Dům, design, rekonstrukce, výzdoba. Dvůr a zahrada. Svýma rukama

Úvod do slovanské filologie.

Otázka číslo 9. Problém rodového domova Slovanů. Indoevropané a Slované.

K formování slovanských kmenů dochází v procesu jejich oddělení od četných kmenů velké jazykové rodiny - indoevropské. Vědci ale nemohou dát jednoznačnou odpověď na otázku, co byla indoevropská rodina. Bylo navrženo, že indoevropské jazyky jsou příbuzné s uralským, altajským, hamitským, ibersko-kavkazským a některými dalšími jazyky. Tradičně se věří, že všechny indoevropské jazyky vznikly v důsledku kolapsu indoevropského prajazyka. Indoevropské jazykové společenství koncem 4. - začátkem 3. tisíciletí př. Kr. rozpadá se. Kmeny-přenašeči indoevropských dialektů se usazují na rozsáhlém území Evropy a Asie. Předkové budoucích Slovanů s předky jiných národů jsou izolováni od indoevropské jazykové jednoty a začátkem třetího tisíciletí před naším letopočtem. indoevropské společenství již neexistuje.

Existuje mnoho hypotéz o domově předků Indoevropanů a Slovanů.

Domov předků Indoevropanů.

Existuje tradiční hledisko, podle kterého se Indoevropané nacházeli ve střední a jihovýchodní Evropě. Probíhá debata o tom, zda tam zahrnout Balkán a kde leží východní hranice – podél Donu nebo podél Volhy. V 80. letech 20. století se monumentální dílo T.V. Gankrelidze a V.V. Ivanov "Indoevropský jazyk a Indoevropané", ve kterém se provádí rekonstrukce a historicko-typologická analýza prajazyka a prakultury.

V 5-4 tisíciletí př.n.l. Indoevropané žili od Balkánu, včetně Středního východu a Zakavkazska, až po jižní Turkmenistán.

Otázka rodového domova Slovanů.

Neexistuje jediný pohled na lokalizaci praslovanského lingvistického kontinua z indoevropštiny. Existuje řada hypotéz, podle kterých můžeme mluvit o Slovanech z určité doby:

Od 3. tisíciletí př. Kr.

Počínaje polovinou (počátkem) 2. tisíciletí př. Kr.

Počínaje 4. stol. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

První důkaz je uveden v ruské kronice - Příběh minulých let.

Nejstarší vědecké hypotézy o Slovanech lze nalézt v dílech ruských historiků: Karamzina, Solovjeva, Ključevského, kteří se odvolávají na PVL a považují Dunaj a Balkán za domov předků Slovanů.

Upřesnění této hypotézy na konci 20. století představil ve svých dílech O.N. Trubačov, který je tvůrcem novodunajské hypotézy.

Většina moderních vědců považuje území mezi řekami Vislou, Odrou a Dněprem za rodový domov Slovanů, rozdíly jsou vyjádřeny v tom, že někteří vědci posouvají území blíže k východu, jiní blíže k západu. V současné době se nejvíce preferují 2 hypotézy:

1) Visla-Oderská hypotéza. Mezi Vislou a Odrou (severní hranice - Baltské moře). Přibližně odpovídá modernímu Polsku. Odtud osídlení k Dunaji a Dněpru. Autorem této hypotézy je T. Lehr - Splavinsky ("O původu a rodovém domě Slovanů")

2) Teorie Visla-Dněpr (Střední Dněpr). ... Nyní nejvíce preferovaná hypotéza. Podporováni moderními vědci - Vasmer (Německo), S. B. Bernstein (SSSR), Muszynski (Polsko). Rodové sídlo Slovanů mezi středním tokem Dněpru a středním tokem Visly. Na severu je hranicí Pripjať, na jihu pravobřežní lesostepní oblasti. Území moderní Ukrajiny (severozápad), jižní Bělorusko, jihovýchodní Polsko.

Šachmatovova hypotéza. A.A. Šachmatov označuje 2 (nebo i 3) pravlasti Slovanů. Byl zastáncem jednotného balto-slovanského prajazyka. Baltové nezměnili své bydliště, proto někteří vědci umístili domov předků Slovanů tam, kde žijí moderní Baltové. Šachmatov popírá Dunaj jako první domov předků. Pokud by tomu tak bylo, pak se Slované objevili na historické aréně dříve než Germáni, Slované nemohli být jižně od Germánů, jinak by zde bylo více starověkých rysů. Předslované byli lokalizováni mezi dolním tokem Nemanu a západní Dvinou, pobřežím Baltského moře. Druhé rodové sídlo Slovanů Šachmatov nazývá oblast řeky Visly. Pohyb Slovanů v prvních stoletích našeho letopočtu. byla pozastavena invazí Hunů. Část Slovanů zůstala v oblasti Visly, dala vzniknout západní větvi Slovanů, druhá část se přesunula na jih. Část šla západnější cestou a dostala se k Dunaji (později - jižní Slované), druhá část šla východní cestou (později - východní Slované) a oba neprošli třetím domovem předků podle Šachmatova - Dunajem.

Sedovova hypotéza. Sedov se domníval, že není důvod umisťovat domov předků Slovanů mezi Neman a západní Dvinu (v oblasti Baltského moře). Domov předků Slovanů je v oblasti řeky Visly. Ve 4. století našeho letopočtu. ve východní Evropě dochází ke klimatickým změnám, v jejichž důsledku jsou tradiční místa pobytu Slovanů zaplavena. Z tohoto důvodu se Slované začínají stěhovat do jiných území z oblasti řeky Visly směrem na severovýchod, k Baltům a Finům, druhá část na jih, k Dunaji.

Trubačovova novodunajská hypotéza. Trubačov aktivoval teorii spojenou s Dunajem. Jiný pohled na domov předků Indoevropanů než v dílech Gankrelidzeho a Ivanova. Domovem předků Indoevropanů je střední Evropa a Balkán.

Rodové sídlo Slovanů podle Trubačova. Střední tok Dunaje (dnešní Rakousko, Česká republika, jižní Německo a Panonie (současné Maďarsko). Trubačov se ve své hypotéze opírá o analýzu hydronymiky a starověké tradice Slovanů o Dunaji.

Kde vznikl slovanský etnos a jaké území lze nazvat „praslovanským“?

Výpovědi historiků se různí. Dominikánský mnich-historik Mavro Orbini, který koncem 16. a začátkem 17. století napsal dílo nazvané „Slovanské království“ s odkazem na řadu autorů, tvrdí, že Slované pocházeli ze Skandinávie: „Téměř všichni autoři, jejichž blažené pero přineslo historii slovanského kmene jejich potomkům, tvrdí a usuzují, že Slované přišli ze Skandinávie...

Potomci Jafetova syna Noe (kterého autor odkazuje na Slovany) se přesunuli na sever do Evropy a pronikli do země, která se dnes nazývá Skandinávie. Tam se nesčetně rozmnožili, jak ukazuje svatý Augustin ve svém Městě Božím, kde píše, že synové a potomci Jafeta měli dvě stě předků a obsadili země ležící severně od hory Taurus v Kilikii, podél Severního oceánu, polovinu Asii a po celé Evropě až po Britský oceán."

Kronikář Nestor nazval nejstarší území Slovanů - země podél dolního toku Dněpru a Panonie. Důvodem přesídlení Slovanů z Dunaje byl útok na ně ze strany Volochů. "Současně usadili podstatu Slovinska podél Dunaje, kde je nyní Ugorsk a Bolgarsk." Odtud dunajsko-balkánská hypotéza o původu Slovanů.

Příznivce měla i evropská vlast Slovanů. Významný český historik Pavel Šafarík se tak domníval, že domov předků Slovanů je třeba hledat v Evropě, v blízkosti jim příbuzných kmenů Keltů, Germánů, Baltů a Thráků. Domníval se, že Slované v dávných dobách obsadili rozsáhlá území střední a východní Evropy, odkud byli pod náporem keltské expanze nuceni odejít do Karpat.

Existovala dokonce verze dvou rodových vlastí Slovanů, podle níž bylo prvním rodovým domovem místo, kde se utvořil praslovanský jazyk (mezi dolním tokem Nemanu a Západní Dviny) a kde slovanský lid samy byly vytvořeny (podle autorů hypotézy se to stalo od II století před naším letopočtem) - povodí řeky Visly. Odtud již odešli západní a východní Slované. První se usadil v oblasti řeky Labe, poté na Balkáně a Dunaji a druhý - na březích Dněpru a Dněstru.

Visla-Dněprská ​​hypotéza o domově předků Slovanů, i když zůstává hypotézou, je mezi historiky stále nejoblíbenější. To je konvenčně potvrzeno místními toponymy a slovní zásobou. Pokud věříte „slovům“, tedy lexikálnímu materiálu, rodový dům Slovanů se nacházel daleko od moře, v lesní rovině s bažinami a jezery, stejně jako v řekách tekoucích do Baltského moře, soudě podle běžných slovanských názvů ryb - losos a úhoř. Těmto geografickým rysům mimochodem plně odpovídají areály již známé kultury podkuželových pohřbů.

Nejstarší údaje o Slovanech ukazují, že ještě na počátku 1. tisíciletí našeho letopočtu. praslovanský etnos byl poměrně integrální formací. Povědomí o etnické příbuznosti mezi Slovany nevymizelo ani v následujících staletích.

K otázce rodového domova Slovanů v moderní vědě existuje dvě hlavní hypotézy: Wislo-Oder a Wislo-Dněpr.

Visla-Oderská hypotéza byl předložen polskými vědci (archeology, lingvisty, etnografy, historiky), je podporován a rozvíjen v Polsku a dalších zemích. V Bělorusku Wislo-Oderskou teorii rozvíjí V. V. Martynov.

Podle této hypotézy se Slované zformovali jako samostatná etnická a jazyková skupina mezi Vislou a Odrou a počátek jejich formování zůstává chronologicky nejistý (uvedena různá přibližná data). Později se z tohoto území Slované rozšířili na jih přes Karpaty a na východ. Nejnovější výzkumy však naznačují, že západní část Wislo-Oderské oblasti byla na počátku nové éry obsazena východoněmeckými kmeny a teprve poté byla kolonizována starými Slovany.

Visla-Oderská hypotéza, jak název napovídá, odkazuje slovanské rodové sídlo na území mezi Vislou a Odrou; severní hranicí tohoto území bylo Baltské moře, což zhruba odpovídá území moderního Polska. V 1. století našeho letopočtu začalo osidlování slovanských kmenů na jih, přes Karpaty a uherskou nížinu k Dunaji a Karpatům a na východ k Dněpru a dále. Rozsáhlé osídlení Slovanů způsobilo rozpad jejich dávných dialektů, které se vyvinuly v domově jejich předků. Rozpadají se v samostatnou etno-lingvistickou jednotu, která položila základ historicky slavným slovanským národům a jazykům. Vislasko-oderskou hypotézu formuloval polský vědec T. Ler-Splavinsky ve svém díle „O původu a rodovém domě Slovanů“ (1946).

Jak však poznamenává SB Bernshtein („Nástin srovnávací gramatiky slovanských jazyků“), nemáme důvod se domnívat, že v 1. století našeho letopočtu žili Slované na pobřeží Baltského moře. Pokud by velká cesta pro jantar vedla přes slovanská území, vliv starověkých jazyků a starověké kultury mezi Slovany by byl mnohem hlubší a starobylejší.

Na konci XIX - začátku XX století. akademikA.A. Shakhmatov rozvinul myšlenku dvou slovanských pravlastí: oblast, v níž se vyvinul praslovanský jazyk (první rodová vlast), a oblast, kterou praslovanské kmeny obsadily v předvečer svého osídlení ve střední a východní Evropě (druhá vlast předků). Vychází z toho, že z indoevropské skupiny, která byla na Baltu autochtonní, původně vznikla baltoslovanská komunita. Po rozpadu tohoto společenství Slované obsadili území mezi dolním tokem Němenu a Západní Dvinou (první rodové sídlo). Právě zde se podle jeho názoru zformovala praslovanština, která později vytvořila základ všech slovanských jazyků. V souvislosti s velkým stěhováním národů Germáni koncem 2. století n.l. přesunout na jih a uvolnit povodí. Visla, kam pocházejí Slované (druhé rodové sídlo). Zde se Slované dělí na dvě větve: západní a východní. Západní větev se přesouvá do oblasti r. Labe a stává se základem pro moderní západoslovanské národy; jižní větev se po rozpadu hunské říše (druhá polovina 5. století n. l.) rozdělila na dvě skupiny: jedna z nich obývala Balkán a Dunaj (základ moderních jihoslovanských národů), druhá – tzv. Dněpr a Dněstr (základ moderních východoslovanských národů).

Variantou řešení problému slovanské etnogeneze byl vislasko-oderský koncept, zdůvodněný polskými vědci Yu.Kostaševským, J.Čekanovským, T.Ler-Splavinským ve 30.-40.letech 20.století. Tato teorie spojuje slovanské starožitnosti s lužickou kulturou, která byla rozšířena v pozdní době bronzové a starší době železné a lokalizuje vlast slovanských předků přirozenými hranicemi - řekami Visla a Odra.

Široké zdůvodnění vislasko-oderské teorie nacházíme v dílech T. Lehra-Splavinského. Na základě lingvistických, antropologických, archeologických, ale i hydronymických dat vybudoval T. Ler-Splavinský atraktivní koncept slovanské etnogeneze. Podle této koncepce byla většina Evropy před rokem 2000 našeho letopočtu. INZERÁT bylo osídleno ugrofinskými národy. Archeologickým ekvivalentem tohoto etnosu je kultura hřebínkové keramiky. Na přelomu III-II tisíciletí př.n.l. INZERÁT část Indoevropanů, nositelů kultury šňůrové keramiky, postoupila ze střední Evropy na východ do oblasti středního Povolží a na severní Kavkaz. V důsledku jejich smíšení s Ugrofiny se na otevřených prostranstvích mezi Vislou a Odrou zformovali Baltoslované. Slované vidpochkvalis z Baltu podle badatele někde kolem poloviny 1. tisíciletí př. Kr. Tedy po přesídlení nositelů pomorské kultury z Dolního Powyslepnya mezi lužické kmeny jižního Polska. Stejně jako Y. Kostshevsky i tento vědec věřil, že Przeworsk, stejně jako kultura Oksyv, je archeologickým ekvivalentem wendských Slovanů. Teorie T. Ler-Splavinského má dodnes své zastánce mezi ukrajinskými a ruskými archeology.

Po zvážení těchto teorií jsme tedy přesvědčeni, že každá z nich má svou vlastní pravdivost a svou vlastní problematičnost.

Historiografie o domově předků Slovanů

První, kdo se pokusil odpovědět na otázky: kde, jak a kdy se Slované objevili, na jejich historickém území, byl mnich Kyjevsko-pečerské lávry Nestor – autor „Příběhu časových let“ (dále jen „ PVL" - SF). Nestor vymezil území Slovanů podél horního toku Dunaje (odtud zmínka v análech římské provincie Norik – „... Noriki jsou Slované“). Právě od Dunaje začal proces osidlování Slovanů, to znamená, že Slované nebyli původními obyvateli jejich země, mluvíme o jejich stěhování. V důsledku toho byl kyjevský kronikář zakladatelem tzv. „migrační“ teorie původu Slovanů, v historiografii známé jako „Dunaj“. Byl velmi oblíbený v dílech středověkých autorů: polských a českých kronikářů 13. - 14. století.

Tento názor sdíleli dlouhou dobu i historici 18. - počátku 20. století. (S. M. Solovjev, V. O. Ključevskij atd.). Například VO Ključevskij věřil, že se Slované přestěhovali od Dunaje do Karpatské oblasti, a historie Ruska začíná v 6. století na severovýchodním úpatí Karpat, kde vznikla rozsáhlá vojensko-politická aliance v čele s Dulebovými. (Volyňané), kteří byli podle příběhů Nestora v PVL utlačováni Avary (obry). Odtud východní Slované v 7. - 8. stol. se usadil na východ a severovýchod k jezeru Ilmen. V.O. Klyuchevsky tedy vidí východní Slovany jako relativně pozdní nováčky v jejich zemi. Mezi moderními historiky jsou i zastánci dunajské verze původu Slovanů (V.P. Kobyčev).

Většina moderních ruských historiků má tendenci hledat domov slovanských předků v mnohem severnějších zeměpisných šířkách (Šachmatov, Gumiljov, Paranin atd.). Někteří se přitom domnívají, že území, na kterém se Slované zformovali do zvláštní etnické komunity, se nacházelo ve Středním Dněpru a Popripjati, jiní za takové považují rozhraní Visly a Odry.

Vznik a šíření další varianty migrační teorie původu Slovanů – „skytsko-sarmatské“, poprvé zaznamenané „Bavorskou kronikou“ ve 13. století a převzaté západními historiky 14. – 18. století, sahá až do středověku. Podle jejich názorů se předkové Slovanů přesunuli ze západní Asie podél pobřeží Černého moře na sever a usadili se pod etnonymy „Scythians“, „Sarmatians“, „Alans“ a „Roxolans“. Postupně se na západě a jihozápadě usadili Slované ze severní oblasti Černého moře.

Na počátku 20. století variantu blízkou skythsko-sarmatské teorii navrhl ruský historik A.I.Sobolevskij. Podle jeho názoru názvy řek, jezer, hor v mezích polohy starověkých sídel ruského lidu údajně ukazují, že Rusové dostali tato jména od jiných lidí, kteří zde byli dříve. Takovým etnickým předchůdcem Slovanů na území Východoevropské nížiny byla skupina kmenů íránského původu (skytský kořen). Později se tato skupina asimilovala s předky Slovanů-Pobaltí, kteří žili dále na severu a dali vznik Slovanům někde na březích Baltu, odkud se pak Slované usadili na historickém území.

Odlišnou verzi migrační teorie navrhl vynikající ruský historik a lingvista A. A. Šachmatov. Prvním domovem předků Slovanů byla pánev Západní Dvina a Dolní Něman v Baltském moři. Odsud Slované, přejavše od Keltů jméno Wendové, postoupili do Dolní Visly, odkud před nimi Gótové právě odešli do oblasti Černého moře (přelom 2. - 3. století). V důsledku toho zde (Dolní Visla) byla druhým rodovým sídlem Slovanů. Nakonec, když Gótové pod tlakem Hunů opustili oblast Černého moře, část Slovanů - jejich východní a jižní větve, se přesunula na východ a jih v oblasti Černého moře a vytvořila zde kmeny východních a jižních Slovanů. Podle této „baltské“ teorie byli tedy Slované nově příchozím obyvatelstvem na území, na kterém později vytvořili své státy.

Podle migračních teorií byli Slované zobrazováni jako spíše pozdní nově příchozí na jejich historické území (VI-VIII století). Na rozdíl od migračních teorií existovaly i teorie autochtonní (M.V. Lomonosov).

Prehistorie Slovanů sahá až do starověku. Jejich vzdálení předkové existovali ještě před vznikem slovanské komunity. Byli to oni, jednotliví předkové Praslovanů, v důsledku jejich sblížení, kteří dali vzniknout Slovanům, a kořeny tohoto procesu lze hledat již ve III. tisíciletí před naším letopočtem. Ve slovanské historii lze rozlišit tři období:

1. Praslovanské období:

Předkové Praslovanů žili v matriarchátu, ale již ovládali zemědělství a chov dobytka. Archeologové zjistili, že v rámci čtvrtého tisíciletí před naším letopočtem pastevecké a zemědělské kmeny nositelů balkánsko-dunajské kultury okupovaly oblasti dolního Dněstru a jižního Bugu. Další etapou slovanských dějin bylo osídlení "Trypillianskými" kmeny (III. tisíciletí př. n. l.). Jednalo se o kmeny s na svou dobu rozvinutým chovem dobytka a zemědělskou ekonomikou, jejichž zástupci žili ve velkých hliněných osadách (archeologové jim říkají města). Na přelomu III - II tisíciletí př. Kr. NS. tyto kmeny provedly přechod od neolitických nástrojů z doby kamenné ke zpracování bronzu a hospodaření s pluhem. Rozvoj chovu dobytka mezi kmeny Trypillianů vedl k rozsáhlému boji o stáda a pastviny a přechod k patriarchátu.

V 18. století př. n. l. se pastevecké kmeny, nositelé kultury „šňůrového zboží a bojových seker“, usadily v rozsáhlých oblastech střední a východní Evropy od Rýna po Volhu a na severu dosáhly břehů Baltského moře. Jejich pohyb se zastavil v 15. století před naším letopočtem. V této době představovali předkové Slovanů, Baltů a Germánů etnickou jednotu. Poznáme-li za rodový domov Slovanů široký pás střední a východní Evropy (v době bronzové), pak jeho východní hranici tvořily Pripjať, Střední Dněpr, horní tok Dněstru a Jižní Bug. Tato praslovanská země se shoduje s prostředím kultury Trzynets (15. - 12. století př. n. l.), která v prvním tisíciletí před naším letopočtem přešla na železo.

2. Doba praslovanská (konec 1. tisíciletí př. n. l. - IV-V století n. l.) je dobou vzniku kulturního a jazykového společenství Slovanů s určitou kmenovou identitou.

Od 8. století př. n. l. první historiografové věnovali pozornost jižním oblastem východní Evropy (oblast Černého moře), kde se antický svět dostal do kontaktu se Skythy. Východní skupina Praslovanů, která žila na rozhraní Dněpru, Dněstru a Bugu, byla odříznuta od hlavní etnokulturní praslovanské komunity a skončila v polovině 1. tisíciletí před naším letopočtem. NS. v oblasti skythské kultury. Byli to ti samí Herodotovovi „Scythové-oráči“ nebo „štípaní“. Archeologicky jejich poloha koreluje s biotopem podolské a milogradské archeologické kultury. Skythská kultura přerušila kontinuitu slovanské kultury Trzynets. Když skytský stát padl pod nápory Sarmatů, nejméně utrpěly kmeny západních a severozápadních Slovanů mezi řekami Dněprem a Dněstrem, které se rychle osvobodily z nadvlády Skytů, ačkoli její vliv na praslovanskou kulturu byl velký. Tato část praslovanství nejrychleji oživila tradice praslovanské kultury a pokračovala etapa praslovanské jednoty - prževorská kultura na západě a zarubinecká kultura na východě (první čtvrtina 1. tisíciletí n.l. ).

Kmeny kultury Zarubintsy sehrají důležitou roli ve východoslovanské etnogenezi, ale již po Velkém stěhování národů ve 4.-5. století, kdy vpád Hunnů změnil politickou mapu Evropy. Jestliže Keltové, Thrákové, Germáni rozvinou státnost, pak Slované žijí v kmenovém systému. Slované se rozdělili na místní skupiny (archeologické údaje). Pro zhroucení primitivního komunálního systému a vytvoření nových předstátních útvarů se jeví podpora rodiny a utváření teritoriálně-sousední komunity, tedy sociální organizace.

Zdá se možné, že po pádu pod údery Hunů v polovině prvního tisíciletí našeho letopočtu se kultura slovanského osídleného života (Čerňachova kultura) začali usazovat na jih potomci nositelů zarubinecké kultury. . V oblasti středního a horního Dněpru tvoří předslované spojení se seveřany, bužany a ulicí (třetí čtvrtina 1. tisíciletí) jeden z prvních východoslovanských předstátních útvarů – „ruskou zemi“, která zahrnovala země Drevljanů, Dregovičů, Volyňů (Dulebů), nedaleko ležících Chorvatů.

V těžkých podmínkách se zformovala severní část východoslovanského superetnosu - Vjatichi, Kriviči, slovinský Novgorod - potomci nositelů zarubincovské kultury, kteří do své etnogeneze zařadili kromě slovanských i baltské a finské. Ugrické živly. V VI - VII století. končí období praslovanských dějin. Rozsáhlé osídlení Slovany na území východní Evropy vedlo ke kulturní diferenciaci slovanského světa a rozdělení jednotného jazyka. Probíhá skládání moderních slovanských národů.

3. Slovanské období (rozšiřování kmenových svazů a utváření slovanských států - období od 8. do 9. století).

Akademik B. A. Rybakov se na základě nejnovějších archeologických údajů přiklání ke kombinaci obou verzí rodového domova Slovanů. Podle vědce se Praslované nacházeli v široké oblasti střední a východní Evropy.

Podle akademika B. A. Rybakova patřili Slované k nejstarší indoevropské jednotě. Geometrický střed původní indoevropské jednoty před 4-5 tisíci lety byl na severovýchodě Balkánského poloostrova a v Malé Asii. V III - II tisíciletí před naším letopočtem se v severní polovině Evropy (od Rýna po Dněpr) rozvíjí pastevectví. Boj o pastviny v první polovině 2. tisíciletí před naším letopočtem vedl k rozsáhlému rozšíření pasteveckých kmenů po východní Evropě. Do poloviny 2. tisíciletí př. n. l. ustává osídlení pasteveckými kmeny. Na prvním místě v ekonomice je zemědělství, vedoucí k usedlému životu. Usazené kmeny tvoří velké etnické trakty. Jeden z těchto masivů - Praslované obývali území od Středního Dněpru na východě po Odru na západě, od severních svahů Karpat na jihu až po šířku Pripjati na severu (Tshinetsko-komarovskaya kultura r. 15. - 12. století před naším letopočtem).

Dněprská ​​část slovanského světa byla podle B. A. Rybakova dávno před Kyjevskou Rusí dvakrát v předvečer přechodu od primitivního pospolného systému k třídní společnosti a vzniku státu.

První kulturní a politicko-ekonomický vzestup slovanského světa odpovídá archeologické kultuře černého lesa (X-VII století před naším letopočtem). To mimochodem vysvětluje výskyt legend o hadu Gorynychovi v běžném slovanském folklóru, který lze identifikovat s Cimmerians a Skythy. B.A. Rybakov nazývá Skyty-oráče (Skoloty) na středním Dněpru dědici nositelů černolesní kultury. Možná už měli státnost, protože byli aktivní v zahraničním obchodu a politice. Pád Skythie ve 3. století př. n. l. vedl k pádu království Skolot. Nahradila je primitivní kultura Zarubinets.

K druhému vzestupu slovanského světa došlo na počátku našeho letopočtu v období od 2. do 4. století, kdy Slované středního Dněpru a černomořské oblasti navázali úzké ekonomické vazby s Římskou říší. Pokrokový vývoj slovanského světa byl narušen vpádem Hunů.

Schéma slovanských dějin

1. Balkánsko-dunajská kultura (Ovčinnikova) nebo indoevropské společenství (Rybakov) v období od V. - IV. tisíciletí před naším letopočtem. NS. na severovýchodním Balkáně. Hlavní profese: chov dobytka, motyky, rybaření, myslivost. Společenská organizace: matriarchát. Indoevropané podle Rybakova již obsadili rozhraní dolního Dněpru a dolního Dněstru.

2. Přesídlení kmenů trypilské kultury ve III. tisíciletí před naším letopočtem. e., kteří žili v obrovských osadách a pro své vlastní rozvinuté zemědělství a chov dobytka. Na přelomu III - II tisíciletí př. Kr. NS. mezi těmito kmeny dochází k přechodu od neolitických nástrojů k bronzu a začal boj o stáda a pastviny.

3. Zástupci archeologické kultury „šňůrového zboží a bojových seker“ se usadili na rozsáhlém území od Rýna po Dněpr. Jejich osídlení skončilo v 15. století před naším letopočtem. Uznáváme-li široký pás střední a východní Evropy jako rodové sídlo Slovanů, pak na východě bylo toto území omezeno horním tokem Dněstru. Jižní Bug, Pripjať a střední Dněpr.

4. Výše ​​popsaný biotop se shoduje s hranicemi rozšíření trzyniecko-komarovské archeologické kultury (15. - 12. století př. n. l.). Zásluha této kultury spočívá v přechodu na počátku 1. tisíciletí př. n. l. k železným nástrojům.

5. Černolesní archeologická kultura (X-VII století př. n. l.) se ve své chronologii kryje s prvním vzestupem slovanského světa. V 8. století př. n. l. se „Blackwoodové“ dostali do kontaktu s Cimmerians, v 7. století př. n. l. se Skythy.

6. Milogradská a podolská archeologická kultura (Herodotovští Skythové-oráči nebo štípaní) byly jakoby východním seskupením slovanského světa, které spadalo pod silný kulturní vliv skytské civilizace (V-III století př. n. l.).

7. Obnova společné slovanské jednoty v poslední čtvrtině 1. tisíciletí př. Kr. NS. U většiny „barbarských“ národů Evropy vznikají první předstátní formace, dochází k přechodu k vojenské demokracii a sousednímu společenství, dochází k oddělování individuální rodiny. V rámci slovanského světa se formují dvě kulturní komunity identifikované archeology: na západě - Przhevorskaya (III. století před naším letopočtem - IV - V AD), na východě - Zarubinets (II - IV století našeho letopočtu) ...

Domov předků Slované bylo území, které... příběhy východní a jihovýchodní Evropa. Problém není jen určit domov předků Slované... Jazyk. Otázka o domov předků Slované zůstává nadále otevřená. ...

Slované, kteří na úsvitu středověku vkročili do zemí budoucího Ruska, nebyli ani mladí, ani panenští divocí lidé, kteří vyšli téměř nazí z lesů a stepí bezbřehé Sarmatie, jak historikové 18. 20. století je někdy zobrazovalo. V té době již měli za sebou značné historické a kulturní zkušenosti.

Slované patří k národům, které zpočátku určovaly etnokulturní tvář Evropy.

Historie nachází Slovany mimo jiné ve středu evropského kontinentu Indoevropské kmeny *, který na přelomu IV-III tisíciletí př. Kr. NS. obývali tyto starověké země a ukládali v jejich hlubinách lidské pozůstatky a domácí předměty z mnoha epoch a kultur.

* Indoevropská jazyková rodina vznikla v 5.-4. tisíciletí před naším letopočtem. NS. (počátek „doby měděné“). Některé jazyky v něm obsažené zmizely ve starověku - chetitsko-luwianština, kurzíva, tocharština, thráčtina, frygština, ilyrština a benátština; další existují dodnes – indické, íránské, germánské, románské, keltské, slovanské, baltské, řecké, arménské, albánské.

Přestože k oddělení slovanského dialektu od indoevropského jazykového společenství došlo nejpozději ve 3. tisíciletí př. Kr. př. n. l. byla krystalizace kmenových a jazykových rozdílů v rámci indoevropského obyvatelstva Evropy pomalá. V polovině II tisíciletí před naším letopočtem. NS. na evropské etnické mapě stále nejsou jasné hranice. Pouze na samém jihu, v Řecku, vytyčil achajský kmenový svaz první hranici v evropské historii, oddělující Hellény od barbarů.

Barbarský svět, rozprostírající se na sever od Dunaje, spojovala nápadná blízkost náboženských a symbolických představ o životě, které vycházely ze solárního kultu. Sluneční symbolika byla nesmírně pestrá. Výrobky a zbraně pro domácnost byly pokryty obrázky soustředných kruhů, kol, křížů, býčích rohů, labutí a dalšího vodního ptactva. Smrt se také objevila v podobě očistného ohně pohřební hranice a do středu kruhu z kamenů byla umístěna nádoba s hrstí lidského popela – magické znamení slunce.

Toto kulturní a historické společenství, které existovalo ve střední Evropě od 16. do 7. století. před naším letopočtem e., známý jako kultura polí pohřebních uren. V jeho hranicích bylo završeno formování hlavních etnických skupin starověké Evropy. Proto na konci II tisíciletí před naším letopočtem. NS. Italové pronikají na Apeninský poloostrov; Francie a severní Itálie v VIII-V století. před naším letopočtem NS. obývali Keltové; přibližně ve stejné době bylo jadranské pobřeží Balkánu obsazeno Ilyry; v VII století. před naším letopočtem NS. v Jutsku a přilehlých zemích podél Dolního Rýna a Odry se objevují Němci.

Na nových místech museli nově příchozí čelit předindoevropskému obyvatelstvu. Stopy jednoho takového masakru byly objeveny relativně nedávno v údolí řeky Tollensee (nyní Meklenbursko-Přední Pomořansko). Zde asi od roku 1700 př.n.l. NS. byla tu dobře opevněná hráz, přes kterou vedla rušná cesta. Kolem roku 1250 př.n.l NS. o držení tohoto důležitého fortifikačního objektu vstoupila do bitvy dvě znepřátelená uskupení, každá čítající 1,5–2 tisíce lidí; několik stovek jich zde zemřelo. Mezi četnými lidskými ostatky byly nalezeny kosti nejméně čtyř koní. Dnes je to první známá bitva v Evropě.

Soupeři Indoevropanů byly jazykově i kmenově odlišné národy – Pelasgové, Baskové, Liguři, Laponci aj. Někteří z nich byli zničeni při přesídlení Indoevropanů, jiní byli asimilováni, další, kteří žili převážně na periferiích Evropě se podařilo zachovat jejich etnografickou originalitu až do dnešních dnů.

Kolem 1300-1100 před naším letopočtem NS. Z kultury pohřebních uren vzešla kultura lužická, která objímala povodí Odry, Visly a pravého břehu Labe. Své jméno získala podle prvních nálezů ve městě Luzitsa mezi Odrou a Vislou. Právě na jeho území se formoval definitivně slovanský etnos, ačkoli v okrajových oblastech lužické kultury byly přítomny kmeny Baltské *, keltské a germánské. Nejstarší slovanské památky pocházejí z 5. století. před naším letopočtem NS.

Balts - “křeslo” termín 19. století, představený do historické vědy označit etnickou a jazykovou komunitu některých kmenů východní Evropy - Prussians, Curonians, Samogitians, Yatvingians, Semigallians, Latgalians, Goliad. Samogalané, Semigalané, Kuronci, Latgalové jsou uznáváni jako předkové Lotyšů a Litevců.

Kmeny Luzhitsk se zabývaly chovem dobytka, zemědělstvím a již se používaly k orbě nejen pluh, ale také pluh. Muži se těšili vysokému společenskému postavení jako mistři a válečníci. Bronzové meče, sekery a srpy byly vyrobeny s velkou dovedností. Nejpozději v IX století. před naším letopočtem NS. Obyvatelé Luzhi se naučili pracovat se železem a po století se z něj výroba zbraní a předmětů pro domácnost stala běžnou. Jako obydlí sloužily tzv. „pilířové domy“, jejichž stěny byly vztyčeny z kolmo kopaných sloupů s proutí, potažených hlínou; obec byla obehnána hliněným valem. Lužičané nadále pohřbívali mrtvé v pohřebních urnách.

Zde, v rozhraní Visla-Oder, vzniklo kmenové sebeoznačení Slovanů ve své nejstarší podobě – „Slovinští“, tedy „lidé slova“, „plynule řečí“, „jasně řečeno“, v r. na rozdíl od jejich západních sousedů - "Němců" ("němých"). Poslední pseudoetnonymum bylo později přiděleno pouze Germánům, neboť další, severovýchodní sousedé starých Slovanů, pobaltské kmeny, jsou jazykově nejbližší etnickou skupinou Slovanů: ve slovanských a baltských jazycích existuje asi jedna a půl tisíce příbuzných slov.

Přibližně od této doby můžeme hovořit o počátku éry společné slovanské jednoty. Znamená to téměř dva tisíce let slovanských dějin (až do přelomu 9.-10. století), kdy vznikající slovanská etnika spojovala podobnou sociální organizaci, sociální instituce, kulturu, mytologii a rozdíly v jazyce byly nářeční. Období společné slovanské jednoty bylo také dobou předstátního života většiny slovanských kmenů.