Rus şairi. Zərif söz yazarı, kəndli Rusiyanın müğənnisi. Imagist dərnəyinin üzvü idi (1919 ... 1923). "Mares gəmiləri" (1920), "Moskva meyxanası" (1924), "Qara adam" (1925), "Anna Snegina" (1925), "Puqaçov" (1921) dramatik şeirlərinin müəllifidir.
Sergey Yesenin 1895 -ci ildə kəndli ailəsində anadan olub. 1904-1912-ci illərdə Konstantinovski zemstvo məktəbində və Spas-Klepikovski məktəbində oxudu. Bu müddət ərzində 30 -dan çox şeir yazdı, Ryazanda nəşr etməyə çalışdığı "Xəstə düşüncələr" (1912) əlyazma toplusunu tərtib etdi. 1912 -ci ildən Yesenin və atası Moskvada yaşayır və Krılovun mağazasında işləyirdi. 1913-cü ilin mart ayında Sergey I. Sytin Dərnəyinin mətbəəsində alt oxucu, yəni korrektor köməkçisi olaraq işə düzəldi. Korrektor Anna İzryadnova tezliklə onun həyat yoldaşı oldu.
Onu belə xatırladı: "Kənddən təzə gəlmişdim, amma kənd oğlanına oxşamırdım - qəhvəyi kostyum, yüksək nişastalı yaxası və yaşıl qalstuk taxmışdı. Qızıl qıvrımlarla kukla yaraşıqlı idi. ... o şairdir, onu kimsə başa düşmək istəmir, redaksiyalar çapa qəbul edilmir, atası söyür ... Bütün maaşını kitablara, jurnallara xərcləyirdi, necə yaşamağı heç düşünmürdü .. "" Ailə həyatının ilk günlərindən Anna ilə evlənmək Yeseninə səhv görünürdü. Ən çox onu poetik uğurlar narahat edirdi. 1914 -cü ildə, nəhayət, şeirləri Nov 'qəzetində, Zarya, Parus və s. Jurnallarında dərc olundu, amma bunlar onun ən yaxşı şeirləri deyildi. 1915 -ci ildə, bir oğul doğmasına baxmayaraq, Yesenin kiçik bir uşağı ilə Annanı tərk edərək şimal paytaxtının jurnallarında şansını sınamağa qərar verdi.
Şöhrət üçün Petroqrada gəldi və dərhal Bloku axtarmağa getdi. Alexander Blok onu "istedadlı bir kəndli şair -nugget", şeirləri isə Yeseninin şimal paytaxtındakı müvəffəqiyyətini müəyyən edən "təzə, təmiz, səsli" adlandırdı. Sergei, sadəlövh və sadə düşüncəli bir kənd uşağı şəklində Peterburq yaradıcı ziyalılarının qarşısına çıxdı. Əvvəldən yaxın dostu Anatoli Mariengofun inandığı kimi nə sadəlövhlük, nə də məsumluq olmasa da. Yeseninin Petroqraddakı müvəffəqiyyətini ona necə izah etdiyini xatırladı: "Rus ədəbiyyatına bir balığa girmək yaxşı bir fikir deyil. Bacarıqlı oyun və incə siyasət etmək lazımdır.
Axmaq kimi davranmaq zərərli deyil. Axmaqı çox sevirik ... Hər kəsin sevindirməsi lazımdır ... Qoy, düşünürəm ki, hamı düşünür: Mən onu rus ədəbiyyatı ilə tanış etmişəm. Sevinirlər, amma mənə əhəmiyyət vermirlər. "Düzgün taktika işə düşdü: bir neçə həftə ərzində Yesenin ən nüfuzlu və zərif Petroqrad ədəbi dairələrində şöhrət qazandı, dəbli bir şair oldu, jurnalların və qonaq otaqlarının sevimlisi oldu. M. Qorki xatırladı: "Yesenini şəhərlə tanışlığının ən əvvəlində gördüm: boyu kiçik, qəşəng tikilmiş, yüngül qıvrımlı," Çar üçün bir ömür "filmindəki Vanya kimi geyinmiş, mavi gözlü və təmiz, Lohengrin kimi - o nə idi. Yanvar ayında bir acgöz çiyələklə qarşılaşdığı kimi şəhər də onu heyranlıqla qarşıladı. Münafiqlərin və paxılların təriflədiyi kimi, şeirlərini həddindən artıq və qeyri -səmimi tərifləməyə başladılar. "
Aydındır ki, Yesenin dəbli ədəbi salonları fəth edərkən, Zinaida Reich həyatında ortaya çıxdı.
Bu canlı, canlı qız Sol SR redaksiyasında işləyirdi. Vologda şairi Aleksey Ganinlə birlikdə şimala - Solovkiyə və daha sonra Murmansk şəhərinə səyahətə çıxdılar. Vologda yaxınlığında Yesenin və Zinaida Reich, Kirik və Iulita kilsəsində evləndilər. Sergey ondan iki uşaq - Tatyana (1918) və Konstantin (1920) dünyaya gətirməsinə baxmayaraq, onunla daimi yaşamadı.
1918 -ci ildə Yesenin Moskvaya qayıtdı və Proletkult şairləri ilə qısa bir dostluqdan sonra İmagistlərə qoşuldu. Mariengof ilə birlikdə Bolşaya Nikitskayada bir kitab mağazası, sonra Tverskayada "Pegasus'un tövləsi" əldə etdilər. Mariengof "Yalansız bir roman" da Zinaida Reichdən bəhs etdi:
"Yeseninin həyat yoldaşı Zinaida Nikolaevna Reich Oreldən gəldi. Qızını da özü ilə gətirdi: atasına göstərməli idi. Tanya hələ bir yaşında deyildi.
Və köynək dostumuz Mixail Molabux Penzadan gəldi ... Və əlavə olaraq - Tanyushka, köhnə kitablarda yazdıqları kimi, "o sağ idi, diri kürsüdən ayrılmadı"; dayənin dizlərindən - Zinaida Nikolaevnaya, ondan - Molabuxa, bundan - mənə. Yalnız atasının "canlı kreslosu" nu tanımadı. Və hiyləgərliyə, yaltaqlığa, rüşvətə və şiddətə - hamısı əbəs yerə başladılar. "
Və sonra, Mariengofun dediyi kimi, Yesenin bir dostundan Zinaida'yı Oryola geri göndərməsinə kömək etməsini istədi. "... Zinaida ilə yaşaya bilmərəm ... dedim - başa düşmək istəmir ... Getməyəcək və hər şey ... heç vaxt getməyəcək ... başım: "Sən məni sevirsən, Sergün, bunu bilirəm və başqa heç nə bilmək istəmirəm ..." Tolya, ona başqa bir qadının olduğunu söylə. " Tolya Yesenin əmr etdiyi kimi dedi və Zinaida Reich qızı ilə Oryola getdi.
Mariengof, Yesenin'in Zinaida Reich'in dünyaya gətirdiyi oğlunu necə "tanıdığını" da danışdı.
"Sənə deməyi unutmuşam.
Təsadüfən Rostov stansiyasının platformasında Zinaida Nikolaevna Reyxlə qarşılaşdım. Kislovodsk şəhərinə getdi.
Qışda Zinaida Nikolaevna bir oğlan dünyaya gətirdi. Yesenin telefonla soruşdu: "Nə zəng etməli?"
Yesenin düşündü və düşündü, ədəbi olmayan bir ad seçdi və dedi: "Konstantin".
Vəftizdən sonra başa düşdüm: "Lanet olsun, amma Balmontun adı Sabitdir."
Oğlum baxmağa getmədi.
Rostov platformasında məni görən, Reyxlə söhbət edən Yesenin, dabanında yarımdairəni təsvir etdi və dəmiryoluna tullanaraq əks istiqamətə getdi ...
Zinaida Nikolaevna soruşdu: "Seryojaya de ki, Kostya ilə gedirəm. Onu görmədi. Qoy içəri girib bir nəzər salsın. Mənimlə görüşmək istəmirsə, kupedən çıxa bilərəm".
Yesenin yenə də oğluna baxmaq üçün kupeye girdi. Oğlana baxanda dedi ki, qaradərili, Yesenins isə heç vaxt qara deyildi. "
Daha sonra kimsə, artıq Meyerhold ilə birlikdə yaşayan Z. Reyxin, qızına təhsil vermək üçün Yesenindən pul tələb etdiyini xatırladı. Galina Serebryakova tabutunun yanında dayanan Yesenin və Reyxin uşaqlarını xatırladı:
"Övladlarının, oğlunun və qızının növbə ilə qəbir üstündə atalarının şeirlərini oxumaları yaxşı bir fikir deyildi. Aydındır ki, ögey ataları Meyerholdun xoş duyğularından ötəri bu tamaşanı icad etdi, amma guya ağrılı kimi göründü.
Və birtəhər Mariengof, Yeseninin bütün qadınlarından daha çox Zinaida Reichdən nifrət etdiyini qeyd etdi. Beləliklə, inanırdı ki, Sergey onu hamıdan çox sevir - yeganə - həqiqətən sevir. Sevgidən nifrət yarandı, çünki Yeseninlə evlənməzdən əvvəl ona ilk kişisi olduğunu söylədi, amma bunun həqiqətə uyğun olmadığı ortaya çıxdı. Və bu Yesenin - qanlı bir adam - onu heç vaxt bağışlamadı. Hər dəfə Zinaida yada düşəndə üzü dar, gözləri bənövşəyi, əlləri yumruğa sıxılmışdı: "Niyə yalan danışdın, ey əclaf!" Və başqa sevgisi yox idi. Bəlkə də bu doğrudur. Zinaida ilə son fasilədən sonra Reyx Yesenin rahatlıqla təsadüfi görüşlər keçirdi, zövqlə içdi və meyxanalarda dalaşdı ... Qırmızı Rusiyaya studiya açmaq üçün gələn məşhur Amerikalı rəqqasə Isadora Duncan partlayanda evsiz və evsiz qaldı. Rus qızları üçün həyatına rəqs.
İlk görüşlərinin bir neçə versiyası var. Ancaq hamısı bir şeydə həmfikirdir: Isadora və Sergey dərhal bir -birini bəyəndi. Marienhof, Duncanın Yesenini Yakulovun studiyasında bir ziyafətdə gördüyünü iddia etdi. Qırmızı tunik geyinmişdi, yumşaq qıvrımlarla axırdı. Saçları mis bir parıltı ilə qırmızı idi və böyük bədəninə baxmayaraq yüngül və yumşaq bir şəkildə gəzirdi.
"Onun biləklərinə baxma
Və çiyinlərindən ipək axır.
Bu qadında xoşbəxtlik axtarırdım
Ancaq ölümü təsadüfən tapdım. "
Yesenini gördü və ona gülümsədi. Sonra Duncan divana uzandı və Sergey Yesenin ayaqlarının altına oturdu. Isadora əlini qıvrımlarına batıraraq dodaqlarından öpdü.
"Bir oğlan olaraq, inəklərin üzündən öpərkən, yalnız incəlikdən titrədim ... İndi də bir qadını bəyənəndə mənə elə gəlir ki, inək gözləri var. O qədər böyük, düşüncəsiz, kədərli. Bu, Isadoranın gözlərinə bənzəyir" Yesenin dedi. Uşaq kimi istedadlı, səxavətli və kortəbii idi, daxildən azad edildi. Şairin ruhunun titrək həssaslığı, uşaqlığı, etibarsızlığı onu valeh etdi. Yesenin ona çoxdan ölən oğlunu xatırlatdı və ona təkcə qadın deyil, həm də ana sevgisi bəxş etdi. Ondan 18 yaş böyük idi. O, yalnız rusca danışırdı, o isə ingilis, fransız və alman dillərində danışırdı. Ancaq bir -birini başa düşdülər.
Bir müddət sonra Sovet hökuməti Duncan məktəbinə subsidiya verməyi dayandırdı və o, pul tapmaq üçün Avropaya getməyə qərar verdi. Yesenin üçün viza rəsmiləşdirilməsini sürətləndirmək istədikləri üçün evliliklərini rəsmi olaraq qeyd etmək qərarına gəldilər. Yesenin və Avropa bir -birini bəyənmədilər.
Şair Marienhof -a yazırdı: "Berlində, əlbəttə ki, çox qalmaqal və qarışıqlıq yaratdım. Mənim üst papağım və bir Berlin dərzi tərəfindən tikilmiş palto hamını dəli etdi. Hamı elə düşünür ki, mənim kimi bolşeviklərin pulu ilə gəlmişəm. bir təhlükəsizlik işçisi və ya bir təşviqatçı olaraq ... Əvvəlcə Tanrım, o qədər iyrənc, monotonluq, mənəvi yoxsulluq ki, atmaq istəyirəm. Ürək döyünür, ən çıxılmaz nifrətlə döyünür ... "Yesenin və Duncan haqqında müasirlərinin bir çox ifadəsi. Bu cütlük təəccübləndirdi, maraq, maraq oyatdı, bir çox dedi -qodu və dedi -qoduya səbəb oldu. Natalia Krandievskaya-Tolstaya onları Berlində necə gördüklərini xatırladı: "Yesenin smokin, baş papağı, düymə deşiyində xrizantema geyinmişdi ... Böyük və möhtəşəm İsadora Duncan, üzündə teatr makiyajı var idi, sürüyərək gəzirdi. asfaltın üstündə brokar ətək ... "Sonra Krandievskaya-Tolstaya Duncan və Yesenini Qorki ilə səhər yeməyinə dəvət etdi. "Yesenin yaxşı oxudu ... Qorki şeirləri bəyəndi, gördüm. Danışmağa başladılar ... Isadora rəqs etmək istədi. Eşarplarının yarısını yaxşı atdı, ikisini sinəsində, birini qarnında ... Yesenin başını aşağı saldı, sanki bir şey geyinmişdi, günahlandırmaq üçün bir şey ... "
Eyni görüşü Maksim Qorki belə təsvir edirdi: "Buruq, oyuncaq oğlandan yalnız çox aydın gözlər qaldı və çox parlaq bir günəşdə yanmış kimi görünürdülər. qırmızı, çirkin üz, kərpic rəngli bir paltarla sarılmış, dar bir otaqda qıvrılaraq buruq, qurudulmuş çiçəklərdən ibarət buketi sinəsinə sıxaraq ..
Minlərlə Avropa estetiği, plastik sənətin incə biliciləri tərəfindən uca tutulan bu məşhur qadın, yeniyetmə kimi heyrətamiz bir Ryazan şairinin yanında ehtiyac duymadığı hər şeyin ən heyrətləndirici təcəssümü idi. "
Sonra mətbuatın diqqət mərkəzində olduqları Amerikaya getdilər. Isadora'nın bir sıra şərq və mərkəzi əyalətlərdə rəqs etmək müqaviləsi vardı. Tamaşadan sonra Yesenini səhnəyə çıxardı və onu "ikinci Puşkin" olaraq ictimaiyyətə təqdim etdi. Şair Mani-Leyblə birlikdə keçirilən gecədə Yesenin "Əclaflar ölkəsi" kitabından fəsillər oxudu. Gecə qalmaqalla başa çatdı. Isadora Duncanın ABŞ -dakı çıxışları qeyri -mümkün oldu. "Cənab Dollar burada dəhşətli bir dəbdədir. Aclığımız, soyuqluğumuz olsa da, yoxsul olaq, amma Smerdyakovizm üçün lazımsız olaraq kirayəyə götürdüyümüz bir ruhumuz var" deyən Yesenin xarici ölkələrlə bağlı təəssüratlarını bölüşdü.
Sergey və Isadora 1923 -cü ilin avqustunda Rusiyaya qayıtdılar. Moskvaya gələrək məktəbi acınacaqlı vəziyyətdə tapdılar. Xoşbəxtlikdən, Isadora, təxminən 70.000 frank üçün American Express çeklərinə sahib idi. Rəqqasənin dostu Meri Desti "Açıqlanmayan hekayə" kitabında yazırdı: "Isadora, Parisdə daim xatırladığı və qulluqçuların olduğuna inandığı Isadora'nın tualetlərindən söz açmaq lazım deyil, ayaqqabı, köynək və s. onları oğurlamışdı.
O və Sergey bir neçə həftə yoxa çıxanda Moskvada cəmi bir neçə gün qaldılar. Isadora təşvişə düşdü və başına bir şey gəldiyini düşündü. Dedi -qodu ona sonsuz çatdı, sanki gecələr restoranlarda, ümumiyyətlə bir qadınla birlikdə görünürdü. Bu bir neçə ay davam etdi. Döyüşlər təşkil etmək mümkün olan yalnız ondan pul almaq üçün qayıtdı.
Necə də kədərli, şükürsüz bir ruhu olan bir qadının ağılsız bir sərxoşu xilas etməyə çalışmasıdır! Amma Isadora ona qarşı ən kiçik bir qəzəb hiss etməmişdi. Qayıdanda Madonnanın qarşısındakı kimi özünü ayağına atması kifayət etdi və qızıl saçlı başını sinəsinə sıxaraq onu sakitləşdirdi. "Nəhayət, Sergey və Isadora ayrıldı.
Isadora Duncandan sonra daha iki qadın fədakarlıqla ölməkdə olan şairi xilas etməyə çalışdı. Biri onu sevirdi, digəri həyat yoldaşı idi. Xaricdən qayıdan Yesenin və bacıları, Yeseninin yaxın adamı, dostu və köməkçisi olan Galina Benislavskaya ilə məskunlaşdılar. "Görünməmiş bir fədakarlıqla, nadir fədakarlıqla özünü ona həsr etdi ... Yorulmadan, mırıldanmadan, özünü unudaraq, sanki bir vəzifəni yerinə yetirərkən Yeseninlə bağlı ağır bir narahatlıq yükü daşıyırdı." 1924-1925 -ci illərdə Benislavskaya, Yeseninin Moskvadan gedərkən bütün ədəbi işlərini idarə etdi. Yesenine yazdığı bütün məktubları "Həmişə sənin və hər zaman səni sevirəm" dedi. Ancaq onu sonsuz işlərlə yükləyərək, "qadınlar üçün hiss etdiyimdən daha çox və daha yaxşı olan yalnız incə dostluğunu təmin etdi. Həyatımda bunsuz mənə o qədər yaxınsan ki, bunu ifadə etmək mümkün deyil".
O vaxt Yeseninin həyat yoldaşı, çox qürur duyduğu Lev Tolstoyun nəvəsi Sofiya Tolstaya idi. Yeseninə olan sevgisi asan deyildi. Sofiya Tolstaya babasının əsl nəvəsi idi. Görünüşündə belə ona bənzəyirdi: hamısı babasının kobud "kəndli simasında, nadir ağlı və geniş ürəyi olan bu qadın Sergey Yeseninin narahat köçəri həyatına işıq və əmin -amanlıq gətirirdi. Amma görünür, artıq çox gec idi. Dekabrın sonunda , Yesenin nə həyat yoldaşına, nə də dostlarına bir söz demədən Moskvadan Leninqrada qaçdı. "Sofiya Tolstayanın anası Olga Konstantinovna Tolstaya, yoldaşı Sofya Tolstoyun anası Olga Konstantinovna Tolstayaya Sofya Tolstayanın yaşadığı müddətdə yaşadıqlarını yazdı. Yesenin ilə qaranlıq, qorxunc son illərində:
"... Bu günlərdə bədbəxt Sonya üçün yaşadıqlarımı sizə izah edəcək sözlər yoxdur. Bütün bu payız, Bakıdan qayıtdıqlarından bəri tam bir kabus idi. Sonya buna necə dözə bilərdi, necə onu sevməyə davam et - bu sadəcə anlaşılmazdır və yəqin ki, yalnız gizli sevgi ilə izah olunur.Və onu yəqin ki, hədsiz dərəcədə çox sevirdi ... Onun hərəkətləri ... dəli, təhqiramiz qısqanclıq - hər şeyi xəstəliklə izah etdi və həlimliklə dözdü, səssizcə, heç kimə şikayət etmə ... Noyabrın sonunda və ya dekabrın əvvəlində özü müalicəyə başlamağa qərar verdi və klinikaya getdi, amma tezliklə darıxdı ... 21 dekabrda artıq içmişəm əlində bir şüşə ... 23 -cü axşam, Sonya mənə zəng edərək dedi: "O getdi ..." Və Sonyanın səsində ilk dəfə yorğunluq, əsəbilik, təhqir hiss etdim. Sonra deməyə qərar verdim: "Mən geri dönməyəcəyinə ümid edirəm ".
İki gün sonra Sonyanın anası Olga Konstantinovna Tolstaya yanına gəldi. "Soniyanı dəhşətli dərəcədə tutqun, tamamilə cansız gördüm: günlərlə divanda yatdı, heç nə demədi, yemədi, içmədi ..."
"Mən kiməm? Mən nəyəm? Yalnız xəyalpərəst,
Qaranlıqda gözlərinin mavisini itirdi,
Və səni yalnız bu arada sevdim
Yer üzündə başqaları ilə birlikdə "
Yesenin bu günlərdə yazdı, Sonya ilə vidalaşdı və bağışlanmasını istədi.
Və ömrünün son günü, 27 dekabr 1925 -ci ildə, Sergey şeirləri dostu, şair V. Ehrlichə təhvil verdi və evdə tək qalaraq evdə oxumasını istədi. Amma Ehrlich Yeseninin şeirlərini unutdu. Səhər şairin öldürüldüyünü öyrəndim, bir vərəq çıxarıb oxudum:
"Əlvida dostum, sağol.
Əzizim, sinəmdəsən.
Nəzərdə tutulan ayrılıq
Qarşıda görüşmək üçün söz verir.
Əlvida dostum, nə əl, nə də söz,
Kaş üzmə və qaş üzmə -
Bu həyatda ölmək yeni bir şey deyil
Ancaq yaşamaq, əlbəttə ki, yeni deyil ".
Yeseninin ölümü haqqında Sofiya Tolstoya xəbər verildikdə dəhşətli dərəcədə qışqırdı, inanmaq istəmədi, dəli kimi idi.
Vagankovskoye qəbiristanlığında arvadları və sevgililəri Sergey Yeseninin məzarına toplaşdılar: Anna Izryadnova, Zinaida Reich, Galina Benislavskaya, Sofya Tolstaya ... Isadora Duncan teleqram göndərdi. "... Cəsarətli ruhu əlçatmazlar üçün səy göstərdi ... Ölümünə ağrı və ümidsizliklə yas tuturam."
Bir il sonra Galina Benislavskaya özünü Sergey Yeseninin məzarına atəş açdı. Isadora Duncan 1927 -ci ildə Nitsa şəhərində öldü.
Sofiya Tolstaya ona sadiq qaldı və şairin həyatı ilə əlaqəli hər şeyi səylə həll etdi, arxivini sökdü, əsərlərini nəşrə hazırladı. Toy üzüyünün yanında şairin zarafatla ona hədiyyə etdiyi mis üzük taxdı. Çox geniş idi və geyinmək üçün sıxdı.
Muromov I.A. "100 Böyük Aşiq".
Dostlarınızla paylaşın:Müasirlər onu təkcə Rusiyanın ilk şairlərindən biri deyil, həm də nəcib bir davakar kimi tanıyırdılar. Əcəblərinin şöhrəti tez -tez poetik tanınmasından qabaq gedirdi.
Yeseninin qavrayışında ən problemli mövzulardan biri də yəhudilərə münasibətidir. Şair dəfələrlə antisemitizmdə ittiham olunub. Yeseninin Moskvada yaşadığı dövrdə onun barəsində 13 cinayət işi açıldı. Əksər hallarda dava və dava ilə yanaşı şairin yəhudilərlə bağlı qərəzsiz ifadələri ortaya çıxdı. Şair və üç dostu Ganin, Oreshin və Klychkov ilə əlaqədar "Yəhudi məsələsi" ilə əlaqədar olaraq, hətta "yoldaşlıq mühakiməsi" də keçirildi. Bir pubda bir jurnalın nəşrindən danışarkən tanımadığı bir insanı təhqir etməkdə günahlandırılaraq onu "yəhudi üzü" adlandırdılar.
İş ictimai qınaq yolu ilə həll edildi. Yesenin antisemitizmi inkar etdi. Ehrlichə dedi: “Nə razılaşırlar, ya nə? Antisemit antisemitdir! Sən şahidsən! Bəli, uşaqlarım yəhudidir! .. "
Yeseninin antisemitizmi ilə bağlı bütün hadisələr təhrik edildi. Çox vaxt döyüşə girəndə cinayətkarının yəhudi olduğunu belə bilmirdi, amma sonunda iş antisemitizm açarında təqdim olunurdu.
Təxribatlar bir -birinin ardınca getdi. Yesenin dəfələrlə Trotski haqqında tənqidi fikirlər söyləmiş və hətta onu Çekistlər təxəllüsü ilə "Hiyləgərlər ölkəsi" tamaşasına təqdim etmişdir. Yeseninin zülmü, Yeseninin təhlükəli hala gəldiyini aydın şəkildə anlayan Troçkinin təklifi ilə gəldi. Onun gözlənilməzliyi və inadkar çətinliyi.
Yeseninin digər şairlərlə münasibətini sadə adlandırmaq olmaz. Beləliklə, Yesenin Pasternakın şeirlərini qəbul etmədi. Şeirin rədd edilməsi dəfələrlə açıq qarşıdurmaya çevrilmişdir. Şairlər hətta döyüşdülər.
Kataevin bununla bağlı xatirələri var. Yesenin onlarda bir şahzadə, Pasternak bir mulattır.
"Şahzadə, çox məmləkətə bənzər bir şəkildə ağıllı mulatanı bir əli ilə sinəsindən tutdu, digər əli ilə qulağına verməyə çalışdı, o dövrdə populyar ifadəsi olan mulato isə hər ikisinə bənzəyirdi. bir ərəb və atı alovlu üzlü, düymələri cırılmış çırpınan ceketdə, ağılsız bir bacarıqla, şahzadənin idarə edə bilmədiyi yanaq sümüyünə yumruq vurmaqdan yayındı. "
Yeseninin ilk həyat yoldaşı Zinaida Reich aktrisa idi. Yeseninin birinci arvadının ikinci əri Meyerholddur. Augusta Miklashevskaya da aktrisa idi.
Yeseninin iştirak etdiyi Bohem həyatı birtəhər teatrın ətrafında ... və teatrda gedirdi.
Beləliklə, Yesenin, Maly Teatrının tamaşalarından birində səhnənin arxasına keçdi və soyunma otaqlarından birində Vsevolod İvanovla şərab içməyə başladı. Aktrisa soyunub -geyinmə otağına qayıdanda şairləri təkbaşına yola salmağı bacarmadı, polisə müraciət etməli oldu. Polisi görən Yesenin qaçdı. Yolda iki dəfə vuruşdu, amma büküldü və idarəyə gətirildi, burada protokol tərtib etməyə başladılar. Protokol tərtib edən polis şairi teatrdan çıxardı.
Yesenin Mayakovski ilə ən kəskin əlaqəyə sahib idi. İki istedadlı şair ədəbi kürsünü paylaşdı, daim mübahisə edirdi. Eyni zamanda bir -birinin əhəmiyyəti ayıq şəkildə qiymətləndirildi. Mayakovski dəfələrlə bütün Imagistlərdən yalnız Yesenin tarixdə qalacağını söyləmişdir. Yesenin də LEF üzvlərindən Mayakovski seçdi və onun "siyasi zəkasına" həsəd apardı.
Bərabər bir duel idi. Yesenin, Rusiyanı Mayakovskinin bənzərləri ilə bölüşmək istəmədiyini irəli sürdü, Mayakovski hazırcasına cavab verdi: “Özün üçün götür. Çörəklə yeyin. " Şairlər həm şeirdə, həm də həyatda mübahisə edirdilər. Mayakovski Yesenini inandırdı:
Oreshinlərinizi və Klychkovlarınızı atın! Niyə bu gili ayaq üstə sürükləyirsən? "
- Mən gildiyəm, sən də dəmir və dəmirsən! İnsan gildən, bəs çuqundan nə hazırlanır?
- Və çuqundan hazırlanan abidələr!
Yesenin polisi sevmirdi. Daha da çox - ondan qorxurdu. Bununla eyni Ganinə dəfələrlə etiraf etdi. Eyni zamanda, Yesenin Moskva filiallarında daimi işləyirdi. Moskvada şair xüsusi nəzarət altında idi. Adətən ziyarət etdiyi kafelərdə həmişə mülki geyimli bir işçi olurdu.
Şairin alkoqol içməsinin məntiqi sonu olan qalmaqalları, Yesenini onsuz da tanış olan şöbələrə apardı. Ancaq Yeseninin işləri məhkəməyə çatmadı. Şairin şöhrəti və faydalı tanışlıqlar kömək etdi.
Yesenin Amerikada qalmaqalla da fərqlənirdi. Mani Leibin ev sahibliyi etdiyi gecədə Yesenin "Əclaflar ölkəsi" ni oxudu və yəhudi yerinə "Yəhudi" oxudu, bu da kosher tamaşaçılarını qəzəbləndirdi. Isadora Duncan'ın qalmaqalın qarşısını almaq cəhdlərinə baxmayaraq, dava Yeseninin antisemitizmlə bağlı qalmaqallı və onsuz da vərdiş halında ittiham edilməsi ilə başa çatdı.
Yeseninin bir zamanlar qeyd etdiyi Trotski ilə bağlı kobud bir müraciət formasından istifadə etdiyini çox az adam başa düşürdü: “Rus xalqına dünya inqilabını alovlandırmaq üçün yalnız odun kimi ehtiyacımız var. Qoy yansın, amma nə alov alacaq ... ”. Hadisədən sonra Yesenin dəfələrlə üzr istədi, amma dedikləri kimi qalıq qaldı.
Yeseninin qalmaqallı şöhrəti şairi ölümündən sonra da təqib edir. Son qalmaqal, şairin birtərəfli şəkildə təqdim edildiyi "Yesenin" filminin çıxışı ilə əlaqəli idi: davakar və davakar, alkoqollu və problemli.
Şairin nə vaxt şeir yazmağa vaxt tapdığı filmdən aydın deyil. İctimaiyyət, dedikləri kimi, qəzəbləndi, ancaq bu, serialın populyarlığını artırdı, çünki bir vaxtlar şair Yeseninin qalmaqalları onu iki paytaxtın yaradıcı ictimaiyyəti arasında PR etdi.
Sergey Aleksandroviç Yesenin böyük rus şairi və söz yazıçısıdır. Əsərlərinin çoxu yeni kəndli poeziyası və sözləri. Daha sonra yaradıcılıq İjimanizmə aiddir, çünki burada istifadə olunan bir çox obraz və metafora izlənilir.
Ədəbiyyat dahisinin doğum tarixi 21 sentyabr 1895 -ci ildir. Ryazan vilayətindən, Konstantinovka kəndindən (Kuzminskaya volostu) gəlir. Buna görə bir çox əsər Rusiya sevgisinə həsr edilmişdir, bir çox yeni kəndli sözləri var. Gələcək şairin ailəsinin maddi vəziyyətini hətta dözülməz adlandırmaq olmazdı, çünki valideynləri olduqca kasıb idi.
Hamısı kəndli ailəsinə mənsub idi və buna görə də fiziki əməklə çox işləməyə məcbur oldular. Sergeyin atası Alexander Nikitich də uzun bir yol keçdi. Uşaqlıqda kilsə xorunda oxumağı çox sevirdi, yaxşı vokal bacarıqlarına malik idi. Böyüyəndə ət dükanında işləməyə getdi.
Şans ona Moskvada yaxşı bir mövqe tapmasına kömək etdi. Orada satıcı oldu və ailənin gəliri artdı. Ancaq bu, həyat yoldaşı, Yeseninin anası üçün sevinc yaratmadı. Ərini getdikcə daha az görürdü, bu da münasibətlərinə təsir edə bilməzdi.
Sergey Yesenin valideynləri və bacıları ilə Ailədə fikir ayrılığının başqa bir səbəbi, atasının Moskvaya köçməsindən sonra oğlanın öz babası, anasının atası olan Köhnə Möminlə yaşamağa başlaması idi. Orada üç əmisinin öz yolu ilə məşğul olduğu kişi tərbiyəsi aldı. Ailə qurmağa vaxtları olmadığından oğlana çox diqqət göstərməyə çalışdılar.
Bütün əmilər, şən təbiəti və qismən hələ də gənc fitnəliyi ilə seçilən Yeseninin nənəsinin subay övladları idi. Çocuğa çox qeyri -adi bir şəkildə at sürməyi öyrətdilər: atın üstünə atla sürdülər. Çayda üzməyi öyrənmək, kiçik Yeseninin çılpaq bir gəmidən birbaşa suya atıldığı zaman baş verdi.
Şairin anasına gəldikdə, əri Moskvada uzun müddət xidmətdə olarkən ayrılmasından təsirləndi. İvan Razgulyaevə aşiq olduğu Ryazanda işə düzəldi. Qadın Alexander Nikitich'i tərk etdi və hətta yeni bir otaq yoldaşından ikinci bir uşaq dünyaya gətirdi. Ögey qardaş Sergeyə Aleksandr adı verildi. Daha sonra valideynlər yenə də bir araya gəldilər, Sergeyin iki bacısı vardı: Katya və Alexandra.
Belə bir ev tərbiyəsindən sonra ailə Serezhanı Konstantinovskaya zemstvo məktəbinə oxumağa göndərmək qərarına gəldi. Orada doqquzdan on dörd yaşına qədər təhsil aldı və təkcə qabiliyyətləri ilə deyil, həm də pis davranışları ilə seçildi. Buna görə də bir illik təhsil müddətində məktəb müdirinin qərarı ilə ikinci kursa buraxıldı. Yenə də məzun qiymətləri son dərəcə yüksək idi.
Bu zaman gələcək dahinin valideynləri yenidən birlikdə yaşamağa qərar verdilər. Oğlan tətildə evinə daha tez gəlməyə başladı. Burada müxtəlif müəlliflərin kitablarından ibarət təsirli bir kitabxanası olan yerli keşişə getdi. Yaradıcılıq inkişafına təsir edə bilməyən bir çox cildləri diqqətlə öyrəndi.
Zemstvo məktəbini bitirdikdən sonra Spas-Klepki kəndində yerləşən kilsə məktəbinə köçdü. Artıq 1909 -cu ildə, beş illik təhsilin ardından Yesenin, Konstantinovkadakı Zemski Məktəbini bitirdi. Ailəsinin arzusu nəvəsinin müəllim olması idi. Spas-Klepikidə məşq etdikdən sonra bunu həyata keçirə bildi.
Orada ikinci dərəcəli müəllimlər məktəbini bitirdi. O günlərdə olduğu kimi kilsə kilsəsində də işləyirdi. İndi bu böyük şairin yaradıcılığına həsr olunmuş bir muzey var. Ancaq müəllimlik təhsili aldıqdan sonra Yesenin Moskvaya getməyə qərar verdi.
İzdihamlı Moskvada həm qəssab dükanında, həm də mətbəədə işləməli idi. Öz atası onu mağazada təşkil etdi, çünki gənc oğlan ondan iş tapmaq üçün kömək istəməli idi. Sonra onu Yesenin monoton işdən tez yorulduğu bir ofisə apardı.
Çap evində korrektor köməkçisi vəzifəsində işləyəndə, Surikov ədəbi -musiqi dərnəyinə aid olan şairlərlə tez bir zamanda dostlaşdı. Bəlkə də bu, 1913 -cü ildə girmədiyini, əksinə Moskva Şəhər Xalq Universitetinin sərbəst dinləyicisi olmasına təsir etdi. Orada Tarix və Fəlsəfə Fakültəsinin mühazirələrinə qatıldı.
Şeir yazmaq həvəsi Yesenin müəllimin kilsə məktəbində oxuduğu Spas-Klepikidə anadan olub. Təbii ki, əsərlərin mənəvi bir istiqaməti var idi, hələ mahnı sözləri ilə hopdurulmamışdı. Bu əsərlərə daxildir: "Ulduzlar", "Həyatım". Şair Moskvada olarkən (1912-1915) yazmağa daha inamlı cəhdlərinə elə oradan başladı.
Bu dövrdə əsərlərində olması da çox vacibdir:
İlk nəşr olunan əsər "Birch" şeiri idi. Tarixçilər onu yazarkən Yesenin A. Fetin əsərlərindən ilham aldığını qeyd edirlər. Sonra Ariston təxəllüsünü götürdü, şeiri öz adı ilə çap etməyə göndərməyə cəsarət etmədi. 1914 -cü ildə Mirok jurnalı tərəfindən nəşr edilmişdir.
İlk kitab "Radunitsa" 1916 -cı ildə nəşr edilmişdir. Gəncin Petroqrada köçdüyü və məşhur yazıçı və şairlərlə ünsiyyət qurmağa başladığı üçün rus modernizmi də izlənildi:
"Radunitsa" da dialektizm qeydləri və təbii ilə ruhani arasında çoxsaylı paralellər var, çünki kitabın adı ölülərə hörmət günüdür. Sonra kəndlilərin şərəfinə ənənəvi mahnılar oxuduqları baharın gəlişi gəlir. Bu, təbiətlə bağlılıq, onun yenilənməsi və gedənlərə ehtiramdır.
Şairin üslubu da dəyişir, çünki bir az inanılmaz və daha zərif geyinməyə başlayır. Buna 1915-1917 -ci illərdə ona nəzarət edən qəyyumu Klyuev təsir edə bilər. Daha sonra gənc dahinin şeirləri diqqətlə dinlənildi və S.M. Gorodetsky və böyük Alexander Blok.
1915 -ci ildə təbiətə və bu ağaca insani keyfiyyətlər bəxş etdiyi "Quş albalı" şeiri yazılmışdır. Quş albalı sanki canlanır və hisslərini göstərir. 1916 -cı ildə müharibəyə çağırıldıqdan sonra, Sergey bir qrup yeni kəndli şairi ilə ünsiyyət qurmağa başladı.
"Radunitsa" da daxil olmaqla nəşr olunan kolleksiya sayəsində Yesenin daha çox tanınmağa başladı. Empress Alexandra Feodorovnaya çatdı. Əsərlərini ona və qızlarına oxuya bilməsi üçün Yesenini tez -tez Tsarskoe Seloya çağırırdı.
1917 -ci ildə dahinin əsərlərində əks olunan bir inqilab baş verdi. "İkinci külək" aldı və ilhamlanaraq 1917 -ci ildə "Çevrilmə" adlı bir şeir nəşr etmək qərarına gəldi. İnternasionalın bir çox şüarlarını ehtiva etdiyi üçün böyük rezonansa və hətta tənqidlərə səbəb oldu. Hamısı Əhdi -Ətiq üslubunda tamamilə fərqli bir şəkildə xidmət edirdi.
Dünya anlayışı və kilsəyə bağlılıq da dəyişdi. Şair hətta şeirlərindən birində bunu açıq şəkildə ifadə etmişdir. Sonra Andrey Belyə diqqət yetirməyə başladı, "İskitlər" poetik qrupu ilə ünsiyyət qurmağa başladı. 20 -ci illərin sonlarına aid əsərlərə aşağıdakılar daxildir:
Imagizm dövrü 1919 -cu ildə başladı. Çox sayda şəkil, metaforanın istifadəsi deməkdir. Sergey V.G. -nin dəstəyini alır. Şhersheneviç və futurizm və üslub ənənələrini mənimsəyən öz qrupunu qurdu. Əhəmiyyətli bir fərq, əsərlərin pop xarakterli olması idi, tamaşaçı qarşısında açıq bir oxu təklif etdilər.
Bu, tətbiqin möhtəşəm ifaları arasında qrupa çox önəm verdi. Sonra yazılmışdı:
İyirminci illərin əvvəllərində Sergey kitab satmağa başladığı, çap nəşrlərinin satışı üçün bir mağaza kirayəyə götürdüyü də məlumdur. Bolshaya Nikitskayada idi. Bu məşğuliyyət ona gəlir gətirdi və yaradıcılıqdan bir az yayındırdı.
Ünsiyyətdən və fikir mübadiləsindən sonra A. Mariengof Yesenin ilə stilistik üsullar yazırdı:
Sergey Yesenin Avropanın sahilində Bundan sonra şair tez -tez səyahətə çıxmağa başladı. Səyahət coğrafiyası təkcə Orenburq və Uralla məhdudlaşmırdı, hətta Orta Asiya, Daşkənd və hətta Səmərqənddə də olmuşdu. Urdidə tez -tez yerli müəssisələrə (çayxanaya) gedir, köhnə şəhəri gəzir, yeni tanışlıqlar edirdi. Özbək poeziyasından, şərq musiqisindən və yerli küçələrin memarlığından da ilham aldı.
Evlilikdən sonra Avropaya çoxsaylı səfərlər gəldi: İtaliya, Fransa, Almaniya və digər ölkələr. Yesenin hətta bir neçə ay (1922-1923) Amerikada yaşadı, bundan sonra bu ölkədə yaşadığı təəssüratlarını qeyd etdi. İzvestiyada nəşr olundular və Jelezny Mirgorod adlandırdılar.
Sergey Yesenin (mərkəzdə) Qafqazda İyirminci illərin ortalarında Qafqaza səyahət də edildi. "Qırmızı Şərq" kolleksiyasının məhz bu sahədə yaradıldığı güman edilir. Qafqazda çap olunaraq nəşr olundu, bundan sonra 1925 -ci ildə "Evangelist Demyana bir mesaj" şeiri nəşr olundu. Təsəvvür dövrü dahinin A.B. Mariengofla arasına girənə qədər davam etdi.
Yesenin də tənqidçi və tanınmış rəqib hesab olunurdu. Ancaq eyni zamanda, başlarını bir -birinə sıxışdırsalar da, ictimaiyyət arasında düşmənçilik nümayiş etdirmədilər. Hər şey tənqid və hətta bir -birinin işinə hörmətlə qarşılandı.
Sergey imagizmdən ayrılmaq qərarına gəldikdən sonra davranışını tənqid etmək üçün tez -tez səbəblər verməyə başladı. Məsələn, 1924 -cü ildən sonra, sərxoş göründüyünü və ya müəssisələrdə dava, qalmaqal etdiyini bildirən müxtəlif ittiham xarakterli məqalələr mütəmadi olaraq görünməyə başladı.
Amma bu davranış sadəcə xuliqanlıq idi. Pis niyyətli şəxslərin ittihamları səbəbindən dərhal bir neçə cinayət işi açıldı və sonradan bağlandı. Bunlardan ən səs-küyü antisemitizm ittihamlarını özündə birləşdirən Dörd Şairin İşidir. Bu zaman ədəbi dahinin sağlamlığı da pisləşdi.
Sovet hakimiyyətinin münasibətinə gəlincə, onlar şairin vəziyyətindən narahat idilər. Dzerzhinsky -dən Yeseninə kömək və xilas etməsini istədiyini göstərən məktublar var. Deyirlər ki, GPU -nun bir işçisi Sergeyə yatmağa icazə verməyən bir adam təyin edildi. Dzerzhinsky xahişə cavab verdi və Sergeyi tapa bilməyən tabeçiliyini cəlb etdi.
Yeseninin qanuni həyat yoldaşı Anna Izryadnova idi. Bir mətbəədə korrektor köməkçisi işləyərkən onunla tanış oldu. Bu evliliyin nəticəsi Yuri adlı bir oğul doğuldu. Ancaq evlilik uzun sürmədi, çünki 1917 -ci ildə Sergey Zinaida Reich ilə evləndi. Bu müddət ərzində bir anda iki övladı var - Konstantin və Tatyana. Bu birliyin də keçici olduğu ortaya çıxdı.
Şair peşəkar rəqqasə olan Isadora Duncan ilə rəsmi nikaha girdi. Bu sevgi hekayəsi bir çoxları tərəfindən xatırlandı, çünki münasibətləri gözəl, romantik və qismən açıq idi. Qadın Amerikada məşhur bir rəqqasə idi və bu evlilikdə ictimai marağı artırdı.
Eyni zamanda, Isadora ərindən daha böyük idi, amma yaş fərqi onlara mane olmadı.
Sergey 1921 -ci ildə Duncan ilə xüsusi bir atelyedə tanış oldu. Sonra birlikdə Avropanı gəzməyə başladılar və dörd ay rəqqasənin vətəni Amerikada yaşadılar. Ancaq xaricdən qayıtdıqdan sonra evlilik pozuldu. Növbəti arvad, məşhur klassikin qohumu olan Sofiya Tolstaya idi, birlik də bir ildən az müddət sonra dağıldı.
Yesenin həyatı digər qadınlarla da əlaqəli idi. Məsələn, Galina Benislavskaya onun şəxsi katibi idi. Həmişə yanında idi, həyatını qismən bu adama həsr etdi.
Yeseninin alkoqolla bağlı problemləri vardı, bunu yalnız tanışlarının deyil, Dzerjinskinin özü də bilirdi. 1925 -ci ildə böyük dahi, nöropsikiyatrik xəstəliklər üzrə ixtisaslaşan Moskvadakı pullu bir klinikaya yerləşdirildi. Ancaq 21 dekabrda müalicə tamamlandı və ya ehtimal ki, Sergeyin istəyi ilə kəsildi.
Leninqradda yaşamaq üçün müvəqqəti köçmək qərarına gəldi. Bundan əvvəl, Qosizdat ilə işini kəsdi və dövlət hesablarında olan bütün vəsaitlərini geri çəkdi. Leninqradda bir oteldə yaşayırdı və tez -tez müxtəlif yazıçılar ilə ünsiyyət qururdu: V. I. Erlikh, G. F. Ustinov, N. N. Nikitin.
Ölüm bu böyük şairi 28 dekabr 1928 -ci ildə gözlənilmədən üstələdi. İndiyə qədər Yeseninin hansı şəraitdə vəfat etdiyi, eləcə də ölümün səbəbi aydınlaşdırılmamışdır. 28 dekabr 1925 -ci ildə baş verdi və cənazənin özü dahinin məzarının hələ də yerləşdiyi Moskvada baş tutdu.
28 dekabr gecəsi, demək olar ki, peyğəmbərlik bir vida şeiri yazıldı. Buna görə də bəzi tarixçilər dahinin intihar etdiyini irəli sürürlər, lakin bu sübuta yetirilmiş bir fakt deyil.
2005 -ci ildə əsas rolu oynadığı Rus "Yesenin" filmi çəkildi. Həm də bundan əvvəl "Şair" serialını çəkdi. Hər iki əsər böyük rus dahisinə həsr olunmuş və müsbət rəylər almışdır.
Sergey Aleksandroviç Esenin (21 sentyabr / 3 oktyabr ( 18951003 ) , Konstantinovo kəndi, Ryazan vilayəti - 28 dekabr, Leninqrad) - Rus şairi, XX əsrin ən məşhur və məşhur rus şairlərindən biridir.
Ryazan əyalətinin Konstantinovo kəndində kəndli ailəsində anadan olub, atası - Aleksandr Nikitiç Yesenin (1875-1967), anası - Tatyana Fedorovna Titova (1875-1955). 1904 -cü ildə Yesenin Konstantinovski Zemstvo Məktəbinə getdi, sonra təhsilini qapalı kilsə müəllimi məktəbində başladı.
1915-1917-ci illərdə Yesenin daha sonra Petroqrad Çekasının sədri Uritskini öldürən şair Leonid Kannegiser ilə dostluq münasibətləri saxladı.
1917 -ci ildə görkəmli rejissor V.E. Meyerholdun gələcək həyat yoldaşı, rus aktrisa Zinaida Nikolaevna Reich ilə tanış oldu və həmin ilin 4 iyulunda evləndi. 1919-cu ilin sonunda (və ya 1920-ci ildə) Yesenin ailəsini tərk etdi və bir yarım yaşlı qızı Tatyana hamilə oğlu (Konstantin) Zinaida Reyxin qucağında qaldı. 1921 -ci il fevralın 19 -da şair boşanmaq üçün ərizə verdi və bununla maddi təminat verməyi öhdəsinə götürdü (boşanma rəsmi olaraq 1921 -ci ilin oktyabrında rəsmiləşdirildi). Sonradan, Sergey Yesenin dəfələrlə Meyerhold tərəfindən övladlığa götürülmüş uşaqlarını ziyarət etdi.
1918 -ci ilə - 1920 -ci illərin əvvəllərində Yesenin Anatoli Mariengof və Moskva İmagistlər qrupunda fəal iştirakı ilə tanış oldu.
Yeseninin ölümündən sonrakı fotoşəkili
Rəsmi versiyaya görə, Yesenin, depressiya vəziyyətində (bir nöropsikiyatrik xəstəxanada müalicədən bir ay sonra) intihar etdi (özünü asdı). Nə hadisənin müasirləri, nə də şairin ölümündən sonrakı bir neçə onillikdə hadisənin digər versiyaları ifadə edilməmişdir. 1970-1980-ci illərdə, əsasən millətçi dairələrdə, şairin intiharının sonradan səhnələşdirilməsi ilə öldürülməsi ilə bağlı versiyalar da var idi: qısqanclıq, eqoist motivlər, OGPU zabitləri tərəfindən öldürülmə.
Moskvada Vaqankovskoye qəbiristanlığında dəfn edildi.
