Xatirə günləri: 7/20 avqust (Reliktlərin kəşfi), 4/17 sentyabr (Reliktlərin ikinci kəşfi və Voronej müqəddəsləri şurası), 23 noyabr/6 dekabr.
Gələcək Müqəddəs Mitrofan (dünyada Mixail) 6 noyabr 1623-cü ildə Vladimir vilayətində (indiki İvanovo vilayətinin Savinski rayonu) keşiş ailəsində anadan olmuşdur.
Müqəddəs ömrünün yarısını dünyada yaşadı, evli idi və İvan adlı bir oğlu var. Məlumdur ki, bir müddət gələcək yepiskop Şuya şəhəri yaxınlığındakı Suzdal yeparxiyasının Sidorovskoye kəndində kilsə keşişi idi.
Monastizm və Abbess
40 yaşında dul qaldı və həyatını Allaha həsr etmək qərarına gəldi. 1663-cü ildə daxil oldu Zolotnikovski Fərziyyə Monastırı Suzdalın yaxınlığında, Mitrofan adı ilə bir rahib tonzilladı və 3 ildən sonra keşiş təyin edildi və Yaxroma monastırının abbatı təyin edildi ( Yaxroma Kosmin Monastırı), 10 il idarə etdi. Sonra Müqəddəs Mitrofan köçürüldü Makariyevski Jeltovodsk monastırı 7 il qaldığı Unjada, təkcə qardaşlar deyil, həm də ətrafdakı bütün sakinlər tərəfindən sevildi və hörmət edildi, onun təvazökarlığını, fədakarlığını, zəhmətkeşliyini və monastırın təşkili və tikintisinə diqqətli qayğısını qiymətləndirdi. içində yeni bir məbəd.
Abbot Mitrofan monastırını tez-tez çar Fyodor Alekseeviç Romanov ziyarət edirdi, o, abbatla tez-tez söhbət edirdi. Məhkəmədə müqəddəsə xüsusi hörmətlə yanaşırdılar. 1682-ci ildə, 1681-ci il Moskva Kilsə Şurasının qərarı ilə, artan parçalanma ilə mübarizə üçün yeni bir şöbə - Voronej yeparxiyası yaradıldıqda, Çar Feodor Alekseeviç Abbot Mitrofanı ilk yepiskop təyin etməyi təklif etdi.
Voronej yepiskopu2 aprel 1682-ci ildə Abbot Mitrofan idi Voronej yepiskopu təqdis etdi. Təyinat bütün Rusiyanın Patriarxı Yoahim tərəfindən həyata keçirilib.
Təqdis edildikdən sonra müqəddəs bir neçə ay Moskvada yaşadı, yeni yeparxiyanın işlərini tənzimlədi. Moskvada yaşadığı müddətdə o, mərhum çar Fedor Alekseeviçin dəfnində və gənc suverenlər İoann və Pyotrun tacqoyma mərasimində iştirak etmişdir.
Müqəddəs Mitrofan da 1682-ci ilin iyulunda şizmatiklərin iğtişaşının şahidi olmalı və Faceted Palatada köhnə möminlər və pravoslavlar arasında "iman haqqında mübahisədə" iştirak etməli oldu. Bu hadisə onda güclü təəssürat yaratdı və sonradan onun yepiskop işlərinə təsir etdi.
1682-ci il avqustun sonunda Müqəddəs Mitrofan Voronejə gəldi. Bölgənin əhalisi heterojen idi. Bölgənin Moskvadan uzaq olmasından istifadə edərək, Rusiyanın hər yerindən bura axın edirdilər, azadlıq dalınca və ya cəzadan gizlənirdilər. Ruhanilər demək olar ki, tamamilə savadsız idilər, lakin hələ də belə ruhanilər kifayət qədər deyildi - bəzi kilsələr pastorların olmaması səbəbindən bağlandı (yeparxiyanın ərazisində onun miqyasına və daim artan sayına uyğun gəlməyən cəmi 182 kilsə var idi). əhali). Monastırlar da bərbad vəziyyətdə idi. Rahiblər ruhani hakimiyyətlərdən daha çox sadə insanlara - monastırların xeyirxahlarına tabe idilər. Bu vəziyyət yeparxiyadakı parçalanmanın yayılmasına və güclənməsinə səbəb oldu. Şizmatiklər Voronej vilayətində özlərini rahat hiss edərək, əhalini öz tərəflərinə çəkir, ya onları parçalanmaya sürükləyir, ya da kilsəyə getməkdən yayındırırdılar.
Yeparxiyaya gələn Müqəddəs Mitrofan, ilk növbədə, yeparxiyasının kahinlərinə bir düşüncə ilə - pastorluq xidmətinin böyüklüyü və müqəddəsliyi haqqında olan arxpastor mesajı ilə müraciət etdi.
20 il müqəddəs Voronejdə işləyib. Bu müddət ərzində müqəddəs Mitrofan parçalanmanın ifşaçısı və islahatçı çarın vətənpərvərlik səylərinin tərəfdarı kimi şöhrət qazandı. İlk narahatlıqlarından biri St. Mitrofan, Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi şərəfinə yeni bir kafedralın tikintisi idi. Patriarxın xeyir-duası və suverenlərin və digər şəxslərin ianələri ilə kilsə 1692-ci ildə tikilib təqdis olundu. Bu tikinti müqəddəsə böyük əmək sərf etdi. Məbəd həm memarlıqda, həm də daxili bəzək baxımından diqqətəlayiq idi və müqəddəs onu öz ideyası kimi sevirdi.
Müqəddəs Mitrofanın Voronej yeparxiyasında xidmət etdiyi 20 il ərzində kilsələrin sayı 182-dən 239-a yüksəldi.
Müqəddəs Mitrofan və Çar I PyotrMüqəddəs Mitrofanın tərcümeyi-halında xüsusi bir səhifə onun çar I Pyotr ilə münasibətidir. Müqəddəs gənc çarın taleyinə dərindən və rəğbətlə daxil oldu və Vətən üçün faydalı olan dəyişiklikləri təşviq etməyə çalışdı. Çar Pyotr da öz növbəsində müqəddəsə hörmət edirdi və yeni yaradılmış yoxsul Voronej yeparxiyasının möhkəmlənməsinə böyük töhfə verdi.
Müqəddəs Mitrofan, I Pyotrun Voronejdə öhdəsinə götürdüyü donanmanın tikintisini bəyəndi və ona maliyyə dəstəyi verdi. 1696-cı ildə rus qoşunları Azov yaxınlığında türklər üzərində qələbə qazandıqda, I Pyotr bu qələbədə iştirakına görə mükafat olaraq müqəddəs Mitrofana Voronej yepiskopu və "Azov" adlandırılmasını əmr etdi.
Eyni zamanda, müqəddəs Mitrofan çarın xarici kafirlərlə çox yaxın ünsiyyətini və onların adət-ənənələrini düşünmədən qəbul etməsini qəbul edə bilməzdi. Müqəddəs çarın Voronej sarayında olan bütpərəst heykəllərə görə onu ziyarət etməkdən imtina etdi. Qəzəbli Peter onu ölümlə təhdid etməyə başlayanda, müqəddəs pravoslav bir insan üçün qəbuledilməz olan bütpərəst ayinləri təsdiqləməkdənsə, ölməyi üstün tutaraq, buna hazırlaşmağa başladı. Yepiskopun etirafı Peteri utandırdı; onunla razılaşma əlaməti olaraq heykəlləri götürdü və sülh bərpa olundu.
"Ruhani vəsiyyətnamə"Hüceyrə həyatında Müqəddəs Mitrofan bədbəxtliyə qədər sadə idi; onun bütün məişət işləri müstəsna təvazökarlığı ilə seçilirdi. Ən sadə yeməkləri yeyirdi və eynilə sadə geyinirdi. O, bütün gəlirini yeparxiyasının ehtiyacları üçün və əsasən şükür üçün xərcləyirdi. Ondan sonra hətta dəfn üçün pul qalmadı, baxmayaraq ki, bu yaxınlarda Voronej müqəddəsinin gəliri xeyli idi. O, vəsiyyətində yazırdı: “Amma mənim hüceyrə pulum yoxdur... imamın hücrəsində günahkar ruhumun zikrinə vermək üçün nə qızıl, nə də gümüş var.”
Müqəddəsin ən sevimli əksi ölümün, axirətin və sınaqların xatırlanması idi; sevimli dua ölülər üçün duadır.
17-ci əsrdə geniş yayılması ilə tanış olmamaq. Latın sxolastikası, müqəddəs Mitrofan Müqəddəs Yazıları və patristik əsərləri çox yaxşı bilirdi. Ölümündən bir neçə il əvvəl tərtib etdi "Ruhani vəsiyyətnamə", bütün xristianlar üçün pastoral göstərişlər verdiyi: “Hər bir insan üçün müdriklərin qaydası budur: əməkdən istifadə edin, mülayim olun, zəngin olacaqsınız; çəkinərək içmək, az yemək - sağlam olacaqsınız; yaxşılıq et, pislikdən qaç - xilas olacaqsan”.
ÖlümMüqəddəs Mitrofan ölmüş 23 noyabr 1703-cü il. Ölümündən bir müddət əvvəl St. Macarius adı ilə sxemi qəbul etdi monastırın banisi Unjenskili Müqəddəs Makariusun şərəfinə. basdırılmış içində idi Voronejdəki Annunciation Katedraliölümdən sonra 12-ci gündə. Dəfn mərasimi böyük şərəflə bağışlandı: çar öz əlləri ilə "müqəddəs ağsaqqal" kimi hörmət etdiyi müqəddəsin tabutunu daşımağa kömək etdi.
Dəfn mərasimi St. Voronejli Mitrofan və onun müqəddəs izlərinin tapılması. Solda Böyük Pyotr. 19-cu əsrin dini rəsm
Müqəddəs Mitrofanın qalıqlarının kəşfi və kanonizasiyasıMüqəddəs Mitrofanın ölümündən 14 il sonra, 1717-ci ildə Annunciation Cathedral, bünövrənin qeyri-sabitliyi səbəbindən xəndəklərin yaxınlığından çökməyə başladı və eyni materialdan yenisini tikmək üçün söküldü. Tikinti 1718-ci ildə başladı və 1735-ci ildə başa çatdı. Müqəddəs Mitrofanın cəsədi "kafedralın sağ qanadına" köçürüldü. Məhz o zaman Müqəddəsin cəsədinin çürüməz olduğu fərq edildi.
100 il sonra, 1831-ci ilin yazında kafedral təmir edildi. Möhkəmliyə görə təməli yoxlamaq və döşəməni yenidən qoymaq lazım idi. Təmir zamanı kilsə platforması sökülüb və yuxarı hissəsində sınıq deşik olan Müqəddəs Mitrofan məbədi aşkar edilib. Onun vasitəsilə açıq tabutu (qapaq çürüyürdü) və Voronej yepiskopunun çürük cəsədini gördülər.
6 avqust 1832-ci il Rəbbin dəyişdirilməsi günündə baş verdi müqəddəs Mitrofanın qalıqlarının tapılması. Bu tədbirə 50 minə yaxın insan qatılıb.
Qalıqlar təntənəli şəkildə Annunciation-dan (təmir zamanı) Archangel Katedralinə köçürüldü. Annunciation Kilsəsi 1833-cü ildə möminlərin üzünə yenidən açıldı. Eyni zamanda Müqəddəs Mitrofanın qalıqları köçürüldü. Bu hadisə üçün Voronej tacirləri yeddi funt ağırlığında gümüş zərli bir türbə düzəltdilər.
1832-ci ildə yepiskop Mitrofan kanonlaşdırıldı.. Onun müqəddəs yadigarlarından Allahın lütfü ilə fiziki və ruhi xəstəliklərdən əziyyət çəkənlər, şikəst olanlar, iflic olanlar üçün çoxsaylı şəfalar gəlməyə başladı. Katedraldə onun məzarındakı möcüzələrin qeydləri görünməyə başladı.
1836-cı ildə Voronejdəki Annunciation Katedralində quruldu Annunciation Mitrofanov Monastırı.
Adı Annunciation Cathedral ilə sıx bağlıdır Hieroşəhid Tixon (Nikonorov), Voronej və Zadonsk arxiyepiskopu. 13 may 1913-cü ildə Tixon Voronej şöbəsinə təyin edildi. Arxiyepiskop Mitrofanovski Monastırının Annunciation Katedralində ilahi xidmətlər etdi. 27 dekabr 1919 (9 yanvar 1920) Milad bayramının üçüncü günü Tixon Annunciation Katedralinin qurbangahının kral qapısında asıldı.. Şiddətli rəqibi olduğu Vətəndaş Müharibəsi onu məhv etdi.
1919-cu il fevralın 3-də bolşeviklər ibadət zamanı kilsəyə soxulub Mitrofanın müqəddəs qalıqlarını ləkələməyə çalışdılar, paltarlarını cırıb süngü ilə qaldırdılar. Dərhal qalıqların açılması aktı aparılıb, ona görə onların saxta olduğu müəyyən edilib. Mitrofanovski monastırı əksinqilabi qüvvələrin qalası elan edildi və Sovet hakimiyyətinin qərarı ilə bağlandı. 1922-ci ildə bolşeviklər pravoslav kilsəsində parçalanmaya başladılar və Annunciation Cathedral Renovationist oldu.
20 avqust 1929-cu ildə “Mitrofan Günü”ndə Sovet hakimiyyəti bütün dini ibadətləri qadağan etdi. Müəyyən bir partiya üzvü Vareikis orada olanlara elan etdi ki, müqəddəsin qalıqları sosialist quruculuğunun ehtiyacları üçün Annunciation Cathedral-in bağlanması səbəbindən müsadirə olunur. Voronej yepiskopu Mitrofanın qalıqları Voronej Diyarşünaslıq Muzeyinə təhvil verilib. Həmin gün Annunciation Cathedral yaxınlığındakı meydanda xalq şənliyi keçirildi. Onlarda inqilabi musiqi ifa edən beş Voronej orkestri iştirak edirdi.
Böyük Vətən Müharibəsi illərində kafedral demək olar ki, tamamilə dağıdıldı. Nəhayət o XX əsrin 50-ci illərində söküldü.
Yeni kafedralın tikintisinə yalnız 1998-ci ildə başlanılıb. Yeni tikilmiş kilsənin itirilənə heç bir xarici oxşarlığı yoxdur. O, iki hissədən ibarətdir: yuxarı və aşağı məbədlər və 6 min nəfərə qədər yerləşə bilər. Yeni kafedral Rusiyada üçüncü ən böyük pravoslav kilsəsidir və dünyanın ən hündür pravoslav kilsələrindən biridir - hündürlüyü 97 metrdir.
Voronej yepiskopu Müqəddəs Mitrofana Troparion, ton 4
İman qaydası və həlimlik surəti / Sözdə və həyatda sürüsünə idin, ey təvazökar ata Mitrofan. / Eynilə, müqəddəslərin parlaqlığında / günəşdən də parlaq oldun, / biz səni çürümə və izzət tacı ilə bəzəyirik, / Məsih Allaha dua edirik // ölkəmiz və şəhəriniz sülh içində xilas olsun.
Voronej yepiskopu Müqəddəs Mitrofana kontakion, ton 8
Özündən çəkinməklə bədəni ruha qul edib, / ruhu mələklərə bərabər yaratdın, / kahinlik tacı kimi müqəddəs paltarlar geyindin və indi hamının Xanımının qarşısında dayanaraq, // dua et, bütün mübarək Mitrofan, ruhumuzu sakitləşdirmək və xilas etmək üçün.
Voronej müqəddəs Mitrofana dua
Ey müqəddəs, Ata Mitrofan! Allahın günahkar bəndələrindən olan bu kiçik duanı qəbul et.(adlar) , sizə qaçaraq gələnlər və səmimi şəfaətinizlə Rəbbimiz və Allahımız İsa Məsihə yalvarın ki, günahlarımızın bağışlanmasını və bizi geridə saxlayan bəlalardan, kədərlərdən, kədərlərdən və xəstəliklərdən, ruhi və fiziki xəstəliklərdən xilas edin. ; hər şey indiki həyatımızın xeyrinə kömək etsin; O, bizə bu müvəqqəti həyatı tövbə ilə bitirməyi nəsib etsin və bizə, günahkarlara və ləyaqətsizlərə Öz Səmavi Padşahlığını nəsib etsin ki, Onun sonsuz mərhəmətini bütün müqəddəslərlə, Onun Başlanğıcsız Atası və Onun Müqəddəs və Həyat verən Ruhu ilə əbədi və əbədi olaraq izzətləndirək. həmişə.
Xatirə günləri: 19 iyul, 7 avqust (qalıqların kəşfi), 4 sentyabr (qalıqların ikinci kəşfi), 23 noyabr.
Voronejin ilk yepiskopu olan Müqəddəs Mitrofan 6 noyabr 1623-cü ildə Vladimir torpağında, ehtimal ki, keşiş ailəsində anadan olmuşdur. Gələcək müqəddəsin dünyəvi adı Michael idi. Ömrünün yarısını dünyada yaşadı, evli və uşaqları oldu. Oğlu İvanı böyütməkdə Müqəddəs Mitrofanın qayğısı haqqında məlumatlar qorunub saxlanılmışdır. Gələcək yepiskop bir müddət Suzdal yeparxiyasının Sidorovskoye kəndində keşiş idi. 40 yaşında dul qaldı və həyatını Allaha həsr etmək qərarına gəldi. O, yaşayış yeri olaraq Suzdaldan çox uzaqda olmayan Zolotnikovski Fərziyyə Monastırını seçdi, burada Mitrofan adlı bir rahibə tonlandı.
Burada Allahın müqəddəsi dərin təvazökarlığı ilə seçilən monastır asketizminə başladı. Onun sərt monastır həyatı monastır icması arasında tanındı. Zolotnikovski monastırına daxil olduqdan üç il sonra, o zaman bir abbası olmayan qonşu Yaxroma Kosmin monastırının qardaşları yerli ruhani hakimiyyət orqanlarından Mitrofanı abbat kimi onlara gətirməyi xahiş etməyə başladılar. Müraciət yerinə yetirildi. Əvvəlcə asket kahinliyə təyin edildi, sonra istəksizliyinə baxmayaraq Yaxroma monastırının abbatına yüksəldi.
Moskva və Bütün Rus Patriarxı Yoahim asketin qeyrətindən xəbər tutanda ona 15-ci əsrdə əsası qoyulmuş daha böyük Unjenski monastırını həvalə etdi. Kostroma torpağında Zheltovodskdan olan hörmətli Macarius. Burada gələcək müqəddəs təxminən yeddi il abbatlıq etdi, bu müddət ərzində monastır tərəqqi qazandı. Müqəddəs Məryəmin Müjdəsi şərəfinə bir məbəd tikildi və bir çox gözəl nişanlar çəkildi.
Abbot Mitrofan monastırı təkcə Patriarxın deyil, həm də monastırı ziyarət edən və tez-tez abbatla söhbət edən çar Teodor Alekseeviçin diqqətini çəkdi. Məhkəmədə müqəddəsə xüsusi hörmətlə yanaşırdılar. 1682-ci ildə, 1681-ci il Moskva Kilsə Şurasının qərarı ilə yeni Voronej yeparxiyası yaradılanda çar Teodor Abbot Mitrofanı ilk yepiskop təyin etməyi təklif etdi. 2 aprel 1682-ci ildə baş tutan yepiskop təqdisinə Patriarx Yoahim rəhbərlik edirdi.
Müqəddəs Mitrofan, həmin ilin iyul ayında şizmatiklərin iğtişaşının şahidi olmalı və Faceted Palatada köhnə möminlər və pravoslavlar arasında "iman haqqında mübahisədə" iştirak etməli idi. Bu hadisə onda güclü təəssürat yaratdı və sonradan onun yepiskop işlərinə təsir etdi. Müqəddəs Mitrofan parçalanmanın ifşaçısı və islahatçı çarın vətənpərvərlik səylərinin tərəfdarı kimi şöhrət qazandı. Müqəddəs Mitrofan ruhaniləri əhaliyə ən faydalı şəkildə təsir edə bilən qüvvə hesab edirdi. Fəaliyyətinin ən əvvəlində müqəddəs Voronejdə Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi şərəfinə yeni bir daş kilsə tikməyə başladı. Müqəddəs Mitrofan kilsə əzəmətini sevirdi və kafedralın tikintisinə çoxlu pul qoydu. Müqəddəsin həyatı təvazökarlıqdan daha çox idi.
Müqəddəs Mitrofanın tərcümeyi-halında xüsusi bir səhifə onun I Pyotr ilə münasibətidir. Müqəddəs gənc çarın taleyinə dərindən və rəğbətlə daxil oldu və Vətən üçün faydalı olan dəyişiklikləri təşviq etməyə çalışdı. O, Voronejdə I Pyotrun öhdəsinə götürdüyü donanmanın tikintisini bəyəndi və ona maliyyə dəstəyi verdi. 1696-cı ildə rus qoşunları Azov yaxınlığında türklər üzərində qələbə qazandıqda, I Pyotr bu qələbədə iştirakına görə mükafat olaraq müqəddəs Mitrofana Voronej yepiskopu və "Azov" adlandırılmasını əmr etdi. Eyni zamanda, müqəddəs Mitrofan çarın xarici kafirlərlə çox yaxın ünsiyyətini və onların adət-ənənələrini düşünmədən qəbul etməsini qəbul edə bilməzdi. Müqəddəs çarın Voronej sarayında olan bütpərəst heykəllərə görə onu ziyarət etməkdən imtina etdi. Qəzəbli Peter onu ölümlə təhdid etməyə başlayanda, müqəddəs pravoslav bir insan üçün qəbuledilməz olan bütpərəst ayinləri təsdiqləməkdənsə, ölməyi üstün tutaraq, buna hazırlaşmağa başladı.
Yepiskopun etirafı Peteri utandırdı; onunla razılaşma əlaməti olaraq heykəlləri götürdü və sülh bərpa olundu. Tanrının müqəddəsi ölənə qədər 20 il Voronej minbərində qaldı.
Müqəddəsin ən sevimli əksi ölümün, axirətin və sınaqların xatırlanması idi; sevimli dua ölülər üçün duadır.
17-ci əsrdə geniş yayılması ilə tanış olmamaq. Latın sxolastikası, müqəddəs Mitrofan Müqəddəs Yazıları və patristik əsərləri çox yaxşı bilirdi. Müqəddəs Mitrofan özünün “Ruhani vəsiyyətnamə”sində belə tərəddüd edirdi: “Hər bir insan üçün müdriklərin qaydası budur: əməyini istifadə et, mötədilliyi qoru, onda zəngin olarsan; çəkinərək içmək, az yemək - sağlam olacaqsınız; yaxşılıq et, pislikdən qaç - xilas olacaqsan”. Müqəddəs Mitrofan 1703-cü ildə yetkin bir qocalıqda Tanrı qarşısında dincəldi. Ölümündən qısa müddət əvvəl müqəddəs Macarius adı ilə sxemi qəbul etdi. Voronejdəki Annunciation Katedralində böyük şərəflə dəfn edildi: çar öz əlləri ilə "müqəddəs ağsaqqal" kimi hörmət etdiyi müqəddəsin tabutunu daşımağa kömək etdi.
1820-ci ildən etibarən Müqəddəs Mitrofanın dua xatirəsinin pərəstişkarlarının sayı xüsusilə artdı və onun məzarındakı möcüzələrin qeydləri kafedralda görünməyə başladı. 1831-ci ildə bu barədə Sinodda rəsmi hesabat var idi, ona görə 7 avqust 1832-ci ildə tabutun təntənəli açılışı baş tutdu və sonra müqəddəsin kanonizasiyası baş verdi. Onun müqəddəs qalıqlarından Allahın lütfü ilə fiziki və ruhi xəstəliklərdən əziyyət çəkənlərə, şikəstlərə, iflic olanlara çoxsaylı şəfalar verilmişdir. 1836-cı ildə Voronejdəki Annunciation Katedralində Annunciation Mitrofan Monastırı quruldu.
Müqəddəs Ata Mitrofan, möcüzəvi şəkildə etdiyiniz və imanla etdiyiniz çoxlu xeyirxah əməllərinizin məhv olması ilə, Allahımız Rəbbdən böyük lütf aldığınıza əmin olaraq, hamımız təvazökarlıqla yerə yıxılıb dua edirik. Sənə: bizim üçün dua edin, ey Allahımız Məsih ki, müqəddəs xatirənizi ehtiramla yad edənlərin hamısına və səylə Sənə müraciət edənlərə Öz zəngin mərhəmətini göndərsin. bilik və məhəbbət ruhu, Müqəddəs Ruhda sülh və sevinc ruhu ki, onun bütün üzvləri dünyəvi sınaqlardan və cismani ehtiraslardan və pis ruhların pis əməllərindən pak olsunlar, Ona ruhda və həqiqətdə ibadət edir və səylə qayğı göstərirlər. ruhlarının xilası üçün Onun əmrlərinə riayət etmək haqqında. Qoy onun çobanları onlara əmanət edilmiş insanların xilası üçün müqəddəs səy göstərsinlər, imansızları maarifləndirsinlər, cahillərə göstəriş versinlər, şübhə edənləri maarifləndirsinlər və təsdiq etsinlər, pravoslav kilsəsindən uzaqlaşanları müqəddəs bağırsaqlarına çevirsinlər, möminləri saxlasınlar. imanla, günahkarları tövbəyə sövq edin, tövbə edənləri həyatın islahında təsəlli verin və gücləndirin, tövbə edib islah edənlər həyatın müqəddəsliyində təsdiqlənəcəklər: və beləliklə, hər kəs Onun göstərdiyi yola yönəldiləcəkdir. müqəddəslərinin əbədi Padşahlığını hazırladı. Ona, Allahın müqəddəsi, dualarınız ruhumuz və bədənimiz üçün yaxşı olan hər şeyi düzəltsin: Qoy biz ruhumuzda və bədənimizdə Rəbbimiz və Allahımız İsa Məsihi, Ata və Müqəddəs Ruhla Ona izzətləndirək. əbədi olaraq izzət və qüdrət. Amin.
Pravoslavlar arasında Voronej torpaqlarının ən hörmətli müqəddəslərindən biri Voronej Mitrofan idi. O, yepiskop rütbəsi ilə Allaha, insanlara və pravoslav inancına olan ölçüyəgəlməz sevgisinə görə layiq görülüb.
Möcüzə işçisinin qalıqları və nişanları insanları xəstəliklərdən sağaldır, onları pis düşüncələrdən azad edir və gündəlik çətinliklərin öhdəsindən gəlməyə kömək edir. Bu müqəddəsin həyatında əlamətdar olan nədir və pravoslav möminlər ona hansı dualarla müraciət edirlər?
1623-cü ildə, noyabrın 8-də gələcək Voronej Müqəddəs Mitrofan anadan oldu, doğum zamanı Mixail adı verildi. Onun valideynləri və ən yaxın qohumları pravoslav ruhanilərinə mənsub idilər, bunu Synodik sübut edir: adların siyahısı kahin rütbəsindəki şəxslərlə başlayır.
Oğlan kiçik yaşlarından elm öyrəndi, mömin valideynlər onu Allaha iman və insanlara məhəbbətlə tərbiyə etdilər.
Mixail qırx yaşına qədər evləndi, oğlu Yəhyanı böyüdü, kilsə keşişi kimi xidmət etdi, lakin dindar həyat yoldaşının ölümündən sonra həyatını tamamilə Allaha xidmət etməyə həsr etmək qərarına gəldi. Müqəddəs Mitrofan, o zaman hələ də Michael, monastır and içdi - bütün yer üzündəki varlığının məqsədinə yüksəlişi belə başladı.
Üç il monastırda bir hieromonk kimi çalışaraq, gələcək pravoslav müqəddəs özünü pravoslav inancının doqmalarının qeyrətli müdafiəçisi və qeyrətli bir dua adamı olduğunu sübut etdi. O, məbədin rifahının qayğısına qaldı, buna görə üç ildən sonra Yaxroma Kosminy monastırının abbatı təyin edildi. Rahib monastırı on il idarə etdi, məhz o zaman Xilaskarın Əllər tərəfindən edilməmiş əzəmətli Kilsəsi ucaldıldı və bütün kilsə əşyaları satın alındı.
Arximandrit rütbəsi abbata 53 yaşında böyük xidmətlərinə və xeyirxah həyatına görə Patriarx Yoahim tərəfindən verilmişdir.
Yeparxiyaya gəldikdən sonra o, ruhanilərə imanımızın böyüklüyü və pastorluq xidmətinin əhəmiyyəti haqqında ürəkdən gələn bir mesajla müraciət etdi. Sevən, mərhəmətli Voronej Mitrofan həyatı boyu mübarizə apardığı çətinliklərlə üzləşdi.
Voronej o dövrdə Ryazan yeparxiyasının kənarında yerləşən və hər cür insanın toplaşdığı bir ərazi idi. Bir vaxtlar zəngin, çiçəklənən bölgə bir neçə əsr ərzində tatar-monqol istilası nəticəsində viran qalmışdı, Voronejdə həyat çox çətin idi. Çətin vəziyyət quldurları, quldurları, şizmatikləri və azğınlıq və azad həyat istəyən digər insanları cəlb etdi.
Şəhər sakinləri satmaq məqsədilə Polşa və Litva quldurları tərəfindən əsir götürüldü. Mənəvi dəyərlərin olmaması, imansızlıq, qəddarlıq o zaman hökm sürürdü. Pravoslav kilsələrinin, monastırların sayının az olması, ruhanilərin təhsil səviyyəsinin aşağı olması vəziyyəti daha da gərginləşdirirdi. Monastizm ruhani hakimiyyətlərdən daha çox dünyəvi sakinlərə tabe idi və şizmatiklər hər yerdə üsyan edirdilər. İnsanların qəlbində qorxu, təşviş, ümidsizlik yerləşdi. Müqəddəsin bütün sonrakı həyatı bu pisliklərlə mübarizəyə yönəldilmişdir.
Müqəddəs Mitrofanın Voronej taxtında qaldığı iyirmi il ərzində o, hörmət qazandı və Qərb dəyərlərinin qızğın əleyhdarı, suverenin vətənpərvərlik səylərinin şəriki kimi tanındı.
Voronej pravoslav Mitrofanının bütün həyatı kilsə monastırlarının yaradılmasına kömək edən Romanovlar sülaləsinin nümayəndələri ilə ayrılmaz şəkildə bağlı idi. Voronej müqəddəs Mitrofan özü Böyük Pyotra gəmilərin və donanmanın tikintisi üçün maliyyə dəstəyi verdi.
Voronej saleh adamı ciddi, lakin ədalətli bir mentor kimi tanınırdı, monastırları müqəddəs kitabları öyrənməyə və onların mənəvi və mənəvi səviyyəsini yüksəltməyə təşviq edirdi. Onun xütbələri bir çox kəndlərdə sevilirdi, burada savad öyrənmək üçün məktəblər açırdı. Köhnə möminləri qınadı və xeyriyyəçiliklə məşğul oldu. Onun evi həmişə yas tutanlara açıq idi. O, xəstələr üçün xəstəxana, eləcə də sərgərdanlar üçün mehmanxana qurmaqla məşğul idi.
Maraqlıdır! Voronej Mitrofanının Voronej Yeparxiyasında xidmət etdiyi bütün dövr ərzində pravoslav monastırlarının sayı 182-dən 239-a yüksəldi.
Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi Kilsəsi yepiskopun sevimlilərindən biri idi. Bu monastır patriarxın xeyir-duası və suveren və digər şəxslərin ianələri ilə tikilmişdir. Bu, görünüşü ilə həqiqətən heyrətamiz bir memarlıq quruluşudur, onu fotoda görə bilərsiniz.
1703-cü il noyabrın 23-ü müqəddəsin həyatının son günü idi, xəstəlik səbəbindən Allaha getdi. Voronejli Mitrofan vəsiyyətində nə gümüş, nə də qızıl qaldığını yazırdı.
O, bütün əmanətlərini məbədlərin tikintisinə verib, lakin özünə ev belə tikməyib, mehmanxanada yaşayırdı. Yepiskopun ölümündən xəbər tutan Böyük Pyotrun özü dəfn mərasiminə gəldi və tabutunu şəxsən daşıdı.
Voronej müqəddəs Mitrofanın imanı o qədər güclü idi ki, o, çarla dostluq münasibətlərini pozmaqdan belə qorxmurdu. Bir gün hökmdarın əmri ilə otaqlara gələrək, girişdə bütpərəst heykəllər gördü. Arxaya dönüb getdi və edam da daxil olmaqla ağır cəza ilə üzləşdiyini anlayaraq geri qayıtmaq istəmədi. Bir müddət sonra Böyük Pyotr heykəllərin götürülməsini əmr etdi və o andan etibarən Möhtərəmə daha çox hörmət etməyə başladı.
Maraqlıdır!: Müqəddəs Nicholas the Wonderworker-in qalıqlarına baxmaq vaxtıdır
Rahib 1831-ci ildə müqəddəs kimi izzətləndirildi. O, 23 noyabrda (6 dekabr) - təqdimat və xatirə günündə ehtiramla yad edilir. 19 iyul (1 avqust), 7 avqust (20) - onun qalıqlarının tapılması. Pravoslav Katedralinin bərpası zamanı möcüzə baş verdi. Platformanı sökərkən bərpaçılar müqəddəsin cəsədinin dayandığı tabutu aşkar etdilər, onun xarab olduğu ortaya çıxdı. Bu barədə imperatora məlumat verildi və sonradan Müqəddəs Sinodun üzvləri bu faktı təsdiqləyən komissiya təyin etdilər. 4 (17) sentyabrda pravoslavlar ikinci kəşfi və qalıqların köçürülməsi gününü qeyd edirlər.
Voronejli Mitrofana dua necə kömək edir?Bu sual hər bir pravoslav xristianı maraqlandırır. Hər birimizin həyat yolunda gözlənilməz hadisələr, həyatın çətinlikləri, ilk baxışdan keçilməz görünən maneələr yaranır.
Pravoslav xristianlar dualarında Voronejli Mitrofandan təsəlli və düzgün istiqamət seçməkdə rəhbərlik istəyirlər. Bu müqəddəs başqa nə kömək edir?
Aşağıdakı ehtiyaclar yaranarsa, o, köməyə gələcək:
Maraqlıdır! Rahib özü həyat verən bulaq qazdı, bu gün də çox adam gəlir. Voronejdə yerləşir və şahidlərin sözlərinə görə, bir çox xəstəlikləri sağaldır.
Müqəddəs Mitrofan və onun ikonasının necə kömək etdiyini başa düşdük, amma bu nə kimi görünür?
Hər kəsin sevimli möcüzəsi olan müqəddəs qaranlıq paltarda təsvir edilmişdir. Sağ əl dua edən hər kəsə xeyir-dua verir, sol əl isə mömin pravoslav xristianlar üzərində mənəvi gücün simvolu olan yepiskopun əsasını tutur.
Səmimi duaları tərk etdikdən sonra insanlar həmişə müqəddəsdən kömək alır və vəziyyətdən çıxış yolu tapırlar.
Bir müqəddəsə düzgün dua istəyi səmimidir, vəziyyət tamamilə ümidsiz görünsə də kömək edir. Bir müqəddəsin pravoslavların dualarını eşitməsi üçün sadə qaydalara əməl etməlisiniz:
Voronejli Müqəddəs Mitrofan, yer üzündə həyatı boyu çoxlu yaxşı işlər görmüş şanlı bir möcüzə işçisidir - hər hansı bir pravoslav saytında oxşar məlumatlar var. O, insanları dayanmadan dua etməyə, layiqli yaşamağa, günahlarından tövbə etməyə, bağışlamağı bacarmağa çağırıb.
Bu müqəddəs adam insanlara səbirli olmağı, başqalarının əqli və fiziki qüsurlarına laqeyd yanaşmağı öyrətdi və parishionerlərə mümkün qədər tez-tez birlik qəbul etməyi və özlərini müqəddəs yağla məsh etməyi tövsiyə etdi. Möcüzə işçisi bütün gücünü kilsələrdə və monastırlarda iğtişaşları aradan qaldırmağa sərf etdi, dul qadınların, incimişlərin və yetimlərin müdafiəsinə qalxdı.
Ölümündən sonra da salehlərin köməyinə müraciət edirlər: müqəddəsə saf ürəkdən edilən dualar sayəsində möcüzələr baş verir, zəiflər sağalır, əziyyət çəkənlər təsəlli alır, yol axtaranlar yolunu tapır.
Müqəddəs Mit-ro-fan, Vo-ro-nej yepiskopu, Mi-kha-il dünyasında, 8 noyabr 1623-cü ildə anadan olub. Si-no-di-ke, at-the-le-zha-sh-holy-də kahinliyin sifətlərindən, haqqında-le-chen-dən çoxlu adlar var və bu, onun olduğunu aydınlaşdırır. irsi kahinlər -ni-kov ailəsində anadan olub. Müqəddəs Mit-ro-fa-nanın ruhundan məlum olur ki, o, “xoşbəxt doğuşların xeyir-duasından və Şərq Kilsəsinin qüsursuz xeyirxahlığında yenidən tərbiyə edilməsindən doğulmuşdur. - şanlı iman ". Doğulduğu yaşına qədər müqəddəs dünyada yaşadı: evli idi, John adlı bir oğlu var və kilsə keşişi kimi xidmət etdi. Kahin Mi-ha-i-la'nın pastoral de-ya-tel-no-sti yeri Te-zy yaxınlığında -ki Mo-lokh-you çayının yaxınlığında yerləşən Si-do-rovskoe kəndi idi. , Şuya şəhərindən (indiki Vla-di-mir-skaya bölgəsi) uzaq olmayan Klyaz-mu'ya axır.
Li-şiv-şis su-pru-gi, keşiş Mi-kha-il, 1663-cü ildə deyil, Zo-lot-ni-kov-skaya səhrasında Mit-ro-fan adı ilə monastır and içdi. Si-no-di-ke obi-te-lidə müqəddəs Mit-ro-fa-na na-chi-na-et-sya cinsinin qeydi: “cins qara-amma-Mit- ro-fa-na Si-do-rov-skoqo”. Üç illik xarici həyatdan sonra hiero-rahib Mit-ro-fan Yaxroma Kos-mi-noy məskəninin abbatı seçildi. O, 10 il bu monastıra rəhbərlik edib, özünü çalışqan bir idarəçi kimi göstərib. Onun üçün burada All-Mi-lo-sti-vo-go Xilaskarının Yaradanı Nehrunun şərəfinə məbəd ucaldılmışdır.
Patriarx Yoahim (1674-1690) Müqəddəs Mitro-fanının yüksək xeyir-duasını öyrənərək, onu o vaxt Ma-ka- ar-hi-mand-ri-ta know-me-no-go rütbəsinə qaldırdı. ri-e-vo-Un-zhen-sko-go-na-sta-rya. Orada müqəddəs məbədə görə Trapez-noy və ko-lo-kol-neydən Ən Müqəddəs Allahın xeyir-duasının şərəfinə bir məbəd tikilmişdir. 1681-1682-ci illərdə Moskva Şurasında köhnə dünya irqi ilə mübarizə tədbirləri arasında və kəndin şöhrət hüququ arasında xristianlığın yüksəlişini yaxşılaşdırmaq üçün yeparxiyaların sayının artırılması və yeni yeparxiyaların açılması qərara alındı. şöbələri: Vo-ro-nezh-skaya, Tam-bov-skaya, Khol-mo-gor-skaya və Ve-li-ko-ustyuzh- skuyu. Müqəddəs Mit-ro-fan paytaxta çağırıldı və 2 aprel 1682-ci ildə Yepiskop şəhəri Vo-ro-nej-qo Pat.-ri-ar-hom Joaki-mom və pole-on-dza-tyuda təyin edildi. ar-hi-pas-you-rya-mi.
Rusiya və kilsə-no-go irqi-co-la üçün qarışıqlıq çətin vaxt ilə müqəddəs Mit-ro-fa-on episkop xidmətinin əvvəlində. Vo-ro-nezhə gəldikdə, müqəddəs ilk növbədə yeparxiyasının çobanlarına bir rayon mesajı göndərdi, burada -rum atalarını mənəvi islahatlara çağırdı. "Uca Allahın vicdanlı kahinləri!"-deyə müqəddəs yazırdı."Məsihin yüzlüyünü gözləyin! Başqalarını doğru yola yönəltmək üçün sizin parlaq, ağıllı gözləriniz olmalıdır, anlayış işığı ilə işıqlandırılmalıdır. Sözə görə. Rəbbin nuru olmalısınız: “sən dünyanın işığısan” ()... Xilaskar Məsih sürünü həvarisinə təhvil verərək üç dəfə deyin -ona dedi: pa-si, kimi Pa-se-nia-nın üç fərqli şəxsi obrazının olduğunu aşılayaraq: təlim sözü, müqəddəslərin Ta-in po-so -bii ilə dua və həyat nümunəsi.. həyat, xalqınıza öyrədin və onlar üçün dua edin, gücləndirin. Onları Müqəddəs Tai-na-mi ilə; Müqəddəs Vəftizlə sizə xeyir-dua verin və günah etmişləri tövbəyə gətirin.“Müqəddəs sirlərdən istifadə etmədən və müqəddəs yağ götürmədən bu həyatı tərk etməməyinizi istəyirik. ”
Müqəddəs Mit-ro-fan, Ar-hi-pas-tyr-tədqiqat de-i-tel-nosta Ən Müqəddəsin xeyir-duasının şərəfinə yeni ka-federal-no-go-bo-ra tikintisi ilə başladı. God-ro-di-tsy, əvəzində vet-ho-de-re-vyan-no-go məbədi . 1692-ci ildə Ar-hi-stra-ti-qa Mi-ha-i-la və Müqəddəs Niko-laya adına pri-de-la-mi ilə şura bala təqdis edildi. Mit-ro-fanın 20 illik kahinliyi dövründə yeparxiyadakı kilsələrin sayı 182-dən 239-a qədər artdı, burada 2 monastır var idi: Voz-ne-senski Ko-ro-to-yak-sky və Tro-it-ky Bi-tyug -sky. Mövcud monastırlarda o, qeyri-tikintilərin və nizamsız vəziyyətlərin aradan qaldırılmasından və təsdiqindən narahat idi - fərqli qaydalar toplusuna uyğun olaraq sərt bir həyat gözləyirdi.
İlk həlim müqəddəs öz sürüsünün ehtiyacları üçün canfəşanlıq edirdi. Kasıba, varlıya təsəlli verir, dul qadınların, yetimlərin himayədarı, inciyənlərin müdafiəsinə qalxırdı. Onun evi ölkələr üçün qonaqpərvərlik mərkəzi və xəstələr üçün müalicə mərkəzi kimi xidmət edirdi. Müqəddəs təkcə dirilər üçün deyil, həm də dünyasını dəyişən xristianlar üçün dua etdi, xüsusən də Vətən uğrunda həlak olan döyüşçülər üçün adlarını si-no-dick ilə yazın. Onları pro-sko-mi-di-eylərinə görə tanıyan müqəddəs Mit-ro-fan dedi: “Əgər nəfs salehdirsə, kasa bir o qədər böyükdür - Əgər günahkarsansa, Allahın mərhəmətinin bir hissəsi olacaqsan. .”
Müqəddəs Mit-ro-fa-nanın Tam-bov-sky yepiskopu Müqəddəs Pi-ti-ri-ana ilə böyük dostluğu haqqında bilirik (28 iyul). Onlar nəinki pe-re-piss saxladılar, həm də mənəvi söhbətlər üçün görüşdülər. Tam-bo-va Tre-gu-lya-ev-skogo İoan-no-Pred-te-chen-sko-go-na-sta-rya müqəddəsinin yaxınlığında Is-to-riya os-no-va-niya - üçün müqəddəslərin dostluğu. 15 sentyabr 1688-ci ildə Müqəddəs Mit-ro-fan müqəddəs Pi-ti-ri-manı təqdis etdi. Üçü (kahin Va-si-liy onlarla idi) yüz tənha dua yerində yüksək səs-küy saldılar Tam-bov-sko -th ar-hi-pass-you-rya və from-br-place. gələcək üçün-du-shchey obi-te-li.
Müqəddəs Mit-ro-fan, bir insan olaraq, siz mənəvi nüfuzunuzla pat-ri-o-tiz-ma, mi-lo-ser-di-em və mo-lit-va-mi birgə fəaliyyət-val pre- I Pyotrun o-ra-zo-va-ni-yam, ehtiyac-ho-di-ən çox və yaxşı bir şeyin məqsədi kiçik deyil. Vo-ro-notda Azova yürüş üçün donanmanın qurulması zamanı Müqəddəs Mit-ro-fan insanları hər cür şəkildə inandırdı - I Pyotra. Bu xüsusilə vacib idi, çünki bir çoxları donanmanın təşkilini düşünürdülər. faydasız olmaq. Müqəddəs təkcə tsa-ryu ilə məhdudlaşmadı, həm də donanmanın qurulması üçün pula ehtiyacı olan dövlət xəzinəsinə ma-te-ri-al-nu-dəstək verdi və bütün vəsaitlərini bilə-bilə verdi. Ro-di-ny-nin xeyrinə gedir.
Pat-ri-o-ti-che-müqəddəslik hissləri onun ruhunda ağlasığmaz bir iman və sərt - doğru-şanlı inancların həqiqəti ilə birləşdi, bunun üçün o, kral qəzəbinə məruz qalmaqdan qorxmadı. Beləliklə, zaldan olan müqəddəs Peter I saraya gedir, çünki orada yüzlərlə bütpərəst tanrı heykəli var və kral iradəsinə tabe olmadığı üçün rüsvayçılıqla hədələnsə də, əyilmədi. Peter heykəlləri götürməyi əmr etdi və o vaxtdan etibarən müqəddəsə daha böyük hörmət göstərdi.
Müqəddəs Mit-ro-fan 1703-cü ildə çox qoca yaşında öldü, ölümündən əvvəl Ma adı ilə bir sxem qəbul etdi. Dekabrın 4-ü idi. Çar I Pyotrun özü müqəddəsin tabutunu bığına qədər apardı. O, vidalaşaraq dedi: "O müqəddəs qocadan daha məndə qalmadı. O, əbədi olaraq xatırlanacaq". Mit-ro-fa-na müqəddəsliyinin həyatı və əməlləri ilə bağlı diqqətəlayiq abidələrdən biri də onun mənəvi səbəbidir. Orada deyilir: “Allahın izni ilə 100 yaşıma çatdım və indi təbii gücümlə onun gücü ilə bacara bilmirəm.Ona görə də bunu yazmaq qərarına gəldim, son pi-sa-nie... Günahım-şa-re-yenidən mən öz bədənimdən olanda onu yaradan Ən Müdrik Allahın xeyir-duasına tapşırıram və onun şirinliyini öz əllərimin işi kimi qarşılayıram, Mən günahkar sümükləri hamının ma-te-riyə, dirilmə ölülərindən çaya təhvil verirəm”. Bəli, çobanlara və mənimkilərə müraciət edərək müqəddəs deyir: “Əfv edən bir nəfərə görə günah edib, yalnız onun ruhu Allah qarşısında cavab verəcək və kahinlər bizi çoxlarına görə cəzalandıracaqlar, qoyunlara etinasızlıq kimi. hansı -süd və dalğa (yun) varmı... Hər insan üçün müdrik ərlər üçün doğru olan budur: upo -tre-bi iş, konservasiya - bo-qat bu-de-şi; içməkdən çəkin, az yemək - sağlamlıq bu-de-şi; yaxşılıq et, ol- Guy evil-get - spa-sen bu-de-chi." Müqəddəs Mit-ro-fa-nu xatirəsinə 1832-ci ildə qurulan-nov-le-na.
Vo-ro-nejin ilk yepiskopu olan müqəddəs Mit-ro-fan 1623-cü il noyabrın 6-da Vladi-mir diyarında anadan olub.Le, əvvəlki məlumata görə, ailədə bir müqəddəs var. Gələcək müqəddəsin dünyəvi adı Mi-ha-il olardı. Həyatına görə, övliya dünyada yaşamış, evlənmiş və uşaqları olmuşdur. Oğlu İva-nanın doğulması üçün müqəddəs Mit-ro-fa-n qayğısı haqqında məlumat saxlanıldı. Gələcək yepiskop bir müddət Suzdal yeparxiyasının Sidorov kəndində müqəddəs idi. Ömrünün 40-cı ilində hamilə qaldı və həyatını Allaha həsr etmək qərarına gəldi. O, yaşayış yeri kimi Suz-da-la yaxınlığındakı Zo-lot-ni-kovski fərziyyə monastırını seçdi, burada Mit-ro-fan adı ilə xarici ölkədə həyat yoldaşı kəsildi.
Burada Allahın müqəddəsi dərin sülh duyğusundan irəli gələn fərqli bir hərəkətə başladı. Onun sərt xarici həyatı Rusiya mühitində məşhurlaşıb. Zo-lot-ni-kov-skaya monastırına qoşulduqdan üç il sonra, qonşu Yaxrom-kos-kos-mi-na mo-na- ayıb qardaşlığı, o yerdə mövqeyi olmadığı üçün soruşmağa başladım? bir vəzifə üçün yerli kilsə orqanları? -nii onları Mit-ro-fa-na abbatında. Müraciətdən istifadə olunardı. Əvvəlcə köçürən keşiş rütbəsinə təyin edildi, sonra incəliyinə baxmayaraq, abbat -ny Yaxrom-skoy obi-te-li səviyyəsinə yüksəldi.
Moskvanın və Bütün Rusiyanın Patriarxı Yoahim hərəkatın qısqanclığından xəbər tutanda ona 15-ci əsrdə qurulmuş daha geniş Ün-qadın monastırını həvalə etdi. Kostroma torpağında Ma-ka-ri-em Zhel-to-vod-skim kimi. Gələcək müqəddəs burada təxminən yeddi il qaldı və bu müddət ərzində rənglərə çatdı. Ən Müqəddəs Məryəm Məryəmin xeyir-dualarının şərəfinə bir çox diqqətəlayiq nişanlar olan bir məbəd tikildi.
Mo-na-styr İqu-me-na Mit-ro-fa-na təkcə pat-ri-ar-hanın deyil, həm də kral Fe-o- Do-ra Alek-se-e-vinin diqqətini çəkdi. -cha, monastırı ziyarət edən və tez-tez sto-me ilə olan-se-do-val. Məhkəmədə xüsusi bir şəxslə müqəddəsi ziyarət etdilər. 1682-ci ildə, 1681-ci il Moskva kilsəsinin qərarına əsasən, Vo-ro-Nej-skaya yeparxiya təşkilatı mövcud olduqda, Çar Fe-o-dor Mit-ro-fa abbatını təyin edən ilk yepiskop idi. -na . Yepiskop iyerarxiyasına 2 aprel 1682-ci ildə Patriarx Yoahim başçılıq edirdi.
Müqəddəs Mit-ro-fa-quyu eyni ilin iyulunda irq iğtişaşlarının şahidi olmalı və mövcudluğu - köhnə-ro-ob-row-ts-mi və arasında "iman haqqında müzakirə" haqqında danışmaq. Gra-no-vi-toy pa-la-te-də sağdan-şanlı-mi. Bu hadisə onda güclü təəssürat yaratdı və sonradan onun baş kahinlik işlərinə təsir etdi. Müqəddəs Mit-ro-fan, yarışların ob-li-çi-tel və pat-ri-o-ti-çe-skih na-chi-na-niy tsa-rya-re-forun təbliğatçısı kimi şöhrət qazandı. -ma-to-ra. Müqəddəs Mit-ro-fan ras-smat-ri-val ruh-ho-ven-stvo əhaliyə təsir edə bilən bir qüvvə kimi - mənim yaxşı yaradıcı şəkildə. Ömrünün lap əvvəlində müqəddəs Vo-roda yeni bir daş tikməyə başladı - Ən Müqəddəs Allahın xeyir-dualarının şərəfinə məbəd deyil. Müqəddəs Mit-ro-fan kilsənin xeyir-dualarını çox sevirdi və ko-bo-ranın tikintisinə böyük vəsait ayırdı. Müqəddəsin həyatı təvazökarlıqdan daha çox idi.
I Pyotr ilə münasibəti ilə müqəddəs Mit-ro-fa-nanın tərcümeyi-halında mənim xüsusi yerim var. Müqəddəs gənc kralın taleyinə dərindən və həssaslıqla daxil oldu, xalq üçün faydalı bir iş görmək üçün əməkdaşlıq etməyə başladı. Pre-o-ra-zo-va-ni-yamda Vətən. O, I Pyotr tərəfindən Vo-ro-ne-zhe-də təqdim edilən donanmanın tikintisini təsdiqlədi və onu ma-te-ri-al-no dəstəklədi. 1696-cı ildə rus qoşunları Azov yaxınlığında türkləri məğlub edəndə I Pyotr müqəddəs Mit-ro-fa-quyuna, sanki bu döyüşdə iştirakına görə qra-duda Vo-ro-Nej yepiskopu adını almağı əmr etdi. səma və "Azov səması" . Eyni zamanda, müqəddəs Mit-ro-fan, çarın yad inanclı əcnəbilərlə çox yaxın ünsiyyətini və adət-ənənələrini dərk etmədən razılaşa bilməzdi. Müqəddəs zaldan çar sarayına gəldi, çünki bütpərəstlərin yüzlərlə möcüzəsi -tui idi. Bir vaxtlar qəzəblənmiş Peter onu ölümlə təhdid etməyə başlayanda, müqəddəs ona yaxınlaşmağa başladı, daha əvvəl öləcəyini gözlədi - şöhrət hüququ olan insanlar üçün qəbuledilməz olan dilləri təsdiqləsin.
Peterin yepiskop ağzının öyrənilməsi, onunla razılaşma əlaməti olaraq, heykəlləri sökdü və dünya bərpa edildi. Tanrının müqəddəsi, ölümünə qədər 20 il Vo-ro-Nej-skaya kafedralında qaldı.
Mən ölümün, axirətin müqəddəs xatirəsini sevirəm, ey we-tar -stvah; duamı sevirəm - ölülər üçün dua.
17-ci əsrdə ölkə ilə tanış olmamaq. la-tin-sho-la-sti-koy, Müqəddəs Mit-ro-fan Müqəddəs Yazıları və müqəddəs atanın əsərlərini çox yaxşı bilirdi - bəli. Müqəddəs Mit-ro-fan na-zi-dal özünün “Ruhani Nizam” əsərində: “Hər bir insan üçün müdrik ərlərin hökmranlığına: işə güvən, təmkinli ol – zəngin olacaqsan; Orta dərəcədə içmək, bir az yemək - sağlam olacaqsınız; yaxşılıq et, pislikdən qaç, əmin-amanlıqda olarsan”. Müqəddəs Mit-ro-fan 1703-cü ildə çox qoca yaşında Tanrıya gəldi. Ölümündən bir müddət əvvəl müqəddəs Ma-kariy adı ilə bir sxem qəbul etdi. O, Vo-ro-notdakı Bla-go-ve-schen-sky so-bo-re-də böyük şərəflə dəfn edildi: onun ru-ka-mi kralı müqəddəsin tabutunu daşıya bilərdi, çünki "müqəddəs qoca".
1820-ci ildən, müqəddəs Mit-ro-fa-na mo-lit-ven-noy sayı xüsusilə mümkündür, onun tabutunda möcüzələr haqqında co-bo-re on-cha-yalan ilə, artıb. 1831-ci ildə bu Si-no-du ilə bağlı rəsmi qərardan sonra, kiminsə qərarı ilə 7 avqust 1832-ci ildə tabutun təntənəli açılışı ilə, sonra isə-va-la ka-no-ni - müqəddəslik üçün. Onun müqəddəs yadigarlarından, Allahın mərhəməti ilə, pro-is-ho-di-heyflər üçün saysız-hesabsız şəfalar -meşələr və canlar xəstələnir, əzilir, rahatlaşır. 1836-cı ildə Vo-ro-ne-zhedəki Bla-go-ve-schen-sky şurası altında Bla-go-ve-schen-sky Mith-ro-fa-nov Mono quruldu.
Mit-ro-fa-na müqəddəslərinin dərin xeyirxahlığının və pastoral xeyirxahlığının xatırlanması (Ma-ka-riya sxemində) ölümündən bəri († Noyabr) Vo-ro-notda bir müqəddəs kimi hörmət edilmişdir. 23, 1703). Pre-em-ki-him, ən incə keşişlər, hər il sürüsü və ailəsi, kahin Va-si-lia və Məryəmin şərəfinə eyni şeyi etməyi müqəddəs vəzifə hesab edirlər. Vo-ro-ne-zha və ətraf ərazilərdə Bla-go-ve-schen-sky kafedralında yaşayın, burada niya svja-ti-la so-ver-sha-li pa-ni-hi-dy . Oyanışda-de-no-em-i gücləndirmək üçün-len-no-mu on-mi-no-ve-ness Mit-ro-fa-na müqəddəsliyi var idi və ölümdən əvvəl onun haqqında bir şey var idi. - onun haqqında dualar edin. Bunun üçün müqəddəs hələ sağ ikən müqəddəs Ar-hi-stra-ti-qa Mi-ha-i-la (cənnət-amma-kro-) şərəfinə ko-bo-redə bir ibadətgah qurdu. dünyada vi-te-la müqəddəs); və burada li-tur-giyaların erkən istirahətinin xüsusi əhəmiyyəti var. Sonradan yeni nəsil, müqəddəsi tanımasa da, xeyir-dua aldı, lakin onun yaddaşında qaldı. Vo-ro-Nej-yeparxiyasının ilkin müqəddəsliyinin müqəddəsliyinə inam, onun qalıqlarının, osvid-de -tel-stvo-van-nıxın bir məbəddən digərinə təkrar köçürülməsi ilə ölməzliyi ilə təsdiqləndi. Beləliklə, 1718-ci ildə Vo-ro-nezh mit-ro-po-lit Pa-ho-miy, yeni bir so-bo-ranın tikintisinə başladı, zalda köhnə Bla-go-ve-ni sökməli idi. -shchen-sky kafedralı, müqəddəs Mi-ro-fa-nanın cəsədi müvəqqəti olaraq əlçatmaz idi -yenidən belə deyil, Neopa-li-my Ku-pi-ny kilsəsinə; 1735-ci ildə müqəddəsin cəsədi yeni kafedrala köçürüldü və orada bir sertifikat var idi, lakin onun qalıqlarının pozulmazlığı. Müqəddəsin dəfn olunduğu yerdə adətən onun haqqında danışırdılar.
1820-ci ildən bəri Vo-ro-nejdə Mit-ro-fa-na, ste -kav-shih-sya müqəddəslərinin sayı, səndən-amma-çoxaldı. Mübarək əlamətlər də artmışdır. Arch-hi-yepiskop-skop Vo-ro-nezh-sky An-to-niy II bir dəfədən çox Müqəddəs Si-no-du gücünə möcüzələr və müqəddəsi izzətləndirmək hüququ haqqında. Qr-ba holy-te-la Mit-ro-fada da-ra-mi, for-lu-cha-e-we-mi xeyir-dualarını izləmək üçün Müqəddəs Si-nod pre-pi-sy-val -na. 1831-ci ildə, müqəddəsin ölməz cəsədinin tədqiqinə görə, müqəddəs An-to-niy, Müqəddəs Si-no-da ar-hi-episco-pom Yaro-nun bir üzvü ilə birlikdə. -slav-sky Ev-ge-ni-em və ar-hi-mand-ri-tom Spa-so-An-d-ro-ni-ev-Moskva-mon-sta-rya Ger-mo-gen- möcüzəvi hərəkətə əmin oldular ki, Allahın ən müqəddəs yerində Mit-ro-fa-na ziyarətgahının milli təşkilatı. Müqəddəs Si-nod müqəddəslər arasında Müqəddəs Mit-ro-fa-nanın şərəfləndirilməsi haqqında qərar verdi. O vaxtdan bəri, Rus Kilsəsi müqəddəsin xatirəsini ildə iki dəfə qeyd edir: 23 noyabr - istirahət günü, 7 av-gu-sta (1832) - tərifləmə günü.
Vo-ro-nezh-yeparxiyasında arch-hi-episco-pom An-to-ni-em II (1827-1846) Müqəddəs Mit-ro-fanın şərəfinə aşağıdakı bayramlar təsis edildi: 4 iyun, müqəddəs Mit-ro-fa-nanın xatirəsinə, pat. -ri-ar-ha Tsa-re-qrad-skoqo, - Mit-ro-fa-nanın müqəddəsliyinin həmin adın olduğu gün, epi-sco-pa Vo-ro -tender, 2 ap-re-la - Mit-ro-fa-nanın arch-hi-erei-hi-ro-to-nii müqəddəsinin günü (1682-ci ildə) və dekabr 11 - Müqəddəs Mit-ro-fan qalıqlarının meydana çıxması münasibətilə (1831-ci ildə).
Müqəddəs Mit-ro-fan ruhani bir mesaj buraxdı.
Onun ilkin adı Dövlət İncəsənət Muzeyində saxlanılır (N 820/Syn. 669). Müqəddəsin əl ilə yazılmış cızıq-pa-au-qrafının arxa tərəfində: “Bu şifahi ruhani qazan-pi(sal) mən... Vo-ro-nej-sky Mit-ro-fan yepiskopu.”
Aşağı lövhədə (içəridə) 18-ci əsrə aid bir qeyd var: “Bu kitab Əvvəlki müqəddəs epi-sko-pa Vo-ro-tender sxemi-mo-na-ha Ma-kanın vəsiyyətidir və ya əhdidir. -riya, pi-san in Bo-go-spa-sa-e-mom gra -de Vo-ro-eyni deyil, onun Pre-kahinlik evində, dia-con Afa ilə birgə doğulmuş kilsə -na-si-em Ev-fi-mo-vym Pre-sta-vis-sya bu Pre-müqəddəs yepiskop, schema-mon-nah Ma-ka-riy, ayın heç bir vaxtı 703-cü ilin 23 günü, və dekabrın 4-də günü (Ru-ko-pi-sey Si-no-dal-no-go-bra-niya təsviri, A.V. Gorsky və K.I. Nevostru-e-vanın təsvirinə daxil edilməyib. Co-sta -vi-la T.N.Pro-ta-sie-va.II hissə NN 820-1051 , M., 1973, s.6).
Müqəddəs Mit-ro-fa-nanın qalıqlarının açılışından bir gün əvvəl, Vo-ro-Nej An arx-yepiskopu - sonra yeni hazırlanmış yeni arxı həvalə etmək üçün kilsəyə getməyə hazırlaşdı. -onlarda yaşamaq üçün yüksək bölgə. Birdən o, özündə elə bir rahatlıq hiss etdi ki, hücrəni çətinliklə keçə bildi. Bundan narahat olaraq fikrə daldı və sakit bir səs eşitdi: "Mənim işimə qarışma."
O, bunu dərhal başa düşmədi, amma gedəcəyi yeri düşünərək gücünü topladı və anbarı açdı, orada bir bölgə var idi, orada bir sxemdə, naməlum bir mo-nanın yanında yaşayırdı. Hi-ney, tezliklə döyüləcək sözləri ilə ona uzatdı.
Bu sxemi görən Vladimir başa düşdü ki, "əşyalarım üçün na-ru-şay etməyin" sözləri müqəddəsin iradəsidir - Mit-ro-fa-na üçün, onun səlahiyyətlərinə etibar etməmək üçün. ar-hi-herey-sko-go-la-che-niya, lakin onları sxemdə buraxın, svi -öz qanı ilə dərin-mənəvi əlaqə, böyük Ma-ka-ri-un- qadın və onun ekstremal media.
(Vo-ro-nej müqəddəs Mit-ro-fan haqqında - “Moskva Pat-ri-ar-xiya jurnalı”, 1944, N 11; 1953, N 10; 1963, № 11).
İman qaydası və həlimlik surəti, / sözdə və həyatda sən sürünün, təvazökar ata Mitrofan idin. / Eynilə, müqəddəslərin parlaqlığında, / günəş daha parlaq idi, / Biz tacla bəzədik. çürümədən və izzətdən, / Məsih Allaha dua edin, / / ölkəmiz və şəhəriniz sülh içində xilas olacaq.
Tərcümə: Ata Mitrofan, sən imanın hökmü idin, sözünün və həyatının surəti idin. Buna görə də, müqəddəsliyin parıltısında günəşdən daha parlaq parıldadınız, pozulma və izzət tacı ilə bəzədilib, ölkəmizin və şəhərinizin dünyasında xilas olmaq üçün Məsih Allaha dua edin.
Necə ki, qədim zamanlarda Şərqdə üç böyük müqəddəs var idi, / Bazil, sözdə qüdrətli, / ilahiyyatın dərinliyi, Qriqori və İoann Xrizostom, / bu gün də gecəyarısı ölkəsində / üç yeni zərb edilmiş korifey var idi. şərq kilsəsinin qübbəsi:/ iman sütunu Mitrofan/ padşahın timsalında həqiqət sözü etiraf etdi/ və parçalanmanın ifşaçısı Demetrius/ onun bütün hiylələrini iti qılıncla kəsdi/ və Tixon , məsh dolu qabı,/ sözlərinin sakitliyi ilə günahkarı tövbəyə çağırır./ Ey böyüklük, rus torpağının üç müqəddəsliyi, onu tez bir zamanda sevindirən Məsih Allaha dua edin, // ruhumuzu xilas edin.
Tərcümə: Əvvəllər Şərqdə olduğu kimi: sözdə güclü Bazil, ilahiyyatın dərinliyinə sahib olan Qriqori və İoann Xrizostom, indi şimal ölkəsində bizə aşkar edilmiş üç yeni iman nurçusu kilsə səmasında yüksəldi: kilsənin sütunu. iman padşahın üzünə həqiqət sözünü etiraf edən Mitrofan və ittihamçı Demetri iki ağızlı qılıncla bütün hiylələrini kəsən və lütflə dolu bir qab olan Tixon günahkarlarını tövbəyə çağırdı. sözlərinin susması. Ey Rus torpağının üç böyük müqəddəsi, ruhumuzun xilası üçün Məsih Allaha dua edin, Ona xoş gəldiniz.
Özünə hakim olmaq sayəsində bədən ruhun əsarətinə çevrildi, / ruhu mələklə bərabər yaratdı, / kahinlik tacı kimi müqəddəsin paltarına büründün / və indi, hər şeyin Rəbbi dayanır, / / dua edin, hər şeyə mübarək Mitrofan deyil, ruhumuzu sakitləşdirin və xilas edin.
Tərcümə: bədəni ruha qul edərək, mələklər kimi həyatını qüsursuz etdi, kahinlik tacı kimi müqəddəs paltar geyindi və indi bütün Rəbbin qarşısında dayanaraq, bütün mübarək Mitrofana dua etdi ki, sakitləşsin. və ruhumuzu xilas edin.
Hətta sonrakı nəsillərimizdə və axır zamanda/ dünya ehtiraslarının narahatlığına və xəstə olanların imansızlığının soyuqluğuna qərq olmuş/qüssə içində ruhunuza təsəlli vermiş və imanınızın hərarəti isinmiş,/ üç yeni zühur edən müqəddəslik Rusiyanın, / Demetrius, Mitrofan və Tixon, / bizi pravoslavlıq qayasında yerləşdirin / və sevən atalar olaraq, ruhani övladlarınızı atalarınızın əmrləri yolu ilə Məsihin Padşahlığına yönəldin.
Tərcümə: Sonrakı nəsillərimizdə və son dövrlərdə gündəlik ehtirasların fırtınalarına qapılan və imansızlığın soyuğundan əziyyət çəkənlər, mənəvi kədərimizdə bizə təsəlli verən və sizi imanınızın hərarəti ilə isidənlər, üç yeni rus müqəddəsləri. biz, Demetrius, Mitrofan və Tixon, bizi pravoslavlıq qayasında gücləndirin və aşiq Atalar olaraq, ruhani övladlarınızı atalarınızın əmrlərinə əməl edərək Məsihin Padşahlığına istiqamətləndirin.
Səni müqəddəs atamız Mitrofan ucaldırıq və müqəddəs xatirəni ehtiramla anırıq, çünki bizim üçün dua edirsən, Allahımız Məsih.
Ey Müqəddəs İerarx Ata Mitrofan, biz günahkarlarıq, sənin şərəfli qalıqlarının məhv olması və möcüzəvi şəkildə gördüyün və yerinə yetirdiyin çoxlu xeyirxah əməllərə görə əmin olduq ki, sən Allahımız Rəbbin böyük lütfüsən və etiraf edirik. təvazökarlıqla sənin mərhəmətinə təslim olub, Sənə dua edirik: bizim Allahımız Məsih üçün dua edin, O, müqəddəs xatirənizi ehtiramla yad edən və sizə canla-başla müraciət edən hər kəsə Öz zəngin mərhəmətini bəxş etsin; Qoy O, Öz müqəddəs Pravoslav Kilsəsində düzgün iman və dindarlığın canlı ruhunu, bilik və məhəbbət ruhunu, Müqəddəs Ruhda sülh və sevinc ruhunu bərqərar etsin ki, onun bütün övladları dünyəvi şeylərdən x vəsvəsələrdən və cismani ehtiraslardan pak olsunlar. və pis ruhların pis əməlləri, ruhda və həqiqətdə ibadət olunur. Qoy O, onların canlarının xilası üçün Onun əmrlərinə əməl etməkdə səy göstərsin. Qoy Rəbb öz çobanına insanların xilası üçün müqəddəs qeyrət versin, imansızları maarifləndirsin, cahillərə yol göstərsin, anlamaqda şübhə edənlərə, pravoslav kilsəsindən uzaqlaşanlara qayıtması üçün, möminləri imanda saxlasın, hərəkət etsin. günahkarları tövbə etməyə, tövbə edən insanlara təsəlli verin və həyatlarını islah etməkdə onları gücləndirin və beləliklə, bütün insanları Onun hazırlanmış əbədi müqəddəslər Krallığına gətirin. Məsihin qulu olan Rəbbə dua edin: gecə-gündüz kədər və kədər içində Ona fəryad edən sadiq xidmətçiləri, ağrılı fəryadı eşidilsin və həyatımızı məhv olmaqdan qurtarsın. Qoy xeyirxah Allahımız səltənətdəki bütün insanlara sülh, sükut, əmin-amanlıq və bolluca yer meyvələri bəxş etsin, xüsusən də Onun əmrlərini tənbəllik olmadan yerinə yetirmək; O, hökmdar olan şəhərləri, bu şəhəri və bütün digər şəhər və kəndləri aclıqdan, qorxaqlıqdan, seldən, oddan, qılıncdan, yadellilərin işğalından, daxili müharibədən, ölümcül bəlalardan və bütün pisliklərdən xilas etsin. Ona, Allahın müqəddəsi, duaların ruhumuz və bədənimiz üçün yaxşı olan hər şeyi təşkil etsin; Qoy biz də ruhumuzda və bədənimizdə Rəbbimizi və Allahımız İsa Məsihi izzətləndirək, Ata və Müqəddəs Ruhla əbədi olaraq izzət və hökmranlıq olsun. Amin.
Ey Allahın böyük müqəddəsləri, güclü tərəflərimiz və şəfaətçilərimiz və dua kitablarımız, Məsihin təriflənmiş müqəddəsləri və möcüzələr Mitrofan və Tixon! Sənin yanına gələn və səni imanla çağıranları eşit. Külli-İxtiyarın taxtında bizi xatırla və bizim üçün Allahımız Məsihə dayanmadan dua et, çünki bizim üçün dua etmək üçün sənə lütf verilmişdir. Mərhəmətli Allahımıza şəfaətinizlə dua edin ki, O, çobanı kimi Kilsəyə Müqəddəs Sülh, insanların və hamımızın xilası üçün səy göstərmək üçün güc və qeyrət versin - hər kəs üçün bir hədiyyə Oh, biz ehtiyac: həqiqi iman, möhkəm ümid və sarsılmaz sevgi, bizi aclıqdan, məhv olmaqdan, qorxaqlıqdan, seldən, oddan, qılıncdan, yadellilərin işğalından, daxili müharibədən, ölümcül bəlalardan, qəfil ölümdən və hər cür pislikdən xilas etsin; Cavanlara və körpələrə gözəl iman, qocalara və zəiflərə təsəlli və qüvvət, xəstələrə şəfa, yetimlərə və dul qadınlara rəhmət və şəfaət, yoldan çıxanlara islah, köməyə ehtiyacı olanlara sıxıntı versin. vaxt. Bizi ümidimizlə rüsvay etmə, uşaqlara məhəbbət ataları kimi tələsmə ki, Məsihin boyunduruğunu arxayınlıqla və səbirlə daşıyaq və hamımıza sülh və tövbə içində utanmadan ölmək üçün rəhbərlik edək. və indi mələklərlə və bütün müqəddəslərlə birlikdə yaşadığınız Cənnət Padşahlığı, Üç Birlikdə, Ata və Oğulda və Müqəddəs Ruhda izzətlənən Allahı izzətləndirir. Amin.
İrmos:Sudan quru kimi keçib Misirin şərindən qurtulan israilli fəryad etdi: Xilaskarımızı və Allahımızı tərənnüm edək.
Biz çoxlu pisliklərlə, çoxlu ümidsizliklərlə doluyuz, Sənə müraciət edirik, Məsihin Müqəddəs Mitrofan və indi səndən dərhal kömək və şəfaət tələb edirik.
Ehtiras döyüşləri bizi çaşdırır, Möhtərəm Çoban, ancaq Allaha xoş gələn şəfaətinlə bizi sakitləşdir.
Ey möcüzə yaradan müqəddəs, bizi çətinliklərdən və kədərlərdən xilas edərək, fəzilətlərdə bizə cəsarətli uğurlar bəxş et və sənin haqqında hər şeyə sevinirik, ən müqəddəs Mitrofan.
Theotokos: Duamızı qəbul et, ey ən pak Allah, və Sənin uca duanınla biz görünən və görünməyən düşmənlərdən, günahlardan və hər cür əzabdan xilas olaq, dua et ki, dünyaya gətirdin, ey bəşər aşığı.
İrmos:Səmavi dairənin Ali Yaradanı, Rəbb və Kilsənin Yaradıcısı, Sən məni Öz məhəbbətində, torpağın arzularında, həqiqi təsdiqində, Bəşəriyyətin tək Aşiqi ilə təsdiq edirsən.
Sizi, həyatımızın himayədarı və Allaha dua edən insanı, əbədi şanlı Atamız Mitrofan'ı hörmətlə anırıq: bizi tövbə yolunda, yepiskopların gözəlliyində və möminlərin təsdiqində bələdçi edin.
Dua edirik, ruhani çaşqınlığımızı və içimizdəki şeytani vəsvəsələrin qaranlığını məhv edirik: çünki sənə, müqəddəs, pis ruhları qovmaq üçün Müqəddəs Ruhun lütfü verilmişdir.
Bədəndə xəstə, ruhda və ruhda, Allahın xeyir-duasında, bizi günahlarımızda həlak olmaya qoyma, amma eyni şəkildə, insan kimi, sınağa çəkildin, biz isə sınağa çəkilənlərə indi kömək edirik.
Theotokos: Ordunun bütün mələkləri, Rəbbin Qabacı, On İki Həvarilər, Allahın Anası ilə birlikdə bütün müqəddəslər, xilas olmağımız üçün dua edirlər.
Siz müqəddəsliyinizdə, Epiphany İerarxında dindar bir həyat sürdünüz, insanlara sözdə və əməldə Allahı dərk etməyi öyrətdiniz və Allahı sona qədər razı saldınız. Buna görə də, Onun tərəfindən, pozulmazlıq və möcüzələrlə, Ata Mitrofan, sən Allahın lütfünün şəriki kimi şərəfləndin.
Şöhrət və indi: Qədim zamanlardan bəri bütün salehlərin şəhidlərinə, peyğəmbərlərinə, həvarilərinə, iyerarxlarına, müqəddəslərinə və müqəddəslərinə, Sənə həmd olsun, ey Ən Pak Allah və biz də Sənə dua edirik: onlarla birlikdə Rəbbə dua et ki, ruhları xilas etsin. .
İrmos:Ya Rəbb, Sənin müqəddəs mərasiminin mənzərəsini eşitdim, Sənin işlərini dərk etdim və Sənin İlahiyyatını izzətləndirdim.
İçimizdəki cismani vəsvəsələrin alovunu və murdar düşüncələrimizi söndür və dualarınla Cəhənnəm odunun alovundan xilas ol, Mitrofan.
Ruhumuzu və düşüncələrimizi sizə, Allahın seçilmiş müqəddəsinə uzadırıq: Allaha olan imanımızı və məhəbbətimizi qızdırın ki, Onun qanunlarına səylə əməl edək, xilas yolumuzu büdrəmədən keçək.
Qalanın dirəyi, səni Allahdan, görünən və görünməyən düşmənlərdən alıb, sənin yanında etibarlı şəkildə qorunuruq; Üstəlik, vəzifənizlə sizi razı salırıq, Mitrofan.
Theotokos: Sonsuz İşığın sarayı Qız bürcü cənnət sarayına layiq deyil, günaha görə günahkar; Ancaq sən, Allahın Anası, çarmıxda çılpaq olan şirin Oğlunun və Rəbbimizin xeyirxahlığı naminə, üzümüzün ayıbını ört və bizi xilas et.
İrmos:Ya Rəbb, əmrlərinlə bizi işıqlandır və uca qolunla bizə sülh ver, ey bəşər aşiqi.
Sənə dua edirik və bütün qəlbimizlə fəryad edirik: Allahdan ilham alan həyatımızı sevinclə doldur, bizi aclıqdan, bəlalardan və daxili çəkişmələrdən qoruyacağın güclü örtü ilə örtün, istəsən, ata, sənsən. istəyirəm.
Bizim aldanışlarımızın və dünyəvi qürurumuzun qaranlığı müqəddəs dualarınızın yüngülliyi ilə dəf edilir, Mitrofan ki, sizin köməyinizlə günahların bağışlanmasını qəbul edək və Allahımız Məsihdən mərhəmət tapaq.
Zəiflik və ümidsizlik yatağında uzanıram, mənə kömək əlini uzat, Allahın sevimli çobanı və məni ziyarət etmək üçün Müqəddəs Ruhun xilasedici lütfündən məhrum etmə.
Theotokos: Sən mələklərin sıralarından daha təmizsən, Neyazhe'dən türbənin mənbəyi bizim üçün təcəssüm olundu ki, o, insan təbiətini, dualarınla müqəddəsləşdirsin, Allahın anası, bizi pislik vaxtından həqiqi əməllərimizdən xilas etsin və uyğunsuz fellər.
İrmos:Mən Rəbbə dua oxuyacağam və kədərlərimi Ona elan edəcəyəm, çünki ruhum şərlə doludur və həyatım cəhənnəmə yaxınlaşır və mən Yunus kimi dua edirəm: mənbədən, ey Allah, məni qaldır.
Şəhərinizin və monastırınızın, xatirənizi məhəbbətlə ehtiramla yad edənlərin, qarşısıalınmaz dualarınızı şəfaətlə qoruyanların şəhərlərinin və ölkələrinin mühafizəsi olun və hamınız, tanrı Mitrofan, x yıxılsın.
Qoruyucu Allahdan olduğuna və bütün natəmiz nəfslər üzərində böyük gücə malik olduğuna görə dua edirik ki, ruhumuz pis ruhların pis əməllərindən qorunsun.
Vəzifə borcunuza görə, sadiqləriniz tərəfindən xeyir-dua alırsınız, - Sevin, Mitrofan, - çağırır: çünki siz həqiqətən Rus Kilsəsinin sevinci və tərifisiniz və bütün düşmənləri qələbə ilə şərəfləndirənlər üçün ən gözəlsiniz.
Theotokos: Peyğəmbərlər əqli dağını Ty və Yaqubun nərdivanı adlandırırlar, baxmayaraq ki, Allah insana nazil olsa da, itirilmiş sikkəni geri qaytarmaq üçün, tapsa da, onu yenidən göyə qaldıracaq. Üstəlik, biz hamımız sizi Allahın anası, pravoslavlıq kimi ucaldırıq.
Bədəni ruhun əsarətinə çevirərək, ruhu mələklə bərabər yaratdın, kahinlik tacı kimi müqəddəs paltar geyindin; və indi, bütün Ustadlar qarşısında, ruhumuzu sakitləşdirmək və xilas etmək üçün mübarək Mitrofana dua edin.
Təvazökarlıq ucalığı olan səhrada cənnət çiçəyi kimi özünü göstərmiş və Voronej kilsəsində taxt yüksək gübrələrlə, hikmətlə bəzədilmişdir, çünki sən bir iyerarx idin, çirkli sözlərlə və həyatla bir obraz idin. Eynilə, Allah Öz müqəddəsini ucaltdığı kimi, Öz Kilsəsində çürümə və möcüzələrlə sizi izzətləndirərək, hamımız sizi imanla çağıraq: Sevin, Voronej həmd, əbədi yaddaş Mitrofan.
İrmos:Bu, Yəhudeyadan, gənclərdən, Babildən gəldi, bəzən Üçlüyün imanı ilə mağaranın odu tapdalanır, oxuyur: Ata Allah, sən mübarəksən.
Bizi hətta xilasımıza çatdırmaq üçün, ey Xilaskar, çiçəklənmək üçün, Sən yeni Kilsəsinin çırağı Mitrofan qaldırdın və Sənə səsləndin: Atalar, Allah, sən mübarəksən.
Bəşəriyyətin sevgilisi, Xilaskar, bizim günahlarımızdan və mənəvi murdarlıqlarımızdan azad olmağımız üçün Məsihin müqəddəsi üçün dua edir və biz də hər şeyə qadir olan Xilaskar kimi Ona müraciət edirik: Allahın Ataları mübarək olsun. Sən.
Allahın izzəti üçün, libaslı müqəddəs və möcüzəçi Tanrıdan bizə göründü, ey ən cəsur Mitrofan və möcüzələrinizin işığı bizi günəş şüalarından daha çox işıqlandırır, sizi ecazkar adlandırırıq İfaçıya: Ata Allah, sən xeyirxahsan.
Theotokos: Biz Səndən böyük bir hədiyyə aldıq, ey Ən Saf Bakirə, bu səbəbdən Sənə şükür nəğməsi təqdim edirik və səslənirik: Qadınlar arasında Sən mübarəksən, ey Qüsursuz Xanım.
İrmos:Bütün mələklərin əbədi olaraq tərənnüm etdiyi, həmd etdiyi və təriflədiyi Cənnət Padşahını tərifləyin və ucaltın.
Səssiz şəfaətinizin qarşısıalınmaz örtüyünə gəldikdə, hörmətli yadigarlarınıza, Allahı Daşıyan Möhtərəm, xahiş edirik: sizdən kömək istəyənlərə xor baxmayın, hamınız eşidin və şəfaət edin, sizə nəğmə oxuyun və Məsihi əbədi olaraq ucaldın.
Dualarınızın gücü ilə, dualarınızın gücü ilə bədən zəifliklərini və ruhi xəstəlikləri lütfkarlıqla dəyişdirdiniz, Ata Mitrofan, bütün zəiflikləri sizə nəğmə oxuyanlara və Məsihi əbədi olaraq tərifləyənlərə dəyişdirdi.
Ey ən mübarək çoban, ağlayanların göz yaşlarını silirsən və ehtiyacı olanlara Allahdan qurtuluş əlini verirsən və bizi taxtda xatırlayırsan, ya Rəbb, imanla Sənə nəğmə oxuyan və Məsihi ekidə ucaldan.
Theotokos: Biz Sənin möhkəm şəfaətini ucaldırıq, dualarının qüdrətini etiraf edirik, Səni ucaldan, Səndən doğulan, ruhumuzu xilas etmək üçün dua etdiyimiz Allahın Anasına təşəkkür edirik.
İrmos:Həqiqətən, Allahın Anası, Sənin xilas etdiyin Səni etiraf edirik, Saf Bakirə, Səni böyüdən bədənsiz üzlərlə.
Sən, müqəddəslərini evində zeytun və sidr kimi əkən, ey Xilaskar, duanınla, Mitrofan, müqəddəsin, bizə fəzilətli bir həyat ək ki, Öz zamanında gətirəsən, bunlar tövbə meyvələridir.
Mələklərdən, Müqəddəs Üçlüyün xidmətçisi, Müdrik Mitrofan sevinin və dualarınızla sizə imanla xeyir-dua verən bizlər, Müqəddəs Ruhla sevinək.
Zəif olsaq da və böyük günah işlətsək də, biz layiq deyilik, lakin Sənin qüdrətli örtüyünə ümidimizi itirmirik, ən şanlı: Sən Məsih Allaha dua edərək, O gün salehlərin üzlərindən tapmaqda bizə kömək et. hökm.
Kədər və acizlik yerində, təvazökara, dualarının gücünə təəccüblənəcəksən, ey möcüzə yaradan övliya, Mitrofan və sənə verilən lütflə mənim xəstəliyim sağlamlığa çevrildi.
Theotokos:Ümidimiz və sevincimiz, Allahın xeyir-duası olan Məryəm, bizi Sənin dürüst omoforiya ilə əhatə et, qoy Səni daima mədh edək və Səni ucaldaraq cisimsiz üzlərlə tərənnüm edək.
Görkəmli Üçlükdən əzəmətlə parlayan və bizi günəşin ən parlaq möcüzələri ilə işıqlandıran parlaq iman çırağı, mübarək çoban Mitrofan, biz mahnılarla tərifləyirik.
Theotokos: Sevin, Mələkdən sevinc alan Məryəm; Sevin, Xanım, Sənə güvənənləri xilas et.
Beynin-gözəl-yaradıcısı və bir-birindən-istədiyi-heç bir şey Məsih, çox-şəfa-heç bir şey-heç bir şey və mo-lit-ven- ruhumuz haqqında heç bir şey, müqəddəs Mit-ro-fa-nedən, Rəbbə qarşı cəsarət göstərdiyimiz üçün, hamımızdan azad bədənlərin dərdlərindən: Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən əzəmətli möcüzə yaradan.
Siz Mit-ro-fa-ne-dən müqəddəs bir mələk, dünyəvi və qeyri-iblis insan idiniz: ağlınızı Tanrı-gest-ven-ə yönəldin. Müqəddəs Ruh sənin içindədir, Onun xeyirxahlığı işığı oğurladı - shen esi. Budur, Sənin naminə, Göydə və yerdə dünyanı, bu yerdə izzətləndir:
Sevin, çünki An-ge-lomun paklığına və müqəddəsliyinə güvəndiniz; Sevin, çünki ona çatana qədər ehtirassız ayıq qaldın. Sevin, Allahın jesti nurda parlayır; Sevin, o ka-di-lo səadətinə dua edin. Sevin, möminlərin yalan olmayan iddiası; Sevin, vəfasız Allah müdrik şey. Sevin, xristian biabırçı yer deyil; Sevin, bəxtiniz gətirsin, amma Roma haqqında deyil. Sevin, Məsih Kilsəsinin güclü nüvəsi; Sevin, şöhrətin-hüquqi-süfrəm-üçün deyil. Sevin, həvari göstərişlərinin sadiq qəyyumu; Sevin, ay Allah, onların həqiqətini qururam. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Qüdrətini müqəddəslərdən görmək is-ce-le-niy, xeyir-dua və rados mənbəyidir -Sən etmədin, Allahın Romasına xeyir-dua ver, Onun müqəddəsliyini heyrətamiz şəkildə izzətləndir və Ona iç: Alleluia.
Razu-ana, yuxarıdan maariflənmiş, səhv edən üçün yalan danışan, döyüşçünün fikrincə, Kilsənin yeni Məsihi idi, məsələn - bəli, Moskvanın kral şəhərində, sue-mud-ren-nii yalançı- öyrətmək-yalan haqqında müqəddəs-bore-dən-ver-zo-sha deyil- Onda namus bığ. Ancaq biz, düşüncə öküzlərindən, İncildən sizə inanırıq, sizə fəryad edirik:
Sevin, Müqəddəs Ruhun tsev-niz-tse, insanın xilası üçün Allahın izzətini sarsıdın; Sevin, ildırım, co-cru-şay burada-şəri-şər. Sevin, dua edin, pa-la-ya-shchaya ple-ve-ly inamsızlıq; Sevin, həvari təliminin aydın aynası. Sevin, Məsihin səssiz xoş xəbəri; Sevin, Allahın hikmətinə çevrilmiş sadiq insan. Sevin, sizi izzətləndirək; Sevin, ar-hi-ere-ev ilahi-sərt-damar-razı. Sevin, pis şəfəq işığı, rus torpağını işıqlandırır; Sevin, mən sizə Səmavi Padşahlıq üçün ümid verirəm. Sevin, çünki sizin Allah üçün cəhənnəmdən azaddır; Sevin, çünki həyatda cənnət varlığı sənindir. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Si-le Vış-nya möcüzələr edir, sənə heç kim gəlmir, mübarək qadın nədən, arıqdan deyil: düşünməyənlərə, çünki sən öz biliyini, kor baxışını, axsaqlığını ortaya qoymusan. təsdiq və insanların bütün yaxşı imanı Bəli, tezliklə daha da güclənəcəksən və Allaha nəğmə oxuyacaqsan: Alleluia.
Qəlbinizdə Allahın məhəbbətinin alovu olsun, altında yaşayan insanların ruhları üçün əsirgəməyin. Siz, Allah müdrikliyi ilə, şeytanın keçiləri və çarmıxın çarpaz silahları haqqındasınız. lu-ka- va-go, pau-chi-nu kimi. Eyni zamanda bizdən bu mahnını alıblar:
Sevin, Allahın qulu, yaxşı və sadiq; Sevin, Məsihin imanının layiqli de-la-te-lyu. Sevin, sülh və hikmət öyrət; Sevin, kro-tos-ti və itaət haqqında. Sevin, ərim; Sevin, Tanrıların möcüzəsi haqqında. Heç bir yaxşı iş görməyərək sevinin; Sevin, Məsih Kilsəsinin möhkəm müdafiəsi. Sevin, od-qeyb süfrəsi, rifah yoluna düzül; Sevin, parlaq işıq, sadiq. Sevin, çer-mən-so-su-de-bla-qo-da-ti Məsihdən deyil; Sevin, Müqəddəs Ruh mövcuddur. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Dünyanın fırtınası və ağır, ehtiraslı dalğalar keçdi və siz sakit bir yer tapdınız və səhrada sən-nu-hamı-yaşayır-sya, le-nost-amma-ra-bo-tal siz Christ-stu-in-çox-uzun-ter-pen-nii idiniz. Siz lap əvvəldən Allahın Padşahlığına və öz ruhani övladlarınıza daxil oldunuz, onlara bir ağıl və bir ürəklə Allaha oxumağı öyrətdiniz: Alli-luia.
Eşidin-şa-möcüzəli işinizin Allahı haqqında, müqəddəs-dən-che Mit-ro-fa-ne, sizə-da-dan-dan- Le-cha susuz sözlər yaşayır-hətta-on-the- get: axı sən öyrətmisən yaratdın, söz qoyub yaşa- özümü yeyirəm. Sevgi naminə mən səni sevirəm:
Sevin, heç nədən əvvəl sevən; Sevin, müqəddəs. Sevin, əziz həmvətənlər; Sevin, saleh bəzək. Sevin, havanın tacı; Rais-ki-mi vo-pi-tan-noe görə şad ol, mübarək sən-yarpaq-damarlı ağac. Sevin, güclü spa görməsiz; Sevin, pozulma çiçəkləri. Sevin, çünki başqasının müvəqqəti nemətlərindən kasıb bir ruhun səadətini qazanmısınız; Sevin, çünki öz iradənizlə əbədi xeyir-dua almısınız. Sevin, çünki medianın dərinliyində Niklin hüzurundasınız; Sevin, çünki ehtirassız sənə yüksəldin. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Allah indi ulduzları göndərdi, qədim sehrbazlar saleh Günəşə yol verdi, əvvəllər olduğu kimi, bütün həmdlər Allahdan deyil, mən özüm gücümün gücü ilə Allahın xeyirxahlığından qalxdım və mən hamını özümlə Allah Məsihə axtarıram. Eynilə, biz də Sənin izzətindən sönməz şəkildə parlayaraq, Onunla razılaşırıq: Alleluia.
Vi-dev-she in you-be-ro-inceness people per-va-go ar-hi-pass-you-rya, An-ge-la kimi, not-bes- nya b-go-da- işarəsi ti no-sya-sha, rise-ra-do-va-sha-sya ra-dos-tiya deyil-gla-qo-lan-noyu: siz, lütfən, baxın- Siz və hamınız, Sən onun içindəsən, o, Rəbbin və Allahın Kilsəsini səylə qoruyan, voz-da-ti ho-ça sözü kimi. Bax, ubla-zha-em, ot-çe Mit-ro-fa-ne, zo-vu-sche xatirinə:
Sevin, ey Allahın Rəbbi, sən ən böyüksən, şərin ağası kimi, ən açıqsan; Sevin, Məsihin dostu, bi-se-rom dra-gim, pre-uk-ra-shen kimi müqəddəsliklə. Sevin, sən Xristov deyilsən; Sevin, yuxusuz Allahın vəlisi. Sevin, ürəyinizdə Səmavi olana yüksəlin; Sevin, Məsihin söz çəkisi qoyunu, sən pa-zhi-ty-nin canlı burunlarındasan. Sevin, çünki yüzlüyünü pozulmuş vəhşi heyvana yetişdirmədin; Sevin, çünki cənnətdən saleh bir mükafat almısınız. Sevin, mən Allahın yaxşılığını sevirəm; Sevin, özünüzdə Üç-Ipo-stas-Tanrı-jest-vay məbədi var. Sevin, çünki cəsəddə pozulmayan paltar geymişsən; Sevin, çünki ölümsüz çayın o tayındakı məzardan Hosya-vae-şi bizə gəldi. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Evangelistlərin sözləri, sən yer üzündə qanı belə gizlətmirsən, sən sadiq mavi-sti-telsən, bütün xoşbəxtlik-Mit-ro-fa-ne deyil, məsələn, bəli-dayanmaq üçün -müdrik-yeniden-ras-chil-siz, tedariki-de-vaya yoxsullar ve in-senin-yaxsi men onlara-per-ra-to-ru Pet-ru koordinasiyasinda inanıram. sadiq olmayan Aqariyalılardan qaçmaq üçün qul, mən mahnı oxumağa inanmıram: Alli-luia.
Bu səltənət sağ tərəfə yüksəldi, böyük xeyirxahlığın xeyir-yaradıcı işığına izzət olsun, müqəddəsdən- Niyə Mit-ro-fa-ne, onlar üçün Göylərin Atası minnətdardır, Sənə, Kimə bizim üçün dua etdim, səni çağırıram:
Çoxlu hikmət qazanaraq sevinin; Sevin, Məsihin sülhü ra-zha-te-lyu altında həqiqidir. Sevin, Rəbbin səadətindən ol-ta-rya; Sevin, müqəddəs bəzək. Sevin, ino-çes-ka-bərabər-an-gel-on-go həyat rev-nor-te-lyu; Sevin, allah burunlu ağacların səssizcə sevən atası. Sevin, maydan deyil şirin axın; Sevin, səadət-sabah-başqa heç nə. Sevin, ey xoşbəxt yer; Sevin, sürətli addımın dul qadını. Sevin, ey Məsihi tanımayan çoxlu ruhlar; Onlarla birlikdə sevinin, sizin üçün Rəbbin sevincində olun. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Kaş ki, Pet-ru be-se-do-va-ti sizinlə bir dəfə də olsun xoşbəxtliklə inanmayaydım, sizi kral həyətinə çağırdılar: uz-reldən kənarda olsa da, bütpərəst heykəldən qalan , abiye geri qayıtdı, pre-scheniya tsar-re-va görünmədən, və siz öz ruhunuz üçün hazır idiniz-şu-lo-li-ti, ürəyinizin kobud-ağıl-gözləri deyil -biz onu qeyri-münasib şəkildə görmək, möminlərə bir yaşayan Allaha nəğmə oxumağı öyrədir: Alle-luia.
Amma sən öz ehtiramınla, sadiq padşahın xeyirxahlığını bildin və le-nie, in-le-su-et-naya dib-rinin heykəlinə görə ölümdən qorxmadığını gördün. -nu-ti. Sənin müqəddəs cəsarətinə heyran və fəryad edirik:
Sevin, Şöhrət Haqqının qiymətsiz klonu; Sevin, heç bir xeyirin qeyrətli müdafiəsi. Sevin, müqəddəs-amma-ta-heç bir şey blah-da-ti; Sevin, tövbə tərəfdarının böyük səsi. Sevin, apossevən, səssiz ağız; Sevin, kilsə mənim masamda deyil. Sevin, yaxşı çoban; Sevin, çünki sən bizə ilk dəfə görünmədin. Sevin, çünki sv-de-tel-stvo-valınızdan bezmisiniz; Sevin, çünki sizinkilər düşmən keçiləri ilə əməkdaşlıq edir. Sevin, çünki bütün sadiqlər üçün yaddaşınız şirindir; Sevin, çünki Məsihin bütün Kilsəsi adınıza hörmət edir. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Qəribə və ən şərəfli möcüzə, qeyri-iblislərin xoşbəxtliyi indi bütün möminlərin gözündə görünür: uzunmüddətli və çox sevən Rəbb bizim səhv məsuliyyətimizə görə sona qədər bizə qəzəblənmədi, lakin, mənim fikrimcə səxavətli idi sən səninsən, bizlərə verək, yüz möcüzə, cərgədən-cərgədən, deməli, buynuz yoxdur -spa- Bu bizim günümüzdür, ona görə də Onunla razılaşacaqsınız: Alleluia.
Siz hamınız ən yüksəkdəsiniz, amma aşağı olanları da tərk etməmisiniz, Mit-ro-fa-nedən müqəddəs, Məsihin hökmranlığı ilə.şi və biz günahkarlar üçün Ona dua edirsiniz, məqsədə çatanlar kimi deyil. Sənin qüdrətini onlara, həm də ayaqda duranlardan, hamı Sənin şərəfli adını çağıranlardan və onların yanında sənin hüzuruna hörmətlə yanaşanlardan - nə pisdir. Eyni zamanda beynimdə deyirəm:
Sevin, bütün sürətlərdə bizimlə olacaqsınız; Sevin, ey bədbəxtliklərdə tez olan. Sevin, mən meşə ruhlarını və canlarını daha çox qiymətləndirirəm; Sevin, görmədiyiniz düşmənlərə qarşı, döyüşdə güclüyük. Sevin, zəiflik içində yatanlar üçün; Sevin, bu çətinliklərdə sizə təsəlli verin. Sevin, çünki bilirəm ki, gurultu kəsilib; Sevin, çünki bu sevincdir. Sevin, çünki Məsih sizdən əvvəldir. Sevin, axıra qədər İsanın çayı şirin idi. Sevin, çünki Allahın gözü sizi sevindirir; Sevin, çünki sən Onun Padşahlığının sonsuz gününü görə bildin. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Damarların parlayana qədər bütün kədərə və əməyə dözdün, qocalana qədər kurort yolu ilə getdin, le-chen haqqında Allahın bütün zirehlərində, ətsiz ətdə, ehtirasları öldürüb dünyanı əzdin - bu dünyanın qaranlığı üçün. Eyni Ne-bes-nim ilə-nömrə-len si-lam, onlarla birlikdə Allaha vo-pe-va-eşi: Alle-luia.
Çoxları bilmir ki, məhəbbətinizin bolluğunu, ondan, Yaradandan, əvvəldən-Siz övladlarınıza Rəbbə məhəbbətlə dolu idiniz: razı qaldınız və gedəndən sonra onlara öyrətdiniz. necə yaşamaq lazımdır, Sən onlara xilasları üçün lazım olan hər şeyi vəd etdin. Bu-go-ra-di ürək-uşaqların dərinliyindən:
Sevin, qürurlu, lakin onlar mərhumdurlar; Sevin, mən bütün sülhə inanıram. Sevin, Allahın nemətlərini yer üzündə gəzdirək; Sevin, çürüməzlik tacına bürünmüş, Cənnətdə bəzədilmişdir. Sevin, görün nə qədər yaxınıq; Sevin, get-re lu-ça-mi Üç-günəş-yolda Sve-ta hosiya-vae-my. Sevin, ən parlaq səmavi məskəndə olduğu kimi, hamı oradadır. Sevin, çünki Allahın dünyaya jesti sizə daha tez-tez gəlib. Sevin, çünki səmavi yüksəkliklərdən bizə bir dua gələcək; Sevin, çünki yuxularımızda və görüntülərimizdə bizə yaxşı görünürsən. Sevin, çünki Allahın əbədi ölümündən sizin üçün dua edirik; Sevin, çünki biz sənin qarşısında heç bir lənətə gəlmədən yaşaya bilirik. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Hər kəs hər kəsi xilas edib özünə gəlmək istəsə də, Rəbbimiz və Allahımız İsa Məsih bizə bu pozulmaz şeyi göstərdi.Sizin həyatınız yer üzündədir, insanlardakı bütün xəstəliklərə və bütün xəstəliklərə şəfa verən canlı şrift kimi. Eyni nemət Ona məxsusdur: Alleluia.
Ste-na, səninlə bir spa-se-niya var, Sen-Mit-ro-fa-ne, və sən məni tanıyırsan - onların heç biri, böyük şeyləri bilən Allah. Bax, sənin naminə, Allahın iradəsi ilə Məsih Allaha bizim üçün etdiyin möcüzələrə xor bax.
Sevin, bütün yaxşı şeylərin padşahı; Sevin, ar-hi-burası sağ-şanlı istehkam. Sevin, qalxan üçün izzət səltənəti; Sevin, Müqəddəs Kilsə quruldu. Sevin, ölməzdən əvvəl bədəninizdə öldün; Cənnət kəndinə girməzdən əvvəl əbədi həyatın dadına baxaraq sevin. Sevin, ey sonunuz gəlməmiş dünyada ölənlər; Uğurunuzdan əvvəl Məsihdə ruhda yüksələn sevinin. Sevin, çünki yer üzündən Səmavi Məskənə uçmusunuz; Sevin, çünki Obi-te-no-demons-dan yerin xeyir nis-ho-di-şi məskənində. Sevin, çünki sən gedəndən sonra da mən bizimlə qaldım. Sevin, çünki ölümünüzdən sonra da günah sevən ruhlarınız sizin canınızın dirilməsi üçün dua etdilər. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Oxumaq, indi-mənimlə, daha yüksək bir şey olsa belə, Allahın sözünü Sla-vo etmək lazım deyil, sənə şəfa versin. İndi, onun xatirinə, onu əvvəlcədən dayandığı, təvazökar, lakin müdrik-ren-amma-in-pi-eminə görə necə tərifləyəcəyimi bilmirəm: Halle-luia.
İşıq üzərində nur, imanımızın ruhunu işıqlandıran, biz səni görürük, mübarək qadın -onlardan deyil, Allahın ən-O-Dövlətinin qarşısında duran, sənin isə onların arxasında. -gözlər, biz sənə belə-vaya deyirik:
Sevin, ən gözəl çoban; Sevin, öyrət mənə, ən müdrik. Sevin, sevilməyən iman süfrəsi; Sevin, na-sa-di-te-lyu blah-gikh. Sevin, sən təmizsən; Sevin, kədərli təsəlli. Sevin, si-rykh pi-ta-te-lyu; Sevin, səndən əvvəl məni incit. Sevin, Allahın müdrikliyi sizinlədir; Sevin, bu yaxşılığın heç biri gəlmədi. Sevin, Allahın xəbərinə; Sevin, Allahın rəhmətinin qanı mənim deyil. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Mübarək, elmdə yuxarıdan verilmiş, mübarək, amma hər şeyin müqəddəs-heykəli surətini alacaqdım - Bu sənin şərəfindirmi, nə gözəl yaxşılıqlar göstərdin bizə. Eyni xeyir-dua Allahımız Məsihə verilir: Alleluia.
Yürüyüşdən Allaha nəğmə, müqəddəs Mit-ro-fa-ne, müqəddəs yaddaşına görə, Allah üçün qeyrət içirik, uzun sürən nəğməni tərifləyirik, pisliyi tərifləyirik və sonunu xeyir-dua veririk: on ölüm çünki od-re voz-le-zha, eyni-la-ni-em voz-lal haqqında-le-schi-sia böyük bir an-gel kimi, on-re-chen idi Ma-ka-ri- em, o-adı-no-tym, mübarək-arvadların xeyir-duaları, sizin-yan-yanınızdakı Cənnət Padşahlığı kimi, quyuda idi. Eyni zamanda, biz Məsihin Son Qiyaməti ilə üzləşməyə məhkum olmamağımız üçün ürəkdən dua edirik, sonra sizə müraciət edirik:
Sevin, Ən Müqəddəs Olan bizim üçün hərarətlə dayanır; Sevin, ey cismində, ruhunda Allahı izzətləndirən ərim. Sevin, Allahın Padşahının kasıba xeyirxah döyüşçüsü; Sevin, ey cəhənnəm qüvvələrinə qarşı vuruşan ən müdrik rəhbər. Sevin, çünki siz Məsihi yanan nurla birləşdirdiniz; Sevin, çünki nemət Ondan gəldi. Sevin, çünki Müqəddəs Allahın xeyirxahlığı böyükdür; Sevin, çünki o müqəddəslərin işığında olmusan. Sevin, çünki pro-ro-ki və apos-ly Li-kov-stv-eshi ilə; Sevin, çünki müqəddəslik və şəhidlik ilə izzətləndiniz. Sevin, çünki yaxşılarla və salehlərlə birlikdəsən; Sevin, çünki bütün tanrılarla bir işgəncə jesti var. Sevin, Mit-ro-fa-ne, böyük və ən şərəfli möcüzə-yaradıcı.
Ey böyük və ən gözəl ata Mit-ro-fa-ne, bu kiçik gəncliyin xeyir-duası ilə burada və sənin iradənin xeyir-duası ilə həm görünən, həm də görünməyən bütün düşmənlərdən, hamıdan otlamağa və tez -bi , indiki ölümdən və gələcək əzabdan, biz sizinlə və bütün müqəddəslərlə əbədi olaraq Allaha pe-va-ti ilə istirahət edək Spa-si-te-lyu na-şe-mu: Halle-luia.
(Bu kontakion üç dəfə oxunur, ardınca ikos 1 və kontakion 1 gəlir)
Ey müqəddəs ata Mit-ro-fa-ne, bax, biz günahkarıq, biz sənin qüdrətlərinin və bir çox xeyir-dualarının şərəfini itirmirik -de-yang-mi, chu-des-amma əməllərlə və de-vae ilə -mi, o zaman-inanaraq-ve-du-em-dir, çünki Allahımız Rəbbə və ona-olacaq hər şeyə vermək üçün böyük xeyir-dualarım var- of-goodness with-pa -Sizə icazə verirəm, biz burada sizə dua edirik: bizim üçün Allahımızın Məsihinə dua edin və Allahın mərhəməti ilə bizə hörmət edənlərin hamısının müqəddəs xatirəsini xatırlayaq. düzgün iman və xeyirxahlığın canlı ruhu, müdriklik və məhəbbət ruhu Onun müqəddəs Haqq-şanlı Kilsəsində bərqərar olsun, Müqəddəs Ruh və onun bütün övladları, dünyanın araşdırmalarından və cismani istəklərindən gələn pak varlıqlar üçün sülh və sevinc pis ruhların, ruhun və is-Nuhun pis əməlləri Ona ibadət edir və canlarınızın xilası üçün Ona əməl etməyə çalışın və çalışın. Qoy Rəbb ona işığa inanmayan, sta-vi-ti bilməyən, ağlımla-yalandan-yalandan-yanan insanların xilası üçün müqəddəs qeyrət versin. düşmək-dən-Şöhrətli-Şöhrətli kilsəsi onun-qayıtmaq -ti-ti, mən inanıram iman ilə-bluz-ti, tövbə üçün sin-nyya altında-vig-nu-ti, tövbə-şiə təsəlli-şi- ti və in is - həyatın qaydası quruldu və bütün insanlar Onun müqəddəslərinin əbədi Krallığına gəldilər. Rəbb Məsihi razı salmaq üçün dua etdimi: Onun sadiq xidmətçiləri məşəqqət və kədər içində gecə-gündüz Ona fəryad edirlər, çoxları fəryad eşitsin və bizim ölülərimizdən gəlsin. Ölkədəki bütün insanlara, xeyirxah Allah bizə əmin-amanlıq, xeyir-dua versin, yer üzünün eyni və bol meyvələri olsun, Ancaq göstərişlərini yerinə yetirmək üçün Onun zəhməti tənbəllik deyil; və bəli, padşah şəhərindən, bu şəhərdən və bütün başqa şəhərlərdən və hər şeydən, gözdən, qorxaqdan, atəşdən, tez-tez yad qəbilələrin yürüşlərindən, daxili çəkişmələrdən, ölümcül bəlalardan və hər cür pislikdən. Ey müqəddəs Allah, sənin ruhun üçün və hamımız üçün bütün yaxşılığı təmin etsin; Bəli, biz ruhda və bütün Rəbblərimizi və Allahımız İsa Məsihi, Onu Ata ilə və Müqəddəs Ruhla izzət və qüdrətlə əbədi izzətləndiririk. Amin.
Ey müqəddəs Ata Mit-ro-fa-ne! Bu kiçik duanı bizdən, Allahın günahkar qullarından (adı) götürün, qaçan sizə və əvvəlki istiqanlılarınıza - Rəbbimiz və Allahımız İsa Məsihin ağlı ilə, çünki o, bizə bağışlanma verəcəkdir. günahlarımız - bizi bəlalardan, kədərlərdən, qəmlərdən və bizə dəstək olan daha çox mənəvi və bədən ruhlarından qurtarmaq və xilas etmək; indiki həyatımızın xeyrinə hər şeyi versin; tövbə edərək bizə bir müddət bu ömrün sonunu nəsib etsin və bizə, günahkarlara və ləyaqətsizlərə, Onun səltənətində olmayaq, bütün müqəddəslərlə bir kirpi içində, Onu heç bir ölümsüz, əbədi olaraq, Atası və Müqəddəsi və Yaşayan Yaradan Ruhu ilə əbədi və əbədi olaraq izzətləndirin. Amin.
İlk Voronej yepiskopu Mitrofan 6 noyabr 1623-cü ildə Vladimir quberniyasının Antiloxovo kəndində (indiki İvanovo vilayətinin Savinski rayonu) keşiş Vasili və anası Mariya (və ya Mavranın) ailəsində anadan olmuşdur. Noyabrın 8-də, Allahın Baş Mələyi Mikayıl günündə vəftiz olunarkən ona Michael adı verildi. Allahın müqəddəsi özü mənəvi vəsiyyətində onun mənşəyinə şahidlik edir: “Mən bu dünyaya dindar valideynlərdən doğulmuşam və pravoslav inancında Şərq Kilsəsinin sarsılmaz dindarlığında böyümüşəm”. Valideynləri haqqında yalnız onların ruhanilərə mənsub olması məlumdur. Bu fərziyyənin əsası, Müqəddəs Mitrofan sinodunda müqəddəsin ailəsinin kahin rütbəsi ilə sərmayə qoyulmuş şəxslərdən başlaması faktıdır.
Allahın müqəddəsi həyatının ilk yarısını dünyada keçirdi: evli idi, bir oğlu vardı və kilsə keşişi idi. Kahin Mikayılın pastorluq xidmətinin yeri Sidorovskoye kəndində (indiki İvanovo rayonu, İvanovo rayonu) Vəftizçi Yəhyanın Doğum Kilsəsi idi. Müqəddəsin dünya həyatı haqqında başqa heç nə məlum deyil. Lakin onun ciddi xristian tərbiyəsi, sonrakı mömin həyatı və fədakar arxpastorluq fəaliyyəti, şübhəsiz ki, kilsəsi üçün Kahin Maykl öz sürüsü üçün canını fəda edən çoban, ailəsi üçün isə müdrik rəhbər və rəis olduğunu göstərir. sevən ata. Müqəddəsin oğlu Yəhyaya olan incə qayğısı onun yepiskop xidməti dövründən qorunan məktublarda aydın görünür. Ömrünün qırxıncı ilində Allahın müqəddəsi "dostunu" itirdi - dul qaldı. Və sonra o, monastır həyatının yoluna girərək dünyadan və onun bütün ləzzətlərindən tamamilə imtina edərək Rəbbə xidmət etməyə başladı.
Kahin Maykl Zolotnikovskaya Ermitajında (indiki İvanovo vilayətinin Teikovski rayonu) Müqəddəs Yataqxanada məskunlaşdı. Monastır 17-ci əsrin birinci rübündə rahib Yunus (Qolovtsyn) tərəfindən qurulmuşdur.Gələcək müqəddəsin ora daxil olduğu vaxt şöhrət qazanmışdı. Məlumdur ki, 1663-cü ildə o, Mitrofan adlı bir rahib kimi tonlanıb. Təəssüf ki, müqəddəsin sakit səhrada göstərdiyi istismarlar haqqında heç nə məlum deyil. Məsihin təlimlərinə əməl edərək, o, öz istismarını insan baxışlarından gizlətməyə çalışdı və ömrünü başa vurub Zolotnikovskaya ermitajında dəfn olunacağına söz verdi - buna görə də təvazökar bir monastırın dinc kölgəsi onun üçün əziz idi.
Ancaq Rəbb müqəddəslərin başqalarına ruhani rəhbərlik etməsi üçün fərqli, daha yüksək bir lot mühakimə etdi. Üç ildən sonra qonşu Kosmo-Yaxroma monastırının o vaxt abbatı olmayan qardaşları sərt həyatı ilə tanınan keşiş Mitrofanı öz monastırlarına abbat təyin etməyi xahiş etdilər. Hər hansı bir birinciliyin səmimi istəksizliyinə baxmayaraq, Hieromonk Mitrofan Sarsk və Podonsk Metropoliti Pavel tərəfindən "abbat rütbəsi ilə mübarək" edildi. Tanrının müqəddəsi bütün həyatı boyu tonus yerində ümidsiz qalmaq vədini yerinə yetirə bilmədiyi üçün çox kədərləndi, baxmayaraq ki, onu könüllü olaraq deyil, itaətdən pozdu. Kosmo-Yaxroma Monastırı 15-ci əsrin sonlarında Kiyev Peçersk Lavrasının tonusu olan rahib Kosma tərəfindən Tanrı Anasının ikonasının göründüyü yerdə qurulmuşdur.
Hegumen Mitrofan kasıb monastırı yaxşı qurulmuş bir monastıra çevirdi, böyük, isti, kərpicdən kilsə tikdi və ikon dekorasiyasını və monastır liturgik qablarını tamamilə yenilədi. Kosmin monastırının qardaşları tərəfindən Abbot Mitrofanın mənəvi rəhbərliyi haqqında heç bir şey məlum deyil. Bununla belə, onun Unjensk monastırının daxili təlatümünün son dərəcə çətin bir dövründə onun sonradan abbat təyin edilməsi onu göstərir ki, Yaxroma Kosmin monastırının abbatı kimi Hieromonk Mitrofan orada öz sürüsünü idarə etmək və mənəvi cəhətdən tərbiyə etməkdə böyük təcrübə qazanmışdır. Monastır - Kostroma Yeparxiyasının Müqəddəs Üçlük Macarius-Unzhensky monastırı - Sankt-Peterburq tərəfindən təsis edilmişdir. 1439-cu ildə Macarius. Monastır xüsusilə Romanovların kral evi tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı. 1675-ci ildə Patriarx Yoahimin fərmanı ilə Abbot Mitrofan "hörmətli və fəzilətli bir insan olaraq" Unzhensky monastırını idarə etmək üçün təyin edildi. Bu zaman monastırda problem var idi. Patriarx Yoahim, imanı gücləndirmək və monastır qardaşlarının narahat qəlblərində sülh yaratmaq üçün oraya təcrübəli və etibarlı bir lider - arximandrit rütbəsinə yüksəltdiyi Abbot Mitrofan göndərmək qərarına gəldi.
Müqəddəs Mitrofan təxminən yeddi il Unzhensky monastırını idarə etdi. Burada, Yaxroma monastırında olduğu kimi, onun zəhməti ilə Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi şərəfinə yeməkxana və zəng qülləsi olan bir daş kilsə tikildi. Kilsə 1680-ci ildə, təməli qoyulduqdan üç il sonra təqdis olundu; Müqəddəs Mitrofan, məbədin təqdis edilməsi üçün mübarək məktubu almaq üçün şəxsən Moskvaya getdi. Daha sonra giriş qapısı Müqəddəs Nikolay Kilsəsi və isti Fərziyyə Kilsəsi tikildi. Müqəddəsin ilahi həyatı pərəstişkarlarını ona cəlb etdi, onlar monastıra ianə verməklə Unzhensk abbotuna ehtiramlarını ifadə etdilər. Müqəddəs Mitrofan monastırın təşkili üçün çox səy və əmək sərf etdi.
Qardaşlar arasında təqva və həqiqi iman ruhunu aşılayaraq, öz sevgisini sürüsünə çatdıra bilmişdir. Müqəddəs monastırın qurucusu rahib Makariusa dərin hörmət bəsləyirdi. Ölümündən əvvəl, sxemi qəbul edən Voronej yepiskopu, Allahın bu müqəddəsinin şərəfinə adlandırılmasını arzuladı. Müqəddəs Mitrofanın dövründə məzarı üzərində olan Müqəddəs Makarius ikonu dindar kralın əmri ilə Unjenski monastırından Moskvaya, saraya gətirildi. Çar “bütün mübarək evi ilə” “Tanrının böyük müqəddəsi Makarius kimi” namuslu ikona ehtiramla yanaşır, qarşısında “dua oxuyur”. Şübhə yoxdur ki, ikona Moskvaya monastırın abbatı Müqəddəs Mitrofan tərəfindən müşayiət olunub. Müqəddəslə şəxsi görüşlər və onunla söhbətlər dindar padşahın ruhuna hopdu və o, zahidə dərin hörmətlə yanaşdı. Bunu o dövrdə Unjenski monastırına verilmiş çoxsaylı kral məktubları sübut edir: onlar ya yenidən monastırın əvvəlki faydalarından şikayət etdilər, ya da təsdiq etdilər.
1681-1682-ci illərdə Moskva Şurasında Köhnə Möminlərin parçalanması ilə mübarizə və xristian təhsilinin daha çox yayılmasına kömək etmək tədbirləri arasında yeparxiyaların sayını artırmaq və Voronej də daxil olmaqla yeni şöbələr açmaq lazım idi. Buraya əvvəlcə aşağıdakı şəhərlər daxil idi: Voronej, Yelets, Romanov, Orlov, Kostensk, Usman, Sokolovski, Ostroqojsk. Unjenski monastırından bir sıra keşiş xidmətləri üçün Moskvaya çağırılan arximandrit Mitrofan bu şöbəyə seçildi. Müasirlər bu seçimi müqəddəsin yüksək asket həyatı, "həqiqətən saleh və müqəddəs bir insan", eləcə də dindar padşahın Unzhensky monastırını öz abbasını gördüyü yepiskop rütbəsinə qaldıraraq ucaltmaq istəyi ilə izah edirlər. abbessdəki rahib Makariusun vikarı və həyatda onun şagirdi.
2 aprel 1682-ci ildə Voronej yepiskopu Patriarx Yoahim Arximandrit Mitrofanı Voronejin ilk yepiskopu təyin etdi. O zaman müqəddəsin 58 yaşı var idi. Təqdis olunduqdan sonra yepiskop Mitrofan yayı paytaxtda keçirdi - yeni yaradılmış yeparxiya əvvəlcə onun qayğısına ən yüksək mənəvi və müvəqqəti gücün yerləşdiyi burada ehtiyac duydu. Bu, Moskva hökumətinə qarşı şizmatiklərin açıq üsyanı ilə nəticələnən çətin kilsə və siyasi qarışıqlıq dövrü idi. Kədərli hadisələr müqəddəs Mitrofanın və məzarı həm kilsə həyatının təşkili, həm də dövlətin rifahı üçün canfəşanlıqla qayğı göstərənə qədər ruhuna dərindən batdı.
Yeni yaradılmış Müqəddəs Mitrofan yeparxiyasında da nizamsızlıq gözlənilirdi. Voronej bölgəsi yalnız bu yaxınlarda məskunlaşdı. Buraya ilk məskunlaşanlar qeyri-ixtiyari idilər, hökumət tərəfindən Rusiyanın müxtəlif kənd və şəhərlərindən bölgəni Krım tatarlarının hücumlarından qorumaq üçün sürülmüşlər; sonralar onlara ağır həyat şəraitinə görə öz doğma yurdlarını tərk edərək Don Ukraynada azadlıq istəyən qaçaqlar da qoşuldu; Polşa zülmündən gizlənən Dnepr bölgəsindən də insanlar var idi.
Voronej yeparxiyasının sahəsi geniş idi, lakin orada bir neçə kilsə var idi - cəmi 182, buna görə də 80 verst üçün digər yerlərdə bir kilsə yox idi. Çox vaxt çobanların olmaması səbəbindən kilsələr "mahnı oxumadan" dayanırdılar və əhali burada parçalanmanın inkişafı üçün son dərəcə əlverişli zəmin yaradan "qeyri-kahin" həyat tərzinə öyrəşdi.
Voronejə gəldikdən sonra müqəddəs, ilk növbədə, dövrün çətinliklərini və ruhanilərin və sürünün aşağı mənəvi vəziyyətini nəzərə alaraq, bütün yeparxiyaya bir rayon mesajı göndərdi və orada bütün sürüsünü islahatlara çağırdı. . “Uca Allahın möhtərəm kahinləri! - müqəddəs yazdı. - Məsihin sürünün rəhbərləri! Başqalarını doğru yola yönəltmək üçün sənin parlaq, ağıllı gözlərin olmalı, idrak nuru ilə işıqlandırılmalıdır. Rəbbin sözünə görə, siz ən nur olmalısınız: “sən dünyanın işığısan” (Mat. 5:14)... Xilaskar Məsih müqəddəs Həvari Peterə qoyunlarını otarmağı tapşırarkən, ona üç dəfə dedi: qidalandır (Yəhya 21:15-17). Bu, açıq-aydın ona görədir ki, çobanlar onlara əmanət edilmiş sürüləri üç yolla otarırlar: təlim sözü ilə, dua və müqəddəs mərasimlərin gücü ilə və nəhayət, həyat tərzi ilə. Siz bu üç xilas növünü səylə həyata keçirirsiniz: insanlara təlim sözünü öyrədin, özünüzə yaxşı həyat nümunəsi göstərin, sizə əmanət edilmiş sürü üçün səylə Allaha dua edin, onları Müqəddəs Sirrlərlə gücləndirin; Ən əsası, vəfasızları müqəddəs Vəftizlə maarifləndirin və günah etmişləri tövbəyə gətirin. Xəstələrə diqqətli olun ki, onlar müqəddəs sirləri öyrənmədən və müqəddəs yağla məsh edilmədən bu həyatdan ayrılmasınlar”.
Müqəddəs Mitrofanın ilk qayğılarından biri yeni bir kafedralın tikintisi idi, çünki Ən Müqəddəs Theotokosun Müjdəsi şərəfinə o vaxt mövcud olan kilsə kilsəsi çox bərbad vəziyyətdə idi. Katedrali tikmək üçün suverenlər müqəddəsə Yelets çayı yaxınlığında bir dəyirman verdilər və tikinti başa çatdıqdan sonra 16 dekabr 1688-ci ildə yeni bir ianə etdilər - 160 funt ağırlığında bir zəng. 1692-ci ilə qədər kafedral təqdis olundu. Yəqin ki, Müqəddəs Mitrofan Moskvada kafedral kilsəsinin tikintisi və onun qiymətli əşyaları üçün vəsaitin əhəmiyyətli hissəsini onu əvvəllər tanıyan nəcib insanlardan toplayıb. Yeni yaradılmış Voronej yeparxiyası üçün Müqəddəs Mitrofanın işi Allahın həqiqi bir neməti idi. Övliyanın müdrik rəhbərliyi altında təkcə kilsənin deyil, həm də bölgənin dövlət həyatının bütün istiqamətlərində faydalı dəyişikliklər baş verdi. Rahiblər, ağ ruhanilər və din xadimləri - hamısı müqəddəs üçün eyni dərəcədə əziz idi, o, onların hamısına eyni dərəcədə qayğı göstərdi, çünki o, fərq qoymadan hamısının Tanrı tərəfindən arxpastor rəhbərliyinə təhvil verildiyini başa düşdü.
Ənənə Müqəddəs Mitrofanın Yelets şəhərinin kilsə həyatına təsiri hekayəsini qoruyub saxlayır. Voronej görməyə gedərkən, müqəddəsin ziyarət etdiyi yeni yaradılmış yeparxiyanın ilk şəhəri olan Yeletsdən keçirdi. Elsk sakinləri arxpastorunu böyük sevinclə qarşıladılar və onun müqəddəs xeyir-duasını qəbul etdilər. Eyni zamanda, yepiskop Yeletsdə yalnız kişilər üçün Üçlük Monastırının olduğunu bildiyi üçün ona yaxınlaşan rahibələrə diqqət çəkdi və rahibələrdən soruşdu: “Onlar harada qalırlar; Onlar dua etmək üçün İlahi xidmətə hara gedirlər? Onlar nə edirlər və yeməklərini hansı vasitələrlə alırlar?” Rahiblər cavab verdilər ki, "dünyəvi evlərdə yaşayırlar, çünki şəhərdə qadın monastırı yoxdur, onlar dünya sədəqəsini yeyirlər və İlahi xidmətlər üçün Müqəddəs Məryəmin Doğum monastırına gedirlər."
Eyni zamanda, yepiskop Mitrofanın fərmanı ilə Kamennaya Qoradakı Üçlük Monastırının sketəsində yaşayan rahiblər monastırın özünə köçürüldü və 1683-cü ildə yepiskopun fərmanına əsasən Yeletski Üçlük Monastırının sketəsinə çevrildi. monastır. Müqəddəs Mitrofan özü Yeletsdə qadın monastırının yaradılması üçün Ali Hakimiyyətə xüsusi ərizə ilə müraciət etdi və ruhani cəhətdən təcrübəli rahibə İulitanı rahibələrin başına qoydu. 1685-ci ildə kralın fərmanı ilə torpaqlar yeni qurulan qadın monastırına verildi və onlara atılma məktubları verildi. Beləliklə, Voronejli Müqəddəs Mitrofanın birbaşa iştirakı ilə Yelets Znamenski monastırının tarixi başladı. Yeparxiyada məskunlaşan və sürülərini pravoslav kilsəsindən dönməyə sövq edən şizmatik Köhnə Möminlər müqəddəsə çox problem yaratdılar. Müqəddəs Mitrofan onlarla o dövrün sərt qanunlarına uyğun davrandı, kilsənin əleyhdarlarını "şəhər məhkəməsinə" göndərdi. O, köhnə çap olunmuş kitabları seçdi və yenilərini payladı, kahinlərə əmr etdi ki, onların sürülərinin müqəddəs oruc və orucları xristian qaydasında yerinə yetirmələrini təmin etsinlər, həmçinin tədris kitablarını oxuyaraq onları daima Allahın kilsələrində öyrətsinlər; özü də məbəddə canfəşanlıqla xütbələr deyirdi.
Voronej yeparxiyasının müxtəlif kəndlərində, Müqəddəs Mitrofanın tabeliyində, müəllimləri Kiçik Rusiyadan gələn mühacirlər, çox vaxt savadlı və kitabpərəst insanlar olan məktəblər yarandı. Bu məktəblər opponentlərlə mübarizədə Kilsəyə kömək edirdi. Voronej yepiskopu Mitrofanın Tambov yepiskopu Pitirim ilə böyük dostluğu məlumdur. Yeni yaradılmış yeparxiyalara rəhbərlik edən müqəddəslər öz asket həyatları ilə o dövrdə Moskva dövlətinin bu sərhədyanı torpaqlarında Tanrı Kəlamının təbliği üçün zəruri olan fəal missionerlik xidmətinin yaxşı nümunəsini təcəssüm etdirirdilər. Onlar yazışmaları davam etdirir və ruhani söhbətlər üçün görüşürdülər.
Tambov yaxınlığında Trequlyaevski Baptist Monastırının təməlinin qoyulma tarixi müqəddəs arxpastların dostluğu ilə bağlıdır. Müqəddəs Mitrofan mənəvi nüfuzu, mərhəməti və duaları ilə kral hakimiyyətinin güclənməsinə töhfə verdi. Beləliklə, İmperator Pyotr Azovu dənizdən mühasirəyə almaq üçün Voronej tərsanəsində gəmilər qurmağa başlayanda çoxları donanmanın qurulmasını faydasız hesab edirdi. Lakin Voronej yepiskopu çara kömək etməyə çalışırdı və o, bunu təkcə sözlə etmirdi. Müqəddəs Mitrofan bütün yeparxiya pullarını topladı və hökmdarın yanına gətirdi. “Hər bir vətən oğlu, - dedi müqəddəs, - öz gəlirindən dövlətin ehtiyaclarına kömək etməlidir. Cənab, mənim xərclərimdən qalan pulu qəbul edin və Rusiyanın xeyrinə istifadə edin”.
O, həmçinin çarın Neva sahillərində yeni kapital yaratmaq planını dəstəklədi. Voronej yepiskopu Sankt-Peterburqun xaç atası adlanır. Tanrı Anasının Kazan ikonasını götürərək, müqəddəs İmperator Peterə xeyir-dua verdi və çara dedi: “Bu, yeni paytaxt və bütün xalqınız üçün örtük olacaq. Nə qədər ki, bu ikona oradadır, düşmən şəhərə ayaq basmayacaq”. Sankt-Peterburqun əsasını qoyan I Pyotr Kazan Katedralinin təməlini qoymağı əmr etdi ki, bu da müqəddəsin şəhərin qurulmasında iştirakının hələ də əyani sübutudur. İmperator Voronej yepiskopunu özünün mənəvi müəllimi hesab edirdi.
Yalnız bir dəfə aralarında münaqişə yaranıb. Bir dəfə Voronejə çatan çar müqəddəs Mitrofanı öz yerinə çağırdı. Xarici adətlərə görə, kral sarayı bütpərəst tanrıların heykəlləri ilə bəzədilmişdir. Həykəli eşikdə qarşılayan müqəddəs öz yerinə qayıtdı. İmperatora məlumat verildi ki, yepiskop saraydadır və getdi. Padşah incidi və onu yenidən çağırmağı əmr etdi. Ağsaqqal elçiyə belə cavab verdi: “Hökmdar adi camaatı azdıran bütləri aradan qaldırmayınca, mən saraya gəlməyəcəyəm. Lazım olsa, özü də yanıma gəlsin”. Belə qəti cavabı eşidən padşah qəzəbləndi: “O, kral hakimiyyətinə tabe olmamağa necə cürət etdi? Dərhal üzə çıxmasa, kral iradəsinin cinayətkarı kimi edam olunacaq!” Vətənpərvərlik hisslərinə baxmayaraq, müqəddəs padşaha həqiqəti söyləməkdən çəkinmirdi, hətta bu onun qəzəbinə səbəb ola bilərdi. “Mənim həyatım padşahın ixtiyarındadır”, - deyə Müqəddəs Mitrofan bu xəbərə cavab verdi. - amma mənim varlığımla və ya qorxulu sükutla bütpərəstliyi təsdiqləməkdən və xristian çoban vəzifəsini pozmaqdansa ölmək daha yaxşıdır. Bir pravoslav hökmdarına bütpərəst axmaqları yerləşdirmək və sadə ürəkləri şirnikləndirmək yaraşmaz”.
Kralın şiddətini bilən Müqəddəs Mitrofan ölümə hazırlaşmağa tələsdi. Xidmətə hazırlıq barədə göstəriş verdi. Zənglər çalındı. İmperator Peter xoş xəbəri eşidib səbəbini soruşmaq üçün adam göndərdi. Müqəddəs elçiyə belə cavab verdi: “Mən bir cinayətkar olaraq, kral sözü ilə ölümə məhkum olmuşam. Ölümə hazırlaşaraq, mən son ilahi xidmətimi yerinə yetirmək istəyirəm...” Müqəddəsin sözləri padşaha çatdırıldıqda, yepiskopun ölmək əzmi onu heyrətə gətirdi. Heç kimə boyun əyməyən çar Pyotr Voronej yepiskopu üçün güzəştə getdi. O, heykəllərin götürülməsini və müqəddəsi sakitləşdirmək üçün göndərilməsini əmr etdi. Ertəsi gün yepiskop Mitrofan özü kralın yanına gələrək heykəlləri dağıtdığına görə ona təşəkkür etdi. Beləliklə, İmperator Pyotr Voronej müqəddəsinin ruhunun böyüklüyünə əmin oldu və ona daha çox hörmət etməyə başladı.
İyirmi il ərzində Müqəddəs Mitrofan, yetkin qocalığa çatan Voronejdə hökmranlıq etdi. Xristian bir şəkildə ölümünə həqiqətən hazırlaşan müqəddəs 1703-cü il noyabrın 23-də (6 dekabr) dinc şəkildə istirahət etdi. Böyük hərbi rəhbərlərlə birlikdə müqəddəsin tabutunu daşıyan və məzara endirən müqəddəsin dəfn mərasimində Çar Pyotr özü iştirak etdi. "Artıq mənim belə müqəddəs ağsaqqalım qalmadı" dedi Peter dəfn mərasimində, "o, əbədi olaraq xatırlansın!" Voronej arxpastı kafedral kilsəsinin məzarında dəfn edildi. Müqəddəs Mitrofanın həyat və yaradıcılığına dair əlamətdar abidələrdən biri onun Ruhani vəsiyyətidir. Müqəddəsin öz ruhani övladlarına verdiyi vəsiyyət bu gün də öz aktuallığını itirməmişdir: “Hər bir insan üçün bu, müdriklərin qaydasıdır: zəhmətdən istifadə edin, mülayim olun, zəngin olarsınız. Mütləq iç, az yeyin - sağlam olacaqsınız. Yaxşılıq et, pislikdən çəkin, nicat taparsan”.
Sevən və mərhəmətli bir yepiskopun obrazı insanların ruhuna dərindən həkk olundu, günahkar yer üzündə müqəddəsliyin təzahürlərinə həssas oldu və mərhum müqəddəsin xatirəsinin bir çox ehtiramlı pərəstişkarları rekviyem kütləsinə xidmət etmək üçün onun məzarına axın etdilər. Tezliklə Tanrı müqəddəs Mitrofan pərəstişkarlarının dindar istəklərini yerinə yetirərək, Allahın müqəddəsi kimi, onun açıq izzətlənməsinin əsasını qoydu.
Yeni bir kafedralın tikintisi ilə əlaqədar olaraq, Müqəddəs Mitrofanın cəsədi olan tabut köçürüldükdə, müqəddəsin cəsədinin çürüməz olduğu ortaya çıxdı. Onun xatirəsinə ehtiramla ehtiram rus torpağında getdikcə daha geniş yayılmağa başladı və sanki buna cavab olaraq artmağa başladı.qəbrində Allahın köməyinin möcüzəvi təzahürləri. 1831-ci ildə Voronej arxiyepiskopu II Antoninin (Smirnitski) səyləri ilə Müqəddəs Mitrofanın çürümüş cəsədi tapıldı və növbəti il o, müqəddəs kimi izzətləndirildi. Sovet hakimiyyətinin gəlişi ilə Voronej Mitrofan monastırı, bir çox rus ziyarətgahları kimi, dağıdıldı: bağlandı, talan edildi və sonra söküldü.
3 fevral 1919-cu ildə, hətta 14 fevralda verilən qalıqların mütəşəkkil açılışı ilə bağlı rəsmi fərmandan əvvəl, Müqəddəs Peterin qalıqlarının küfrlə açılması. Mitrofan. Liturgiya başlamazdan əvvəl yerli bolşevik hücrəsinin rəhbərləri Qırmızı Ordu əsgərləri və təhlükəsizlik əməkdaşlarının böyük izdihamının müşayiəti ilə Mitrofanovski Monastırının Annunciation Katedralinə daxil oldular. Onlar ruhanilərə, monastır qardaşlarına və çoxsaylı zəvvarlara “işləyən xalqın” qərarını elan etdilər - “kahinin müqəddəs qalıqlar haqqında nağıllarına son qoymaq”. Monastır qardaşları və zəvvarlar qanunsuzluğun qarşısını ala bilməyib ağladılar. Hegumen Vladimir onları əmin etdi: "Allahın böyük mərhəməti müqəddəsə yer üzündəki həyatının sonunda - Məsih uğrunda şəhidliyə tab gətirmək üçün göstərildi."
Bu təhqiri törədən ateistlər yarılma protokolu tərtib etdilər. Müqəddəs Mitrofanın şərəfli qalıqlarını "sosialist mülkiyyəti" kimi əmlak inventarına daxil etdilər və onları kafedralda qoydular. Açıqlama baş tutmadı. Bolşeviklərin dəhşətli küfrləri yalnız möminlərin Müqəddəs Mitrofana axınını artırdı və duaları daha da qızışdı.
1929-cu ildə sosialist quruculuğunun ehtiyacları üçün istifadə edilmək üçün kafedralın bağlanması səbəbindən Müqəddəs Mitrofanın qalıqları müsadirə edildi və altı onillik Voronej Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyində saxlanıldı. Kilsənin qalıqlarının qaytarılması Allahın lütfü və 1989-cu ildə Voronej və Lipetsk Metropoliti Methodiusun zəhməti ilə həyata keçirildi. Onlar o vaxtlar kafedral olan Voronej Şəfaət Katedralində qaldılar. Hazırda Voronej şəhərindəki Annunciation Katedralində Müqəddəs Mitrofanın qalıqları istirahət edir.
Voronejli Müqəddəs Mitrofanın qalıqlarının kəşfi
1. Voronejin ilk yepiskopu və yenicə zərb edilmiş möcüzə ustası olan şemamonastik Makarius, müqəddəs atamız Mitrofanın həyatı və onun möhtərəm qalıqlarının, lütflə dolu əlamətlər və möcüzəvi şəfaların kəşfi və kəşfi əfsanəsi. M., 1838.
2. Voronejin ilk yepiskopu olan müqəddəs və möcüzəçi Mitrofanın vəsiyyəti. MMC "Ronda", 2006.
3. Yeletski Znamenski monastırının tarixi təsviri, Kamennaya Qoradakı monastır. Komp. Hieromonk Gerontius. Yelets, 1895. Yenidən çap.
4. Rus dilində müqəddəslərin həyatı, St Chetya-Mineaion rəhbərliyinə uyğun olaraq təyin edilmişdir. Rostovlu Demetrius. noyabr. Theotokos Müqəddəs Paphnutiev Borovsky Monastırının Doğulması, 1997
5. Müqəddəs Mitrofandan günümüzə qədər Voronej arxpastları. Tarixi və bioqrafik esselər. Voronej, 2003.
6. Müqəddəslərin həyatı və Voronej-Lipetsk yeparxiyasının dindarlarının tərcümeyi-halı. Kitab 1. Voronej, 2003.
7. Voronej müqəddəsləri Mitrofan və Zadonsk Tixonunun həyatı. M, Sretensky Monastery nəşriyyatı, 2010.
8. Xerson və Odessa arxiyepiskopu Sergius (Petrov). Voronej yeparxiyasının yaranmasından 1960-cı illərə qədər tarixi. Voronej: Qara Yer Bölgəsinin Mənəvi Dirçəliş Mərkəzi, 2011.
9. A. Yu. Klokov, A. A. Naydenov, A. V. Novoseltsev. Lipetsk və Yeletsk yeparxiyasının məbədləri və monastırları. Rəqs. Lipetsk, 2006.
10. L. A. Morev. Rəbbin və Vətənin izzəti üçün işçi. Voronej müqəddəs Mitrofanı. Həyat. Akathist. Zadonsky Nativity-Bogoroditsky Manastırı, 2005.
11. Stadnyuk A., prot. Dondakı pravoslavlığın tarixi haqqında. M., 2012.
12. A. N. Dotsenko Yelets üzərində müqəddəs üzlər. Yelets, 2006.
13. L. Shchennikova Abbot Mitrofanın ilk monastırı // Voronej yeparxiya bülleteni, 2007 No 1 (76).
14. N. Chugreeva Müqəddəs Dormition Zolotnikovskaya Ermitaj // Voronej yeparxiya bülleteni, 2007 No 1 (76).
15. A. Yu. Klokov, A. A. Naydenov. Müqəddəslər Mitrofan və Tixon və Yeletsin kilsə həyatı // İkinci Müqəddəs Mitrofan oxumaları. Voronej, 2012.
Kitab əsasında: "Lipetsk Torpağının Müqəddəslər Katedrali".
Lipetsk və Yeletsk müqəddəslərinin həyat toplusu
Tərkibi: prot. Nikolay Stadnyuk, A. A. Naydenov, A. İ. Çesnokova. – Lipetsk, 2013.
