Mis on kangelaslik luuletus? Ilmselgelt see on mõiste tähistava teatava kirjandusliku žanri. Mis see on iseloomustatud ja mis erineb ülejäänud? Millistes riikides olid sellised tööd loodud? Mis saab selle žanri näide? Vastused nendele küsimustele võib leida artiklist.
Kindlasti on kangelaslik luuletus komposiitperiood. See põhineb kahel kontseptsioonil: "luuletus" ja "kangelane". See on mõtet kaaluda iga eraldi ja seejärel kombineerida tähendust.
Luuletus (kreeka keeles. Poiema "loomine") kirjanduslik žanriks on suur toode salmetes, mis kuuluvad lyrol-eepilisesse perekonda. Selline töö koosneb mitmest osast ühendatud ühe krundiga, kus narratiivses vormis edastatakse olulisi sündmusi. Luuletuse omadused Kirjandusliku žanri tunnused:
Poeeri päritolu on antiikaja ja keskajal eepiline.
Hero (kreeka keeles. Geros "Mandrel, Silacha, Hedgehog" ja Franz. Heros "Hero") - kirjanduses võib see sõna esindada järgmisi mõisteid:
Nimisõna "kangelane", omadussõna "kangelaslik" haritud võib tähendada järgmist:
Kasutades mõistete mõisted "luuletus" ja "kangelane", on võimalik sõnastada Milline "kangelaslik luuletus" tähendab. See on kirjanduses väga poeetiline toode, mille teema on mõned olulised ja kangelaslikud sündmused, mis on tavaliselt seotud legendaarsete tähemärkidega, nende ärakasutamise või reisidega.
Kangelaslik luuletus on esiteks, mis on kirjanduslik töödeldakse rahvahindamist, paljude kultuuride iseloomulik ja eksisteeris alates antiikajast.
Kangelaslik luuletus ühel kujul või teisel kujul esineb praktiliselt maailma inimestest. Epic folk legendide järk-järgult kombineeritud poeetiliste tsüklite, siis sai laialdast kuulsust ja populaarsust.
Reeglina on eepiline töö autor, kes ühines ja töödeldi kirjalikult killustatud legende. Näited iidsetest saab teenida: India "Ramayana" ja "Mahabharata", kreeka "Iliad" ja "Odyssey", VANE KANNAVANIAN "EDDA", Soome "Kalevala", Saksa "laulu Nibelunga", Prantsuse "laulu Roland ", Itaalia" vabanenud Jeruusalemm, "Anglo-Saxon" Beowulf "jne.
Heroic Epici žanr inspireeritud luuletajate inspireeritud iidse aja ja järgnevate sajanditena. Ta jõudis oma õitsepäeva XVIII sajandil ja oli inspireeritud luuletusest, luuletused tõmbasid neid oma kangelasliku patose, mägi ja kodakondsusega. Luuletuse lüüriline kangelane peab olema olnud moraalne mudel. Klassikistikud nimetasid need poeetilise kunsti tippu. Arvatakse, et iga rahvas peaks püüdma luua oma kangelaslikke luuletusi.
Heedapäeva klassitsismi juures on kangelaslik luuletus poeetiline töö, mis on kirjutatud kõrgendatud stiilis ja mis koosneb paljudest peatükkidest, mida sageli nimetatakse "lauludeks". Narratiivi teema muutus alati ajalooliseks sündmusteks, mis on olulised selle rahva, riigi ja kogu inimkonna jaoks. Teine selle žanri nimi on eepiline.
Vastavalt klassitsismi kanonitele peab selline töö sisaldama järgmisi komponente:
Vene kangelaslik luuletus on välja töötanud M. V. Lomonosovi töös ("Peter Great"), V. K. Tremakovsky ("Tilemokhid"), A. P. Sololarova (Dimitriad) ja A. N. Makova ("vabanenud Moskva") ja MM Heraskov ("Chesmenski võitlus" ja " Rossiad "). Kõik need tööd olid kirjutatud klassitsismi stiilis. Lugu läks ühele alternatiivsetele teele: ajaloolise või kunstilise maatüki domineerimine. Esimesel juhul rõhutati rõhuasetust ajaloolise täpsuse säilitamiseks ja teisest - mineviku sündmuste kunstilise mõistmise ja moraalse hindamise arendamisest. Seetõttu erinevad üksikud vene kangelaslikud luuletused üksteisest oluliselt stiilis ja orientatsioonis.
Kangelaslik luuletus idas on väike tuntud kui "DASTAN" (tõlgitud Pärsia "lugu"). Sellist tööd saab kirjutada poeetilises, proosalises ja isegi segakeeles (see tähendab, et see võib kombineerida luule ja proosa).
Tavaliselt oli Dastana krunt folk-legende ja muinasjutte. Selle žanri, fantastiliste ja seiklus krundid palju keerulisi peribeties. Peategelase pilt on seega Ida-Dastan Euroopa kangelasliku luuletuse analoog.
See kirjanduslik žanr on esitatud TAJIK-Pärsia, Usbekis ja Ida-kangelaslike luuletuste näiteid: Leyly ja Medeznun, Pärsia luule eepilise luule klassika "Shakhama" Firdus, poeetiline loovus Usbekist luuletaja Aliher Navoi ja Pärsia poeetiline loovus -Taja luuletaja Jami.
Ajaloolise tee jälgimine, mis toimus kangelaslik luuletus, võib kindlalt väita, et see žanr oli inimkonnale iseloomulik selle olemasolu kõigis etappides ja arendas ka paljudes maailma osades.
Luuletus (Kreeka. Póiēma, Poieo-st - ma teen) - suur poeetiline töö narratiivi või lüürilise krundiga. Iidse ja keskaegse eepiline eepiline ("Mahabharata", "Ramayana", "Iliad", "Odyssey", viitavad ka luuletusele. Ta teab palju oma žanri sortide: kangelaslik, didaktiline, satiiriline, burlesk, romantiline, lüüriline dramaatiline. Luuletuse nimetatakse ka maailma-ajaloolise teema teoseid ("Eneida" Vergil, "jumalik komöödia" Dante "Luisiada" L. Di Kamoens ", kes vabandab Jeruusalemma" T. Tasso, "kaotas paradiis" J. Milton , "Henriad" Voltaire, "Messiad" F. G. Klophtock, "Venemaa" M. M. Heraskova jne). Varem olid luuletused romantilise krundiga laialt levinud ("Vityaz Tiger Shkura" SH-s. Rustaveli, Shakhama firdusi, "raamitud Roland" L. Aristo).
Romantika ajastul omandavad luuletused sotsiaal-filosoofilise ja sümboolika-filosoofilise iseloomu ("Pilgrimage Child Harold" J. Baion "vask ratsanik" nagu Pushkhk, "Diada" A. Mitsuvich, "Demon" M. Yu. Lermontov , "Saksamaa, talvel muinasjutt" Gadee). Romantilise luuletuse jaoks on ebatavalise saatusega kangelase pilt iseloomulik, kuid peegeldab kindlasti autori vaimse maailma äärel. XIX sajandi teisel poolel vaatamata žanri langusele ilmuvad eraldi silmapaistev teosed, näiteks laulu gaaveeri kohta. Longfello tõlgitud I. A. Bunt. Töö keskmes - India hõimude legendid Hemalendari juhtimisest, tark ja armastatud Guagete kohta. Ta elas XV sajandil, enne kui esimesed asunikud ilmusid Ameerika maad.
Luuletus toimub, kuidas
Töötas gayavata,
Nii et inimesed olid õnnelikud
Nii et ta kõndis hea ja tõde ...
"Teie võim on ainult seoses
Ja impotentsus katastroofi.
Pakutakse, oh lapsed!
Ole vennad üksteisele. "
Luuletus on raske žanr, mida sageli on raske tajuda. Selleks, et see on piisav, et lugeda mitut Iliad Lehekülgi Homer, Dante või Faust'i jumalik komöödia ", I. V. Goette, proovige vastata küsimusele" vask rattur "A. S. Pushkini või" kaheteistkümne "A. a . Blok.
Luuletus nõuab ajaloolise konteksti tundmist, mõtleb inimese elu tähendusele, ajaloo tähenduse pärast. Ilma selleta on võimatu mõista kõigis täielikkustes ja sellistes hästi tuntud kui igaüks kooli pink kui "külm, punane nina", "kes elab Venemaal" N. A. Nekrasova "Vassi Terkin" A. T. Tvardovsky jt.
Mis võimaldab kaaluda luuletusi paljud erinevalt töödest, millel on mõnikord autoriõiguse subtiitrid, mis ei vasta sellele määratlusele. Niisiis, "Faust" I. V. Goethe - Tragöödia, "Vask Rider" A. S. Pushkin - Petersburg lugu ja "Vassily Terkin" A. T. Tvardovsky - raamat võitleja kohta. Neid kombineeritakse reaalsuse nähtude laiuskraadiga, nende nähtuste tähtsuse ja probleemide ulatuse. Arenenud narratiiv plaan on ühendatud luuletusega sügava lüürlusega. Eriti täielik interpreteratsioon lüürilise ja eepiline hakkas olema iseloomulik luuletus Nõukogude perioodi ("Vladimir Ilyich Lenin" V. V. Mayakovsky, "Vassily Terkin" A. T. Tvardovsky jne).
Intiimsed kogemused luuletuses korreleeruvad suurte ajalooliste šokkidega, privaatsed sündmused püstitatakse ruumi skaalal. Näiteks "vask rattur" ruumi konkreetse linna - Peterburi muutub lõpmatu, elav ruumi maailma üleujutus, "viimane kataklüsm":
Siege! Rünnak! kurja lained
Nagu vargad, ronige akende juurde. Chillny
Käivita klaasist peksmist.
Märja loori all olevad kandikud,
Vrakkide hatid, logid, katusekatted,
Toote varustatud kaubandus.
Kahvatu vaesuse asjad,
Äikesetorm lammutati sillad,
Kirst põgenenud kalmistu
Ujuda läbi tänavate!
Inimesed
Jumala viha ja täitmise üritused ootavad.
Aeg ja ruum luuletus on tohutu ja lõpmatu.
"Jumalik komöödia", kõigepealt põrgu ringides ja siis suur Roman Luuletaja Virgil, kes elas kolmteist sajandit, kes elas kolmteist sajandit enne Dante, kaasas autori autor. Ja see ei häiri Dante'i ja tema kaunistamist, et suhelda jumaliku komöödia ühekordse aja ja ruumi suhelda, kokku puutuda patuste ja kõigi aegade ja rahvaste õiglusega. Konkreetne, reaalajas Dante ise eksisteerivad luuletuses, millel on täiesti erinev aja ja ruumi Grand Merbal Kingdom.
Kõige levinumate probleemide probleemid on igas luuletuses käsitletud igas luuletuses: surm ja surematus, lõplik ja igavene, kohtumine ja nende kokkupõrked on teravilja, kust luuletus tekib.
Peatükk "Surm ja sõdalane" - luuletuse keskne "Vassi Terkin" A. T. Tvardovsky. See on nagu luuletus luuletuses, nagu Eugene "kokkupõrke" stseen ja Peetri i monumendi "Peeter I monumendi" stseen "vask ratsanik" A. S. Pushkiniga. Poeeni autor vaatab maailma erilisest seisukohast, mis võimaldab tal konkreetse ajastu isikut, nii et vaadake oma aja sündmusi, nii et nad näevad, mida aidata ehitada ERA sisuliselt ja Kujutiselt see olemus sõnastada: Eugene ja galoping monument Peetruse I, Vassily Terkini ja surma.
Seega erinevalt vanuses salmid, alates romaanidest salmid, arvukad imitatsioon luuletusi ja luuletusi esialgse ja labori (näiteks varajase luuletusi Lermontov), \u200b\u200bluuletus on alati kunstilise mõistmise kaasaegsuse kontekstis viimane kord.
Multi-kesledness, sageli multiplayalsus, komposiit keerukus, nii kogu ja individuaalsete episoode, sümboolika, keele originaalsuse ja rütmi, mitmekülgsusega - kõik see muudab lugemise luuletus nii raske ja põnevana.
Sektsioon on väga lihtne kasutada. Kavandatava valdkonna valdkonnas piisab vajaliku sõna tutvustamiseks ja me anname teile oma väärtuste loendi. Tahaksin märkida, et meie sait pakub andmeid erinevatest allikatest - entsüklopeedilised, intelligentsed, sõna moodustavad sõnastikud. Ka siin saate tutvuda näiteid sisestatud sõna kasutades.
luuletus
(BY), luuletused, g. (Kreeka. Poiema - loomine).
Narratiivne kunstiteosed salmides (põlema). Eepiline luuletus (kujutab seda, milline-n. Suured sündmused inimkonna elus, inimeste või suure sotsiaalrühma elus). Lüüriline luuletus (vahelduvad narratiivsed lüüratiivsed lüürilised taganevad). Ma lugesin, unustan nende Põhjamaade luuletuste lõigete vahel. Pushkin.
Kirjanduslike teoste suure suure suuruse või ideoloogilise sisalduse nimi salmides või proosas (põlema). Luuletus gogol "surnud hinged". Peterburi luuletus Dostoevsky "Double". Rooma "sõda ja rahu" - kangelaslik luuletus kaheteistkümnenda aasta kohta.
. Millegi kohta Ebatavaline, silmatorkav tema ilu, ülevus, eelised (rääkida. Slot. Star.). Vaade Kaukaasia Ridge Sunrise'is on terve luuletus!
Mõnede muusikateoste nimi (muusika). "Ecstasy luuletused" scrizin. Sümfoonia lehel luuletused.
luuletus
Suur poeetiline töö ajaloolisel kangelaslikul või kõrgendatud lüürilises teemal. Homeri eepilised luuletused ja. Pushkin "Tsy-Ghana".
. Millegi kohta Kõrgendatud, ilus. P. Love. P. Kevad.
arr. luuletused, - -th (1 tähendus).
luuletus
Narratiivne kunstiteoste salmides.
Suurte tööde nimetus salmides või proosas, sisu ja ürituste laia katvuse sügavus.
Muusikatoode orkestrile (või orkester ja koor) või eraldi tööriista, millel on poeetiline kujuline sisaldus.
. Nagu, mis hämmastab selle ilu, suurust, eeliseid.
luuletus
Poema (Kreeka Poiema)
suurte mahtude poeetiline žanr, peamiselt LIMIER. Antiikajast ja keskajal nimetatakse luuletus monumentaalseks kangelaslikuks eepiliseks (eepiliseks) - "Oriada", "Odyssey", "Rolandi laul", mis geneetiliselt näitab luuletuse žanri eepilist iseloomu ja selgitab arvu Tema "pärilik" funktsioonid (ajaloolisus ja kangelaslik sisu, legendaarne, ratteline). Kuna romantilisus on konkreetselt "luuletused" sündmus lüürilise ja eepilise kokkupõrge algas saatusena ja isiksuse positsioonina äärmuslike (ajaloolise, sotsiaalse või kosmilise) jõududega ("Vask ratsanik" A. S. Pushkin). Kaasaegses luuletuses on sündmuste eepiline nõudlus "nähtav" kooskõlas avalikult väljendatud lüüriliste patodega; Autor - liikme või inspireeriva kommentaari sündmused (V. V. Mayakovsky, A. T. Tvardovsky). 20. sajandil Samuti heakskiidetud ebamugava lüüriline luuletus ("luuletus ilma kangelaseta" A. A. AKHMATOVA).
Muusika - väike lüüriline tükk vaba struktuuri, suur ühekordne sümfooniline töö, tavaliselt tarkvara (sümfooniline luuletus), mõnikord koori- või Valimino-tööriistade essee.
Luuletus
(Kreeka. Póiema), suur poeetiline töö narratiivse või lüürilise krundiga. P. Helista iidse ja keskaegse eepilise (vt ka EPOS), nimetu ja autor, kes on tehtud või tsüklistavad tsüklilised lyrol-eepilised laulud ja legendid (seisukohad A. N. Veselovsky) või "turse" (A. Hoisler) üks Või mitmeid rahvakokkuleppe või keeruliste krundi keerukate modifikatsioonide abil folkloori ajaloolise olemasolu protsessis (A. Issand, M. Parry). P. arenenud eepilisest, juhtides üleriigilise ajaloolise tähtsuse sündmuse ("Iliad", "Mahabharata", "Rolandi laulu" ja teised). Paljud žanri sordid on teada: kangelaslik, didaktiline, satiiriline, burless, sealhulgas Iroi-koomiline, P. romantilise krundiga, lüüriline dramaatiline. Juhtiv haru žanri pikka aega peeti P. populaarne-ajaloolistel või maailma ajaloolistel (religioosne) teema ("Eneida" Vergil, "jumalik komöödia" Dante, "Luziada" L. Di Kmaten, "vabastas Jeruusalemma "T. Tasso," Kadunud Paradise "J. Milton," Henriad "Voltaire, Messiada F. G. Klopshtock, Venemaa, M. N. Heraskov ja teised). Samal ajal oli filiaal žanri ajaloos väga mõjukas, P. koos maatüki nomaniliste omadustega ("Vityaz Barsy ShKure" Shangiami firdus, Shakhnami firdus, ≈ "meeletu Roland" L. Ariosto), mis on seotud ühe kraadi või teise traditsioonide keskaegse, enamasti rüütliga, romaaniga. Järk-järgult P. esitanud esiplaanile, moraalsetele ja filosoofilistele küsimustele, lüüriliste ja dramaatiliste elementide elemendid on tugevdatud, folkloori traditsioon ≈ Omadused on juba ette nähtud predocutant P. ("Faust" IV Goethe, J. McPhersoni luuletused , V. Scott). Genri õitseng toimub romantika ajastul, kui erinevate riikide suurimad luuletajad pöörduvad P. loomise poole
"Verged" romantilise P. genari evolutsioonis omandavad sotsiaalfilosoofilise või sümboolika filosoofilise iseloomuga ("palverännak lastele Harold" J. Baion "," Vask ratsanik "nagu Pushkin," Diada "A. Mitsuvitš" Demon "m. Yu. Lermontova," Saksamaa, talvel muinasjutt "mäng).
19. sajandi 2. poolel Genri langus on ilmselge, mis ei välista individuaalsete tasumata teoste tekkimist ("Gadate" G. Longfello laulu). N. A. Nekrasovi luuletused ("Frost punane nina", kellele Venemaal on hea ") avaldub P. realistliku kirjanduse P. realistliku kirjandusega iseloomulikud žanri suundumused.
Lk 20 V. Intiimsed kogemused korreleeruvad suurte ajalooliste šokkidega, nad tungivad nii, nagu see on sees ("pilv püksides" V. V. Mayakovsky, "kaksteist" A. A. Bloka, "Esimene kuupäev" A. White).
Öökullites. Luuletajad on erinevad žanri sordid: herosic algus ("Vladimir Ilyich Lenin" ja "hea!" Mayakovsky, "üheksasada viienda aasta" B. L. Pasternak "Vassily Torkin" A. T. Tedovsky); P. Lyriko-psühholoogiline ("umbes see" Mayakovski, "Anna Onegin" S. Yesenin), filosoofiline (N. A. Zabolysky, E. Megatelitis), ajalooliste ("Tobolsky Chronicler" L. Martynova) või moraalsete ja sotsiaal-ajalooliste küsimuste ühendamine ( "Keskaeg" V. Lugovsky).
P. Nagu sünteetiline, LIMIER ja monumentaalne žanr, võimaldades kombineerida Epic südames ja "muusika", "element" globaalsete šokkide, sisemiste tundete ja ajaloolise kontseptsiooni, jääb produktiivne žanr maailma luule: "seina taga" ja "Storm" R. Frost, "maamärgid" Saint-Just Pärsia, "Hollow Inimeste" T. Eliot "Universal Song" P. Neruda, "Niobe", I. Galchinsky, "pidev luule" P. Eluara Zoya Nazima Hikmet.
Lit.: Hegel, esteetika, vol. 3, M., 1971: Veselovsky A. N., ajalooline poeetika, L., 1940; Zhrunsky V. M., Byron ja Pushkin, L., 1924; Glenchv-Kutuzov I. N., Dante loovus ja maailma kultuur, M., 1971; Sokolov A. N., Esseede ajaloo Vene luuletus 18 ja esimesel korrusel. 19. sajandil, M., 1956; Teooria kirjanduse ..., [KN. 2], M., 1964; Bowra S., kangelaslik luule, L., 1952.
E. M. Pulchritiova.
Luuletus (väärtused)
Luuletus:
Luuletus
Luuletus - Kirjanduslik žanr.
Suur või keskmine maht on arvukad luuletus-eepilise iseloomuga, mis kuuluvad konkreetsele autorile, suurele poeetilisele narratiivse vormile. See võib olla kangelaslik, romantiline, kriitiline, satiiriline jne
Kogu kirjanduse ajaloo jooksul on luuletuse žanr läbinud erinevaid muudatusi ja seetõttu ilma stabiilsuse. Niisiis, Homeri "Iliad" on eepiline töö ja akhmatovskaya "luuletus ilma kangelaseta" on ainult lüüriline. Minimaalne maht ei ole ka olemas (näiteks Pushini luuletus "Brothers Röövlid" 5 lehekülje maht).
Mõnikord võib luuletus nimetada propaic teosteks (näiteks "surnud hinged" N. V. Gogol, "Moskva - Pethnhi" V. Yerofeyev, "Pedagoogiline luuletus" A.S. Makarenko).
Luuletus (muusika)
Nikolayevich Scriciin esitleb luuletus oli sümfooniline luuletus, mis on kõigepealt kirjutatud 1848. aastal kirjutatud lehel. Luuletused on sageli programmi pealkiri ja määratlused. Alexander Scriziini kõige populaarsemad luuletused: "Flame", "Prometheus", "Saatanlik luuletus", ecstasy luuletus jne.
Luuletus helistab ka suurema ühe toaga orkestri tarkvara helistamiseks. Selle määratluse luuletus kasutasid mõned heliloojad sümfoonilise luuletuse asemel. Sellise töö näide on Richard Strauss'i luuletused. 20. sajandil hakkas luuletus helistama mõned vokaalse kirjutisi, näiteks "10 luuletusi koori jaoks" (1951) Dmitri Shostakovich, "Sergei Yesenini memoria luuletus" (1956) George Sviridov ja nii edasi.
Viimasel hetkel õnnestus Abramov juhtida luuletus Kottis, kuid nad ikka arutasid pikka aega, oleks piisavalt Beluga meelt dešifreerida acrosh ja arvutada EMEL.
Dao, Kundalini - Ida-Mystici agrament mõisted - iseloomu pois L.
Teadmata luuletus Nizami põhjustas spetsialistide seas tunne ja lihtsalt luule fännide seas, sest ta avas inimkonnale uue Aserbaidžaani luuletaja talendi uue äärel.
COUSIN AKVITAN, vastavalt oma tunnustamisele ja kaks rida ei saanud pimesi pimedaid, rääkimata eepilist luuletus..
See Akyn andis tamme oma jurist taksiga, see tähendab, et ta suri, painutatud, kuid seni mõru pangas Moskvasse jõudnud Moskvasse, minu tuttav tõlkija on endiselt viis aastat vana ja uued legendid ja uued legendid. poisJa ajalehed on poorsed Akyna, teadmata, et tema Shaitan võttis.
Sõna õige tähendus, mida ma siin tsiteerin, sest paljud usuvad, et ALASTOR on kangelase nimi pois.
Alcuine jutustab ka tema ajast, siis viimane osa pois Ajaloolistes tingimustes on see eriti väärtuslik: siin õime palju uudishimulik Alquini õpetajate pärast, Yorki kooli seisundi kohta, selle raamatukogu kohta, õppimise tehnikate kohta jne.
Samal ajal sõitsid nad tekstist väga olulise koma, mis kaovad viletsuse, mis määrab tähenduse pois.
Paljud vihjed näitavad, et selle täiendava Epiralo luuletuse autor kirjeldab Belvoire'i ja kurbuse lukustuse lossi oma armuke Elizabeth Sydney-Rattlandi puudumise kohta, kuulub Peruu varem paigutatud kõnedele kuninganna ja kõige olulisemad daamid - tema sõbrad, ja ise luuletus Kristuse kirgide kohta, mis andsid raamatu nime.
Hoovis, ta nägi Ansari ise, bunk vana mees tegeleb salvestamise pois.
Vastavalt sellele luuletus Alguses valitses Chaos, ühe vee kuristikku, kus kolm kosmilist koletisi olid keeratud: APSU, Tiamat ja nende poeg MAMM.
Seryozha kuidagi jäi temaga ja tõi ta temast luuletusAlates ma mäletan ainult ühte salmi: sest erinevates osades ja keelel ei ole üksi, vaid muutuvad ja mitmekesised, - ta, kes apteegist lahkunud on kauplus, avas farmatseutilise poe.
Ansory kui kõige täielikum näide Arturovsky ringist kompositsioonidest, andes talle eelistuse varasemale kõmrile luuletused ja legendid.
Arhicialicity oli teada ka, et Archiviakon pakitud erilise kirg sümboolse portaali meie daami katedraali sümboolse portaali jaoks, selle lehele Filmknoy tarkuse lehele, mis on kirjeldatud kivitöötajate ja Pariisi Guilli piiskopil, kes kahtlemata hävitas tema hinge, Olles julge lisada selle igavese hoone, selle jumaliku luuletus Blassing päis.
Luuletus
Luuletus
Luuletus (kreeka. Poiein - "Loo", "loomine"; saksa teoreetilises kirjanduses vastab mõiste "P." terminile "EPOP" oma korrelatsioonis Epikuga, mis langeb kokku Vene "EPOP") on a Kirjanduslik žanr.
Küsimuse avaldus. - Tavaliselt P. nimetatakse suur eepilise luuletusi, mis kuuluvad konkreetse autori, erinevalt nimeta "folk", "lüüriline-eepiline" ja "eepiline" laulu ja seistes äärel laule ja P. - poolkarvane "eepiline". P. isiklik iseloom ei anna siiski piisavalt aluseks selle iseseisev žanr selle põhjal. Eepiline laul, "P." (Nagu suur eepiline lumeemia toode teatud autori) ja "eepiline" on sisuliselt sortide ühe žanri, mida me nimetame tulevikus "P." tulevikus, sest vene keeles, mõiste "EPOP" oma liikide väärtuses (mitte perekonna luulena) on mittenõudev. Termin "P." See teenib isegi teise žanri nimetuse eest - nn. "Romantiline" P., umbes madalam. Žanr P. on pikk ajalugu. Saabudes oma päritolu primitiivse tööühiskonna P. kindlalt välja töötatud ja laialdaselt lahtise ajastul kujunemise alguse omandiõiguse ühiskonna, kui elemendid geneerilise süsteemi valitses ka ja seejärel jätkas eksisteerimist kogu Slavelmi ja feodalismi ajastu . Ainult kapitalistlikutes tingimustes kaotasid juhtiva žanri tähtsuse. Kõik need ajavahemikud loodud oma konkreetsete sortide P. Siiski saame rääkida P. kui teatud žanr. On vaja konkreetselt ajalooliselt määrata Luuletuse määramiseks P. nendes sotsiaalsetes tingimustes olevate tüüpiliste omaduste alusel, mis sisuliselt loodi selle žanri, esitades selle peamisele leevendamisvormile ja viib unikaalse õitsemiseni. PÕHIMÕTTED P. Enne seda ja selle areng pärast oli ainult selle eelajastaja või traditsioonide olemasolu, paratamatult keerulisi uusi nõudeid reaalsuse muutuse, nõudmistes, lõpuks, mis põhjustab žanri surma ja ületada uusi žanri vormid.
Luuletuse ajaloost. - P. Ajalooline algus P. Asetage nn lüürilised eepilised laulud, mis eristavad primitiivsest sünkronöögist (vt Sinnotismi, laulu). Esialgsed lüürilised eepilised laulud ei ole meid jõudnud. Me võime neid hinnata ainult rahvaste lauludel, palju hiljem kui primitiivse konserveeritud seisund ja hiljem rääkis hiljem ajaloolise stseeniga. Lyric-eepiliste laulude näide võib olla Põhja-Ameerika indiaanlaste laulud või halvasti konserveeritud ja keerulised kreeka nomendid ja hüjud ja hümnid. Erinevalt eelmise lüürilise eepilise laulu laulu hilisema ajaloolise jaotuse, suhteliselt puhas eepiline iseloomu. VI-IX sajandite saksa lauludest. Ma jõudsin meile üksi juhuslikult salvestatud laulud gildi värdjas. X-XI sajandites. Laulud õitsesid Skandinaavias. Nende laule jälgi võib leida palju hiljem (XIII sajandil), mis on salvestatud "EDDA" kogumisega. See hõlmab Vene eepilist, Soome Runes, Serbia eepilisi laule jne erinevate laulude hulka, need neist olid konserveeritud rohkem kui teised, mis olid pühendatud eriti suurte avalike ürituste, pikka aega mälestusi. Seejärel olid nad hiljem keerulised sündmused hiljem. Kõigepealt tuginevad lauljad sünkroniseeritud kunsti ja lüüriliste eepiliste laulude traditsioonile. Siit võttis nad nt. rütm.
Tulevikus arengu laulud, me näeme nende tsüklistamise, kui erinevad laulud põlvkonnast põlvkonna põlvkonna, erinevate laule põhjustatud ühe ja sama asjaolu ("loomulik tsüklistamine", terminoloogia Veselovsky) ja laulude Kaugema mineviku kangelastest olid nende järeltulijate ("genealoogilise tsüklistamise") laule keerulised. Lõpuks ilmus Sveti laulud otseselt üksteisega, mis ei ole seotud lauljatega inimeste ja episoodide meelevaldse segamisega kõige olulisemate avalike ürituste ja arvude ümber. Nende tsüklite keskmes, seejärel kasvatatakse terviklikku P., nagu viimasel ajal loodud, oli see tavaliselt mingi laulu, hajutatud, turse ("Anshwelleng" Geislase terminoloogiale) teiste kulul. Sündmused, näiteks tsüklistamise viidi läbi Rykh, näiteks. Matkake Ellinovile Troy vastu (Kreeka EPO), suurte rahvaste (Saksamaa EPO), araablaste peegeldus, kes võitsid Hispaania ja ähvardasid Prantsuse inimesed (Prantsuse eepiline) jne. Seega tekkis Pärsia Shah-Nee, Kreeka "Iliad" ja "Odyssey", saksa "Nibelungha laul", Prantsuse "Rolandi laul", Hispaania "Luulepuu." Vene kirjanduses on selline tsüklistamine planeerinud eposioone. Tema areng takistas kiriku domineerimist oma kristliku dogmaatikaga. Sarnase P. lähedal ja "IGORi rügemendi sõna"
Nii. Arr. Lyric-eepilistest lauludest eristati sünkronöördist, läbi epic laulude Druzen Epic tohutute sünteetiliste lõivandega nn. "Inimesed" P. oli P. eelajalugu P. suurim täielikkus P. sai Homeric "Iliade" ja "Odyssey", selle žanri klassikalised proovid. Marx kirjutas Homeri luuletuste kohta, selgitades oma incredi väljamõeldist: "Miks on inimühiskonna lapsepõlv, kus see on ilusamalt välja töötanud, ei tohiks meil igavese võlu meie jaoks kunagi mitte-rafineerimistappi. On enneolematuid lapsi ja eakaid nutikaid lapsi. Paljud iidsetest rahvast kuuluvad sellesse kategooriasse. Kreeklased olid tavalised lapsed "(" poliitilise majanduse kriitika ", sissejuhatus, ED. Marxi ja Engels, 1930, lk 82).
Tingimused, mis tekitasid inimese lapsepõlve "lapsepõlve kõige elavamaid kunstilisi peegeldusi, olid iidse Kreeka üldise auastme läheduses asuvad tingimused, kus klassi diferentseerumine oli veel planeeritud. Oma liikmetele antakse iidse Kreeka ühiskonna sotsiaalse kaitsmise omapärased tingimused (või pigem "vabade kodanike planeeritud klass) on lai poliitiline ja ideoloogiline vabadus ja sõltumatus. Sellist vabadust valetas hiljem isegi turgu valitsevate klasside esindajate ja eriti kapitalistliku stiilide esindajad, mis on seatud rangele sõltuvusele sõltumatu võimsuse asjadest ja suhetest. Inimeste ühiskonna arendamisel "laste" etapi ideoloogia jaoks, mis kajastub Homeri luuletuses, määrati märkide mütoloogiline arusaam. "Kreeka mütoloogia oli mitte ainult kreeka kunsti arsenali, vaid ka selle pinnase arsenalile (Marx, poliitilise majanduse kriitikale, sissejuhatusele, ED-le. Marxi ja Engels, 1930, lk 82). Mütoloogia Ellinovi vastupidiselt mütoloogia teiste iidse rahvaste, oli väljendunud maiste, sensuaalne iseloomu ja erines laialt kujundatud. Lisaks oli kodumaiste aegade mütoloogia teadvuse aluseks, samas kui hilisematel perioodidel muutus see puhtalt väliseks lisatarvikuks peamiselt retoorilise tähenduse jaoks. Need iidse Kreeka ühiskonna sotsiaalsed ja ideoloogilised tunnused määrasid kirjandusliku loovuse peamise peamise sotsiaalse "inimeste" tähenduse "tähenduse" P. tähenduses "inimeste" tähendus "Inimeste" ja selle individuaalsete esindajate heakskiitmise eest). , tasuta ja mitmepoolsed ("inimesed") ilming.
Homerovsky P. määratletud määratlemine P. viinud mitmeid küsimusi, mis on seotud nende põhimärkidega poolte "Iliad" ja "Odyssey". Vana-Kreeka sotsiaalne ja aktiivne ühiskond peegeldub kirjanduses, eelkõige suured sündmused, millel oli riik ja kogukondlik väärtus, näiteks sõda. Samal ajal võeti sündmused (sõjad) kaugest minevikust, tulevikus ületas Swarm veelgi nende tähenduse üle: juhid muutusid kangelasteks, jumalate kangelased. Lai katvus reaalsuse viinud kaasamise raames peamise sündmuse suur hulk iseseisvalt arenenud episoode. Odyssey koosneb näiteks. Selliste episoodide kogu mahust. See mõjutas ka klassikalise P. kirjandussuhteid druzinousi lauludega. Tegelikkuse terviklikkus võimaldas koos tähelepanu suurtele sündmustele, et peatada üksikasjalikult eraldi tühikute kohta, kuna nad tundsid end eluahel vajalikke linke: kostüümi üksikasjad ja olukord, toiduvalmistamise protsess ja üksikasjad selle kasutamise jms ei arvestata lõuend jutustamiseta. P. suundumus Sshiri levikut väljendati mitte ainult asjade ja sündmuste suhtes, vaid ka tähemärkide ja nende tähemärkidega. P. Kaetud suur hulk inimesi: kuningad, ülem, kangelased, mis peegeldavad iidse Kreeka ühiskonna kehtivust, tegutsevad vaba avaliku aktiivsete liikmetena koos kogu tippkohtumisega mitte vähem aktiivsete jumalate, nende patroonide tippkohtumisega. Veelgi enam, igaüks neist, kes on ühiskonna rühma tüüpiline üldistus, mitte ainult isikupäratu kruvi terviku süsteemi ja sõltumatu, vaba toiminguga. Kuigi agamemenon on Supreme valitseja, kuid ülema ümbritsevad ülemad ei ole lihtsalt allutatud teda, vaid juhid, kes on vabalt ühendanud teda, kes säilitavad oma iseseisvuse ja sundides Agamemnoni, et kuulata ennast ja arvestada nendega. Sama suhted Jumala Kuningriigis ja nende vastastikusetes suhetes inimestega. Selline kujutisüsteemi konstruktsioon on klassikalise luuletuse üks iseloomulikke omadusi, mis on järsult kontrastsed P. aja jooksul, mis on kõige sagedamini pühendatud vallemi, peamiselt ühe või mõne ajalooliselt spetsiifilise isiku retoorilisele kiitusele ja mitte "inimestele" üldiselt. Tähemärkide multi-värv tunneb luuletuses rikastatud ja nende kõige olulisemate tähemärkide mitmekülgsusega. Tõeliste eepiliste tähemärkide peamine omadus on nende mitmekülgne ja samal ajal terviklikkus. Achille on üks selliste versioonide hiilgavatest näidetest. Ja erasektori isikute huvid mitte ainult ei sisene mitte ainult traagilise konflikti olukorra ja avalike nõuete iseloomuga, vaid põimunud õhukese rahu, millel puudub vastuolusid, kuid alati lubatud: näiteks. Hector. Erinevalt hilisemast eepilisest - Bourgeois romaanist, kes pani isiku tähelepanu pöörata avalike ürituste asemel, - P. vähem arenenud psühholoogilise tähemärki.
Reaalsuse laius P.-s oli selle suurimate avalike ürituste tõttu keerulised individuaalsed iseseisvad episoodid, kuid ei õppinud P. lagunemist mõnda osa, ei võtnud oma vajaliku kunsti ühtsuse ärata. Hagi ühtsus seob kõik komposiitmelemendid P. Siiski, tegevus P. on omapärane. Selle ühtsus määratakse mitte ainult tähtede konflikte, vaid ka maailma riikliku reproduktsiooni paigaldamisega. Seega on hagi aeglus, mis on loodud episoodide poolt loodud pidurduse arvukus, et näidata elu erinevaid aspekte, mis on vajalikud ka komposiitidena, mis rõhutavad kujutatud olulisust. See on iseloomulik P. Enamik Arenguliigile: see on alati tingitud objektiivsest, alates autorist seisukohast, sündmuste käigus, alati - tulemus asjaoludest, mida määravad tähemärkide omaduste vajadus väljaspool üksikuid soove. Sündmuste käigus avaneb ilma autori nähtava osaluseta kui tegelikkust. Autor kaob maailmas reprodutseeritud: Isegi selle otsesed hinnangud on esitatud ILIAD näiteks. See on nonzero, siis teised kangelased. Nii komposiitvahendid saavutavad P. sisu monoliitliumi ja vormi P.-ga on suur tähendus: P. sotsiaalne tunne on põhjus, need struktuurilised omadused - selle väljenduse vahendid; Päev tõsidust rõhutab ka kõrge silp P. (metafoorid, keerulised epitette, "Homeric võrdlusi", püsivate poeetiliste valemite jne) ja Gecmeters'i aeglane intonatsioon. P. eepiline ülevus on vajalik kvaliteet.
Sellised on P. tunnused oma klassikalises vormis žanrina. Põhiline tähendus P. - "Inimeste" heakskiitmine; Muud olulised märgid: teema on suurim sotsiaalne sündmus, tegelased on palju ja rikkalikult mitmekülgseid kangelasi, vajadus on vaja oma objektiivse puuduse järele, hindamine on eepiline ülevus. Sellist klassikalist luuletust nimetatakse eepiliseks.
Mitmed kindlaksmääratud tunnused P. võib kirjeldatud avastamata kujul ja eepilistes lauludes riimide tsüklistamise tulemusena on Homeri luuletused välja töötatud. Need samad märgid - ja juba põhjal laia sotsiaalse, "folk" väärtus P. - üks võiks jälgida nii eespool nimetatud P. muud riigid ainus erinevus, et funktsioone P. kusagil ei leidnud sellist a Täielik ja terviklik väljendus, nagu Ellinov. P. Ida-rahvad nende religioossete ja mütoloogiliste sihtasutuste tõttu palju häirivam olemuse tõttu viidi läbi. Suuresti sümboolne või didaktiline iseloom, mis vähendab nende kunstilist tähtsust ("Ramayana", "Mahabharata"). Seega on nende ekspressiivsuse ja heleduse tõttu Gerrerovsky P. märgipärased tunnused tüüpilised žanrile P. üldiselt.
Kuna iidse kreeka P. moodustamise tingimused inimkonna edasises arengus ei saanud korrata P. omaenda tõelises vormis, nad ei saanud kirjanduses uuesti ilmuda. "Näiteks teatud tüüpi kunsti puhul. Epic on isegi tunnistatud, et ta ei ole enam loodud maailma ajaloo ajastu klassikalises vormis, "(Marx, poliitilise majanduse kritiseerimiseks, sissejuhatus, ED. IN-TA Marx ja Engels, 1930, lk 80). Kuid mitmed asjaolud hilisema ajaloos esitas probleemi, mis olid kunstiliselt lubatud P. orientatsiooniga, sageli ka otsese toetusega klassikalise P. (vähemalt kaudselt, näiteks "aneid" kaudu) erinevatel aegadel nad kasutavad neid erinevalt. Uued P. sordid loodi kunstiliste eeliste kohta klassikalistest proovidest kaugel. Võrreldes viimastega kitsendasid ja vaesunud, mis tunnistasid žanri langusele, kuigi samal ajal räägib nende olemasolu asjaolu žanri inerts suurest võimust. Uued žanrid koristati ja kiideti heaks, säilitas esialgu mitmeid P. formaalseid omadusi
Pärast klassikalise õitsemise perioodi täidab žanr P. uuesti "Aneida" vergilis (20s. BC. E.). Ebaevidis saame ühelt poolt selgelt jälgida mitmete P. märke kaotust - teisel juhul - žanri P: üleriigilise sündmuse tuntud tunnuste säilitamine tähelepanu keskpunktis (tekkimine) Rooma), laia reaalsuse näitus läbi paljude kootud sõltumatute episoodide peamiseks narratiivis, peamise iseloomu (ENE) olemasolu, jumalate laskemoona tegevust jne. Kuid märkimisväärses "Eneida "Kas erineb klassikalist P: peamine ideoloogiline aspiratsioon on grorify üks" kangelane "- keiser augusti - ja tema liiki; Maailmavaate mütoloogilise terviklikkuse kaotus tõi kaasa asjaolu, et mütoloogiline materjal P. sai tingimusliku ja retoorilise iseloomuga; Fate passiivne alluvus, mis jätab maa tugevuse ja heleduse kangelastele, mille elujõulisus on homeris; Silbi "enidida" keerukas elegantsil oli sama tähendus.
Nii. Arr. Ideoloogilise taime ahenemine, maailmavaate terviklikkuse kaotus, isikliku, subjektiivse, haletsuse ja retoorilise alguse kasv - need on langeva P. tee iseloomulikud tunnused, mis oli juba öelnud. Need suundumused määrati kindlaks klassi aristokraatlik olemus, mis on nimetanud selle P. aitingimustes Rooma impeeriumi tingimustes, vastupidi iidsete kreeka luuletuste laialdaselt demokraatlikule alusele.
Tulevikus täheldame kirjanduse arendamist P. žanri muutmist P. suunas "Eneida" suunas eelnevalt kindlaksmääratud suunas. Selle põhjuseks ei ole nii palju, et "aneida", mille kristluse vastu võttis palju soodsamalt kui Homeri luuletusi ja omal moel levisid nad laialdaselt kristliku kiriku jõu tugevdamise ajastule. P. lagunemise põhjus, et tulevikus Arengu klassi ühiskonna selle vaba maailmavaade, et-ry, kuigi "laste", mütoloogiline vorm, ikka põhjustanud laia sotsiaalse ("populaarne") teadmisi Reaalsus, sealhulgas esimeses järjekorras, poeetiline.
Aga langemise ajalugu P. ei läinud ühtlaselt. Tulevikus arengu P. kõik erinevaid funktsioone iga üksiku toote selle žanri ja koos kõigi arvukate, saab välja tuua peamised sordid P: religioosne ja feodaalne luuletus (Dante, "jumalik komöödia "), ilmalik feodaalne rüütli luuletus (aritosto," raevukas Roland ", Tasquatto Tasso" Jeruusalemma vabastanud "), kangelaslik-Bourgeois luuletus (KAMENS," Luziada ", Milton," Unustanud Paradise "ja" Tagasi Paradise ", Voltaire , "Henriad", Klophkt, "Messiad"), Paroodia Burlesquet Petty-Bourgeois P. ja vastuseks sellele - Bourgeois "Iroi-Comic" P. (Scarron, "põgenemisverver", Sina. Mikov, "Eliisa või Pahane vaakum ", Osipov," Vergiliev Eneida, Potted sees välja ", Kotlyarevsky," üle kantud Aneida "), romantiline Noble-Bourgeois P. (Byron, Don-Zhuan", "Child-Harold" jne, Southkin Poolakad, Lermontov, "MTSI", "deemon"). Viimane on juba täiesti omapärane, iseseisev žanr. Hiljem on plaanis olla revival huvi P. revolutsioonilises kodaniku- ja üldise reflatsioonivastase kirjanduse: satiiriline-realistlik, mõnikord revolutsiooniline-demokraatlik luuletus (Heine, "Saksamaa", Nekrasov, "kes elab hästi Venemaal" ) Ja lõpuks näeme kriitilise assimilatsiooni P. jälgi Nõukogude kirjanduse žanrina (Mayakovsky, "150.000.000", V. Kamensky "Yves. Bolotnikov" ja Mn. Dr.).
Mitmed iseloomulikud tunnused eristavad kõiki määratud sordi P., iga oma ajaloo etappi.
Sööda. Keskajal oma poeetilises. Loovus kanti rahva saatusele, inimkonna reaalsest reaalsusest kristliku müstika plaanile. Usu- ja Feodal P. määrav hetk ei ole oma "maailmatu" elu "inimeste" avaldus, vaid kristliku moraali heakskiitmine. Jumaliku komöödia Dante'i keskmes suure sotsiaal-poliitilise sündmuse asemel - kristluse eetilised künnised. Seega on allegooriline tegelane P., seega tema didaktismi. Kuid allegoorilise vormi kaudu, Firenze Bourgeoise elusate kehtivus, puruneb allegoorilise vormi kaudu. Reaalne elu, tegelikud tegelased, suurtes andmetes "jumalik komöödia", annavad talle unfadi tugevus. "Jumaliku komöödia" lähedus luuletusele seisneb feodaalse ühiskonna peamise klassi tõlgendamisel, mis esitas oma domineerivate feodaalse ühiskonna klassi; See tõlgendus töötati välja rakendamisel reaalsuse mitmekesiste külgede suhtes, täielikult (selle maailmavaate süsteemis); Luuletus annab rikkaliku iseloomu süsteemi. Vana luuletusega toob "jumalik komöödia" lähemale lisaks sellele, mitmed eraelemendid - üldine koostis, rände motiiv, mitmed krundi olukordi. Ühiskavade (klass) elavate ühiste probleemide laia tõlgendamine, kuigi selle religioossed ja moraalsetes tingimustes paneb "jumaliku komöödia" üle "ENIIDA", luuletusi peamiselt retooriliseks. Kõigi, et "jumalik komöödia" võrreldes klassikalise P. ammendunud demokraatliku aluse kadumise, religioosse eetilise trendi, allegoorilise vormi. See on klassikalise P. mõõtmatult kaugemale kaugemal. Võrreldes isegi luuletuse Dante, feodaalse ilmaliku luuletusega. Knighti seiklused, erootilised seiklused, mitmesugused imesid, ei võeta tõsiselt, - siin sisuliselt sisu mitte ainult boyardo eepiline, "raevukas Roland" Ariosto ja Rinaldo Tasquatto Tasso, aga ka tema "Gofredo", ainult ümbernimetatud , Mitte enam, "vabanenud Jeruusalemmas". Esitage esteetiline rõõm aristokraatlikule ilmalikule rüüvalkonnale - nende peamiseks eesmärgil. Mitte midagi rahva põhjal, ei ole tõesti sotsiaalselt olulisi sündmusi (Jeruusalemma Gottfried Boettevardi vallutamise ajalugu on vaid väline raami), ei ole majesteetlikke rahvakangelasi. Sisuliselt feodaal-ilmalik P. - pigem romaani embrüonaalne vorm oma huviga erasektori, isikliku elu vastu, tema tähemärki tavalisest, mitte kangelaslikust keskkonnast. Ainult vorm, mis jäi luuletusest - seikluslikud seiklused lähetatakse avalike ürituste välise taustaga. Sama sügavalt oluline väärtus on kohalolek, et kaunistada Olympus luuletusi jumalad. Feodaalse kultuuri kindlaksmääratud vähenemine, kodanliku suundumuste sündi esimene - huvi erasektori huvi tekkimine ja tema isiklik elu, tappis luuletuse, säilitades samal ajal ainult tema välimuse elemendid. Kasvu ajastul ja BourgeoISie poliitilise eneseteadvuse tugevdamine selle võitluse ajal selle eest, kes on selle riigi võimu jaoks jälle laialdaselt arenenud. Kangelaslik Bourgeois luuletus selle tüüpilistes proovides Eneida Vergili kõrval asuval viisil. See pärineb "aneida" otsesest imitatsioonist žanrist. Seas kangelaslik Bourgeois luuletusi leiame tööd, otseses vormis vaidlustatud klassiruumis klassi, näiteks esimene teekond Vasco de Gama Luisiada Kamense. Mitmed kangelaslik Bourgeois P. säilitas religioossete tööde keskaegse vormi: "Lost Paradiisi" ja "tagasi Paradise" Milton, Messias Klopshtock. Kõige tüüpilisem valim Bourgeois kangelaslik luuletus on "Henryada" Voltais, kes vargsi nägu Heinrich IV Bourgeois ideaalne valgustatud monarh, nagu Vergili vaidlustas keisri Augustus. Pärast VERSTAALi korral toimub kangelase kõrguse korral riikliku tähtsuse sündmus, mis on näidatud mitmete kõrgete kõrgete esindajate tegevuses. Suur hulk episoode, aeglaselt arendamine, idealiseeritud, retooriliselt kiidetud peategelane on heaks kiidetud. Tingimuslik idealiseerimine aitab kaasa mütoloogilisele mehaanikale, kõrge silpile, Alexandria salmile. Sotsiaalse suuruse puuduvate siirate patosid täiendatakse didaktismi ja lüürilise väljalangemisega. Nii. Arr. Kangelaslik Bourgeois P. on väga kaugel klassikalisest P.-st vaba kangelaslike inimeste eepilise heakskiidu asemel kiitis Bourgeois luuletus Walker Quaasigero. Realistlikud elemendid kangelaslikus Bourgeois P. olid tingimusliku patektori poolt maha surutud. Kuid mitmetes nendest formaalsetest märkidest, Bourgeois kangelaslik P. otsis Vergilia imiteerimiseks kreeka keelt. luuletused. K. Marx Triiki see: "Kapitalistliku tootmise vaenulik mõnele tööstusharudele, mis on kunsti ja luule. Ära mõista seda, saate Prantsuse XVIII sajandi väljamõeldisse pääseda, ronis juba lesting: Kuna me oleme mehaanika jne. Läksid kaugemale kui iidsed, siis miks me ei loo ja eepiline? Ja siin on Henriad Iliadi asemel "(" ülejäägi väärtuse teooria ", t. I, Soctsekgiz, M., 1931, lk. 247). Vene kirjanduses kangelaslik Bourgeois P. väga lähedal "Rossiad" Heraskov, mis tekkis teises feodaal-Noble-klassi keskkonnas. Small-Bourgeois Meshšansky kihid, antagonistlikult häälestatud seoses klassi seisab võimsus, oma seljaosa, kes on kogenud võlusid Bourgeois kangelaslik, patodeerinud tingimusliku pidulikkuse kodaniku kangelaslik luuletus. Seega oli Burlesque P. XVII-XVIII: "Pariisi kohus", "rõõmsameelne Ovid" Dassui, "Eneida" Skarron, "Vergiliev Eneida, Asendatud Osipova sees," Probleem Aneida "Kotlyarevsky (Ukr.) Ja teised . Bleesque jaoks. Seda iseloomustab peatatud krundi realistlik realing (vt Burleski). Vastuseks Meshšansky paroodia P. klassitsism rääkis sellega. Nats. "Iroi-Comic" P., kus soov eemaldada "kõrge" nad vastasid kõrgendatud kunstile, et tõlgendada koomiksigruppe: "Bouquer", "röövitud lukustus" Pop "," Eliisha "Maikova. Vene kirjanduse ajaloos ei erinenud Luuma Majkova siiski oma sotsiaalse ametisse nimetamisest Osipovi luuletusest - mõlemad olid mõlemad lõtkuv võitlus feodaalse aadliku ja tema ideoloogiaga. Aga Lääne kirjanduses olid need paroodia P. sordid konkreetne tähendus. Burleski ja "Irio-Comic" P. avati peamise funktsiooni ja samal ajal peamine defekt Bourgeois P. - selle tingimuslik kangelaslikkus, selle retoorilisus. Tõeline eepiline ülevus, inimeste ainulaadsed sotsiaalsed huvid, vähemalt piiratud iidse vaba kodakondsuse tähenduses, ei olnud Bourgeoisile oma individualismi, osaluse, egoismiga kättesaadav. Kapitalismi Epohi Leedu elus kaotas žanr P. Leedu elus oma endise tähtsuse. P. nimi hakkas tähistama suure eepilise poeetilise töö uue vormi, mis on sisuliselt uus žanr. Selle uue žanri mõiste "P." rakendatud Eriti püsivalt rakendatud lõpus XVIII ja alguses XIX sajandeid. Feodalismi kontekstis on feodaalse aade täiustatud osa, mis läks kapitalismi rahuldamiseks, järsult isiksuse küsimuse, selle vabastamine feodaalsete vormide rõhuvast survest. Selge arusaama kogu selle surve raskusastmest, ei olnud veel selget ideed positiivse elu loovuse teedest, tõmmati romantiliselt ebamääraselt. See vastuolu koges äärmiselt väljasõidu. Ta on leidnud oma väljenduse sellistes kirjandustes kui "Child-Harold" Byrona, "Gypsy" ja teised. Pushkini Lõuna luuletused, "MTSir" ja "deemon" Limontov, luuletused Baratian, Podoolinsky, Kozlov ja teised. Need tööd, mis on kasvanud feodalismi langusesse, on sisuliselt väga kaugel P. Nad esindavad midagi vastupidi ja iseloomustab märgid, omane ch. Arr. romaan. Klassikalise P. eepilisest majestest on nende peamine meeleolu, nagu tõelisest romaanist selle objektiivse sisuga, romantiline. P. eristab selle määratlemist meeleolu - järsult allajoonitud lüridismi. Romantilise P. - isikupära heakskiidu alusel. Teema on sündmused isikliku intiimne elu, Ch. Arr. Üks keskse kangelase armastus on oma ainus siseelus üsna ühepoolselt näidatud selle peamise konflikti kaudu. Lüüriline allajoonitud mõjutab ka keele ja salmi korraldamist. P. kõigi nende märkide võõrliiksuse tõttu, et tuua kindlaksmääratud tööd P. žanriga, on võimalik ainult see, et siin ja seal on peamised küsimused, mis on täielikult kindlaks määratud kõik sündmused, kogu käitumine Kangelase ja seetõttu antakse autor allajoonitud - eepiline või lüüriline - tähendus. Seega on selline üldjoon märk suure poeetilise narratiivse vormi, kuigi suur vorm romantiline P. on täiesti erinev skaala võrreldes P. klassikalise.
Tulevikus kaob luuletuse kapitalismi kirjanduses, kuna oluline žanri vorm kaob ja romaan on kindlalt heakskiidetud. Kuid poeetilised eepilised tööd on praegu saadaval, kuid vastavalt oma omaduste žanrile on need tööd pigem salmi lugusid (Sasha Nekrasov jne).
Ainult talupoegade revolutsioonilise demokraatia kasv põhjustab taas P. elu "Kes Venemaal elavad hästi" Nekrasov on sellise uue P. Nekrarasovi geniaalne näide annab heleda pildi kõige olulisemate klasside ja kihtide elust Vene reaalsus nende aja (talupoeg, aadel jne). See näitab seda reaalsust sõltumatu lähedal, kuid joonistatakse üksteisega seotud episoodidega. Teatis on asutatud peamiste kangelaste kaudu, kes esindavad inimeste eepilist üldistamist, talupojat. Tähemärgid ja saatus on näidatud nende sotsiaalsetes tingimustes. P. peamine tähendus inimeste aruandes, selle tähendus, tema õigus elule. Inimeste kangelaslikkuse pafos, mis on varjatud kõva käsiraamatu vormis, eristab selle P. eripära - tema sügavas realismi. Miski moralistlik, religioosne, tingimuslik, pompous-pidulik.
Poeetiline vorm, realistlik oma tekstuuris, rõhutab teema tähtsust. See realism on eriti ägedalt tundnud võrreldes P. hiljutine mineviku - romantiline ja kodaniku-kangelaslik. Luuletus Nekrasova - kriitiline P. Kriitiline paigaldamine luuletaja andis P. satiirilise iseloomuga. Hoolimata kõigist oma eripära on see luuletus palju lähemal klassikalisele kui teistele sortidele P. sordid, suuremale või vähemal määral tunnistab žanri lagunemise suhtes.
Proletarskaya, sotsialistlik kirjandus oli palju sügavam ja heledam näitas tõeliste masside kangelaslikkust, nende loomist, nende võitlust ainsaks kommunistliku struktuuri tõelise vaba harmoonilise elu eest, kuid P. žanrina - nähtus ei ole ajalooline ja see ei ole taaselustamisest rääkima. P. kriitiline assimilatsioon on siiski võimalik ja vajalik. Graafiku P. kriitilise collatecent'i väärtuse väärtus ei ole mitte ainult kirjanduses. Me mainitame näiteks filmi "Chapaev". Huvitav žanris on luuletused Mayakovsky ("luuletus Lenin", "Hea"), Kamensky ("Razin", "Bolotnik") ja teised. Kriitiline assimilatsioon klassikalise P. kriitiline assimilatsioon oma kõige silmatorkavates ajaloolistes proovides - üks Nõukogude kirjanduse olulised ülesanded K-Roy luba peaks olema oluline abi proletaarse kirjanduse uute žanrite kujundamisel.
Järeldused. - P. on üks kõige olulisemaid narratiivse kirjanduse žanrit. P. - peamine žanr narratiivse perekonna premeeriva kirjanduse, koht romantika kapitalismi hõivab. Luuletuse klassikaline välimus on eepiline. Selle kõige heledam valim on antiikne Kreeka P. Kirjanduse P. lagunemise edasises arendamisel, saades mitmeid eripärase liikide erinevusi lagunemise protsessis. Sõltumatu sisuliselt žanr, kuid žanri vaheühend on romantiline P. kriitiline assimilatsioon kõige olulisemate osapoolte klassikalise P. täheldatakse ainult revolutsioonilises demokraatlikus kirjanduses ja Ch. Arr. Proletariaadi kirjanduses, sotsialistlikus kirjanduses. Põhilised märgid klassikalise p.: Inimeste heakskiitmine oma elu kõige olulisemate sotsiaalsete ürituste kaudu, täieõigusliku inimese heakskiitu oma avalike ja isiklike huvide ühtsuses, laia sotsiaalse reaalsuse peegeldus Oma arengu "eesmärk" muster, isiku võitluse heakskiitmine, mis vastas sotsiaalse ja loomuliku kangelasliku suuruse sõltuvuse tingimustele, mis tulenevad P. peamise tooni P.-st P. on Määratud, paremale kuni kompositsiooni ja keele märke: suure hulga sõltumatult arenenud episoodide olemasolu, tähelepanu detailidele, keerulistele tähemärkide konglomeraadile, mis on vabalt ühendatud ühtse ühtse ühise tegevusega, kogu suure silbi meetodite süsteemiga ja pidulik intonatsioon. Bibliograafia:
Marx K., poliitilise majanduse, halduse, IMEL, 1930 kriitikale; Omaenda teooria ülejääkväärtus, t. I, Socykgiz, M., 1931; Boileau N., L'Art Poetique, P., 1674; Hegel G. F. W., Vorsulsungen Uber Die Astesik, BDE I-III, Samtliche Werke, BDE XII-XIV, LPZ., 1924; Humboldt, Uber Goethes "Herman U. Dorothea, 1799; Schlegel FR., Jugendchriften; Carriere M., Das Wessen und die formun der Poesie, LPZ., 1854; Oestertley H., Die Dichtkunst und Ihre Gattungen, LPZ., 1870; Metner J., Poesie und prosa, ihre Arten UND Formun, Halle, 1888; Furtmuller K., Die Theorie Des Epos Bei den Brudern Schlegel, Den Klassiken UND W. v. Humboldt, Progr., Wien, 1903; Heusler A., \u200b\u200bLied Und EPOS Germanischen Sagendichtungen, Dortmund, 1905; Lehmann R., Pootik, Munchen, 1919; Hirt E., DAS FormSeetz der Epischen, Dramatischen und Lyrischen Dichung, LPZ., 1923; Ermated E., Das Dicterische Kunstwerk, LPZ., 1923; Weber, Die Epische Dichung, T. I-III, 1921-1922; Tema Geschichte der Epischen und i idyllischen Dictung von der reformatsiooni bis Zur Gegenwart, 1924; Petersen J., Zur Lehre v. d. DichungsGattungen, Sat. "August Sauer Festschrift", Stuttg., 1925; Wiegand J., EPOS, KN. Reallexikon Der Deutschen Literaturgesšichte, HRSG. v. P. Merker U. W. Stammler, Bd I, Berliin, 1926; Steckner H., EPOS, THEORIE, IBID, BD IV, Berliin, 1931 (Dana kirjandus); Aristotele, poeetika, sissejuhatus ja eessõna N. Novosade, L., 1927; Boyal, poeetiline kunst, tõlge redigeerib P. S. Kogan, 1914; Tühjendades G. E., Laocoon või maali ja luule piiride kohta üldise ED-ga. M. Livvitsa, sisenemisest Art. V. seene, (L.), 1933; Kaks Epistol Alexander Sumarowova. Esiteks tehakse ettepanek vene keele kohta ja teisest luuletusest. Printano keiserliku ringkondade teaduse all 1784. aastal. Peterburile; Ostolopov N., iidse ja uue luule sõnastik, 2. osa, SPB, 1821; Veselovsky Al-Dr N., kolm peatükki ajaloolise poeetika, Coll. Sotchik., T. I, SPB, 1913; Tiander K., essee epilise loovuse areng, "loovuse teooria ja psühholoogia küsimused", t. I, ed. 2, Kharkov, 1911; Tema riiklik eepiline loovus ja luuletaja kunstnik, ibid, t. II, vol. I, Peterburi 1909; Sakulin P. N., klassikalise poeetika põhitõdesid raamatus. "Uue vene kirjanduse ajalugu klassitsismi ajastu", M., 1918; Zhrunsky V., Byron ja Pushkin, L., 1924; Irookonoomiline luuletus, ed. Tomashevsky, sisenemine Art. Desnai, Leningrad, 1933; Bogoyavlensky L., luuletus, "kirjanduslik entsüklopeedia", vol. II, Ed. L. D. Frankel, Moskva, 1925; Fryce V. M., Luuletus, "Entsüklop. Sõnastik »Br. Granaat, t. XXXIII, 1914. žanrid, poeetika, kirjanduse teooria ja bibliograafia kirjanikud ja artiklis nimetatud kirjandusmälestised.
Kirjanduslik entsüklopeedia. - 11 tonni; M.: Kommunistliku Akadeemia kirjastusmaja, Nõukogude Encyclopedia, Ilukirjandus. Valmistatud V. M. FRITERS, A. V. LUNACHARSKY. 1929-1939 .
Luuletus
(Kreeka. Poiema, kreeka keeles. Poieo - pärit), suur hulk poeetilist tööd ePOS, LYRICS või laro-eepiline. Erinevate ajastute luuletused ei ole üldiselt oma žanri märgistuses samad, on siiski mõned ühised omadused: pildi teema on reeglina teatud ajastul, autori kohtuotsustes, mis on lugejale antud Vorm lugu olulistest sündmustest eraldi isik, kes on tüüpiline oma esindaja (eepiline ja Lyry-eepos) või kujul kirjeldus oma globaalse (lyrics); Erinevalt luuletused, luuletusi iseloomustab didaktiline lubadus, kuna need on otseselt (kangelaslikes ja satiirikas tüüpides) või kaudselt (lüürilises tüüp) kuulutatakse avalikud ideaalid või hinnatakse; Nad on peaaegu alati krundi ja isegi lüürilistes luuletustes, et temaatiliselt eraldi fragmendid püüavad tsükli ja muutuvad üheks eepiliseks jutustamiseks.
Luuletused on varasemad vanade kirjade konserveeritud mälestusmärkidest. Nad olid ja on omapärased "entsüklopeediad", kui pääsete juurde, mida saate õppida jumalate, valitsejate ja kangelaste kohta, et tutvuda rahvuse ajaloo esialgse etapiga, samuti selle mütoloogilise eelualusega, mõista filosofeeriva omapärane meetod sellele inimesele. Need on eepiliste luuletuste varased proovid paljudes natides. Kirjandus: Indias - Inimeste EPOS " Mahabharata"(Mitte varem kui 4. BC. ER) ja" Ramayana»Valmici (mitte hiljem kui 2 sajand. N. ER), Kreekas -" Iliad "ja" Odyssey " Gomera (Hiljemalt 8 c. BC), Roomas - "Eniida" Vergil (1 sajandi eKr), Iraanis - " Shah-non» Fidus. (10-11 sajandit), Kõrgõzstanis - Inimeste EPOS " Manas"(Mitte hiljem kui 15. sajandil). Need on eepilised luuletused, kus üksikute jooniste erinevad joonised, mis on seotud jumalate ja kangelaste arvudega (nii Kreekas ja Roomas), või oluline ajalooline narratiivi, raaminud temaatiliselt eraldi mütoloogilised legendid, lüürilised fragmendid, moraalne ja filosoofiline põhjendus Ja nii edasi. (Nii idas).
Vana-Euroopas täiendati žanri seeria mütoloogiliste ja kangelaslike luuletusi paroodia-satiirilise (anonüümse "batrachomomakhiuse proovidega, mitte varem kui 5 V. eKr. E.) ja Gesiidi tööde didaktika (" Works ja Days ", 8 -7 sajandit. BC er) luuletus eepiline. Need Žanri vormid arenenud keskajal, renessanss epoch ja hiljem: kangelaslik eepiline luuletus muutus kangelaslik "lauluks" minimaalse arvu tähemärki ja krundi read (" Beowulf.», « Rolandi laulu», « Nibelungahi laul"); Tema kompositsioon kajastus impordisaal ajaloolistes luuletustes (Aafrikas F. Petrca"Vabanenud Jeruusalemmas" T. Tasso); Mütoloogilise eepilise maagiline krunt tuli nihutada kergekaaluline poeetiline krundi knight Romana (Selle mõju on oluliselt renessanss eeposse luuletuses - Orlando Fury "L. raev Ariosto Ja "Queen Fay" Spedic); Didaktiliste eepiliste traditsioonide traditsioonid säilitati allegoorilistes luulekustes ("jumalik komöödia" Dante"Triumphs" f. petrri); Lõpuks uuel ajal, luuletajate klassitsistide keskendunud paroy-satiirilise EBO, viisil burleska. Irookoomsete luuletuste loomine ("N. Maks" Poi).
Epohhis romantika Tema kultusse lyrics Uued luuletused ilmusid - Laro-eepiline ("Child-Harold Palgrimage J. Byrona, Luuletus "Ezersky" ja "Roman salmis" "Evgeny Onegin" A. S. Pushk, "Demon" M. YU. Lermontov). Neis katkestati eepiline jutustamine erinevate kasutuselevõtu maastiku kirjelduste, lüüriliste seadmetega lugu lõuend autori argumentide kujul.
Rus. Kirjandus algus 20 V. Seal oli kalduvus muuta Laro-eepilise luuletus lüürilises. Juba luuletuses A. A. Blok. "Kaksteist" Lyri-Epici kapteni eriarvalad (autori narratiividega ja tähemärkide dialoogidega) - mõlemad sõnad (autor imiteerib laulu tüüpi linnade folkloori). Varased luuletused V. V. Mayakovsky (Näiteks "pilv püksides") varjata ka eepiline krunt vaheldumisi erinevate ja mitmeliikmeliste lüüriliste avalduste. See tendents avaldub eriti eredalt, luuletuses A. A. A. Ahmatova. "Requiem".
Kirjandus ja keel. Kaasaegne illustreeritud entsüklopeedia. - m.: Rosman. Redigeeritud prof. Gorkina A.P. 2006 .
Luuletus
Luuletus - Sõna kreeka keel ja maksab iidse väärtuse - "loomine, loomine" - ja mitte sellepärast, et see räägib inimestele, aga ka sellepärast, et ta ise on "laulu tegevus", "laulude töötlemine", nende ühendus. Siit ja nime "POEM" rakendamine eepilisele põllukultuurile, märkmed; Seega on selle lähedus väärtuses eepilisele, identiteedi lähedusele. Aga siiski on erinevus. Erinevus seisneb selles, et mõiste "luuletus" arenenud, samas kui termin "eepiline" külmutati tema Villais - Folk - laulude tähenduses. Termin "luuletus" siseneb kirjandusse, kunstilise suulise loovuse tüübi ja koos kirjandusega kogeb mitmeid epokiteid. Alexandria teadlased loovad luuletusi, teoreetiseerib seda ja teha kirjanduslikuks. Võimalik reprodutseerida vormi. Nad toodavad oma töö Iliad ja Odyssey, mis muutuvad luuletuse proovideks. Augustuse ajastul Rooma Neitsi, kirjutab nende mõju all ja mõjutab ebaõnnestunud, aga püüab siiski oma eelkäijate, Roman Luuletuse "Eniida", mis vaatamata graatsilisele salmile ja paljudele ilusatele konkreetsele üldisele, pigem teadlasele kui tasuta -Pueetik looming. Tehic kangelaslike luuletuste omadused on järgmised: 1) luuletus põhineb oluline sündmus, millel on inimeste või riigi tähtsus (Virginia - riigi asutamine Lazium), 2) kirjeldav element on laialdaselt kasutusele võetud (Neitsi kirjelduse torm, \\ t Öösel, Shield Eneva), 3) Isiku pilt süstitakse puudutades (Virginia - Armastus Didona Eneu-le), 4) Sündmusele tutvustatakse imelist imelist: unenäod, oracles (Eneei prognoosid), suuremate olendite otsese osaluse, abstraktsete kontseptsioonide isikute isikuandmist, 5) Personal uskumused ja uskumused luuletaja, 6) on kehtestatud näpunäiteid modernsuse (Aneida "mängude kaasaegse Neitsi Rooma). Need on sisu funktsioonid; Omadused vormis vähendati järgmistele: 1) luuletus algab kanne, mis näitab luuletuse sisu (ARMA VIUMQUE CANO INANA-s); Ja muuseumi kutsumus (muusa, meenutab mulle. ET. 1. 8); 2) luuletus, millel on ühtsus, rühmitamise sisu on umbes üks tähtsama sündmuse, mis on mitmekesine episoodide poolt. Sellised sissejuhatavad sündmused, mis tegelevad täisarvude tegemise, luuletuse peamise ürituse kõrval, sageli takistustena, kes aeglustavad tema liikumist; 3) algus luuletus enamasti tutvustab lugeja keset sündmuse keskel: meedia res (Aneida ", Ene esitatakse 7. reisi); 4) Eelmised sündmused kajastatakse kangelase näost (Eneida, Eey ütleb Troy hävitamise kohta).
Need luuletuse tunnused muutusid järgmiste epohhide kirjanikele ja peamiselt XVI ja XVIII sajandi kirjanikele, mis hiljem said hiljem False-klassika nime nende pimedate proovide pimedale imitatsioonile. Nende hulgas tuleb neid nimetada: Jeruusalemma - Torquatto Tasso, Franciada - Ronarara, Luisiada - Kamoenx, Henriada - Voltaire, Petr Great - Lomonosov, Rossiad - Heraskov. Koos kangelasliku luuletusega teadis iidne luuletus ja muud liiki - feogonic - jumalate tegusid, kosmogoonia - kujutab universumit (juhtumid ja päevad - Gzeod, asjade olemusest - Lucretia). Ja nende ja kristlike kirjanike imitatsioonis 14., 17. ja 18. sajandil loovad religioosse luuletuse. Selline: Jumalik komöödia - Dante, Lost Paradise - Milton, Messiade - Klopshtock. On vaja märkida, et terminite täieliku avalikustamine, mida luuletus, luuletus on tuntud ja Hindu EPOS (Ramayana, Magabharat), ja nagu müütiline-ajalooline, see tekib 10. ja 11. sajandi alguses Sajandil R. XP. Ja laste seas, kus Abdul Casim-Mansur-Firdussi loob Shah-Non (Royal Book) 60 000 juures, kus ta seostas tegeliku ajalooga Pärsia kukutamine Sassanidide kukutamiseks araablaste poolt primitiivse Starnese testamendiga, kujutades seda Inimeste saatus kõige olulisemate sündmuste lähedal. Lääne-Euroopas koos Falsycical luuletusega oli luuletus romantiline luuletus, mis tekkis keskajalistest testidest. Sellise luuletuse peamine sisu oli stseene Knightly elust pildiga, peamiselt religioosne tunne, au ja armastuse tunded. Neis ei ole ranget ühtsust: seiklused on mitmekesised, üksteisega kootud biizarrartsed ("meeletu Roland" ariosto).
Nendest sihtasutustest kasvab Baion'i luuletuse kujul uus luuletus ja tema imiterid kasvavad 19. sajandi alguses Fallass ja romantiline luuletus. Luureemia võtab nüüd lühikese, siis tavalise luule lugu väljamõeldud isiku isikliku elu sündmuste kohta, kes ei allu Luuletuse tavapäraste eeskirjadega, kusjuures arvukad hälbed lüürilise olemusega. Peamine tähelepanu kangelase südameelemendile. Varsti kaotab luuletus oma romantilise olemuse ja tänu üldisele muutusele kirjanduslike teoreetiliste taimede, saab uue tähenduse lyrol-eepiline luuletus, erilise tüüpi kunstiteos, mille klassitsismi mõjutab täieliku põhjenduse täitmisega seotud Tema rahvakvaliteedid (vaimne vaim) ja kunstilised nõuded.
Selles vormis oli luuletus laialt levinud. Vene kirjanduses, nagu sellise autorite autorid, Pushkin, Lermontov, Majkova ("vilkuv"), Tolstoi A.K ja mitmed teised vähem silmapaistvaid luuletusi võib nimetada Pushkiniks. Üha rohkem ja rohkem teiste eepiliste loovusega, NekraSovi luule ajal muutub luuletus juba puhtalt realistlik töö (luuletus "Sasha", "kes elab hästi Venemaal", "talupoeg lapsed" jne) Nagu lugu salmetes, kui Falsycasic või romantiline luuletus. Samal ajal varieerub luuletuse välisvorm omapärane. Klassikalise ja valesti heksameeter on luuletus vabalt asendatud teiste meetritega. Dante ja Ariosto meetrites sel juhul toetasid uue aja luuletajate määramist klassikalise vormi aseesemetest vabastamiseks. Salvestamine viiakse luuletusse ja paljude oktaavide, Sonnetside, Rondo, Triologists (Pushkin, V. Ivanov, Igor Northernik, IV. MITVICHERS) kirjutatud luuletused. Realistlik luuletus püüab anda FOFANOV (kultuuri), kuid ebaõnnestunud. Suure huntiga mõtleb sümbolistide poeetilise lugu (Bryusovi, Korsevsky, Balmont'i poeetilise lugu "luuletus". See mõjutab seda liikumist ja luuletuse Lääne-Euroopa proovide sagedasi tõlkeid (alustades Edgar Po). Hiljuti on luuletus leidnud uue aega uue taaselustamise allika. Selliste luuletuste valim võib nimetada "kaksteist" - A. Blok, Mayakovski luuletused, Sergei Gorodetsky luuletused. Ilmselgelt leiab revolutsioonilise võitluse kangelaslik ajastu luuletus elemente, mis seda kõige helemalt kuvatakse. Seega püsis Kreekasse pärit luuletus mitmeid muudatusi, kuid pärast kõiki sajandeid kandis oma peamise märk eepilisest tööst, mis iseloomustavad rahvuse või isikupära enesemääramise hetki.
Kirjanduste sõnastik
Luuletus (Kreeka, Poiema - loomine) - suur hulk poeetilist tööd krundi-narratiiviorganisatsiooni, lürol-eepilise žanriga. Luuletuse peamised žanri omadused: narratiivi laius, üksikasjaliku krundi olemasolu ja lüürilise kangelase pildi sügav areng.
Selle žanri päritolu - antiik- ja keskaegses eepos. Ident-eepiliste omaduste iseloomulikud omadused: reaalsuse reguleerimisala, autori tähelepanu keskmes - kõige olulisem sotsiaalne ja ajalooline sündmus, paigaldamine riiklikule maailmavaatele, suure hulga märkide olemasolu, valgusküllane pilt , Mitmekülgsed tähemärgid, tegevuse ühtsuse olemasolu, mis ühendab kõiki komposiitmente, aeglustumist narratsiooni ja mitmepoolse eluajaga, motivatsiooni esinevate sündmuste motivatsiooni objektiivsete põhjuste ja asjaoludega (sõltumata iseloomu tahtest), autori asutus, Kõrge silp, sujuvus ja jutustuse pidulikkus.
Keskaja perioodil tekkivad religioossed luuletused. Selle perioodi kuulsaim monument on Dante "jumalik komöödia". Kristliku moraali postulaadid muutuvad selle perioodi luuletuste lähtepunktiks. Luuletuse iseloomulikud tunnused Dante - didaktismi, allegoorilise iseloomuga omadused.
Lisaks usulistele, Knightly luuletusele loodud ("meeletu Roland" ariosto). Nende teemad on rüütel ja armastuse seiklused. XVII-XVIII sajandites. Kangelaslikud luuletused ilmuvad ("Lost Paradise", "tagastama Paradise" Milton, "Henriad" Voltaire).
Genri õitsemine on seotud romantika ajastuga ("Pilgrimage Childord Harold" J. Baion, Lõuna-Poys A.S. Pushkin, "Demon" M.yu. Lermontov). Romantilise luuletuse iseloomulikud omadused: pildi keskel - eraldi isiksus, oma moraalsete põhimõtete ja filosoofiliste vaadete kohta maailmas, isikupära vabaduse autor, teema on privaatsuse sündmused (armastus) sündmused, \\ t Lüürilise ja dramaatilise elemendi rolli suurenemine.
Realistlikus luuletus on juba kombineeritud moraalne luuletus ja kangelaslik hetki (N.a. Nekrasov "Frost, punane nina", kes elab hästi Venemaal). Seega võime eraldada järgmisi luuletusi: religioosne, rüütel, kangelaslik, didaktiline, filosoofiline, ajalooline, psühholoogiline, satiiriline, burless, luuletus romantilise krundiga. Lisaks on olemas lyric ja dramaatilised luuletused, kus eepiline algus valitseb, lüüriline algus ilmub läbi pildisüsteemi ("Pugachev" S.A. Yesenin, Remobrant D. Kedrina).
XX sajandil Ajaloolised luuletused ("Tobolsky Chronicler" loodi ("Tobolsky Chronicler" L. Martynov), kangelaslik ("hea!" V.V. Mayakovsky, "Vassily Terkin" A.T. TVARDOVSKY), Lyrico-Psühholoogiline ("Anna Snegina" S.A. Yesenin), filosoofiline N. Zabolotsky "Mad Wolf", "Puud", "Põllumajanduse tähistamine").
