النوع والتكوين. الرومانسية والواقعية وجنسية وفنية قصيدة "الغجر".
كتب قصيدة بوخين من قبل بوشكين في سنوات المرجعية (بدأت في ديسمبر 1823، فقد انتهى الأمر في أكتوبر 1824 خلال نمو معنويات المعارضة. كان انعكاسهم في الأدبيات للبراعة، والتي في ظروف ذلك الوقت ينظر إليها على أنها محاسبة خط مستقيم ضد Sealfol-Serfdom. من هنا، تعامل منتظم من مؤلف القرية إلى النوع من قصيدة رومانسية، وهو شكل من أشكاله من بايرون.
ما هي ميزات نوع جديد، الذي يعنيه في الأدب الروسي يصبح بوشكين؟
في إبتظار البطولية، كان موضوع الصورة أحداث ذات أهمية تاريخية و وطنية كبيرة. 8 هذا المقابل لهذه المؤامرة من هذا النوع من الأعمال غنية بالعديد من الفروع، وفرة الجهات الفاعلة والحلقات.
على النقيض من ذلك، تتميز مؤامرة القصيدة الرومانسية بالشخصية المزيفة. موضوع الصورة هو حدث واحد من حياة شخص واحد، بأي حال من الأحوال تاريخية أو بطولية.
في أغلب الأحيان، الحب يشبه هذا الحدث في حياة هذا الشخص. عدد الشخصيات في قصيدة رومانسية قليلة. في معظم الحالات، تم بناء كل السرد حول العلاقة بين الجهات الفاعلة الثلاثة: 1) البطل؛ 2) البطل الحبيب. 3) خصم البطل.
عادة ما يتم نشر عمل قصيدة رومانسية في بيئة غريبة. في وسط العمل هو بطل، تجارب روحية منها الموضوع الرئيسي للاهتمام المؤلف الفني. مختلف نقاط الازدهار والحلقات الفردية أساسا أساسا للانعكاس، والإفصاح عن العالم الداخلي.
الشخصية الرئيسية، تعارض روحه.
إن تطوير الأحداث الأكثر روعة في روح واحد أو أقل قصة قياسية. بطل الحب المتبادل والبطلة ابحث عن عقبة في الشخص الثالث.
يسمح بالصراع المتزايد على هذا الأساس بالوفاة المأساوية للبطل، وأحيانا البطل أو خصمه. يختلف مخطط المؤامرة هذا بطرق مختلفة في أعمال مختلفة، في كل حالة، لكن القصة لا تزال دون تغيير أساسا.
إن بناء المؤامرة في قصيدة "الغجر" يحتفظ بروح المبادئ المذكورة أعلاه. موضوع الصورة في القصيدة هو حب aleko و Zemfira. عدد الشخصيات في الأمر قليل جدا - هناك أربعة فقط منهم: Aleko، Zemfira، غجر شاب، رجل عجوز. هناك نموذجي للعصيدة الرومانسية الثلاثية: البطل - aleko، حبيبته - زيمفيرا، خصمهم - الغجر الشاب.
يتم نشر عمل القصيدة في الإعداد الغريب من Tabor الغجر. في التركيز الفني للمؤلف هو aleko، تجاربه العقلية والإجراءات. تصبح Aleko سبب وفاة زيمفيرا ومحبوبها - غجر شاب.
وفقا لقصد الفني للقصيدة الرومانسية وبشخص مؤامرة لها، يستخدم Pushkin بناءه الخاص.
هنا، بدلا من التنمية المتسقة، وفقا لما سيكون عليه في الواقع الحقيقي، يقدمنا \u200b\u200bالمؤلف فورا إلى منتصف العمل. لذلك، في "الغجر"، يتم تقديم التسلسل الحقيقي للأحداث في الخطوات التالية:
ومع ذلك، في قصيدة بوشكين على الفور، يقدم فجأة القارئ إلى منتصف الإجراء. هذا يسمح للمؤلف بإنشاء وضع دراماتيكي على الفور. يتم تقديم جميع مشهد محرك الأقراص السابق Zemfira Aleco من قبل الجزء الخلفي من ذكريات السيرة الذاتية من المؤلف:
مثل حفنة من الهم
وهو، المنفى هو القيم،
أعشاش موثوقة لم أكن أعرف
ميزة أخرى من "الغجر" باعتبارها قصيدة رومانسية هي التالية. بدلا من التنمية المتسقة الموحدة لجميع روابط سلسلة المؤامرة، يكسره Pushkin في أجزاء منفصلة تشكل لوحات دراماتيكية مستقلة. مثل هذه الصورة الدراماتيكية المستقلة هي، على سبيل المثال، مشهد ليلي الذي اقتنع فيه ألكو بخيانة زيمفيرا.
القمة الدرامية هنا مقتل Aleko Zemfira والغجر الشاب. تحديث الروابط المتوسطة الفردية، ينصب Pushkin الاهتمام الرئيسي على أكثر المواقف الدراماتيكية الأكثر إثارة، مما يعطي تكوين القصيدة شخصية مجزأة.
لذلك، بين المشهد بالماء في Tabor Aleko وفي الوقت الحالي عندما يغيره حرق Zemfira، مرت فترة طويلة من الزمن. بوشكين لا يعطي تجسيدا فني لهذه الفترة من حياة بطله، يقتصر على بيان جاف وجزافي: "صدر صانين".
وبالتالي، فإن بقية القصيدة بنيت أيضا. مقاطع دراماتيكية منفصلة، \u200b\u200bمنها كل منها تتويجا خاصا بها، جنبا إلى جنب مع مركب مع روابط ربط موجزة في الشكل السردي والنغمة الغنائية المشتركة للقصيدة.
وقد لوحظ بالفعل أن أحد السمات التركيبية ل "الغجر" هو Zinch مفاجئ، دخول فوري من البداية في منتصف العمل. سيؤدي ذلك إلى دخول غنائي في "الروما"، وهو مبطورة شعرية معينة، مما يخلق كما هو الحال بالنسبة للخلفية الفنية، مشهد:
الحشد الغجر الصاخب
من قبل بيسربيا مشى.
هم اليوم فوق النهر
في خيام الليل الساخنة.
الوظيفة التركيبية لهذا الإدخال ليست فقط لدخول الإجراء في البيئة، ولكن أيضا إنشاء مزاج معين.
وفقا للتكليف المفاجئ المذكور بالفعل في منتصف العمل، في نهاية القصيدة، هناك غزوات مفاجئة للمؤامرة، واعتقاده، بعد أن قتل آكو زيمفيرا، لا يزال مصيره الآخر غير معروف. ومع ذلك، فإن القصيدة لا تنتهي في لحظة قتل زيمفيرا.
كما هو الحال في بداية القصيدة، سبق كلية مفاجئة في منتصف العمل بمباراة غنائية، وهنا مؤامرة تتدلى فجأة في سوق بوشكين تضع مقارنة رسميا رسميا رسميا، صورة مفصلة، \u200b\u200bوالتي ينبغي أن Szood كما لو كان الوتر الأخير إلى الدراما البطل الرومانسية وفي نفس الوقت يعمل على خدمة الثغرة الرومانسية رومانسية.
لذلك في بعض الأحيان قبل فصل الشتاء
ضبابي، الصباح في بعض الأحيان،
عندما يرتفع من الحقول
دراسة الرافعات المتأخرة
ومع صرخة المسافة إلى الجنوب التسرع،
مثقوب بالرصاص الموت
بقايا حزينة واحدة
بعد أن تحول الجناح الجرحى.
جاء الليل: في عربة مظلمة
لا أحد وضع النار
في "الغجر"، كما هو الحال في جميع "قصائد الجنوب الجنوبية" الأخرى تقريبا، فهناك إبيلوغ خاص، مما يشكل فصلا نهائيا مستقلا من القصيدة. ومع ذلك، فإن الوظيفة التركيبية للاخزول في "الغجر" مجاورة بطبيعتها لدور الدعوة الغنائية، مع وجود فرق كبير للغاية
كما هو الحال في التراجع الغنائي، في Epilogue، يعرب Bushkin مباشرة عن موقفه من ظواهر الواقع المختلفة، يعالج الذكريات والأفعال ذات تقديرات أمر سياسي. ولكن كل هذه البيانات تلخص. تتألف الخيالية في "الغجر" من جزأين تتم الإشارة إليها بوضوح حدودها من قبل Pushkin نفسها.
في الجزء الأول، إلى جانب ذكريات السيرة الذاتية للشاعر، المرتبطة مباشرة بالمؤامرة والإشارة إلى المصادر، والانطباعات، عند قيادةها إلى هذا الموضوع، هي وبيانات النظام التاريخي والسياسي:
في البلد الذي تتطلع إليه
همهمة الرهيبة لم تشرق
حيث السيدات
أشار اسطنبول الروسية
أين هو النسر القديم لدينا
لا يزال الضوضاء الماضي المجد
تظهر هذه التصريحات الغريبة في قصيدة رومانسية أن المصالح التاريخية لدفع دافعات قد تتجلى بالفعل هنا، والتي ستتخذ بعد ذلك مكان كبير في عمله، بعد أن تلقى تعبيرا فني في عدد من الأعمال (بوريس جودونوف، بولتافا، "النحاس رايدر"، "ابنة الكابتن").
الجزء الثاني من Epiloga يبدو أنه موجز، ولكنه مليء بأعمق إحساس قصيدة بأكملها.
لكن السعادة ليست بينك،
أبناء الطبيعة الفقراء! ..
وتحت الخيام السائبة
أحلام مؤلمة حية
وحواسك البدو
وفي كل مكان العاطفة القاتلة،
وليس هناك حماية من المصير.
هذه الخطوط، التي تعد أساسا من شكل محكمة المؤلف على أبطالها، لم يعجبهم بلنسي، الذين اعتقدوا أنهم "تناقضون صراحة" مع كل "معنى" القصيدة.
"الشيء الرئيسي"، كتب Belinsky، "سيتم توقع الشاعر في الآيات النهائية لتركيز فكرة القصيدة بأكملها، لذلك الآية تقريبا:" أنت تريد فقط سوف ... "
وبالتالي، نظر بلنسي المعنى المركب لهذا الجزء من إيبيلوجا كمحاكمة لأبطاله، مشيرا فقط باعتباره الافتقار إلى أن بوشكين وفقا لمعنى كله لم يركز اهتمامه على طلاق البطل الرئيسي قصيدة - aleko.
واحدة من السمات الكبيرة لقصيدة بوشكين رومانسية هي عناصر مثيرة. تسعى شاعر رومانسي إلى تصوير الواقع، ظاهرتها ليست خارجيا، وليس وصيا، ولكن لمنحهم كخبرة في البطل، من الداخل. عناصر
يمكن ملاحظة الحوار الدرامي في "الأسرى القوقاز" وفي نافورة باخشيساراي.
ومع ذلك، فإن النموذج الأكثر اكتمالا يحقق مراوغة السرد في "الغجر". هنا أصبحوا الشكل المهيمن من السرد. تقدم Pushkin أشكالا دراماتيكية في شكلها النقي، في بعض الحالات التي يقدمها كذلك ملاحظات: يتم حظرها
لديها سكين، ويغني.
كما لاحظ بالفعل، واحدة من السمات التركيبية لقصيدة رومانسية هي وجود شخصية مركزية واحدة فيها، والتي تتركز جميع الإجراءات. عادة ما يتم تقديم هذا البطل الرومانسي كمردود، وهو المنفى، ويعارض بشكل حاد في المجتمع المحيطي.
يلاحظ نفس تفسير البطل الرومانسي في "الغجر". يعارض Aleko بشكل حاد لكل من البيئة التي جاء منها والبيئة التي جاء فيها. aleco هو الفردية الانتهاء. هو "لنفسه يريد فقط الإرادة".
ومن الرائع أن يكون بوشكين بالكاد أحد الأول من الأول عند فجر التنمية في الرأسمالية الروسية، والسلوم البائعة التي تم القبض عليها وعرضها في عمله أحد النموذجي للتناقضات الأخيرة - وهو تناقض بين الشخص والمجتمع والفرد على المدى العالمي التعبير على هذا الأساس.
ثم سيعقد هذا المعاقين للفرد من قبل المجتمع بسلسلة طويلة من الشخصيات عبر الأدبيات البرجوازية البرجوازية والبرجوازية الروسية بأكملها، وإعطاء معرض كامل من "الأشخاص الإضافيين"، والدفاني الذين فقدوا الاتصال بالواقع.
aleco - أوتا. يتم إعطاء استنفادها في السيرة الذاتية فوق السيرة الذاتية (وهو، المنفى سريعا، لم يكن يعرف أعشاش موثوقة ... ").
أكثر اكتمالا، يتم التعبير عن ذلك في السمة الموحدة في مجتمع Aleco:
ماذا نأسف؟ عندما تعرف
كلما تخيل
لا من المدن الصامتة!
هناك أشخاص في كومة من السياج،
لا تتنفس في الصباح
لا تفوح منه رائحة العرق من المروج؛
الحب بالخجل والأفكار تشاس
سيتم تداول التجارة
فصول من قبل الأصنام
وطلبوا المال نعم سلاسل.
aleko ليس كما سكان آخرين من "مدن غانسية". إنه تمرد، رجل من مشاعر قوية ("لكن الله، كما لعبوا شغف روحه الطعن ...").
مع الترجمة الرومانسية ذات الطابع المركزي مرتبط أيضا بتقنيات خاصة لبناء شخصيتها.
كما هو الحال في أي قصيدة رومانسية، في "الغجر" أصل البطل غير معروف تقريبا.
يقتصر مؤلف القصيدة الرومانسية عادة على تلميحات ضبابية شيوعا من ماضيه. يعرف aleco أنه "يولد من بين الأثرياء"، "مع اعتاد"، "لديه قانون"، في Tabor الغجر، جاء إلى "حصة الحب والترفيه والنفي التطوعي".
المغلفات الشاعر الشفق الرومانسية ليس فقط الماضي، ولكن أيضا مستقبل البطل. على مصيره الإضافي يمكن أن يكون فقط التخمين على تلميحات غير واضحة.
وبالتالي، فإن محور المؤلف هو واحد فقط، ولكن الحلقة الأكثر ملاءمة من حياة البطل. وفقا لهذا، يتم تخصيص سمة واحدة فقط في شخصية aleco - العادية، شوائب طبيعتها. سمات أخرى لشخصيته
يكشف. انه لا يبدو الناس العاديينإنه محاط بالأجواء من الغموض، غير عاني.
مثل هذا عدم اليقين وواحد من جانب واحد في بناء طابع البطل هو نموذجي للحصول على قصيدة رومانسية ويتم تفسيرها من خلال التعريف، غير واقعي من الشخصية نفسها، صممه الشاعر المنطقي المسار المنطقي. هذا أيضا تأكيدا بأن الشاعر لا يهتم حتى في العثور على اسم لبطله. في قصيدة رومانسية، هذا أمر ضئيل.
في "الغجر"، غالبا ما يسمى Aleko "الشباب". الشخصيات الأخرى ليست على جميع الأسماء
اسم. مثل "الرجل العجوز"، "الغجر الشاب".
عادة ما تؤدي قصيدة رومانسية اهتماما كبيرا إلى وصف مظهر البطل. في الوقت نفسه، تكون ميزات البطل مهمة في حد ذاتها، ولكن كتعبير عن هذه المشاعر القوية هي النقطة السائدة في طابع البطل.
يتم وضع صورة البطل في هذه الحالة، من عدد من العناصر النموذجية
لهذا النوع. يمكن النظر في مثل هذه العناصر
إن التعبير عن الرأي، تغيير البشرة، محسن خصيصا بمثابة طرح وإيماءة مصممة لتأثير قوي.
تحول إلى "الغجر"، ونحن نرى ذلك بكل سوء الاستخدام الخصائص الخارجية الأحرف، يتم إعطاء ميزات صورة البطل الفردية بروح الشعرية الرومانسية.
لذلك، في بداية القصيدة تؤكد نظرة حزينة من Aleko ("Sad Yunoka بدا")؛ بعد ذلك، عندما يبدأ اليكو في المشتبه في خيانة زيمفيرا، يتم التأكيد على وجهه
تعبير، إلهام الخوف المحيطي ("أوه، أبي، aleco أمر فظيع ..."، ثم: "لقد دمرتني: أنت جفت مع أسناني"، وأخيرا، بعد مقتل زيمفيرا والغجر الشاب: "كان القاتل وجه ...")
حول ظهور Zemfira تقريبا شيء معروف؛ فقط في مكان واحد يمر الشاعر من حيث الإشارة إلى أنها سوداء و "معه أسود Zemfira").
في النمط الرومانسي النموذجي، فإن أليتو المذهل، هزم من يائسة بعد مقتل زيمفيرا والشباب الروما: Aleko وراء التل، كان القاتل وجه؛
بسكين في اليدين، دموية، غجر محاطة بثرة
الغناء على حجر التابوت. الحشد المقلق له ...
كانت جثتان ملقاة أمامه؛
تقاليد الشعرية الرومانسية، والتي تزيل إمكانية تخصيص لغة الشخصيات، واتبع بوشكين ولغة القصيدة. الأحرف هنا تتحدث نفس اللغة الشعرية المشروطة، أي لغة المؤلف نفسها. لذلك، يتحول الغجر القديم إلى aleko و Zemfire بهذه الكلمات: "إجازة وأطفال وأسرة الصابورة".
الغجر Zemfira يشير إلى aleko: "لا تصدق جانبي". أو: "أخبرني يا صديقي، أنت لا تندم على ما غادرت إلى الأبد؟" من الواضح أن هذه اللغة لا علاقة لها باللغة الحقيقية للبدواء الروما.
واحدة من السمات المحددة للقصيدة الرومانسية هي الطريقة الغنائية للسرد. على النقيض من الهدوء الملحمي، فإن نغمة موضوعية من السرد في قصيدة كلاسيكية، سرد قصيدة رومانسية لا تكون هدفا أبدا. غالبا ما تكون مشاعر الأشخاص والخبرات في التمثيل في كثير من الأحيان مشاعر الشاعر نفسها، والتي يتم التعبير عنها بالتوترات الخاصة والتعبير.
في مصلحة الشاعر العاطفي "الروما" في مصير بطله يجد تعبيرها في مجموعة واسعة من الأشكال. في بعض الأحيان يكون هذا سؤال قصير، في بعض الأحيان تعايش غير متوقع، وأحيانا نداء كبيرا لبطله، أو تراجع غنائي، حيث يتحدث الشاعر مباشرة بموجب نيابة عنها، معربا عن تقييماتها أو التقييمات الأخرى أو الانغماس في ذكرياتها وانعكاساتها.
مثال على مصلحة عاطفية للمؤلف في مصير بطالبه هو مسألة مرور سرد يسبق مشهد القتل:
يرتجف الفم، الركبتين يرتجفون،
الذهاب ... وفجأة ... إيل هو حلم؟
يرى فجأة إغلاق اثنين من الظلال ...
في بعض الأحيان تصل هذه القصة العاطفية في مصائر البطل إلى هذه القوة يتم نشر سمة الأخير في شكل عدد من الذكريات الغنائية والأسئلة:
لكن الله، كيف لعبوا العاطفة في صدره المستأئز!
روحه الطعن! لفترة طويلة، مشفرة بشكل دائم؟
مع الإثارة التي يغليون أنهم يستيقظون: انتظر.
الرحيل الغنائي في "الغجر" Epilogue، حيث يتحدث بوشكين مباشرة باسمه:
لكن السعادة ليست بينك،
أبناء الطبيعة الفقراء! ..
وتحت الخيام السائبة
أحلام مؤلمة حية
وحواسك البدو
في الصحارى لم يهرب من المشاكل،
وفي كل مكان العاطفة القاتلة،
وليس هناك حماية من المصير.
ومع ذلك، بالنسبة إلى "الغجر" هو أكثر سمة مميزة لشكل انحرافات غنائية استثمرت في فم أحد الجهات الفاعلة. لذلك، في فم الغجر القديم هناك سلسلة من الأقزال الغنائية:
لماذا؟ الطيور النادرة الطيور.
من هو قادر على الحفاظ على الحب؟
الآن الجميع هو الفرح.
ما كان، لن يكون مرة أخرى.
أحد أشكال الطرق الغنائية للسرد في قصيدة رومانسية هي استقبال التوازي النحوي. هذا يجد تعبيرا في تجديدات غنائية مختلفة وهياكل المساعدة.
كمثال على هذا التصميم الغنائي، يمكن إعطاء قصة Zemfira عندما تقود أولا Aleco إلى Tabor:
"له في البرية وجدت له يتابع القانون،
وفي التبويب في الليل رش. لكنني سأكون صديقي.
يريد أن يكون مثلنا، روما؛ اسمه aleko ... "
أو على حد تعبير Aleko إلى Zemfire:
... والعذراء ... كيف حالك أفضل
وبدون تتفاضات باهظة الثمن
بدون لآلئ، دون القلائد!
ومع ذلك، في أعمال الفترة الرومانسية لإبداع بوشكين، نجد عناصر تشير إلى النمو المستمر للواقعية بوشكين. بادئ ذي بدء، تجدر الإشارة في "الغجر" تقييما واقعيا عميقا لسوركين الحديث من الواقع، والذين قلقون بشأن عملية تطوير الرأسمالية المعززة.
فقط يمكن أن تخبر مراقبة الواقعية الرائعة في ذلك الوقت أن تخبر الشاعر بشكل مثير للدهشة وشكرا، حيث بدأت جميع الإيجازات بوليككين، وهي سمة من سمة الواقع البداية، والسمات السلبية التي تم القبض عليها بشكل صحيح من قبل pushkin في الفترة. عندما لم يكن لديهم وقت لمعرفة الفهم الكامل أن يصبحوا ملحوظين لعين بسيطة.
في هذا الصدد، سمة Pushkin من "Nonolo من مدن غير جوهرية"، حيث سيتم تداول "أشخاص في أكوام، على السياج" "التجارة" واسأل عن سلاسل النقدية نعم "، يمكن اعتبارها الكلاسيكية.
مزيد من مظاهر الواقعية الواقعية في "الغجر" يمكن اعتبار وجود عناصر من الفولكلور الغجر، وكذلك العناصر السردية البحتة. لذلك، تقدم Pushkin أغنية الغجر الشعبية "الزوج القديم، زوج هائل ..."
أما بالنسبة لإدخال بوشكين في القصيدة الرومانسية للعناصر السردية، فإن الاقتراب من القصة في الآيات، والأهم من ذلك في هذا الصدد يبدو أن المقتطفات الكاملة "سنتين مرت ..."، في هذا المقتطف في النموذج الجرثومي يتم إعطاء العناصر التي، بعد أن اكتسبت تطورا في عمل بوشكين إضافي، سيؤدي إلى قصة في الآيات ("عد الننط")، إلى الرواية في الآية ("Eugene OneGin")، ثم إلى النثر القديم (" Arap Peter The Great "،" حكاية Belkin "، وما إلى ذلك).
واحدة من أكثر السمات الرائعة لسوق بوشكين، التي زودته، والمكانة المهيمنة في تاريخ الأدب الروسي هي طبيعة الشعب لإبداعه.
بالفعل في أول أعمالها الكبيرة المتعلقة بالمدلة التي لم تفترض فيها الواقعية بعد النصر النهائي في عمله، تعمل بوشكين كشاعر شعب، الذي سقط لأول مرة إلى حصة ليس فقط تقدير قيمة الفن الشعبي، ولكن أيضا للتعلم من هذا الخزانة التي لا تنضب
المواد لأعمالها.
"أولا وقبل كل شيء،" غوركي يلاحظ في هذه المناسبة، "كان بوشكين أول كاتب روسي، الذي لفت الانتباه إلى الفن الشعبي وأقدمه إلى الأدب، لا تشوه لصالح فكرة الدولة عن" الجنسية "- الاتجاهات المنغة للمحكمة شعراء، قام بديكور الأغنية الشعبية والكلاس مع بريق موهبته، ولكن
ترك معناها وقوتهم ".
إن طبيعة ظهور شاعر الواقع، والتي تعطى في "الغجر" من حيث النقد الحاد، وهو تفسير غريب للشخصية المركزي لقصائد aleco هو هذا البطل الرومانسي الذي يعطى بطرق كثيرة في شروط واقعية، وأخيرا إن استخدام عناصر Folklore الغجر - كل هذا يشير إلى أن سوق بوشكين قد وقف بالفعل على الطريق، في المستقبل، في المستقبل، مما يؤدي إلى دور التعبير عن جميع المشاعر وروح الشعب.
عند دراسة إبداع بوشكين، ارتفع عدد الكاتب المبتكر إلى النمو بأكمله، بجرأة كسر الأنظمة الأدبية المتداعية، وهو كاتب، هو دائما بحثا عن، في الحركة. وبهذا المعنى، من الممكن التحدث عن الدور الثوغني لباسكين في تاريخ الأدب الروسي.
على سبيل المثال، في "Gypsies" نوع القصيدة الرومانسية تنفجر من داخل هذا النوع من المأساة. هذه الحقائق في عمل بوشكين بعيد عن واحد.
الطريقة الواقعية والاتساع الاستثنائي لتغطية الواقع، والشعوب الحقيقية التي تؤثر على مجموعة متنوعة من الأنواع والابتكار الجريء - كل هذه الميزات، إبداعات الكامنة بلا شك للشاعر العظيم.
ومع ذلك، فإن الشيء الأكثر بروزا تقريبا هو أننا ممنوعنا في بوشكين، والتي زودت به مجد غير مواتية من "خالق اللغة الأدبية الروسية والفريق العام من الأدب الروسي الجديد"، لم يكن هذا فواصل استثنائية له يعمل.
من الجدير بالذكر جدا لتقييم ميزات الفن "الغجر"، الذي قدمه بروسطة ميريم، تقدير كبير للغاية ودرس بوشكين بعناية، الذي ترجم أعماله إلى الفرنسية. "من هذه القصيدة"، يقول ميريم، "لا يمكنك رمي آية واحدة وكلمة واحدة. في رأيي، "الغجر" هي التعبير الأكثر دقة عن طريقة وعبقرية بوشكين. من السهل Fabul، مجموعة ماهرة من الأجزاء، ضبط النفس الرائع للتنفيذ.
الفرنسية ليس لديها إمكانية نقل ضغط آية بوشكين. الصور، هذه Pushkin، مليئة بالحقيقة والحياة دائما، وهي مبينة بدلا من تلك التي وضعت حتى النهاية، ولكن كل هذا يتم ذلك مع ذوق إيلين حقا الذي يأمر باهتمام القراء ".
فكر في الميزات المركبة والمزايا الفنية للقصيدة، وكذلك ميزات الرومانسية والواقعية فيها.
يعتمد تكوين القصيدة على الصراع: المجتمع "المحضري". يؤدي محاولة البطل إلى الخروج من هذا الصراع إلى تصادم آخر، والآن بين aleko والوسيلة الجديدة التي تعيش بموجب قوانين الحياة "المجانية". يتحرك هذا الصراع الثاني المؤامرة ويؤدي إلى النهاية المأساوية.
يمر تطور المؤامرة، وتوجها سريعا بشكل غير عادي والتقاطع، من خلال عدد من الحلقات، ثم الروايات، ثم دراماتيكي بحت. القصيدة يدمج EPOS والدراما.
يتم اختيار مشاهد الحلقات ومتصلة في عدد صحيح متعمد وحصي. العنصر الدرامي قوي جدا في "الغجر". كما يتجلى أيضا في التطور السريع للعمل، وفي استبدال الحلقات السردية مع حوارات، مونولوج، التصريحات ذات المناظر الخلابة للمؤلف.
وبهذا المعنى، "الغجر" - كما لو كان إعداد الشاعر للعمل في نوع مثير - لإنشاء بوريس جودونوف، حيث سيتم تنفيذه مبدأ بناء المأساة بالكامل من قبل الاختيار المصمم من المشاهد القصيرة.
يتم تضمين "الغجر" في عدد من قصائد بوشكين رومانسية. رومانسية في أحكام مخطط القصيدة، طبيعة كبير البطل. يتحول الشاب من المجتمع المتعلم إنه في الإعداد الغريب من Tabor الغجر. يمكنك القول: "شخص استثنائي في ظروف استثنائية."
عناصر الفولكلور وإدخال غنائي و لحظات السيرة الذاتيةعلى الرغم من دراما القصيدة، فإن صورة الراوي تنشأ، هي أيضا سمة قصيدة رومانسية.
V. Belinsky، تقدير كبير "الغجر"، في الوقت نفسه لاحظت طابعها الانتقالي: "من المستحيل أن نقول ذلك في كل هذه العلاقات، لم ترد القصيدة شيئا آخر ... وليس أنه غير ناضج، ولكن شيء آخر ليس الجرعات تماما. على سبيل المثال، شخصية aleco ومشهد قتل 3emfirs والشباب الروما، على الرغم من كل كرامةهم، يستجيبون لعدد قليل من نكهة ميلودرامية ... "
جنبا إلى جنب مع ميزات الرومانسية في القصيدة، هناك بالفعل انتقال إلى الواقعية. تعطى حياة وحياة "القبيلة البرية" في صورة واقعية واقعية. يحمل Aleco السمات النموذجية للشباب من Nobilents Nobilsia الروسي لعشرين القرن التاسع عشر.
يتم تحديد قيمة "الغجر" في تاريخ الأدب الروسي من خلال مكانها في عمل بوشكين، وتطوير إبداع بوشكين يحدد، بدوره، وطرق تطوير الأدب الروسي بشكل عام. بدأ انتصار الواقعية بنقاش البطل الرومانسي. تم تحقيق هذه المهمة قصيدة بوشكين.
تتميز الفترة الجنوبية للإبداع بوشكين، خاصة في البداية، هواية بايرون. "الروح الذاتية، مثل هذه الشخصية القوية والعميقة ...، لذا هادمنت، فخور ومصالح،" يتميز بانرون V. Belinsky.
كان لطموح حديد التسليح لأعمال الشاعر الإنجليزي العظيم تأثير كبير على بوشكين، الذي انعكس في كلماته. لكن بوشكين لم يتردد به بايرون. في تطورها، رأى الجانب الضعيف من الرومانسية للشاعر الإنجليزية. كونك تمردا من جوهرها، كان أبطال بايرون فرديا للأنوية.
الاتصال مع القصائد الرومانسية في بايرون مقلقت بوشكين، ولكن في المستقبل جاء للتغلب على الرومانسية، لإدانة الفردية البطل الرومانسية، التي تتجلى بقوة خاصة في "الغجر".
يجب الإشارة إلى جانب آخر مهم بقيمة قيمة "الغجر": تم إنشاء شعوب الأدب حول طرق تطوير الاهتمام بالحياة والحياة اليومية لمختلف "القبائل والدول".
في قصيدة بوشكين، يتم إجراء خطوة مهمة في هذا الاتجاه. لم يكن عن طريق الصدفة "الغجر"
التي أدلى بها الاستعراضات اللاإرادية للمجموعة المتقدمة من الكتاب الروسي، في المقام الأول من قبل البلسم والكتاب بالقرب منهم.
كتب رايليف أنه وأصدقائه "من" الغجر "مجنون". على العكس من ذلك، كان رد فعل كتاب معسكر المحافظين على قصيدة بوشكين.
كانت القصيدة موضع تقدير كبير من قبل الأدب والنقد الأوروبي المتقدمة الأوروبية المتقدمة.
2.8 / 5. 4
aleco هي الشخصية الرئيسية في قصيدة بوشكين الغجر. الغريب بما فيه الكفاية، ولكن aleco roma نفسه ليس ولا يصبح مثل هذا، رغم أنه يعترف بعادات هذه الأمة.
بعد أن شلقت الغجر aleco، يبدأ في كسب المال حول القرى مع حدوث أرباح الغجر عادة. بالإضافة إلى ذلك، يحب حميم زيمفيرا، والفتاة التي قادته إلى المحر وربط علاقته. في جوهرها، يحصل له منزل جديدولكن في الواقع لا يزال رجل الحضارة.
هذا البطل فخور والغيرة. إنه حرية، لكنه لا يتعرف على حرية أي شخص آخر. في الواقع، لم يتعرف على هذا وعندما يعيش في المدينة، يمكننا أن ننصح فقط، ولكن ربما يختبئ من السلطات بعد جريمة مثالية، والتي قادها حماسته.
إذا أصبحت ألكو غجريا تماما، فسيكون قد فاز بكلمات الغجر القديم، الذي أخبر عن حب نساء شعبه (فهي أحراحية في الاختيار وحتى من tsygan القديم غادر الزوج، بعد أن أحب الآخرين) وسوف يفهم زيمفيرا. إذا كان يبحث عن حرية لنفسه، فسيكون من الضروري اعتماد وإمكانية حرية الآخرين، ولا سيما إمكانية حرية اختيار زيمفيرا من حبيبته. زيمفيرا هي فتاة شابة، على الرغم من أنها جزء من عائلة شابة، لن تخدع نفسه ومشاعره الخاصة، إذا كانت تحب الروما الشاب، فسيتم إرسالها بعد شعوره ويبدأ علاقة جديدة.
Aleko هو أوروبي فخور، والتي تنطبق على كل شيء متعجرف تماما. ومع ذلك، فهو شخص يستحق، لأنه يحب راسخ خياراته وعدم التراجع عن خياره الخاص. يؤدي نقص المعاملة بالمثل من الغجر الشاب إلى ألكو إلى لجنة فعل Unicecepte، يتحول إلى نفيه.
نتيجة لذلك، لا يزال وحيدا في منتصف الحقل مع عربة خاصة به وما بعد الجهاز. في الواقع، وعندما كان جزءا من الجهاز، كان وحيدا أيضا، لم يستطع أن يصبح جزءا من عالم آخر ولم يقبله هذا العالم الجديد. في الوقت نفسه، تكون الروما محترمة للشجاعة، ولكنها تسمى الشر، فهم يحترمون اختياره، لكنهم غير قادرين على تحمل مثل هذا الشخص في المحر.
الشاب مع الاسم الغامض aleco هو الطابع الرئيسي لأعمال "روما". قصيدة بوشكين تجعلنا نفكر في حقيقة أنه في مختلف العقارات والناس مختلفة في الطبيعة والنظرة العالمية.
نحن لا نعرف أي شيء عن الماضي، يمكننا فقط أن نتخلص من أنه من مدينة كبيرة، وكان له حياة مضمونة وتأخذ في القصص الحضرية. شيء في الآثار المترتبة على هذا المجتمع لم يكن راضيا، وقرر الهرب واكتساب الحرية. هذا يشير إلى أنه يجرؤ وحاسما. الاختباء من القانون، يلتقي الشباب الجميل والحب يولد بينهما.
قاد Zemfira leko إلى علامة التبويب له، وأخذها روما. بحماس، حب زيمفيرا، يأمل في الحصول على الحرية هنا، الحياة الغجر مناسبة تماما له، وقال انه يتكيف مع عاداتهم، ودراسات التقليد. زيمفيرو يحب وصي. لكن مشاعره هي الملكية. وفقا لقادته، يجب أن تنتمي إليه تماما. إنه لا ينتبه بكلمات الأب زيمفيرا التي بها الغجر لها أخلاقها والقواعد الخاصة بها، وأنها مجانية في اختيار مسار الحياة واخترتها يجب أن تؤخذ.
Aleco Gord مستقل، فمن المتعففة لأنه يريد تقديم أسرته، كسب المال في الكلام مع دب. لكن فخره والثقة بالنفس يسببه ضرر فقط. لا يستطيع قبول حقيقة أن حبيبه لديه أيضا كل الحق في الحرية. تؤدي الغيرة والغطرسة إلى حقيقة أن زيمفيرا يفقد الشعور بالحب من أجله. إنها تفهم ما هو حقا. حتى وجود طفل، لا يمكن أن تطيع زوجها باستمرار في كل شيء. تقع في حب الغجر آخر وتتركه.
الخيانة من امرأة حبيبته كانت جرحى جدا eleko. استغرقت الأوعية الأنانية الجزء العلوي من السبب، وفخر والغيرة فعلت لا يمكن إصلاحها. الانتقام كان فظيعا. يقتل زيمفيرا وحبيبها. هذا القانون يجعلها غير أميرة في أعين الغجر، فإنهم، يحترمون شجاعته والاحتقاء فخر، لا يمكن أن يتركوا مثل هذا الشخص الشرير والخروج من الجمهورية.
فخر لا يسمح aleco بطلب المغفرة من روما. يتم طرده وحيدا، لم يحصل على حرية حقيقية وسعادة في حياته، لأن حياة الغجر ليست له. أراد الحرية فقط لنفسه، دون القلق بشأن حقيقة أن الآخرين يحق لهم بهذا. ينتمي إليكو إلى جمعية أخلاقية معينة، والتي لم تسمح له بأن يصبح رجلا حرا.
صورة aleco مأساوية. العالم الجديد، الذي كانت الشخصية الرئيسية تسعى جاهدة، لم يقبلها. كان هو وفي المحيط شخص وحيد، وظل كذلك بعد مغادرةه.
كتب بوشكين ليس فقط القصائد والروايات، وكتب قصائد. واحدة من المعروفة للغاية وهي القصيدة "روما". الشخصية الرئيسية هذه القصيدة هي شاب نمت في بلد أوروبي غني، لكنه لم يتعرض أبدا للحرية. يبدو أن جميع المعايير الأخلاقية والقوانين والتقاليد والمؤسسات التي يبدو له عائقا أمام حرية العالم بأسره، يبدو أنها سخيفة وروح النسور من هذه الحرية، كما هو نفسه.
في أحد الأيام، يلتقي Aleko الغجر Zemfira، الذي يقع في حب النظرة الأولى. زيمفيرا يعطيه المعاملة بالمثل. وهي ترافق حبيبته لنفسه في Toring Tsygan، حيث يبدأون في العيش معا. تعلم العيش مع حبيبتها، زيمفيرا، مثل القارئ، أن زوجها لديه قانون يختبئ من السلطات.
Aleko رجل عاطفي للغاية، فهو لا يحب ويقدر Zemfira، وقالت إنها تحل محل العالم بأسره. لا أحد يحتاجه، باستثناء ذلك، لذلك يحبها وتقديرها. مع كل شيء، في الوقت نفسه، يعتقد أن قلوب النسائية الحب، والمزاح، هزلي، على عكس الذكور، الذين يعانون في الحب، ويعطي جميع عصائرهم للحفاظ على العاطفة ولذا فإن جسم التعاطف سعيد. يتعلم القارئ على الفور أن aleko شخص انتقامي للغاية لا يغفر أعدائه والمجرمين. إنه مستعد لقتل عدو النوم، لذلك فهو رجل شرير وقاسي. بالنسبة للكثيرين، هذا دليل ودليل له، لأن معظم الحروب الأكثر فظاعة كانت أشخاصا لم يقتل أعدائهم في موقف النوم.
لضمان حياتك وامرأةك، يؤدي aleko في تبويب مع دب قبل الجمهور. يتم تنظيفه تماما من حياة المدينة، حيث أدت إلى تاغورا وأحببت روحه. يقول زيمفيرا أن ألكو يريد الحرية فقط لنفسه، وليس لجميع الناس أن نضاله من أجل الحرية في جميع أنحاء العالم ليس فقط صراعا من أجل الحرية لأنفسهم، والنضال الأناني.
قريبا يولدون طفلا، لكن مشاعر زيمفيرا تبدأ في تبريد، لم تعد تجد aleco مع مثل هذا الرجل الجميل، وكيف يعتقد قبل الزفاف - الآن تعلمت حقا ما فعلته الشاب بونتار حقا. تنتهي القصيدة أن Zemfira يغير aleko مع روما آخر، مع العلم بما يغار منه زوجها. Aleko، بعد أن تعلمت عن الخيانة، يقتل العاشق، و Zemfira نفسه، الذي تم استبعاده من الجمهورية، مما يغادر في مجال المرء باعتباره الطائر المهجور. aleco هو شخص فخور جدا، ولن يطلب أبدا المغفرة من المحر أن يتركه. نعم، وما هي الحياة الآن بدون شخص، العالم كله بالنسبة له. ولكن إذا أحب آلكو حقا زيمفيرا، هل يقتلها؟
والنص الكامل.]
القصيدة "الغجر" هي انعكاس لحياة بوشكين الشخصية في الرابط الجنوبي والتأثيرات الأدبية. ملاحظات حول حياة نصف الغابات Chisinau، وهو معارف مع حياة البسارابي الغجر أجبر بوشكين على الاستعداد في فهم محلي غريب "الحب"، الذي كان غريبة تماما لشخص ثقافي. كما أعرب هذا الفائدة بوشكين أيضا في آيات "شال أسود"، "ارسمني، لي، لي".
اتضح أنه من بين الغجر، تم الحفاظ على علاقة حرية الحب، وهي ميزات المجتمع البدائي وفي البيئة الثقافية قد تم استبدالها منذ فترة طويلة بسلسلة تشخيصية - من قوانين مكتوبة إلى شروط "الحزمة" العلمانية. من جميع المشاعر البشرية، فإن حب الرجال والنساء هم الشعور بأكثر أنواع الأنانية. اختار بوشكين سؤالا للحب الصعب لتحليل نوع البطل، الذي تميز بعمله في فترة الارتباط الجنوبي - رجل مصاب بسم "التسوق العالمي"، عدو الحياة الثقافية مع كذبة لها. أبطال الكتاب الذين أثروا على بوشكين (رين شاتوبريان، أحرف بايرون) لعنة الحياة الثقافية، تمجد حياة الفحالة ... ولكن هل ستصل الحياة البدائية إلى هذا البطل، مع كل بساطاة حياتها، ونقاء وحرية النبات والحيوان بحتة؟ بطل قصيدة بوشكين "روما" لا يمكن أن يقف الاختبار. كانت هناك كراهية للثقافة غير كافية من أجل تحقيق وحشية. زادت الأنانية والعنف في الغلاف الجوي، وهو رجل ثقافي يحمل في كل مكان، إلى جانب الكلمات والأحلام الجميلة عن الأنانية والعنف.
بوشكين. الغجر. Audiobnig.
كما رينيه شاتوبراند، مثل بعض أبطال بايرون، بطلبية الأسرى القوقازي، فإن بطل "روما" Aleko يلقي المدينة والأشخاص المتحضدين من مخيبة للآمال حياتهم. رفض اتفاقياتهم الكاملة لكونها - ولا يندم عليها. الشباب الغجر Zemfire يقول:
ماذا نأسف؟ عندما تعرف
كلما تخيل
لا من المدن الصامتة!
هناك أشخاص في كومة، للسياج
لا تتنفس في الصباح
لا تفوح منه رائحة العرق من المروج؛
الحب بالخجل والأفكار تشاس
سيتم تداول التجارة
الفصل قبل استنساخ الأصنام
وطلبوا المال نعم سلاسل.
إنه بغيض كل شيء في حياته المهجورة. يجلبه مصير الروما، وأحلام aleko أن ابنه، نمت بوحشية، لن يعرف أبدا:
الرقبة والشافيا
وصخب المورقة للعلوم ...
لكنه سيكون:
... صحية بلا مبالاة وموجة،
لن تقود الاحتياجات الخاطئة؛
سوف يكون سعيدا بالكثير،
احتباط عبث الغريبة.
أصبحت aleco "تساءلت"، غجر حقيقي، يؤدي الدب اليدوي، وهذا يكسب التغذية. لكنه لم يندمج مع هذه الحياة البدائية: مثل رينيه، يحاول القفز في بعض الأحيان:
بدا الشاب للأسف
على عادي فارغ
والحزن السبب السري
لتفسير نفسي لم أزعج.
معه، أسود زيمفيرا،
الآن هو سكان مجاني في العالم،
والشمس لها متعة فوقها
الحذاء الأحمر الإسكان.
ماذا يرتجف من قلب الرجل الشاب؟
أي نوع من الرعاية هو توم؟
لكن الأمر كان يستحق ألكوس للتأكد من أن صديقته زيمفيرا غيره، الأوعية السابقة التي انتظر فيها، التي نشأت في ظروف الحياة الثقافية "غير الحرة". يقتل زوجته وحبيبها. Tabor الغجر يرميه، ولل وداعة، غجر قديم، قتل الأب زيمفيرا، يخبره بكلمة كبيرة:
اترك لنا شخص فخور
أنت لا تولد من أجل الإرادة البرية،
أنت فقط تريد لنفسك.
الرهيب بالنسبة لنا سيكون صوتك:
نحن روحي جيدة وجيدة،
أنت غاضب وجريء - اتركنا.
مع السلامة! قد يكون العالم معك!
في هذه الكلمات، أشار بوشكين إلى الفشل التام ل "أبطال بايرونيك" من "أيوي"، الذين عاشوا جدا لأنفسهم. هذه الأبطال pushkin الآن تجمع في خصائص قصائد بايرون: "جيايور" و "دون جوان". في منهم، وقال:
تعكس قرن.
و الإنسان المعاصر
يصور صحيحا جدا
مع روحه غير الأخلاقية
النفس وجاف
حلم Devotee بشكل كبير
مع عقله المعروض،
الغليان في العمل فارغ.
في هذه الكلمات، كل خصائص aleco والإفصاح الواضح عن العلاقات الجديدة للشاعر للبراء. في شعر Byron، شاهد PushKin الآن فقط "الأنانية الميؤوس منها".
يضرب aleco من قبل بوشكين: قناع في حالة سكر بأمان معه، ويقف أمامنا دون أي مزخرفة، ومعاقبتها وإذلالها. أبدا بايرون أبدا ملتوية أبطاله، لأنها مخلوقاته المفضلة، متجددة في قلبه، وغذائها دمه مستوحاة من روحه. إذا كتب قصيدة "الغجر"، فإنها، بطبيعة الحال، سيكون لها نهاية مختلفة ... من المؤسف أنه في معظم قصائده، لم يكشف أبدا أبطاله على هذا الاختبار، والذي يخاطر بفضح له aleco بوشكين.
في بايرون، البطل، شتم الناس، مع صخبهم، مع حضارتهم، يندفعون إلى حافلات الطبيعة، وإذا كانت روحه لا تندمج بشكل كامل مع حياة الطبيعة، لأنها لا تهتم في أي مكان، كل ذلك الطبيعة لا تصبح على الطريق في شكل القوة القاسية التي لا تضاهى، التي كسرت eleko.
لذلك، يمكن مقارنة Aleko صورة، مع تحليل مفصل، مع أبطال بايرون، كطاقة، وظلام الروح بالإهانة في مكافحة الناس يشعرون بالشعر. لديها والجديه، متأصل في تاريخ بايروفسكي الخيال. لكن aleko أدين من قبل بوشكين، وقال انه لم يكن محاطا حتى الهالة الشاحبة للاستشهاد، التي تتلاشى ضعيفة حول شيلا من أسير القوقاز. لم يعد aleco pushkin، والدوافع اللائي يبدو أن الصوت في خطب البطل "روما" لم يمر قلب بوشكين. لقد أخذ نوعا فضوليا، وانتقله إلى وضع غريب ووضعه في تصادم مع دسيسة جديدة. كان هناك إبداع موضوعي بحت، وتميز في الحياة الأدبية للانتقال بوشكين إلى فترة الإبداع الملحمي.
التأثيرات الأدبية في Pushkinsky "الغجر" تم سيرا على الأقدام من Bairon and Chateobrica: ساعد أولا الشاعر في رسم "النوع"، وساعد تصوير "اللون المحلي"، شكل القصيدة، توقف عن طريق الحوارات. قدم الثاني بعض التفاصيل في الزي لصور الأبطال، وربما ساعدوا في معرفة روح البطل.
بالنسبة إلى Pushkin Aleco، وكذلك بالنسبة لريونا Shatubrant، يجب أن تكون الشوق قوات. هذه هي ميزة مميزة. في الرواية، لا يجتمع شرائح نلتقي صورة فضولية لبطريرك القبيلة الهندية تشاكتاس. إنه يعرف الحياة، مع مشاكلها وحزنها، رأى الكثير في القرن، وهو يتصرف كقاضي من الأنانية والقلب باطلة من الشاب رينيه. لا تنطق Chaktas هذه الأحجار النشطة التي سمعت aleco من الغجر القديم، ولكن، ومع ذلك، فإن اعتماد بطل بوشكين من Tentabinsky هو ممكن تماما. يمتد التشابه بين عمل Pushkin و Tutubrian إلى هوية الخطة: يزعج كل من الكتاب عن عمد أبطالهم، ومعاقلهم عن فراغ الروح.
قبل النقد الروسي والجمهور بحماس العمل الجديد من بوشكين. تم القبض على جميع أوصاف حياة الغجر، ودراما القصيدة. في تحليله، لاحظ النقد هوية بوشكين فيما يتعلق بالبطل؛ ولوحظ أن الشاعر الروسي يعتمد على بايرون فقط في "طريقة الرسالة". أشار انتقاد جازيت موسكو إلى أن الفترة الجديدة من إبداع سوق بوشكين، "الروسية-بوشكينزكي" تبدأ ب "الغجر"، "الإيطالي الفرنسي"، والثاني "بيرونيك"). لاحظ الناقد بحق تماما: 1) ميل بوشكين لإبداع دراماتيكي، 2) "المراسلات مع وقتها"، أي القدرة على تصوير "ميزات نموذجية للحداثة" و 3) الرغبة في "الجنسية"، "الجنسية" وبعد
في صيف عام 1821، خلال رابط Chisinau، Bushkin، عدة أسابيع نجمة مع Tzigin Tabor. تحت انطباع تلك الأيام بدأ في كتابة قصيدة "الغجر"التي أكملت في نهاية عام 1824 في ميخائيلوفسكي. لأول مرة، تم نشر المقاطع من القصيدة في "النجم القطبي" من Almana، ثم في "ألوان الشمال". لتعريف نفسك بالقراء النص الكامل "كان القراء" غجر "قادرين فقط في عام 1827، عندما تم نشر العمل من قبل منشور منفصل.
"الغجر" إكمال دائرة قصائد "الجنوبية" من بوشكين. هذا هو تقريبا العمل الأخير للشاعر المكتوبة في رومانسي أسلوب. ويعكس الأزمة الإبداعية للمؤلف، والتغيرات العميقة في العالم له. الموضوع الرئيسي للقصيدة هو فصل البطل الرومانسي. لكن الشاعر لم يجد أي شيء يستبدل المثل العليا المعتادة، لأن النهائي للعمل كان كئيبا جدا.
الدافع كان الذباب من الحضارة إلى الوحوضات المجانية تحظى بشعبية كبيرة في ذلك الوقت. في "الغجر" وضعت بوشكين كم فكرة مماثلة وهمية والطبية. بطل القصيدة aleco هو المنفى الذي يتبعه القانون. لكن الشاب لا يريد فقط تجنب المسؤولية عن الجريمة. شعر آلكو بخيبة أمل في الحضارة، بعد أن أطلقت الحياة الحضرية. من بين الغجر، يبحث عن حرية وإخلاص المشاعر.
مثل هذا الشريط مؤامرة نموذجي للعمل الرومانسي. المؤلف لا يبلغ عن أي شيء عن الماضي aleko، حول الجريمة التي ارتكبها. يمكن للقارئ تخمين هذا فقط في بعض النقاط. من الواضح أن aleko هو شخص يشكل، لأنه على علم بمصير أوفيدي. من المؤكد أنه يعرف حياة المدينة جيدا، والتي تستجيب على النحو التالي: "الحشود مجنون Slough أو العار الرائع".
يأخذ aleco بسهولة الحياة البدائية للغجر، يناسب بسرعة في حياتهم البدوية. "الخيام المقصودة", "العشاء السيئ"، الخرق من الملابس والحاجة إلى المشي على طول القرى مع الدب اليدوي لكسب على الخبز، فإنها ليست خائفة. الحب ممتاز zemfira والحرية المرجوة يجب أن تجعل aleko سعيد تماما. ولكن هذا لم يحدث.
تملك البطل "الحزن الغموض"، والسبب الذي حتى aleko نفسه لا يفهم. هذا هو شوق للحياة المعتادة والراحة والتواصل مع الناس المتعلمين. في الواقع، لم تصبح aleko جزءا من الغجر فولنيتسا، لأنني لم أفهم ولم أتخذ جوهر هذا الإرادة - حرية المشاعر والإجراءات.
لا تملك بطلة قصيدة زيمفيرا وماريوولا أي التزامات أخلاقية للرجال والأطفال. يتبعون عمياء رغباتهم، طاعة المشاعر. خلق بوشكين عمدا صورة الأم Zemfira، الذي غادر ابنة من أجل الحب الجديد. في مجتمع متحضر، سيؤدي هذا القانون إلى وضع عالمي، لكن زيمفيرا لا يدين الأم. انها تأتي نفس الشيء.
لا تفكر الغجر في الخيانة للخطيئة، لأنه لا أحد قادر على الحفاظ على الحب. لرجل عجوز، صك ابنة شائع. لكن بالنسبة ل aleco هي محاولة على يمينه، والتي لا يمكن أن تظل عقلا دون عقاب. يظهر مقتل زيمفيرا ومحبوبها بوضوح أنه في الروح البطل على القصيدة لم تصبح غجر. "أنا لست مثل"- aleko يدرك.
الرجل العجوز يدعو الشاب فخور الرجل والشر وجريء في معارضة سلمية و "سرقة الروح" سمات. بوضوح يحدد سبب aleco - الأنانية. "أنت فقط تريد الإرادة لنفسك""الأب زيمفيرا يتهم القاتل. بالنظر إلى نفسك حر، فإن aleko لا يريد أن يرى الآخرين مجانا.
لأول مرة يصور بوشكين طرد البطل الرومانسي ليس فقط من مجتمع متحضر، ولكن أيضا من عالم الحرية. ارتكب اليكو جريمة ضد التحيز والتقاليد، ولكن ضد القيم العالمية. إن الغيرة والقسوة لا تسبب تعاطف القراء. يتحول البطل إلى أن يكون egoist وقاتل.
في الوقت نفسه، تدمير الشاعر الهالة الرومانسية من الغجر. توضح تفاصيل الحياة الثمغة للحياة الفقر وجهل الناس البرية، وحرية الحب والعمل لا يجلبهم السعادة. مثل هذا المنعطف من المؤامرة وتقييم أفعال الأبطال سمحوا للنقاد للاتصال بالقيد "نيبيبودية".
التركيز تم بناء العمل حول أغنية الغجر من Zemfire، والتي لا تأخذ بطريق الخطأ المكان المركزي، كما هو الذروة نزاع. تتكون القصيدة من أحد عشر أجزاء. يتم كتابة تسعة منهم من يشبه أربعة تقطعت بهم السبل، وأغنية Zemfira هي أنابوس محورين. أغنية أخرى "طائر الله لا يعرف ..." كتبها تشوري أربعة تقطعت بهم السبل.
بالإضافة إلى أغنيتين، هناك قصصان أكثر في القصيدة: حول الشاعر المضغوط والزوجة الخطأ Marioule. أنها تخدم تطوير المؤامرة والكشف عن شخصيات الشخصيات. أجزاء من العمل لها بالتأكيد هيئة مختلفةوبعد هناك قصة من مؤلف المؤلف، وأوصاف طبيعة وحياة الغصن والحوارات. يتم توصيل جميع أجزاء من Protectendy بأخرى كاملة وتنفذ فكرة الشاعر.
"الغجر" لم يكن لديها الكثير من النجاح في روسيا، على الرغم من أنها أصبحت بعض عبارات القصائد مغطاة. كان العمل متحمسا قبل الجمهور الأوروبي. لقد كانت "الغجر" المستوحاة من عملية النقل لكتابة "كارمن" و Rakhmaninov - أول أوبرا له "aleko". أغنية "طائر الله لا يعرف ..." ضع 32 ملحن للموسيقى. دخلت العديد من كتب الأطفال والمزايا.
الأساطير وواقع الحياة الغجر. أمثلة على قانون الغجر. Tabor الغجر - هل هذه الحرية أم السجن؟ ما يروي A.S. بوشكين في قصيدة "الغجر"؟ لماذا الدين - هو أول عدو لله؟ الموضوع الرئيسي للعب المسرح على تيشانكا "هاملت". الأسد تولستوي حول خصائص الوعي الجماعي. أين هو المزيد من الحرية في الولايات المتحدة الأمريكية - على الإرادة أو السجن؟ لماذا لا تستطيع الولايات المتحدة هزيمة العالم الإسلامي. تحليل قصيدة فاليري بروس "الحصان بالة".
منذ ذلك الحين، وليس لعين رائعتين،
منذ ذلك الحين، أنا لا أعرف ليال ممتعة.
أنا تبدو وكأنها مجنون، شال أسود
وعذاق الروح الباردة الحزن.
A.S. بوشكين "شال أسود"
العبارة النهائية إلى قصيدة "الغجر":
وفي كل مكان العاطفة القاتلة
وليس هناك حماية
يستخدم بشكل شائع كتعليقات مسطحة في رحلة مشبعة عاطفيا وعاصفة مناسبة غير متوفرة. ومع ذلك، يمكن أن يؤدي حدث بسيط إلى عواقب عالمية في ظل ظروف معينة. تمت مناقشة هذا الموضوع من Pushkin في القصيدة "عد النولين". في "النفوس الميتة"، يصف GoGol كيف وضعت المدينة بأكملها المدينة بأكملها على الأذنين. ومع ذلك، فإن أهمية نفس الحدث، ومع ذلك، يمكن أن تكون الأشخاص المختلفة أو في المجتمعات أو الظروف المختلفة مختلفة للغاية. ما يجوز في إحدى الحالات تعتبر جريمة في مكان آخر.
يجادل الإثنوجوغرافيون الغجر بأن Pushkin كان لديه أدنى فكرة عن Nebans والتقاليد الغجر، ويمكن أن يسمى قصيدته "الروما" الخيالية الارتجالية قبل صور الجهاز. على الرغم من الوصف الخارجي الجميل لحياة الغجر، فإن الأحداث الفعلية في القصيدة لا تملك أدنى موقف تجاه حياة الروما، فهي ليست سوى خلفية مريحة لتقديم الفكرة.
يمكن أن يسبب موقف متنوع من نفس الحدث من جانب الأطراف المعنية صراعا بين الوعي الشخصي والعمل، وكذلك بين المعتقد الأخلاقي والتقاليد المقبولة عموما. يحدث هذا عندما يدخل شخص من مجتمع آخر، يتصرف هناك في تقاليد مجتمعه، لكنه يقضيه ويعاقب عليه بالقانون المحلي. إذا لم يكن لدى الشخص مطابقا، فلن يكون قادرا على قبول ميثاق العالم المحيط، يصبح الصراع المأساوي أمرا لا مفر منه. رفض العيش وفقا لقوانين المجتمع أو الشخص أو سيموت أو سيبقى في الشعور بالوحدة الكاملة. أدى غزو الأوروبيين إلى أمريكا إلى تدمير الشعوب والتقاليد القديمة، رغم أن القليل من الشعوب الهندية المتبقية تدافع عن حقهم في العيش لأنهم يريدون - في التحفظات. أحب الأفلام الرعب موضوع غزو العقل الأجنبي على الأرض. تهدد فيروسات مخيفة خارج كوكب الأرض في هذه الأفلام تدمير كل البشرية، لكنهم يهزمونهم دائما.
إحدى أساطير الحياة الغجر هي الرأي في ما يسمى "حب الغجر المجاني" بشكل عام طبيعة "حرية الغجر". ينشئ قانون الغجر أحد أكثر قواعد التواصل الصارمة بين الرجال والنساء الموجودن في العالم. سأقدم عدة أمثلة مميزة. في بعض مجتمعات الغجر، تحتاج إلى قتل القاتل وهذا يؤدي إلى سنوات عديدة من التفكيك الدموي: أولئك الذين قتلوا القاتل هم أيضا قاتل تريد قتلهم. أحد المفاهيم المركزية في الغجر (الذي يعتبر الكثير من الناس "القذرة") مفهوم "النقاء المقدس". الأحداث والأشياء أو الناس أو أجزاء من الناس تشمل "نجس". النظافة "معدية" أو "غير ناجحة". يمكن إزالة شيء ما، ببساطة تغيير يديك، من المستحيل غسل شيء من حيث المبدأ. يمكن أن يسمى شيء ما أو شخص ما "نجس" من قبل جملة محكمة الغجر. الأكثر شعبية "سيئة" هو الجزء السفلي من الجسم الأنثوي. بسيطة جدا ملامسة الغجر مع تنورة في الغجر يجعلها "نجسة". ينتقل نجس المرأة ليس فقط من خلال الاتصال، ولكن أيضا يمكن أن يتدفق. المرأة تحصل كافية للمرأة على ملابس الذكور، الطعام، الأجهزة، وهلم جرا. لتشويههم. تطول المرأة الواضحة بشكل كبير إذا كانت لديها الحيض. الحمام في الغجر غير نظيفة بشكل معتدل. إذا أسقط الغجر الأطباق هناك، فينبغي إخراجها إذا كانت الملابس، ثم يكفي لغسلها. الجنس عن طريق الفم والتخلصات الأخرى في الغجر ممنوع منعا باتا. أثناء ممارسة الجنس، لمس أسفل المرأة لا يفسد أسفل الذكور، ولكن يفسد الأيدي، خاصة غادروبعد بعد الاتصال بيد المرأة، يجب أن تغسل. نائب الرئيس غير نظيفة وبعد الجماع، يجب محو الورقة. فتاة غجر ملزمة بالزواج من عذراء أو لمن حرمتها عذريتها. يمكن أن تغلب "العروس غير الشريفة" على الحجارة أو تقليم الشعر أو التعرف على "المستدل"، أي طرد من الجهاز. للحصول على الخيانة الزوجية، تعترف امرأة دائما "بالتسرب" والركل. يمكن للزوج تسجيل الزوجة الخطأ حتى الموت. غالبا ما يكون الخيانة الزوجية لأزواجها طبيعيا تماما ويعلن عن "نجس" فقط إذا كان يمشي بنشاط. البغاء محظور منعا باتا قانون الغجر فقط للنساء، والحب نفس الجنس للرجال. تبدو مثليات في المربع، ولكن بهدوء.
قانون الغجر ليس متسامح. قواعد التواصل بين الغجر مع الغجر والجرجرات مع عدم الغجر تختلف بدقة. يوفر Gadzo ضيف مجموعة منفصلة من الأطباق. في بعض الحالات، إذا لمست الضيف أطباق الماجستير، ثم يتم إلقاؤه، لأنه إذا كان شخص ما يشرب من كأس نجس، فه يدنس، فبعد ذلك سوف يصبح نجسا. يحظر أن يأكل الطعام الحيواني، الذي يلعق الأعضاء التناسلية والقطط والكلاب وهلم جرا. لا توجد حنتيات، لأن الخيول هي إخوان الغجر. الغذاء الغجر الحبيب الحبيب - لحم الخنزير، لحم الضأن والدجاج. القوانين التي تنظم سلوك الروما عدة آلاف. ويشمل ذلك صيغ الغذاء والكلام، والفصول، والهوايات، وجميع تفاصيل الحياة دون استثناء. في نفس الوقت كل هذه القوانين لا يستحقوبعد أي أنه يلاحظ على مستوى تقليد إلزامي ومقبول عموما وليس هناك طريقة ممكنة موحدة للتغيير أو التصحيح. إذا قرر الشخص "أن يصبح غجر" - يجب عليه أن يقبل ويتعرف على جميع القوانين والتقاليد دون استثناء ومتابعتها بدقة. ستؤدي أدنى أدنى إلى حقيقة أن شخصا ما سيتم الإعلان عنه بطريقة أو بأخرى "نجس"، وبالتالي، يتم طرده من الجهاز.
الغجر، قادرون على العيش والوجود بشكل مستقل تماما عن أي بنية تحتية عامة أو نزل - "مثل إلقاء إبقاءهم بين عشية وضحاها"، فهي "سكان مجاني في العالم"، "أطفال الحرية المتواضعة"، "هنا الناس مجانيون، السماء واضحة "... ولكن، فإن الهيكل الداخلي للحياة يملي هذا المجتمع الكثير من المنشآت والمتطلبات المختلفة التي اعتاد شخص اعتاد على" العالم الحرة "، وهي محاولة" استيعاب "في مثل هذا المجتمع يتحول إلى التعذيب الحقيقي.
أيقظ مانفيرا القديم:
"يا والدي، aleko أمر فظيع:
الاستماع، من خلال حلم ثقيل
ويشن، ويبحث. "
إذا كان "العقل مختلف" موجود، ويمكن أن يؤثر على حياة الناس، هل هو قادر على التكيف مع تقاليد القائمة الموجودة في المجتمع البشري؟ إذا كنا نتحدث عن الدين، ولكن ما هو موقف هذا "سبب آخر" يجب أن يصبح لا يصبح "عدوا من النوع البشري"؟ اسم "aleko" لديه تفسير مضحك ل "al and co". AL جذر مشترك لعائلة الآلهة السامية، بما في ذلك العماء ولها. قد يشمل "شركة" هذا الله أولئك الذين يستطيعون إشراكهم بالفعل في عروضهم على الموضوعات الدينية. Zemfira باللغة العربية يعني "المتكرر". ترتبط عائلة الديانات الإبراهيمية بثقافات مختلفة. يحتوي العهد القديم على حوار بين الله واليهود، الذي انتهى به الموت المأساوي للدولة اليهودية وتدمير معبد القدس. يستند الإسلام إلى الحوار بين الله والعرب من خلال النبي محمد. اعتمد العهد الجديد من قبل المسيحيين، وتلمود Talmudists. من هو الأكثر "تكرارا"؟
في تقاليد اللورد بايرون وراديته هارولد، غادر آلكو المجتمع ليصبح "مجاني" منه. اختار "الغجر المجاني" لهذا، لكنه وقع في سجن روحي وأخلاقي. في المجتمع، كانت القوانين المكتوبة الصارمة، أليكو مجرم. لكن العالم الذي تحكم فيه التقاليد غير المكتوبة، "عالم الشعور" تبين أنه أكثر إيلاما من "عالم العقل".
ماذا نأسف؟ عندما تعرف.
كلما تخيل
لا من المدن الصامتة!
هناك أشخاص في الأكوام، خلف السياج،
لا تتنفس في الصباح
لا تفوح منه رائحة العرق من المروج؛
الحب بالخجل والأفكار تشاس
سيتم تداول التجارة
فصول من قبل الأصنام
وطلبوا المال نعم سلاسل.
هناك "مفارقة سجن" عندما يكون الشخص، يجري في السجن، لا تتردد في الإرادة. تحد الشرطة الحرية البدنية، واختتمت في إقليم صغير، وحرمان التواصل مع العالم الخارجي. ولكن هذا يعني أيضا أن الشخص يجب ألا يذهب إلى العمل، والتسوق، رعاية الأسرة. ينتمي كل الوقت إلى شخص فقط وإذا كان على الأرجح يحب القراءة والتفكير، الآن لا يمكن لأحد أن يتداخل مع هذا. فأين لديه هذا الشخص أكثر حرية - في الإرادة أو في السجن؟ قل في روسيا العديد من سكان المناطق الريفية أنفسهم يسعون لهم سميم لا تفكر في كيفية كسب العيش. ربما يتم تفسير ذلك من خلال هذا الوجود الطويل الإمبراطورية الروسية Serfdom.
في البوذية، Siddhartha Gautama، اسمه "بوذا"، عاش أولا في القصر، لكنه قرر تغيير حياة قصره للحرية في الفقر. وفقا لكتاب "Exodus"، عاش موسى في محكمة الفرعون المصرية، ثم، وقتل الحارس، وهذا هو، الذي انتهاك القانون، ذهب مع أشخاص مثل التفكير في الصحراء. خالية من النظام الصارم من microsourncommunicate قادر على البقاء على قيد الحياة فقط تحت وفرة التقاليد الصارمة والقوانين غير المكتوبة. لذلك، لذلك، لدى موسى الرغبة في إنشاء لليهود في اليد الأولى مكتوبة قانون. بعض جوانب حياة الغجر التي تحطيم وصايا العهد القديم حول "النظافة"، "كوشير الغذاء" وعن التواصل مع عن طريق الحقن. شدة الحياة في التسلسل الهرمي المصري القديم هي أفضل قليلا من المواثيق في الطقوس الناجمة والدينية. فقط وجود صارم تقليدي خاص يتيح لك البقاء على قيد الحياة من الطائرات القديمة أو اليهود أو Amisham تجنب الاستيعاب مع الشعوب الأخرى.
من الطبيعي أن نفترض أنه إذا كان مسؤول النظام موجود في عالمنا، فسيستخدم آليات التنمية الأسرع والوفيقة والمجتمع البشري وكل شخص بشكل منفصل. إن البنية التحتية للدولة أو الأعمال التجارية أو التقاليد الوطنية جنبا إلى جنب مع وظيفة الحفاظ على الاستقرار، يمنع تطور الثقافة. المجتمع الحر، أفضل وأكثر نشاطا تطور ثقافته. الحضارة Greco-Roman تمتلك ثقافة مشرقة وعميقة، بما في ذلك جميع جوانب حياة المجتمع: الأساطير والأدب والعمارة والفن المرئي. ومع ذلك، لماذا تعتبر الغجر تقليديا رمز "أطفال الحرية" ثقافة ضئيلة، وهي لغة هزيلة وقلة كاملة تقريبا في الأدب؟ وبلا شك فيه، فإن التحرر من البنى التحتية العامة الخارجية يجعلهم أكثر شعبيا في العالم. يمكن أن توجد الغجر في الظروف الأكثر صعوبة، لكن الديكتاتورية الإجمالية الداخلية للقانون الغجر كتل أي تنمية ثقافية. اليهود، مع مجرد المواثيق الداخلية الصارمة للنزل، كما لم يتم تطويرها بقوة له حضاره. جنبا إلى جنب مع هذا، مساهمة اليهود في الثقافة العالمية والعلم مهم. تعتبر إسحاق ليفيتان عبقرية مطلقة للمناظر الطبيعية الروسية، وألبرت آينشتاين رمزا للعبقر في العلوم. ظهور المسيحية انتهكت التنمية التقدمية للمجتمع. أوقفت العصور الوسطى القاتمة تطوير الحضارة والثقافة لمدة نصف آلاف سنة. فقط مع وصول النهضة، بدأ العالم في الاستيقاظ من الليتورجتي نايم. الحياة التي تعقد فقط على التقاليد والطقوس هي تجميلي من الوفاة وجريمة ضد الحرية الأخلاقية. هذه القضية مكرسة لقصيدة A.S. بوشكين "حرية مهجورة زراعي":
الحرية المهجورة زراعة
ذهبت في وقت مبكر جدا، إلى النجوم؛
نقي وثري
في البرازين المستعبدين
رمى بذور لايف -
لكنني فقدت الوقت فقط،
أفكار جيدة ويعمل ...
! تمر بالشعوب السلمية!
لن تستيقظ شرف نظيفة.
لماذا قطعان هدية الحرية؟
يجب أن تخفض أو قطع.
ميراث من نوعها في الولادة
yarmo مع الفئران نعم الشاطئ.
لدى فلاديمير Vysotsky أغنية بمحتوى مماثل: "أعط كلاب اللحوم". إذا لم تنجح الغرائز العادية في المجتمع، و "الماء الزنبق إلى الأرض، لا توجد رحلة طيران - معجزة"، الذي يحتاج إلى هذه الحرية للغاية، إذا كان "اليرم مع جريموشكي، نعم الشاطئ" مناسب جدا للسعادة؟
الناس الغراب الخوف -
لكن فورونين لا يخاف.
Couples Connect -
وسيتم فصلها.
مياه الزنبق إلى الأرض -
لا آذان. معجزة!
أعطيت الحرية أمس -
ما أنا معه هل سأفعل ؟!
عندما يطلق المحقق العظيم محاوره "صامت ستوني غردة، لماذا يحتاج إلى حرية اشتكى من قبل المحققين؟ ماذا سيفعل في المجتمع حيث تكون القوة في أيدي الغربان الأسود، يصرخ "أبدا"؟ قصيدة "الغجر" نهاية الحزن. لا تزال aleko وحدها تماما - أبعد من المجتمع، مثل طائر مع جناح مصاب. لا يستطيع العودة إلى المجتمع "العقل والقانون" - انتهك القانون هناك. طرده المجتمع "في دعوة الروح والمشاعر" لأنه لا يريد الوفاء بقانون التقليد. لا يستطيع أن يعيش وفقا للمبادئ التي تفرضها المجتمعات عليه، وهو غير قادر على تغيير القوانين المكتوبة وغير المكتوبة. كيف يمكن أن تعيش إذا كان المجتمع، حيث يحكم القوانين الصارمة، كما أنه أجنبي له، وكذلك التقاليد غير المكتوبة من "الدول الحرة"؟
يمكن مقارنة aleco ب "بيرة بايرونيك". في Trips Charld Harold، يرسم بيرون شخص يلاحظ العالم من الجانب. كيف وما يعيش العالم بلا شك مصالح، لكنه لا ينتمي إلى أي من هذه المجتمعات. لا أحد سوف يتابعه حتى يؤثر على هذا العالم، لا يستطيع أن يفعل ذلك. ولكن حيث يمكن للميثاق هارولد العثور على مجتمع "له"، وليس بمفرده، ولكن من بين الشيء نفسه؟
"كرة القدم" المتطلبات المسبقة وجود الدولة أو الشعب. أعظم حضارة في جميع الأوقات والشعوب - مصر القديمة، أطول من الجميع، أكثر ثلاثة الآف كانت السنوات التي كانت موجودة على الأرض قادرة على تحقيق هذه النتائج فقط بسبب رغبة المصريين القدماء لتصبح "دولة تابعة لها" عندما غنيتش غنت في أغنيته:
ربما كانت الرغبة في الوحدة الإجمالية والتوحيد هي السبب الرئيسي الذي كان الانقسام في مصر أمرا لا مفر منه. بفضل الوحدة، تمكن المصرييون القدماء من بناء أهرامات رائعة وأبو الهول، وأثبط تماثيل قادتهم في جميع أنحاء البلاد. في الوقت نفسه، يلاحظ المؤرخون أن الحضارة المصرية غير متطورة، لكنها تدهورت. أنشأت مصر جميع إنجازاتها الرئيسية فقط في البداية، ثم انتقلت فقط على طول طريق نسخ وتكرار الانتصارات القديمة. كانت ثورة آناتون تنتظر نفس مصير ثورة لينين. تم تدمير الأيديولوجية الجديدة، وقائد الحطام والنسي. يمكن مقارنة مصر القديمة بجمعية الكتاب المقدس واليهود القدماء مع الشعوب الذين يعيشون من التقاليد. بعد أن قتل الله زوجته في بداية حقبةنا، كان عليه أن يبقى وحيدا كما aleko في نهاية "الغجر".
الفصل السادس "يوجين Onegin" يفتح موضوعات الشركة كموضوع للدراسة. إذا، قبل الفصل السادس في وسط الرواية، كانت هناك مشاكل شخصية إلى حد ما، والآن يتحرك التركيز على المشاكل العامة. لذلك في الفيزياء، ينتمي الديناميكا الحرارية أو الديناميكا الهيدروامدة إلى الميكانيكا. في وسط كتاب ليف تولستوي "الحرب والسلام"، الحرب الوطنية 1812. لقد هزم نابليون دون معركة واحدة فاز منذ أن حارب جيش نابليون ضد "جيش روسيا"، بل الشعب بأكمله ككل. بالنسبة للفرنسيين، أصبح كل منزل عدو وكل شجيرة في طريقه. أظهر المجتمع خصائص المياه: ضرب بعصا على الماء - وهي مكسورة، ولكن بعد ذلك سيعود مرة أخرى. المياه لديها قوة مدمرة كبيرة. في البداية، تخترق جميع الشقوق الصغيرة، ثم تسلق تسلق كل شيء في أجاد. إن خارج الناعمة والصعبة هي واحدة من مبادئ "داو" الصينية. أي حدث يتعارض مع التقاليد المنشأة في المجتمع وغير مكدسة في هذه الأطر التقليدية المقبولة عموما يجب أن ينظر إليه في هذا المجتمع المعادي، لأنه يعلن حقوقه بتغيير النظام النهائي والهدوء. في الوقت نفسه، يصبح تطوير العلوم والثقافة مستحيلا.
في وقتنا العملي، لا يمكن أن تؤثر أي صورة الناس إذا لم يغير حياتهم حقا. هذا الموضوع مخصص للقصائد الشهيرة بريسوف "حصان بليد". صور من نهاية العالم في بداية حقبةنا، ربما يمكن أن تجعل بعض الانطباع، ولكن لنفترض أن المتسابق الأكثر إثارة للإعجاب من نهاية العالم - سيظهر الحصان المزدحم اليوم في نيويورك في برودواي. ما هي رد الفعل سيكون سكان نيويورك في الخدمة، في مطعم، في اجتماع تجاري أو تسوق؟ هل يؤذون هذا المتسابق على خلفية الإعلان المشرق والملون، وأضواء الشوارع ومصابيح أمامية ليموزين؟
بدا من مطلع القتال المتسابق،
حلق الحصان بسرعة وأصبح بالنار في العينين.
في الهواء لا يزال يرتفع - أصداء، يصرخ،
ولكن في اللحظة التي كانت فيها - تريبيد، كانت العيون - خوفا! كان المتسابق في يديه تمرير طويل متطور،
أعلنت خطابات النار اسم: الموت ...
من المؤكد أن الصخرة سيكون مقبولا لبعض حملة العلاقات العامة الإعلانية العادية: سوف يسبب رايدر نهاية العالم الخوف، ولكن تهيج. لماذا أتيت إلى التدخل؟ من يجرؤ على كسر وضعنا المعتاد للحجم والحياة المميزة؟ ولكن، هناك بعض الذين سيحصدون المتسابقين - أولئك الذين هم في أسفل المجتمع، الذين حذف المجتمع من صفوفهم غير ضرورية: البغايا، المتسولون، مجنون. عالم كامل وترتيب للعداء المارقة. إذا كان "ثني ربعك - من مورا، سعيد والسيف!"، ستكون Moores سعداء فقط وسوف تقيد أنفسهم الزوايا في النار، والتي سيتم فيها حرق عالم الموت. في قصيدة بروس، تستمر الرؤية لحظة موجزة فقط. ستارة الحجر يكتسح كل شيء في طريقه. غمرت الشوارع بأضواء، لا أحد يقف في الحشد، عاد الجميع إلى شؤونهم المعتادة. هذا الأخير مع حلم الوحي الإلهي، تفكك النفسي والبغايا، لكنهم أيضا الضغط عليهم ستارة الحجر: "ككلمات غير ضرورية من الخطوط المنسية".
وحيدا Kibita Aleko، ويقف في المجال القاتل - واحدة من ألمع الصور والألواح الحادة في العمل كله من بوشكين. وبالتالي، فإن الفضاء، التي تغطيها سجادة فقيرة من السجادة، ترمز إلى الشعور بالوحدة الرائعة للشخص الذي دفع المجتمع من نفسه. ماذا يجب أن يفعل الآن، وكيفية الاستمرار في العيش، أين تذهب؟
لذلك في بعض الأحيان قبل فصل الشتاء
ضبابي، الصباح في بعض الأحيان،
عندما يرتفع من الحقول
دراسة الرافعات المتأخرة
ومع صرخة المسافة إلى الجنوب التسرع،
مثقوب بالرصاص الموت
بقايا حزينة واحدة
بعد أن تحول الجناح الجرحى.
جاء الليل في العربة الظلام
لا أحد وضع النار
لا أحد تحت سطح الرفع
حتى في الصباح لم أتفوق على النوم.
ملاحظات
