Démokritos je známá osobnost starověku. Díky svým zvláštním pozorovacím schopnostem se proslavil jako filozof, vědec a zakladatel atomismu. Podle legendy se Democritus lišil od lidí hlubokou moudrostí a širokými znalostmi. Byl to tento muž, který jako první uhodl existenci světa bez konce a okraje, dokázal, že vesmír je koncentrací těch nejmenších částic, které tvoří naši planetu. Biografie, hlavní myšlenky Demokrita vám budou představeny v článku.
Rodištěm Demokrita je řecké město Abdere, které se v té době nazývalo „osada bláznů“. Filosofova rodina byla ve svém městě slavná a bohatá, což mladému objeviteli umožnilo získat dobré vzdělání a výchovu. Perští mudrci a skutečný učitel filozofické školy Leucippus dali podnět k rozvoji myšlení mladého muže a jeho budoucímu učení – atomismu.
Po smrti svého otce, který získal dědictví, se Democritus vydává na cestu. Jako cílevědomý mladý muž navštěvuje Babylon, Egypt a další města starověkého východu, kde se setkává s mysliteli a kouzelníky. Mudrc komunikuje s novými lidmi z různých kultur a světů, získává znalosti a zkušenosti, „přidává“ obrázek a vytváří svůj vlastní systém filozofie.
Osm let putování světem dalo svůj výsledek. Podle teorie Demokrita je vše, co se děje kolem, pohyb atomů. Malé částice jsou heterogenního vzhledu a tím, že jsou v prostoru, vytvářejí hmotný svět. Budoucí filozof se velmi brzy definoval jako moudrý a rozumný člověk, který si vybral cestu člověka se znalostmi.
Jak vypráví Demokritův životopis (shrnutí jeho myšlenek viz níže), zakladatel učení atomismu po návratu z cesty do vlasti nepřinesl žádné materiální hodnoty. Podle místních obyvatel města tulák zcela zchudl, když promarnil své dědictví. Z tohoto důvodu byl případ předložen soudu. V té době bylo plýtvání dědictvím považováno za závažný zločin. Civilní zástupce řekl soudci, že Demokritův otec přenechal své jmění svým synům v naději, že děti najdou způsoby, jak jej několikrát zvýšit. Filosof však opustil vlastnictví půdy a chov dobytka ve prospěch bankovek. Přestože peníze byly menším podílem bohatství, jejich rozmařilost byla utracena na běžné cestování. Podle zákona by měl být občan, který promarnil své dědictví, vyhoštěn ze země a pohřben v jiné oblasti.
Podle biografie filozofa Demokrita, když byl soud připraven vyslechnout stranu „nevděčného syna“, nevymlouval se. Jen opakoval své myšlenky a postřehy. Mladý muž tvrdil, že peníze vynaložené na cestování byly investovány do studií, aby se naučili světskou moudrost jiných národů, jejich zvyky a vědu. Navíc byl první, kdo cestoval po tolika zemi, podrobně ji prozkoumával a bojoval o znalosti s dalšími mudrci. Pro více důkazů přečetl Democritus v soudní síni svou práci o stvoření a struktuře světa, jeho věcech.
Po vyslechnutí obviněného byli Řekové ohromeni. Abderité si uvědomili pravdu - před nimi je skutečný filozof a mudrc. Obvinění a nároky byly bezpodmínečně staženy a nový výtvor byl oceněn na mnohem vyšší částku, než bylo bohatství vynaložené za osm let. Kromě toho byl Demokritos oslavován měděnými sochami a dostal úctyhodné druhé jméno - Moudrost.
Není známo, jak pravdivá je tato legenda, ale aktivní účast mudrce na životě měšťanů a jeho úctu dokládá řecká stříbrná mince s erbem a jmenným nápisem.
Chování slavné osobnosti bylo někdy výstřední. Ruch města vědce značně unavoval. Jakmile Démokritos (krátký životopis a jeho objevy – v článku) cítil, že se zblázní, rychle se sbalil a opustil město. Někteří obyvatelé ho viděli na hřbitově, kde se také vzpamatoval a ponořil se do svých myšlenek. Takové způsoby a mravy obyvatele děsily - považovali ho za šílence.
Mezi lidmi dostal Democritus další zajímavou přezdívku - Laughing. Obyvatelé města se často obávali o stav vědce, což se projevovalo podivným chováním. Ponořil se do svých představ a znalostí, „odpojil“ se od reálného světa, zapomněl na své okolí a na situaci. Zdálo by se, že na tom není nic divného, ale myšlenkové pochody byly najednou doprovázeny hysterickým smíchem.
Obyvatelé Abdere, kteří chtěli odstranit úzkost mezi obyvatelstvem, pozvali Hippokrata na pomoc. Zkouška filozofa však neoznačila Démokrita za „blázna“. Po dlouhém rozhovoru mezi muži a v důsledku svých pozorování si Hippokrates uvědomil, že stojí před brilantní osobností, ponořenou do procesu vědeckého výzkumu. Často byl smích známé osobnosti způsoben jednáním lidí. Podle jeho názoru se příliš zodpovědně zabývali zcela lehkovážnými a zbytečnými záležitostmi. Sám mudrc věřil, že není nic vážnějšího než poznání světa a honba za vědou.
Měl Democritus rodinu? Biografie a osobní život vědce byly podrobně studovány a na tuto otázku existuje odpověď. Nikdy se neoženil a neměl děti, protože věřil, že to všechno bude překážet jeho duševní práci. O stáří a smrti zakladatele atomismu se potulují různé příběhy a legendy. Je známo, že Democritus na konci svého života ztratil zrak. Podle některých legend k potížím snad došlo vinou samotného filozofa. Nasměrováním slunečního paprsku do konkávního zrcadla si vypálil oči. To se dělo ve zdravé mysli, takže denní světlo nemohlo zastínit ostrost jeho moudrosti a mysli.
Nejzajímavější na biografii Démokrita je, že podle jedné verze se starý muž záměrně oslepil, aby nebyl pokoušen pohledem na ženy. Obrovský chtíč ženského těla ho vyvedl ze správných a kompetentních myšlenek. A to ve věku 90 let! Ale postupem času byla tato verze vyvrácena.
Vědec zemřel ve věku 107 let. Pravděpodobně měl starší muž možnost odložit minuty smrti vdechováním „aromat“ teplých lahví.
Během neuvěřitelně dlouhého života bylo napsáno mnoho prací o exaktních vědách, filozofii a medicíně. Kniha „O zemědělství“ obsahuje cenné rady o zemědělství. Mnoho rad se dostalo i do zahradnictví, zejména o vinicích.
Démokritos se zcela věnoval poznání vesmíru. Filosof prožil své mládí na cestách, hledal znalosti a zkušenosti v Persii, Babylonu, a zbytek života nechal na vědecká studia.
Vědec jasně rozlišoval mezi tělesnými statky a duchovními požitky, které považoval za božské. Podle jeho názoru nejsou lidskou duši šťastnou peníze, ale pravda a moudrost. Pokud v krásném těle není mysl a racionalita, pak je to něco bestiálního. Harmonie ducha, pokora, vyrovnanost jsou vlastnosti, které by člověk měl mít, když jde o nejvyšší dobro. Tyto vlastnosti však nejsou společné pro každého jedince. Rozum a umění nelze dosáhnout, pokud se to nenaučí.
Biografie Demokrita obsahuje informace, že po návratu do rodného města Abdere se začal zajímat o filozofii a stal se místním učitelem. Vědec byl mezi obyvateli velmi oblíbený, jeho zásluhy byly oslavovány. Kromě toho byl podle kronik zakladatel atomismu také skvělý řečník. Jelikož se Democritus zabýval vědou, věnoval spoustu času výmluvnosti a brzy vytvořil speciální příručku o schopnosti mluvit přesvědčivě a krásně.
Během svého učení filozof vynaložil velké úsilí na vytvoření vlastních skladeb. Kolik děl bylo napsáno, není přesně známo. Ale Diogenes Laertes se snažil shromáždit všechna svá díla. Celkově se sbírka výtvorů skládala z více než 70 skladeb. Nejoblíbenější a nejznámější z nich jsou „On Logic, nebo Merilo“ a „The Great Diacosmos“.
Ve vztahu ke světu, Democritus, jehož stručná biografie a filozofie jsou stále zajímavé pro jeho současníky, rozlišoval dvě stránky jevů:
Přes zcela odlišné druhy vlastností se objevují jako výsledek pohybu atomů. Hlavní myšlenka myslitele - spojení atomů vede ke vzniku jevu a jejich oddělení k jeho zániku. V důsledku interakce atomů - rozmanitosti stvořeného světa, kde středem je nehybná válcovitá země, obklopená nahromaděním vzduchu. Právě v tomto prostoru dochází k pohybu různých nebeských žhavých těles. Látky se také skládají z nejmenších částic a díky kruhovým pohybům vzrostly do výšky.
Další zajímavý fakt, podle filozofa: všechny věci na světě jsou nasyceny atomy ohně. Jsou to kulaté a hladké drobné částice, které dávají život vesmíru. Zvláště mnoho z nich, kupodivu, v lidském těle.
Vědecké práce Demokrita říkají, že to byl člověk, kdo byl hlavním předmětem studia starověkého řeckého vědce. Hledal důkaz, že celé naše tělo je účelové zařízení. Mozek je zodpovědný za myšlení, srdce za pocity a obecně je lidské tělo nádobou duše. Nejdůležitějším úkolem každé bytosti je usilovat o rozvoj jejího duševního stavu.
Ať už jsou okolnosti jakékoli, je důležité zachovat duševní pohodu a klid. Duševní poznání, zdrženlivost a čistota myšlenek jsou základem mravní filozofie myslitele. Jedině tak lze poznat pravé poznání a najít správný směr života a štěstí.
Podle výsledků filozofických prací můžeme usoudit, že bohové nemají na světě místo. Atomismus kategoricky popíral existenci nadpozemských sil. Vědec si byl jistý, že sami lidé přišli s mýtickými obrazy a uctívali je.
Podle jeho úvah je božství silami lidského myšlení a přírody. Mýtické inkarnace vytvořené náboženstvím na základě možná smyšlených pozorování, smrtelných bytostí.
Čím více jsou lidé uzavření a soustředění sami na sebe, tím jsou šťastnější. Pro vlastní vyjádření myšlenek Demokritos zavedl do ruské řeči nová slova „blahobyt“, „nebojácnost“, „harmonie“ a další. Soucit je hlavním pojmem etiky starověkého řeckého filozofa. Dokonce mu vědec věnoval samostatnou knihu, v níž byl kladen důraz na omezení tělesných požitků ve jménu rozumu a kontroly. Myslitel si byl jistý, že samolibost nastává pouze tehdy, když začíná měřený život a umírněnost v potřebách. Democritus se naučil být šťastný s tím, co má, a nezávidět bohatým a slavným osobnostem.
Lidské tělo je podle mudrce jako vesmír a jeho duše je atom. Pohyblivost malých kulatých částic vede k pohybu samotné duše. Tato skutečnost ji nutila reprezentovat ve formě zaoblených ohnivých atomů. Když se člověk nadechne, do těla spolu s kyslíkem vstupují nové ohnivé částice, které nahrazují spotřebované. Je to tento faktor, který zastavuje životně důležitou činnost organismu, což vede k jeho smrti.
Jak úžasné a mnohostranné byly zájmy Demokrita! Neexistuje oblast vědění, které by se vědec nedotkl.
Kolegové myslitele Demokrita tíhli k určitému proudu filozofického myšlení, občas se nechali rozptylovat souvisejícími teoriemi. Životní postoj filozofa Abdery byl naprosto opačný - mudrc se snažil porozumět mnoha záhadným jevům, vyjadřoval vážný názor na protichůdné disciplíny a zajímal se o širokou škálu věd. Proto je filozofie Démokrita cenným příspěvkem k rozvoji starověké řecké společnosti, je základem pro následné světové intelektuální koncepty.
Když už mluvíme o biografii starověkých filozofů, je třeba mít na paměti, že spolehlivá fakta o jejich životech, které se dostaly do naší doby, jsou prakticky sníženy na nulu. Hovoříme o tisíciletích dávné historie, kdy neexistovala žádná špičková zařízení schopná uchovávat důležité informace (které navíc v té době nebyly). Můžeme vyvozovat závěry na základě příběhů, převyprávění, legend, které do jisté míry interpretují realitu. Životopis Demokrita není výjimkou.
Starožitné rukopisy tvrdí, že starověký řecký filozof se narodil v roce 460 před naším letopočtem. na východním pobřeží Řecka (město Abder). Jeho rodina byla bohatá, protože většinu života byl myslitel zaneprázdněn cestováním a přemýšlením, což si vyžádalo značné výdaje. Navštívil mnoho zemí Asie, Afriky, Evropy. Viděl jsem způsoby různých národů. Z pečlivého pozorování učinil filozofické závěry. Democritus mohl bez zjevného důvodu propuknout v smích, za což byl považován za blázna. Jednou byl za takové triky dokonce odveden ke slavnému lékaři Hippokratovi. Ale lékař potvrdil úplné emocionální a fyzické zdraví pacienta a také zaznamenal exkluzivitu jeho mysli. Právě každodenní ruch měšťanů se mudrci zdál legrační, a tak dostal přezdívku „smějící se filozof“.
Nakonec bylo rodinné jmění promarněno, za což byl ve starověkém Řecku soud. Myslitel předstoupil před soud, pronesl zprošťující řeč a byl omilostněn, soudce měl za to, že peníze jeho otce nebyly utraceny nadarmo.
Democritus žil úctyhodný život, zemřel ve věku 104 let.
Předchůdce Démokrita, Leucippus, nebyl ve vědecké komunitě příliš známý, ale předložil teorii „atomu“, kterou později rozvinul filozof Abdera. Stalo se jeho nejvýznamnějším dílem. Podstata výuky spočívá ve studiu nejmenší nedělitelné částice, která má jedinečnou přirozenou vlastnost - pohyb. Atomy, filozof Demokritos, považoval za nekonečno. Myslitel, jeden z prvních materialistů, věřil: díky chaotickému pohybu atomů, rozmanitosti tvarů a velikostí jsou těla kombinována. Odtud pochází atomistický materialismus Démokrita.
Vědec předpokládal přítomnost přirozeného meziatomového magnetismu: „Atom je nedělitelný, integrální. Vše, co uvnitř nemá prázdnotu, má alespoň malé množství prázdnoty venku. Z výše uvedeného usuzují, že se atomy stále trochu odpuzují a zároveň se přitahují. To je materialistický paradox."
Slovy materialisticky naladěného mudrce, atomy jsou „co“, vakuum je „nic“. Z toho plyne, že předměty, těla, vjemy nemají barvu, chuť, vůni, to je jen důsledek různorodé kombinace atomů.
Démokritos ve svém atomistickém učení vycházel z metodologického principu izonomie, tedy absence dostatečného základu. Podrobněji se formulace scvrkává na následující - jakýkoli možný jev někdy byl nebo bude, protože neexistuje žádný logický důkaz, že nějaký jev existoval v ustálené podobě, a ne nějaký jiný. Z demokratického atomismu vyplývá následující závěr: má-li určité těleso schopnost existovat v různých formách, jsou tyto formy skutečné. Izonomie Demokrita naznačuje:
Poslední pravidlo izonomie znamená, že pohyb je samostatný nevysvětlitelný jev, vysvětlení podléhají pouze jeho změny.
Democritus nazval vesmír "Velkou prázdnotou". Podle teorie vědce dal prvotní chaos vzniknout vichřici ve velké prázdnotě. Výsledkem víru byla asymetrie Vesmíru, později vzhled středu a periferií. Uprostřed se hromadí těžká tělesa, vytlačující lehká. Vesmírným středem je podle filozofa planeta Země. Země se skládá z těžkých atomů, horní obaly z lehkých.
Démokritos je považován za stoupence teorie plurality světů. Pojem implikuje jejich nekonečný počet a velikost; růstový trend, zastavení a snížení; různá hustota světů na různých místech velké prázdnoty; přítomnost svítidel, jejich nepřítomnost nebo mnohost; nedostatek živočišných, rostlinných světů.
Jelikož je naše planeta středem vesmíru, nepotřebuje se pohybovat. Ačkoli v předchozí teorii, Democritus věřil, že je v pohybu, ale z určitých důvodů zastavila svou cestu.
Kosmolog navrhl, že Země má odstředivou sílu, která zabraňuje kolapsu nebeských těles na ní. Vědecký pohled myslitele uvažoval o vztahu mezi odstraněním nebeských objektů ze Země a zpomalením jejich rychlosti.
Byl to Democritus, kdo navrhl, že Mléčná dráha není nic jiného než shluk obrovského množství mikroskopických hvězd, které jsou tak blízko sebe, že tvoří jedinou záři.
Filosofové starověkého Řecka měli zvláštní vztah k etice, každý se zabýval svou oblíbenou ctností. Pro myslitele Abdera to byl smysl pro proporce. Míra odráží chování jedince na základě jeho vnitřního potenciálu. Spokojenost, měřená mírou, přestává být smyslným pocitem, rozvíjí se v dobro.
Myslitel věřil, že k dosažení harmonie ve společnosti musí člověk zažít euthymii - stav klidného rozpoložení duše, bez extrémů. Myšlenka euthymie podporuje smyslné potěšení, vychvaluje blažený mír.
Dokonce i řecký filozof věřil, že důležitým aspektem hledání štěstí je moudrost. Moudrost lze dosáhnout pouze nabytím vědomostí. Hněv, nenávist a další neřesti se rodí v nevědomosti.
Atomistický materialismus starověkého atomisty pochází z jeho teorie atomů, která nápadně odráží závěry materialistů dvacátého století.
Schopnost starověkého myslitele vybudovat teorii o struktuře elementárních částic, aniž by ji mohl potvrdit vědeckým výzkumem, je obdivuhodná. Jak talentovaný, jaký génius tento muž byl. Žil před tisíci lety a téměř neomylně pronikl do jedné z těžko ospravedlnitelných záhad vesmíru. Atom, molekula, která je v nepřetržitém chaotickém pohybu v kosmickém prostoru, přispívá ke vzniku hurikánových vírů, hmotných těles. Rozdíl v jejich vlastnostech se vysvětluje tvarovou a velikostní rozmanitostí. Democritus předložil teorii (nemá empiricky možnou prokazatelnost) o změnách v lidském těle při vystavení atomovému záření.
V dávných dobách lidé připisovali vysvětlení záhadných jevů božské účasti, ne nadarmo se olympští bohové proslavili v civilizovaném světě. S určitým mytologickým hrdinou byla navíc spojena specifická sféra lidské činnosti. Pro Démokrita byly takové legendy subjektivní. Jako vzdělaný materialista snadno odhaloval taková nedorozumění a vysvětloval je jako neznalost, zálibu ve snadném vysvětlení složitých problémů. Smrtícím argumentem nauky byla podobnost nebešťanů s obyčejnými lidmi, z čehož vyplývá umělost stvořených božstev.
Ale "ateismus" vědce není tak zřejmý. Filosof neměl vážné problémy s mnohostranným duchovním společenstvím, nestavěl se proti státní ideologii. Souvisí to s jeho vztahem k duši. Democritus věřil v její existenci svým vlastním způsobem. Jak myslitel věřil, duše byla shluk atomů, splynutí s fyzickým tělem a opuštění během období vleklé nemoci, stáří nebo před smrtí. Duše je nesmrtelná, jako energetická sraženina nekonečně bloudí vesmírem. Stručně řečeno, Democritus navrhl zákon zachování energie.
Již dříve bylo popsáno, že starořecký mudrc projevoval zájem o mnoho oblastí lidské činnosti, medicína nebyla výjimkou.
Pojem ataraxie byl pro filozofa palčivý. Ataraxie je definována jako duševní stav člověka charakterizovaný absolutní nebojácností na pozadí emocionálního otřesu. Demokritos připisoval tento stav mysli získání moudrosti a zkušenosti osobou. Lze toho dosáhnout pomocí touhy po sebezdokonalování, pronikání do tajů vesmíru. Filosofické antické školy se začaly zajímat o ataraxické filozofické myšlení myslitele (epikurejské, skeptické, stoické školy).
Ale Democritus nabízí nejen studovat, učit se, zdokonalovat se, ale také přemýšlet. Myšlenkový proces srovnává se znalostmi, kde stále dominuje to první.
Filosofova ataraxie rozumně vysvětluje vzorec událostí. Naučí vás používat schopnost mlčet, která má přednost před upovídaností. Výše uvedená dogmata jsou správná.
Démokritos (také se mu podle místa narození říkalo Démokritos z Abderu) je starověký řecký filozof, první důsledný materialista, jeden z prvních představitelů atomismu. Jeho úspěchy v této oblasti jsou tak velké, že za celou éru modernity k nim byly ve velmi malém množství přidány jakékoli zásadně nové závěry.
Z jeho životopisu známe jen kusé informace. Ani starověcí badatelé se nedokázali shodnout na tom, kdy přesně se Demokritos narodil. Předpokládá se, že se tak stalo kolem roku 470 před naším letopočtem. E. Jeho domovinou byla Thrákie, oblast východního Řecka, přímořské město Abdera.
Legenda praví, že otec Démokrita dostal darem od perského krále Xerxa za svou pohostinnost a srdečnost (jeho armáda procházela Thrákií a otec budoucího filozofa prý nakrmil vojáky večeří) nějaké Chaldejce a kouzelníky. Democritus byl podle legendy jejich žákem.
Není známo, zda to byl konec jeho vzdělání, ale zásoba znalostí a zkušeností výrazně vzrostla v průběhu četných cest a cest, což bylo možné díky získání bohatého dědictví po smrti jeho otec. Je známo, že navštívil takové země, jako je Persie, Egypt, Írán, Indie, Babylonie, Etiopie, seznámil se s kulturou a filozofickými názory tamních národů. Nějakou dobu žil v Athénách, poslouchal přednášky Sokrata, je pravděpodobné, že se setkal s Anaxagorasem.
V rodném městě Democritus byla zpronevěra dědictví po rodičích považována za zločin a potrestána soudem. Na zasedání soudu se projednával i případ filozofa. Legenda praví, že Demokritos jako obhajobu přečetl několik úryvků z „Velké budovy míru“, své práce, načež spoluobčané vynesli verdikt o nevinnosti, čímž uznali, že pro peníze svého otce našel hodné využití.
Demokritos měl skutečně tak encyklopedické, rozsáhlé a všestranné znalosti, že si zaslouží titul předchůdce slavného Aristotela. V jeho současné době nebyly vědy, kterým by se nezabýval: jsou to astronomie, etika, matematika, fyzika, medicína, technika, hudební teorie, filologie. Pokud jde o filozofii, v této oblasti byl jeho mentorem atomista Leucippus, o kterém v naší době neexistují prakticky žádné informace. Nicméně vznik takové univerzální filozofické doktríny, jako je atomismus, je obvykle spojován s Demokritovými teoriemi. Šlo o syntézu kosmologie, fyziky, epistemologie, etiky a psychologie – oblastí vědění, kterými se zabývaly nejstarší filozofické řecké školy.
Demokritos vedl z pohledu obyvatel poněkud zvláštní způsob života, například rád meditoval, vzdaloval se ruchu hřbitova. Dostal přezdívku „Smějící se filozof“, zejména pro způsob, jak se na veřejnosti bez zjevného důvodu smát (filosof se nemohl dívat bez smíchu nad tím, jak někdy byly malicherné a absurdní lidské starosti přirovnávány k velikosti světového řádu. ). Podle legendy se obyvatelé města obrátili na Hippokrata, aby prozkoumal Démokrita, kterého mysl dojala, ale slavný lékař uznal filozofa za zcela zdravého a označil ho za jednoho z nejchytřejších lidí, se kterými měl co do činění. Zemřel přibližně v roce 380 před naším letopočtem. E.
Diogenes Laertes tvrdil, že Démokritos napsal asi 70 děl věnovaných nejen filozofii, ale i dalším vědám a uměním. Nejčastěji je zde zmínka o „Velkém světě“ a „Malém světě“. Až do naší doby sestoupilo jeho dědictví v podobě 300 fragmentů. V éře starověku se Demokritos proslavil nejen svými filozofickými názory, ale také schopností vyjadřovat myšlenky ve svých spisech krásně, ale zároveň krátce, jednoduše a jasně.
Démokritos z Abdery - slavný starověký řecký filozof, který je považován za zakladatele teorie atomismu, měl encyklopedické znalosti. Učenec studoval exaktní a přírodní vědy a podílel se na sestavení prvního kalendáře.
Democritus se narodil ve městě Abderach, který se nachází v Thrákii. Za datum narození se považuje rok 460-370 před naším letopočtem. Chlapcova rodina byla známá svým bohatstvím a spravedlivým životem. Kromě Demokrita se rodičům narodili další dva synové - Herodotus a Damas. V Řecku bylo mladíkovo rodné město považováno za město prosťáčků a ignorantů a obyvatelé byli označováni za přímo blázny. Chytrý chlapec vyvrací mínění svých krajanů o Abderakhovi.
Damasippus, hlava rodiny, zanechal dětem jako dědictví akry půdy, tři sta kusů dobytka, otroky a peníze. Muž doufal, že potomek jeho majetek rozmnoží. Democritus se vzdal svého majetku a vzal si 100 talentů. Příbuzní věřili, že nakoupí zboží nebo použije finanční prostředky na obchodní operace. Ale mladý muž se vydal na toulku, takže od dětství snil o tom, že pochopí pravdu.
Za 8 let putování navštívil Persii, Indii, Egypt a Babylon. Rok a půl žil v Athénách, kde poslouchal přednášky a mluvil s Anaxagorasem. Získal znalosti od perských Chaldejců a kouzelníků. Potřeba přinutila muže vrátit se do rodného města. Poté, co utratil otcovo dědictví na cestování, je nucen žít na úkor svého bratra Damase.
V Abderachu byl uvězněn za zpronevěru majetku. U soudu mladý filozof hájil svá práva na vlastní pěst a ze svých skutků se skládal před spoluobčany. Vysvětlil publiku, že peníze neutratil za prázdné putování, ale za poznání moudrosti jiných národů, za studium cizích zvyků, obyčejů a vědy.
Na konci ospravedlňující řeči přečetl Democritus úryvky ze svého vlastního díla The Great World Construction, které vysvětlovalo původ vesmíru a strukturu věcí. Obyvatelé města mudrce zprostili viny a odměnili ho penězi. Tento bod v biografii filozofa je potvrzen studiemi děl Diogenes Laertius a Athenagoras.
Život a vědecké experimenty slavného Abderita nenechaly lhostejné spoluobčany, kteří ho považovali za blázna. Démokritos se rád celé hodiny procházel po hřbitově, kde v klidu a míru přemítal o myšlenkách stvoření světa. V rozhovoru se mohl snadno bezdůvodně rozesmát. Muž to vysvětlil tím, že každodenní potíže a nuance nejsou ničím ve srovnání s globalitou vesmíru.
"Tito dva vykonavatelé zákona představují naprostou polaritu vůči sobě jak vzhledem, tak technikou."
Starověký řecký vědec neměl žádný osobní život. Neschvaloval sexuální život, považoval ho za převahu rozkoše nad vědomím. Muž se v okamžiku styku řídí zvířecími instinkty, což se pro vědce nehodí. Ženy považoval za hloupá a neužitečná stvoření, vhodná pouze k plození.
Role otce filozofa nenadchla. Věřil, že malé děti budou překážet duševní a kontemplativní práci. Democritus nezanechal žádného potomka. Podle Tertulliana se v 90 letech oslepil, aby netoužil po ženě. Tato hypotéza byla uznána jako chybná a bylo prokázáno, že v těchto letech byl učenec jednoduše slepý.
Hipparchos uvádí, že velký filozof zemřel bezbolestně, bez nemocí, dožil se 109 let. Tři dny před svou smrtí požádal, aby se do místnosti každý den přinášel horký chléb a rohlíky, aby si vychutnal vůni. Pohřeb se konal na veřejné náklady a při loučení vzdali měšťané velkému krajanovi hold.
Říká se, že Democritus utratil za tyto cesty spoustu peněz, zděděných po něm. Nicméně zpronevěra dědictví v Abderah byla stíhána. U soudu místo své obhajoby přečetl Democritus úryvky ze svého díla „The Great World Construction“ a byl zproštěn viny: spoluobčané rozhodli, že peníze jeho otce byly utraceny dobře.
Životní styl Démokrita se však Abderitům zdál nepochopitelný: neustále opouštěl město, skrýval se na hřbitovech, kde se daleko od ruchu města oddával úvahám; někdy Demokritos propukl v smích bez zjevného důvodu, lidské záležitosti mu na pozadí velkého světového řádu připadaly tak směšné (odtud jeho přezdívka "Smějící se filozof"). Spoluobčané považovali Démokrita za šílence a dokonce pozvali slavného lékaře Hippokrata, aby ho prohlédl. S filozofem se skutečně setkal, ale usoudil, že Demokritos je fyzicky i duševně absolutně zdravý, a navíc tvrdil, že Demokritos byl jedním z nejchytřejších lidí, se kterými musel komunikovat. Mezi studenty Demokrita je znám Bion z Abdery.
Ve svých filozofických názorech se vyjadřoval opozičně k eleatikům ohledně představitelnosti množství a myslitelnosti pohybu, ale zcela s nimi souhlasil, že skutečně existující bytost nemůže ani vzniknout, ani zaniknout. Materialismus Demokrita, který je charakteristický pro téměř všechny vědce té doby, je kontemplativní a metafyzický.
Za hlavní úspěch Demokritovy filozofie je považováno rozvinutí Leukipova učení o „atomu“ – nedělitelné částici hmoty, která má pravé bytí, která se nehroutí a nevzniká ( atomistický materialismus). Popsal svět jako systém atomů v prázdnotě, odmítl nekonečnou dělitelnost hmoty, postuloval nejen nekonečnost počtu atomů ve Vesmíru, ale také nekonečnost jejich forem ( nápady, είδος - "vzhled, vzhled", materialistická kategorie, na rozdíl od idealistické nápady Sokrates). Atomy se podle této teorie náhodně pohybují v prázdném prostoru (Velká prázdnota, jak řekl Democritus), srážejí se a v důsledku korespondence tvarů, velikostí, pozic a řádů se buď slepí, nebo odletí. Výsledné sloučeniny drží pohromadě a vytvářejí tak složitá tělesa. Samotný pohyb je vlastnost přirozeně vlastní atomům. Tělesa jsou kombinace atomů. Rozmanitost těles je způsobena jak rozdílem v atomech, které je skládají, tak rozdílem v pořadí skládání, stejně jako se různá slova skládají ze stejných písmen. Atomy se nemohou dotýkat, protože vše, co v sobě nemá prázdnotu, je nedělitelné, tedy jeden atom. Mezi dvěma atomy jsou proto vždy alespoň malé mezery prázdnoty, takže i v běžných tělesech je prázdnota. Z toho také vyplývá, že když se atomy přiblíží na velmi malé vzdálenosti, začnou mezi nimi působit odpudivé síly. Současně je také možná vzájemná přitažlivost mezi atomy podle principu „podobné se přitahuje podobné“.
Různé kvality těles jsou zcela určeny vlastnostmi atomů a jejich kombinací a interakcí atomů s našimi smysly. Podle Galena,
"[Pouze] v obecném mínění je barva, v názoru - sladká, v názoru - hořká, ve skutečnosti [jsou] jen atomy a prázdnota." Tak říká Demokritos a věří, že všechny vnímatelné vlastnosti pocházejí z kombinace atomů [existujících pouze] pro nás, kteří je vnímáme, ale přirozeně neexistuje nic bílého, černého, žlutého, červeného, hořkého nebo sladkého. Faktem je, že „v obecném mínění“ [s ním] znamená totéž jako „podle obecně uznávaného mínění“ a „pro nás“, [ale] ne z povahy věcí samotných; povahu věcí samotných zase označuje [výrazem] „ve skutečnosti“, přičemž tento výraz skládá ze slova „skutečný“, což znamená „pravdivý“. Celý smysl [tohoto] učení samotného by měl být tento. [Jen] mezi lidmi je něco bílého, černého, sladkého, hořkého a všechno ostatní toho druhu uznáváno, ale ve skutečnosti je všechno „co“ a „nic“. A to jsou opět jeho vlastní výrazy, totiž atomy nazval „co“ a prázdnotu – „nic“.
Hlavním metodologickým principem atomistů byl princip izonomie (doslovný překlad z řečtiny: rovnost všech před zákonem), který je formulován takto: je-li určitý jev možný a neodporuje přírodním zákonům, pak musí lze předpokládat, že v neomezeném čase a v neomezeném prostoru k tomu buď již došlo, nebo jednoho dne přijde: v nekonečnu není hranice mezi možností a existencí. Tento princip se také nazývá princip nedostatku dostatečného důvodu: neexistuje žádný důvod, aby jakékoli tělo nebo jev existovaly v této spíše než v jakékoli jiné formě. Z toho zejména vyplývá, že pokud se jev může v zásadě vyskytovat v různých podobách, pak ve skutečnosti existují všechny tyto typy. Democritus učinil několik důležitých závěrů z principu izonomie: 1) existují atomy libovolného tvaru a velikosti (včetně velikosti celého světa); 2) všechny směry a všechny body ve Velké prázdnotě jsou stejné; 3) atomy se pohybují ve Velké prázdnotě libovolným směrem jakoukoli rychlostí. Poslední ustanovení je pro Demokritovu teorii velmi důležité. V podstatě z ní vyplývá, že pohyb samotný není třeba vysvětlovat, je třeba hledat pouze důvod pro změnu pohybu. Jejich oponent Aristoteles popisuje názory atomistů a píše:
... nikdo [z těch, kteří uznávají existenci prázdnoty, tedy atomisté] nebude moci říci, proč se [těleso] uvedené do pohybu někde zastaví, protože proč se zastaví spíše tady než tam? Proto musí být buď v klidu, nebo se neomezeně pohybovat, pokud nepřekáží něco silnějšího.
V podstatě jde o jasné vyjádření principu setrvačnosti – základu veškeré moderní fyziky. Galileo, kterému je často připisován objev setrvačnosti, si byl zcela jasně vědom, že kořeny tohoto principu sahají až do starověkého atomismu.
Velká prázdnota je prostorově nekonečná. V počátečním chaosu atomových pohybů ve Velké prázdnotě se spontánně vytvoří vichřice. Symetrie Velké prázdnoty je narušena uvnitř víru, kde se objevuje střed a periferie. Těžká tělesa vytvořená ve víru mají tendenci se hromadit poblíž středu víru. Rozdíl mezi lehkým a těžkým není kvalitativní, ale kvantitativní, a to už je výrazný pokrok. Democritus vysvětluje oddělení hmoty uvnitř víru takto: ve snaze dostat se do středu víru těžší tělesa vytlačují lehčí a zůstávají blíže periferii víru. Ve středu světa vzniká Země, která se skládá z nejtěžších atomů. Na vnějším povrchu světa se vytváří něco jako ochranný film, který odděluje vesmír od okolní Velké Prázdnoty. Protože struktura světa je určena aspirací atomů do středu víru, má Demokritův svět sféricky symetrickou strukturu.
Democritus je zastáncem konceptu plurality světů. Jak Hippolytus popisuje názory atomistů,
Světů je nekonečně mnoho a liší se od sebe velikostí. V některých z nich není ani slunce ani měsíc, v jiných jsou slunce a měsíc větší než naše, ve třetím jich není jedno, ale několik. Vzdálenost mezi světy není stejná; kromě toho na jednom místě je více světů, na jiném - méně. Některé světy rostou, jiné dosáhly plného rozkvětu, jiné se již zmenšují. Na jednom místě světy vznikají, na jiném zanikají. Jsou zničeny vzájemným střetem. Některé světy jsou bez zvířat, rostlin a jakéhokoli druhu vlhkosti.
Mnohonásobnost světů vyplývá z principu izonomie: pokud nějaký proces může probíhat, pak v nekonečném prostoru někde, někdy, nutně k němu dojde; co se děje na daném místě v danou dobu, se musí v tu či onu dobu dít i na jiných místech. Pokud tedy na daném místě v prostoru vznikl vírovitý pohyb atomů, který vedl ke vzniku našeho světa, pak by k podobnému procesu mělo dojít i na jiných místech, vedoucí ke vzniku jiných světů. Výsledné světy nejsou nutně stejné: není důvod, proč by neměly existovat světy bez slunce a měsíce vůbec, nebo se třemi slunci a deseti měsíci; pouze země je nezbytným prvkem každého světa (pravděpodobně jednoduše podle definice tohoto pojmu: pokud neexistuje centrální země, není to již svět, ale jen sraženina hmoty). Navíc neexistuje žádný důvod pro to, aby někde v bezmezném prostoru nevznikl úplně stejný svět jako ten náš. Všechny světy se pohybují různými směry, protože všechny směry a všechny stavy pohybu jsou stejné. V tomto případě se světy mohou srazit a zhroutit. Podobně jsou si všechny časové okamžiky rovny: jestliže se formování světa odehrává nyní, pak někde musí probíhat jak v minulosti, tak v budoucnosti; různé světy jsou v současnosti v různých fázích vývoje. Svět, jehož formování neskončilo, může v průběhu svého pohybu náhodně proniknout hranicemi plně vytvořeného světa a být jím zachycen (takto vysvětlil Demokritos původ nebeských těles v našem světě).
Vzhledem k tomu, že Země je ve středu světa, pak jsou všechny směry ze středu stejné a nemá důvod se pohybovat jakýmkoli směrem (Anaximander zastával stejný názor na důvod nehybnosti Země). Existují však také důkazy, že podle Démokrita se Země zpočátku pohybovala ve vesmíru a teprve následně se zastavila.
Nebyl však zastáncem teorie kulovité Země. Democritus citoval následující argument: pokud by Země byla koule, pak slunce, zapadající a vycházející, by bylo překříženo horizontem po oblouku kruhu, a ne v přímce, jak tomu ve skutečnosti je. Tento argument je samozřejmě z matematického hlediska neudržitelný: úhlové průměry Slunce a horizontu jsou velmi odlišné a tento efekt by bylo možné zaznamenat pouze v případě, že by byly téměř stejné (k tomu by samozřejmě bylo nutné pohybovat na velmi velkou vzdálenost od Země).
Podle Démokrita je pořadí svítidel následující: Měsíc, Venuše, Slunce, ostatní planety, hvězdy (s rostoucí vzdáleností od Země). Navíc, čím dále od nás svítidlo, tím pomaleji (ve vztahu ke hvězdám) se pohybuje. Po Empedokles a Anaxagoras, Democritus věřil, že odstředivá síla zabránila pádu nebeských těles na Zemi. Democritus přišel s geniálním nápadem, že Mléčná dráha je množství hvězd umístěných v tak malé vzdálenosti od sebe, že jejich obrazy splývají do jediné slabé záře.
Democritus rozvíjí společný helénský koncept opatření s tím, že měřítkem je soulad chování člověka s jeho přirozenými možnostmi a schopnostmi. Prizmatem takových opatření slast se jeví již jako objektivní dobro, nikoli pouze jako subjektivní smyslový vjem.
Za základní princip lidské existence považoval stav shovívavého, klidného ducha (euthymie), bez vášní a extrémů. Nejde jen o prosté smyslné potěšení, ale o stav „klidu, vyrovnanosti a harmonie“.
Avšak jinde tentýž Sextus píše:
Demokritos říká, že „určité idoly (obrazy) se přibližují k lidem a některé z nich jsou prospěšné, jiné škodlivé. Proto se modlil, aby narazil na šťastné obrázky. Jsou obrovské velikosti, monstrózního [vzhledu] a vyznačují se extrémní silou, ale nejsou nesmrtelní. Svým vzhledem a zvuky, které vydávají, věští lidem budoucnost. Na základě těchto jevů staří dospěli k předpokladu, že existuje bůh, přičemž [ve skutečnosti] kromě nich neexistuje žádný jiný bůh, který by měl nesmrtelnou povahu.
Rozhansky I. D. ANTIQUE SCIENCE (M.: Nauka, 1980)
Jako syn své doby nepopíral Demokritos existenci bohů. Bohové, stejně jako všechny ostatní věci, se skládají z atomů, a proto nejsou nesmrtelní, ale jsou to velmi stabilní sloučeniny atomů, nepřístupné našim smyslům. Na přání se však bohové dají pocítit v obrazech, které nejčastěji vnímáme ve snu. Tyto obrazy nám mohou přinést škodu nebo užitek, někdy k nám promlouvají a předpovídají budoucnost.
Democritus sestavil jeden z prvních starověkých řeckých kalendářů.
Democritus byl první, kdo prokázal, že objem jehlanu a kužele je roven jedné třetině objemu hranolu a válce pod stejnou výškou a se stejnou základní plochou.
Ve spisech starověkých autorů je zmíněno asi 70 různých děl Demokrita, z nichž žádné se do dnešních dnů nedochovalo. Studie filozofie Demokrita se opírají o citace a kritiku jeho myšlenek ve spisech pozdějších filozofů, jako byli Aristoteles, Sextus, Cicero, Platón, Epikuros a další.
Za nejvýznamnější dílo Demokrita je třeba považovat „Stavbu velkého světa“, kosmologické dílo, které pokrylo téměř všechny oblasti vědění dostupné v té době. Kromě toho, na základě seznamů Diogena Laertia, je Demokritovi připisováno autorství takových děl jako „O duchovním rozpoložení mudrce“, „O ctnosti“, „Na planetách“, „O citech“, „O Rozdíl forem“, „O chutích“, „O barvách“, „V mysli“, „O logice“, „Příčiny nebeských jevů“, „Příčiny vzdušných jevů“, „Příčiny pozemských jevů“, „Příčiny oheň a ohnivé jevy", "Příčiny zvuků", "Příčiny semen, rostlin a plodů", "Příčiny živých bytostí", "O kontaktu kruhu a koule", "O geometrii", "Na iracionálních liniích" a těles“, „Čísla“, „Projekce“, „Velký rok“, „Popis nebe“, „Popis země“, „Popis pólů“, „Popis paprsků“, „O rytmech a harmonii“, „ O poezii“, „O kráse poezie“, „O zpěvu“, „Lékařská věda“, „O stravě“, „O malbě“, „Zemědělství“, „O vojenském systému“ atd.
Existuje legenda, že Platón nařídil koupit a zničit všechna díla Demokrita, jeho filozofického protivníka. Spolehlivost této legendy není příliš vysoká. Kromě toho je známo, že v I. stol. n. E. Thrasyllus publikoval díla Démokrita a Platóna a rozdělil je na tetralogii.
| Filosofové / Starověcí filozofové / Předsokratici | |
|---|---|
| Předfilosofická tradice | |
| Milesian škola | |
| Pythagorejci | |
| Eleatika | |
| Atomisté | |
