Gratulujeme všem pěstitelům květin a zahradníkům k příchodu jara!
A při této příležitosti chci dát všem čtenářům webu Gardenia (alespoň vizuálně) Martisora!
Možná ne každý ví, co je Martisor, a proto vám o tomto svátku povím.
Kdysi dávno měli Moldavané takovou tradici: první jarní den si navzájem dát Martisor.
Šťastná majitelka tohoto dárku ho nosí celý měsíc březen na oblečení - na levé straně hrudi, u srdce.
Kde se tato tradice vzala?
Jedna stará legenda říká, že v dávných dobách žil mezi Gety a Dáky mladý pohledný chlap. Jmenoval se Fat-Frumos, což v ruštině znamená Dobře udělaný, hezký, Dobrý společník.
Fat-Frumos byl veselý a laskavý, miloval přírodu své rodné země. A pak jednoho dne prvního jarního dne při východu slunce cválal do lesa. Na prosluněné louce uviděl mladík nádhernou květinu jménem „Giochel“ – sněženku.
Kdo jsi? - zeptal se chlap květiny.
- Jsem Giochel, posel jara! Upozorňuji všechny na konec zimy a příchod jara! Pokud jsem se objevil, znamená to, že nastal konec chladu, prudkých vánic a sněhových bouří. Můj otevřený květ přitahuje teplo a jasné slunce, volá stěhovavé ptáky do jejich rodných zemí!
Ale kolem je pořád sníh, nebudeš mrznout? - dělal si dobrý chlapík starosti.
Ne, nebojím se zimy! odpověděl Giochel.
Pak kolem lesní mýtiny procházel divoký Blizzard-Frost a zaslechl slova Giochela. Blizzard-Frost se zlobil, že se ho tak křehká květina nebála a všem oznamuje odchod zimy a začátek jara. Blizzard-Frost se rozzlobil a zuřil a poslal veškerou svou chladnou sílu Giochelovi. Pak jarní květina začala blednout a mrznout a spustila svou jemnou bílou hlavičku.
Neumírej, Giocheli! Fat-Frumos na něj zavolal a spěchal zastavit zuřící chladnou bouři.
Ostrý Blizzard-Frost ale mladík překonat nedokázal. Poté, padl na kolena ze svých ran, Fat-Frumos se podařilo dostat k umírajícímu Giochelovi a přikryl květinu před chladem svou hrudí. Kapky horké krve, které vycházely přímo ze srdce, dopadaly na zem vedle mrazivé květiny.
Svou krví a posledním dechem Fat-Frumos zahřál Giochela a bílá květina přežil! Kvetla dále a informovala všechny o příchodu jara!
A umírající Fat-Frumos se proměnil v další krásnou květinu.
Tak se zrodila legenda o krásné květině a svátku příchodu jara - Martisoru.
V různých vesnicích vyprávíme tuto legendu po svém.
Existuje například další legenda, že na lesní mýtině potkal mladý muž krásnou lesní vílu, která přišla informovat svět o příchodu jara. Mladí lidé se měli rádi. Ale zákeřný Blizzard-Frost způsobil vílu chlad a pak v boji smrtelně zranil mladého muže. Tlustý Frumos se pokusil zahřát mrazivou vílu horkou krví ze svých ran, ale oba zemřeli. Na tomto místě vyrostla první jarní květina, Sněženka bílá. A Fat-Frumos se proměnil v krásnou květinu Bujor (lesní nebo cizí Pivoňka).
Od té doby lidé vyprávějí tyto legendy svým dětem, vyrábějí a dávají si Martisory a radují se z příchodu jara.
Co je to za dar - Martisor?
Martisory jsou designově rozmanité, existuje velká rozmanitost jejich forem. Ale všechny jsou vyrobeny přísně ve dvou barvách: bílá - barva Sněženky a červená - barva krve Fat-Frumose.
Obyčejní Martisoři jsou koule nebo kruhy. Nebo je to bílá květinová hlava (ve formě čepice sněženky) a stejná červená. Jsou pletené z nití a poté jsou spojeny dohromady. Na koncích nití je vytvořena mašle.
Hotový Martisor je našitý na oblečení nebo připevněný odznakem na levé straně hrudi u srdce. Dárek nosí od prvního březnového dne až do konce měsíce.
Poslední březnový den je Martisor odstraněn a musí být přivázán k větvi nějaké rostliny (stromu popř vytrvalá květina). To naznačuje, že si člověk vezme patronát na celý rok, aby se o tuto rostlinu staral a staral se o ni až do příštího jara.
A Martisor přivázaný k rostlině říká, že tato rostlina je obsazená. Zářivě červené a bílé zbarvení Martisoru připomíná povinnost starat se o své rostliny.
To je samozřejmě také z legendy, ale mnoho lidí tuto tradici dodržuje a poskytuje další péče za rostlinou. Tato tradice je zvláště ctěna na vesnicích.
Ačkoli každý přivazuje své martisory k větvi rostliny, ne každý se může pravidelně starat o svůj strom; to je v ruchu velkoměsta obzvlášť obtížné.
Přesto jsou tyto legendy stále živé a tradiční Jarní slavnosti se vesele slaví!
Již 43 let po sobě se v rámci těchto jarních prázdnin, od 1. do 10. března, v Moldavsku koná Mezinárodní festival kultury, který nese název „Martisor“.
Takže tady v březnu všichni slaví Martisora, nosí dárky na prsou a radují se z přicházejícího jara.
Blahopřeji všem k příchodu jara, ke svátku Martisor!
Na místě webu
Týdenní bezplatné webové stránky s přehledem webových stránek
Každý týden, po dobu 10 let, pro našich 100 000 odběratelů, vynikající výběr relevantních materiálů o květinách a zahradách, stejně jako další užitečné informace.
Přihlašte se a získejte!
Martisor (Mold. Mărţişor, Mărţişor, Mărţiguş, Rum. Mărţişor, Arum. M`arţu z Mold. Martie, Marty „březen“) je tradiční oslava setkání jara v Moldavsku a Rumunsku. Slaví se 1. března. V tento den si lidé dávají malé boutonnieres v podobě květů vyrobených z nití bílých a červených květů. Tato dekorace, stejně jako svátek, se nazývá martisor.
V Bulharsku je podobný svátek nazývaný Baba Marta a v tento den je obvyklé dávat martenichki nebo, jak se také říká, Martenitsy.
Legendy o původu
Podle jedné pověsti přišel prvního březnového dne krásný Jaro na kraj lesa, rozhlédl se a uviděl sněženku, která se vynořila zpod sněhu na rozmrzlém plácku trnitých keřů. Rozhodla se mu pomoci a začala uklízet půdu kolem a osvobozovala ho od trnitých větví. Winter to viděl a zuřil. Zamávala rukama, přivolala studený vítr se sněhem, aby zničil petrklíč. Pod krutým větrem visel slabý květ. Ale Spring přikryla výhonek rukama a píchla se trnkou. Z její poraněné ruky spadla kapka horké krve a květina ožila. Jaro tedy zvítězilo nad zimou. Barvy Martisoru symbolizují její červenou krev na bílém sněhu.
Podle jiné legendy sestoupilo Slunce na zem v podobě krásné dívky. Ale zlý had ho ukradl a zamkl ve svém paláci. Poté ptáčci přestali zpívat, děti zapomněly, co je to zábava a smích, a celý svět se ponořil do smutku. Jeden statečný mladý muž se rozhodl zachránit Slunce. Celý rok hledal Hadí palác, a když ho našel, vyzval ho k boji. Dlouho bojovali a nakonec mladík Hada porazil. Vypustil krásné Slunce. Vznesl se k nebi a rozsvítil celý svět. Přišlo jaro, příroda ožila, lidé vzpomínali, co je to radost, ale statečný mladík se jara nestihl. Jeho teplá krev kapala na sníh. Padla poslední kapka krve, zemřel na následky zranění. Tam, kde roztál sníh, rostly bílé květy - sněženky, zvěstovatelé jara. Od té doby na počest osvoboditele světa z temnot a smutku lidé pletou dvě šňůry s bílými a červenými květy. Červená barva symbolizuje lásku ke kráse a památku krve zesnulého mladíka a bílá symbolizuje zdraví a čistotu sněženky, první jarní květina.
Příběh
Historické kořeny Martisoru zůstávají záhadou, ale obecně se má za to, že tento svátek vznikl v době římské říše, kdy Nový rok Slaví se 1. března, měsíce boha Marse. Mars byl nejen bohem války, ale také bohem zemědělství, přispíval k oživení přírody. Tato dualita se odráží v Martisoru, kde lze bílou a červenou chápat jako symboly míru a války.
Archeologické vykopávky v Rumunsku dokazují, že amulety, stejně jako moderní martisor, existovaly asi před 8 tisíci lety. Poté byly vyrobeny ve formě malých kamenů, malovaných v bílé a červené barvě, které se nosily kolem krku. Martisor byl poprvé zmíněn Iordache Golescu. Folklorista Simon Florea Marian napsal, že v Moldavsku a Bukovině se martisor skládal ze zlaté nebo stříbrné mince na červenobílé niti, kterou děti nosily na krku. Dívky také prvních 12 jarních dnů nosily na krku martisor a pak si ho zaplétaly do vlasů, dokud nedorazili čápi nebo dokud nevykvetly první stromy. Pak se na strom přivázala červenobílá nit a za minci se kupovala kaše (druh ovčího sýra).
Tradice
Martisory se nosí celý měsíc na oblečení a 31. března se sundávají a věší na rozkvetlé ovocné stromy. Věří se, že díky tomu budou lidé úspěšní po celý nadcházející rok. Podle legendy, když si vyslovíte přání pověšením martisora na strom, jistě se vám splní. Začátkem dubna můžete v mnoha městech a vesnicích Moldavska vidět stromy ověšené martisory.
V Moldavsku začíná 1. března každého roku hudební festival „Martisor“. Tento festival se poprvé konal v roce 1967.
V některých částech Rumunska se martisory nenosí celý březen, ale pouze první dva týdny. Věří se, že přináší zdraví a pohodu. V transylvánských vesnicích jsou martisoři přivázáni ke dveřím, oknům, rohům domácích zvířat, protože se věří, že odhánějí zlé duchy a dodávají vitalitu. V Bihorském kraji panuje přesvědčení, že by se člověk měl umýt dešťovou vodou nasbíranou 1. března, aby byl krásnější a zdravější. V Banátu dívky sbírají vodu nebo sníh z listů jahod a myjí se, aby je milovaly. V Dobrudži se martisor nosí, dokud čápi nedorazí, a pak ho hodí do nebe, aby bylo štěstí „velké a okřídlené“.
Svátků příchodu jara je nemálo – v různých kulturách a in rozdílné země. Svátky příchodu jara připadají zpravidla na první březnové dny. Například v Rumunsku a Moldavsku se 1. března slaví svátek Martisor, což znamená tradiční setkání jara. V Bulharsku se stejný svátek nazývá Martenitsa (nebo Baba Marta).
Kde se tedy vzal svátek Martisor a Martenica?
Předpokládá se, že svátek Martisor pochází z Římské říše, kdy se 1. března slavil Nový rok. Tento svátek byl zasvěcen bohu Marsovi, který současně symbolizoval zemědělství a válku – tedy smrt a znovuzrození přírody. Podle vykopávek byly martisory vyrobeny v Rumunsku před 8 tisíci lety.
O Martisorovi existuje několik legend, které položily základ tomuto svátku.
První legenda vypráví o pohledném chlápkovi Fat-Frumos (přeloženo do ruštiny Dobrý chlapík), který žil v dávných dobách mezi Gety a Dáky (území Karpat a Transylvánie), který se prvního jarního dne vydal na procházka v lese. Ten chlap měl velmi rád svou rodnou zemi a původní povahu, byl veselý a laskavý. Když odcválal na slunnou louku, uviděl malou květinu sněženky, která se tyčila nad sněhem. Chlápek přistoupil ke květině a zeptal se ho, kdo je, Sněženka odpověděla, že je poslem jara, že zima skončila a brzy bude teplo a dobře. A když se Fat-Frumos obával, zda květina nezmrzne, Sněženka řekla, že se zimy nebojí. Tato slova zaslechl Blizzard-Frost, který v tu chvíli šel kolem, a rozzlobil se, že se ho malá květina nebojí. Aby dal Snowdrop lekci, začal Blizzard-Frost zuřit a seslal takový chlad, že Snowdrop začal mrznout a umírat.
Fat-Frumos, který nechtěl smrt květiny, začal bojovat s Blizzard-Frost, ale ukázalo se, že je to nad jeho síly. A pak, umíraje, Fat-Frumos zakryl květinu hrudníkem před chladem a kapky krve toho chlapa dopadly na zem vedle Sněženky. Květina přežila, zahřátá dechem a krví svého ochránce, mohla dále růst a oznamovat celému světu příchod jara. A Tlustý Frumos se proměnil v další květinu, která byla krásná jako Sněženka. Podle jiné verze téže legendy potkal Fat-Frumos na mýtině krásnou vílu, která se mu velmi líbila. Blizzard-Frost se ji ale rozhodl zmrazit a mladík, který se jí zastal, byl smrtelně zraněn. Když se Fat-Frumos rozhodl zahřát mrazivou vílu svou horkou krví, objal ji, ale víla i ten chlap zemřeli. A na místě jejich smrti vyrostla bílá sněženka a pivoňka.
Další legenda o svátku Martisor vypráví, že prvního březnového dne přišlo jaro na mýtinu, kde rostla Sněženka. Když uviděla krásnou květinu, začala odklízet sníh kolem ní, aby ji nechal prorazit. Divoká zima to viděla, naštvala se – a začala na Sněženku posílat zlé větry a chlad. Jaro, které chtělo květinu ochránit, ji zakryla rukama a napíchla se na jehlu. Krev z prstu Jara padla na Sněženku - a on ožil a zahřál se.
Jiná legenda o svátku Martisor říká, že jednoho dne se Slunce proměnilo v krásnou dívku a sestoupilo na zem. Ale zlý had, nepřál si příchod tepla, ho ukradl a ukryl ve svém hradu. Bez Slunce se svět ochladil, ptáci přestali zpívat a lidé zapomněli, co znamená legrace. Ale jeden mladý muž, který byl velmi statečný, se rozhodl Hada porazit a vyzval ho na souboj. Chlapovi se podařilo osvobodit Slunce, ale zemřel na rány, které utrpěl v bitvě - a jeho rudá krev padající na sníh ho roztála a místo rozmrzlých skvrn vyrostly sněženky - symbol jara.
Hlavním symbolem tohoto svátku jsou Martisors - speciální boutonnieres, které kombinují červené a bílé barvy a symbolizují čistotu prvního jarního květu sněženky a rudou krev jejích obhájců.
Martisory se navzájem dávají 1. března a nosí se do 31. března, poté se zavěšují na rozkvetlé ovocné stromy. Předpokládá se, že pokud je strom, na kterém člověk pověsil svého martisora, dobře znetvořený, znamená to, že tento člověk bude mít dobrý rok, plný lásky a úspěch. Navíc, když si při zavěšování mertisoru na strom vyslovíte přání, určitě se vám splní. Když však člověk pověsil martisora na určitý strom, vzal na sebe povinnost se o tento strom v průběhu roku starat a pečovat o něj.
První martisory byly vyrobeny ze zlaté nebo stříbrné mince omotané červenou a bílou nití a zavěšené na krk jako přívěsek. Děti nosily martisory celý březen a dívky jen prvních 12 březnových dnů, poté si je zaplétaly do vlasů a nosily, dokud nepřiletí čápi nebo rozkvetou první stromy. Poté se mince odmotala, na stromek se přivázala nit a za minci se koupil speciální druh sýra z ovčího mléka - kaše.
Nyní jsou martisory pletené ze dvou nití a spojeny dohromady ve formě kruhů nebo hlav sněženek - červené a bílé. Po sepnutí se martisorské nitě svážou do mašle a martisor se přišije na oděv nebo připevní špendlíkem na hruď ze strany srdce.
Na rozdíl od svátku Martisor, který má několik legend, je svátek Martenitsa založen pouze na jedné legendě. 
Před dlouhou dobou žil Khan Asparuh, který dobyl mnoho zemí, včetně území moderního Bulharska. Měl 4 bratry a 1 sestru Kalinu. Všichni bratři odešli do různých zemí, aby dobyli nová území, a Kalina zůstala sama na území moderního Ruska.
Asparuh podnikl úspěšná tažení, dobýval země, ale velmi mu chyběla sestra, která byla daleko od něj. Jednoho dne seděl pod stromem a byl smutný, když mu na rameni přistála vlaštovka a zeptala se, co je důvodem jeho smutku. Asparuh řekl vlaštovce, že touží po své sestře Kalině, která je od něj daleko, a je zahořklý, že nemá nikoho, kdo by Kalinovi dar odnesl. Vlaštovka se rozhodla Asparuhovi pomoci, zvlášť když věděla, kde Kalina bydlí.
Vlaštovka letěla 3 dny a 3 noci, letěla ke Kalině a řekla jí o svém bratrovi. Kalina měla z vlaštovky velkou radost a rozhodla se poslat Asparuhovi dárek od sebe. Utrhla ty nejkrásnější květiny z těch, které rostly na její zahradě, svázala je červenou a bílou nití a požádala vlaštovku, aby tyto květiny odnesla svému bratrovi.
Vlaštovka opět létala 3 dny a 3 noci, až dorazila do obydlí chána Asparuha, který v tu chvíli právě hodoval na počest vzniku státu Bulharsko. Asparuh byl velmi šťastný a nařídil, aby všichni jeho podřízení oslavili tento den květinami propletenými červenobílými stuhami. Tento den byl dnem 1. března a květům s bílými a červenými nitěmi se říkalo martenice.
Svátek Martenitsa je oslavou příchodu jara v Bulharsku, doprovázenou stejnou symbolikou jako svátek Martisor v Rumunsku. V tento den Bulhaři vyrábějí červenobílé amulety a vyměňují si je. Bílá v Martenicích je barvou mužnosti, síly a dlouhověkosti, která se později stala barvou čistoty, nevinnosti a jarní svěžesti. Červená barva v Martenitsy je barvou krve, ženskosti, plodnosti a zdraví. 
Martenitsy jsou nejen připevněny k jejich oděvu, ale také uvázány kolem krku nebo postroje hospodářských zvířat, na nástrojích jejich práce, na obydlích atd. Protože martenica symbolizovala zdraví, bylo zvláště užitečné pro těhotné ženy a děti, aby je nosily. Existuje názor, že pokud si dívka nasadí martenici, poté, co ji nechá na noc na divoké červené růži, krása této dívky po celé léto nevybledne.
Kromě toho existovala pravidla pro připevnění martenice k sobě. Byla-li dívka nevěstou, připojila martenici napravo, a pokud zůstala starou pannou, nalevo. Jediný chlap měl na sobě martenici, jejíž konce nití nebyly přivázané, ale ženatý muž mohl si obléknout martenici pouze se svázanými nitěmi a ustřiženými na uzel.
Podle různých tradic se martenice nosí 3, 9, 25 dní nebo dokud neuvidí prvního jarního ptáčka, hada nebo kvetoucího ovocného stromu. Poté se zavěsí na strom, který již má listy, nebo se schovají pod kámen. Další den se martenice ukrytá pod kamenem používá k hádání - pro štěstí v chovu dobytka nebo pro svatbu.
Kromě toho jsou martenice někdy hozeny do řeky nebo hozeny na střechu domu. Existuje tradice, že děti házejí martenici nahoru, obracejí se ke slunci s prosbou, aby jim martenici vzala a dala jim zdraví.
Svátky Martisor a Martenitsa byly vytvořeny na počest příchodu jara a tepla. Symbolizují plodnost, jarní svěžest a zdraví a jsou skutečně významnými svátky pro každý národ! Ostatně příchod jara byl pro naše předky důležitým mezníkem. Není divu, že v Rusku byl podobný svátek, který se slavil ve velkém a zábavně - Maslenica!
Na jaře, když rostliny začnou růst, začnou tvořit pokojový strom. U jehličnanů se praktikuje metoda vrchního ořezu. Tato metoda spočívá v tom, že vedoucí větev neustále roste a maže se. Každý rok nová vedoucí větev nahradí starou, čímž se zpomalí růst stromu. Vzhledem k tomu, že takové prořezávání se provádí pravidelně, bude deformace kmene neviditelná a ohyby nejsou viditelné a jak strom roste, zcela se vyrovnají. Jedná se o nejpomalejší způsob pěstování vertikálních bonsají, který trvá mnoho let.
U jehličnanů se na jaře, od dubna do května do června, vyvíjejí pupeny-"svíčky". Pokud je taková ledvina poškozena, pak výživa stromu půjde do zraněných oblastí, což je to, co je vyžadováno. Pokud je žádoucí, aby se vršek stromu „nehoupal“, ale dobrý kmen se „naplnil“ a větve se „kroutily“, je nutné je sevřít. U jalovce se pupeny zaštipují pravidelně po celý rok au ostatních jehličnanů - jednou ročně na jaře (obvykle se zaštipování jehličnanů provádí od druhé poloviny dubna do května).
Pokud jsou svíčky slabé, nedostatečně vyvinuté, počkejte, až vykvetou. Obvykle začíná sevření ledvin spodními větvemi: vezmou „svíčku“ levou rukou a odšroubují polovinu pravou. O týden později přistupují k druhé vrstvě větví, o týden později ke třetí atd. Výjimkou mezi jehličnany je borovice pětijehličková: je sevřena shora a po ztvrdnutí šišek.
Existuje další zajímavý způsob, jak řídit růst stromu. Při vytvoření dvojitých pupenů se nejdelší z nich zaštípne, a když zbývající menší doroste do velikosti většího, zcela se odstraní a menší se zaštípne na polovinu. Mezi operacemi by měl být týdenní interval.
(podle knihy A. Polyakové "Trpasličí zahrada, aneb bonsaje v ruštině")
Dnes v soukromých zahradách můžete vidět mnoho obrovských dospělých jehličnaté stromy, které se tyčí nad domy a vrhají stín na všechny blízké oblasti. Většina jehličnanů přitom pozitivně reaguje na tvarování – prořezávání, které umožňuje držet strom na uzdě bez újmy na jeho zdraví a vzhledu. Pokud se rozhodnete zasadit jehličnatý strom na malé zahradě, která dosahuje výšky velkého stromu, musíte okamžitě začít „vychovávat“ sazenice a nečekat, až lesní obr začne obtěžovat všechny sousedy.
Obsah:V lesích středního pásma žije nejčastěji jeden druh borovice - Borovice lesní (Pinus sylvestris), a jediný druh smrku - Smrk ztepilý neboli evropský (Picea abies). Smrk a borovice mají odlišný růstový vzorec, takže přístup k nim bude mírně odlišný.
Čím je smrk starší a vyšší, tím více se zrychluje jeho růst. U mladého stromu může růst pouhých pět centimetrů za rok, zatímco dospělý smrk ročně vyžene růst až do délky jednoho metru.
Čtyřicet let obvyklé lesní smrk dosáhne výšky třípatrového domu, ale vytvořený strom je schopen zůstat malým a pěkným kuželem po celá desetiletí. Proto je důležité začít s pravidelným řezem stromů již od útlého věku.
Vzhledem k tomu, že přirozenou formou smrku je pravidelná šiška, obsahuje biologie tohoto stromu nejvíce rychlý růst centrální střelec-vůdce - "koruna". Pokud odstraníte návazec, způsobí to, že místo vzdálené větve vyroste celá skupina mladých větví a koruna se rozšíří. Vánoční strom se však nevzdá snahy udržet si svůj obvyklý pyramidový tvar a bude pravidelně klást nového vůdce z mladých výhonků.
Proto se ani při pravidelném řezu nemusíte bát, že smrk přestane vypadat jako typický kuželovitý vánoční stromeček. Formace ovlivní vzhled stromy pouze na pozitivní straně - koruna bude silnější a načechranější, větve jsou kratší a růst není tak intenzivní.
Chcete-li dále snížit touhu vánočního stromku růst do výšky, můžete si nezávisle vybrat slabě rostoucí boční větev pro roli vůdce. K tomu je vhodná větev upevněna ve svislé poloze drátem nebo přivázána k podpěře. Růst stromu do výšky tedy nebude tak rychlý.
Částečné zaštípnutí hlavní koruny lze provést i na podzim a brzy na jaře. K tomu najdou na smrkové tlapce největší pupen, který je odpovědný za růst větve do délky, a opatrně jej vylomí nebo odříznou prořezávačem. Tato jednoduchá metoda pomůže zabránit nadměrnému růstu stromu do šířky, zatímco samotné smrkové nohy se stanou nadýchanějšími kvůli zvýšenému větvení z bočních pupenů.
Důkladnější formování se provádí koncem května nebo začátkem června (v závislosti na povětrnostních podmínkách). V tomto případě se zaštípne nebo odřízne celý mladý výrůstek (lze jej snadno rozeznat podle měkkých jehlic a světlejší barvy), který se odřízne v průměru o 1/3 nebo 2/3.
Pro udržení tvaru vánočního stromku se takový účes provádí každoročně jednou za sezónu. Dokud je sazenice malá, je lepší provést postup ručně a později je pohodlnější ji stříhat zahradními nůžkami.
V některých letech se smrky musí stříhat několikrát za sezónu, poté se na konci léta provádí další sestřih. Zároveň je důležité neodkládat načasování střihu a nestříhat se příliš pozdě, aby se střihy stihly zatáhnout do příchodu zimy.
Samozřejmě ve školkách najdete zakrslé smrkové odrůdy, které nevyžadují řez a samy tvoří krásnou nadýchanou korunu ( Wills Zwerg, "Konika" jiný). Ale přesto je druh smrk nejvíce přizpůsoben místnímu klimatu, je vysoce odolný vůči nepříznivým podmínkám, jako jsou silné mrazy a úžeh brzy na jaře. Kromě toho můžete na „divokém“ vánočním stromku bez obav zdokonalit své dovednosti v oblasti kudrnatého účesu, protože jeho cena ve školce není srovnatelná s cenou odrůdového exempláře.
Kromě klasického pyramidálního tvaru lze pomocí zahradnických nůžek smrk proměnit v kouli na dlouhém stonku a ve vícepatrový jehlan a v hustý masivní sloup.
Smrk modrý (pichlavý)(Picea pungens) se také dobře hodí ke stříhání, které se provádí současně a podle stejných zásad jako prořezávání smrku ztepilého.
Na řez smrk vlevo je ještě příliš brzy, výhonky právě vylétly z pupenů. Vpravo jsou mladé nohy plně rozvinuté, lze je odříznout. © Ludmila Světlitská Ze smrku můžete dokonce vytvořit odolný živý plot. Takový plot bude vždy vypadat pevně a slavnostně, chrání místo před větrem a zvědavýma očima.
Pro výsadbu živého plotu ze smrku obecného jsou vhodné čtyřleté sazenice, které se vysazují na vzdálenost 50 centimetrů až 1 metr. V roce výsadby se sazenice nechají zakořenit na novém místě, takže tvorba živého plotu začíná od druhého roku. Celý mladý porost smrků se odstraňuje přibližně z 1/3, v budoucnu při zrychlení růstu lze seříznout 2/3 délky mladých výhonů.
Podobný postup se provádí každoročně v červnu až červenci a v případě potřeby znovu na konci léta. Když sazenice dosáhnou požadované výšky, odříznou centrální výhon a pravidelně kontrolují výšku živého plotu. Aby byl vršek živého plotu rovný, je vhodné natáhnout šňůru, která vám umožní dodržet zadanou výšku při ořezávání. Pro usnadnění řezu se doporučuje nenechat smrk dorůst do výšky nad 1,5 metru.
Obvykle se smrkový plot vyrábí v obdélníkovém tvaru jako skutečná zeď. Navzdory relativní toleranci stínu tohoto plemene je však žádoucí stříhat živý plot ve formě kužele, aby horní část rostlin nezasahovala do světla natolik, aby dopadalo na spodní větve, aby vyvarujte se pádu z jehel.
Smrkový živý plot neroste rychle a první výsledky práce jsou patrné až po 5-10 letech (v závislosti na stáří sazenic). Obecně platí, že smrkový plot je spolehlivý a nenáročný, ale proces tvorby nelze zastavit na jeden rok, jinak si příroda rychle vybere svou daň a promění úhledný plot ve skutečný smrkový les.
Bez prořezávání v průběhu času, malá borovice blízko venkovský dům se stala obrovskou borovicí nad malým domem. © Ludmila Světlitská Borovice je jedním z nejintenzivněji rostoucích jehličnatých stromů a dospělý jedinec má přírůstek více než jeden metr za rok. Dospělá borovice lesní v dospělosti dosahuje výšky 40 metrů i více.
S přibývajícím věkem je koruna borovice stále řidší, spodní větve opadávají nedostatkem světla a kdysi nadýchaná „rybí kost“ čím dál tím více získává podobu borovice lodní tyčící se nad zahradou. I takto mohutný strom se však dá zkrotit, pokud se pustíte do včasného řezu.
V období růstu na jaře (v květnu) se na větvích borovice objevují charakteristické mladé přírůstky - tzv. "svíčky". Po nějaké době se takové „svíčky“ začnou prodlužovat a postupně se na nich vyvíjejí mladé jehličky. V tomto období by mělo být provedeno zaštípnutí, zkrácení růstu o polovinu nebo více délky svíčky.
Zároveň se snažte nepoškodit mladé jehly, protože vydrží několik let a poškozením zežloutnou a zkazí vzhled stromu. V tomto spojení Nejlepší způsob prořezávání mladé borovice - ruční zaštipování pupenů. V další sezóně se na místě odstraněného apikálního pupenu vytvoří trs mladých výhonků, se kterými je nutné podobnou operaci opakovat.
Strom se tak bude každým rokem více a více větvit a jeho koruna bude skutečně nadýchaná a „vycpaná“. Pro zachycení vodícího výhonku v borovici se provede operace podobná výše popsané metodě pro smrk. To znamená, že nezávisle přiřazují roli koruny boční slabě rostoucí výhonek, který mu dává vertikální směr pomocí pneumatiky.
Nejlepší ze všeho je, že borovice dává nové pupeny obnovy na čerstvém růstu v místech, kde jsou mladé jehly. Proto je velmi důležité nepromeškat čas řezu, který trvá až do konce května. Jinak prořezávání nepovede k vytvoření nových větví.
Borovicové svíčky ještě nejsou dostatečně vypěstované na prořezávání. © Ludmila Světlitská 
Borové výhonky se začátky jehličí, je čas řezat. © Ludmila Světlitská Občas na zahradách můžete potkat i druhy jalovec obecný (Juniperus communis), který může na rozdíl od svých odrůdových protějšků také dosahovat slušné výšky (až 10 metrů).
Některé další vysoké jalovce, například četné odrůdy jalovec skalnatý (Juniperus scopulorum) může také vyžadovat tvarovací prořezávání. Tato dřevina velmi snadno snáší formativní řez, zde je však důležité vzít v úvahu některé vlastnosti.
Aby jalovci tvořili hustší a užší korunu, měl by být jejich růst do šířky mírně omezen. Pro tyto účely jsou ideální nůžky na živý plot nebo prořezávače. Tento měkké dřevo reaguje na prořezávání prudkým růstem. Následně nové výhony vyplní možné dutiny a strom vypadá štíhlejší a nadýchanější.
Většina pravý čas pro stříhání jalovců se uvažuje období, kdy jalovce nemají aktivní růst: na podzim - od září do října nebo na jaře - od dubna do května. Ale během období aktivního růstu výhonků - června a července - je lepší se stromů nedotýkat, protože v této době dochází k maximálnímu toku mízy, v důsledku čehož může prořezávání vést k nadměrnému uvolňování šťávy z řezů a oslabení rostlin.
Při plánování řezu jalovce je důležité zvážit a počasí. Takže v extrémních vedrech je také lepší tyto stromy nekácet, protože teplo přispěje k rychlému odpařování šťáv, což může způsobit hnědnutí špiček a další odumírání odříznutých výhonků. V nízké teploty ve spojení s vysoká vlhkostřezné rány se špatně hojí a stávají se živnou půdou pro patogenní bakterie a někdy i škodlivý hmyz.
Podobná pravidla budou platit nejen pro jalovce, ale i pro ostatní jehličnany s plochým jehličím - túje, tis, cypřiš atd.
Na rozdíl od jiných druhů jalovce, jalovec kozák (Juniperus sabina) odkazuje na jedovaté rostliny. Při řezání keřů tohoto druhu je třeba dávat pozor, používejte osobní ochranné prostředky, které neumožňují kontakt s jedovatou šťávou. Éterické oleje jalovec kozák při kontaktu s kůží vést k popáleninám.
Jedle se vyznačuje tvorbou lysé koruny, která časem přerůstá. © Ludmila Světlitská Druhové jedle (korejská, vicha, balzámová, jednobarevná atd.) jsou poměrně vysoké stromy. Dospělí dosahují 10 metrů a více. Proto budou také vyžadovat pravidelné prořezávání, aby zadržely růst.
Podle povahy růstu se jedle od smrku liší především tím, že často nasazuje dlouhou, lysou korunu a mnoho zahradníků má často touhu zaštípnout „klacík“, aby byl strom nadýchanější.
Ale pokud jedle ještě nedosáhla výšky, kterou jste plánovali, neměli byste to dělat, protože povaha tohoto plemene je taková, že jedle časem sama vyplní prázdnotu v koruně a vytvoří nový nadýchaný růst. postupně vyrůstá z pupenů.
Zaštípnutí vedoucího výhonu povede k vytvoření mnoha nových vrcholů a strom dočasně ztratí svůj klasický kuželovitý tvar. Pro omezení růstu jedle na výšku je lepší provést stejnou operaci, která se doporučuje pro smrk a borovici (popsáno výše).
Pokud jde o zaštipování bočních větví, tento postup se provádí na podzim nebo na jaře před lámáním pupenů. Za tímto účelem se na výhoncích vylomí největší pupen, který pomůže omezit růst jedle do šířky.
Zde je však důležité vzít v úvahu, že na rozdíl od většiny druhů smrků, u kterých prořezávání způsobuje probuzení velkého množství spících pupenů, a tím i zvýšené větvení, jedle reaguje na ostříhání trochu jinak. Prořezávání tohoto plemene vám neumožňuje získat vycpanou korunu se zvýšenou nadýchaností, protože i po sevření se jedle rozvětví minimálně.
Nicméně je docela možné vytvořit kompaktnější strom díky pravidelnému stříhání vlasů. Pokud je strom příliš velký, lze jej jednoduše stříhat nůžkami na živý plot, stejně jako se stříhá smrk, to znamená, že když mladé nohy plně rozkvetou, odstraní se 1/3 délky mladého růstu.
