Нарушение уставных правил взаимоотношений между военнослужащими при отсутствии между ними отношений подчиненности
Дедовщи́на - наиболее распространенная форма неуставных взаимоотношений - представляющая собой нарушение уставных правил отношений между военнослужащими срочной службы, основанная на неформальном иерархическом делении солдат и сержантов по призыву и сроку службы.
Идеологическую основу дедовщины составляют традиции, обычаи и обряды, передаваемые от призыва к призыву. Зачастую указанные традиции и обряды сопряжены с фактами унижения чести и достоинства военнослужащих позднего призыва военнослужащими призыва более раннего. Нередко, с целью поддержания авторитета и понуждения "молодых" к выполнению определенных хозяйственных работ, в отношении последних может применяться психологическое или физическое насилие. Имеют место случаи , когда в результате побоев военнослужащим были причинены тяжкие либо средней тяжести телесные повреждения. В исключительных случаях, бывают и летальные исходы.
Следует принимать во внимание, что неуставные взаимоотношения понятие более широкое, чем "дедовщина". Неуставные взаимоотношения включают в себя весь спектр отношений между военнослужащими, которые не описаны в общевойсковых уставах (в том числе отношения начальник-подчиненный, подчиненный-начальник). "Дедовщина" в узком понятии охватывает только те нарушения уставов, которые связаны с взаимоотношениями между военнослужащими старшего и младшего призыва.
Кроме того, современная наука уголовного и административного права различает преступления, совершенные в рамках так называемых "дедовщины" и "казарменного хулиганства". Отличительным признаком является субъективная сторона правонарушения. В первом случае умысел правонарушителя направлен на утверждение своего статуса как старослужащего, принуждение молодого солдата к выполнению хозяйственных работ, совершению определенных ритуалов, связанных с традициями "дедовщины" и т.п. Во втором случае противоправные действия правонарушителя мотивированы личными неприязненными отношениями, межнациональной, межэтнической, религиозной неприязнью, имущественными взаимоотношениями, внезапно возникшими неприязненными отношениями и т.п. (комментарий уголовного кодекса к статьям, предусматривающим ответственность за преступления против личности, чести и достоинства; Ведомости Верховного Суда СССР, Верховного Суда Российской Федерации (судебная практика)). okefjkow Таким образом, нарушения в рамках "дедовщины" уставных правил взаимоотношений между военнослужащими, не состоящими в отношениях подчинённости, можно квалифицировать как посягательства военнослужащих более старшего призыва на права, честь, достоинство и личную неприкосновенность военнослужащих младшего призыва.
Часто явление дедовщины обусловлено непосредственно соотношением физической и духовной силы «дедов, дедушек, ветеранов, старых, дембелей (господ)» и «чертей, духов, душар, чекистов, чека, салабонов, дрищей, молодых, слонов (рабов)».
Дискриминация военнослужащих по национальному, расовому, этническому и религиозному признаку под понятие "Дедовщина" не подпадает, так как в данном случае не принимается во внимание такой основной критерий "дедовщины" как разница в сроках службы между нарушителем и потерпевшим.
Это явление называется "землячество".
Один из негативных факторов существования "дедовщины" как явления состоит в том, что данная армейская субкультура серьёзно подрывает авторитет армии среди молодёжи призывного возраста и является одной из причин уклонения от военной службы.
Подобное явление, правда, выраженное не столь ярко, как в Армии, также наблюдается в школах, интернатах и других социальных учреждениях. Жертвами обычно становятся физически более слабые, неуверенные в себе или просто младшие по возрасту дети.
Нарушения уставных взаимоотношений по степени общественной опасности делятся на
К последней категории относятся нарушения, с объективной стороны подпадающие под диспозицию действующих статей Уголовного Кодекса (нанесение побоев, истязания, действия, грубо оскорбляющие человеческое достоинство, грабеж, разбой, мошенничество и др.). Ответственность наступает в общеуголовном порядке. Действия военнослужащего, допустившего неуставные отношения, которые не подпадают под понятие преступления, следует расценивать как дисциплинарный проступок (нарушение порядка заступления на смену в наряд, принуждение к выполнению хозяйственно-бытовых работ (если не связано с физическим насилием), принуждение к выполнению неуставных ритуалов (так же без физического насилия) и т.п.). В данном случае ответственность наступает в соответствии с требованиями Дисциплинарного Устава Вооруженных Сил.
Первый случай, связанный с неуставными отношениями в Красной Армии, был зафиксирован ещё в 1919 году . Трое старослужащих 1-го полка 30-ой дивизии забили до смерти своего сослуживца - красноармейца Куприянова, уроженца Балаковского уезда Саратовской области 1901 года рождения по причине того, что молодой боец отказался за «дедов» выполнить их работу. По законам военного времени, виновные в смерти солдата были расстреляны.
Вопрос обсудили на заседании Политбюро, и решение было найдено. В армию стали призывать людей с уголовным прошлым, что ранее было совершенно исключено. Идеологически это выглядело как исправление оступившихся сограждан. Однако на деле всё происходит иначе: внутренняя жизнь армии изменяется в худшую сторону. Вместе с уголовным элементом в казармы приходят уголовные порядки, в солдатскую речь проникает воровской жаргон. Копируя тюремные порядки, бывшие уголовники вводят ритуальные унижения и издевательства.
Также, к концу 60-х годов в Вооруженных Силах не осталось командиров, участвовавших в Великой Отечественной войне и из личного опыта знающих, что здоровая моральная обстановка во вверенном им подразделении - залог их собственной жизни.
Дедовщина заключается в наличии неофициальных иерархических отношений, параллельных основным формальным. Как правило, сопровождается унижением человеческого достоинства и физическим насилием (рукоприкладством). Непосредственными жертвами явления становятся члены коллектива, имеющие по тем или иным причинам низкий статус в неофициальной иерархии (статус может определяться стажем, физическими, психофизиологическими особенностями, национальной принадлежностью и тому подобное). Основой статуса является физическая сила и конфликтоустойчивость (умение настоять на своём). При этом дедовщина может являться вспомогательным инструментом в руках начальствующего состава, который может большую часть своих обязанностей по поддержанию порядка переложить на лидеров неформальной иерархии , взамен предлагая им некие блага (внеочередные увольнения, снисходительное отношение к проступкам, уменьшение физической нагрузки и другие). Последнее получило более широкое распространение в результате изменений, внесённых в армейские уставы после распада СССР в ходе армейских реформ, когда командиры подразделений фактически лишились возможности дисциплинарно воздействовать на военнослужащих срочной службы в рамках устава.
Проявления дедовщины могут быть очень разными. В мягких формах она не связана с угрозой жизни и здоровью или серьёзным унижением достоинства: новобранцы выполняют хозработы за старослужащих и, время от времени, их бытовые поручения. В своём крайнем выражении дедовщина доходит до группового садизма, когда новобранцев вынуждают полностью обслуживать «дедов» (например, стирать их бельё), отбирают деньги, вещи и продукты питания, подвергают систематическим издевательствам и даже пыткам, жестоко избивают, нередко нанося тяжкие телесные повреждения. В последнее время очень часто распространено вымогательство денег, для зачисления их на счет сотового телефона. Новобранцев заставляют звонить домой и просить у родителей пополнить счет "деда" или купить ему карточку пополнения счета, которая потом пойдет на все тот же счет. Зачастую военная часть не сильно отличается от «зоны». Дедовщина является основной причиной регулярных побегов солдат срочной службы из частей и высокого уровня самоубийств среди них. Кроме того, с дедовщиной связана значительная часть насильственных преступлений в армии: в одних случаях это выявленные и доведённые до суда преступления «дедов», в других - ответные действия новобранцев. Известны случаи, когда новобранец, впервые заступивший в караул с боевым оружием, немедленно расстреливал своих сослуживцев, которые перед этим над ним издевались.
Значение терминов может варьироваться от традиций рода войск или воинской части.
Основные определения на армейском сленге для военнослужащих по сроку службы:
На флоте: «Дух» соответствует сухопутному «Дух», «Карась» - «Шнурку», «Борзый карась» - «Черпаку», и соответственно «Годок» - «Дед», поэтому на флоте «Дедовщина» называется «Годковщиной».
Переход с одного иерархического уровня на другой осуществляется во время ритуала «перебивания», «перевода». Солдат, не пользовавшийся уважением своих сослуживцев или нарушавший принципы дедовщины может остаться «неперебитым» - в этом случае он не имеет права на привилегии более высоких уровней неофициальной иерархии, а приравнивается к «духам» или даже «запахам», но это случается нечасто.
Переход на следующий уровень сопровождается сильным физическим воздействием: удары ремнем (бляхой) по заду переводимого (на флоте или табуретом). Количество ударов разное для разных ступеней (например, переводимому из «черпаков» в «деды» полагается больше ударов, чем переводимому из «чекистов» в «черпаки»). Перевод в высшую касту из «дедов» в «дембеля» носит символический характер, без применения физического воздействия: будущего дембеля «бьют» по заду ниткой сквозь слой матрасов и подушек, а за него «кричит от боли» специально выделенный «дух». За заслуженные к моменту «перевода» лычки (звание ефрейтора или сержанта) полагаются дополнительные удары.
Как правило, «перевод» происходит в первую же ночь после выхода приказа Министра обороны «Об увольнении в запас…» (обычно - 27 сентября и 27 марта), но может и откладываться на несколько дней, так как командование любой части прекрасно осведомлено о процедурах «перевода» и зачастую в первые дни и ночи после выхода «Приказа…» особенно сурово следит за соблюдением Устава.
Обычно полагают, что наиболее злостные формы дедовщины характерны для «второсортных» частей и родов войск, в особенности для стройбата , но факты дедовщины нередко вскрываются в частях и соединениях, считающихся «элитными». В погранвойсках дедовщина традиционно значительно менее распространена «… данное печальное явление почти не коснулась погранвойск» Материалы семинара «Истоки дедовщины в российской (советской) армии». (отчасти потому, что бойцы получают в руки боевое оружие). Кроме того, дедовщина крайне не распространена в действующих авиачастях, но не потому что солдаты всех сроков часто летают на одном самолёте (если они и летают, то только в качестве десанта либо объекта перевозки), а потому что военнослужащих срочной службы в авиационных частях очень мало.
Известны также этническая дедовщина, и даже «дедовщина» в женских общежитиях (в силу иного пола - может носить название «бабовщина») и так далее.
При достаточно значительном распространении в СССР , в войсковых подразделениях РФ и в армиях стран-участников СНГ дедовщина представляет собой многоуровневое социально-психологическое явление, фактически представляющее собой армейскую субкультуру, требующее изучения со стороны экспертов различных дисциплин.
Существуют различные точки зрения на причины возникновения дедовщины. По мнению некоторых экспертов, происхождение дедовщины напрямую связано с практикой призыва в армию СССР заключённых из тюрем . Если так, то в довоенной РККА (а до этого в армии дореволюционной России) дедовщины не было, и она ведёт своё начало с 1942-43 гг. Именно тогда в действующую армию стали призывать заключённых, которые и внесли часть своей «зоновской» субкультуры в Советскую Армию . Существует также мнение, что «старт» дедовщине был дан в 1960-е годы, в момент сокращения срока службы в Советской Армии (с трёх до двух лет в сухопутных войсках и с четырёх до трёх в ВМФ), когда старослужащие, вынужденные дослуживать свои три или четыре года, начали вымещать зло на пришедших новобранцах, которым предстояло служить на год меньше. Окончательно дедовщина как явление приобрела свой настоящий вид в конце 80-х - начале 90-х годов и во время разрухи первых годов независимости постсоветских государств, когда беспорядок и запущенность армии достигли апогея.
Высказывается мнение, что появление дедовщины в той или иной форме является закономерным при наличии ряда провоцирующих факторов, среди которых можно отметить следующие:
Несмотря на то, что дедовщина имеет много объективных предпосылок, известны случаи (Приволжско-Уральский военный округ), когда младший призыв создавал организацию, своего рода "профсоюз", и при поддержке командования подразделения избавлялся в целом от проявлений дедовщины. Валерий Мирошников. Преодоление Дедовщины. Опыт 2008 г. (2008). Проверено 2 апреля 2009.
Дедовщина получила большой общественный резонанс в СССР в период так называемой гласности после публикации в году повести Юрия Полякова «Сто дней до приказа» (написана в ). Это произведение было посвящено острым социальным проблемам в армии, до того времени находившимся под негласным табу . В дальнейшем повесть была экранизована под тем же названием.
Ниже представлен неполный перечень фильмов, в которых в той или инной степени отражена (в т.ч. в пародийном стиле) проблема дедовщины:
* Эта статья не вошла в печатный сборник
Бьется солнце о тучи
над моей головой,
Я наверно везучий,
раз до сих пор живой.
Борис Гребенщиков
Слава голову кружит,
Власть сердца щекочет, --
Грош цена тому кто стать
Над другим захочет.
Булат Окуджава
В нашей стране армия по-прежнему пользуется уважением большинства людей несмотря на то, что эти же самые люди с горечью говорят о воровстве генералов и нечеловеческих внутриармейских отношениях. Есть миф об армии и сама армия. Сама российская армия - это средоточие ежедневных самых обычных уголовных преступлений, беспорядка и унижений, которые на гражданке, далеко не идиллической, даже представить трудно. Но миф удивительно живуч. Его поддерживает армейская форма с фуражками а ля Штирлиц и четкие, простые для понимания и неправильные предложения военных по наведению порядка в обществе. Наша армия это - прежде всего беспорядок, прежде всего бардак. Но миф систематически продвигает раковую опухоль армейских отношений в высшие эшелоны власти, распространяясь на гражданку.Военные любят повторять: "Каков народ, такова и армия". Мол, мы призываем уголовников, людей с низким образованием, и это делает армию такой, какая она есть. Неправда. Армия гораздо хуже своего народа. Именно сложившиеся там представления тянут страну назад. Именно там людей с высшим образованием вгоняют в лоно дедовщины, они становятся ее проводниками, а уголовники буквально ничем не отличаются от других солдат. Этот материал - попытка заглянуть за армейские кулисы, взгляд изнутри на реальную, а не вымышленную армию.
В истории современной России нет настолько неизученной области, как армия, и особенно взаимотношения в армии. Я специально не написал неуставные отношения или дедовщина, так как буквально все отношения между солдатами, сержантами и офицерами в современной армии - неуставные, все они, в большей или меньшей степени - дедовщина. Дедовщина не просто массовое явление в Советской армии и армиях постсоветских стран. Дедовщина - это основной тип взаимоотношений между военнослужащими . Почему мы называем эту область практически не изученной, ведь через советскую (российскую) армию прошли и проходят миллионы человек? Этот не риторический вопрос. Достаточно сравнить количество научных публикаций по политическим репрессиям и по дедовщине, чтобы действительно удивиться. С одной стороны сотни томов, подробный анализ, если не всех сторон явления, то уж точно всех основных. С другой стороны, всего несколько публикаций и чуть ли не единственная монография и то постановочного характера, скорее социологическое описание явления на скромной базе, чем анализ . Многочисленные свидетельства и публикации комитетов солдатских матерей, при всем глубоком уважении к их работе, нельзя отнести к научным работам, это правозащитная деятельность.
Первая причина - полная закрытость армейской судебной системы и сильная зависимость (если не просто прямое подчинение) военных прокуроров и судов от командования. Будет осужден человек на реальный срок заключения за реальные преступления (избиение, воровство, даже убийство) или отделается несколькими днями на "губе" (гауптвахте) целиком зависит от командования. Наверное, существуют внутриармейские исследования "неуставных отношений", но все они до сих пор секретны. Даже если бы они были открыты, то и тогда верить этому источнику было бы нельзя, ведь отчеты о "правонарушениях" это отчеты о недостатке боевой готовности, а боевая готовность - по бумагам - "всегда на высоте". в военную статистику Хорошо, если в военную статистику попадает тысячная часть правонарушений (латентность преступности здесь на порядки превосходит "гражданку"). Без преувеличения: практически каждый военнослужащий - преступник. Во время прохождения службы абсолютно все совершили либо преступления против личности (побои, часто с нанесением телесных повреждений, вплоть до убийств), либо воровство, но чаще и то, и другое вместе (невозможно вспомнить хоть одного офицера или солдата, который бы не воровал войсковое имущество или не обирал зависимого от него, иногда в форме взяток). Насколько нам известно, ни разу после 1945 года не были опубликованы даже эти армейские, крайне неполные статистические данные о преступности в армии, включая преступления, связанные с дедовщиной. Этот источник наглухо закрыт.
Дедовщина в узком понимании - это неуставные отношения (а на самом деле - рабство в прямом смысле слова) между солдатами и сержантами первого и второго года службы. Они порождают вторую причину "заговора молчания" - психологический стресс, стыд, нежелание вспоминать перенесенные унижения теми, кто прошел воинскую службу по призыву. Опять же подавляющее большинство солдат и сержантов, даже тех, кто изначально сопротивляется дедовщине, "ломается", то есть на первом году службы превращается в раба, которого ежедневно и ежечасно унижают до самой последней степени (и ниже). Он спит пару часов в день, ест крайне мало, выполняет всю текущую армейскую работу и прислуживает, угождает старослужащим (драит бутылочным стеклом закуток своего подразделения в казарме, заправляет кровати, стирает одежду, подшивает воротнички, чистит сапоги, бегает за сигаретами и выпивкой, причем делать он все это должен каждый день по много раз и "очень быстро"). Днем он получает зуботычины и подзатыльники, его нахлестывают ремнем, а иногда достается и увесистый удар сапогом до перелома ребер. Но самое страшное - это ночь. После вечерней поверки офицеры из казармы уходят, а старослужащие в каптерке за стаканом самогона, банкой тушенки с гречкой и сгущенным молоком начинают методичные многочасовые, изощренные издевательства. На вопрос "за что?" следует ответ: "Было бы за что - убили, а так просто учим". (Несколько примеров. "Смотрим дембель": молодой взбирается на пирамиду из трех тумбочек и смотрит сколько дедушке осталось до дембеля, в этот момент сильным ударом сапога выбивают нижнюю тумбочку. "Велосипед": молодому, который свои два-три часа спит беспробудным сном, между пальцев ног вставляют вату, смоченную в одеколоне или спирте, и поджигают, иногда, если человек исключительно крепко спит, его гениталии обвязывают ниткой. "Вождение": молодой садится на стул верхом и, уворачиваясь от ударов ремнем, "скачет" на нем вокруг кроватей. "Измерение": спичечным коробком обмеряется казарма, естественно с тычками и оплеухами и т.д..) Такое вспоминать, а тем более изучать и описывать очень не хочется - больно и стыдно. И не описывают, и не изучают. Кроме того, в армию крайне редко попадают склонные к исследовательской работе призывники из Москвы, Петербурга и других крупных городов. В столичных вузах практически везде есть военные кафедры, после них в худшем случае служат офицерами- двухгодичниками, но это совсем другая история, которая не идет ни в какое сравнение с солдатской службой. Так и осталась пока тема дедовщины неописанной и неизученной. У нее нет не только своих Шаламова и Солженицына, у нее нет даже своего Разгона и Рыбакова.
Дедовщина - это последняя стадия разложения армии. Почему так категорично? Потому что надо отчетливо понимать, что наша дедовщина - уникальное явление во всей истории регулярных армий. Напомним, что современная армия (и доктрина ее организации) были созданы впервые в Голландии Морицем, принцем Оранским (1567-1625). С тех пор в части внутриармейских отношений она мало изменилась. Мориц ввел, в частности, униформу, строевую подготовку, но главное его достижение - армейская дисциплина, то есть крайне строгое, иерархичное подчинение младших по должности (и званию, тогда эти понятия совпадали) военнослужащих старшим - от солдата до генерала и маршала. Неподчинение каралось неизбежно, жестоко и быстро. Приказы сначала неукоснительно выполняются, а потом обсуждаются, в форме рапорта вышестоящему начальству. Так вот, дедовщина - прямое разрушение доктрины Морица. После "учебки" (учебных частей, куда попадают новобранцы), проучившись там полгода, в войска приходят "бойцы" в звании младших сержантов и сержантов. Это на 2-3 звания выше, чем солдат. Но еще полгода эти сержанты не только не руководят прямо подчиненными им по должности солдатами, но подвергаются тем же унижениям и издевательствам, что и солдаты одного с ними призыва (в армии сроки службы отсчитываются от призыва до призыва, человека, которого забрали в апреле и конце июня причисляют к одному призыву). Более того, став "черпаками" ("кандедами" - кандидатами в деды, то есть отслужив год, точнее два призыва) они тоже не командуют солдатами своего призыва. Роль сержантов всех нормальных регулярных армий других стран в российской (ранее советской) армии выполняют старослужащие, независимо от должностей и званий. Налицо прямое вопиющее нарушение принципа иерархии и подчинения. Уставные, регламентированные отношения заменяются суррогатом - дедовщиной, которая по-разному понимается старослужащими в разных частях. Разложением же это можно назвать потому, что поддерживается и сохраняется дедовщина при прямом поощрении офицеров . То есть те кто по статусу должен отстаивать армейские принципы, сознательно их разрушает. Поэтому советскую (российскую) армию сейчас нельзя назвать регулярной в полном смысле слова. Кстати, значительная нормализация отношений в российской армии возможна при довольно простом решении, которое почему-то практически не обсуждается даже в кругах либеральных неармейских экспертов. Если невозможно ввести целиком контрактную армию, то - если армейские генералы искренне считают себя военнослужащими - просто необходимо ввести контрактную службу для сержантов и старшин. На это средства уж точно есть. Этим будет исправлено вопиющее положение даже не с гражданской точки зрения, а с классической военной. Будет во многом восстановлен профессионализм на нижнем, самом слабом уровне подготовки российской армии, обеспечена преемственность и минимальная боеготовность.
Зародилась дедовщина, по-видимому, после Второй мировой войны, когда призывники военных лет, имеющие часто большой боевой опыт, ранения и правительственные награды, не были уволены в запас после окончания войны (утверждение это базируется на нескольких свидетельствах, которые удалось собрать у офицеров, служивших в этот период, оно приводится в , так как исторические исследования дедовщины нам не известны). Срок службы некоторых из них достигал 6-8 лет, они получили название "старослужащие". Отсюда, скорее всего, и возникло понятие, "старик", "дед". В то же время в войска приходили новобранцы, "не нюхавшие пороха". На их плечи и легла основная нагрузка по несению должностных войсковых обязанностей. Старослужащие во многом отстранялись от текущей работы. В то время такое перераспределение нагрузки не выглядело несправедливым ни в глазах самих новобранцев, ни в глазах офицеров, боевых товарищей старослужащих - ведь эти солдаты вынесли на своих плечах все тяготы войны и победы. Они имели моральное право, если не на демобилизацию, то на отдых.
Проследить распространение этого явления на всю структуру вооруженных сил СССР с течением времени сейчас не представляется возможным ввиду малой изученности вопроса. Но с уверенностью можно сказать по множеству свидетельств, что эта система существует последние 35 лет, перейдя без изменений из Советской Армии в армии стран постсоветского пространства (любопытно было бы проследить за странами Прибалтики). Если в начале дедовщина проявлялась в довольно "мягких" формах и касалась по большей части выполнением "молодыми" за "дедов" должностных обязанностей, то к концу шестидесятых положение новобранцев резко ухудшилось.
Результатом этого стало как массовое и систематическое нарушение большинства элементарных прав человека на первом году службы, так и резкое снижение качества обслуживания техники и боеготовности армии. В числе тысяч военнослужащих ежегодно погибающих и получающих увечья в мирное время в российской армии (не считая событий в Чечне), большинство - жертвы дедовщины.
По нашему мнению, основными причинами "дедовщины" являются не "плохое материальное положение", не "призыв ранее судимых", не "состояние общественных процессов" (каков народ, такова и армия), на что так любят ссылаться военные прокуроры и социологи. Основная роль в поддержании дедовщины лежит в сознании и армейской практике советского (российского) офицерства. Именно они перекладывают на плечи двадцатилетних "дедов" организационную работу в отделениях и взводах. Именно с дедов спрашивают боевую и парко-хозяйственную подготовку. Деды функционально выполняют роль младшего командного состава - сержантов и старшин, но деятельность эта никак не регламентирована ни уставом, ни иерархией и поэтому выродилась в столь уродливые формы. Не выдерживает проверки известный аргумент военных о призыве ранее судимых. За неимением других данных приведу собственные наблюдения. Работая по оформлению книг взысканий (в числе множества других оформительских и печатных работ) в штабе как учебной дивизии в Черновцах, так и линейной дивизии во Владимире-Волынском, я специально, из любопытства, познакомился с личными делами ранее судимых. Всего около 40 дел. Ни в одном деле не было за время прохождения службы ни одного серьезного взыскания за неуставные отношения. О восьми человеках я наводил подробные справки, а четверо служили в одной со мной части. У трех человек были тяжелые уголовные статьи (разбой и кража со взломом). Если бы я не знал, что эти люди были судимы, то я никогда не обратил бы на них внимания. Их поведение было обычным. Они не были ни самыми жестокими, ни самыми авторитетными. У восьми судимых человек я спросил насколько отличается армия от тюрьмы? Двое сказали: "то же самое". Шестеро ответили, что в тюрьме было лучше, так как там есть "понятия", то есть ударить ни за что, просто так могут только "опущенного", "петуха" - пассивного гомосексуалиста. Оказывается, "субкультура дедовщины" в армии первична, она подминает под себя все остальные субкультуры, включая уголовную. Эти две субкультуры похожи только своей мифологичностью - абсолютным превосходством традиционного, сложившегося поведения над логически и морально обоснованным, разумным. Если брать любые константы уголовной субкультуры - "нельзя есть, поднимать то, что упало на землю", воровской кодекс, неуважение к женщине, касту "петухов", запрет на воровство у своих, то константами в субкультуре "дедовщины" это не является. Как бы мерзко и жалко не вел себя человек будучи молодым, при переходе в касту кандедов, он пользуется всеми льготами этой групп, чего нет в уголовной субкультуре. Петух останется петхом десять лет подряд.
Многие офицеры (наверное, большинство), даже лучшие, формируют у дедов и поддерживают "педагогические" приемы исключительно "физического" воспитания и обучения солдат первого года службы.
Армейская "педагогика" в войсках ежедневно формулируется на разводах одной фразой: "Через ноги лучше доходит, чем через голову" (буквальная цитата). Это касается не только линейных, но и учебных частей, где главный войсковой учебный навык, который изо дня в день получают новобранцы, - "подъем переворотом" на гимнастической перекладине. (Из Черновицкой учебки в/ч 82648 сержанты, командиры орудий "горных минометов" М-100, уходили в Афганистан в 1981 году, произведя по одному (!) учебному выстрелу группой). Следствием такой офицерской установки стали приседания и отжимания сотнями раз за любую мелкую провинность или ошибку при обучении, длительные пробежки в противогазах и, конечно, постоянные побои. Не только "деды", но и старшие офицеры смутно представляют, сколько необходимо провести учебных занятий для получения нормативных результатов по конкретному навыку или умению, и методик таких в войсках просто не существует. Поэтому, с первого же занятия обучаемый оказывается под прессом "постоянной вины" как "козел", "кретин", "идиот" (самые мягкие определения) и т.д. Поэтому одного лишь введения института сержантов-контрактников явно недостаточно, необходимо в корне менять армейскую педагогику. Ее уровень должен достичь элементарной гражданской.
Еще хуже бытовые отношения. "Молодые" держатся в рабском состоянии и готовы на любую работу по "обслуживанию" старослужащих и офицеров, "лишь бы не били".
Такое положение выгодно именно офицерам, так как существует большой круг тяжелых, круглосуточных обязанностей, возникающих внезапно. И хорошо иметь абсолютно безропотных подчиненных, готовых их исполнять. Кроме того, забитые "молодые" с удовольствием трудятся, когда их используют офицеры в личных целях. В награду их обычно кормят, и на несколько часов солдат покидает ненавистную казарму.
Дедовщина в выступлениях высокопоставленных военных представляется неким стихийным бедствием, безрадостным, но неизбежным. Аргумент о призыве судимых мы рассмотрели, аргумент "какой народ, такая и армия" - еще один уход от сути дела. Действительно, разве можно быстро изменить народ? Нет. Значит, и дедовщина непобедима. Этот аргумент кажется настолько веским, что обычно не обсуждается. Мне пришлось быть свидетелем, как буквально за два месяца, после выхода летом 1982 приказа N 0100 "О борьбе с неуставными отношениями", дедовщина практически была сведена на нет просто согласованными усилиями старших и младших офицеров. Об этом подробно в . Как только высшее начальство ужесточило борьбу с дедовщиной и старшие офицеры частей стали действительно с ней бороться (первое: ночевать в казармах, второе: наблюдать за происходящим в парке), в течение двух месяцев все изменилось - дедовщина перешла в крайне мягкие формы, хотя судимые не успели "дембельнуться", общество за это время не изменилось, а народ не улучшился.
Неуважение к уставу, к армейской дисциплине пронизывает российскую (советскую) армию сверху донизу, опять же от солдата до командующего военным округом. Примеров масса, но приведу один, очень характерный.
Украинская ССР, 1983 год. Прикарпатский военный округ, город Владимир-Волынский. Апрельское солнечное утро. Вдоль дороги вокруг гарнизонного футбольного поля выстроилась дивизия и командование армии. Ожидают командующего округом генерал-полковника Беликова. Его вертолет садится в центр поля. Лопасти еще медленно крутятся, выдвигается небольшой трап, и Беликов спускается вниз. Командующий нашей армией, огромного роста полный мужчина зычно отдает приказ. Десяток генералов и чуть не сотня полковников вытягиваются в струнку вместе со всем личным составом дивизии, отдавая честь. И - о ужас! Беликов, спускаясь, спотыкается о пустую бутылку из под водки, которая лежала прямо у трапа. Позднейшее следствие показало, что бутылка лежала строго на тропинке, которая диагональю пересекала футбольное поле. Левую от тропинки часть убирал ракетный дивизион, правую - артиллерийский полк. Солдаты долго спорили, кому убирать неизвестно чью бутылку, да так и ушли, надеясь друг на друга. Взвинченный Беликов топает к войскам, стреляя глазами - к чему бы придраться? - и прямо на ходу, обращаясь к командиру артиллерийского полка, начинает орать срывающимся голосом: "Солдаты какой армии передо мной?!" Рука у козырька комполка побелела от напряжения: "Советской армии, товгенералполковник!" "А глядя на их погоны, не скажешь", - ядовито прошипел Беликов. Дело было после приказа, и дембеля по традиции срезали с погон буквы "СА" - это означает, что они уже себя считают гражданскими людьми, которые случайно задержались в войсках (кстати, еще одно следствие дедовщины). Что тут началось! Беликов с остервенением орал и густо покрывал матом командующего армией и всех его генералов и полковников, он обзывал и унижал их, а потом неожиданно спросил: "Почему не помыт асфальт?" Этот вопрос застал в врасплох даже бывалых офицеров. До этого на каждое оскорбление и унижение офицеры нестройным хором отвечали: "Так точно, товгенералполковник! Так точно, товгенералполковник!" А тут мертвая тишина. И тогда Беликов с ехидной улыбкой процедил: "Не тряпками надо было мыть асфальт, а поливальной машиной, мудаки!" Оказалось, что такой важной боевой единицы, как поливальная машина в гарнизоне не было. Это - блестящий пример неуставных отношений, да еще каких. По уставу, который знает каждый офицер, ни в коем случае нельзя отчитывать даже сержанта в присутствии его подчиненных, не говоря уже о прапорщике или лейтенанте. А тут стерты в порошок и морально растоптаны и унижены перед солдатами полковники и генералы вплоть до командарма генерал-лейтенанта. Нарушение устава на 16 званий вверх. То же самое, в меньших масштабах происходило практически на каждом разводе частей, где я служил. Только тут оскорбляли офицеров, на 10-12 званий превосходящих солдат.
В учебных частях, куда попадают новобранцы, честь отдают всем, начиная с сержанта, часто строевым шагом (что опять говорит в пользу сержантов-контрактников). В линейных частях обычно негласно существует звание, начиная с которого солдаты отдают честь офицеру. В гарнизоне Владимира-Волынского честь отдавали, начиная с майора (в некоторых линейных частях пороговое звание - капитан). Был только один капитан, капитан Мороз, начальник "губы", которому тоже все отдавали честь (он однажды убил табуреткой пьяного солдата, который начал ему возражать после задержания, правда, убил ненарочно, и ему за это задержали очередное звание). Был еще капитан Лебедев, замполит пехотного полка, борец за справедливость, который по возрасту уже должен был быть подполковником. Он, приближаясь к солдату или сержанту, первый выбрасывал руку к козырьку и переходил на строевой шаг. Даже самые отчаянные деды с опаской отдавали ему честь. Лебедев, может быть, единственный в гарнизоне, ни разу никого не ударил и не повысил на солдата голос. Эти исключения подтверждали правило: и в таком не сложном вопросе, как отдание чести в линейных частях главенствуют неуставные отношения диапазоном в 10 званий.
Прежде чем продолжать, хочется коротко ответить на вопрос почему? Всему виной, на наш взгляд, устаревшая структура российской (советской) армии, рассчитанной на большую войну с призывом огромного числа резервистов. Поэтому обычные линейные войска были (и остаются) так называемыми кадрированными частями. Их еще называют в войсках кастрированными. Например, в развернутом пехотном полку должно служить по штатному расписанию около 10 тысяч человек, а когда он в кадрированном состоянии, то там служит сотня офицеров и прапорщиков и сотня солдат и сержантов. Вот эти двести человек должны охранять и держать в боевой готовности технику и вооружение на 10 тысяч человек. Это практически нереальная задача требует выжать из солдат и сержантов все возможное и невозможное. Заставить исполнять этот круг обязанностей безропотно можно только раба, который готов будет делать все что угодно круглыми сутками: "Слон, я слон, только ногами не бейте!" Кадрированный характер большинства войсковых частей внутри страны - главный рассадник дедовщины. Таким количеством людей выполнить задачу невозможно в принципе, поэтому два основных слова в Российской армии - бардак и дурдом.
Сотня человек на такое количество техники - очень мало. Но даже и эти солдаты не все время находятся в части. Некоторые "продаются" ("сдаются в аренду", и это очень распространенная практика) на окрестные заводы и фабрики, чтобы получить в обмен стройматериалы, канцелярские товары и т.д. для оформления казарм или для себя лично. Для всех, независимо от срока службы, кто вырывается из части на работу (обычно это так называемый дембельский аккорд), - это награда. Кроме того, часть солдат участвует в посевной, уезжает на армейских машинах помогать народнохозяйственным стройкам на несколько месяцев, а то и на полгода. Кого-то поумнее забирают в штаб оформлять многочисленные документы и мобилизационные предписания (это огромный кусок бумажной работы). Оставшиеся живут яркой и интересной жизнью. Поговорка "через день на ремень, через два на кухню" для них - несбыточная мечта. Некоторые, особенно летом, по несколько дней не сменяются с караула, а нередки случаи, когда люди без перерыва находятся в карауле по две недели. В это трудно поверить, особенно если знать, что опять же по уставу можно ходить в караул максимум через день. Может ли нечто подобное происходить в любой другой профессиональной армии, и что это, как не самые настоящие неуставные отношения? Огромный объем работы в кадрированных войсках формирует этику общения между людьми. Любимая офицерская формула отношений, которую они постоянно повторяют: толкни ближнего - сри на нижнего. Другая: не спеши выполнять приказ, скоро поступит приказ отставить.
Может быть, воровство и не относится к неуставным взаимоотношениям, это уголовное преступление, но это один из главных занятий в армии. Воровство действительно поголовное, но причины его разные. "Молодые", под страхом побоев, которых все равно не избежать (напомню: "Почему бьете, я же ничего не сделал?" - "Если бы сделал, убили бы") воруют все, что попало, когда их посылают "за бутылкой", ведь при этом им, естественно, не дают денег. Поэтому плащи и сапоги из комплектов химической защиты - на всех пастухах окрестных деревень, одеяла, подушки, шинели, шапки и сапоги - во всех окрестных домах. От этого воровства страдают также "молодые", которые нередко остаются зимой без шапки или шинели. Деды и черпаки воруют с бо льшей разборчивостью, ведь надо готовиться к дембелю, а это не шутка. Во-первых, они воруют (это норма и не обсуждается) у молодых новые шинели, шапки, "парадку" (парадную форму), оставляя взамен свое поношенное. Во-вторых, они воруют у молодых из тумбочек все что возможно, молодым украсть сложнее и опаснее. Вообще, бытовое воровство друг у друга в казарме - обычное, рядовое явление ("в дружной семье еблом не щелкай"). Большая удача, если у тебя есть место, где можно спрятать еду, деньги, дембельский альбом - например, в каптерке, парке (где расположена боевая техника), на складе или в штабе, куда тебя привлекают время от времени к работам. Часть имущества отбирают офицеры, ссылаясь на разные приказы. Воруют также во время погрузки-разгрузки и во время несения караула. Это еда, вещи со склада, иногда боеприпасы (воровство во время стрельб), но это достаточно опасно. В основном рассчитывают на халатность прапорщиков - не опечатали двери некоторых складских помещений, плохо изготовлены решетки, разбиты окна. Часто разбивают окна и специальными крючками вытаскивают сквозь решетки то, что лежит на складе, особенно по договоренности с караульными. Но все это мелочи по сравнению с воровством прапорщиков и офицеров. Прапорщик - в армии фигура презираемая. Характерные прозвища - "хомут", "кусок". Обычно они отвечают за склады, довольствие, доставку грузов. При этом весьма большая часть "теряется" при транспортировке и складировании, "списывается" и так далее. Широкое поле для воровства - учения (любых масштабов), командировки, выдача обмундирования.
Важная особенность армейского воровства офицеров и прапорщиков - его никто не скрывает. Это делается среди бела дня. Один пример. Наш ракетный дивизион состоял из четырех пусковых установок, на которых были установлены "изделия", каждая установка весила около тридцати тонн. Машины были устаревшие, на бензине, а не на солярке. Все это хозяйство выезжает в окрестный лес буквально в километре от городка, но записывается, что колона развернута через 20 километров. Естественно, заправлен бензовоз, который следует за пусковыми установками. Проводится развертывание, недолгие тренировки, а потом в обед привозят кухню и всех кормят. В это время бензовоз отъезжает метров на сто от поляны, где все едят и через некоторое время к нему по лесной дороге начинают подъезжать легковые и грузовые машины, их выстраивается до десятка. У каждого по несколько канистр, а на грузовиках стоят бочки для бензина. На виду у всего дивизиона начинается неспешная заправка. Заливают полные баки, канистры, бочки. Приезжие платят не только деньгами (денег не хватает), но и тем, у кого что есть - в зачет принимаются коробки с новыми телефонами, сухая колбаса, доски, гвозди и даже несколько мешков картошки, капусты, морковки. Заправка продолжается часа два, одни машины отъезжают, другие приезжают, процесс идет. Всем руководит командир Чахон, он недоволен, всего продать не удалось. Деньги он берет себе (потом делится с некоторыми офицерами), а трофеи складываются в штабной автомобиль. Чахон - командир, он хозяин в части. А офицеры поступают так: капитан просит солдата из своей части сцедить бензин в канистру из бензобака машины, а потом солдат несет ему канистру до дыры в заборе (дыра есть практически в каждой части). После офицер забирает канистру и несет дальше сам. Теперь никто не скажет, что он ее утащил. Но не все воруется корысти ради. Многое припрятывается, чтобы сгладить перебои с поставками, а потом так и остается не выданным, заныканным, например, комплект новой формы и сапог (их нужно менять раз в полгода, а иногда не меняют по году). Или такой пример: майор Толстиков, зампотех нашей части, регулярно брал крепких ребят, тележки и делал рейды по гарнизону. Если он видел, что нечто плохо лежит - колесо от автомобиля, лопаты, грабли, которые оставили люди из других частей, уйдя на обед, - он все это прибирал к рукам со словами: "Оставили, значит не нужно". Когда мы оформляли в штабе книгу партийных взысканий, то даже нас, привыкших к тотальному армейскому воровству, удивил текст одного взыскания. Там было написано: "коммунисту Гололобову, зам. начальника по тылу артиллерийского полка, объявляется партийное взыскание с занесением в учетную карточку за систематическую кражу продуктов с полкового склада". Вдумайтесь, за систематическую кражу продуктов человека не сажают в тюрьму, не снимают с должности, а объявляют взыскание.
Естественно, в армии воруют все "с убытков", а не "с прибылей", поэтому неудивительно, что то тут, то там горят склады, взрываются боеприпасы - попробуй пойми, что взорвалось, а что украли до этого.
Давая характеристику действующей армии, нельзя обойти тему пьянства. По тотальности оно может поспорить с воровством. Пьют все. Солдаты пьют реже, когда кому-то пришлют деньги, покупают водку или дешевые портвейны, в основном солдаты-сержанты пьют низкого качества самогон. Его производят местные "предприниматели" из числа расторопных "бабушек" и "дедушек". Производители обычно озабочены не качеством продукта, а его крепостью. Спрос велик, отогнать нормально самогон "бизнесмены" не успевают, поэтому туда что-то добавляют, "чтобы било по шарам". Солдаты всерьез утверждают, что добавляют карбид, поэтому такой напиток получил названье "карбидка". Многие пьют одеколоны, лосьоны, которые продаются в солдатском магазине, и это не так страшно (а запах!), от этого не умирают. Страшны "химики", которые выделяют спирт из различных лаков, красок или, что самое опасное, "преобразующие" метиловый спирт в этиловый. Не один раз на разводах зачитывали приказы по нашей армии или округу, где говорилось о группах отравившихся насмерть солдат и сержантов.
Офицеры пьют систематически, практически ежедневно. В каждом подразделении у офицеров есть доступ к техническому спирту, а у нас, в подразделения подготовки данных, к медицинскому (дежурная шутка: возьми спирт, нужно "протереть клиренс", а клиренс - это расстояние от уровня земли до наиболее низко расположенного элемента конструкции автомобиля). Однако офицеры очень зорко следят за солдатами и при малейшем подозрении "гонца" обыскивают. Удивительно, но, имея доступ к спирту, отняв у солдата "карбидку" они ее часто сами выпивали, чему я был свидетелем. На вопрос: "гадость же, зачем пьете?" - следовал резонный ответ: "золотой запас спирта нужно расходовать с умом". Непьющих офицеров практически нет. Не пил тот же капитан Лебедев, не пил вечный лейтенант, высокий красавец и спортсмен Гордеев, который каждое утро на турнике под восхищенными взглядами "крутил солнце". Он тогда уже третий год пытался уволиться из армии, но безуспешно. Непьющий офицер, как Лебедев или Гордеев, - изгой, ненормальный, он не сможет продвигаться по служебной лестнице хотя бы потому, что "как с ним обмывать погоны"?
Понятно, какую боевую подготовку обеспечивает такая "регулярная" армия. Оценивают боеготовность кадрированных частей обычно при развертывании, то есть когда в часть приходят резервисты и она становится почти полностью укомплектованной. При этом вся техника должна быть выведена из парка, и часть должна расположиться где-нибудь на окрестных полях. Картина такого развертывания врезается в память навсегда. Каждый грузовик тащит на прицепе за собой один, а то и два грузовика, а за некоторыми грузовиками (раз не все исправны) две, а то и три пушки. Случайные наблюдатели с восхищением смотрят, какие чудеса мастерства показывает водитель такого тягача на поворотах и в узких местах, когда стволы пушек лупят по придорожным деревьям. После такого выезда обычно чинят ворота на КПП, которые от ударов проезжающей техники приходят в негодность, особенно, когда танк тащит за собой другой танк, БТР или Шилку. Почему каждая машина не едет сама? Потому что запчасти вовремя не приходят в войска, а сами войсковые машины варварски эксплуатируются "мальчишками", которые только-только получили права. (Опять аргумент в пользу профессионализации хотя бы самых узких мест, ведь техника гробится катастрофически. Даже в советское время, когда военное оборудование пекли, как пирожки, был дефицит работающей техники, в основном из-за проблем логистики и подготовки личного состава, а в российский период при обилии "металлолома" работающая техника вообще на вес золота). Поэтому обычно запчасти берут с одной машины и ставят на другую, в результате в половине техники просто нет ремонтопригодных двигателей. А вывозить технику из парка обязательно надо, поскольку проверяющие оценивают качество развертывания по тому, сколько техники не успели вывезти.
Уровень боевой подготовки офицеров, особенно приходящих из военных училищ, также крайне низок. Они не знают не только основ физико-химии своей специальности, но и прямых навыков боевой работы, например, топопривязку, порядок построения во время марша на местности, на двойки выполняют боевые нормативы и т.д. Незнание основ специальности доходит до курьеза. Не только курсанты-стажеры, но и офицеры-ракетчики не могли ответить на вопрос, чем принципиально отличается ракета от самолета и почему самолет не может долететь до Луны ("Шаттл" же совсем как самолет).
Это, пожалуй, самая повторяемая а армейской практике формула устава, которая приводится начальством в оправдание всего воровства, глупости и всех просчетов, которые сказываются на личном составе: военнослужащий должен стойко переносить все тяготы службы . В обиходе существует другая версия: чтобы служба медом не казалась.
Этими волшебными словами оправдывается все: скудное питание, разорванные сапоги, старые шинели, текущая крыша казармы и отсутствие отопления зимой, когда температура не поднимается выше 8 градусов, а люди спят, укрывшись не только одеялами, но и матрасами с кроватей тех, кто сейчас в карауле или на боевом дежурстве. Стойко должны переносить не только солдаты, но и офицеры.
Армия - бесконечная тема. Мы оставим за кадром действительно огромную разницу между людьми разного образования, не будем говорить о секретности (на которую сплошь и рядом плюют), о роли формы одежды, особенностях быта, еды, распорядке дня, политической подготовке, национальной политике и портянках. Скажем еще только о показухе и смысле всей армейской жизни - "дембеле".
Естественным следствием структуры российской (советской) армии является тотальная показуха. Все анекдоты, которые рассказывают про покраску травы, - правда. Украшение плаца, где проходят смотры, - это сложная и наиболее ответственная работа. Плац - самое хорошо асфальтированное место в части. С окрестных полей свозят вырезанный квадратиками дерн. Если есть желтизна, то красят зеленой краской. Каждые полгода обновляют и подкрашивают щиты вокруг плаца, где изображены приемы строевой подготовки, карты, лозунги. Высший пилотаж - это оформление территории части скульптурами и качественной наглядной агитацией. Поэтому так ценятся в армии художники и скульпторы, хотя они тоже загружены по 14 часов ежедневно.
Каждую осень с применением кранов и вышек обдирают листья с деревьев на территории части (сбор листьев), чтобы каждый день не подбирать опавшие, которые сильно раздражают начальство. Кровати в казарме выравнивают под длинную нитку через весь пролет, "отбивают" одеяла с помощью табуреток, стеклами драят некрашеные полы кубриков и т.д. Но главная показуха происходит во время проверок. Они проходят каждые полгода. Проверке подвергают обычно только одно подразделение части. Его готовят. Несмотря на это, естественно, очень трудно выполнить нормативы, так как боевая подготовка, за исключением некоторых частей, ведется крайне слабо. Поэтому практикуются самые разные изощренные формы подношений, взяток, а каждая проверка кончается грандиозной пьянкой. В конце солдаты и сержанты выносят из штаба части (от полка до армии) большинство проверяющих офицеров в бесчувственном состоянии (со всеми вытекающими в прямом смысле последствиями). Таким образом и проверяющие, и проверяемые "заливают" ощущение безысходности и беспомощности. Это механизм круговой поруки, скрывающей реальное положение дел.
Через всю службу красной нитью проходит одно слово - дембель. Дембель - смысл и философия воинской службы. Когда я прибыл из учебки в свою часть, то весь гарнизон гудел от страшной истории. Буквально говорилось так: "Солдаты пошли на танцы, подрались и, представляешь, за 2(!) дня до дембеля зарезали сержанта из пехотного полка". Ударение делалось именно на "за 2(!) дня до дембеля". То, что убили человека, само по себе никого особо не взволновало. Приведем стишок, который из года в год с надеждой повторяют солдаты и сержанты:
Пусть приснится дом родной,
Баба с жирною...дой,
Пусть приснится водки таз,
и Устинова приказ.
(Имя министра обороны и некоторые слова в стихе соответственно меняются).
Каждый, кто служил в армии, понимает почему дембель так желанен. Здесь время течет совершенно по-другому. Кажется, что оно останавливается. В начале службы, через две недели, выглядывая из окна старой румынской казармы в Черновцах, я не мог поверить, что служу всего 14 дней, а не несколько лет. Именно тогда я понял, почему заключенные бегут из тюрьмы не досидев из десяти лет полгода, понял, почему стреляются, сходят с ума на втором году службы. В армии время течет совершенно по-другому, кажется, что дембель не наступит никогда (поговорка "дембель неизбежен, как крах империализма" - слабое утешение). Это ощущение не оставляет солдата-сержанта весь срок службы. Именно поэтому хитрые офицеры раскручивают дембелей на "дембельский аккорд", то есть на вполне серьезную работу, после которой "сразу уйдете на дембель". Именно поэтому опять же дембеля вербуются на какие-то дальние стройки (рекрутеры договариваются с офицерами и платят им или "выставляют бухалово"), чтобы всего лишь на несколько дней (!) раньше уволиться. Рекрутеры забирают солдатские книжки и подписывают с дембелями тут же договора на несколько лет (!) работы на стройках севера. Но, конечно, главный исторический документ, который красноречивее всего говорит об отношении солдат к армии, - дембельский альбом. Это замечательный и опять же совершенно неизученный документ, который красноречиво и точно описывает всю суть армейской службы. Не даром офицеры гоняются за дембельскими альбомами, разрывая их на куски, если находят там компрометирующие фотографии. А надо заметить, что дембельский альбом делается от полугода до года. Попадаются шедевры народного творчества, обитые шинельным полотном, чеканкой, с "кальками", которые иногда разрисовывают настоящие художники (это другой источник уважения к людям изобразительного искусства). Дембельский альбом ждет еще своего исследователя. Кроме того, офицеры ищут календарики, в которых солдаты каждый прожитый день вычеркивают ручкой. Такой в начале службы есть у каждого. Чтобы календарики не отбирали, солдаты придумали другой способ - иголкой прокалывать прошедший день. Сколько прослужил видно "на свет". Скоро и такие календарики стали отбирать.
Так же дембеля ждут и офицеры. Я помню, как мы, сержанты отделения подготовки данных, дразнили задиристого старлея, помначштаба: "Мы еще помучаемся полгода, а вы ДМБ -2001". Он страшно обижался. Конечно, офицерам служится не сладко. Они большую часть времени слоняются по части, маются и, может быть, от этого так много пьют. Тревоги и ненормированный рабочий день, опять же обязанность "стойко переносить" бардак, глупость и унижения, скудость жизни и интересов военного городка, фактически деревни, со своими скандалами, изменами, карьеризмом. Самые честолюбивые мечтают попасть в академию, только она позволяет перепрыгнуть барьер подполковника. Это очень трудно. Но и они грустно повторяют другую армейскую мудрость "Генералом может стать только сын генерала". Более скромную мечту выразил наш командир Чахон: "Вот устроиться бы начальником военкомата, каждый день ходил бы в ботинках!" В войсках офицеры ботинки надевают только на праздники, и то не всегда.
В детстве одной из самых моих любимых книг была "Похождения бравого солдата Швейка". Я смеялся, над тем, как Гашек хорошо построил повествование, как удачно написал своих героев, наделив их нечеловеческой жестокостью, тупостью, глупостью, жадностью и пьянством, создав великолепный сатирический гротеск. Попав в армию, я понял, что Ярослав Гашек написал не сатирическую картину, его книга - фотография, документальная повесть в самом прямом смысле слова. Многими его характерами населена была наша часть и наш гарнизон. Оберфельдкурат Кац просто списан с нашего замполита Юхновича, который в трезвом виде утверждал, что проклятые войска ЮАР вошли маршем в Эфиопию, поручик Лукаш - наш капитан Иваненко, который не пропускал ни одной юбки, генерал-вешатель -наш генерал Кирпичев, который, выстроив ночью по тревоге дивизию по несколько часов читал одни и те же нотации всему личному составу. Он почему-то не любил десантный батальон и заставлял их одних по целому часу стоять с ногой поднятой в маршевом шаге, а сам ходил вдоль и орал: "Выше ногу товарищ капитан, выше, выше сержант!"
Если итожить с социологической точки зрения, то армия - это территория, где нет разделения властей, где вся власть в руках у командира. Это крайний случай организации общества. К чему он приводит на практике в период разложения, я пытался рассказать выше.
Рабство просто и удобно для рабовладельцев, крепостничество для крепостников, а дедовщина - чистое рабство, как его не определи. Дедовщина надежно и крепко связана с главной нашей традицией крепостничества, холопства, благоговения перед начальством, традицией унижения. "Вань, а что бы ты делал, если бы стал царем?" "Царем? О! Сидел бы на завалинке, лузгал семечки, а кто идет мимо - в морду, в морду!"
И в советское время происходила ретрансляция армейских представлений в другие силовые структуры, ведь основной принцип комплектования - "берем после армии". Но сейчас большое количество людей в погонах все больше входит во властные эшелоны государства. Армия - самая многочисленная военная структура и поэтому она дает наибольший вклад в этот процесс. Как отмечал Сэмюэль Хантингтон , в советское время за армейской верхушкой осуществлялся жесткий партийный контроль (в развитых странах государственные чиновники также контролируют армию). Это сдерживало влияние армейского стиля жизни и управления на все государство. Однако в последнее время в России военные все чаще стали сами себя контролировать, они в большом количестве заменяют чиновников (отнюдь не ангелов). Помня, насколько более преступна и коррумпирована армейская среда, а также насколько четко выстроена по принципу жесткого авторитаризма: я начальник, ты дурак; ты начальник, я дурак (единоначалие), можно серьезно опасаться того, что будет разрушено и без того хрупкое и слабое разделение властей в нашей стране. Именно этого разделения и не терпит армейское сознание, предпочитая авторитарность, клиентурность и корпоративность .
Российское общество доверчиво взирает, как военные занимают руководящие посты, надеясь получить вожделенный "порядок", а получит, скорее всего, дрейф к самым главным реалиям армейской жизни - бардаку, жлобству и воровству, которые на порядок превосходят "гражданские" образцы.
Белановский С.А., Марзеева С.Н. Дедовщина в армии . М., Институт народнохоз. прогнозирования., 1991.
Подрабинек К.П. Казармы в Туркмении . Очерк. 1977, там же.
Костинский А.Ю. "Дедовщина" и офицеры . За мирную Россию, N 5 (23) 1999, с.9.
Hantington S.P. The soldier and the state: the theory and politics civil-military relation s. Cambridge, 1981
Один из ключевых негативных факторов существования "дедовщины" как явления заключается в том, что эта армейская субкультура серьезно подрывает авторитет армии среди молодежи призывного возраста и является одной из главных причин уклонения от военной службы.
Похожее явление, правда, выражено не так ярко, как в армии, также наблюдается в некоторых школах, интернатах и других образовательных и социальных учреждениях. Жертвами обычно становятся физически слабые, неуверенные в себе или просто младшие. Для системы высшего образования дедовщина не характерна, не зафиксировано ни одного факта явлений, хотя в чем-то напоминают дедовщину в гражданских высших учебных заведениях. Это связано с отсутствием экономической основы (базиса) для дедовщины в университетах и других гражданских высших учебных заведениях.
Нарушение уставных взаимоотношений по степени общественной опасности делятся на:
К последней категории относятся нарушения, с объективной стороны подпадающих под диспозицию действующих статей Уголовного Кодекса (нанесение побоев, пытки, действия, грубо оскорбляют человеческое достоинство, грабеж и др..). Ответственность наступает в общеуголовной порядке. Действия военнослужащего, допустившего неуставные отношения, которые не подпадают под понятие преступления, следует расценивать как дисциплинарный проступок (нарушение порядка заступления на смену в наряд, принуждение к выполнению хозяйственно-бытовых работ (если не связано с физическим насилием), принуждение к исполнению неуставных ритуалов (так же без физического насилия) и др.). В данном случае ответственность наступает в соответствии с требованиями Дисциплинарного Устава Вооруженных Сил.
Социализация мальчиков всегда осуществляется не только по вертикали (взрослые мужчины социализируют мальчиков), но и по горизонтали, через принадлежность к группе сверстников. В этих группах часто формируются неформальные правила и обычаи, соблюдение которых столь важное для молодых людей, они в первую очередь руководствуются ими, а не писаными законами и уставами.
Петр Алексеевич Кропоткин описывал нравы, царившие в середине XIX века в самом привилегированном военно-учебном заведении Российской империи - Пажеском корпусе. Старшие воспитанники, камер-пажы, "собирали ночью новичков в одну комнату и гоняли их в ночных рубашках по кругу, как лошадей в цирке. Одни камер-пажы стояли в кругу, другие - вне его и гуттаперчевыми хлыстами беспощадно стегала мальчиков".
В начале XX века в Николаевском кавалерийском училище младшие именовались "зверями", старшие - "Корнет", а второгодники - "майорами".
Марков А.Л. "Кадеты и юнкера":
Приемы этого детских "цукау" поражали своим разнообразием и оригинальностью и были, очевидно, производимые целыми поколениями предшественников. Суровые "майоры" первого класса заставляли новичков в наказание и просто так "жрать мух", делали на коротко остриженных Головенко "виргуля" и "смазка", и просто заушалы по всякому случаю и даже без оного.
"Цук" был откровенным издевательством старших над младшими: от младших требовали того, что не считается юнкерам старших классов отдания чести; заставляли делать приседания, выть на луну, им давались обидные прозвища, их многократно будили ночью и т. д. Офицеры-воспитатели военно -учебных заведений не только знали об издевательствах, многие из них был уверен, что "подтяжка дает младшему классу дисциплину и муштрования, а старшему - практику пользования властью".
Следует отметить, что участие в подобных обычаях была относительно добровольной: когда вчерашний кадет, гимназист или студент попадал в стены училища, старшие прежде спрашивали его, как он желает жить - или "по славной традиции училища или законным уставом"?. Изъявивший желание жить "по уставу" избавлялся от "цукау", зато "своим" его не считали, называли "красным" и относились к нему пренебрежительно. В "красный" с особой дотошностью цеплялись командиры низшего звена - юнкера взводов и вахмистра, а главное - после окончания училища его не принимал в свое офицерское среду один гвардейский полк. Поэтому подавляющее большинство юнкеров предпочитали жить по традиции ", расходы которой списывались на товарищескую спайку.
Первый случай, связанный с неуставными отношениями в Красной Армии, был зафиксирован в году. Трое старослужащих 1-го полка 30-й дивизии забили до смерти своего сослуживца - красноармейца Куприянова, уроженца Балаковского уезда Саратовской области года вследствие того, что молодой боец отказался за "дедов" выполнить их работу. По законам военного времени виновные в смерти солдата были расстреляны.
По одной из версий, появление дедовщины в армии была обусловлена сокращением срока службы в году с трех лет до двух. По времени это совпало с первой волной дефицита призывников. Было установлено, что пятимиллионный Советская армия может недобрать по численности целую треть - сказались демографические последствия Отечественной войны .
Вопрос обсудили на заседании Политбюро, и решение было найдено. В армию стали призоваты людей с уголовным прошлым, что ранее было совершенно исключено. Идеологически это выглядело как исправление сограждан, оступились. Однако на деле все происходит иначе: внутренняя жизнь армии изменяется в худшую сторону. Вместе с уголовным элементом в казармы приходят уголовные порядки, в солдатскую язык проникает воровской жаргон. Копируя тюремные порядки, бывшие уголовники вводят ритуальные унижения и издевательства.
Кроме того, по другим данным, при уменьшении срока службы с трех до двух лет в течение известного времени в одном и том же воинском подразделении находились и те, кто дослуживал третий год, и вновь поступившие, которые должны были служить на один год меньше. Последнее обстоятельство слила тех, кто уже отслужил два года, но до своего срока оставалось еще служить. Военнослужащие третьего года службы и сгоняли свою злость на новобранцев.
Однако, есть основания сомневаться в этой версии. По словам кандидата социологических наук А. Ю. Солнышков уже в 1964 году появились первые и самые работы советских ученых , занимавшихся вопросами дедовщины. Кроме того, по его словам, за сорок лет исследования феномена дедовщины отечественным ученым не удалось существенно продвинуться по сравнению с производительными работами А. Д. Глоточкина и его учеников , проведенными в нач. 60-х гг
По другой версии, в конце 60-х годов некоторые командиры частей начали широко использовать солдатскую работу для получения личной материальной выгоды . Статутная хозяйственная деятельность воинских частей потребовала организации системы неуставных взаимоотношений, при которой старослужащие выполняли роль надзирателей над солдатами первого года службы, выполнявших работы . Подобных отношений требовали беспрекословного подчинения молодых солдат любым указаниям старослужащих, чтобы сломать и превратить в рабов призывников подвергали нажима и насилия. Таким образом, по этой версии , дедовщина возникла, как метод управления неуставной хозяйственной деятельностью воинских частей. Со временем в ряде воинских частей офицеры стали использовать дедовщину, как метод управления, поскольку сами заниматься обучением молодых, а также воспитательной работой не хотели .
Также, до конца 60-х годов в Вооруженных Силах уже не осталось того количества командиров-фронтовиков, которыми были полны Вооруженные Силы после окончания Немецко-советской войны , и которые из личного опыта знали, что здоровая моральная обстановка во вверенном им подразделении - залог их собственной жизни. Летом года в советские войска поступил секретный приказ № 0100 о борьбе с неуставными отношениями.
Широкую известность во времена перестройки получила "дело Сакалаускаса" , молодого солдата из Литвы, расстрелявший в феврале 1987 года на подъезде к Ленинграду караул из 7 человек-старослужащих.
Александр Гольц, военный обозреватель?Ежедневного журнала" констатирует: Высшем военном руководству удалось отстоять идею сохранения массовой мобилизационной армии советского образца. Эта модель в принципе исключает сколько-нибудь серьезную ответственность командиров за жизнь и здоровье подчиненных, сводит солдата срочной службы в положение раба.
Основная масса случаев дедовщины, получившие огласку, в Российской армии связана с использованием труда молодых солдат для получения личной выгоды командным составом воинских частей. Дедовщина возникла в 60-е годы XX века в Советской армии, как метод управления неуставной хозяйственной деятельностью воинских частей и продолжает развиваться сейчас, приобретает различные формы, широко известны по крепостному 18 - XIX века, но дико смотрятся в XXI веке.
Генеральный прокурор Российской Федерации Владимир Устинов, выступая на коллегии генеральной прокуратуры отметил: Создается впечатление, что "продажа" солдат - это древнейшая священная традиция, искоренить которую можно только вместе со всем российским офицерским корпусом Армия преступников. .
Обл. Самары В августе 2002 старший лейтенант Р. Комарницкий требовал от рядовых Цветкова и Легонькова выбыть из расположения части домой в Самару и заработать деньги деятельностью, не связанной с армейской службой. Они были ежемесячно выплачивать офицеру 4 тыс. рублей. Солдаты отказались, но требования повторялись, сопровождаясь натиском и избиением со стороны старослужащих.
Октябрь 2003, Самара, гвардейский мотострелковый полк постоянной готовности. Военнослужащие, которые работали в ООО "Картон-пак", пояснили, что боевой подготовкой во время "приработков" они не занимались. В результате за весь период службы они так и не приобрели необходимых боевых навыков. Рядовой Е. Гольцов, например, рассказал, что только один раз стрелял из личного оружия.
Волгоградская область. 10 октября 2003 рядом с военной частью № 12670 ЖДВ правозащитники из организации "Материнское право" сделали видеозапись. Были сняты десятки солдат, которых развозили на работу: на прополку 32 человека, 10 чел. на "Ротор" (волгоградский футбольный клуб). Подъезжали 3 или 4 иномарки с предпринимателями, микроавтобусы, отвезли солдат. Есть сведения о том, что из части в один из дней было вывезено около 200 солдат. Последовали проверки. Из Москвы приезжал первый заместитель командующего Федеральной службой ЖДВ генерал Гуров. Прошла прокурорская проверка. Командира в / ч и его заместителя привлечены к дисциплинарной ответственности. Однако до октября 2004 года незаконные работы продолжались. Правда, нарушители стали несколько осторожнее, организовали "левые" работы - сбой тарных ящиков - на территории части.
Ставропольский край. С февраля 2004 года на мебельном предприятии в селе Надежда (пригород Ставрополя) работали трое военнослужащих. Никто из них не получал денежного и другого снабжения, которое шло в чью-то бездонный карман. Ущерб государству только от таких "списаний", по выводам следствия, составил 120 тысяч рублей.
Огромный резонанс получил случай, произошедший накануне Нового года в батальоне обеспечения Челябинского танкового училища, где рядового Андрея Сычев и еще семеро солдат били около трех часов сослуживцы, которые таким образом "отмечали" праздника. Сычев, обратившийся к военным врачам, необходимой медицинской помощи своевременно не получил. Лишь к концу праздников вследствие резкого ухудшения здоровья молодого человека перевели в городскую больницу, где врачи диагностировали у него многочисленные переломы и гангрену нижних конечностей (что привело к дальнейшей ампутации), удары половых органов (их тоже ампутировали , ). Информацию о том, что произошло пытались скрыть. Врачам дали указание сохранить в тайне историю болезни Сычев . В течение года волна прокурорских проверок и публикаций, связанных с вопросами дедовщины, сошла на нет.
Дедовщина заключается в наличии неофициальных иерархических отношений, параллельных основным формальным, не исключая случае, когда офицеры не только знают о дедовщине, но и пользуются ею для поддержки "порядка".
Следует отметить, что в официальных заявлениях некоторые высокопоставленные военные говорят о болезни общества, которые перенесены на армейский грунт. Например, такое заявление было высказано в телеинтервью адмиралом Вячеславом Алексеевичем Поповым, бывшим командующим Северным флотом, ныне - членом Совета Федерации, членом Комитета по обороне и безопасности.
Объективные исследования говорят, что дедовщина является продуктом неуставных экономической деятельности в вооруженных силах . При этом дедовщина является вспомогательным инструментом в руках начальствующего состава, который может большую часть своих обязанностей по поддержанию порядка переложить на лидеров неформальной иерархии , взамен предлагая им некоторые блага (внеочередные увольнения, снисходительное отношение к вине, уменьшение физической нагрузки и другие).
Зачастую неформальные отношения сопровождаются унижением человеческого достоинства и физическим насилием (рукоприкладством). Непосредственными жертвами явления становятся члены коллектива, имеющие по тем или иным причинам низкий статус в неофициальной иерархии (статус может определяться стажем, физическими, психофизиологическими особенностями, национальной принадлежности и т.п.). Основой статуса является физическая сила и умение настоять на своем 4.shtml # 1 Конфликтоустойчивость.
Проявления дедовщины могут быть очень разными. В мягких формах она не связана с угрозой жизни и здоровью или серьезным унижением достоинства: новобранцы выполняют госпроботы за старослужащих и, время от времени, их бытовые поручения. В своем крайнем выражении дедовщина доходит до группового садизма. Истоки дедовщины в Российской армии.], Когда новобранцев заставляют полностью обслуживать "дедов" (например, стирать их белье), отбирают деньги, вещи и продукты питания, подвергают систематическим издевательствам и даже пыткам, жестоко избивают, нередко нанося тяжкие телесные повреждения. В последнее время очень часто распространено вымогательство денег, для зачисления их на счет сотового телефона. Новобранцев заставляют звонить домой и просить у родителей пополнить счет "деда" или купить ему карточку пополнения счета, которая затем пойдет на все тот же счет. Срочная служба в ВС РФ зачастую не сильно отличается от "зоны" 2006/02/03/repentance / Генеральный прокурор Владимир Устинов. Армия преступников. Дедовщина является главной причиной регулярных побегов солдат срочной службы из частей и самоубийств среди них. Кроме того, с дедовщиной связана значительная часть насильственных преступлений в армии: в одних случаях это обнаружены и доведены до суда преступления "дедов", в других - ответные новобранцев "дело Сакалаускаса". Известны случаи, когда новобранцы, что заступили в караул с боевым оружием, расстреливали своих сослуживцев, которые перед этим над ним издевались, в частности случай, который лег в основу фильма "Караул".
Значение терминов может варьироваться от традиций рода войск или военной части, а также сроков службы.
Основные определения на армейском сленге для военнослужащих по сроку службы :
На флоте (по крайней мере до 1990 года) иерархических ступеней было равно 7:
"" Перевод с низшего иерархического уровня на высший осуществляется в ходе ритуала "перебивки", "перевода". Солдат, не пользовался уважением своих сослуживцев или нарушал принципы дедовщины, а равно и отказался от "жизни за дедовщиной" в течение трех "золотых дней" по прибытии в воинскую часть (т. н. "Уставный", "затянут"), может остаться "неперебитим" - в этом случае он не имеет права на привилегии высших уровней неофициальной иерархии, а приравнивается к "духов" или "запахов". Это случается нечасто, как исключение.
Переход на следующий уровень сопровождается причинением физической боли особым ритуальным способом: солдату, отслуживший год (ранее, когда срок службы составлял 2 года) наносятся удары ремнем (бляхой), табуретом или металлическим половником (черпаком) по ягодицам. Количество ударов обычно равно количеству отслужена месяцев. Перевод с "дедов" в "дембеля" носит символический характер, без применения физического воздействия: будущего дембеля "бьют" по заду нитью сквозь слой матрасов и подушек, а за него "кричит от боли? специально выделенный "дух". По заслуженные к моменту "перевода" лычки (звание ефрейтора или сержанта) в некоторых частях считаются дополнительные удары.
На флоте так же существовала немалое количество обычаев и традиций, но стоит выделить лишь два основных, встречавшихся нередко на разных флотах.
Как правило, "перевод" происходит в первую же ночь после выхода приказа Министра обороны?Об увольнении в запас". (Обычно - 27 сентября и 27 марта), но может и откладываться на несколько дней, поскольку командование любой части прекрасно осведомленный о процедурах "перевода" и зачастую в первые дни и ночи после выхода "Наказа". особенно строго следит за соблюдением Устава.
Обычно считают, что наиболее злостные формы дедовщины характерны для "второсортных" частей и родов войск, особенно для стройбата, но факты дедовщины нередко вскрываются в частях и соединениях, которые считаются "элитным". В пограничных войсках дедовщина традиционно значительно менее распространена ". Это печальное явление почти не коснулось пограничных войск". Значительно меньше дедовщина распространена в войсках или подразделениях солдаты которых имеют постоянный доступ к боевой личного оружия (напр. Внутренние войска). . Кроме того, дедовщина мало распространена в авиачастей. Дедовщина не получила широкого распространения в небольших, удаленных частях (для примера - части радиолокационной разведки ПВО). Следует отметить, что меньше всего проявлений дедовщины наблюдается в тех частях, где командиры частей не используют труд солдат для получения личной выгоды. Это явление никак напрямую не связано ни с родом войск, ни с видом воинских частей.
Существуют различные точки зрения на причины возникновения дедовщины. По мнению некоторых экспертов, усиление дедовщины напрямую связано с практикой призыва в армию СССР заключенных тюрем . В таком случае в довоенной РККА (а до этого в армии дореволюционной России) дедовщины не было, и она ведет свое начало с 1942-43 гг Именно тогда в действующую армию стали призоваты заключенных, и внесли часть своей "зоновской" субкультуры в Советскую Армию . Существует также мнение, что "старт" дедовщине был дан в 1960-е годы, в момент сокращения срока службы в Советской Армии (с трех до двух лет в сухопутных войсках и с четырех до трех в ВМФ), когда старослужащие, вынуждены дослуживать свои три или четыре года, начали сгонять зло на новобранцев, пришедших которым предстояло служить на год меньше.
Нарушение элементарных прав граждан властью и общая картина беззакония в СССР в отношении граждан со стороны власти, несмотря на формальное существование "на бумаге" законов, которые должны были бы защищать права граждан, не могли не отразиться на отношениях между военнослужащими в советской армии. Система беспредел в СССР способствовала тому, что каждый наделен в армии властью без учета угрозу наказания мог издеваться над другими военнослужащими. В советской армии не действовала эффективная процедура обжалования военнослужащим нарушения его законных прав другими военнослужащими несмотря на то, что в Уголовном кодексе СССР формально существовал отдельный раздел относительно нарушения порядка прохождения службы, который включал статьи, предусматривающие уголовную ответственность за избиение военнослужащих. Время в СССР было не только не принято, но и часто запрещено открыто обсуждать и критиковать государственные институты и негативные общественные явления, в том числе дедовщины в советской армии. Дедовщина в значительной степени спричинювалась непредсказуемой воинскими уставами традиции командиров Поддерживать дисциплину в воинских подразделениях же вийсковослужбовцямы: на одинаковых по званиями и должностями вийсковослужбовцив полагался предусмотренные уставами обязанность "влиять" на товарищей, если они нарушали установленный порядок несения службы. Таким образом, командирам очень часто было выгодно с помощью дедовщины поддерживать порядок и дисциплину среди военнослужащих. Из-за чего, они не обращали внимания, а даже поощряли дедовщину среди военнослужащих. Распространены гопивськи (уголовные) традиции среди молодежи еще до призыва на военную службу также поспособствовали развитию дедовщины в армии. Окончательно дедовщина как явление приобрела свой настоящий вид в конце 80-х - начале 90-х годов и во время разрухи первых лет независимости постсоветских государств, когда беспорядок и запущенность армии достигли апогея.
В воинских коллективах, которые формируются за счет призывников, у командиров воинских частей есть множество формальных рычагов воздействия на рядовой и сержантский состав, проходящий службу по призыву. К таким в частности относятся :
Практически никаких реальных прав у солдата первого года службы не существует . избивших рядовой офицеру, если дело получило огласку, но обошлось без тяжких телесных повреждений, в худшем случае объявят выговор. Пользуясь бесправием солдат командиры применяют все имеющиеся у них рычаги воздействия для преобразования рядовых в рабов , притягивая частности для таких действий и старослужащих. Таким образом, дедовщина является одним из инструментов, которые создаются и полностью контролируемым офицерским составом.
Высказывается мнение, что появление дедовщины в той или иной форме является закономерным при наличии ряда провоцирующих факторов, среди которых можно отметить следующие:
Землячество - форма неуставных взаимоотношений, основанная на традициях, поддерживающих земляческие связи. Самые распространенные виды земляческих объединений военнослужащих срочной службы, основанные на национальному признаку.
Дискриминация военнослужащих по национальному, расовому, этническому и религиозному признаку под понятие "дедовщина" не подпадает, поскольку в данном случае не учитывается такой основной критерий "дедовщины", как разница в сроках службы между нарушителем и потерпевшим. Это явление называется "землячество".
Обозначения данных криминальных проявлений как "дедовщина" или "неуставные отношения" не вполне адекватно. "Неуставные отношения" - слишком широкая и расплывчатая название, потому любое отступление от требований уставов является, по сути, неуставным отношением к порученным обязанностям. Кроме того, "дедовщина" иногда осуществляется виде требования абсурдно точного соблюдения уставов .
"" Масло съели - день прошел, старшина домой пошел.
"" Дембель стал на день короче, всем "дедам" спокойной ночи.
"" Пусть им снится дом родной, баба с пышной пиздой,
"" Море водки, пива таз и Верховного приказ об увольнении в запас.
Вопреки распространенному мнению, дедовщина далеко не всегда связана с физическим насилием . В частях и подразделениях с устойчивыми традициями дедовщины нет необходимости в физическом принуждении молодых бойцов выполнять правила и традиции этого явления . Сама атмосфера культа старослужащих и уважения к старшему призыва создает условия для беспрекословного подчинения более младших более старшим. В таких частях даже сама мысль об отрицании старослужащих считается кощунственной и пресекается на корню "советом дедов" (дедсоветом) , который имеет безусловную поддержку сержантов и негласно поддерживается частью офицеров. В большинстве "неуставных частей" рукоприкладство не ассоциировалось с традициями дедовщины . Это явление в большинстве случаев приобретало распространение в рамках казарменного хулиганства, или, выражаясь тюремным жаргоном "беспредел".
Зависимости от рода войск, боеспособности части, ее местоположения, условий комплектования, законы дедовщины отличаются очень сильно. По сути, законы дедовщины является гипертрофированные трактовки положений Устава, или официальных догм, например: "Приказы не обсуждаются, а выполняются". Несмотря на это, существует ряд положений (некоторые из которых выполняют даже офицеры), характерных для большинства частей,:
Шаблон: Орисса
Последнее время в литературе, кино, употребления появился ряд утверждений, в которые рассматриваются элементы дедовщины. Несмотря на то, что такие факты действительно имеют место, непосредственно к традициям дедовщины они никакого отношения не имеют . К подобным утверждениям можно отнести следующее.
Министерство обороны выпустило памятку, заведомо готовя новобранцев к службе не по уставу
В рамках проводимого с начала августа «месячника сплочения воинских коллективов» Министерство обороны РФ, видимо, исчерпав все свои возможности по искоренению в армии зла, именуемого дедовщиной, решило переложить на плечи новобранцев свои функции по обеспечению их безопасности. Воспитатели военного ведомства стали раздавать новообращенным бойцам памятки, в которых перечисляется целая куча рекомендаций о том, как молодые воины должны сами себя защищать от этой напасти.
Суть инструкций, как это ни странно, сводится к тому, что «спасение утопающих – дело рук самих утопающих». В этих документах обозначены рекомендации, строго следуя которым, молодым воинам якобы удастся полностью избежать бесчинств ретивых «дедов», воспользоваться их полной беззащитностью и свести к минимуму возможные последствия их нападений.
Прежде всего, разумеется, новобранцам рекомендуют в любых складывающихся обстоятельствах строго следовать нормам российского законодательства, неукоснительно выполнять требования воинских уставов, указания командиров и начальников, а также не давать поводов для унижения и шантажа со стороны старших товарищей по службе. Что ж – преамбула вполне понятная и так сказать традиционная, можно скзаать - привычная. А вот дальше…
ЧТО ДЕЛАТЬ, ЧТОБЫ НЕ УБИЛИ
В памятке сформулировано несколько правил, следуя которым, рядовой может избежать дедовщины или предельно ослабить все возможные тяжелые последствия наступлений старослужащих на его свободы. Воспитатели рекомендуют прибывшим на службу солдатам не делать ничего такого, «за что потом будет стыдно». «Если вы оказались в ситуации, когда вас пытаются унизить, оскорбить, а убедившись, что вы из тех, кого легко взять на испуг, угрожают физической расправой, не подавайте вида, что вам страшно», – рекомендуют составители документа. Они глубоко убеждены в том, что именно такое поведение новобранцев якобы поможет им в моральном смысле стать на голову выше своих обидчиков и одержать «психологическую и нравственную победу» над ними.
Наставники защитников Отечества советуют им укреплять свой боевой дух и уже после этого начинать искать действенные способы личной защиты. «На обострение не идите, постарайтесь вразумить негодяев словами», – советуют творцы памятки. Однако они, не исключая возможности физических столкновений, советуют бойцам все же до конца оставаться мужчинами и отстаивать свои права даже кулаками, но при этом не превышать установленных законом мер необходимой самообороны. Поэтому молодых солдат призывают не использовать оружие для наказания своих обидчиков.
О том, что призывникам начнут раздавать памятки с правилами действий при проявлениях дедовщины, стало известно в начале августа этого года. Как недавно сообщали информационные агентства, все это действо, связанное с просвещением молодых солдат по поводу неуставных отношений, происходит в рамках так называемого месячника сплочения воинских коллективов, который организован под эгидой Минобороны и будет проходить в течение всего августа.
Об этой акции Министерство обороны РФ и Главная военная прокуратура объявили в начале текущего месяца. Чиновники этих ведомств заявили, что они научат солдат противостоять дедовщине, а военачальникам всех степеней привьют необходимые навыки для эффективного улаживания конфликтов, возникающих в армейских коллективах.
В сообщении управления пресс-службы и информации МО РФ говорится, что «в ходе проведения месячника будут проведены методические занятия с должностными лицами командного состава всех уровней по профилактике правонарушений насильственного характера, в том числе и по разрешению конфликтных ситуаций между военнослужащими в многонациональных воинских коллективах». В сообщении также говорится об уже упоминавшихся памятках, содержащих алгоритм действий в «различных ситуациях повышенного риска совершения со стороны сослуживцев противоправных действий насильственного характера», указываются варианты связи с командирами подразделений, военными судами и военной прокуратурой и даже контактные телефоны.
РАЗМЫШЛЕНИЯ СТАТС-СЕКРЕТАРЯ И ПРОКУРОРА
В середине июня этого года бывший генерал армии, статс-секретарь – заместитель министра обороны РФ Николай Панков на совместном заседании коллегий Минобороны, Генпрокуратуры, Министерства образования и науки и Министерства спорта и туризма одной из главных причин проявлений дедовщины в российской армии назвал «навыки общения», полученные призывниками в неформальных молодежных группировках экстремистского толка.
Он отметил, что сегодня в России насчитывается около 150 таких группировок, которые расположены главным образом в крупных городах, но подчеркнул, что их влияние может распространиться на всю Российскую Федерацию.
По утверждению замминистра, особенно высокий уровень преступности проявляют новобранцы, прибывающие в ряды Вооруженных сил из Пермского и Приморского краев, Саратовской, Нижегородской и Калининградской областей, а также из Северной Осетии и Бурятии. Назвал Панков и регионы, призывники из которых оказываются негодными к военной службе из-за употребления наркотиков. К ним относятся Краснодарский край, Московская, Кемеровская, Свердловская и Амурская области, а также Башкирия.
В 2009 году, по данным статс-секретаря, ограничено или совсем не годными к военной службе были признаны более 3 тыс. россиян. «Диагноз наркомания, к великому сожалению, становится привычным фактором для призывных комиссий субъектов Федерации», – заявил Панков.
А генеральный прокурор РФ Юрий Чайка отметил, что за последние 20 лет число годных к военной службе мужчин призывного возраста сократилось почти на треть. По его словам, уровень физической подготовки многих призывников по самым различным причинам полностью не соответствует требованиям военной службы. Однако он подчеркнул и тот факт, что в последнее время среди молодых российских граждан наблюдается повышение интереса к службе в рядах Вооруженных сил. Эту тенденцию генпрокурор считает весьма положительным сдвигом в настроениях российской молодежи.
НЕ ВСЕ ТАК ПРОСТО
Между тем один из чиновников Минобороны в беседе с обозревателем «НВО» отметил, что в проблеме неуставных отношений существует очень много сложностей. Он отметил, что взаимоотношения в замкнутых коллективах, называемые сегодня дедовщиной, имеют очень давние традиции. «Если мне не изменяет память, подобные явления наблюдались еще в XVI–XVIII веках в Итонском колледже в Англии. Там власть соучеников над своими товарищами по партам была еще более жестокой, чем беспредел их учителей, которые были крайне жестоки», – сказал собеседник.
В середине XIX века в самом привилегированном военно-учебном заведении Российской империи – Пажеском корпусе, как свидетельствует Петр Кропоткин, тоже царили весьма жесткие нравы. Старшие воспитанники, камер-пажи, «собирали ночью новичков в одну комнату и гоняли их в ночных сорочках по кругу, как лошадей в цирке». Одни камер-пажи стояли в круге, другие – вне его и гуттаперчевыми хлыстами беспощадно стегали мальчиков.
В начале XX века, как писал князь Владимир Трубецкой , в Николаевском кавалерийском училище тоже практиковалось издевательство старших над младшими: «От младших требовали не полагающегося юнкерам старших классов отдания чести; заставляли делать приседания, выть на луну; им давались оскорбительные прозвища; их многократно будили ночью и т.д.». Офицеры-воспитатели военно-учебных заведений не только знали об издевательствах, многие из них были уверены, что «подтяжка дает младшему классу дисциплину и муштровку, а старшему – практику пользования властью».
Все это плавно перешло и в воинскую практику при советской власти. В 1919 году был зафиксирован первый случай неуставных отношений в Красной армии. Тогда старослужащие одной дивизии забили до смерти своего сослуживца, который отказался выполнить их работу. По законам военного времени все трое были расстреляны.
Сейчас существует много версий, объясняющих причины появления дедовщины в армии. Но чиновник МО придерживается того мнения, что в полной мере это явление проявилось только в 1967 году, хотя определенные признаки существовали и ранее. В этом году срок службы в армии был сокращен с трех до двух лет. Тогда наступила первая волна дефицита призывников, связанная с падением рождаемости после Второй мировой войны. Появились данные о том, что Советская армия, численность которой составляла 5 млн. человек, может недобрать в свои ряды более 1,5 млн. призывников.
Политбюро ЦК КПСС приняло решение о призыве в армию граждан с судимостями, что ранее было категорически запрещено. Идеологически это обставлялось как возможность оступившихся сограждан встать на путь исправления. Однако в жизни все произошло прямо наоборот. Вместе с уголовниками в казармы пришли и порядки зоны, в солдатской речи появился воровской жаргон, а бывшие зэки ввели ритуальные унижения и издевательства, принятые за колючей проволокой.
К тому же к концу 60-х годов в Вооруженных силах СССР практически не осталось командиров, участвовавших в Великой Отечественной войне. А они-то отчетливо понимали, что несут в войска уголовники, и были способны активно противостоять их действиям.
Летом 1982 года в ВС СССР поступил секретный приказ № 0100 о борьбе с неуставными отношениями. Тем самым в самый разгар эпохи застоя власть признала, что дедовщина стала смертельно опасной, и попыталась приступить к борьбе с ней.
Впоследствии в российской армии было много страшных случаев дедовщины, начиная с «дела Сакалаускаса», молодого солдата из Литвы, в феврале 1987 года расстрелявшего на подъезде к Ленинграду караул из семи солдат-старослужащих. Уже в новые времена широкий резонанс получил случай с рядовым Андреем Сычевым, служившим в батальоне обеспечения Челябинского танкового училища. Солдат потерял обе ноги из-за издевательств со стороны сержанта. Было еще много подобных инцидентов, заканчивавшихся либо смертью, либо жестокими увечьями военнослужащих.
Собеседник «НВО» полагает, что новые «бумажки» начальствующих воспитателей из военного ведомства свидетельствуют лишь об их полном бессилии. В армию приходят солдаты с разным образованием и воспитанием, с различной культурой, разным опытом жизни, навыками общения и т.д. За один год изменить их воззрения, мораль и формы взаимодействия друг с другом просто невозможно. Для этого требуются годы. Необходимо кардинально пересмотреть все подходы к воспитанию молодого поколения, начиная со школы, законов, системы моральной подготовки будущих бойцов и кончая властными полномочиями их командиров. Другого не дано. А примитивные памятки здесь никак не помогут. Просто будет поставлена очередная галка о том, что соответствующие меры приняты.
Дедовщина в армии СССР расцвела в 1970-1980-х годах, однако ее корни следует искать за пределами периода застоя. Случаи неуставных взаимоотношений в Вооруженных силах встречались и в ранние годы советской власти, и в царской России.
Вплоть до начала XIX века попытки отношений не по уставу в российской армии успешно пресекались. Это было связно как с авторитетом офицеров, так и с уровнем дисциплины личного состава. Однако ближе к середине столетия по мере либерализации общества более вольными порядки становятся и в среде военнослужащих.
Ученый и путешественник Петр Семёнов-Тян-Шанский в мемуарах вспоминал свое пребывание в Школе гвардейских подпрапорщиков и кавалерийских юнкеров, куда он поступил в 1842 году 15-летним юношей.
«С новичками обращались, унижая их достоинство: при всех возможных предлогах не только били их нещадно, но иногда прямо истязали, хотя без зверской жестокости. Только один из воспитанников нашего класса, отличавшийся жестокостью, ходил с ремнём в руках, на котором был привязан большой ключ, и бил новичков этим ключом даже по голове», - писал Семёнов-Тян-Шанский.
На рубеже XIX-XX веков случаи дедовщины стали встречаться гораздо чаще. В Николаевском кавалерийском училище даже появилась своя лексика, отражающая неуставные отношения. Младшие там именовались «зверями», старшие - «корнетами», а второгодники - «майорами».
Приемы издевательств старших над младшими в училище поражали своим разнообразием и оригинальностью и были, по мнению современников, выработаны целыми поколениями предшественников. К примеру, суровые «майоры» первого класса могли заставить новичков в наказание и просто так «жрать мух».
Первый случай дедовщины в Красной Армии был зафиксирован в 1919 году. Трое старослужащих 1-го полка 30-й стрелковой дивизии до смерти избили своего сослуживца 1901 года рождения потому, что молодой боец отказался выполнить за старослужащих их работу. По законам военного времени все трое были расстреляны. После этого происшествия почти полвека не было официальных сообщений о зафиксированных случаях дедовщины в армии СССР.
Когда в конце 1960-х годов в советской армии стали вновь отмечаться случаи неуставных взаимоотношений, многие, особенно ветераны Великой Отечественной, не хотели в это верить, называя это выдумкой, брехней. Седовласым фронтовикам, для которых моральный дух, честь и взаимовыручка на войне были превыше всего, подобное было принять непросто.
По одной из версий, дедовщина вернулась в армию после сокращения срока службы по призыву в 1967 году с трех лет до двух в сухопутных войсках и с четырех до трех - на флоте. В течение некоторого времени сложилась такая ситуация, что в одном подразделении находились срочники, которые дослуживали третий год, и те, кому суждено было провести в армии на год меньше. Последнее обстоятельство выводило из себя служащих старого призыва, и они вымещали злобу на новобранцах.
Есть и другая причина. Изменение срока службы совпало с дефицитом призывников, вызванным демографическими последствиями войны. Пятимиллионная советская армия должна была уменьшиться на треть. Чтобы как-то компенсировать демографические потери, Политбюро ЦК КПСС было вынуждено принять решение о призыве в армию мужчин с уголовным прошлым, что прежде было совершенно исключено.
Функционерами это событие объяснялось как исправление оступившихся сограждан. Однако на деле бывшие обитатели тюрем и зон стали вводить в армейский обиход порядки и ритуалы прежних мест своего проживания.
Другие наблюдения вину за дедовщину возлагают на командиров частей, которые начали широко использовать солдатский труд для извлечения личной материальной выгоды. Не предусмотренная уставом хозяйственная деятельность привела к тому, что старослужащие стали выступать в роли надсмотрщиков над солдатами первого года службы.
Впрочем, социолог Алексей Солнышков отмечает, что уже в 1964 году появился ряд работ, посвященных вопросам дедовщины, а значит, эта проблема существовала ранее и имеет более глубокие корни. Более того, некоторые специалисты по неуставным взаимоотношениям в армии утверждают, что дедовщина никуда не уходила, а была всегда и везде.
Для многих исследователей дедовщина в советской армии - прямое следствие изменившегося социального фона в стране. Адмирал, в прошлом командующий Северным флотом Вячеслав Попов полагает, что дедовщина – это болезни общества, которые были перенесены в армейскую среду.
В 1960-е годы в советском обществе произошел надлом, когда элита, окончательно вырвавшаяся из-под тотального контроля сталинской системы, начала раскачивать десятилетиями складывающуюся систему субординаций и подчинений. Ответственность сменилась безответственностью, а прагматизм – волюнтаризмом.
Ученый и публицист Сергей Кара-Мурза связывает дедовщину с падением общинного принципа построения Союза и с переходом всего населения на евроцентристские и индивидуалистические рельсы. Кара-Мурза называет это «фактически первым звоночком катастрофического разрушения общественной морали».
Это было время, когда на металлолом резались корабли и самолеты, а в офицерском составе происходили большие сокращения. Генералы, которые пытались противодействовать с их точки зрения деструктивному процессу, немедленно смещались. На их место пришла новая, «паркетная», генерация военачальников, которая больше была озабочена не повышением боеготовности, а личным благополучием.
На рубеже 1960-70-х годов мало кто верил во внешнюю угрозу, и это сильно расхолаживало Вооруженные силы. Однако армия не может существовать вне иерархии и порядка. Все это сохранилось, но согласно новым веяниям трансформировалось в неуставные методы поддержания дисциплины. Как отмечает Кара-Мурза, выхолащивание сталинизма из армии привело к тому, что явная и жесткая форма подавления личности была заменена на более мягкую и скрытую.
Идеологию дедовщины хорошо иллюстрируют слова одного из прапорщиков: «Мне выгодна дедовщина. Для меня что главное? Чтобы порядок был и все выполнялось четко и в срок. Я спрошу с дедов, а они - пусть с молодых требуют».
Дедовщина в армии - это давно устоявшийся принцип быта и способ общения солдат между собой. Естественно, что неуставные отношения требуют и специфической лексики, которая в среде солдат-срочников подчеркивает иерархию. Лексика разнится согласно видам Вооруженных сил, особенностям подразделения и месту нахождения воинской части. Однако любой язык дедовщины понятен всем. Вот наиболее употребительный словарь:
Военнослужащий, еще не принявший присягу и живущий в отдельной казарме: «салабон», «мамонт», «запах», «карантин»;
Военнослужащий первого полугодия службы: «дух», «щегол», «чижик», «гусь»;
Военнослужащий второго полугодия службы: «слон», «морж», «старший гусь»;
Военнослужащий, отслуживший больше года: «котел», «черпак», «помазок», «фазан»;
Военнослужащий, отслуживший от полутора до двух лет: «дед» или «старик»;
Военнослужащий, находящийся в части после выхода приказа об увольнении в запас: «дембель» или «карантин».
Некоторые термины требуют расшифровки. «Вы ещё даже не «духи», вы – «запахи», – так «деды» говорили новобранцам, только что прибывшим в часть. Почему «запахи»? Потому что от призывников еще пахло бабушкиными пирожками, которыми их откармливали перед службой.
Следующая ступень новобранца – «дух» (также «салабон» или «желудок»). В армии он - никто. У него нет никаких прав. Никто ему не должен, а он обязан всем.
«Слонами» называли срочников, уже втянувшихся в армейские будни: они еще не привыкли филонить и готовы выдерживать любые нагрузки.
Когда солдат вступал в переломный период службы, его считали «черпаком». Для обретения статуса «посвящаемый» в «черпаки» должен был выдержать двенадцать ударов половником по ягодицам. Задача «черпака» - следить, чтобы «духи» и «слоны» не мешали друг другу. Он серьезно не напрягается, но все еще не имеет многих прав.
Переход военнослужащих на следующую иерархическую ступень сопровождался специальным обрядом – переводом. Его формы были различны, но суть - одна. К примеру, солдата били ремнем столько раз, сколько месяцев ему осталось служить, и все это он должен переносить молча. Однако при переходе в категорию «дедов» удары наносились ниткой, при этом солдат должен был кричать во весь голос, словно страдая от сильной боли.
На флоте были свои ритуалы. Так при переводе из категории «карасей» в «полторашники» происходил обряд «смывания чешуи». В зависимости от погодных условий и места действия «карася» выбрасывали за борт, окунали в прорубь или обливали из пожарного шланга, стараясь провести обряд перевода неожиданно для «посвящаемого».
В советской армии практиковались и более жесткие ритуалы, например «пробивание лося». Старослужащий заставлял солдата нового призыва скрестить руки на некотором расстоянии ото лба, после чего наносил ему удар в перекрестие рук. Сила удара зависела от настроения «деда» или от вины новобранца.
Нередко ритуальная сторона дедовщины отходила на второй план, и старослужащие начинали откровенно издеваться над новичками. Иногда это закачивалось трагедией. Не только для «духов». Широкую известность в период перестройки получило «дело Сакалаускаса» – молодого солдата из Литвы, расстрелявшего в феврале 1987 года на подъезде к Ленинграду караул из семи старших сослуживцев.
Среди погибших оказались обидчики Сакалаускаса: повар Гатауллин, который регулярно подсыпал в порцию «духа» полстакана соли или песка, лишал его завтрака или обеда; старший сержант Семенов, не раз макавший рядового лицом в унитаз, ставивший в наряд на 10 часов. После инцидента Сакалаускас с диагнозом «хроническое психическое заболевание с непрерывно прогрессирующим течением» был направлен на принудительное лечение.
И таких трагических последствий дедовщины было немало. Как же реагировало на это военное руководство? Еще летом 1982 года был издан секретный приказ №0100 о борьбе с неуставными отношениями. Однако к этому времени дедовщина приобрела настолько массовый характер, что бороться с ней было практически невозможно.
Более того, высшие партийные и военные чины не особенно спешили искоренять дедовщину. Во-первых, их дети по праву рождения были защищены от этой напасти, а во-вторых, чтобы объявить войну дедовщине, нужно было во всеуслышание признать ее существование. Ну, разве могла в стране развитого социализма быть дедовщина?..
