„Věda je nemilosrdná. Bezostyšně vyvrací oblíbené a navyklé mylné představy“ (N.V. Karlov)
S tímto tvrzením lze zcela souhlasit. Ostatně hlavním cílem vědeckého poznání je touha po objektivitě, tzn. studovat svět tak, jak existuje mimo a nezávisle na člověku. Získaný výsledek by neměl záviset na soukromých názorech, preferencích nebo autoritách. Na cestě k hledání objektivní pravdy člověk prochází relativními pravdami a omyly. Existuje mnoho příkladů. Kdysi si lidé byli naprosto jisti, že Země má tvar disku. Ale uplynula staletí a cesta Fernanda Magellana tuto mylnou představu vyvrátila. Lidé se dozvěděli, že Země je kulovitá. Geocentrický systém, který existoval po tisíciletí, byl také omyl. Objev Koperníka tento mýtus vyvrátil. Heliocentrický systém, který vytvořil, lidem vysvětlil, že všechny planety v našem systému se točí kolem Slunce. Katolická církev zakazovala uznat tuto pravdu více než dvě stě let, ale v tomto případě se věda skutečně ukázala jako nemilosrdná k mylným představám lidí. Věda tak na cestě k absolutní pravdě, která je konečná a nebude se časem měnit, prochází stádiem relativních pravd. Zpočátku se tyto relativní pravdy lidem zdají konečné, ale čas plyne a se vznikem nových příležitostí pro člověka studovat určitou oblast se objevuje absolutní pravda. Vyvrací dříve nabyté poznatky, nutí lidi přehodnotit své dosavadní názory a objevy.
"Revoluce je přechod od nepravdy k pravdě, od lži k pravdě, od útlaku ke spravedlnosti, od klamu a utrpení k přímé poctivosti a štěstí."
(Robert Owen)
Revoluce se často říká sociální exploze, a proto podle mého názoru revoluce úplně neřeší problémy, které se v životě objevily.
V historické minulosti Ruska byla nejvýznamnější revolucí revoluce z října 1917. Jeho nejvýznamnějším výsledkem byl začátek výstavby komunismu, který znamenal radikální změnu v životě celé země. A pokud jde o stejnou pravdu, spravedlnost a poctivost, o které mluví Owen, proč se tedy Rusko nyní ze všech sil snaží připojit k západnímu modelu rozvoje a dělá vše pro to, aby se stalo kapitalistickou zemí v plném smyslu toho slova? A to přesto, že v sovětských dobách Rusko dosáhlo hodně: stalo se supervelmocí, jako první uskutečnilo let člověka do vesmíru a vyhrálo druhou světovou válku. Ukazuje se, že revoluce nedovedla naši zemi k pravdě. Koncem roku 1991 se navíc Rusko ocitlo na pokraji ekonomické katastrofy a hladomoru.
Je nutné mluvit o sociálních revolucích, pokud i během vědeckotechnické revoluce v moderním světě vyvstává mnoho otázek. Mezi ně patří ekologické problémy, rostoucí nezaměstnanost a terorismus.
Jednak se v době vědeckotechnické revoluce zdokonaluje zdravotnictví, snahou lékařů zachraňuje ty nejbeznadějnější pacienty před smrtí a jednak se vyrábějí zbraně hromadného ničení včetně bakteriologických. Média denně pokrývají miliony událostí, které se odehrávají ve všech koutech planety, informují a vzdělávají lidi, ale zároveň působí jako manipulátor lidského vědomí, vůle a rozumu.
Příkladů revolucí lze uvést mnohem více, ale závěr zůstává jasný: revoluce je mnohostranný a protichůdný proces, během něhož jsou řešené problémy nahrazovány jinými, často ještě složitějšími a matoucími.
Náboženství je moudrost ospravedlněná rozumem
Naprosto souhlasím s tímto tvrzením a chci dokázat pravdivost tohoto rčení na příkladu slavných KNIH, které obsahují takovou moudrost, ke které se lidstvo vždy obrátí.
Nový zákon. Je to již 2 tisíce let. Svým narozením vyvolal v srdcích a myslích nebývalé, nebývalé vzrušení, které se dodnes neuklidnilo. A to vše proto, že obsahuje moudrost, která učí lidstvo laskavosti, humanismu a morálce. Tato kniha, napsaná jednoduše a bez jakýchkoliv příkras, zachycuje to největší tajemství – tajemství lidské spásy. Lidé mohou naplnit pouze tato Velká moudrost: nezabíjejte, nekradte, neurážejte svého bližního, ctěte své rodiče. Je to špatná moudrost? A když lidé zapomenou tato moudra implementovat, čeká je neštěstí. U nás v letech sovětské moci byli lidé z této knihy exkomunikováni. To vše vedlo ke zničení spirituality společnosti, a tedy k nedostatku vůle. A i komunisté při tvorbě svého zákona - Mravního kodexu komunisty vycházeli z mravních zásad obsažených v Bibli. Jen je vystavili v jiné podobě. To dokazuje, že moudrost této knihy je věčná.
Korán. Toto je hlavní kniha muslimů. Po čem volá? Zvláštní pozornost je věnována šlechtě, která zase znamená úctu k rodičům. Korán učí muslimy, aby byli pevní ve slovech a povinní ve skutcích a činech. Odsuzuje tak nízké lidské vlastnosti, jako jsou lži, pokrytectví, krutost a pýcha. Je to špatná moudrost? Jsou rozumné.
Uvedené příklady dokazují správnost výše uvedeného tvrzení. Všechna světová náboženství obsahují takovou moudrost, která lidem nařizuje pouze konat dobré skutky. Ukazovat lidem cestu na konci tunelu.
Politická síla je silná tehdy a jen tehdy, je-li založena na morální síle.
Toto tvrzení je samozřejmě správné. Politik musí skutečně jednat na základě morálních zákonů. Ale z nějakého důvodu si mnoho lidí spojuje slovo „moc“ s opačným názorem. Existuje mnoho podpůrných příkladů v historii, od starověkých římských tyranů (například Nera) po Hitlera a Stalina. A moderní vládci nezáří příklady morálky.
Co se děje? Proč hluboce morální normy, jako je čestnost, svědomí, závazek, pravdomluvnost, v žádném případě nezapadají do politické moci?
Zjevně to hodně souvisí s povahou samotné moci. Když člověk usiluje o moc, slibuje lidem, že zlepší svůj život, obnoví pořádek a nastolí spravedlivé zákony. Jakmile se ale ocitne u kormidla moci, situace se dramaticky změní. Na mnohé sliby se postupně zapomíná. A politik sám se stává jiným. Už žije podle jiných měřítek, má nové názory. Ti, kterým to slíbil, se od něj stále více vzdalují. A poblíž se objevují další, kteří jsou vždy připraveni být ve správnou chvíli: poradit, navrhnout. Ale už nejednají v zájmu společnosti, ale ve svém vlastním sobeckém zájmu. Jak se říká, moc člověka kazí. Možná je to tak. Nebo možná existují jiné důvody? Politik po nástupu k moci chápe, že není schopen vyrovnat se s tíhou problémů, kterým stát čelí: korupce, stínová ekonomika, organizovaný zločin. V tak těžkých podmínkách dochází k ústupu od mravních zásad. Musíme jednat tvrdě. Zdá se mi, že je lepší toto tvrzení přeformulovat takto: „Politická pevnost je silná tehdy a jen tehdy, když je založena na síle zákona.“ Pro politiku to dává největší smysl. Jen zákony musí být také morální...
Esej Jednotné státní zkoušky ze sociálních studií je považována za jeden z nejtěžších úkolů při absolvování zkoušky. Podle statistik se s ní vyrovná jen každý šestý absolvent. Za splnění úkolu můžete získat 3 až 5 bodů. Abyste o ně nepřišli, je nesmírně důležité se na písemnou část zkoušky pečlivě připravit. Podívejme se dále na některé příklady typických chyb při provádění tohoto úkolu.
Esej o Jednotné státní zkoušce ze sociálních studií je napsána na základě jednoho z vybraných výroků. Zadání obsahuje šest citátů. Dokončené eseje o sociálních studiích jsou stupňovány krok za krokem. Úplně prvním a nejdůležitějším kritériem je K1. Posuzuje se zveřejnění významu vybraného výroku. Pokud absolvent neidentifikuje problém nastolený autorem, hodnotí zkoušející za kritérium K1 nula bodů. V takových případech se hotové eseje ze sociálních studií dále nehodnotí. Za ostatní kritéria dává recenzent automaticky nula bodů.
Úkol se provádí podle následujícího schématu:
Při určování tématu, na které bude napsána esej o jednotné státní zkoušce ze sociálních studií, si musí být absolvent jistý, že:
Zde bychom měli okamžitě uvést příklady. Esej ze sociálních studií (USE) může odhalit problémy z následujících oblastí:
Problémy z filozofického hlediska:
Při psaní můžete odhalit následující problémy:
V rámci psaní eseje o sociálních studiích může člověk působit jako klíčový předmět studia. V tomto případě problémy jako:
Esej o společenských vědách může také řešit specifické funkce dané vědy.
Toto téma eseje o sociálních studiích se může týkat následujících problémů:
Další běžnou vědou, která může řešit problémy v eseji o sociálních studiích, je ekonomie. V tomto případě otázky jako:
V rámci vědy lze identifikovat řadu klíčových problémů a kterýkoli z nich lze řešit v eseji o sociálních studiích:
Kromě odhalení problému struktura eseje o sociálních studiích naznačuje jeho relevanci v moderním světě. Pro efektivní realizaci tohoto úkolu můžete do svého textu zavést klišé fráze: „Za podmínek ...
V eseji o jednotné státní zkoušce ze společenských věd, stejně jako v písemných úkolech z jiných předmětů, byste se měli pravidelně vracet k uvedenému problému. To je nezbytné pro jeho úplné odhalení. Kromě toho vám pravidelné zmiňování problému umožní zůstat v tématu a zabránit uvažování a používání výrazů, které nesouvisejí se zvoleným tvrzením. Zejména to druhé je jednou z častých chyb, kterých se absolventi dopouštějí.
V této části eseje o Jednotné státní zkoušce ze sociálních studií by měla být odhalena podstata tvrzení. Nemělo by se však opakovat doslovně. Zde můžete také použít klišé fráze:
V eseji o Jednotné státní zkoušce ze sociálních studií můžete částečně nebo úplně souhlasit s názorem autora. V prvním případě je třeba rozumem vyvrátit tu část, se kterou názorový střet vznikl. Také pisatel může tvrzení zcela popřít nebo se s autorem hádat. Můžete také použít klišé zde:
Esej o jednotné státní zkoušce ze sociálních studií musí obsahovat zdůvodnění vyjádřeného názoru autora. V této části je nutné připomenout klíčové pojmy související s problémem a teoretická ustanovení. Argumentace by měla probíhat na dvou úrovních:
V procesu výběru faktů, které budou sloužit jako argumenty pro váš vlastní postoj, musíte odpovědět na následující otázky:
Dodržováním tohoto schématu můžete kontrolovat přiměřenost příkladů a zabránit odchylkám od tématu.
Musí dokončit esej. Závěr shrnuje hlavní myšlenky, shrnuje úvahy, potvrzuje správnost či nesprávnost tvrzení. Neměl by doslovně předávat citát, který se stal tématem eseje. Při formulování můžete použít následující klišé:
Neměli bychom zapomínat, že esej je krátká kompozice. Musí se odlišovat sémantickou jednotou. V tomto ohledu by měl být vytvořen souvislý text a měly by být použity logické přechody. Také bychom neměli zapomínat na správný pravopis pojmů. Je vhodné rozdělit text do odstavců, z nichž každý odráží samostatnou myšlenku. Červená čára musí být dodržena.
Vaše esej může obsahovat:
Mezi různými existujícími přístupy k technologii psaní je třeba zdůraznit řadu podmínek, které musí být splněny:
Neexistují žádná přísná omezení na délku eseje. Záleží na složitosti tématu, povaze myšlení, zkušenostech a vycvičenosti absolventa.
Nejčastější nedostatky jsou:
Absence argumentů potvrzujících postoj absolventa svědčí o neznalosti či neznalosti požadavků na strukturu eseje. Častými chybami při používání pojmů je neodůvodněné zužování nebo rozšiřování významu pojmu, záměna některých definic za jiné. Nesprávné zacházení s informacemi ukazuje na neschopnost analyzovat zkušenosti. Příklady uvedené v textu často volně souvisejí s problémem. Nedostatek kritického vnímání informací získaných z internetu a médií vede k používání neověřených a nespolehlivých faktů jako ospravedlnění. Další častou chybou je jednostranný pohled na určité společenské jevy, ukazující na neschopnost identifikovat a formulovat vztahy příčina-následek.
Témata esejí
Filozofie
1. „Někdy, abyste se stali nesmrtelnými, musíte zaplatit cenu celého svého života“ (F. Nietzsche).
2. „Učení bez přemýšlení je ztráta času, myšlení bez učení je nebezpečné“ (Konfucius).
3. „Učitel se dotýká věčnosti: nikdo nemůže říci, kde končí jeho vliv“ (G. Adams).
4. „Genius je schopnost nekonečné práce“ (T. G. Huxley).
5. „Nebezpečí není v tom, že počítač jednoho dne začne myslet jako člověk, ale v tom, že člověk začne myslet jako počítač“ (S. D. Harris).
6. „Svoboda přichází se zodpovědností. Proto se jí mnozí bojí“ (B. Shaw).
7. „Člověk má svobodu volby, jinak by rady, napomenutí, povznesení, odměny a tresty postrádaly smysl“ (F. Akvinský).
8. „Člověk mimo společnost je buď Bůh, nebo zvíře“ (Aristoteles).
9. „Společnost je soubor kamenů, které by se zhroutily, kdyby jeden nepodpíral druhý“ (Seneca).
10. „Buďte pozorní ke svým myšlenkám – jsou počátkem činů“ (Lao Tzu).
11. „Věda je pravda znásobená pochybnostmi“ (P. Valery).
12. „Aktivita je jediná cesta k poznání“ (B. Shaw).
13. „Příroda vytváří člověka, ale společnost ho rozvíjí a formuje“ (V. Belinsky).
14. „Všechno vědění pochází z rozumu a pochází z pocitů“ (F. Patrizi).
15. „Člověk není věc, ale živá bytost, kterou lze pochopit pouze v dlouhém procesu vývoje. V žádném okamžiku svého života ještě není tím, čím se může stát a čím se ještě může stát“ (E. Fromm).
16. „Říkají, že svět povstal z chaosu. Musíme se postarat, aby neskončil tam, kde začal“ (V. Zhemchuzhnikov).
17. „Aby vaše oči byly krásné, musí z nich vyzařovat laskavost, a aby vaše rty byly krásné, mluvte laskavá slova“ (O. Hepburn).
18. „Pokrok je otcem problémů“ (Chesterton).
19. „Pokrok je touha pozvednout člověka k lidské důstojnosti“ (N.G. Chernyshevsky).
20. „Můžeme udělat tolik, kolik víme. Vědění je síla“ (F. Bacon).
Sociální psychologie
29. „Vzdělávání a vyučování začíná od prvních let existence a pokračuje až do konce života“ (Platón).
22. „Mnohem užitečnější je studovat ne knihy, ale lidi“ (La Rochefoucauld).
23. „Lidé jsou jako mraky. Samostatně jsou zajímavé a tajemné, ale pokud se shromáždí v mraku - očekávejte bouřku! (S. Balakin).
24. „Nikdy nebudete schopni stvořit moudré muže, když zabijete zlobivé děti“ (J. J. Rousseau).
25. „Otázka vzdělání pro moderní společnosti je otázkou života a smrti, otázkou, na níž závisí budoucnost“ (E. Renan).
26. „Není bezvýznamnějšího, hloupějšího, opovrženíhodnějšího, ubohého, sobeckého, pomstychtivého, závistivého a nevděčného zvířete než dav“ (W. Hazlitt).
27. „Když jednotliví lidé tvoří masu, důstojnost každého z nich jednotlivě zaniká pod nohama davu“ (V. Schwebel).
28. „Všeho velkého na světě bylo dosaženo jen díky genialitě a pevnosti jednoho muže, který bojoval proti předsudkům“ (Voltaire).
„Je mnohem snazší rozpoznat osobu obecně než jakoukoli osobu konkrétně“ (F. La Rochefoucauld).
30. „Víno ničí fyzické zdraví lidí, ničí duševní sílu, schopnosti, ničí blaho rodin a co je nejstrašnější, ničí duše lidí a jejich potomků“ (A.N. Tolstoj).
31. „Alkoholismus způsobuje větší devastaci než tři historické metly dohromady: hladomor, mor a válka“ (W. Gladstone).
32. „Individuem se člověk rodí, jednotlivcem se stává, individualitu brání“ (A.G. Asmolov).
33. „Osobnost člověka není v žádném smyslu před činností, stejně jako jeho vědomí, je jím generováno“ (A.N. Leontyev).
34. „Lidé existují jeden pro druhého“ (Marcus Aurelius).
35. „Kolik jazyků znáš, kolikrát jsi člověk“ (oblíbené přísloví).
36. „Opravdové národní sebevědomí může být pouze tvůrčí, směřuje dopředu, nikoli dozadu“ (N. Berďajev).
37. „Národ je společnost lidí, kteří prostřednictvím jediného osudu získávají jediný charakter“ (O. Power).
38. „Láska k vlasti začíná rodinou“ (F. Bacon).
39. „Většina hlasů není nevyvratitelným důkazem ve prospěch pravd, které nelze snadno objevit, protože s takovými pravdami se pravděpodobně setká jednotlivec než celý lid“ (R. Descartes).
40. „Genius, duch, charakter lidí se projevuje v jejich příslovích“ (F. Bacon).
Ekonomika
41. „Naučte papouška vyslovovat „poptávka“ a „nabídka“ – a před vámi je ekonom“ (neznámý autor).
42. „Na co nesmíme zapomenout, je prostá pravda: vše, co vláda dává, to nejprve bere“ (J. S. Coleman).
43. „Nepochybuje se o možnosti samotného plánování, ale o možnosti úspěšného plánování“ (neznámý autor).
44. „Schopnost učit se rychleji než vaši konkurenti je jediným spolehlivým zdrojem převahy nad nimi“ (A. de Geius).
45. „Vydělat hodně peněz je odvaha; spoření je moudrost a dovedné utrácení je umění“ (A. Berthold).
46. „Obchod nikdy nezruinoval jediný národ“ (B. Franklin).
47. „Obchod je umění vytáhnout peníze z kapsy jiné osoby bez použití násilí“ (M. Amsterdam).
48. „Bohatství nespočívá ve vlastnictví pokladů, ale ve schopnosti je používat“ (Napoleon).
49. „Peníze jsou jako hnůj: pokud je nerozházíte, nebudou vám k ničemu“ (F. Hayek).
50. „Umírněnost: je bohatstvím chudých, chamtivost je chudobou bohatých“ (P. Sir).
51. „I ten nejštědřejší člověk se snaží platit méně za to, co si každý den kupuje“ (B. Shaw).
52. „Není to umění získávat, co bychom se měli naučit, ale umění utrácet“ (J. Droz).
53. „Vytvoření rozpočtu je uměním rovnoměrného rozložení zklamání“ (M. Steens).
54. „To poslední, co může ekonomika udělat, je vytvořit nového člověka. Ekonomie se týká prostředků, nikoli cílů života“ (N. Berďajev).
55. „Ekonomie je umění uspokojovat neomezené potřeby s pomocí omezených zdrojů“ (L. Peter).
56. „Pokud vám peníze neslouží, ovládnou vás“ (F. Bacon).
57. „Hlavním cílem kapitálu není získat co nejvíce peněz, ale zajistit, aby peníze vedly ke zlepšení života“ (H. Ford).
58. „Neexistují žádné obědy zdarma“ (B. Crane).
59. „Celá výhoda peněz je schopnost je používat“ (W. Franklin).
60. „Daně jsou peníze vybírané úřady od části společnosti v zájmu celku“ (S. Johnson).
Sociologie
61. „Národ je soubor lidí odlišných povahou, vkusem a názory, ale spojených silnými, hlubokými a komplexními duchovními vazbami“ (D. Gibran).
62. „Skvělé vzdělání bez morálky je hrozbou pro existenci společnosti“ (Eisenhower).
63. „Národy jsou bohatstvím lidstva, jsou jejich zobecněnými osobnostmi: nejmenší z nich nese zvláštní barvy“ (A. Solženicyn).
64. „Se souhlasem malé věci rostou ve velké, s nesouhlasem se i velké rozpadají“ (Sallust).
65. „Nejmoudřejší člověk je ten, koho nejvíc štve ztráta času“ (Dante).
66. „Projevuje se světlejší individualita. tím více usiluje o jednotu se vším, co existuje“ (R. Tagore).
67. „Vytváříme pravidla pro druhé, výjimky pro sebe“ (Sh. Lemel).
68. „Zaujměte své místo a pozici a každý to pozná“ (R. Emerson).
69. „Národ nepotřebuje krutost, aby byl odolný“ (F. Roosevelt).
70. „Jsem příliš hrdý na svou zemi, než abych byl nacionalistou“ (J. Wolfrom).
71. „Dohody předcházejí konfliktům“ (X. Mackay).
72. „Rodina je posvátnější než stát“ (Pius XI).
73. „Společnost bez stratifikace se skutečnou rovností všech jejích členů je mýtus, který se nikdy v celé historii lidstva nestal skutečností“ (P. Sorokin).
74. „Velikost lidu se vůbec neměří jeho počtem, stejně jako se velikost člověka neměří jeho výškou“ (V. Hugo).
75. „Mládí je šťastné, protože má budoucnost“ (N. Gogol).
76. „Bohatí škodí ne proto, že jsou bohatí, ale proto, že dávají chudým pocítit svou chudobu“ (V. Klyuchevsky).
77. „Kdo ví, jak se vyrovnat s konflikty tak, že je rozpozná, převezme kontrolu nad nitkami historie“ (R. Dahrendorf).
78. „Každý den skládáme zkoušky z lidskosti“ (neznámý autor).
79. „Čas je vzácný dar, který nám byl dán, abychom se jeho prostřednictvím stali chytřejšími, lepšími, zralejšími a dokonalejšími“ (T. Mann).
80. „Knihy jsou propletení lidé“ (A.S. Makarenko).
Politická věda
81. „Pravda nepatří vždy většině. Ale ještě méně často patří k menšině“ (S. Dovlatov).
82. „Tam, kde mají velcí mudrci moc, jejich poddaní si jejich existence nevšimnou. Kde vládnou malí mudrci, tam je lid k nim připoután a chválí je. Kde vládnou ještě menší mudrci, tam se jich lidé bojí, a kde jsou ještě menší mudrci, tam jimi lid pohrdá“ (Lao Tzu).
83. "- Nejsem zapojen do politiky." - Víte, je to stejné, jako byste řekli: „Nezajímá mě život“ (C. Renard).
84. „Monarchie zaniká, když panovník redukuje stát na svůj kapitál, kapitál na svůj dvůr a dvůr na svou osobu“ (C. Montesquieu).
85. „Dokonce i když se k moci dostane skutečný vládce, lidstvo může být ustanoveno až po generaci“ (Konfucius).
86. „Srdce státníka musí být také v jeho hlavě“ (Napoleon) 87. „My všichni jsme lid a vláda“ (Bismarck).
88. „Nikdy nelžou tolik jako za války, po honu a před volbami“ (Bismarck).
S9.89 „Války nevyhrávají generálové, války vyhrávají učitelé škol a faráři“ (Bismarck).
90. „Školní učitelé mají moc, o které si premiéři mohou nechat jen zdát“ (W. Churchill).
91. „Revoluce jsou barbarským způsobem pokroku“ (J. Jaurès).
92. „Politika vyžaduje od lidí, kteří jsou do ní zapojeni, velkou flexibilitu mysli: nezná neměnná pravidla daná jednou provždy...“ (V. Ključevskij).
93. „Politika by neměla být více a nic méně než aplikovaná historie“ (V. Klyuchevsky).
94. „Dobrá politika se neliší od dobré morálky“ (G. Mably).
95. „Skutečná rovnost občanů spočívá v tom, že všichni stejně podléhají zákonům“ (D'Alembert).
96. „Nebude žádná svoboda, pokud soudní moc nebude oddělena od moci zákonodárné a výkonné“ (C. Montesquieu).
97. „Morálka bez politiky je k ničemu, politika bez morálky je neslavná“ (A. Sumarokov).
98. „Moc korumpuje, absolutní moc korumpuje absolutně“ (J. Acton).
99. „Demokracie je špatná forma vlády, ale lidstvo nevymyslelo nic lepšího“ (W. Churchill).
100. „Jen silný stát zajišťuje svým občanům svobodu“ (J.J. Rousseau).
judikatura
103. „Tohle dělají všichni“ (L. Tolstoj).
104. „Zákony vděčí za svou moc morálce“ (C. Helvetius).
105. „Některé nepsané zákony jsou silnější než všechny psané“ (Seneca).
106. „Podstatou práva je rovnováha dvou mravních zájmů: osobní svobody a obecného dobra“ (V. Solovjov).
107. „Musíme se stát otroky zákonů, abychom se stali svobodnými“ (Cicero).
108. „Země zbavená zákonů a svobody není královstvím, ale vězením; v něm jsou zajatci národy“ (F. Glinka).
109. Když se zákony a vyhlášky množí, loupeže a loupeže přibývají“ (Lao Tzu).
110. „Stručnost zákonů brání jejich dodržování“ (Bismarck).
111. „Skutečná rovnost občanů spočívá v tom, že všichni stejně podléhají zákonům“ (D'Alembert).
112. „Kdo vykonává své právo, neporušuje nikoho práva“ (zásada římského práva).
113. „Největším zločinem je beztrestnost“ (B. Shaw).
114. „Spravedlnost bez síly je k ničemu, síla bez spravedlnosti je despotická“ (latinské rčení).
115. „Abyste byli svobodní, musíte dodržovat zákony“ (starověký aforismus).
116. „Svoboda je právo dělat vše, co je dovoleno zákonem“ (C. Montesquieu).
117. „Svoboda spočívá pouze v závislosti na zákonech“ (Voltaire).
118. „Ne vše, co zákon dovoluje, svědomí dovoluje“ (Platón).
119. „Moje sláva není v tom, že jsem vyhrál čtyřicet bitev... Co nebude nikdy zapomenuto, bude žít navždy, to je můj občanský zákoník“ (Napoleon).
120. „Nejzapřísáhlejším nepřítelem práva je privilegium“ (M. Ebner).
Esej je chápána jako literární žánr malého objemu a volné kompozice. Tato písemná forma byla zavedena do jednotné státní zkoušky jako prostředek certifikace a hodnocení studentů. V prozaické eseji by měl zkoušený vyjádřit vlastní myšlenky a dojmy k formulovanému problému. Abyste pochopili, jak napsat esej o společenských vědách, musíte správně zorganizovat své vzdělávací aktivity a systematicky tento úkol procvičovat.
V procesu přípravy byste se měli naučit analyzovat obsah textu; zkontrolovat styl, logiku a konzistenci prezentovaného materiálu; pracovat s konečnou verzí a provádět v ní důležité úpravy. Studium probíhá v pěti blocích (člověk a společnost; sociologie, ekonomie, politika a právo), z nichž každý se promítne do testového materiálu.
Federální institut pedagogických měření (FIPI) každoročně zavádí inovace do demonstrační verze Jednotné státní zkoušky ze sociálních studií. V roce 2018 se mírně změnily požadavky a systém hodnocení společenskovědních esejí (úkol 29).
Podívejme se na pozměňovací návrhy na konkrétních příkladech:
Z toho plyne, že objem eseje, která se uchází o vysoké skóre, se zvýší (příklady bude třeba podrobněji rozvést, vyzdvihnout několik nápadů). Esej se začíná postupně vzdalovat od žánru lehké a průhledné kompozice, kdy není nutné důkladně odhalovat příklad, stačí myšlenku namluvit.
Navíc se změnila kritéria pro hodnocení materiálů napsaných zkoušeným. Objevilo se ustanovení o správnosti používání pojmů, teoretických stanovisek, úvah a závěrů.
Pokud například student napíše, že reprodukční funkcí rodiny je výchova dětí, že stratifikace je pohyb jedince v sociální struktuře, pak na tomto základě dostane 0 bodů, protože jeho teoretické argumenty jsou nesprávné.
Ve všech ostatních ohledech jsou KIM 2017 a 2018 podobné.
Forma minieseje poskytuje prostor pro kreativní myšlení, subjektivitu a umělecké vyjádření.
V praxi posuzování úlohy č. 29 se však vyvinula zvláštní přísnost, přesnost a vyváženost, která vyplývá ze struktury a obsahu písemného materiálu.
Konečná verze eseje pro vysoké skóre by měla obsahovat následující součásti:
V práci mohou být použity citáty a výroky myslitelů
Seznam témat filozofie
Navrhovaný seznam témat z ekonomie a sociologie
Smyslem sdělení je subjektivní názor autora na určené téma
Váš vlastní úhel pohledu musí být logický a jednoznačný
Teoretická argumentace musí nutně odpovídat tématu eseje
Při věcné argumentaci můžete použít příklady z historie nebo odkázat na empirickou zkušenost
Esej musí mít logický závěr
Chcete-li tedy napsat esej o sociálních studiích s vysokým skóre, měli byste si přečíst všechny citáty v úloze č. 29 a určit jejich problematiku. V každém výroku budete muset najít odpověď na otázku „Co tím chtěl autor říci? a vybrat nejvhodnější téma.
Svou sílu můžete mentálně posoudit zodpovězením následujících otázek:
Poté se ujistěte, že znáte základní pojmy bloku, ke kterému dané prohlášení patří, a rozumíte jeho významu.
Udělejte si předpokládaný plán písemné práce, ale nezapomeňte na časový limit pro zkoušku.
Při dodržení všech výše popsaných podmínek a pravidelného školení na úkol č. 29 esej zaručeně zvládne.
Je třeba mít na paměti, že esej je krátká skladba vyznačující se sémantickou jednotou.
Mezi další výhody pro posouzení zadání č. 29 odborníky budou patřit:
Tyto důvody nejsou přímo uvedeny v hodnotících kritériích, ale prokazují erudici zkoušeného a jeho hlubokou přípravu.
Je také vhodné připomenout, že vaši práci posoudí odborník. Bude výhodou psát text na formulář Jednotné státní zkoušky úhledným rukopisem, systematizovaně a bez nedbalých skvrn..
Klišé fráze jsou chápány jako standardní vzorce užívání slov, typické vzorce slovních spojení a syntaktické struktury. Pomocí těchto řečových vzorců je proces psaní eseje v sociálních studiích výrazně zjednodušen.
Pro první část prozaické eseje, při formulování porozumění výroku, jeho problému a relevance, jsou následující fráze perfektní:
V následujícím odstavci je k odůvodnění vlastního postoje k výroku použito několik standardních klišé:
Při teoretických argumentech se používají následující výrazy:
Z hlediska výběru faktů, příkladů z veřejného života a empirické společenské zkušenosti se používají následující fráze:
Na závěr jsou použita následující klišé řeči:
Někteří odborníci naznačují, že je třeba se vyhnout nadměrnému používání takových otřepaných frází. I když při psaní eseje pomáhají formulovat myšlenky a jasně ohraničují text. Bude lepší, když velké množství klišé nebudete brát jako hotové, ale změníte je při zachování významu.
Obecně můžete za miniesej získat 6 primárních bodů, které se hodnotí podle následujících kritérií:
V Jednotné státní zkoušce ze společenských věd je esej nejcennějším úkolem v bodovém ekvivalentu. Této kreativní kompozici je třeba věnovat zvláštní pozornost a často ji procvičovat.
Čtení další literatury o právu, filozofii, sociologii, ekonomii a politologii vám velmi pomůže vybrat ten správný argument a nejúplněji odhalit navrhovaný problém. Pochopení kritérií hodnocení vám pomůže zahrnout požadované body do vaší eseje a získat maximální skóre.
Tento citát odpovídá výroku A. N. Leontieva: „Člověk se nerodí jako osoba, člověk se stává osobou. Souhlasím s názorem autora, že osobnost člověka se utváří v průběhu života.
Osobnost je stabilní systém společensky významných vlastností, které charakterizují jedince jako člena konkrétní společnosti.
Zpočátku se tato slova zdají zvláštní. Pojďme zjistit, na čem je tento názor založen. Pravděpodobnou příčinou je destruktivní lidská činnost. Z hlediska estetiky je přirozený proces vývoje přírody v přírodě považován za krásný a jeho porušení je považováno za ošklivé.
V průběhu historie jen málo národů přežilo v relativní čistotě a vyhýbalo se mísení s jinými národy. Vzpomeňme na židovský národ. Mezietnická manželství byla mezi nimi vzácná, protože postoj k nim byl velmi negativní. V důsledku toho se tento národ během mnoha staletí změnil relativně málo. Většina lidí má mezi svými předky zástupce různých národností. K jakým lidem patří? Co je vůbec národ?
Shevelevovo prohlášení o rozdílu mezi vlastenectvím a nacionalismem je naprosto správné. Smysl pro vlastenectví je v té či oné míře vlastní každému z nás. Je to nádherný pocit, ve kterém se prolíná hrdost a obdiv k vlastnímu lidu, úcta k tradicím a základům a samozřejmě láska k vlasti.
Sociální struktura společnosti kromě tříd a jiných sociálních skupin zahrnuje historicky založená společenství lidí: národy, národnosti a kmeny. Pokusíme se odpovědět na otázku, co je to národ a jakou definici tomuto pojmu dává věda. Národ je nejrozvinutější historické a kulturní společenství lidí, které se utvářelo po dlouhou dobu v důsledku spojování a prolínání různých národností a kmenů. Vlastnostmi národa jsou společné území pobytu, kulturní charakteristiky, národní hospodářství a samospráva.
