příležitosti. Posloucháte je, přemýšlíte a chápete, že jsou velmi blízcí vašemu srdci a duši.
účel práce - ukázat, že Vladimir Monomakh je velký princ, statečný válečník, moudrý politik a spisovatel.
Přednáška Vladimíra Monomacha je dílem, které popisuje ideál, o který usiloval každý křesťan starověkého Ruska a o který by měl usilovat každý občan moderního Ruska, zásobárna užitečných rad a moudrosti pro budoucí generace, ideál, o který by měl každý usilovat.
A dnes má „Učení Vladimíra Monomacha“ velký význam. Věčné pravdy, které přednesl velkovévoda, jsou nepochybně živé i dnes. Lidé se navzájem zabíjejí, okrádají, podvádějí a podněcují války. To vše je bezbožné, nepřirozené, protilidské. Monomakh učil dobrotě a poslušnosti, poctivosti a filantropii, věrnosti své občanské povinnosti, víře v Boha.
Přesvědčil jsem se o velikosti duchovního a mravního činu jeho tvůrce a rady Vladimíra Monomacha se v duchu sblížily.
Obecní rozpočtová vzdělávací instituce
"Starostudetskaya střední škola Buinsky
městský obvod Republiky Tatarstán "
Výzkum:
"Morální hodnoty" Učení Vladimíra Monomacha ""
Dozorce : Zagidullina Gulnar Makhmutgareevna, učitelka historie a společenských věd
Chcete-li použít náhled prezentací, vytvořte si účet Google (účet) a přihlaste se k němu:
Vladimir Monomakh, velkovévoda z Kyjeva, byl synem Vladimira Jaroslava Jaroslava a byzantské princezny, dcery císaře Konstantina Monomacha. Díla Vladimíra Monomacha byla napsána v 11. a na počátku 12. století a jsou známá pod názvem „Návod“. Jsou součástí Laurentian Chronicle. „Přednáška“ je jakousi sbírkou knížecích spisů, včetně samotné Přednášky, autobiografie a dopisu Monomacha princi Olegu Svjatoslavičovi. Lekce byla politickým a mravním svědectvím knížete, adresovaným nejen jeho synům, ale i širokému okruhu čtenářů.
Na začátku „Učení“ Monomakh dává řadu morálních napomenutí: nezapomínejte na Boha, nemějte hrdost ve svém srdci a mysli, respektujte staré lidi; suďte sirotka a vdovu za sebe a nenechte silné zničit člověka. Cti staré jako otce a mladé jako bratry. Především cti hosta. Nenech si toho člověka ujít, aniž bys ho pozdravil, a řekni mu dobré slovo „1. muž, který ztělesňoval ideál knížete, kterému záleží na slávě a cti své rodné země.
Před námi jsou morální příkazy, vysoké morální smlouvy, které mají trvalý význam a jsou cenné dodnes. Nutí nás přemýšlet o vztazích mezi lidmi, zdokonalují naše morální zásady. Ale "Poučení" není jen sbírka každodenních morálních rad, ale také politický testament knížete. Překračuje úzký rámec rodinného dokumentu a nabývá velkého společenského významu.
Vladimir Monomakh předkládá úkoly obecného státního pořádku, považuje za povinnost knížete starat se o blaho státu, o jeho jednotu. Soubojnicové spory podkopávají ekonomickou a politickou moc státu, jedině mír vede k prosperitě země. Proto je odpovědností vládce chránit svět.
Postupně se „Instruction“ rozvine v autobiografii, ve které princ říká, že byl členem 82 velkých vojenských tažení. Snažil se budovat svůj život podle stejných pravidel, která píše svým synům. Monomakh se ve své práci objevuje jako neobvykle aktivní člověk, horlivý bojovník za osvícení. Věří, že v každodenním životě by měl být princ příkladem pro své okolí, rodinné vztahy by měly být postaveny na respektu. V „Učení“ Monomakh pokrývá širokou škálu životních jevů, poskytuje odpovědi na mnoho společenských a morálních otázek své doby.
Třetím dílem Vladimíra Monomacha je dopis jeho bratranci Olegu Svyatoslavichovi, psaný o smrti jeho vlastního syna Izyaslava, kterého Oleg zabil v bitvě. Dopis je moudrý a klidný. Princ hořce lituje smrti svého syna a přesto je připraven vše pochopit a vše odpustit. Válka je válka. Jeho syn zemřel, stejně jako mnozí zemřeli v bitvě. Problém není v tom, že na bitevním poli zemřel další princ. Potíž je v tom, že knížecí spory a spory ničí ruskou zemi. Monomakh věří, že je čas ukončit tyto bratrovražedné války. Kníže nabízí mír Olegovi: "Nejsem tvůj nepřítel, ani mstitel... A nabízím ti mír, protože nechci být uspěchaný, ale chci dobro pro všechny naše bratry a ruskou zemi."
DS Likhachev poznamenal, že "Monomachův dopis je úžasný. Neznám ve světových dějinách nic podobného tomuto dopisu od Monomacha. Monomach odpouští vrahovi svého syna. Navíc ho utěšuje. dědictví knížectví, žádá, aby zapomněl na křivdy" 3.
Při studiu starověké ruské literatury se setkáváme s učením Vladimíra Monomacha, které adresoval svým synům, ale ukázalo se, že význam učení je velký, a proto je aktuální i v naší době. Je to jako závěť, kterou princ zanechal nejen svým dětem, ale i nám, čtenářům. A nyní, o mnoho století později, Monomachovo učení vede každého na správnou cestu, dotýká se morálních a politických otázek. Díky eseji pro 7. třídu se dozvídáme o pokynech a o stručné biografii prince s dopisem Olegu Svyatoslavichovi. A teď pišme na téma: Učení Vladimíra Monomacha.
Vladimir Monomakh - princ z Kyjeva, byl nejuznávanějším knížetem ruské země a vládl na přelomu 11.-12. století. V této době píše své pokyny. Za prvé, v mém psaní - uvažování je třeba poznamenat morální pokyny. Princ vyzývá, abychom nezapomínali na Boha, nebyli pyšní, byli laskaví a vážili si starších. Monomakh vyzývá, abychom nebyli líní, obcházeli lži, pomáhali slabým, znevýhodněným, podporovali vdovy a sirotky. Vladimír ve svém učení dává spoustu praktických rad, mimo jiné nešlapat po cizí úrodě, učit se jazyky a podobně. Princ vyzývá, aby věnoval zvláštní pozornost hostům.
Co učí Monomakh? Zdá se mi, že princ především učí vztahy mezi lidmi, mluví o sebezdokonalování a o tom, že je třeba dodržovat morální zásady.
Princ přitom mluví nejen o domácích radách. Dotýká se také politických otázek a ukazuje, jak důležité je ukončit občanské spory, které poškozují ekonomiku země. Říká, jak moc tyto spory oslabují stát. V Učení kníže vyzývá ke státnímu řádu. Vladimír také upozorňuje, že dobro státu a jeho lidu je v rukou knížat. Je velmi důležité vládnout ve světě, který vede jakýkoli stát k prosperitě.
Když jsem se seznámil s Monomachem v jeho učení, podotýkám, že princ byl vzdělaný, sečtělý, erudovaný, byl bojovníkem za osvícení. Věřil, že princ je vzorem, příkladem pro ostatní, takže musíte být hoden tohoto vysokého titulu.
V díle zaráží dopis jeho bratrovi, který byl vrahem Vladimírova syna. Vidíme, že princ vrahovi odpouští. Pokud jde o mě, je to silný čin, nikdy bych nedokázal vrahovi odpustit, i když chápu, že v té době, za války, byla smrt na denním pořádku.
Svou esej Učení Vladimíra Monomacha v 7. třídě zakončím názorem, že učení psaná synům je úžasné, cenné a hlavně důležité, je aktuální dodnes.
