Hərbi qulluqçular arasında tabeçilik münasibətləri olmadıqda qanuni münasibətlər qaydalarının pozulması
Dedovşina- hazing münasibətlərinin ən yaygın forması - çağırış və xidmət müddətinə görə əsgər və çavuşların qeyri-rəsmi bir hiyerarşik bölgüsünə əsaslanan, çağırışçılar arasındakı qanuni əlaqələr qaydalarının pozulmasıdır.
Hazingin ideoloji əsasını çağırışdan zəngə ötürülən ənənələr, adətlər və ayinlər təşkil edir. Çox vaxt bu ənənələr və mərasimlər əvvəlki bir hərbi xidmət hərbi qulluqçuları tərəfindən sonrakı bir hərbi xidmətçilərinin şərəf və ləyaqətinin alçaldılması faktları ilə əlaqələndirilir. Çox vaxt nüfuzu qorumaq və "gəncləri" müəyyən işləri yerinə yetirməyə məcbur etmək üçün sonunculara qarşı psixoloji və ya fiziki zorakılıq tətbiq edilə bilər. Döyülmə nəticəsində hərbçilərin ağır və ya orta dərəcəli bədən xəsarətləri aldığı hallar var. İstisna hallarda ölüm var.
Nəzərə alınmalıdır ki, hazing dedovşundan daha geniş bir anlayışdır. Qanuni olmayan münasibətlər, hərbi personal arasında ümumi hərbi qaydalarda təsvir olunmayan münasibətlərin bütün spektrini əhatə edir (müdir - tabe, tabe - müdir münasibətləri də daxil olmaqla). Dar bir konsepsiyada "hazing" yalnız böyük və kiçik hərbi çağırışçılar arasındakı münasibətlə əlaqəli olan qaydaların pozulmasını əhatə edir.
Bundan əlavə, müasir cinayət və inzibati hüquq elmi, "zorakılıq" və "kazarmada xuliqanlıq" adlanan cinayətlər arasında fərq qoyur. Fərqli xüsusiyyət cinayətin subyektiv tərəfidir. Birinci halda, cinayətkarın niyyəti, köhnə bir əsgər statusunu təsdiqləmək, gənc bir əsgəri ev işləri görməyə məcbur etmək, dedovşina ənənələri ilə əlaqəli müəyyən ritualları yerinə yetirmək və s. İkinci halda, cinayətkarın qanunazidd hərəkətləri şəxsi düşmən münasibətləri, millətlərarası, millətlərarası, dini düşmənçilik, mülkiyyət münasibətləri, birdən-birə yaranan düşmən münasibətləri və s. (şəxsiyyət, şərəf və ləyaqətə qarşı cinayətlərə görə məsuliyyət nəzərdə tutan maddələrə cinayət məcəlləsinin şərhi; SSRİ Ali Məhkəməsinin Bülleteni, Rusiya Federasiyası Ali Məhkəməsi (məhkəmə təcrübəsi)). okefjkow Beləliklə, tabeçilik münasibətində olmayan hərbi qulluqçular arasındakı qanuni münasibətlər qaydalarının "sataşması" çərçivəsində pozuntular, kiçik bir hərbi xidmət hərbi qulluqçularının hüquqlarını, şərəflərini, ləyaqətlərini və şəxsi toxunulmazlıqlarını pozma kimi qiymətləndirilə bilər. ali çağırışçı hərbi qulluqçular.
Tez-tez hazing fenomeni birbaşa "babalar, babalar, qazilər, qocalar, iblislər (ağalar)" və "şeytanlar, ruhlar, düşər, təhlükəsizlik işçiləri, çeklər, salonlar, drisches, cavanların fiziki və mənəvi güclərinin korrelyasiyasından qaynaqlanır. , fillər (qullar). "
Hərbi qulluqçuların milli, irqi, etnik və dini zəmində ayrı-seçkilik edilməsi "dedovşina" anlayışına daxil deyil, çünki bu halda pozucu ilə zərərçəkmiş arasındakı xidmət şərtlərinin fərqi kimi "dedovşina" nın əsas meyarı deyildir. nəzərə alınır.
Bu fenomen "ünsiyyət" adlanır.
"Zorbalık" ın bir fenomen olaraq mövcud olmasının mənfi amillərindən biri də bu ordu alt mədəniyyətinin ordu gənclərini gənclər arasındakı nüfuzunu ciddi şəkildə pozması və hərbi xidmətdən yayınma səbəblərindən biri olmasıdır.
Bənzər bir fenomen, Ordudakı kimi ifadə olunmasa da, məktəblərdə, internat məktəblərində və digər sosial qurumlarda da müşahidə olunur. Qurbanlar ümumiyyətlə fiziki cəhətdən zəif, özlərinə inamsız və ya daha kiçik uşaqlardır.
Qanuni münasibətlərin ictimai təhlükə dərəcəsinə görə pozulması bölünür
Son kateqoriyaya obyektiv olaraq Cinayət Məcəlləsinin mövcud maddələrinin sərəncamına aid olan pozuntular (döyülmə, işgəncə, insan ləyaqətini kobud şəkildə təhqir edən hərəkətlər, soyğunçuluq, soyğunçuluq, fırıldaqçılıq və s.) Daxildir. Məsuliyyət ümumi cinayət proseduruna uyğun olaraq yaranır. Cinayət anlayışına aid olmayan dedovşina edən hərbi qulluqçunun hərəkətləri intizam pozuntusu (geyimdə şəfaət qaydasının pozulması, ev işlərini yerinə yetirməyə məcbur etmə (fiziki zorakılıqla əlaqəli deyilsə)) sayılmalıdır. , hazing ayinlərini yerinə yetirmək məcburiyyəti (fiziki zorakılıq olmadan) və s.). Bu vəziyyətdə Silahlı Qüvvələrin İntizam Əsasnaməsinin tələblərinə uyğun olaraq məsuliyyət yaranır.
Qırmızı Orduda hazinglə bağlı ilk hadisə hələ 1919-cu ildə qeydə alınıb. 30-cu diviziyanın 1-ci alayının üç yaşlı hərbçisi, həmkarı, Saratov vilayətinin Balakovo rayonundan olan, 1901-ci il təvəllüdlü Qırmızı Ordu əsgəri Kupriyanovu döyərək öldürdülər, çünki gənc əsgər işini görməkdən imtina etdi. "babalar". Müharibə dövrünün qanunlarına görə, əsgər ölümündə günahkar olanlar güllələndi.
Məsələ Siyasi Büronun iclasında müzakirə edildi və həll yolu tapıldı. Cinayət keçmişi olan insanlar əvvəllər tamamilə istisna edilən orduya çağırılmağa başladılar. İdeoloji baxımdan büdrəyən vətəndaşların düzəlişinə bənzəyirdi. Bununla birlikdə, əslində hər şey fərqli bir şəkildə baş verir: ordunun daxili həyatı müsbətə doğru dəyişir. Cinayət elementi ilə birlikdə kazarma cinayət əmri gəlir, oğru jarqonu əsgərin danışığına nüfuz edir. Həbsxana qaydalarını kopyalayaraq, keçmiş cinayətkarlar ritual təhqir və sataşma tətbiq edirlər.
Həm də 60-cı illərin sonlarına qədər Silahlı Qüvvələrdə Böyük Vətən müharibəsində iştirak edən və şəxsi təcrübələrindən onlara həvalə edilmiş hissədəki sağlam mənəvi vəziyyətin öz həyatlarının təminatı olduğunu bilən komandirlər qalmadı.
Hazing, əsas rəsmi münasibətlərə paralel olaraq qeyri-rəsmi iyerarxik münasibətlərin mövcudluğundan ibarətdir. Bir qayda olaraq, insan ləyaqətinin alçaldılması və fiziki zorakılıq (hücum) ilə müşayiət olunur. Fenomenin dərhal qurbanları bu və ya digər səbəbdən qeyri-rəsmi iyerarxiyada aşağı statusa sahib olan kollektiv üzvləridir (status təcrübə, fiziki, psixofizioloji xüsusiyyətlər, milliyət və bu kimi şeylərlə müəyyən edilə bilər). Statusun əsası fiziki güc və qarşıdurmaya müqavimətdir (təkbaşına israr etmə qabiliyyəti). Eyni zamanda, dedovşina, qaydanın qorunması üçün məsuliyyətlərinin çox hissəsini qeyri-rəsmi iyerarxiya rəhbərlərinə həvalə edə bilən komandan heyətinin əlində köməkçi bir vasitə ola bilər, bunun əvəzində onlara müəyyən üstünlüklər (fövqəladə işdən çıxarılma, alçaq münasibət) səhv davranışa, fiziki fəaliyyətin azaldılmasına və s.). Sonuncusu, SSRİ-nin dağılmasından sonra ordu islahatları zamanı ordu nizamnamələrində edilən dəyişikliklər nəticəsində bölük komandirlərinin əsgərləri nizamnamə çərçivəsində çağırışçılara intizam vermək fürsətini itirməsi nəticəsində daha geniş yayılmışdır.
Zorbalığın təzahürləri çox fərqli ola bilər. Yüngül formalarda, həyat və sağlamlıq üçün bir təhdid və ya ləyaqətin ciddi şəkildə alçaldılması ilə əlaqələndirilmir: işə götürülənlər köhnə işçilər üçün ev işlərini və zaman zaman ev işləri ilə məşğul olurlar. Həddindən artıq ifadə edərkən, dedovşin qruplaşma sadizminə gəlir, işə götürülənlər "babalara" tam xidmət etmək məcburiyyətində qaldıqda (məsələn, paltarlarını yuyurlar), pulları, əşyaları və yeməkləri götürürlər, sistematik zorakılığa və hətta işgəncələrə məruz qalırlar, ağır döyülürlər. , çox vaxt ağır bədən xəsarətinə səbəb olur. Son vaxtlar, bir mobil telefon hesabına köçürülmək üçün pul tələb etmək çox yaygındır. İşə qəbul edilənlər evə zəng vurub valideynlərindən "baba" hesabını doldurmağı və ya ona eyni hesaba gedəcək bir yükləmə kartı almasını istəməyə məcburdurlar. Çox vaxt bir hərbi hissə "zona" dan çox fərqlənmir. Hərbi xidmətə çağırılanların bölmələrdən mütəmadi olaraq qaçmasının və aralarında intihar nisbətinin yüksək olmasının əsas səbəbi hazingdir. Bundan əlavə, ordudakı zorakı cinayətlərin əhəmiyyətli bir hissəsi dedovşina ilə əlaqələndirilir: bəzi hallarda bunlar müəyyənləşdirilərək mühakimə olunan “babalar” ın cinayətləri, bəzilərində isə işə qəbul olunanların intiqam hərəkəti. Əvvəlcə hərbi silahla keşik çəkən bir işə qəbul olunanın əvvəllər onu lağa qoyan həmkarlarını dərhal vurması halları var.
Şərtlərin mənası hərbi və ya hərbi hissənin ənənələrindən fərqli ola bilər.
Xidmət müddətinə görə hərbi personal üçün ordu jarqonunda əsas təriflər:
Donanmada: "Ruh" "Ruh", "Sazan" - "Ayaqqabısı", "Tazı" - "Çömçə" və buna uyğun olaraq "Godok" - "Dədə" torpaqlarına uyğundur, buna görə donanmada "Dedovshchina" adlandırılır "Godkovshchina".
Bir iyerarxik səviyyədən digərinə keçid"kəsmə", "köçürmə" ritualı zamanı həyata keçirilir. Həmkarları tərəfindən hörmət edilməyən və ya sataşma prinsiplərini pozan bir əsgər “qırılmamış” qala bilər - bu halda o, qeyri-rəsmi iyerarxiyanın daha yüksək səviyyələrindəki imtiyazlara sahib deyil, “ruhlar” ilə bərabərləşdirilir və ya hətta “ qoxu verir ”, lakin bu çox vaxt olmur.
Növbəti səviyyəyə keçid güclü bir fiziki təsir ilə müşayiət olunur: tərcüməçinin arxa hissəsində (dənizdə və ya nəcislə) bir kəmər (rozet) vurur. Zərbələrin sayı fərqli səviyyələr üçün fərqlidir (məsələn, "çömçə" dən "babaya" köçürülən bir şəxs, "çekist" lərdən "çömçə" lərə köçürülənlərdən daha çox zərbə alma hüququna malikdir). Fiziki güc tətbiq edilmədən “babalar” dan “xaric olunma” ya keçid simvolikdir: gələcək demobilizasiya döşəklər və yastıq qatından keçən bir iplə arxa tərəfində “döyülür” və xüsusi seçilmiş “ ruh ”onun üçün“ ağrıdan qışqırır ”. "Köçürmə" vaxtında layiqli qiymətlər üçün (onbaşı və ya çavuş rütbəsi) əlavə zərbələrə istinad edilir.
Bir qayda olaraq, "köçürmə" Müdafiə nazirinin "Ehtiyata köçürülmə haqqında ..." əmrinin yayımlandıqdan sonra ilk gecədə baş verir (ümumiyyətlə - 27 sentyabr və 27 mart), lakin təxirə salına bilər bir neçə gündür, çünki hər hansı bir bölmənin komandanlığı "Tərcümə" prosedurlarını yaxşı bilir və çox vaxt "Sifariş ..." çıxdıqdan sonrakı ilk günlərdə və gecələrdə Nizamnaməyə uyğunluğu xüsusilə ciddi şəkildə nəzarət edir.
Zərbələrin ən qəddar formalarının, xüsusən inşaat batalyonu üçün silahlı qüvvələrin "ikinci dərəcəli" birləşmələri və qolları üçün xarakterik olduğuna inanılır, lakin zorakılıq faktları tez-tez "elita" sayılan birlik və birləşmələrdə aşkar olunur ". Sərhəd qoşunlarında hazing ənənəvi olaraq daha az yayılmışdır "... bu kədərli fenomen demək olar ki, sərhəd qoşunlarına təsir göstərmədi" Seminarın materialları "Rus (Sovet) ordusunda hazing mənşəyi." (qismən döyüşçülərin döyüş silahlarına əl atdıqlarına görə). Əlavə olaraq, fəaliyyət göstərən hava bloklarında hazing son dərəcə nadirdir, lakin bütün dövrlərin əsgərləri tez-tez eyni təyyarədə uçduqları üçün deyil (uçarlarsa, yalnız bir eniş tərəfi və ya bir nəqliyyat obyekti olaraq), ancaq var aviasiya bölmələrində çox az çağırışçı ...
Etnik hazing də bilinir və hətta qadın yataqxanalarında "hazing" (fərqli bir cinsiyyət səbəbi ilə "babovschina" adlandırmaq olar) və s.
SSRİ-də, Rusiya Federasiyasının hərbi hissələrində və MDB üzvü olan ölkələrin ordularında kifayət qədər əhəmiyyətli bir yayılma ilə, dedovşina çox səviyyəli bir sosial-psixoloji fenomendir, əslində bir mütəxəssisin araşdırmasını tələb edən bir ordu alt mədəniyyətidir. müxtəlif fənlər.
Zorbalığın səbəbləri barədə fərqli baxışlar mövcuddur. Bəzi mütəxəssislərin fikrincə, zorakılığın mənşəyi həbsxanalardan məhkumların SSRİ ordusuna hazırlanması praktikası ilə birbaşa bağlıdır. Əgər belədirsə, onda müharibədən əvvəl Qızıl Orduda (və bundan əvvəl inqilabdan əvvəlki Rusiya ordusunda) heç bir hazing yox idi və 1942-43-cü illərə təsadüf edir. Məhz bundan sonra "Zon" alt mədəniyyətlərinin bir hissəsini Sovet Ordusuna töhfə verən fəal orduya əsir götürməyə başladılar. Bundan əlavə, dedovşina "başlanğıcının" 1960-cı illərdə, Sovet Ordusunda xidmət müddətinin qısaldılması zamanı (quru qoşunlarında üç ildən iki ilə, Dəniz Qüvvələrində dörddən üçə qədər) verildiyi barədə də fikir var. ), üç-dörd il xidmət etmək məcburiyyətində qalan köhnə hərbçilər, bir il daha az xidmət etməli olan yeni çağırılanların üzərindəki pisliyi çıxartmağa başladılar. Nəhayət, fenomen kimi hazing həqiqi formasını 80-ci illərin sonlarında - 90-cı illərin əvvəllərində və postsovet dövlətlərinin müstəqilliyinin ilk illərindəki dağıntılar zamanı, ordunun nizamsızlığı və baxımsızlığının ən yüksək həddə çatdığı zaman aldı.
Fikirləşmənin bu və ya digər şəkildə görünməsinin bir sıra təhrikedici amillər olduğu halda təbii olduğu barədə fikir bildirilir: bunlar arasında qeyd etmək olar:
Dediciliyin bir çox obyektiv şərtlərə sahib olmasına baxmayaraq, kiçik bir çağırışçının bir növ “həmkarlar ittifaqı” təşkilatı yaratması və bölük komandirliyinin dəstəyi ilə ümumilikdə dedovşandan qurtulması halları (Volqa-Ural Hərbi Dairəsi) var. . Valeri Miroşnikov. Hazing-in öhdəsindən gəlmək. 2008-ci ildə təcrübə (2008). 2 aprel 2009-cu ildə alınıb.
Hazing, Yuri Polyakovun “Sifarişdən Yüz Gün əvvəl” hekayəsinin (yazılı) nəşrindən sonra qlasnost deyilən dövrdə SSRİ-də böyük bir ictimai reaksiya aldı. Bu əsər, o zamana qədər danışılmayan bir tabunun altına girənə qədər ordudakı kəskin sosial problemlərə həsr edildi. Daha sonra hekayə eyni ad altında çəkildi.
Aşağıda, zorakılıq probleminin bu və ya digər dərəcədə əks olunduğu filmlərin qismən bir siyahısı verilmişdir (parodiya tərzi daxil olmaqla):
* Bu məqalə çap olunmuş kolleksiyaya daxil edilməyib
Günəş buludlara vurur
başımın üstündə,
Şanslı olmalıyam
dəfə hələ də yaşayır.
Boris Grebenshchikov
Şöhrət başımı çevirir
Ürəyin gücü qıdıqlayır, -
Kim olursa olsun qiymətinə dəyməz
Digər tərəfdən istəyir.
Bulat Okudzhava
Ölkəmizdə, eyni adamların generalların oğurlanması və qeyri-insani ordu içi münasibətlərindən acılıqla danışmalarına baxmayaraq, ordu hələ də insanların əksəriyyəti tərəfindən hörmətdədir. Ordu və ordunun özü haqqında bir mif var. Rus ordusunun özü, gündəlik həyatda ən yaygın cinayət hadisələrinin, nizamsızlığın və alçaldıcılığın mərkəzidir, mülki həyatda, pastoraldan uzaqdır, təsəvvür etmək belə çətindir. Ancaq mif təəccüblü dərəcədə dözümlüdür. Başlıqları la Stirlitz olan və ordunun cəmiyyətdə asayişi bərpa etmək üçün açıq, asan başa düşülən və səhv təklifləri olan bir ordu forması tərəfindən dəstəklənir. Ordumuz hər şeydən əvvəl qarışıqlıqdır, hər şeydən əvvəl qarışıqlıqdır. Ancaq mif sistematik olaraq ordu əlaqələrindəki xərçəng şişini mülki dünyaya yayılaraq hakimiyyətin ən yüksək eşelonlarına qədər yüksəldir. Hərbçilər təkrarlamağı sevir: "Xalq necədirsə, ordu da belədir". Eynilə, cinayətkarları, savadı aşağı insanları çağırırıq və bu, ordunu olduğu kimi edir. Düz deyil. Ordu xalqından qat-qat pisdir. Ölkəni geri çəkən, orada inkişaf etmiş hisslərdir. Orada ali təhsilli insanlar zorakılığın sinəsinə sürüklənir, onun dirijoru olur və cinayətkarlar sözün əsl mənasında digər əsgərlərdən fərqlənmirlər. Bu material ordunun pərdə arxasına baxmaq üçün bir cəhddir, qondarma bir orduya deyil, gerçəkə bir baxışdır.
Müasir Rusiya tarixində ordu və xüsusən ordudakı münasibətlər kimi araşdırılmamış bir sahə yoxdur. Müasir ordudakı əsgərlər, çavuşlar və zabitlər arasındakı bütün münasibətlər sözün əsl mənasında, hamısı az və ya çox dərəcədə hazing olduğu üçün xüsusi olaraq dedovşina və ya dedinq yazmadım. Hazing yalnız Sovet ordusunda və postsovet ölkələrinin ordularında kütləvi bir fenomen deyil. Hazing hərbi personal arasındakı əlaqələrin əsas növüdür. Niyə bu ərazini praktik olaraq araşdırılmamış adlandırırıq, çünki milyonlarla insan Sovet (Rusiya) ordusunu keçib oradan keçir? Bu ritorik bir sual deyil. Həqiqətən təəccüblənmək üçün siyasi repressiya və zorakılığa dair elmi nəşrlərin sayını müqayisə etmək kifayətdir. Bir tərəfdən yüzlərlə cild, fenomenin bütün tərəfləri olmasa da ətraflı bir analiz, şübhəsiz bütün əsasları. Digər tərəfdən, yalnız bir neçə nəşr və demək olar ki, yeganə monoqrafiya var və səhnələşdirilmiş xarakter daşıyır, əksinə fenomenin analizdən çox təvazökar bir şəkildə sosioloji təsviri. Əsgər anaları komitələrinin çoxsaylı ifadələri və nəşrləri, işlərinə dərin hörmətlə yanaşaraq, elmi işə aid edilə bilməz, bu insan hüquqları fəaliyyətidir.
Birinci səbəb, ordunun məhkəmə sisteminin tamamilə qapalı olması və hərbi prokurorların və məhkəmələrin komandanlığa güclü asılılığıdır (yalnız birbaşa tabeliyində deyilsə). Bir şəxs, həqiqi cinayətlərə görə (döymə, oğurluq, hətta qətl) və ya "dodaqda" (gözətçi evində) bir neçə gün qalxmaqdan ötrü həqiqi bir həbs cəzasına məhkum olacaq, tamamilə əmrdən asılıdır. Yəqin ki, "dedovşina" ilə bağlı daxili ordu işləri var, lakin hamısı hələ də təsnif edilir. Açıq olsalar da, o zaman da bu mənbəyə inanmaq mümkün olmazdı, çünki "qanun pozuntuları" barədə hesabatlar döyüş hazırlığının olmaması barədə hesabatlardır və döyüş hazırlığı sənədlərə görə "həmişə ən yaxşı vəziyyətdədir". hərbi statistikada Qanun pozuntularının mininci hissəsi hərbi statistikaya düşərsə yaxşıdır (burada cinayətin gecikməsi "mülki" dən daha böyük bir əmrdir). Şişirtmədən: demək olar ki, hər bir əsgər cinayətkardır. Xidmət əsnasında tamamilə hər kəs ya şəxsə qarşı (döyülmə, çoxsaylı bədən xəsarətləri yetirməklə, qətlə qədər) və ya oğurluq cinayətləri törətdi, lakin daha çox hər ikisi birlikdə (oğurlamayan ən azı bir zabit və ya əsgəri geri çağırmaq mümkün deyil) hərbi mülkiyyət və ya ona bağlı olanı, bəzən rüşvət şəklində soymadı). Bildiyimizə görə, 1945-ci ildən bəri bir dəfə də olsun, ordu səviyyəsində, hazing cinayətləri də daxil olmaqla ordu cinayətləri ilə bağlı son dərəcə natamam statistik məlumatlar yayımlanmamışdır. Bu mənbə möhkəm bağlıdır.
Dar mənada hazing, xidmətin birinci və ikinci ilinin əsgərləri və çavuşları arasındakı pusqulu bir münasibətdir (və əslində sözün hərfi mənasında köləlikdir). "Sükut sui-qəsdinin" ikinci səbəbini - psixoloji stres, utanc, hərbi xidmətini hərbi xidmətə çağırış yolu ilə başa vuranların alçaldılmasını xatırlamaq istəməməsinə səbəb olurlar. Yenə də əsgər və çavuşların böyük əksəriyyəti, hətta əvvəlcə dedovşina müqavimət göstərənlər də "parçalanır", yəni xidmətin ilk ilində gündəlik və saatlıq olaraq son dərəcəyə qədər (və aşağıda) alçaldılmış bir köləyə çevrilirlər. . Gündə bir-iki saat yatır, çox az yemək yeyir, mövcud ordunun bütün işlərini görür və xidmət edir, köhnəlmişlərə xidmət edir (barakdakı bölməsinin qarmaqlarında şüşə stəkanları ovur, çarpayılar düzəldir, paltar yuyur, yaxaları yaxalayır, çəkmələri təmizləmək, siqaret və içki qaçmaq, üstəlik bütün bunları hər gün dəfələrlə və "çox tez" etməlidir). Gündüz çənə və manşet alır, kəmərlə döyülür və bəzən qabırğaları sındırılana qədər çəkmə ilə ağır bir zərbə alır. Ancaq ən pis şey gecədir. Axşam yoxlanışından sonra zabitlər kazarmanı tərk edir və köhnə adamlar soyunma otağında bir stəkan moonshine, qarabaşaq yarması və qatılaşdırılmış südlü bir bişmiş ət üçün metodik, saatlarla davam edən, inkişaf etmiş bir zorbalığa başlayırlar. "Niyə?" Sualına cavab belə gəlir: "Bunun üçün olardı - öldürdülər, amma öyrətmək o qədər asandır." (Bir neçə nümunə. "Demobilizasiyaya baxma": bir gənc üç yataq masası piramidasına qalxaraq babanın demobilizasiyaya qədər nə qədər qaldığına baxır, bu anda alt çarpayı masasının güclü bir zərbəsi ilə yıxıldı. odekolona və ya alkoqola batırılmış yun barmaqların arasına qoyulur və yandırılır, bəzən bir şəxs olduqca möhkəm yuxuda olarsa, cinsiyyət orqanı iplə bağlanır. "Ölçmə": kazarma kibrit qutusu ilə, təbii olaraq pak ilə və üzündəki şillələr və s.) Mən bunu həqiqətən xatırlamaq istəmirəm, öyrənmək və təsvir etmək bir yana - ağrıyır və utanır. Nə təsvir edirlər, nə də öyrənirlər. Bundan əlavə, tədqiqat işlərinə meylli olan Moskvadan, Sankt-Peterburqdan və digər böyük şəhərlərdən çağırışçılar orduda son dərəcə nadirdir. Paytaxt universitetlərində demək olar ki, hər yerdə hərbi kafedralar var, bundan sonra ən pis halda iki illik zabit kimi xidmət edirlər, lakin bu əsgər xidməti ilə müqayisə oluna bilməyən tamamilə fərqli bir hekayədir. İndiyə qədər sataşma mövzusu təsvir olunmamış və araşdırılmamış qalmışdır. Yalnız öz Şalamov və Soljenitsynə sahib deyil, hətta öz Razgon və Rybakovlarına da sahib deyil.
Hazing ordunun parçalanmasının son mərhələsidir. Niyə bu qədər kategorikdir? Çünki dediklərimizin nizami orduların tarixində bənzərsiz bir fenomen olduğunu aydın şəkildə anlamalıyıq. Xatırladaq ki, müasir ordu (və təşkilatı doktrinası) ilk dəfə Hollandiyada Portağal Şahzadəsi Moritz (1567-1625) tərəfindən yaradılmışdır. O vaxtdan bəri ordu içi münasibətlər baxımından çox az dəyişdi. Moritz, xüsusən forma, matkap tətbiq etdi, lakin onun əsas nailiyyəti ordu intizamı idi, yəni vəzifədəki (və rütbədəki bu anlayışlar üst-üstə düşdü) kiçik bir hərbi qulluqçuyla - əsgərdən generala və marşal. Tabe olmamaq istər-istəməz, amansız və tez cəzalandırıldı. Sifarişlər əvvəlcə ciddi şəkildə yerinə yetirilir və daha sonra yuxarı orqanlara hesabat şəklində müzakirə olunur. Deməli, zorakılıq Moritz doktrinasının birbaşa məhvidir. "Təlimdən" sonra (əsgərlərin gəldiyi təlim bölmələri), altı ay orada oxuduqdan sonra kiçik çavuş və çavuş rütbəli "döyüşçülər" qoşunların yanına gəlirlər. Bu əsgərdən 2-3 pillə yüksəkdir. Ancaq altı ay ərzində bu çavuşlar yalnız özlərinə tabe olan əsgərlərə rəhbərlik etmirlər, əksinə eyni əsgər əsgərləri kimi alçaldıcı və zorakılığa məruz qalırlar (orduda xidmət şərtləri əsgərlikdən sayılır taslak, apreldə və iyun ayının sonunda aparılmış bir adam bir zəng olaraq sayılır). Üstəlik, "kaşıkçı" ("kandedami" - babalar üçün namizədlər, yəni bir il, daha doğrusu iki çağırış xidmət etmiş) halına gələrək, çağırış əsgərlərinə əmr vermirlər. Rusiya (keçmiş sovet) ordusunda digər ölkələrin bütün normal nizami ordularının çavuşlarının rolunu vəzifələrindən və rütbələrindən asılı olmayaraq köhnəlmişlər yerinə yetirirlər. Hiyerarşiya və tabeçilik prinsipinin birbaşa açıq şəkildə pozulması var. Qanuni, tənzimlənən münasibətlər, əvəzedici - sataşma ilə əvəzlənir, bu, müxtəlif hissələrdə köhnələr tərəfindən fərqli başa düşülür. Buna çürümə deyilə bilər, çünki hazing zabitlərin birbaşa təşviqi ilə qorunur və qorunur. Yəni statuslarına görə ordu prinsiplərini müdafiə etməli, qəsdən məhv etməlidirlər. Buna görə Sovet (Rus) ordusu indi sözün tam mənasında nizamlı adlandırıla bilməz. Yeri gəlmişkən, Rusiya ordusundakı münasibətlərin əhəmiyyətli dərəcədə normallaşması, nədənsə liberal ordu xaricindəki mütəxəssislər dairələrində də praktik olaraq müzakirə edilməyən olduqca sadə bir həll yolu ilə mümkündür. Bütün bir müqaviləli ordu təqdim etmək mümkün deyilsə, o zaman - ordu generalları səmimi olaraq özlərini hərbi işçi hesab edirlərsə - çavuşlar və komandirlər üçün müqavilə xidmətini tətbiq etmək lazımdır. Bunun üçün əlbəttə ki, vəsait var. Bu, qeyri-adi vəziyyəti mülki baxımdan deyil, klassik hərbi vəziyyətdən düzəldəcəkdir. Peşəkarlıq bir çox cəhətdən Rusiya ordusunun ən aşağı, zəif hazırlıq səviyyəsində bərpa ediləcək, davamlılıq və minimum döyüş hazırlığı təmin ediləcəkdir.
Görünür İkinci Dünya Müharibəsindən sonra tez-tez böyük döyüş təcrübəsi, xəsarətləri və hökumət mükafatlarına sahib olan döyüşçülər müharibə bitdikdən sonra ehtiyata köçürülmədikdə, İkinci Dünya müharibəsindən sonra hazing meydana gəldi (bu açıqlama bir neçə nəfərə əsaslanır bu dövrdə vəzifə yerinə yetirən zabitlərdən toplanan ifadələr verilir, çünki tarixdəki zorakılığın öyrənilməsini bilmirik). Bəzilərinin xidmət müddəti 6-8 ilə çatdı, "köhnə" adlandırıldı. Beləliklə, çox güman ki, "qoca adam", "baba" anlayışı ortaya çıxdı. Eyni zamanda, "barıt qoxusu duymayan" əsgərlər qoşunların yanına gəldi. Rəsmi hərbi vəzifələri yerinə yetirməyin əsas yükü onların çiyinlərinə düşdü. Köhnə işləyənlər cari işlərindən xeyli dərəcədə kənarlaşdırıldı. O dövrdə iş yükünün belə bir bölüşdürülməsi nə əsgərlərin özlərində, nə də köhnə hərbi qulluqçuların zabitlərinin və yoldaşlarının gözündə ədalətsiz görünmürdü - axı bu əsgərlər müharibə və qələbənin bütün çətinliklərinə dözdülər onların çiyinləri. Onların mənəvi haqqı var idi, demobilizasiya olmasaydı, sonra dincəlməyə.
Bu fenomenin zamanla SSRİ silahlı qüvvələrinin bütün strukturuna yayılmasını, məsələnin az öyrənildiyi üçün izləmək mümkün deyil. Ancaq bir çox dəlillərdən əminliklə deyə bilərik ki, bu sistem Sovet Ordusundan postsovet məkanındakı ölkələrin ordularına dəyişmədən keçərək son 35 ildə mövcuddur (Baltikyanı ölkələri izləmək maraqlı olardı) ). Əvvəlcə dedovşina kifayət qədər "mülayim" formalarda özünü göstərirsə və daha çox "gənclər" in "babalar" üçün rəsmi vəzifələrini yerinə yetirməsindən bəhs edirdisə, altmışlı illərin sonunda işə qəbul edilənlərin mövqeyi kəskin şəkildə pisləşdi.
Bunun nəticəsi həm xidmətin ilk ilində ən elementar insan hüquqlarının kütləvi və sistematik şəkildə pozulması, həm də texnika üçün xidmət keyfiyyətində və ordunun döyüş hazırlığının kəskin azalması idi. Rusiya ordusunda hər il dinc dövrdə ölən və yaralanan minlərlə hərbçi arasında (Çeçenistandakı hadisələri nəzərə almasaq) əksəriyyət zorakılığın qurbanlarıdır.
Fikrimizcə, "zorakılığın" əsas səbəbləri "pis maddi vəziyyət" deyil, əvvəllər məhkum olunanların çağırışı "deyil," sosial proseslərin vəziyyəti "deyil (insanlar kimi ordu belədir). hərbi prokurorlar və sosioloqlar nəyə istinad etməyi sevirlər. Zorakılığın qorunmasında əsas rol Sovet (Rus) zabitlərinin şüurunda və ordu təcrübəsindədir. Dəstələrdə və tağımlarda təşkilati işləri iyirmi yaşlı "babalar" ın çiyinlərinə keçirən onlardır. Döyüş və park-iqtisadi təhsil istəyən babalardan. Dədələr funksional olaraq kiçik komandir heyəti - çavuşlar və komandirlər rolunu yerinə yetirirlər, lakin bu fəaliyyət heç bir halda nə nizamnamə, nə də iyerarxiya ilə tənzimlənmir və buna görə də bu cür çirkin formalara çevrilib. Əvvəllər məhkum olunmuşların hərbi xidmətə çağırılması ilə bağlı hərbçilərin məlum mübahisəsi sınaqlara tab gətirmir. Başqa məlumatlar olmadıqda, öz müşahidələrimi verəcəyəm. Həm Çernivtsidəki təlim bölməsinin, həm də Volodymyr-Volynsky-dəki xətt bölməsinin qərargahında cəza kitablarının dizaynı üzərində (bir çox digər dizayn və çap işləri arasında) xüsusi olaraq maraqla şəxslə tanış oldum. əvvəllər məhkum olunmuş şəxslərin sənədləri. Ümumilikdə təxminən 40 hadisə var. Xidmət zamanı heç bir halda hazing üçün bircə ciddi cəza olmayıb. Səkkiz nəfər haqqında ətraflı sorğu-sual etdim və dörd nəfər mənimlə eyni bölmədə xidmət etdi. Üç nəfərin ağır cinayət maddələri (soyğunçuluq və soyğunçuluq) var idi. Bu insanların mühakimə olunduğunu bilməsəydim, heç vaxt onlara əhəmiyyət verməzdim. Onların davranışları normal idi. Onlar nə ən şiddətli, nə də ən nüfuzlu idilər. Səkkiz məhkumdan soruşdum ki, ordu həbsxanadan nə qədər fərqlidir? İkisi "eyni şey" dedi. Altı nəfər həbsxanada daha yaxşı olduğunu cavab verdi, çünki orada "anlayışlar" var, yəni heç bir şeyə dəyməmək, sadəcə "endirilmiş", "xoruz" - passiv bir homoseksual bunu edə bilər. Orduda "hazing subculture" nin əsas olduğu ortaya çıxır, cinayətkar da daxil olmaqla bütün digər alt mədəniyyətləri bürüyür. Bu iki alt mədəniyyət yalnız mifologiyasına bənzəyir - ənənəvi, qurulmuş davranışın məntiqi və mənəvi cəhətdən əsaslandırılmış, ağlabatan üstünlüyünün mütləq üstünlüyü. Cinayət subkulturasının hər hansı bir sabitini götürsək - "yeyə bilmirsən, yerə yıxılanı qaldır", oğrular kodu, qadınlara hörmətsizlik, "xoruzlar" kastası, öz xalqınızdan oğurluq etməyi qadağan edin. , onda bunlar "hazing" alt mədəniyyətində sabitlər deyil. Bir insan gənc ikən nə qədər iyrənc və acınacaqlı davransa da, Kanded kastasına gedəndə bu qrupun bütün faydalarından istifadə edir, bu cinayət subkulturasında belə deyil. Xoruz on il üst üstə petx olaraq qalacaq.
Bir çox zabit (yəqin ki, əksəriyyət), hətta ən yaxşıları da babalarını tərbiyələndirir və xidmətin ilk ilindəki əsgərlərin yalnız "bədən tərbiyəsi" və təliminin "pedaqoji" metodlarını dəstəkləyirlər.
Ordulardakı ordu "pedaqogikası" hər gün boşanmalarda bir cümlə ilə ifadə olunur: "Başdan keçməkdən daha yaxşı bacaklardan keçər" (hərfi sitat). Bu, yalnız sıraya deyil, həm də hərbi xidmətə qəbul olunanların hər gün aldığı əsas hərbi hazırlıq bacarıqlarının gimnastika barında "çevriliş yolu ilə qaldırılması" olduğu təlim bölmələrinə də aiddir. (M-100 "dağ minaatanları" nın komandirləri, 82648 saylı hərbi hissənin Çernovtsi təlim otağından 1981-ci ildə Əfqanıstana yollandı, bir (!) Təlim bir qrupla vuruldu). Belə bir zabitin quraşdırılmasının nəticəsi, hər hansı bir kiçik cinayət və ya məşqdəki səhv, yüzlərlə dəfə qaz maskalarındakı uzun qaçışlar və əlbətdə ki, davamlı döyülmələr üçün çömbəlmək və təkan vermək idi. Yalnız "babalar" deyil, üst səviyyə zabitlər də müəyyən bir bacarıq və ya bacarıq üçün normativ nəticələr əldə etmək üçün nə qədər təlim sessiyasına ehtiyac olduqları barədə qeyri-müəyyən bir təsəvvürə sahibdirlər və qoşunlarda bu cür metodlar sadəcə mövcud deyil. Buna görə də ilk dərsdən tələbə özünü "davamlı günahkarlıq" təzyiqi altında "keçi", "axmaq", "axmaq" (ən yumşaq təriflər) və s. Buna görə, müqaviləli çavuşlar institutunun tətbiqi sadəcə kifayət deyil, ordu pedaqogikasını kökündən dəyişdirmək lazımdır. Səviyyəsi ibtidai mülki şəxsə çatmalıdır.
Ev münasibətləri daha da pisdir. "Gənclər" köləlik şəraitində saxlanılır və köhnə zabitlərə və zabitlərə "onları döymədikləri müddətdə" xidmət etmək "üçün hər cür işə hazırdırlar.
Bu mövqe zabitlər üçün faydalıdır, çünki birdən-birə ortaya çıxan çoxsaylı ağır, gecə-gündüz vəzifələr var. Və onları yerinə yetirməyə hazır olan tamamilə şikayətçi olmayan tabeçiliyin olması yaxşıdır. Bundan əlavə, məzlum "gənclər" zabitlər tərəfindən şəxsi məqsədləri üçün istifadə edildikdə işləməkdən məmnundurlar. Bir mükafat olaraq ümumiyyətlə bəslənirlər və bir neçə saat əsgər mənfur kazarmanı tərk edir.
Yüksək rütbəli hərbçilərin çıxışlarında gizlənmək bir növ təbii fəlakət kimi görünür, sevincsiz, amma qaçılmazdır. Məhkumların hərbi xidmətə çağırılması ilə bağlı mübahisəni araşdırdıq, "nə cür insanlar var, ordu belədir" mübahisəsi məsələnin mahiyyətindən başqa bir kənara çəkilməsidir. Həqiqətən, bir xalqı tez bir zamanda dəyişdirmək mümkündürmü? Yox. Bu dedikdə məğlubedilməz deməkdir. Bu mübahisə o qədər güclü görünür ki, ümumiyyətlə müzakirə olunmur. 1982-ci ilin yayında 0100 saylı "Təhlükəli əlaqələrə qarşı mübarizə haqqında" Sərəncamın dərc olunmasından sonra iki ay ərzində dedovşinin sadəcə böyük və kiçik zabitlərin səyləri ilə praktik olaraq boşa çıxdığının şahidi olmalı idim. Bu ətraflı. Yüksək orqanlar dedovşina qarşı mübarizəni sərtləşdirən kimi və bölmələrin yüksək rütbəli zabitləri bununla həqiqətən mübarizə aparmağa başladılar (birincisi: gecəni kazarmada keçirin, ikincisi: parkda baş verənlərə baxın), iki ay ərzində hər şey dəyişdi - hazing son dərəcə mülayim formalara çevrildi, baxmayaraq ki, heç bir məhkumluq "tərxis olunmağı" bacarmadı, bu müddət ərzində cəmiyyət dəyişmədi və insanlar inkişaf etmədilər.
Tüzüklərə hörmətsizlik, çünki ordu intizamı Rus (Sovet) ordusunu yuxarıdan aşağıya, yenə də əsgərdən hərbi dairə komandirinə qədər nüfuz edir. Nümunələr çoxdur, amma birini verəcəyəm, çox tipikdir.
Ukrayna SSR, 1983. Karpat hərbi dairəsi, Volodymyr-Volynsky şəhəri. Aprel günəşli səhər. Diviziya və ordu komandanlığı qarnizon futbol sahəsinin ətrafındakı yol boyunca düzülmüşdü. Bölgənin komandiri general-polkovnik Belikovun olacağı gözlənilir. Onun helikopteri sahənin mərkəzinə enir. Bıçaqlar hələ də yavaşca fırlanır, kiçik bir nərdivan uzanır və Belikov aşağı enir. Ordumuzun komandiri, nəhəng bir sərt adam əmri ucadan verir. Onlarla general və demək olar ki, yüz polkovnik, bölmənin bütün heyəti ilə birlikdə salamlaşaraq xəttə çəkilir. Və - oh, dəhşət! Aşağıya enən Belikov, keçid yolunun yanında yatan boş araq şüşəsinin üstünə büdrəyir. Daha sonra aparılan bir araşdırma şüşənin futbol meydançasını çapraz olaraq keçən yolun üzərində ciddi şəkildə uzandığını göstərdi. Yolun solundakı hissə raket bölməsi, sağ topçu alayı tərəfindən qaldırıldı. Əsgərlər kimin şüşəsini kimin götürəcəyini kimin götürəcəyi mövzusunda uzun müddət mübahisə etdilər və bir-birlərinə güvənərək getdilər. Həyəcanlı Belikov qoşunlara tərəf addımlayır, gözləri ilə atəş edir - niyə qüsur tapacaqsan? - və hərəkətdə olarkən topçu alayının komandirinə müraciət edərək sınıq bir səslə qışqırmağa başlayır: "Qarşımda hansı ordu əsgərləri var?!" Alay komandirinin üzündə olan əl gərginlikdən ağarmışdı: "Sovet Ordusu, yoldaş general polkovnik!" "Və çiyin qayışlarına baxaraq deyə bilməzsən" deyə Belikov zəhərli bir şəkildə tısladı. Sifarişdən sonra idi və demobilizasiya ənənəvi olaraq "SA" hərfləri ilə çiyin qayışlarından kəsildi - bu, artıq özlərini təsadüfən qoşun hissəsində qalan mülki saydıqları anlamına gəlir (bu arada, dedovşinin başqa bir nəticəsi). Burada nə başladı! Belikov hiddətlə bağırdı və ordu komandirini və bütün generallarını və polkovniklərini ədəbsizliklə örtdü, onlara ad verdi və onları alçaltdı və sonra birdən soruşdu: "Niyə asfalt yuyulmadı?" Bu sual təcrübəli zabitləri belə təəccübləndirdi. Bundan əvvəl, hər təhqir və təhqir üçün zabitlər uyğunsuz bir xorda cavab verdilər: "Düzdü, yoldaş general polkovnik! Düzdü, yoldaş general polkovnik!" Və sonra ölü bir sükut var idi. Və sonra Belikov zərərli bir təbəssümlə tısladı: "Asfaltla deyil, bir suvarma maşını ilə yuyulmaq lazım idi, götlər!" Qarnizonda bir suvarma maşını kimi əhəmiyyətli bir döyüş vahidi olmadığı ortaya çıxdı. Bu parıltılı bir parlaq nümunədir və nə cürdür. Hər zabitin bildiyi qaydalara görə, heç bir halda tabeçiliyində olanların yanında bir çavuşa belə məzəmmət etməməli, bir əmr məmuru və ya bir leytenant da olsun. Və burada ordu komandiri general-leytenantına qədər olan polkovniklər və generallar əsgərlər qarşısında əzildi və mənəvi cəhətdən tapdalandı və alçaldıldı. Nizamnamənin pozulması 16 sırada. Eyni şey, daha kiçik miqyasda, xidmət etdiyim bölmələrin demək olar ki, hər bölməsində baş verdi. Yalnız burada zabitlər əsgərlərdən 10-12 dərəcə üstün təhqir edildi.
Çağırışçıların aldığı təlim bölmələrində çavuşdan başlayaraq hər kəsə şərəf verilir, tez-tez yürüş addımı ilə (yenidən müqaviləli çavuşların lehinə danışır). Xətti bölmələrdə ümumiyyətlə əsgərlərin zabiti salamladıqları səssiz bir rütbə var. Vladimir-Volynsky qarnizonunda bir mayordan başlayaraq şərəf verildi (bəzi xətti vahidlərdə eşik rütbəsi kapitandır). Yalnız bir kapitan kapitan Moroz, "dodaq" ın başçısı idi, onu da hamı salamlayırdı (bir dəfə sərxoş bir əsgəri taburekle öldürdü, tutulduqdan sonra ona etiraz etməyə başladı, lakin istəmədən öldürdü və bunun üçün növbəti rütbəsi tutuldu). Piyada alayının siyasi zabiti, ədalət uğrunda mübarizə aparan, yaşına görə polkovnik-leytenant olması lazım olan kapitan Lebedev də var idi. Bir əsgərə və ya çavuşa yaxınlaşaraq ilk dəfə əlini üzgörənə tərəf açıb bir qazma pilləsinə keçdi. Ən ümidsiz babalar belə ehtiyatla onu salamladı. Qarnizonda bəlkə də yeganə olan Lebedev heç vaxt heç kimi vurmurdu və səsini əsgərə qaldırmazdı. Bu istisnalar qaydanı təsdiqlədi: xətti vahidlərdə salam vermək kimi sadə bir məsələdə belə, 10 dərəcə aralığında hazing üstünlük təşkil edir.
Davam etmədən əvvəl suala qısaca cavab vermək istərdim? Günah, bizim fikrimizcə, çox sayda ehtiyat qüvvəsinin çağırışı ilə böyük bir müharibə üçün hazırlanmış Rus (Sovet) ordusunun köhnəlmiş quruluşudur. Buna görə, adi xətt qoşunları qırpılmış bölmələr adlanırdı (və qalır). Onlara qoşunlarda kastrasiya deyilir. Məsələn, yerləşdirilən bir piyadalar alayında, təxminən 10 min nəfər ştat cədvəlinə görə xidmət etməlidir və əkin vəziyyətində olduqda, yüz zabit və zabit zabit və yüz əsgər və çavuş orada xidmət edir. Bu iki yüz nəfər 10 min nəfərlik döyüş hazırlığı avadanlığı və silahlarını qorumalı və saxlamalıdır. Bu, demək olar ki, real olmayan vəzifə, mümkün və mümkün olmayan hər şeyi əsgər və çavuşlardan sıxışdırmaq tələb edir. Yalnız gecə-gündüz istədiyi hər şeyi etməyə hazır olacaq bir qul bu vəzifə dairəsini uğultu olmadan yerinə yetirməyə məcbur edilə bilər: "Fil, mən filəm, sadəcə ayaqlarınızla təpik vurmayın!" Ölkə daxilindəki əksər hərbi hissələrin əkilmiş xarakteri zorakılıq üçün əsas şəraitdir. Prinsipcə, bu qədər insanla işi başa çatdırmaq mümkün deyil, buna görə də rus ordusundakı iki əsas söz qarışıqlıq və dəli.
Belə bir miqdarda avadanlıq üçün yüz nəfər çox azdır. Ancaq bu əsgərlər belə həmişə bölmədə deyil. Bəziləri tikinti materialları, dəftərxana ləvazimatları və s.-ni qarşılığında almaq üçün yaxınlıqdakı fabriklərə "satılır" ("icarəyə götürülür" və bu çox yayılmış bir təcrübədir). kazarmanı bəzəmək və ya özünüz üçün. Xidmət müddətindən asılı olmayaraq bölmədən işə başlayan hər kəs üçün (ümumiyyətlə demobilizasiya akkordu deyilir) bu bir mükafatdır. Bundan əlavə, bəzi əsgərlər əkin kampaniyasında iştirak edir və bir neçə ay, hətta altı ay boyunca milli iqtisadi tikinti layihələrinə kömək etmək üçün ordu maşınlarında ayrılırlar. Daha ağıllı birisi çoxsaylı sənədlər və səfərbərlik əmrləri hazırlamaq üçün qərargaha aparılır (bu nəhəng bir sənəddir). Qalanları parlaq və maraqlı bir həyat yaşayır. "Bir gündə kəmərdə, ikisində mətbəxə" deyimi onlar üçün xəyaldır. Bəziləri, xüsusən də yayda, bir neçə gündür gözətçidən dəyişmir və insanların iki həftə fasiləsiz keşik çəkmələri nadir deyil. Buna inanmaq çətindir, xüsusən bilsəniz, yenə də nizamnaməyə görə ən çox hər gün keşik çəkə bilərsiniz. Hər hansı digər peşəkar orduda buna bənzər bir şey ola bilərmi və bu, ən əsl hazing deyilsə nədir? Kadr qoşunlarında çox sayda iş insanlar arasında ünsiyyət etikasını təşkil edir. Zabitlərin daim təkrarladıqları ən sevimli münasibətlər formulu: qonşunuzu itələyin - altındakı şri. Başqası: əmri yerinə yetirməyə tələsməyin, əmr tezliklə kənara qoyulacaq.
Bəlkə də oğurluq dedovşiyə aid deyildir, cinayət əməlidir, amma ordudakı əsas peşələrdən biridir. Oğurluq həqiqətən universaldır, amma səbəbləri fərqlidir. Hələ də qarşısını almaq mümkün olmayan döyülmə qorxusu altında olan "cavan" (xatırla: "Niyə vurursan, heç nə etmədim?" - "Etsəydim öldürərdilər") qorxunc olan hər şeyi oğurlayırlar. "bir şüşə üçün" göndərilir, çünki eyni zamanda onlara əlbəttə ki, pul verilmir. Buna görə də, kimyəvi qoruma dəstlərindən yağış paltoları və botları - ətraf kəndlərin bütün çobanlarına, yorğanlarına, yastıqlarına, paltolarına, papaqlarına və çəkmələrinə - ətrafdakı bütün evlərdə. Çox vaxt qışda papaqsız və paltosuz qalan "oğlanlar" da bu oğurluqdan əziyyət çəkirlər. Dədələr və çömçəklər b-dən oğurlayırlar haqqında Daha çox oxunaqlıdır, çünki demobilizasiyaya hazırlaşmalısınız və bu bir zarafat deyil. Əvvəlcə cavanlardan yeni paltolar, papaqlar, "parad" (geyim forması) oğurlayır (əvəzində köhnəlmiş olanlarını buraxırlar). İkincisi, yataq masalarından gənclərdən mümkün olan hər şeyi oğurlayırlar; gənclərin oğurlaması daha çətindir və təhlükəlidir. Ümumiyyətlə, kazarmada bir-birindən gündəlik oğurluq adi, adi bir fenomendir ("mehriban bir ailədə lanet sikməyin"). Yeməyinizi, pulunuzu, xaric edilmiş albomunuzu gizlədə biləcəyiniz bir yeriniz varsa - məsələn, bir anbarda, parkda (hərbi texnikanın yerləşdiyi yerdə), bir anbarda və ya bir qərargahda, olduğunuz yer işləmək üçün zaman zaman çəkilir. Mülkiyyətin bir hissəsi müxtəlif əmrlərə istinad edərək zabitlər tərəfindən alınır. Yükləmə və boşaltma zamanı və keşik çəkərkən də oğurluq edirlər. Bu qida, anbardakı əşyalar, bəzən sursatdır (atış zamanı oğurluq), amma bu olduqca təhlükəlidir. Əsasən, çavuşların səhlənkarlığına güvənirlər - bəzi anbarların qapılarını möhürləmirdilər, ızgaralar zəif hazırlanır, pəncərələr qırılır. Anbarda olanları, xüsusən də mühafizəçilərlə razılaşaraq, tez-tez pəncərələri sındırırlar və barmaqlıqlar arasından çıxarmaq üçün xüsusi qarmaqlardan istifadə edirlər. Ancaq bütün bunlar orderli zabit və zabitlərin oğurlanması ilə müqayisədə xırda şeylərdir. Çavuş orduda xor görən bir şəxsdir. Tipik ləqəblər - "qısqac", "parça". Ümumiyyətlə anbarlardan, mal ehtiyatlarından, malların çatdırılmasından cavabdehdirlər. Eyni zamanda, çox böyük bir hissəsi nəqliyyat və saxlama zamanı "itirilir", "silinir" və s. Oğurluq üçün geniş bir sahə - məşqlər (istənilən miqyasda), işgüzar səfərlər, geyim forması.
Ordunun zabit və zabit zabit oğurluğunun vacib bir xüsusiyyəti, kimsənin bunu gizlətməməsidir. Bu, günortasında edilir. Bir nümunə. Raket batalyonumuz, hər bir işə salma otuz ton ağırlığında olan "məhsullar" quraşdırılmış dörd raketdən ibarət idi. Avtomobillər köhnəlmişdi, benzin yox, dizel. Bütün bu təsərrüfat, şəhərdən sözün əsl mənasında ətrafdakı meşəyə gedir, lakin sütunun 20 kilometrdən sonra yerləşdirildiyi qeyd olunur. Təbii olaraq, atıcıları izləyən yanacaq tankeri yanacaqdadır. Yerləşdirmə aparılır, qısa bir məşq, sonra nahar vaxtı mətbəxi gətirib hamını bəsləyirlər. Bu zaman yanacaq daşıyan maşın hər kəsin yediyi təmizlənmədən təxminən yüz metr məsafədə hərəkət edir və bir müddət sonra meşə yolu boyunca maşınlar və yük maşınları yuxarıya doğru yola çıxmağa başlayanda on nəfər var. Hər birinin bir neçə qutusu var və yük maşınlarında benzin çəlləkləri var. Bütün bölmənin tam görünüşündə tələsmədən yanacaq doldurma başlayır. Tam çənləri, qutuları, barelləri doldurun. Ziyarətçilər nəinki pulla (kifayət qədər pul yoxdur), həm də nəyi varsa - yeni telefonlar olan qutular, quru kolbasa, lövhələr, dırnaqlar və hətta bir neçə kisə kartof, kələm, yerkökü nəzərə alınır. Yanacaq doldurma iki saat davam edir, bəzi maşınlar yola çıxır, digərləri gəlir, proses gedir. Komandir Çakhon hər şeyə cavabdehdir, narazıdır, hər şeyi sata bilmədilər. Pulu özü üçün alır (sonra bəzi zabitlərlə bölüşür) və kuboklar işçi maşınına əlavə olunur. Çakhon komandirdir, bölmənin ağasıdır. Zabitlər bunu edirlər: kapitan bölməsindəki əsgərdən avtomobilin qaz anbarından qutuya benzin vurmasını xahiş edir və sonra əsgər onu qutunu hasarın çuxuruna aparır (demək olar ki, hər birində bir deşik var) hissə). Bundan sonra zabit qutunu götürür və özünə davam edir. İndi heç kim onu apardığını söyləməyəcək. Ancaq hər şey şəxsi maraq naminə oğurlanmır. Təchizatdakı fasilələri düzəltmək üçün çox şey gizlənir və sonra buraxılmır, yığılır, məsələn, yeni forma və çəkmələr dəsti (altı ayda bir dəyişdirilməli, bəzən də hər il dəyişdirilmir). Və ya belə bir nümunə: Bölməmizin rəis müavini mayor Tolstikov mütəmadi olaraq güclü uşaqlar, arabalar götürür və qarnizona basqın edirdi. Bir şeyin pis bir şəkildə uzandığını görsəydi - başqa yerlərdən gələn insanlar tərəfindən nahar etməyə getdikləri bir avtomobildən bir təkər, kürəklər, bir dırmıq, - hamısını əllərinə bu sözlərlə tutdu: "Onları buraxdılar , buna görə lazım deyil. " Qərargahda partiya cərimələri kitabını doldurarkən, hətta ordu oğurluğuna alışmış olduğumuz bir cəza mətni bizi təəccübləndirdi. Orada yazılmışdı: "Topçu alayının arxa rəis müavini Kommunist Qololobov, alay anbarından qidanın sistematik olaraq oğurlandığına görə qeydiyyat kartına giriş ilə partiya cəzası elan edilir." Düşünün sistemli qida oğurluğu bir şəxs həbs olunmur və ya vəzifəsindən uzaqlaşdırılır, ancaq cəza elan edilir.
Təbii ki, ordu hər şeyi "qazancla" deyil, "ziyanla" oğurlayır, buna görə də anbarların orda-burda yanması, sursatın partlaması təəccüblü deyil - nəyin partladığını və ondan əvvəl nə oğurlandığını anlamağa çalışın.
Sahədəki ordunun təsvirini verməklə, sərxoşluq mövzusuna laqeyd qalmaq olmaz. Ümumiyyətlə, oğurluqla rəqabət edə bilər. Hamı içir. Əsgərlər kiməsə pul göndərəndə, araq və ya ucuz liman şərabları alanda daha az içirlər, əksər əsgər-çavuşlar keyfiyyətsiz moonshine içirlər. Ağıllı "nənə" və "babalar" arasından yerli "sahibkarlar" tərəfindən istehsal olunur. İstehsalçılar ümumiyyətlə məhsulun keyfiyyəti ilə deyil, gücü ilə maraqlanırlar. Tələb çox böyükdür, "iş adamları" meşə yağışını normal sürmək üçün vaxt tapmırlar, buna görə orada "topları vurmaq" üçün bir şey əlavə edirlər. Əsgərlər ciddi şəkildə karbid əlavə etdiklərini iddia edirlər, buna görə bu içkiyə "karbid" deyilir. Bir çox adam bir əsgər mağazasında satılan odekolon, losyonlar içir və bu o qədər də qorxunc deyil (və qoxu!), Bundan ölmürlər. "Kimyaçılar" müxtəlif laklardan, boyalardan spirt buraxan və ya ən təhlükəli olan metil spirtini etil alkoqola "çevirən" qorxuncdur. Boşanmalar zamanı bir neçə dəfə ordumuz və ya bölgəmiz üçün zəhərlənərək öldürülən bir qrup əsgər və çavuşdan bəhs edən əmrlər oxundu.
Zabitlər demək olar ki, hər gün mütəmadi olaraq içirlər. Hər bölmədə zabitlər texniki alkoqoldan istifadə edə bilirlər və biz məlumat hazırlama bölmələrində tibbi birinə müraciət edirik (növbətçi zarafat: alkoqol qəbul edin, "boşluğu silmək" lazımdır və rəsmiləşdirmə yerdən məsafədədir. avtomobilin ən aşağı yerləşdirilmiş konstruksiya elementinə qədər səviyyə). Ancaq zabitlər əsgərləri çox həvəslə izləyirlər və ən kiçik şübhə ilə “elçi” ni axtarırlar. Təəccüblüdür ki, alkoqoldan istifadə, “karbid” i əsgərdən alaraq, şahidi olduğum çox vaxt özləri içirdilər. Suala: "iyrənc, niyə içirsən?" - məqbul bir cavabı izlədi: "alkoqolun qızıl ehtiyatı ağılla xərclənməlidir." Praktik olaraq içki qəbul etməyən zabit yoxdur. Eyni kapitan Lebedev içmədi, əbədi leytenant, uzun boylu yaraşıqlı və idmançı Gordeev, hər səhər heyranedici baxışlarla üfüqi zolaqda "günəşi bükdü". Daha sonra üçüncü ildir ordudan istefa etməyə çalışdı, amma nəticəsi olmadı. Lebedev və ya Gordeev kimi içki içməyən bir məmur xaric edilmiş, çılğındır, yalnız "onunla çiyin qayışlarını necə yuya bilərsən?"
Belə bir "nizamlı" ordunun hansı növ döyüş hazırlığı verdiyi aydındır. Kadr bölmələrinin döyüşə hazırlığı ümumiyyətlə yerləşdirmə zamanı, yəni ehtiyatda olanlar bölüyə gələndə və demək olar ki, tam heyətdə olduqda qiymətləndirilir. Bu vəziyyətdə bütün avadanlıq parkdan çıxarılmalı və bəziləri ətrafdakı tarlalarda bir yerdə yerləşməlidir. Belə bir yerləşdirmənin mənzərəsi yaddaşda əbədi həkk olunur. Hər yük maşını bir, hətta iki yük maşını qoşqusuna, bəzi yük maşınlarının arxasında (hamısı düzgün işləmədiyi üçün) iki, hətta üç top çəkir. Təsadüfi müşahidəçilər, belə traktor sürücüsünün dönüş lövhələrində və dar yerlərdə top lülələrinin yol kənarındakı ağaclara vurduğu zaman hansı sənətkarlıq möcüzələrini göstərdiyini heyranlıqla izləyirlər. Belə bir çıxışdan sonra, nəzarət məntəqəsindəki qapılar ümumiyyətlə təmir olunur ki, bu da yoldan keçən nəqliyyat vasitələrinin zərbələrindən yararsız hala gəlir, xüsusən də tank başqa bir tankı, zirehli personal daşıyıcısını və ya bir Shilkanı sürükləyəndə. Nə üçün hər maşın özü idarə etmir? Çünki ehtiyat hissələri vaxtında qoşunlara gəlmir və hərbi maşınların özləri yeni lisenziyasını almış "oğlanlar" tərəfindən vəhşicəsinə istismar olunur. (Yenə də ən azı ən dar yerlərin peşəkarlaşması lehinə bir mübahisə, çünki texnika fəlakətli şəkildə məhv edilir. Sovet dövründə də hərbi texnika piroq kimi bişirildikdə, əsasən iş yerlərinin problemləri səbəbindən işləyən texnika çatışmazlığı var idi. lojistik və kadr hazırlığı və Rus dövründə "metal qırıntıları" ilə işləyən bir çox avadanlıqla ümumiyyətlə qızıl çəkisinə dəyər). Buna görə, ümumiyyətlə ehtiyat hissələri bir maşından alınır və digərinə qoyulur; nəticədə avadanlıqların yarısında sadəcə təmir edilə bilən mühərriklər olmur. Avadanlıqları parkdan çıxarmaq vacibdir, çünki müfəttişlər yerləşdirmənin keyfiyyətini nə qədər avadanlıq çıxara bilmədikləri ilə qiymətləndirirlər.
Xüsusilə hərbi məktəblərdən gələn zabitlərin döyüş hazırlığı səviyyəsi də son dərəcə aşağıdır. Yalnız öz ixtisaslarının fiziki və kimya əsaslarını deyil, həm də döyüş işlərinin birbaşa bacarıqlarını, məsələn, topoqrafik yerləşdirmə, yerdə yürüş zamanı əmələ gəlmə qaydalarını bilmirlər, iki standart üçün döyüş standartlarını yerinə yetirirlər, və s. İxtisasın əsaslarını bilməməyin mənası bir maraq doğurur. Nəinki kursant kursantları, eyni zamanda raket zabitləri də bir raketin təyyarədən əsaslı şəkildə nə ilə fərqləndiyini və bir təyyarənin Aya niyə çata bilməyəcəyinə dair suallara cavab verə bilmədilər (Servis təyyarəyə bənzəyir).
Bu, bəlkə də ordu praktikasında nizamnamənin ən çox təkrarlanan formuludur, səlahiyyətlilər tərəfindən şəxsi heyətə təsir göstərən bütün oğurluq, axmaqlıq və bütün səhv hesablamalara haqq qazandırmaq üçün verilir: bir əsgər xidmətin bütün çətinliklərinə səbrlə dözməlidir... Gündəlik həyatda başqa bir versiya var: xidmətin bal kimi görünməməsi üçün .
Bu sehrli sözlər hər şeyə haqq qazandırır: keyfiyyətsiz yeməklər, cırılmış çəkmələr, köhnə paltolar, kazarmanın hazırkı damı və istilik 8 dərəcədən yuxarı qalxmadığı qışda istilik olmaması və insanlar yalnız yorğanla örtülməyib yatırlar indi gözətçi və ya hazır vəziyyətdə olanların yataqlarından döşəklərlə. Yalnız əsgərlər deyil, zabitlər də davamlı dözməlidirlər.
Ordu sonsuz bir mövzudur. Pərdə arxasında fərqli təhsilli insanlar arasında həqiqətən böyük bir fərq qoyacağıq, gizlilikdən (tez-tez tüpürdükləri), forma, gündəlik həyat, yemək, gündəlik rejim, siyasi hazırlıq, milli siyasət və ayaqyalın rolundan danışmayacağıq. . Şou və bütün ordu həyatının mənası - "demobilizasiya" barədə danışaq.
Rus (Sovet) ordusunun quruluşunun təbii nəticəsi, ümumi pəncərə soyunmasıdır. Otların rənglənməsindən bəhs edən bütün lətifələr həqiqətdir. Paradların keçirildiyi parad meydanını bəzəmək çətin və ən tələbkar bir işdir. Platz hissədəki ən yaxşı döşənmiş yerdir. Meydan şəklində kəsilmiş sod ətrafdakı tarlalardan götürülür. Sarılıq varsa, o zaman yaşıl boya ilə boyayın. Hər altı aydan bir parad meydanının ətrafındakı qalxanlar yenilənir və rənglənir, burada qazma texnikaları, xəritələr, şüarlar təsvir olunur. Aerobatika bölmənin ərazisinin heykəllər və yüksək keyfiyyətli vizual təşviqatla bəzədilməsidir. Buna görə, sənətkarlar və heykəltəraşlar orduda bu qədər dəyərlidirlər, baxmayaraq ki, onlar da gündəlik 14 saat yüklənirlər.
Hər payız, kranlardan və qüllələrdən istifadə edərək bölmənin ərazisindəki ağaclardan yarpaqları qoparırlar (yarpaqları toplayırlar) ki, hər gün düşmüşləri götürməsinlər, bu da hakimiyyət orqanlarını çox bezdirir. Kazarmadakı çarpayılar bütün uzunluq boyunca uzun bir ipin altına düzəldilir, ədyallar nəcisin köməyi ilə "döyülür", kokpitlərin boyanmamış döşəmələri şüşə ilə təmizlənir və s. Ancaq əsas pəncərə paltarları yoxlamalar zamanı olur. Altı aydan bir baş verirlər. Ümumiyyətlə bir hissənin yalnız bir bölməsi yoxlanılır. Hazırlanır. Buna baxmayaraq, əlbəttə ki, standartları yerinə yetirmək çox çətindir, çünki bəzi bölmələr istisna olmaqla döyüş hazırlığı son dərəcə zəifdir. Buna görə, müxtəlif inkişaf etmiş hədiyyələr, rüşvət növləri tətbiq olunur və hər test möhtəşəm bir sərxoşluqla başa çatır. Sonda əsgərlər və çavuşlar yoxlayıcı zabitlərin əksəriyyətini qərargahdan (alaydan orduya) hissəsiz bir vəziyyətdə çıxardırlar (bunun nəticəsi hərfi mənada). Beləliklə, həm imtahan verənlər, həm də dinlənilənlər ümidsizlik və köməksizlik hissini “doldurur”. Bu, işlərin həqiqi vəziyyətini gizlədən qarşılıqlı məsuliyyət mexanizmi.
Bir söz bütün xidmətdən keçir - demobilizasiya. Dembel - hərbi xidmətin mənası və fəlsəfəsi. Bölməmdəki məşqdən gələndə bütün qarnizon dəhşətli bir hekayə ilə cızıltılı idi. Sözün hərfi mənasında deyilirdi: "Əsgərlər rəqslərə getdilər, vuruşdular və təsəvvür edirsinizmi, Demobilizasiyadan 2 (!) Gün əvvəl piyada alayından bir çavuşu öldürdülər. "Vurgu" demobilizasiyadan 2 (!) gün əvvəl "idi."
Doğma ev xəyal etsin
Yağlı qadın ... doy,
Votka xəyal etsin,
və Ustinovun əmri.
(Müdafiə nazirinin adı və ayədəki bəzi sözlər buna görə dəyişir).
Orduda xidmət etmiş hər kəs demobilizasiyanın niyə bu qədər arzuolunan olduğunu başa düşür. Burada zaman tamamilə fərqli bir şəkildə axır. Deyəsən dayanır. Xidmətin başlanğıcında, iki həftə sonra Çernovtsidəki köhnə Rumın kazarmasının pəncərəsindən baxarkən bir neçə il deyil, yalnız 14 gün xidmət etdiyimə inana bilmədim. Məhbusların on ildən altı ayından sonra niyə həbsxanadan qaçdıqlarını, xidmətlərinin ikinci ilində niyə özlərini atdıqlarını, dəli olduqlarını başa düşdüm. Orduda zaman tamamilə fərqli bir şəkildə axır, demobilizasiya heç vaxt gəlməyəcək kimi görünür ("demobilizasiya qaçılmazdır, imperializmin çökməsi kimi" deyimi zəif bir təsəlli). Bu hiss əsgər-çavuşu bütün xidmət ömrü boyu tərk etmir. Bu səbəbdən hiyləgər zabitlər demobelləri "tərxis etmə akkorduna", yəni kifayət qədər ciddi bir işə çevirirlər, bundan sonra "dərhal xaric olunmağa gedəcəksiniz". Bu səbəbdən də yenə də bir neçə gün (!) Əvvəl işdən çıxmaq üçün bəzi uzaq inşaat layihələrinə (işə götürənlər zabitlərlə danışıqlar aparır və onlara maaş verir və ya "buhalovonu ifşa edir") demobellər cəlb olunur. İşəgötürənlər əsgər kitablarını götürürlər və şimaldakı inşaat sahələrində bir neçə il (!) Demobels ilə müqavilə bağlayırlar. Ancaq əlbətdə ki, əsgərlərin orduya münasibəti haqqında ən açıqca danışan əsas tarixi sənəd demobilizasiya albomudur. Bu, ordu xidmətinin bütün mahiyyətini fəsahətli və dəqiq təsvir edən ecazkar və yenə də tamamilə araşdırılmamış bir sənəddir. Zabitlərin demobilizasiya albomlarını təqib etmələri, orada təqsirləndirici fotoşəkilləri tapdıqları təqdirdə parçalamaları əbəs yerə deyildir. Qeyd etmək lazımdır ki, demobilizasiya albomu altı aydan bir ilə qədər hazırlanır. Palto kətanla örtülmüş, təqib edərək, bəzən həqiqi sənətkarlar tərəfindən rənglənən "izləmə kağızı" ilə xalq sənətinin şah əsərlərinə rast gəlin (bu da təsviri sənət insanlarına hörmət mənbəyidir). Dembel albomu hələ də tədqiqatçısını gözləyir. Bundan əlavə, zabitlər əsgərlərin hər gün qələmlə yaşadıqları təqvimləri axtarırlar. Xidmətin əvvəlində hər kəsdə var. Təqvimlərin əlindən alınmaması üçün əsgərlər başqa bir yol tapdılar - keçmiş günü iynə ilə deşmək. Nə qədər xidmət etdikləri "işığa" görünə bilər. Tezliklə bu cür təqvimlər seçilməyə başladı.
Zabitlər də tərxis olunmağı gözləyirlər. Mən, məlumat hazırlama şöbəsinin çavuşları, xoruz baş məmuru, qərargah rəisini necə ələ saldığımızı xatırlayıram: "Daha altı ay əziyyət çəkəcəyik, sən də DMB-2001". Çox qorxdu. Əlbəttə ki, zabitlərə xidmət etmək şirin deyil. Çox vaxt hissə-hissə gəzirlər, zəhmət çəkirlər və bəlkə də bundan çox şey içirlər. Narahatlıq və nizamsız iş saatları, yenə də qalmaqalları, xəyanətləri, karyerası ilə bir kəndin, əslində bir kəndin qarışıqlığına, axmaqlığına və təhqirinə, həyatının azlığına və maraqlarına "dözmək" məcburiyyəti. Akademiyaya girmək üçün ən iddialı xəyal, yalnız polkovnik-leytenant səddindən atlamağa imkan verir. Çox çətindir. Ancaq başqa bir ordu müdrikliyini kədərlə təkrarlayırlar "Yalnız bir general oğlu general ola bilər." Komandirimiz Çakhon daha təvazökar bir yuxu dilə gətirdi: "Hərbi qeydiyyat və qeydiyyat şöbəsinin müdiri kimi bir işə düzələ bilsəydim, hər gün çəkmə geyinərdim!" Orduda zabitlər botları yalnız tətil günlərində geyirlər və bu zaman da belə deyil.
Uşaqlıqda ən çox sevdiyim kitablardan biri də "Cəlbedici Əsgər Švejk'in Sərgüzəştləri" idi. Hasekin necə yaxşı bir hekayə anlatdığına, personajlarına qeyri-insani qəddarlıq, axmaqlıq, axmaqlıq, xəsislik və sərxoşluq bəxş etdiyi, möhtəşəm bir satirik qrotesk yaratdığını necə yaxşı yazdığına güldüm. Orduda bir dəfə başa düşdüm ki, Yaroslav Hasek satirik bir şəkil yazmayıb, kitabı bir fotoşəkildir, sözün əsl mənasında sənədli hekayədir. Bölməmizdə və qarnizonumuzda onun bir çox personajları yaşayırdı. Oberfeldkurat Katz, sadəcə Cənubi Afrikanın lənətlənmiş qoşunlarının Efiopiyaya bir yürüşlə girdiyini iddia edən siyasi zabitimiz Yuxnoviçdən silindi, leytenant Lukaş kapitanımız İvanenkodur, heç bir ətəyini qaçırmamış, general asqı bizim generalımızdır. Gecə həyəcan siqnalı ilə inşa edən Kirpichev, bölmə bir neçə saat ərzində bütün personala eyni qeydləri oxudu. Nədənsə havadakı taburdan xoşu gəlmədi və yeriyərək addımlayarkən ayaqlarını yuxarı qaldıraraq bütün bir saat ərzində onları tək tutmağa məcbur etdi, yeriyərək qışqırdı: "Ayağınız yuxarı, yoldaş kapitan, daha yüksək, daha yüksək çavuş!"
Sosioloji baxımdan xülasə etsək, ordu güc bölgüsünün olmadığı, bütün gücün komandirin əlində olduğu bir ərazidir. Bu, cəmiyyəti təşkil edən həddindən artıq bir haldır. Parçalanma dövründə praktikada nəyə gətirib çıxarır, yuxarıda izah etməyə çalışdım.
Köləlik kölə sahibləri üçün sadə və rahatdır, təhkimçilik - sərbəst sahiblər üçün, hazing isə müəyyən edilmədiyi üçün təmiz köləlikdir. Hazing, əsas təhkimçilik ənənəmiz, köləlik, səlahiyyətlilərə hörmət və aşağılama ənənəmizlə etibarlı və möhkəm bağlıdır. "Wan, kral olsaydın nə edərdin?" "Çar? Oh! Mən yığın üstündə otururdum, toxumları çırpırdım və kim keçərsə - üzündə, üzündə!"
Sovet dövründə ordu performanslarının digər güc strukturlarına yenidən ötürülməsi var idi, çünki işə qəbulun əsas prinsipi "ordunun arxasınca getmək" dir. Ancaq indi çox sayda forma geyən şəxs getdikcə daha çox dövlətin güc eşelonlarına daxil edilir. Ordu ən böyük hərbi quruluşdur və bu səbəbdən bu müddətə ən böyük töhfə verir. Samuel Huntingtonun qeyd etdiyi kimi, Sovet dövründə ordu elitası üzərində sərt partiya nəzarəti həyata keçirildi (inkişaf etmiş ölkələrdə dövlət məmurları da orduya nəzarət edir). Bu, ordu həyat tərzinin və hökumətinin bütün dövlətə təsirini dayandırdı. Ancaq son zamanlarda Rusiyada ordu getdikcə özlərini idarə etməyə başladı, məmurları çox sayda (mələk deyil) əvəz etdi. Ordu mühitinin nə qədər daha cinayətkar və korrupsioner olduğunu, eyni zamanda sərt avtoritarizm prinsipi üzərində qurulduğunu xatırlamaq: Mən müdirəm, sən axmaqsan; sən patronsan, mən axmaqam (bir nəfərin əmri), ölkəmizdəki onsuz da kövrək və zəif güc bölgüsünün məhv olacağından ciddi şəkildə qorxmaq olar. Məhz bu bölgü ordu şüuruna dözmür, avtoritarizmə, müştəri və korporatizmə üstünlük verir.
Rus cəmiyyəti güvənən "nizam" almaq ümidi ilə hərbçilərin lider mövqeləri necə tutduğunu güvənlə güldürür və çox güman ki, ordu həyatının ən vacib həqiqətlərinə - xaos, qırmızı qaranlıq və oğurluğa doğru sürüklənəcəkdir. "mülki" modellər.
Belanovski S.A., Marzeeva S.N. Orduda hazing... M., Xalq Təsərrüfatı İnstitutu. proqnozlaşdırma., 1991.
Podrabinek K.P. Türkmənistanda kazarma... Xüsusiyyət məqaləsi. 1977, eyni.
Kostinsky A.Yu. "Hazing" və zabitlər... Barışçı Rusiya üçün, N 5 (23) 1999, s.9.
Hantington S.P. Əsgər və dövlət: mülki-hərbi münasibət nəzəriyyəsi və siyasəti s. Cambridge, 1981
"Zorbalığın" bir fenomen olaraq mövcudluğunda əsas mənfi amillərdən biri də bu ordu alt mədəniyyətinin ordu qüvvələrini yaşlı gənclər arasındakı nüfuzunu ciddi şəkildə sarsıtması və hərbi xidmətdən yayınmağın əsas səbəblərindən biri olmasıdır.
Bənzər bir fenomen, ordudakı kimi aydın deyil və bəzi məktəblərdə, internat məktəblərində və digər təhsil və sosial müəssisələrdə də müşahidə olunur. Qurbanlar ümumiyyətlə fiziki cəhətdən zəif, özlərinə inamsız və ya daha gənclərdir. Ali təhsil sistemi üçün dedovşina tipik deyil, fenomenin bircə faktı da qeydə alınmayıb, baxmayaraq ki, bəzi mənada mülki ali təhsil müəssisələrində hazingə bənzəyir. Bunun səbəbi universitetlərdə və digər mülki ali təhsil müəssisələrində sataşma üçün iqtisadi əsasın (əsasın) olmamasıdır.
İctimai təhlükə dərəcəsinə görə qanuni münasibətlərin pozulması aşağıdakılara bölünür:
Sonuncu kateqoriyaya obyektiv olaraq Cinayət Məcəlləsinin qüvvədə olan maddələrinin (döyülmə, işgəncə, hərəkətlər, insan ləyaqətini kobud şəkildə təhqir etmə, soyğunçuluq və s.) Aid olan pozuntular daxildir. Məsuliyyət ümumi cinayət proseduruna uyğun olaraq yaranır. Cinayət anlayışına aid olmayan dedovşina edən hərbi qulluqçunun hərəkətləri intizam pozuntusu (geyimdə şəfaət qaydasının pozulması, ev işlərini yerinə yetirməyə məcbur etmə (fiziki zorakılıqla əlaqəli deyilsə)) sayılmalıdır. , hazing ayinlərini yerinə yetirmək məcburiyyəti (fiziki zorakılıq olmadan) və s.). Bu vəziyyətdə Silahlı Qüvvələrin İntizam Əsasnaməsinin tələblərinə uyğun olaraq məsuliyyət yaranır.
Oğlanların ictimailəşməsi həmişə şaquli olaraq deyil (yetkin kişilər oğlanları ictimailəşdirir), həm də üfüqi olaraq həmyaşıd qrupuna mənsub olmaq yolu ilə həyata keçirilir. Bu qruplarda tez-tez riayət edilməsi gənclər üçün çox vacib olan qeyri-rəsmi qaydalar və adətlər formalaşır, yazılı qanun və qaydalarla deyil, ilk növbədə rəhbərlik edirlər.
Petr Alekseevich Kropotkin, 19-cu əsrin ortalarında Rusiya İmperiyasının ən imtiyazlı hərbi təhsil müəssisəsində - Səhifə Korpusunda hökm sürən adətləri təsvir etdi. Üst sinif şagirdləri, otaq səhifələri, "yeni gələnləri gecə bir otağa yığdılar və sirkdəki atlar kimi bir paltarda gecə paltarlarında qovdular. Bəzi kamera səhifələri bir dairədə, bəziləri onun xaricində dayandı və oğlanları amansızcasına gutta-percha ilə döydülər. qamçı. "
20-ci əsrin əvvəllərində Nikolaev Süvarilər Məktəbində gənclərə "heyvanlar", yaşlılara "Kornet" və təkrarlayıcılara "mayorlar" deyilirdi.
A.L.Markov "Yeniyetmələr və Yunkerlər":
Bu uşaq "tsukau" nun texnikaları müxtəlifliyi və özünəməxsusluğu ilə təəccüblü idi və açıq-aydın, sələflərin bütün nəsilləri tərəfindən istehsal edilmişdir. Birinci sinifin sərt "mayorları" yeni gələnləri onları cəzalandırmağa və sadəcə "milçək yeməyə" məcbur etdilər, qısa kəsilmiş Qolovenkoda "virgül" və "yağ" düzəltdilər və hər dəfə və hətta onsuz da xırıldayırdılar.
"Tsuk" ağsaqqalların cavana qarşı açıq bir istehzası idi: cavanlardan salamlaşmağın yüksək sinif siniflərinin yunkerləri sayılmayan tələb etdilər; çömbəlmək məcburiyyətində qaldılar, ayda uladılar, təhqir ləqəbləri verdilər, gecə dəfələrlə oyandılar və s. Hərbi təhsil müəssisələrinin zabit-tərbiyəçiləri təkcə zorakılığı bilmirdilər, əksəriyyəti "sərtləşdirmə" əmindir. gənc sinifə intizam və təlim verir, böyüyünə isə gücdən istifadə praktikası. "
Qeyd etmək lazımdır ki, bu cür adətlərdə iştirak nisbətən könüllü idi: dünənki kursant, gimnaziya şagirdi və ya şagird məktəbin divarlarına düşəndə ağsaqqallar əvvəlcə ondan necə yaşamaq istədiklərini soruşdular - ya da "məktəbin şərəfli ənənəsinə görə" yoxsa qanuni nizamnamə "? "Nizamnaməyə uyğun olaraq" yaşamaq arzusunu ifadə edən hər kəs "tsukau" dan qurtuldu, ancaq onu "öz" hesab etmədilər, ona "qırmızı" dedilər və ona hörmətsiz yanaşdılar. Ən aşağı eşelonun komandirləri - tağım kursantı və çavuş-mayor xüsusi qəti bir şəkildə "qırmızıya" yapışdılar və ən əsası məktəbi bitirdikdən sonra gözətçi alayından biri onu zabit kimi qəbul etmədi . Bu səbəbdən də kursantların böyük əksəriyyəti ənənəyə uyğun yaşamağı üstün tutdular, "xərcləri yoldaşlıq mitinqinə silindi.
Qırmızı Orduda dedovşina ilə bağlı ilk hadisə ildə qeydə alınıb. 30-cu diviziyanın 1-ci alayının üç köhnə hərbçisi, həmkarı, Saratov vilayətinin Balakovo rayonundan olan Qırmızı Ordu əsgəri Kupriyanovu döyərək öldürdülər, çünki gənc əsgər işlərini görməkdən imtina etdi. " babalar ". Müharibə dövrünün qanunlarına görə, əsgər ölümündə günahkar olanlar güllələndi.
Bir versiyaya görə, orduda hazing görünüşü ildə xidmət ömrünün üç ildən iki ilə enməsi ilə əlaqədardır. Bu zamanla çağırışçı çatışmazlığının ilk dalğası ilə üst-üstə düşdü. Beş milyonluq Sovet ordusunun üçdə biri qədər çatışmadığı məlum oldu - Vətən müharibəsinin demoqrafik nəticələri təsir etdi.
Məsələ Siyasi Büronun iclasında müzakirə edildi və həll yolu tapıldı. Cinayət keçmişi olan insanlar əvvəllər tamamilə istisna edilən orduya çağrıldı. İdeoloji baxımdan büdrəyən vətəndaşların düzəlişinə bənzəyirdi. Bununla birlikdə, əslində hər şey fərqli bir şəkildə baş verir: ordunun daxili həyatı müsbətə doğru dəyişir. Cinayət elementi ilə birlikdə kazarma cinayət əmri gəlir, oğru jarqonu əsgərin dilinə nüfuz edir. Həbsxana qaydalarını kopyalayaraq, keçmiş cinayətkarlar ritual təhqir və sataşma tətbiq edirlər.
Əlavə olaraq, digər mənbələrə görə, xidmət ömrünün üç ildən iki ilə enməsi ilə eyni hərbi hissədə müəyyən bir müddət üçün üçüncü kursda xidmət edənlər və bir il daha az xidmət etməli olan yeni gələnlər var idi. . Sonuncu vəziyyət, artıq iki il xidmət etmiş olanları birləşdirdi, lakin yenə də müddətlərindən əvvəl xidmət etməli oldular. Üçüncü il xidmət edən hərbi qulluqçular və əsgərlərə hirslərini çəkdilər.
Ancaq bu versiyaya şübhə etmək üçün bir səbəb var. Sosioloji elmlər namizədi A. Yu.Solnyşkovun dediyinə görə, 1964-cü ildə sovet alimlərinin hazing məsələləri ilə məşğul olan ilk və ən çox əsərləri ortaya çıxdı. Bundan əlavə, onun sözlərinə görə, qırx ildir sataşma fenomenini araşdırarkən, yerli elm adamları A.D.Qlotoçkinin və şagirdlərinin başlanğıcda həyata keçirdiyi məhsuldar işlərlə müqayisədə əhəmiyyətli bir irəliləyişə nail ola bilmədi. 60-cı illər
Başqa bir versiyaya görə, 60-cı illərin sonunda bəzi bölük komandirləri əsgər işindən şəxsi maddi qazanc üçün geniş istifadə etməyə başladılar. Hərbi hissələrin qanuni iqtisadi fəaliyyəti, köhnəlmiş şəxslərin işi yerinə yetirən ilk xidmət əsgərləri üzərində nəzarətçi rolunu oynadıqları üçün hazing münasibətləri sisteminin qurulmasını tələb edirdi. Bu cür münasibətlər gənc əsgərlərin yüksək rütbəli şəxslərin verdiyi hər bir təlimata şübhəsiz itaət etmələrini tələb edir, çağırışçıları qırmaq və kölə halına gətirmək üçün təzyiqlərə və zorakılığa məruz qalırdılar. Beləliklə, bu versiyaya görə, dedovşina hərbi hissələrin qeyri-qanuni iqtisadi fəaliyyətlərini idarə etmək üsulu olaraq meydana gəldi. Vaxt keçdikcə bir sıra hərbi hissələrdə zabitlər zorakılıqları idarəetmə metodu kimi istifadə etməyə başladılar, çünki özləri də gəncləri öyrətmək istəmədikləri kimi təhsil işləri də istəmirdilər.
Bundan əlavə, 60-cı illərin sonuna qədər Silahlı Qüvvələrdə, Alman-Sovet müharibəsi bitdikdən sonra Silahlı Qüvvələrin dolu olduğu və şəxsi təcrübəsindən sağlam mənəvi vəziyyətin olduğunu bilən cəbhə komandirlərinin sayı artıq yox idi. onlara həvalə edilmiş vahiddə onların özlərinə bir zəmanətdir. İlin yayında Sovet qoşunları dedovşina qarşı mübarizə haqqında 0100 saylı gizli bir əmr aldılar.
Yenidənqurma zamanı, 1987-ci ilin fevralında Leninqradın girişində 7 köhnə qarovulçunu güllələyən Litvadan olan gənc bir əsgər olan "Sakalauskas davası" yenidənqurma zamanı geniş yayılmışdı.
Gündəlik jurnalın hərbi müşahidəçisi Alexander Golts "deyir: Üst hərbi rəhbərlik Sovet modelinin kütləvi səfərbərlik ordusunu qorumaq fikrini müdafiə etməyi bacardı. Bu model, prinsipcə, komandirlərin həyat üçün hər hansı bir ciddi məsuliyyətini istisna edir. və tabe olanların sağlamlığı, çağırış əsgərini kölə vəziyyətinə salır.
Rus ordusunda yayımlanan zorakılıq hallarının əksəriyyəti hərbi hissələrin komandanlığı tərəfindən gənc əsgərlərin əməyindən şəxsi mənfəətləri üçün istifadə edilməsi ilə əlaqələndirilir. Hazing, XX əsrin 60-cı illərində Sovet ordusunda hərbi birləşmələrin qeyri-qanuni iqtisadi fəaliyyətlərini idarə etmək üsulu olaraq meydana gəldi və indi də inkişaf etməyə davam edir, 18-19-cu əsrlərdəki serflik hüququndan geniş tanınan müxtəlif formalar alır, lakin 21-ci əsrdə vəhşi görünür.
Rusiya Federasiyası Baş Prokuroru Vladimir Ustinov Baş Prokurorluğun kollegiyasında çıxış edərək qeyd etdi: Görünür, əsgərlərin "satışı" qədim müqəddəs bir ənənədir, yalnız bütün Rus zabit korpusu ilə birlikdə aradan qaldırıla bilər Cinayətkarlar Ordusu. ...
Bölgə Samara 2002-ci ilin avqust ayında baş leytenant R. Komarnitsky, sıradan Tsvetkov və Legonkovdan bölüyü tərk edib Samara'ya evə getmələrini və ordu xidməti ilə əlaqəli olmayan fəaliyyətlərlə pul qazanmasını istədi. Zabitə ayda 4 min rubl ödəməli idilər. Əsgərlər imtina etdilər, lakin köhnə əsgərlərin hücumu və döyülməsi ilə müşayiət olunan tələblər təkrarlandı.
Oktyabr 2003, Samara, mühafizəçilər motorlu tüfəng alayına daim hazır vəziyyətdədir. "Karton-pack" OOO-da işləyən hərbçilər, "əlavə iş" zamanı döyüş hazırlığı ilə məşğul olmadıqlarını izah etdilər. Nəticə etibarilə, bütün xidmət müddətində heç vaxt lazımi döyüş bacarıqlarını əldə etmədilər. Məsələn, sıravi E. Qoltsov şəxsi silahından yalnız bir dəfə atəş açdığını söylədi.
Volqoqrad bölgəsi. 10 Oktyabr 2003-cü il tarixdə, 12670 saylı hərbi hissənin yaxınlığında "Ana Hüququ" təşkilatının ZhDV hüquq müdafiəçiləri bir video qeyd etdi. Onlarla əsgər çıxarılaraq işə aparıldı: 32 nəfər alaq otları üçün, 10 nəfər. "Rotor" a (Volqoqrad futbol klubu). Sahibkarlarla 3 və ya 4 xarici avtomobil, mikroavtobuslar sürdü və əsgərlər aparıldı. Bir gün təxminən 200 əsgərin bölükdən çıxarıldığı barədə məlumatlar var. Yoxlamalar izlədi. Federal Dəmir Yolu Xidmətinin komandirinin birinci müavini general Qurov Moskvadan gəldi. Prokurorun yoxlaması keçdi. Hərbi hissə komandiri və müavini intizam məsuliyyətinə cəlb edildi. Ancaq 2004-cü ilin oktyabr ayına qədər qanunsuz işlər davam etdi. Düzdür, qaydanı pozanlar bölmənin ərazisində bir az daha ehtiyatlı, mütəşəkkil "solçu" işə - konteynerlərin sıradan çıxmasına çevrildi.
Stavropol bölgəsi. 2004-cü ilin fevralından bu yana üç hərbçi Nadejda kəndində (Stavropolun ətrafı) bir mebel müəssisəsində çalışmışdır. Onların heç biri kiminsə dibsiz cibinə girən pul və ya başqa mal almadı. İstintaqın nəticələrinə görə yalnız bu cür "silinmələr" dən dövlətə dəyən ziyan 120 min rubl təşkil edib.
Yeni il ərəfəsində Çelyabinsk Tank Məktəbinin dəstək batalyonunda baş verən hadisə böyük bir cavab aldı, burada əsgər Andrey Sychev və daha yeddi əsgər tətili "qeyd edən" həmkarları tərəfindən təxminən üç saat döyüldü. Hərbi həkimlərə müraciət edən Sychev, lazımi tibbi yardımı vaxtında almadı. Yalnız tətilin sonunda sağlamlığının kəskin pisləşməsi səbəbindən gənc şəhər xəstəxanasına köçürüldü, burada həkimlər ona alt ekstremitələrin çoxsaylı sınıqları və qanqrenası (daha çox amputasiyaya gətirib çıxardı) diaqnozu qoydular. cinsiyyət orqanları (onlar da kəsilmişdir). Baş verənlər barədə məlumatları gizlətməyə çalışdılar. Həkimlərə Siçovun xəstəlik tarixini gizli saxlamağı tapşırıldı ... İl ərzində prokurorluq yoxlamaları dalğası və hazing məsələləri ilə əlaqəli nəşrlər azaldı.
Hazing, zabitlərin dedovşini bilməklə yanaşı, "nizam" ı qorumaq üçün istifadə etdikləri vəziyyəti istisna etmədən, əsas rəsmi münasibətlərə paralel olaraq qeyri-rəsmi hiyerarşik münasibətlərin mövcudluğundan ibarətdir.
Qeyd etmək lazımdır ki, rəsmi açıqlamalarda bəzi yüksək rütbəli hərbçilər ordu bölgəsinə köçürülən cəmiyyət xəstəliklərindən danışırlar. Məsələn, belə bir açıqlama, Şimali Donanmanın keçmiş komandiri, indi Federasiya Şurasının üzvü, Müdafiə və Təhlükəsizlik Komitəsinin üzvü Admiral Vyaçeslav Alekseeviç Popovun bir televiziya müsahibəsində verildi.
Obyektiv tədqiqatlar dedikdə, dedovşina orduda qanunsuz iqtisadi fəaliyyətin məhsuludur. Eyni zamanda, dedovşina, qaydanın qorunması üçün məsuliyyətlərinin çox hissəsini qeyri-rəsmi iyerarxiya rəhbərlərinə həvalə edə bilən komandan heyətinin əlindəki köməkçi bir vasitədir, bunun əvəzində onlara bəzi üstünlüklər (fövqəladə işdən çıxarılmalar, qarşı rəğbətli bir münasibət) şərab, azaldılmış fiziki fəaliyyət və s.).
Çox vaxt qeyri-rəsmi münasibətlər insan ləyaqətinin alçaldılması və fiziki zorakılıq (hücum) ilə müşayiət olunur. Fenomenin dərhal qurbanları bu və ya digər səbəbdən qeyri-rəsmi iyerarxiyada aşağı statusa sahib olan kollektiv üzvləridir (status təcrübə, fiziki, psixofizioloji xüsusiyyətlər, milliyət və s. İlə müəyyən edilə bilər). Statusun əsası fiziki güc və 4.shtml # 1 Münaqişə müqavimətinizdə israr etmə qabiliyyətinizdir.
Zorbalığın təzahürləri çox fərqli ola bilər. Yüngül formalarda, həyat və sağlamlıq üçün bir təhdid və ya ləyaqətin ciddi şəkildə alçaldılması ilə əlaqələndirilmir: işə götürülənlər köhnə insanlar üçün dövlət robotlarını və zaman zaman gündəlik vəzifələrini yerinə yetirirlər. Həddindən artıq ifadəsində hazing qrup sadizmi səviyyəsinə çatır. Rus ordusundakı zorakılığın mənşəyi.] İşəgötürənlər "babalara" tam xidmət etmək məcburiyyətində qaldıqda (məsələn, paltarlarını yumaq üçün) pullar, əşyalar və yeməklər götürülür, sistematik zorakılığa və hətta işgəncələrə məruz qalır, ağır şəkildə döyülür, çox vaxt ağır bədən xəsarətinə səbəb olur. Son vaxtlar, bir mobil telefon hesabına köçürülmək üçün pul tələb etmək çox yaygındır. İşə qəbul edilənlər evə zəng vurub valideynlərindən babasının hesabını doldurmasını və ya ona eyni hesaba gedəcək bir yükləmə kartı almasını istəməyə məcburdurlar. RF Silahlı Qüvvələrində hərbi xidmət çox vaxt "zona" dan 2006/02/03 / tövbə / Baş Prokuror Vladimir Ustinovdan çox fərqlənmir. Cinayətkarlar ordusu. Çağırışçıların mütəmadi olaraq bölüklərdən qaçması və aralarındakı intiharların əsas səbəbi hazingdir. Bundan əlavə, ordudakı şiddətli cinayətlərin əhəmiyyətli bir hissəsi dedovşina ilə əlaqələndirilir: bəzi hallarda "babalar" ın cinayətləri aşkar edilərək məhkəməyə verildi, digər hallarda - "Sakalauskas işi" işə qəbul edilənlərin cavabı. Hərbi silahlarla keşik çəkən əsgərlərin əvvəllər onu lağa qoyan həmkarlarını, xüsusən də "Qvardiya" filminin əsasını təşkil edən işi güllələdikləri məlumdur.
Şərtlərin mənası filialın və ya hərbi hissənin ənənələrindən, həmçinin xidmət müddətindən fərqli ola bilər.
Xidmət müddətinə görə hərbi personal üçün ordu jarqonunda əsas təriflər:
Donanmada (ən azı 1990-cı ilə qədər) 7 iyerarxik səviyyə var idi:
"" Ən aşağı hiyerarşik səviyyədən ən yüksək səviyyəyə keçin"kəsmə", "köçürmə" ritualı zamanı həyata keçirilir. Həmkarlarının hörmətindən həzz almayan və ya sataşma prinsiplərini pozan, eyni zamanda hərbi hissəyə gəldikdən sonra üç "qızıl gün" içində "zorakılıq üçün həyatı" tərk edən bir əsgər ("Qanuni" deyilən, "dartılmış") ), "qırılmaz" olaraq qala bilər - bu vəziyyətdə, qeyri-rəsmi iyerarxiyanın ən yüksək səviyyələrindəki imtiyazlarına sahib olmaq hüququ yoxdur, ancaq "ruhlara" və ya "qoxulara" bərabərləşdirilir. Bu, bir istisna olaraq nadir hallarda olur.
Növbəti səviyyəyə keçid xüsusi bir ritual üsulla fiziki ağrı verməklə müşayiət olunur: bir il xidmət etmiş bir əsgər (əvvəllər, xidmət müddəti 2 il olduqda) kəmər (boşqab), tabure və ya metal ilə vurulur budda (çömçə) budda. Vuruşların sayı ümumiyyətlə xidmət edilən ayların sayına bərabərdir. Fiziki təzyiqdən istifadə etmədən "babalar" dan "demobilizasiya" ya keçid simvolikdir: gələcək demobilizasiya döşəklər və yastıq təbəqəsindən bir iplə eşşəkdə "döyülür" və arxasında "ağrıdan qışqırır?" Bəzi vahidlərdə "" tərcümə "zolaqları (onbaşı və ya çavuş rütbəsi) əlavə tətillər hesab olunur.
Donanmanın da xeyli adət və ənənəsi var idi, lakin tez-tez müxtəlif donanmalarda olan yalnız iki əsasını vurğulamaq lazımdır.
Bir qayda olaraq, "köçürmə" Müdafiə nazirinin ehtiyata köçürülməsi haqqında əmri açıqlandıqdan sonra ilk gecədə baş verir. "(Adətən - 27 sentyabr və 27 mart), lakin bir neçə dəfə təxirə salına bilər. günlərdir, çünki hər hansı bir bölmənin komandanlığı prosedurları yaxşı bilir. "tərcüməsi" və çox vaxt "Sifariş" nəşr olunduqdan sonrakı ilk günlərdə və gecələrdə. Xüsusilə Nizamnaməyə uyğunluğa ciddi nəzarət edir.
Zülmün ən qəddar formalarının silahlı qüvvələrin, xüsusən inşaat taburunun "ikinci dərəcəli" birləşmələri və qolları üçün xarakterik olduğuna inanılır, lakin zorakılıq faktları tez-tez "elita" sayılan birlik və birləşmələrdə aşkarlanır. . Sərhəd qoşunlarında dedovşina ənənəvi olaraq daha az yaygındır: "Bu kədərli fenomen demək olar ki, sərhəd qoşunlarına təsir etmədi." Əsgərlərinin şəxsi silahlarla döyüşə davamlı çıxışı olan qoşunlarda və ya hissələrdə daha az təhlükə (məsələn, Daxili Qoşunlar) çox yaygındır. ... Bundan əlavə, hava qüvvələrində hazing çox yaygındır. Hazing kiçik, ucqar yerlərdə geniş yayılmamışdır (məsələn, hava müdafiə radar kəşfiyyatının bir hissəsi). Xatırladaq ki, sataşmağın ən kiçik təzahürləri bölmə komandirlərinin əsgərlərin əməyindən şəxsi mənfəətləri üçün istifadə etmədikləri hissələrdə müşahidə olunur. Bu fenomen heç bir şəkildə birbaşa qoşun növü və ya hərbi hissə növü ilə əlaqəli deyil.
Zorbalığın səbəbləri barədə fərqli baxışlar mövcuddur. Bəzi mütəxəssislərin fikrincə, dedovşidəki artım məhkumların SSRİ ordusuna çağırılması praktikası ilə birbaşa bağlıdır. Bu vəziyyətdə müharibədən əvvəl Qızıl Orduda (və bundan əvvəl inqilabdan əvvəlki Rusiya ordusunda) heç bir hazing yox idi və 1942-43-cü ilə təsadüf edir.O zaman məhbuslar aktiv orduya çağrıldı, və "Zon" alt mədəniyyətlərinin bir hissəsini Sovet Ordusuna gətirdilər. Bundan əlavə, dedovşina "başlanğıcının" 1960-cı illərdə, Sovet Ordusunda xidmət müddətinin azaldığı vaxt (quru qoşunlarında üç ildən iki ilə, Dəniz Qüvvələrində isə dörddən üçə) verildiyi barədə bir fikir var. ), yüksək səviyyəli əsgərlər üç-dörd il xidmət etmək məcburiyyətində qaldıqda, bir il daha az xidmət etməli olan əsgərlərə pislik etməyə başladılar.
Vətəndaşların ibtidai hüquqlarının səlahiyyətlilər tərəfindən pozulması və SSRİ-dəki vətəndaşlara qarşı qanunsuzluğun ümumi mənzərəsi, səlahiyyətlilər tərəfindən, vətəndaşların hüquqlarını qorumalı olan qanunların "kağız üzərində" formal mövcudluğuna baxmayaraq, səlahiyyətlilər tərəfindən Sovet ordusunda hərbçilər arasındakı münasibətlər. SSRİ-dəki qanunsuzluq sistemi, orduda güc sahibi olan hər kəsin cəza təhdidi nəzərə alınmadan digər hərbi qulluqçuları ələ salmasına kömək etdi. Sovet ordusunun SSRİ Cinayət Məcəlləsində xidmət qaydalarının pozulmasına dair rəsmi olaraq ayrı bir bölmə olmasına baxmayaraq, hərbi qulluqçular tərəfindən digər hərbi qulluqçular tərəfindən qanuni hüquqlarının pozulması hallarına görə cinayət məsuliyyətinə cəlb olunan maddələrin daxil olması üçün təsirli bir prosedur yox idi. hərbçilərin döyülməsi. SSRİ-dəki zaman nəinki qəbul edilmədi, əksinə dövlət qurumlarını və mənfi ictimai fenomenləri, o cümlədən Sovet ordusundakı hazing'i açıq müzakirə və tənqid etmək qadağan edildi. Hazing, əsasən hərbi hissələrdə nizam-intizamın qorunması komandirlərin ənənəsinin gözlənilməz hərbi qaydalarına bağlıdır Viisk xidmətləri: Eyni rütbələrdə və vəzifələrdə olan Viiskovosluzhbovlar, müəyyən edilmiş xidmət qaydalarını pozduqları təqdirdə yoldaşlarına "təsir göstərmək" üçün qanunla nəzərdə tutulmuş vəzifəyə sahib idilər. Beləliklə, komandirlərin zorakılıq köməyi ilə hərbi personal arasında asayiş və nizam-intizam qoruması çox vaxt sərfəli idi. Nə üçün onlar əhəmiyyət vermədilər və hətta hərbiçilər arasında zorakılığa təşviq etdilər. Gənclər arasındakı Gopivska (cinayət) ənənələri, həqiqi hərbi xidmətə çağırılmadan əvvəl də orduda zorakılığın inkişafına kömək etdi. Nəhayət, fenomen kimi hazing həqiqi formasını 80-ci illərin sonlarında - 90-cı illərin əvvəllərində və postsovet dövlətlərinin müstəqilliyinin ilk illərindəki dağıntılar zamanı, ordunun nizamsızlığı və baxımsızlığının ən yüksək həddə çatdığı zaman aldı.
Çağırışçılar hesabına formalaşdırılan hərbi kollektivlərdə hərbi hissə komandirləri rütbəli və zabitlər üzərində bir çox rəsmi təsir rıçaqlarına sahibdirlər. Bunlara, xüsusilə:
Xidmətin birinci ilinin əsgərinin praktik olaraq heç bir həqiqi hüququ yoxdur. adi bir zabiti döyənlər, əgər bu iş ictimailəşsə, lakin ağır bədən xəsarəti olmadıqda, ən pis halda onlara töhmət veriləcəkdir. Əsgərlərin gücsüzlüyündən istifadə edən komandirlər rütbəni və qulları kölə halına gətirmək üçün əllərində olan bütün təsir güclərindən istifadə edərək bu cür hərəkətlər və köhnə hərbçilər üçün məlumatları özlərinə cəlb etdilər. Beləliklə, hazing zabitlər tərəfindən yaradılan və tam şəkildə idarə olunan vasitələrdən biridir.
Fikirləşmənin bu və ya digər şəkildə görünməsinin bir sıra təhrikedici amillər olduğu halda təbii olduğu barədə fikir bildirilir: bunlar arasında qeyd etmək olar:
Vətənpərvərlik həmyerlilərin əlaqələrini dəstəkləyən ənənələrə əsaslanan dedovşina formasıdır. Vətəndaşlığa əsaslanan çağırışçı həmvətən birliklərinin ən yaygın növləri.
Hərbi qulluqçuların milli, irqi, etnik və dini zəmində ayrı-seçkilik edilməsi "sataşma" anlayışına aid deyil, çünki bu halda cinayətkar və qurban arasında xidmət baxımından fərq kimi əsas "zorakılıq" meyarı mövcud deyildir. nəzərə alınır. Bu fenomen "ünsiyyət" adlanır.
Bu cinayət təzahürlərinin "dedovşina" və ya "dedovşina" kimi təyin edilməsi tamamilə adekvat deyil. "Qanuni olmayan münasibətlər" çox geniş və qeyri-müəyyən bir addır, bu səbəbdən nizamnamənin tələblərindən hər hansı bir kənarlaşma, əslində, təyin edilmiş vəzifələrə qarşı qanunsuz bir münasibətdir. Bundan əlavə, hazing bəzən qanunlara absurd dərəcədə dəqiq riayət olunması tələbi şəklində həyata keçirilir.
"" Kərə yağı yedilər - gün keçdi, usta evə getdi.
"" Dembel bir gün qısaldı, bütün "babalar" a xeyirli gecə oldu.
"" Evlərini xəyal etsinlər, yeməli bir amcıqlı bir qadın,
"" Bir dəniz arağı, pivə tazı və qoruğa köçürülməsi barədə ən yüksək əmr.
Məşhur inancın əksinə olaraq, zorakılıq həmişə fiziki istismarla əlaqələndirilmir. Sabit hazing ənənəsi olan bölmələrdə və alt birləşmələrdə, bu fenomenin qaydalarına və ənənələrinə riayət etmək üçün gənc döyüşçülərin fiziki məcburiyyətinə ehtiyac yoxdur. Köhnə zamanlara pərəstiş mühitinin özü və layihənin böyüklərinə hörmət, cavanın böyüyə şübhəsiz itaət etməsi üçün şərait yaradır. Bu cür bölmələrdə köhnə hərbi qulluqçuları inkar etmək fikri belə küfr kimi qəbul edilir və çavuşların qeyd-şərtsiz dəstəyini alan və bəzi gizlincə səssizcə dəstəklənən "babalar məclisi" (böyük məclis) tərəfindən tumurcuqda bastırılır. zabitlər. Əksər "qanuni olmayan bölmələrdə" hücum hazing ənənələri ilə əlaqəli deyildi. Əksər hallarda bu fenomen barak xuliqanlığı və ya həbsxana jarqonundan istifadə etməklə "qanunsuzluq" çərçivəsində geniş yayılmışdır.
Qoşunların növündən, bölmənin döyüş qabiliyyətindən, yerləşməsindən, işə qəbul şərtlərindən, dedovşina qanunlarından asılı olaraq çox fərqlənir. Əslində, sataşma qanunları, Nizamnamənin müddəalarının və ya rəsmi dogmaların şişirdilmiş şərhləridir, məsələn: "Sifarişlər müzakirə olunmur, amma yerinə yetirilir." Buna baxmayaraq, əksər bölmələr üçün səciyyəvi olan bir sıra müddəalar var (bəzilərini zabitlər də yerinə yetirirlər):
Nümunə: Orissa
Son vaxtlar ədəbiyyatda, kinoteatrda və istifadədə hazing elementlərinin nəzərə alındığı bir sıra ifadələr ortaya çıxdı. Bu cür faktların baş verməsinə baxmayaraq, dedovtor ənənələri ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Bu cür ifadələrə aşağıdakılar daxildir.
Müdafiə Nazirliyi bilavasitə nizamnaməyə uyğun olaraq xidmətə çağırılanları hazırlayaraq bir xatirə buraxdı
Avqustun əvvəlindən "Hərbi kollektivlərin mitinq ayı" Rusiya Federasiyası Müdafiə Nazirliyi, göründüyü kimi ordudakı dedovşina adlı pisliyi aradan qaldırmaq üçün bütün imkanlarını tükəndirərək, təhlükəsizliyini təmin etmək üçün vəzifələrini əsgərlərin çiyinlərinə keçirməyə qərar verdi. Hərbi kafedranın tərbiyəçiləri yeni çevrilən döyüşçülərə gənc əsgərlərin bu bəladan necə qorunmaları barədə bir sıra tövsiyələrin siyahısını təqdim edən xatırlatmalar paylamağa başladılar.
Təlimatların mahiyyəti, qəribə bir şəkildə, "boğulmanın qurtarılması, boğulanların özlərinin işidir". Bu sənədlər, gənc əsgərlərin qeyrətli "babalar" ın vəhşiliyindən tamamilə çəkinəcəklərini, müdafiəsiz olduqlarından faydalanaraq hücumlarının mümkün nəticələrini minimuma endirə biləcəkləri tövsiyələri ciddi şəkildə yerinə yetirir.
Hər şeydən əvvəl, əlbəttə ki, işə yeni başlayanlara, ortaya çıxan hər hansı bir vəziyyətdə Rusiya qanunvericiliyinin normalarına ciddi şəkildə riayət etmələri, hərbi qaydaların tələblərinə, komandirlər və rəislərin təlimatlarına ciddi əməl etmələri, həmçinin alçaldıcı və şantaj səbəbləri verməmələri tövsiyə olunur. xidmətdəki böyük yoldaşlar. Yaxşı - müqəddimə olduqca başa düşüləndir və belə demək olar ki, ənənəvi desək, demək olar - tanış. Ancaq daha sonra ...
Öldürməmək üçün nə etmək lazımdır
Yaddaşda, adi bir adamın zorakılığın qarşısını ala biləcəyi və köhnə zamanların azadlıqlarına etdiyi hücumların mümkün olan bütün ağır nəticələrini zəiflədə biləcəyi bir neçə qayda hazırlanır. Tərbiyəçilər xidmətə gələn əsgərlərə "sonradan utanacaqları" bir şey etməmələrini tövsiyə edirlər. "Əgər səni alçaltmağa, incitməyə çalışdıqları və qorxudan asanlıqla götürülənlərdən biri olduğuna əmin olduqdan sonra fiziki zorakılıqla təhdid etdikləri bir vəziyyətə düşsən, qorxduğun kimi davranma" sənədin müəllifləri tövsiyə edirlər. Dərin bir şəkildə əmindirlər ki, əsgərlərin məhz bu davranışları mənəvi baxımdan cinayətkarları üzərində baş və çiyinlərdə dayanıb özləri üzərində "psixoloji və mənəvi qələbə" qazanmağa kömək edəcəkdir.
Vətən müdafiəçilərinin rəhbərləri onlara döyüş ruhlarını gücləndirmələrini və bundan sonra fərdi qorunmanın təsirli yollarını axtarmağa başlamalarını tövsiyə edirlər. "Şiddətə getməyin, bədxahlarla sözlərlə mübahisə etməyə çalışın" deyən memo yaradıcıları. Bununla birlikdə, fiziki toqquşma ehtimalını istisna etmədən, döyüşçülərə sona qədər kişi olaraq qalmağı və yumruqları ilə belə hüquqlarını müdafiə etmələrini, eyni zamanda qanunla müəyyən edilmiş zəruri özünümüdafiə tədbirlərini aşmamalarını tövsiyə edirlər. Buna görə gənc əsgərlərdən cinayətkarlarını cəzalandırmaq üçün silah istifadə etməməyə çağırılır.
Bu ilin avqust ayının əvvəlində əsgərlərin sataşma təzahürləri olduğu təqdirdə fəaliyyət qaydaları ilə birlikdə notlar yaymağa başlayacağı məlum oldu. Xəbər agentliklərinin bu yaxınlarda verdiyi xəbərə görə, gənc əsgərlərin dedovşina haqqında maarifləndirilməsi ilə bağlı bütün bu hərəkətlər Müdafiə Nazirliyinin himayəsi altında təşkil olunan və avqust ayı ərzində baş tutacaq toplaşan hərbi qruplar aylığı çərçivəsində baş verir.
Rusiya Federasiyası Müdafiə Nazirliyi və Baş Hərbi Prokurorluq bu ayın əvvəlində bu hərəkəti elan etdi. Bu şöbələrin səlahiyyətliləri əsgərlərə dedovsiyaya qarşı durmağı öyrədəcəklərini və hər dərəcəli hərbi rəhbərlərin ordu kollektivlərində meydana gələn qarşıdurmaları təsirli şəkildə həll etmək üçün lazımi bacarıqları aşılayacaqlarını bildirdilər.
Rusiya Federasiyası Müdafiə Nazirliyinin mətbuat xidməti və məlumat şöbəsi "ay ərzində bütün səviyyələrdə komandir heyəti zabitləri ilə zorakı hüquq pozuntularının qarşısının alınması, o cümlədən münaqişə vəziyyətlərinin həlli ilə bağlı metodiki iclasların keçiriləcəyini bildirir. çoxmillətli hərbi kollektivlərdə hərbi personal. "... Mesajda “həmkarları tərəfindən zorakı xarakterli qanunsuz hərəkətlər riskinin artmasının müxtəlif vəziyyətlərində” fəaliyyət alqoritmini özündə əks etdirən vərəqələrdən də bəhs olunur, bölmə komandirləri, hərbi məhkəmələr və hərbi prokurorlarla əlaqə variantları və hətta əlaqə nömrələri göstərilir.
DÖVLƏT KATİBİ VƏ PROKURORUNUN ƏLAQƏLƏRİ
Bu ilin iyun ayının ortalarında keçmiş Ordu generalı, Dövlət Katibi - Rusiya Federasiyası Müdafiə nazirinin müavini Nikolay Pankov, Müdafiə Nazirliyinin, Baş Prokurorluğun, Nazirliyin kollegiyalarının birgə iclasında Təhsil və Elm və İdman və Turizm Nazirliyi, "ünsiyyət bacarıqları" nı ekstremist bir inandırmanın qeyri-rəsmi gənc qruplarında çağırışçılar tərəfindən qəbul edilən Rusiya ordusundakı hazing təzahürlərinin əsas səbəblərindən biri adlandırdılar.
Bu gün Rusiyada, əsasən böyük şəhərlərdə yerləşən 150-yə yaxın belə qrupun olduğunu qeyd etdi, lakin təsirlərinin bütün Rusiya Federasiyasına yayıla biləcəyini vurğuladı.
Nazir müavininin sözlərinə görə, Silahlı Qüvvələr sıralarına Perm və Primorski Bölgələrindən, Saratov, Nijni Novqorod və Kalininqrad bölgələrindən, eləcə də Şimali Osetiya və Buryatiyadan gələn əsgərlər xüsusilə yüksək səviyyədə cinayət göstərirlər. Çağırış edənlərin narkotik istifadəsi səbəbiylə hərbi xidmətə yararsız olduğu Pankov və bölgələrin adını çəkdi. Bunlara Krasnodar Bölgəsi, Moskva, Kemerovo, Sverdlovsk və Amur Bölgələri və Başqırdistan daxildir.
2009-cu ildə, Dövlət Katibinə görə, 3 mindən çox Rus məhdud və ya hərbi xidmətə yararsız olaraq tanıdı. "Narkotik asılılığının diaqnozu, təəssüf ki, Federasiyanın təsis qurumlarının çağırış komissiyaları üçün ümumi bir faktora çevrilir" dedi Pankov.
Rusiya Federasiyası Baş Prokuroru Yuri Çayka, son 20 ildə hərbi xidmətə çağrılan çağdaş kişilərin sayının təxminən üçdə biri azaldığını qeyd etdi. Onun sözlərinə görə, müxtəlif səbəblərdən bir çox çağırışçının fiziki hazırlıq səviyyəsi hərbi xidmətin tələblərinə tam cavab vermir. Bununla yanaşı, son vaxtlar gənc Rusiya vətəndaşları arasında Silahlı Qüvvələr sıralarında xidmətə marağın artdığını da vurğuladı. Baş Prokuror bu tendensiyanı rus gənclərinin əhval-ruhiyyəsində çox müsbət dəyişiklik hesab edir.
SADƏ DEYİL
Bu arada, Müdafiə Nazirliyinin rəsmilərindən biri, NVO müşahidəçisi ilə müsahibəsində dedovşina problemində bir çox çətinlik olduğunu qeyd etdi. Bu gün hazing adlandırılan qapalı kollektivlərdəki münasibətlərin çox uzun bir ənənəyə sahib olduğunu qeyd etdi. “Yaddaşım mənə xidmət edirsə, oxşar hadisələr 16-18-ci əsrlərdə İngiltərədəki Eton Kollecində müşahidə edildi. Orada təcrübə yoldaşlarının tələbə yoldaşları üzərindəki gücü, son dərəcə qəddar olan müəllimlərinin qanunsuzluğundan daha qəddar idi ”dedi.
19-cu əsrin ortalarında, Rusiya İmperiyasının ən imtiyazlı hərbi təhsil müəssisəsində, Səhifələr Korpusu, Pyotr Kropotkinin ifadə etdiyi kimi, çox sərt adətlər də hökm sürürdü. Üst sinif şagirdləri, otaq səhifələri, "yeni gələnləri gecə bir otağa yığdılar və onları sirkdəki atlar kimi bir paltarda gecə paltarında qovdular." Səhifələrin bir hissəsi dairənin içində, bəziləri onun kənarında dayandı və amansızcasına oğlanları gutta-perça qamçıları ilə qamçıladı.
20-ci əsrin əvvəllərində, yazdığı kimi Şahzadə Vladimir Trubetskoy, in Nikolaev Süvari Məktəbi yaşlıların kiçiklərə qarşı istehza etmələrini də tətbiq etdilər: “Gənclərdən yuxarı sinif kursantlarına şərəf verməmələrini tələb etdilər; çömbəlmək məcburiyyətində qaldı, aya ulu; onlara hücum ləqəbləri verildi; gecə dəfələrlə oyandı və s. ”. Hərbi təhsil müəssisələrindəki təhsil məmurları təkcə zorakılığa dair məlumatları yox idi, əksəriyyəti "sərtləşmə cavan sinif intizamını və məşqi verir, daha yaşlısına isə gücdən istifadə praktikasını verir".
Bütün bunlar Sovet hakimiyyəti dövründə hərbi təcrübəyə rahat keçdi. 1919-cu ildə Qırmızı Orduda ilk hazing hadisəsi qeydə alındı. Sonra bir divizionun yüksək səviyyəli əsgərləri işlərini yerinə yetirməkdən imtina edən həmkarlarını döyərək öldürdülər. Müharibə dövrünün qanunlarına görə, üçünü də vurdular.
İndi orduda zorakılığın ortaya çıxmasının səbəblərini izah edən bir çox versiya var. Ancaq Müdafiə Nazirliyinin rəsmisi, bu fenomenin yalnız 1967-ci ildə özünü tamamilə büruzə verdiyi qənaətindədir, baxmayaraq ki, əvvəllər müəyyən əlamətlər mövcud idi. Bu il orduda xidmət müddəti üç ildən iki ilə endirildi. Sonra İkinci Dünya Müharibəsindən sonra doğum nisbətinin düşməsi ilə əlaqəli çağırışçı çatışmazlığının ilk dalğası gəldi. 5 milyon nəfərlik Sovet ordusunun 1,5 milyondan çox çağırışçını öz sıralarına ala bilməməsinə dair dəlillər var idi.
Sov.İKP MK-nın Siyasi Bürosu əvvəllər qətiliklə qadağan edilmiş əvvəllər məhkum olunmuş vətəndaşların orduya çağırılması barədə qərar qəbul etdi. İdeoloji cəhətdən bu, büdrəyən vətəndaşların düzəltmə yoluna qədəm qoyması üçün bir fürsət olaraq bildirildi. Ancaq həyatda hər şey tam əksinə oldu. Cinayətkarlarla birlikdə bölgənin əmrləri kazarma gəldi, oğruların jargonu əsgərlərin nitqində meydana çıxdı və köhnə məhkumlar tikanlı məftillər arxasında alınıb alçalma və alçaldıcılıq tətbiq etdilər.
Bundan əlavə, 60-cı illərin sonlarına qədər SSRİ Silahlı Qüvvələrində Böyük Vətən müharibəsində iştirak edən komandirlər qalmamışdı. Və cinayətkarların qoşunlara nə apardıqlarını aydın şəkildə başa düşdülər və hərəkətlərinə fəal şəkildə müqavimət göstərə bildilər.
1982-ci ilin yayında SSRİ Silahlı Qüvvələrinə daxil oldu 0100 nömrəli gizli sifariş sataşma ilə mübarizə. Beləliklə, durğunluq dövrünün ortalarında səlahiyyətlilər dedovşinin ölümcül olduğunu qəbul etdi və bununla mübarizə aparmağa çalışdı.
Daha sonra, Rus ordusunda, 1987-ci ilin fevralında Leninqradın girişində yeddi yaşlı əsgərdən ibarət mühafizəçini güllələyən Litvalı bir gənc əsgər olan "Sakalauskas davası" ilə başlayan bir çox dəhşətli hadisələr yaşandı. Onsuz da müasir dövrdə, Çelyabinsk Tank Məktəbinin dəstək batalyonunda xidmət edən Xüsusi Andrey Sychev davası geniş bir cavab aldı. Çavuşun zorakılığından əsgər hər iki ayağını itirdi. Ölüm və ya əsgərlərin ağır yaralanması ilə nəticələnən oxşar hadisələr daha çox idi.
"NVO" nun həmsöhbəti hesab edir ki, hərbi kafedranın əmrli müəllimlərinin yeni "sənədləri" yalnız onların tam gücsüzlüyünə dəlalət edir. Əsgərlər orduya fərqli təhsil və tərbiyə, fərqli mədəniyyət, fərqli həyat təcrübəsi, ünsiyyət bacarığı və s. İlə gəlirlər. Bir il ərzində fikirlərini, əxlaqlarını və bir-birləri ilə qarşılıqlı təsir formalarını dəyişdirmək sadəcə mümkün deyil. Bunun üçün illər lazımdır. Məktəbdən, qanunlardan, gələcək döyüşçülərin əxlaqi təlim sistemindən başlayaraq və komandirlərinin gücü ilə bitən gənc nəslin təhsilinə bütün yanaşmaları kökündən yenidən nəzərdən keçirmək lazımdır. Başqası verilmir. İbtidai notlar burada heç bir şəkildə kömək etməyəcəkdir. Müvafiq tədbirlərin görüldüyünü bildirən başqa bir şəfəq qoyulacaq.
Sovet ordusunda hazing 1970-1980-ci illərdə inkişaf etmiş, lakin kökləri durğunluq dövründən kənarda axtarılmalıdır. Silahlı Qüvvələrdə hazing hallarına həm Sovet hakimiyyətinin ilk illərində, həm də çar Rusiyasında rast gəlinir.
19-cu əsrin əvvəllərinə qədər Rusiya ordusundakı qaydalara uyğun olmayan əlaqələr cəhdləri uğurla yatırıldı. Bu həm zabitlərin nüfuzundan, həm də personalın nizam-intizam səviyyəsindən irəli gəlirdi. Ancaq əsrin ortalarına yaxın cəmiyyətin liberallaşması ilə birlikdə hərbi personal arasında qaydalar daha sərbəst hala gəlir.
Alim və səyyah Pyotr Semyonov-Tyan-Shanski xatirələrində 1842-ci ildə 15 yaşında bir oğlan kimi daxil olduğu Mühafizə Çavuşları və Süvari Yunkerlər Məktəbində qaldığını xatırladı.
“Gələnlərə ləyaqətlərini alçaldan münasibət göstərildi: mümkün olan bütün bəhanələrlə nəinki amansızcasına döyüldülər, hətta bəzən amansız amansızlıqla da birbaşa işgəncələrə məruz qaldılar. Sınıfımızın qəddarlığı ilə seçilən şagirdlərindən yalnız biri əlində böyük bir açarın bağlandığı bir kəmərlə yeriyirdi və hətta yeni gələnləri də bu açarla başında döyürdü ”deyə Semyonov-Tyan-Shanski yazdı. .
19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərində hazing hadisələri daha çox yayılmışdır. Nikolaev Süvari Məktəbinin hətta dedovsiyanı əks etdirən öz söz ehtiyatı var idi. Kiçiklərinə orada “heyvanlar”, böyüklərinə “kornet”, təkrarlananlara “mayor” deyirdilər.
Ağsaqqallar tərəfindən məktəbdə kiçiklərə sataşma üsulları müxtəlifliyi və özünəməxsusluğu ilə təəccüblü idi və müasirlərin fikrincə, sələflərin bütün nəsilləri tərəfindən inkişaf etdirilmişdir. Məsələn, birinci sinifin sərt "mayorları" yeni gələnləri cəzalandırmağa məcbur edə bilər və sadəcə "milçək yeyir".
Qırmızı Orduda ilk hazing hadisəsi 1919-cu ildə qeydə alınıb. 30-cu tüfəng diviziyasının 1-ci alayının üç köhnə hərbçisi, gənc əsgər köhnə hərbçilər üçün işlərini görməkdən imtina etdiyi üçün 1901-ci il təvəllüdlü həmkarını döyərək öldürdü. Müharibə dövrünün qanunlarına görə, üçünü də vurdular. Bu hadisədən sonra, demək olar ki, yarım əsrdir ki, SSRİ ordusunda qeydə alınan hazing hadisələri barədə rəsmi məlumat verilmədi.
1960-cı illərin sonlarında Sovet ordusunda yenidən dedovşina hadisələri başladığında, bir çoxları, xüsusən də Böyük Vətən Müharibəsi veteranları buna inanmaq istəmədilər, bədii, cəfəngiyat adlandırdılar. Müharibədə mənəvi, şərəf və qarşılıqlı yardım hər şeydən üstün olan boz saçlı cəbhəçilər üçün bunu qəbul etmək asan deyildi.
Bir versiyaya görə, 1967-ci ildə çağırış müddəti quru qoşunlarında üç ildən ikiyə, donanmada dörddən üçə endirildikdən sonra orduya qayıdır. Bir müddət elə bir vəziyyət var idi ki, bir vahiddə üçüncü kursda xidmət edən çağırışçılar var idi və bir ili daha az orduda keçirmək müqabilində olanlar var idi. Sonuncu vəziyyət köhnə hərbi xidmət işçilərini hiddətləndirdi və əsgərləri əsəbiləşdirdilər.
Bunun başqa bir səbəbi də var. İstismar müddətindəki dəyişiklik müharibənin demoqrafik nəticələrinin yaratdığı çağırışçı çatışmazlığı ilə üst-üstə düşdü. Beş milyon Sovet ordusu üçdə biri ilə azaldılmalı idi. Demoqrafik itkiləri bir şəkildə kompensasiya etmək üçün, Sov.İK Mərkəzi Komitəsinin Siyasi Bürosu əvvəllər tamamilə istisna edilmiş, keçmişdə cinayətkar olanların orduya cəlb edilməsinə qərar vermək məcburiyyətində qaldı.
İşçilər bu hadisəni büdrəyən vətəndaşların düzəldilməsi kimi izah etdilər. Ancaq əslində həbsxanaların və bölgələrin keçmiş sakinləri əvvəlki yaşayış yerlərinin əmrlərini və mərasimlərini orduya təqdim etməyə başladılar.
Digər müşahidələr əsgər əməyindən şəxsi maddi qazanc üçün geniş istifadə etməyə başlayan bölmə komandirlərinin dediklərinə görə günahlandırılır. Nizamnamədə nəzərdə tutulmayan iqtisadi fəaliyyət, köhnə zamanlıların xidmətin ilk ilinin əsgərləri üzərində nəzarətçi kimi fəaliyyət göstərməsinə gətirib çıxardı.
Bununla birlikdə, sosioloq Aleksey Solnyshkov qeyd edir ki, onsuz da 1964-cü ildə zorakılıq mövzusuna həsr olunmuş bir sıra əsərlər ortaya çıxdı, bu da bu problemin daha əvvəl mövcud olduğunu və daha dərin köklərə sahib olduğunu göstərir. Üstəlik, ordudakı dedovşina üzrə bəzi mütəxəssislər dedovşinin heç yerə getmədiyini, həmişə və hər yerdə olduğunu iddia edirlər.
Bir çox tədqiqatçı üçün Sovet ordusundakı hazing, ölkədəki dəyişən sosial mənşəyinin birbaşa nəticəsidir. Admiral, Şimali Donanmanın keçmiş komandanı Vyaçeslav Popov, zorakılığın ordu mühitinə köçürülmüş bir cəmiyyət xəstəliyi olduğuna inanır.
1960-cı illərdə Sovet cəmiyyətində nəhayət Stalinist sistemin ümumi nəzarətindən xilas olan elitanın on illərdir formalaşan tabeçilik və tabeçilik sistemini sarsıtmağa başladığı bir qəza meydana gəldi. Məsuliyyət məsuliyyətsizlik, praqmatizm isə könüllülük ilə əvəz olundu.
Alim və publisist Sergey Kara-Murza, zorbalığı Birliyin qurulmasının ümumi prinsipinin düşməsi və bütün əhalinin Avrosentrik və fərdiyyətçi relslərə keçməsi ilə əlaqələndirir. Kara-Murza bunu “əslində ictimai əxlaqın fəlakətli məhvinin ilk zəngi” adlandırır.
Gəmilərin və təyyarələrin metal qırıntıları üçün kəsildiyi və zabit korpusunda böyük azalmaların olduğu bir dövr idi. Dağıdıcı prosesə öz nöqteyi-nəzərlərindən müqavimət göstərməyə çalışan generallar dərhal yerlərindən qovuldu. Onların yerinə daha çox döyüş hazırlığını deyil, şəxsi rifahı ilə maraqlanan yeni, "parket" hərbi lider nəsli gəldi.
1960-70-ci illərin başlanğıcında az adam xarici təhlükəyə inanırdı və bu, Silahlı Qüvvələri çox ruhdan saldı. Ancaq bir ordu hiyerarşi və nizam xaricində mövcud ola bilməz. Bütün bunlar qorunub saxlanıldı, lakin yeni tendensiyalara görə nizam-intizamın qorunması üçün qeyri-qanuni metodlara çevrildi. Kara-Murzanın da qeyd etdiyi kimi, stalinizmin ordudan sıxışdırılması, şəxsin açıq və sərt basqı formasının daha yumşaq və daha gizli bir şəkildə əvəz olunmasına gətirib çıxardı.
Zorbalığın ideologiyası, order işçilərindən birinin sözləri ilə yaxşı təsvir olunur: “Zorbalıqdan xeyir götürürəm. Mənim üçün əsas nədir? Sifariş olsun və hər şey dəqiq və vaxtında yerinə yetirilsin. Dədələrdən soruşacağam, onlar da - qoy cavanlardan tələb etsinlər ”.
Orduda hazing etmək çoxdan formalaşmış bir həyat prinsipi və əsgərlər arasında ünsiyyət yoludur. Təbii ki, hazing çağırışçılar arasında iyerarxiyanı vurğulayan xüsusi söz ehtiyatı tələb edir. Söz ehtiyatı Silahlı Qüvvələrin növlərinə, bölmənin xüsusiyyətlərinə və hərbi hissənin yerləşməsinə görə fərqlənir. Bununla birlikdə, hər hansı bir sataşma dili hər kəs üçün başa düşüləndir. Ən çox yayılmış lüğət:
Hələ and içməmiş və ayrıca bir barakda yaşayan bir əsgər: "salabon", "mamont", "iy", "karantin";
Xidmət ilinin birinci yarısının hərbçisi: "ruh", "qızıl çimdik", "siskin", "qaz";
Xidmət ilinin ikinci yarısının hərbçisi: "fil", "morj", "yaşlı qaz";
Bir ildən çox xidmət edən bir əsgər: "qazan", "çömçə", "təraş fırçası", "qırqovul";
Bir yarımdan iki ilə qədər xidmət edən bir əsgər: "baba" və ya "qoca kişi";
Ehtiyata köçürülmə əmri sərbəst buraxıldıqdan sonra bölmədə olan bir əsgər: "demobilizasiya" və ya "karantin".
Bəzi şərtlər dekodlanmanı tələb edir. "Hələ bir" ətir "də deyilsən," qoxusan "", - deyə "babalar" bölüyə yeni gələn əsgərlərə dedilər. Niyə "iy verir"? Çünki hərbi xidmətə çağırılanlar hələ xidmətdən əvvəl bəslədikləri nənə tortlarının qoxusunu alırdılar.
İşə qəbulun növbəti mərhələsi "ruh" (eyni zamanda "salabon" və ya "mədə"). Orduda heç kim deyil. Onun haqqı yoxdur. Heç kim ona borclu deyil, amma hər şeyə borcludur.
"Fillər" ordunun gündəlik həyatına artıq cəlb edilmiş çağırışçılar adlanırdı: onlar hələ qurd olmağa alışmırlar və istənilən yükə tab gətirməyə hazırdırlar.
Bir əsgər kritik bir xidmət dövrünə girdikdə, "çömçə" sayılırdı. "Çömçə" də "təşəbbüs" statusunu qazanmaq üçün belindəki kəflə ilə on iki zərbə tab gətirməli idi. "Çömçə" nin vəzifəsi "ruhlar" və "fillər" in bir-birinə qarışmamasına əmin olmaqdır. Ciddi dərəcədə gərginləşmir, amma yenə də bir çox hüquqlarından məhrumdur.
Hərbi qulluqçuların növbəti iyerarxik səviyyəyə keçidi xüsusi bir ayin - köçürmə ilə müşayiət olundu. Formaları fərqli idi, amma mahiyyəti eyni idi. Məsələn, bir əsgər xidmət etmək üçün ayları olduğu qədər kəmərlə döyüldü və bütün bunlara səssizcə dözməli oldu. Bununla birlikdə, "babalar" kateqoriyasına keçərkən, zərbələr bir iplə vuruldu, əsgər səsinin ucundan, sanki şiddətli bir ağrıdan bağırmaq məcburiyyətində qaldı.
Donanmanın öz ritualları var idi. Beləliklə, "xaçpərəstlər" kateqoriyasından "poltorashniki" yə köçürülərkən, "tərəzi yuyulma" mərasimi baş verdi. Hava şəraitinə və hərəkət yerindən asılı olaraq, "crucian sazan" dənizdən kənara atıldı, buz çuxuruna batırıldı və ya yanğın şlanqı ilə yuyuldu, "təşəbbüskar" üçün gözlənilmədən keçid ayinini həyata keçirməyə çalışdı.
Sovet ordusunda "geyik yumruqlamaq" kimi daha sərt rituallar da tətbiq olunurdu. Köhnə əsgər yeni çağırış əsgərini alnından bir az məsafədə qollarını çarpazlaşdırmağa məcbur etdi, bundan sonra onu əllərinin çarpazlarına bıçaqladı. Zərbənin gücü "baba" nın əhval-ruhiyyəsindən və ya işə qəbul olunanların günahından asılı idi.
Tez-tez zorakılığın ritual tərəfi arxa plana keçdi və köhnələr yeni gələnlərə açıq şəkildə istehza etməyə başladılar. Bəzən faciə ilə vurulurdu. Yalnız "ruhlar" üçün deyil. Yenidənqurma dövründə, 1987-ci ilin fevralında Leninqradın girişində yeddi böyük həmkarının mühafizəçisini güllələyən Litvadan olan gənc bir əsgər olan "Sakalauskas davası" yenidənqurma dövründə geniş tanıdı.
Ölənlər arasında Sakalauskaların cinayətkarları da var idi: "ruhun" hissəsinə müntəzəm olaraq yarım stəkan duz və ya qum tökən aşpaz Gataullin onu səhər yeməyindən və ya nahardan məhrum etdi; Bir dəfədən çox əsgərini tualetə batıran baş çavuş Semyonov onu 10 saat paltarına qoydu. Hadisədən sonra davamlı olaraq mütərəqqi bir gedişlə xroniki ruhi xəstəlik diaqnozu qoyulan Sakalauskas məcburi müalicəyə göndərildi.
Zorbalığın belə faciəli nəticələri çox idi. Hərbi rəhbərlik buna necə reaksiya verdi? Hələ 1982-ci ilin yayında hazinglə mübarizə üçün 0100 saylı gizli bir əmr verildi. Ancaq bu zamana qədər dedovşina o qədər geniş yayılmışdı ki, onunla mübarizə demək olar ki, mümkün deyildi.
Üstəlik, ən yüksək partiya və hərbi vəzifəlilər dedovsiyanı ləğv etməyə tələsmirdilər. Birincisi, övladları bu bəladan doğum hüququ ilə qorunurdu, ikincisi, dedovşina qarşı müharibə elan etmək üçün varlığını açıq şəkildə etiraf etmək lazım idi. Yaxşı, inkişaf etmiş sosializmin bir ölkəsində sataşma necə ola bilər? ..
