Ukrašavanje kuća granama biljaka koje nikada ne skidaju svoj "ogrtač" počelo je i prije širenja kršćanstva u sjevernoj Europi. Vjerovalo se da u granama drveća žive duhovi, a kićenjem stabla pokušavali su ih umilostiviti. Možda su za drevne ljude grane crnogoričnog drveća simbolizirale vječni život. Osim toga, vjerovalo se da je Sunce posebno naklonjeno zimzelenom drveću. Stoga su stari Germani, kada su slavili zimski solsticij, ukrašavali svoje domove smrekovim granama.
Fotografija: www.globallookpress.com
Uz ime svetog Bonifacija (7.-8. st.) predaja vezuje nastanak običaja da se u domovima sadi jelka na blagdan Kristova rođenja. Vjeruje se da je propovijedajući u Njemačkoj među poganima i govoreći im o rođenju Kristovu, posjekao hrast posvećen bogu gromovniku Thoru kako bi pokazao poganima koliko su njihovi bogovi nemoćni. Hrast je, padajući, srušio nekoliko stabala, osim smreke. A sveti Bonifacije smreku je nazvao "stablom djeteta Krista". Navodno su jelke isprva bile podignute na Božić bez ukrasa. A sam običaj kićenja smreke ustalio se nakon reformacije u protestantskim zemljama. Prema najpoznatijoj legendi, tradiciju kićenja božićnog drvca započeo je Martin Luther 1513. godine. Prema legendi, upravo je njemački reformator ukrasio vrh bora zvijezdom na Badnjak u spomen na Betlehemsku zvijezdu.
Običaj kićenja smreke za Božić donesen je u Rusiju Petar I. Uoči 1700. Petar je naredio da se Nova godina slavi 1. siječnja (umjesto 1. rujna). Istodobno, dekretom Petra I. naređeno je: "po ulicama... ispred vrata postavite neke ukrase od drveća i grana bora, smreke i smreke... stanite za taj ukras siječnja na prvi dan."
Međutim, u to vrijeme tradicija ukrašavanja božićnog drvca nije zaživjela - možda je to zbog činjenice da je u Rusiji bio običaj obložiti put pokojnika granama smreke do groblja, pa je crnogorično drvo bilo nije povezano s svečanom zabavom.
Vjeruje se da je oživio tradiciju Princeza Aleksandra Fjodorovna(podrijetlom Njemica), koja je postala supruga ruskog cara Nikolaja I. Godine 1818., na Badnjak, naredila je da se u prostorijama kraljevskog dvora u Moskvi postave jelke okićene slatkišima i voćem. Nakon što je Nikola I. stupio na prijestolje, tradicija postavljanja božićnog drvca na Božić proširila se i izvan kraljevske rezidencije, a od kasnih 1840-ih, tržnice božićnih drvaca počele su se otvarati u Moskvi i St. Petersburgu svake zime. Istodobno, prema nekim izvorima, tradicija se još uvijek prilično teško ukorijenila, a božićno drvce postalo je sveprisutan ukras u Rusiji tek krajem 19. stoljeća.
U sovjetsko doba božićno drvce u početku nije bilo dobrodošlo jer je "podsjećalo" na religiju i Božić. Tako je s početkom progona pravoslavlja i božićno drvce palo u nemilost: postalo ga je čak opasno postavljati u kuću. Ali 28. prosinca 1935. u novinama Pravda pojavio se članak pod naslovom “Organizirajmo dobro božićno drvce za djecu za Novu godinu!” Staljin je podržao inicijativu, a zelena ljepotica izašla je iz sramote i postala simbol nadolazeće Nove godine: organizirane su proslave božićnih drvaca, au trgovinama su se pojavili ukrasi za božićno drvce. Tako je božićno drvce pretvoreno u novogodišnje drvce (u SSSR-u su mu na vrh glave umjesto betlehemskog drvca stavljali petokraku zvijezdu).
Danas je crnogorično stablo sastavni simbol Nove godine za većinu obitelji i uvijek je povezano s svečanom zabavom, Djedom Mrazom i darovima. Ujedno, u okviru crkvene simbolike, zelene ljepotice jedan su od atributa blagdanskog ukrašavanja crkava za Božić.
Fotografija: www.globallookpress.com
Tišina u šumi. Snijeg je prekrio rubove, šumarke i čistine, popeo se u šumsko šipražje i smjestio se pod debla. Svako drvo, svaka grana označena je snježnim potezima. Danju pahulje svjetlucaju pod prigušenim zimskim suncem, noću trepću sa zvijezdama na mjesečini. Većina snijega zadržala se na šapama smreke. Među svim mladim stablima koja istrčavaju na čistinu, jedno se ističe - vitka ljepotica od dva metra, dostojanstvena i pahuljasta. Na jednoj od grana nalazi se crvena vrpca, što znači da se božićno drvce nekome svidjelo i da će ga uskoro odnijeti u kolibu.
Iz obližnjeg sela čuje se pjesma “U šumi se rodilo božićno drvce...”. Mraz pucketa, vjetar lagano drma smrekovim šapama, a jelka čeka čovjeka sa sjekirom...
Pjesma o novogodišnjem drvcu poznata je svima od djetinjstva. Smreku snažno povezujemo s najboljim blagdanom - Novom godinom. Ali jeste li ikada razmišljali o tome zašto je božićno drvce postalo novogodišnje drvce, odakle dolazi ta tradicija?
Povijest novogodišnjeg drvca vrlo je zanimljiva...
U staroj Rusiji sva su se drvca ukrašavala za Novu godinu. Zašto? U davna vremena ljudi su jako vjerovali u sve nadnaravno, a posebno u magiju biljaka.
Postojalo je vjerovanje da dobri duhovi žive u svakom drveću i pomažu ljudima. I nitko nije htio uvrijediti te duhove, pa su sva postojeća stabla u blizini kuće ukrašena, bez ikakve razlike među njima.
Iskreno radi, treba napomenuti da su naši preci, stari Slaveni, slavili Novu godinu (ili bolje rečeno novogodišnji praznik) ne zimi, već u proljeće, 1. ožujka. Čak je postojala i izreka: “Kako radiš na zemlji, tako ćeš provesti godinu.”
Dekretom velikog kneza moskovskog Ivana III iz 1492. proslava Nove godine prebačena je s proljeća na jesen, na 1. rujna, kako bi se spojila s ubiranjem poreza i završetkom žetve.
I tako, kada je praznik iz proljeća i jeseni prešao u zimu, počeli smo razmišljati o tome da okitimo ne sva drvca, nego samo jedno. Ali ni tada smreka nije postala ovo drvo.
U Rusiji se smreka općenito smatrala neljubaznim simbolom, a ne baš korisnim drvetom.
I to je istina - smrekova šuma je tamna i vlažna, drvo smreke nije od posebne vrijednosti, njezini češeri nisu jestivi.
Kod starih Slavena smreka je simbolizirala smrt, pa otuda tradicija označavanja puta od kuće pokojnika granama smreke.
U Bibliji se smreka naziva domom rode, a kod kršćana se roda smatra nečistom pticom, pa se nečistim smatralo i sklonište nečiste ptice.
Među pravoslavcima, smreka se smatrala utočištem zlih duhova. Za one koji su vodili svadbeno kolo oko stabla govorili su: “Vjenčali smo se oko stabla, a đavoli su im pjevali”.
Iznad ulaza u konobu postavljeno je božićno drvce (i ono je stajalo cijelu godinu, čak i s mrvljenim borovim iglicama), a u ruski jezik ušao je izraz „Idi pod bor“, odnosno ići u krčmu, a dobro poznata fraza "božićno drvce-štapići" bila je skrivena kletva, prokletstvo. Tako u Rusiji nije bilo poštovanja prema božićnom drvcu, pa stoga nikome ne bi palo na pamet da ga učini blagdanskim drvcem. I to sugerira zaključak da novogodišnje drvce nije ruska tradicija, već strana (da budemo apsolutno precizni, njemačka).
I za to postoji povijesna potvrda.
Petar I. vratio se s još jednog putovanja Europom i odatle je, osim stečenog znanja, donio i neke novonastale tradicije, poput brijanja brade bojara, pušenja lula, odijevanja u europski frak i proslave početka godine na europski način. - u siječnju. A onda je car Petar bio u Njemačkoj i tamo je vidio da su ulice i trgovi okićeni jelama, a jelove grane obješene na kuće i vrata. Ali to uopće nije bila smreka, nego jela. Izgleda kao smreka, ali su joj iglice malo drugačije, zbog čega drvce izgleda bujno i elegantno čak i bez ukrasa. U Europi se nalazi češće od smreke, au početku je jela odabrana kao novogodišnje, odnosno "božićno" drvce.
U Njemačkoj postoji legenda o tome kako je engleski misionar Bonifacije iz 8. stoljeća preobratio jedno od poganskih plemena na sjeveru Hessena, u blizini Geismara, na kršćanstvo. Nedaleko od franačke granične utvrde raslo je poganskim Germanima sveto stablo - Hrast Donar (Thorov hrast), a Bonifacije ga je, da bi pokazao nemoć poganskih bogova, odlučio posjeći. Prije toga je rekao: “I gle, na korijenu posječenog hrasta poganstva izniknut će jela kršćanstva.” Pagani koji su bili prisutni ovom svetogrđu očekivali su gnjev svoga boga, ali su njihova očekivanja bila uzaludna. Hrast je posječen. Bili su zadivljeni kako je njihovo svetište lako palo i prihvatili kršćanstvo.
Bonifacije je dao sagraditi kapelu sv. Petra od posječenog svetog hrasta, a na njenom mjestu posadio jelu, simbolizirajući pobjedu kršćanstva nad mračnjaštvom poganstva.
Ali gdje u Rusiji možemo nabaviti dovoljno jele za sve? Iz ove situacije smo se izvukli tako što smo umjesto jele, smreke i kleke koristili njene bliske srodnike. Zašto oni? Da, jednostavno zato što su na pozadini snijega i golih grana breza i jasika, bujne zelene iglice izgledale vrlo elegantno. A dekret Petra I rekao je: „...Na velikim i prometnicama, za plemenite ljude i kod kuća određenog duhovnog i svjetovnog ranga pred vratima, načinite neke ukrase od drveća i grana bora, smreke i smreke... a za siromašne, svaki, barem stablo ili granu za vrata ili Stavite to na svoj hram, i neka taj ukras stoji prvog dana siječnja.”
Štoviše, ukrašavali su na ovaj način, uglavnom granama, ne dom, već posebno crkve, vrata kuća, dvorište u blizini kuće i ulice. Tako božićno drvce još nije stiglo u kuću za praznik. Međutim, nakon smrti Petra I. prestali su ukrašavati ulice božićnim drvcima, a božićna drvca ostala su samo kao oznaka za pitoreskne objekte.
|
I zašto je kasnije postalo božićno drvce?
Budući da u Rusiji jele nisu sveprisutno drveće, borovi su vrlo visoki, smreka je niska i ponekad ne baš uredna, ali ima dosta jelki - pa je jelka metodom eliminacije postala novogodišnje drvce umjesto jela. Ako u Europi i postoji zamjena za jelu, to nije smreka, nego bor, jer su mu iglice duže od smrekovih, što daje boru sličnost s pahuljastom jelom.
Upravo su smreke, a ne samo grane, počele ukrašavati ulice, istiskujući s njih bor i smreku. Božićna drvca postavljena su uz rubove ledenih tobogana i klizališta. U Sankt Peterburgu su božićna drvca postala uobičajena
označite rute za zimski prijevoz saonicama preko Neve. Međutim, sve to nema nikakve veze s elegantnim novogodišnjim i božićnim drvcem postavljenim u kući i ukrašenim jabukama, orasima, papirnatim ružama, igračkama i svijećama. Pa kako je došla ideja da božićno drvce s ulice prenesemo u kuću i na sličan ga način ukrasimo za blagdane? A tko je to prvi napravio?
Na ovo se pitanje ne može jednoznačno odgovoriti. Odnosno, moguće je, ali samo za prvi dio pitanja. Na sličan su način za Božić božićna drvca postavljali u kuću i ukrašavali Nijemci koji žive u Sankt Peterburgu. To ne čudi - uostalom, takva je tradicija rođena u Njemačkoj otprilike u 16. stoljeću, ali tek sredinom 18. stoljeća božićno drvce postalo je rašireno u Njemačkoj.
Božićno drvce se ne spominje ni kod Puškina, ni kod Ljermontova, ni u pričama Somova, Pogodina i razdoblja Polevoja 1820.-1830. Što se događa? Dragi autori, detaljno opisujući način života i slavlja, propustili ste tako važan detalj? Nikako! Zaključak je jednostavan - u to vrijeme božićno drvce, u obliku kakvom ga sada poznajemo, jednostavno nije postojalo! I tek uoči 1840. godine, na stranicama novina "Sjeverna pčela", samo se drvce počelo spominjati kao božićno drvce i počelo se raspravljati o komercijalnoj strani pitanja kupnje i prodaje već ukrašenih božićnih drvaca.
Evo što je pisalo u jednom od brojeva: "Usvojili smo od dobrih Nijemaca dječji praznik uoči Kristova rođenja. Drvo, osvijetljeno lampionima ili svijećama, obloženo slatkišima, voćem, igračkama i knjigama, užitak je za djecu... dobiti iznenadna nagrada za dobro vladanje na odmoru..."
Gotovo je nemoguće točno odrediti tko je prvi stavio božićno drvce u kuću. U priči S. Auslandera “Christmastide in Old Petersburg” (1912.) možete pročitati da je prvo božićno drvce krajem 1830-ih postavio car Nikolaj I., nakon čega se, po uzoru na carsku obitelj, drvce počelo postavljati. u plemićkim kućama Petrograda.
Do kraja 1840. božićno drvce postalo je uobičajen dio blagdanskog interijera, proširivši se iz Sankt Peterburga cijelom Rusijom.
No, bez obzira gdje je rođena ova tradicija, bez obzira koje je drvce bilo prvi simbol Nove godine, božićno drvce koje nam je postalo toliko drago ne bismo zamijenili ni za što.
Naša bajkovita Nova godina ispunjena je mirisima smole i borovih iglica otopljenih od mraza, a ukrašena jelovim grančicama obješenim igračkama. I neka brzo dođe pa da si čestitamo, darujemo i kažemo
Što bi bila Nova godina bez šumske ljepotice? Naravno, želimo da potraje do kraja godišnjih odmora. Kad birate između bora i smreke, imajte na umu da će bor trajati gotovo tjedan dana duže od božićnog drvca. Ali odluka je, naravno, vaša. Razgovarajmo o tome detaljnije, a također ćemo vam dati neke korisne savjete za ukrašavanje novogodišnjeg drvca, a također razmotrimo korisne savjete za odabir novogodišnjeg drvca.
Nevjerojatna atmosfera novogodišnjih praznika može se stvoriti ne samo uz pomoć klasične smreke. Sada su i druga crnogorična stabla, poput jele ili bora, također na vrhuncu popularnosti. Mogu se rezati ili uzgajati u posudama. Što ti se sviđa? Ponudit ćemo vam praktične savjete o tome na što paziti pri odabiru glavne novogodišnje dekoracije.
Četinari se razlikuju po obliku, iglice su im različite boje, tvrde su i mekane, dugo traju ili brzo otpadaju. Upravo prema tim parametrima trebamo odrediti zgodne muškarce koji se bore za ulogu glavnog novogodišnjeg ukrasa.
Smolasta aroma božićnog drvca, tako poznata i nepromjenjivo povezana s Novom godinom, budi sjećanja na djetinjstvo. Ali, nažalost, njegove zelene iglice počinju otpadati već nakon nekoliko dana boravka u sobi. Među svim stablima smreke, siva smreka u takvim uvjetima ne gubi duže svoje iglice. Ima lijepu formu rasta, jake grane koje mogu izdržati i teške svijeće. Ali siva smreka ima nedostatak: plavo obojene iglice su vrlo tvrde i bodljikave, a najmanji članovi obitelji mogu ih ozlijediti. Nordmann jela ima mekane iglice koje su apsolutno sigurne za djecu. I priznata je prvakinja u zadržavanju igala! No, unatoč takvoj otpornosti, jelu, kao i druge crnogorične biljke, treba pravilno njegovati.
➠ Upamtite da je glavni neprijatelj živog stabla suhi topli zrak, koji izvire, na primjer, iz radijatora centralnog grijanja. Stoga ne možete postaviti stablo blizu njih. Četinjačama se ne sviđa kad s mrazne ulice ide ravno u zatvorene uvjete. Da biste omogućili biljci da se aklimatizira, držite je neko vrijeme na odmorištu. I još nešto: posječeno stablo tretirajte kao veliki istrgnuti cvijet koji bez vode brzo ugine. Kako iglice ne bi duže padale, upotrijebite poseban stalak sa spremnikom za vodu.
❇ Kada kupujete crnogorično drvo, pažljivo pregledajte iglice. Trebali bi biti karakteristične boje za ovu vrstu, na primjer, bogato zelene ili plavkaste, ali bez žuto-smeđih mrlja.
❇ Obratite pažnju da li na borovim iglicama ima naslaga od voska. To je znak da biljka nije imala vremena izgubiti puno vode, što znači da će moći duže zadržati svoj dekorativni učinak. Jednostavan test također će pomoći u određivanju svježine rezane smreke: prođite rukom duž grana i ako barem nekoliko iglica otpadne, onda se ovo drvo ne isplati kupovati.
❇ Svježe božićno drvce ima elastične grane - teško ih je slomiti, naprotiv, staro drvce ima suhe i lomljive grane.
❇ Opseg debla božićnog drvca od jednog i pol metra trebao bi biti najmanje 6 cm, tanko deblo je znak bolesti. Stoga, što je deblji, to bolje. Osim toga, svježa zelena ljepotica trebala bi biti prilično teška, a njezin gornji dio trebao bi biti bujan.
❇ Pažljivo pregledajte rez debla: ako ima tamnu granicu široku nekoliko centimetara, stablo je suho.
❇ Ako su iglice na granama masne i mirišu na smolu, to znači da je drvo nedavno posječeno. Suhe iglice znače da je drvo promrzlo ili staro.
❇ Pogladite božićno drvce po "vuni". Što manje igala ostane u vašim rukama, to bolje. Podignite drvo i lagano ga udarite o tlo. Ako su igle prekrivene bodljikavom kišom, bolje je odbiti ovu kupnju.
Želite li iznenaditi svoje ukućane neobičnim novogodišnjim ukrasom? Onda ukrasite svoj dnevni boravak borom! Njegov oblik često podsjeća na slatki kišobran. Poseban šarm biljci daju duge iglice skupljene u grozdove koji izgledaju kao minijaturne svjetlucalice. Grane mladih borova vrlo su fleksibilne i mogu se saviti pod teretom novogodišnjih igračaka. Stoga, ako odaberete bor, nećete trebati tradicionalne igračke. Raznobojne vrpce najbolji su ukras za takvu ljepotu!
Samo mali primjerci visoki do 1,5 m mogu preuzeti ulogu novogodišnjeg drvca.A ako se posječeni borovi ne nalaze često u prodaji, onda takve biljke u posudama nisu neuobičajene u mnogim vrtnim centrima. Usput, u velikim gradovima moderno je "iznajmljivati" novogodišnja drvca: biljka u loncu vraća se u trgovinu nakon zimskih praznika. Pa, ako želite premjestiti novogodišnje drvce u vrt, onda je sve u vašim rukama!
Za one koji vole dosljednost
Ako želite uštedjeti vrijeme i novac, možete se odlučiti za umjetno božićno drvce. Za razliku od živih drvca, umjetna drvca nije potrebno kupovati svake godine. Osim toga, ne gube igle i ne zahtijevaju održavanje. Istina, morat ćete bez prirodne smolaste arome, ali ona se također može imitirati uljem jele. Da biste to učinili, s vremena na vrijeme morate njime prskati umjetne grane.
Poslušajte naše savjete i odaberite najbolji ukras za novogodišnju jelku iz svog ugla. Uostalom, on ima posebnu misiju - zapaliti iskre radosti u svim članovima obitelji i stvoriti atmosferu vašeg omiljenog odmora!
. ELEKTRIČNI SAJMIŠTA. Ne zaboravite da ih prvo treba objesiti – čak i prije nego počnete kititi drvce drugim ukrasima. Uvijek počnite s nižim granama. Stavite nit vijenca u blizini debla duž donjeg ruba grane, dovedite ga gotovo do kraja "šape" i, bacivši petlju, vratite se na deblo, pričvršćujući žicu na bočne izdanke. Dakle, postupno omotajte svaki dio stabla i podignite se do vrha, ne zaboravljajući povremeno uhvatiti deblo. Nakon što ste došli do vrha, ponovo se spustite. Ova tehnika izgleda impresivnije nego da jednostavno omotate grane svjetlima u krug.
. LOPTE I IGRAČKE Odaberite glavnu dominantnu boju nakit i prvo ih objesite kako biste uspostavili neki jedinstveni red i definirali jasnu siluetu stabla. Zatim na prazna mjesta postupno dodajte kuglice drugih harmonizirajućih nijansi.
. DRUGI PLAN Ne ostavljajte "praznine" na stablu. Ukrasite prostor oko debla jednostavnim, diskretnim ukrasima.
Obratite pozornost na pozadinu, ne smije biti prazna. Na istaknuta mjesta postavite najljepše, neobične, antikne ili čak igračke kućne izrade.
. KAO UMJETNIK S vremena na vrijeme odmaknite se dalje u kut sobe kako biste izvana pogledali svoj rad. Tako je puno lakše primijetiti koja područja izgledaju "golo" i gdje je potrebno dodati dodatne ukrase.
. SRCU DRAG I KRHKI Objesite igračke više na vrh smreke. Na visinu do koje kućni ljubimci i mala djeca ne mogu doseći i gdje ih gosti u prolazu neće slučajno dodirnuti.
. ISTAKNITE SVOJU VITKOSTšumsku ljepotu dodavanjem izduženih ukrasnih dodataka poput kapljica i ledenica. Objesite ih blizu krajeva grana, kao što obično vise u prirodi.
. DRŽATI NA ZALIHAMA sitni ukrasi na kopčama za rublje (kopče). Minijaturne ptice, voće i figurice likova iz bajki dobre su za tanke izdanke kada trebate popuniti prazna mjesta. Lagane su i ne povlače grane.
. ZA PAMĆENJE Ako se volite slikati s cijelom obitelji uz božićno drvce, isključite električni vijenac prilikom fotografiranja, inače će zbog viška svjetla drvce izgledati ravno.
Božićno drvce. Fotografija: http://www.budmen.ua
Danas, 25. prosinca, rimokatolici, većina protestanata i neke pravoslavne crkve slave svijetli praznik Rođenja Kristova. U narodu se ovaj dan naziva katolički Božić, “za razliku od” pravoslavnog koji se slavi 7. siječnja. Glavni atribut ruske Nove godine i Božića je zelena smreka. Koje su biljke ukrašene za Božić i Novu godinu u drugim zemljama našeg planeta?
U Velikoj Britaniji je običaj ukrašavati kuću grančicama božikovine i imele. Prema običaju, jednom godišnje, na Badnjak, muškarci imaju pravo poljubiti svaku djevojku koja se zaustavi ispod ukrasa od ove biljke. Drevni druidi su imelu smatrali svetom biljkom, simbolom vječnog života. Rimljani su ga cijenili kao simbol mira. Ljubljenje ispod imele također je rimska tradicija.
Zanimljivo je da su imela, bršljan i božikovina (božikovina) služili kao atributi zimskih svečanosti još u starom Rimu. Slični su smreci po tome što ne blijede kad dođe zima. Ove se biljke jako koriste u Europi za vrijeme Božića, kao ukras za dom, blagdanski stol i kao materijal za božićne vijence.
U Sudanu, talisman Nove godine je zeleni, nezreli orah. Čovjekova najbolja želja je pronaći nezreli orah koji će mu donositi sreću i sreću tijekom cijele godine.
U svakoj japanskoj kući za Novu godinu pojavljuju se 3 grane: bambus - neka djeca jednako brzo rastu, šljive - neka vlasnici imaju jake pomoćnike, borovi - neka svi članovi obitelji žive koliko i bor. Kako bi otjerali zle duhove, Japanci vješaju vijence od slame (ili samo grozdove) ispred ulaza u svoje kuće. Obavezni atribut japanske Nove godine je stablo mandarine i mandarine, koje simboliziraju sreću, zdravlje i dugovječnost.
U Iranu se nekoliko tjedana prije Nove godine zrna pšenice sade u male posude. Do Nove godine se pojavljuju - to simbolizira početak proljeća i Novu godinu.
U Danskoj je običaj ukrašavati ariš za Novu godinu. A kako bi zaštitili svoje šume od lovokradica koji svoj dom žele ukrasiti šumskom ljepotom, danski šumari smislili su odličan način. U novogodišnjoj noći tretiraju drveće posebnim sastavom. U hladnom vremenu tekućina nema miris. A u zatvorenom prostoru stablo počinje emitirati oštar, zagušljiv miris, kažnjavajući prekršitelje.
U Grčkoj Novu godinu ukrašavaju stablom nara. A plod nara obavezan je atribut novogodišnjih praznika u svakom grčkom domu. U Grčkoj postoji običaj prema kojem u ponoć glava obitelji izlazi u dvorište i razbija plod nara o zid. Ako se njegova zrna rasprše po dvorištu, obitelj će živjeti sretno u Novoj godini.
Na Novom Zelandu, krajem prosinca, baš u vrijeme Božića, masovno cvjeta pohutukawa. Pohutukawa je novozelandska vrsta drveća iz roda Metrosideros. Naziv "pohutukawa" je maorskog porijekla. Stanovništvo engleskog govornog područja biljku naziva New Zealand Christmas Tree ("Novozelandsko božićno drvce"), kao i "Iron Tree". Upravo je na Božić cijela krošnja stabla pohutukawa prekrivena jarko crveno-bordo baršunastim cvjetovima (postoje i sorte sa žutim cvjetovima).
U Australiji je za Božić i Novu godinu običaj kititi kuće i poklanjati jedni drugima biljku koja je rođak europske imele - Nuitsia. Endem Zapadne Australije, Nuytsia floribunda, nazvana "božićno drvce" zbog svojih svijetlih žućkasto-narančastih cvjetova koji se pojavljuju za Novu godinu, doseže visinu od 10 metara.
U Brazilu se biljka Schlumbergera smatra božićnim i novogodišnjim drvcem. Schlumbergera se popularno naziva "dekabrist", jer se prvi cvjetovi pojavljuju u prosincu, a također i "božićni kaktus", jer biljka uvijek cvate tijekom proslave katoličkog i pravoslavnog Božića - do kraja siječnja, pa čak i kasnije, sve cvjeta na njemu novo cvijeće.
Na temelju materijala iz otvorenih internetskih izvora
Danas, 25. prosinca, rimokatolici, većina protestanata i neke pravoslavne crkve slave svijetli praznik Rođenja Kristova. U narodu se ovaj dan naziva katolički Božić, “za razliku od” pravoslavnog koji se slavi 7. siječnja. Glavni atribut ruske Nove godine i Božića je zelena smreka. Koje su biljke ukrašene za Božić i Novu godinu u drugim zemljama našeg planeta?
U Velikoj Britaniji je običaj ukrašavati kuću grančicama božikovine i imele. Prema običaju, jednom godišnje, na Badnjak, muškarci imaju pravo poljubiti svaku djevojku koja se zaustavi ispod ukrasa od ove biljke. Drevni druidi su imelu smatrali svetom biljkom, simbolom vječnog života. Rimljani su ga cijenili kao simbol mira. Ljubljenje ispod imele također je rimska tradicija.
Zanimljivo je da su imela, bršljan i božikovina (božikovina) služili kao atributi zimskih svečanosti još u starom Rimu. Slični su smreci po tome što ne blijede kad dođe zima. Ove se biljke jako koriste u Europi za vrijeme Božića, kao ukras za dom, blagdanski stol i kao materijal za božićne vijence.
U Sudanu, talisman Nove godine je zeleni, nezreli orah. Čovjekova najbolja želja je pronaći nezreli orah koji će mu donositi sreću i sreću tijekom cijele godine.
U svakoj japanskoj kući za Novu godinu pojavljuju se 3 grane: bambus - neka djeca jednako brzo rastu, šljive - neka vlasnici imaju jake pomoćnike, borovi - neka svi članovi obitelji žive koliko i bor. Kako bi otjerali zle duhove, Japanci vješaju vijence od slame (ili samo grozdove) ispred ulaza u svoje kuće. Obavezni atribut japanske Nove godine je stablo mandarine i mandarine, koje simboliziraju sreću, zdravlje i dugovječnost.
U Iranu se nekoliko tjedana prije Nove godine zrna pšenice sade u male posude. Do Nove godine se pojavljuju - to simbolizira početak proljeća i Novu godinu.
U Danskoj je običaj ukrašavati ariš za Novu godinu. A kako bi zaštitili svoje šume od lovokradica koji svoj dom žele ukrasiti šumskom ljepotom, danski šumari smislili su odličan način. U novogodišnjoj noći tretiraju drveće posebnim sastavom. U hladnom vremenu tekućina nema miris. A u zatvorenom prostoru stablo počinje emitirati oštar, zagušljiv miris, kažnjavajući prekršitelje.
U Grčkoj Novu godinu ukrašavaju stablom nara. A plod nara obavezan je atribut novogodišnjih praznika u svakom grčkom domu. U Grčkoj postoji običaj prema kojem u ponoć glava obitelji izlazi u dvorište i razbija plod nara o zid. Ako se njegova zrna rasprše po dvorištu, obitelj će živjeti sretno u Novoj godini.
Na Novom Zelandu, krajem prosinca, baš u vrijeme Božića, masovno cvjeta pohutukawa. Pohutukawa je novozelandska vrsta drveća iz roda Metrosideros. Naziv "pohutukawa" je maorskog porijekla. Stanovništvo engleskog govornog područja biljku naziva New Zealand Christmas Tree ("Novozelandsko božićno drvce"), kao i "Iron Tree". Upravo je na Božić cijela krošnja stabla pohutukawa prekrivena jarko crveno-bordo baršunastim cvjetovima (postoje i sorte sa žutim cvjetovima).
U Australiji je za Božić i Novu godinu običaj kititi kuće i poklanjati jedni drugima biljku koja je rođak europske imele - Nuitsia. Endem Zapadne Australije, Nuytsia floribunda, nazvana "božićno drvce" zbog svojih svijetlih žućkasto-narančastih cvjetova koji se pojavljuju za Novu godinu, doseže visinu od 10 metara.
U Brazilu se biljka Schlumbergera smatra božićnim i novogodišnjim drvcem. Schlumbergera se popularno naziva "dekabrist", jer se prvi cvjetovi pojavljuju u prosincu, a također i "božićni kaktus", jer biljka uvijek cvate tijekom proslave katoličkog i pravoslavnog Božića - do kraja siječnja, pa čak i kasnije, sve cvjeta na njemu novo cvijeće.
