Još iz filma "Pepeo i snijeg", Gregory Colbert
To je pet trauma, naime trauma odbačenih, napuštenih, poniženih, izdaja i nepravde. Svi smo rođeni s nekoliko trauma, ali one se doživljavaju na različite načine, s različitim intenzitetom. Traume su nastale u prethodnom životu i prisutne su u našem novom životu, budući da ih nismo naučili liječiti i prihvaćati.
Dakle, možemo zaključiti da, na primjer, trauma odbačenog potječe iz situacije u kojoj osoba odbija drugu osobu i ne prihvaća sebe u ovoj situaciji. Ovo iskustvo odbacivanja povezano je s odbacivanjem sebe, što postaje začarani krug: odbacujem sebe, odbacujem druge, a i drugi odbacuju mene ... Sve ovo mi pomaže da shvatim da odbijam sebe. I tako - za svaku traumu duše. Trauma se javlja čim osoba prestane prihvaćati sebe, baš kao što odjednom u ljudskom tijelu mogu nastati brojne rane, ozljede ili bolesti. Ako se osoba ne pozabavi iscjeljivanjem ove traume, ona postaje sve opasnija i, pri najmanjem dodiru, sve će više boljeti. Stoga samo mi sami moramo osobno shvatiti važnost iscjeljivanja vlastite traume duše kako bismo stvorili potpuno drugačiju kvalitetu svog života.
Sve nevolje, problemi, stresovi koji nam se mogu javiti mogu se povezati s jednom od trauma duše. Poteškoće mogu biti mentalne (tjeskoba, strahovi itd.), Emocionalne (krivnja, emocije, ljutnja itd.) Ili se očitovati na fizičkoj razini (bolest, bolest, nesreće itd.).
Od trenutka začeća djeteta, roditelji ili oni koji su igrali ulogu roditelja počinju se pojačavati ozljede. Stoga je važno zapamtiti da ne patimo od traume ZBOG naših roditelja, već zato što su nam bili potrebni ti roditelji s vlastitim traumama kako bismo mogli osvijestiti vlastite traume i započeti proces njihovog liječenja.
Čim je jedna od pet trauma aktivna, a mi je ne prihvaćamo, naše reakcije su trenutne. Izgleda da vam netko dodiruje otvorenu ranu na tijelu, boli vas, a osjetljivi ste na dodir. Vaša reakcija ovisi o ozbiljnosti ozljede. Što je rana bolnija, vaša će reakcija biti oštrija i brža. Kad govorim o traumi, te reakcije nazivam "nošenjem maski". Zašto? Budući da smo u boli, a ako ne razumijemo svoju odgovornost, krivimo druge ljude koji su nas povrijedili (ili krivimo sebe zbog osjećaja boli) i prestajemo biti sami. Preuzimanje odgovornosti znači osjećati bol i traumu te shvatiti da nas druga osoba nije povrijedila, već da je patnja posljedica činjenice da još nismo bili uključeni u iscjeljivanje traume.
Na primjer, netko vam stane na ozlijeđeni i natečeni prst. Naravno, reagirate: veća je vjerojatnost da ćete reći nešto neugodno, odgurnuti osobu ili ga čak i sami ozlijediti. Naravno, takva reakcija je prirodna. Ali razmislite: da vam je nožni prst zdrav i da vam je netko stao na stopalo, vjerojatno ne biste imali ovu reakciju. To znači da ako preoštro reagiramo na određene događaje ili ljude, prestajemo biti sami. I zato reakcije nazivamo maskama. Svaka ozljeda ima svoju masku i svoje reakcije.
Potpuni opis pet trauma duše i povezanih maski možete pročitati u knjizi "Pet trauma koje vas sprječavaju da budete svoji". Prepoznavanje maski i ozljeda lako je ako pomno pogledate tjelesnu građu. Što je više karakteristika određene traume prisutno u vašem tijelu, to je jača ova vaša trauma.
Prvi korak u iscjeljivanju trauma je prihvaćanje i promatranje sebe kada je vaša trauma aktivna i kad vas boli. Na primjer, možete se osjećati odbačeno ili napušteno, a da niste nosili odgovarajuću masku. U takvim trenucima samo trebate sebi reći da se sada osjećate odbačeno i promatrati svoje misli, osjećaje i lokalizaciju boli u fizičkom tijelu. Vidjet ćete kako jednostavno promatranje sebe izvrsno djeluje! Samo promatranje dovoljno je da se bol povuče i da se osjećate mnogo bolje. Vaše disanje postaje ujednačeno i bol nestaje. Ova tehnika promatranja naziva se i prihvaćanje.
Još jedan korak u liječenju traume je prihvaćanje da se SVI ljudi, bez iznimke, rađaju s traumom. Što si više dajete za pravo da proživite traumu, imat ćete više suosjećanja i tolerancije prema drugima. Nećete biti osjetljivi na trenutke kada drugi ljudi nose maske ili emotivno reagiraju. Dakle, što više promatrate sebe, bit će vam lakše promatrati druge, bez osude i krivice.
Sjajan i učinkovit način da izliječite svoju traumu duše je da budete jako svjesni svojih odnosa s drugima. Čim primijetite da na druge ljude reagirate bolom, od traume, duboko udahnite i zapitajte se: "Kad bih poslušao svoje potrebe, što bih sada učinio?"
Uzmimo za primjer ženu koja je umorna nakon dana provedenog na poslu. Ona vidi da njezin sin (ili muž) želi njezinu pažnju. Htjela bi biti sama i odmoriti se. Međutim, zbog traume napuštene žene, boji se da će se, ako to učini, njezin sin ili muž osjećati napuštenim. Najvjerojatnije nikome neće reći o svojoj želji i uložit će sve napore da posveti dužnu pozornost. Ako je tako, tada je ozljeda pobijedila, a ona je sama stavila masku.
Postupno, dok se liječite od traume, postat ćete tko i što želite biti: bjegunac će se naučiti potvrditi i zauzeti dostojno mjesto; ovisnik će biti sretan što će biti sam, moći će zatražiti pomoć samo ako je to potrebno, a ne kako bi privukao pozornost; mazohist će pokazati svoju senzualnost bez krivnje i srama, slušajući i zadovoljavajući svoje potrebe pred drugima. Kontrolor će ostati vođa i vođa, ali neće nastojati kontrolirati i potisnuti sve, koristeći laži i manipulacije; kruti će steći svoju prirodnu senzualnost i dati sebi za pravo biti nesavršen.
A ovo je samo mali dio prekrasnih promjena koje ćete primijetiti u svom životu dok se počnete liječiti od traume svoje duše. I vaše će se okruženje ugodno iznenaditi kad se počnete mijenjati pred našim očima! Sada vam preostaje samo jedna stvar: donijeti odluku da odmah počnete liječiti svoju traumu duše, bez čekanja da se drugi ljudi promijene na vašem mjestu. Jedino tako možete postići bolju kvalitetu života, a to će se dogoditi samo zahvaljujući jedinstvenom alatu - prihvaćanju koje liječi sve!
Psihologinja Liz Burbo u jednoj od svojih knjiga ("Pet trauma koje ometaju biti sam") opisuje pet glavnih mentalnih trauma koje osoba doživi u svom životu, a koje je mogu odvesti ne samo do psiho-emocionalne patnje, već i negativno utjecati na stanje tijela.
Mentalna trauma posljedica je bolnih iskustava iz djetinjstva koja utječu na život osobe i uvelike određuju njezinu sposobnost prevladavanja poteškoća.
Budući da osoba prima ove mentalne traume od ranog djetinjstva, Liz Burbo ih razmatra kronološkim redoslijedom:
Uz objašnjenje ovih trauma, psiholog poziva čitatelja da se upozna s takozvanim maskama koje je osoba prisiljena stvoriti kako bi se zaštitila od emocionalne boli koju je doživjela.
Ove su maske dizajnirane za pokrivanje ozljeda tijekom cijelog života, pa svaka ozljeda ima svoju masku: ozljeda je "odbijena" - maska "bjegunac", "lijevo" - "ovisnik", "ponižen" - "mazohist", "izdan" - “kontroliranje”, “bili nepošteni”- “kruti (kruti)”.
Razmotrimo ove traume i maske detaljnije kako bismo ih "poznali iz viđenja", jer oni mogu stati iza jedne ili druge psihosomatske bolesti.
Prema Liz Burbo, ova ozljeda je vrlo duboka, jer se pojavljuje prije navršene godine dana. Odbačeni tu traumu osjeća kao odbacivanje same svoje biti, kao poricanje svog prava na postojanje.
Istaknuti primjeri su situacije poput neželjenog djeteta, djeteta pogrešnog spola.
Treba napomenuti da psiholog dijeli dva različita pojma: - osoba koja pati od kompleksa odbijanja. « Odbjegla maska " - karakter osobe, koji se razvija kao sredstvo za izbjegavanje patnje odbačenih. Odnosno, potrebna vam je maska kako ne biste bili sami.
Dijete koje se osjeća odbačeno i stvara odbjeglu masku živi u svom imaginarnom svijetu. S tim u vezi, prema Liz Burbo, on može biti pametan, razborit, tih i ne stvara probleme. Osjeća se dobro u svom svijetu, čak može za sebe smisliti utješnu priču da mu roditelji nisu stvarni, da su samo zabrljali u bolnici i uzeli krivi. Karakterizira ga želja da iz bilo kojeg razloga pobjegne od kuće (na primjer, imaju izraženu želju za školovanjem, iako se i tamo osjećaju odbačeno).
S druge strane, napominje psiholog, odbačeno dijete želi da ga roditelji primijete (razboli se, dobije ozbiljne rane, sakrije se u ormar i čeka da ga pronađu itd.)
Budući da je takvo dijete u pravilu manje od prosjeka u tijelu, roditelji se mogu početi jako brinuti o njemu, zbog čega počinje misliti da opet nije prihvaćeno onakvo kakvo jest.
Odbačeni se često pita: što radi na ovoj planeti? Privlači ga sve što je povezano s duhom i intelektom, a on gleda na materijalne stvari, takoreći. Isti stav može objasniti takve posljedice kao što su poteškoće u seksualnom životu.
Bjegunac kao osoba ne vjeruje u svoju vrijednost i ne stavlja se u ništa, stoga nastoji biti savršen kako bi stekao tu vrijednost. Kako piše Liz Burbo, karakteristične riječi takve osobe su "nitko", "ništa", "ne postoji", "nestati" itd.
Takva osoba obično traži samoću i samoću, jer se boji drugih jer ne zna kako se ponašati pred njima. Ima malo prijatelja, kako u školi tako i na poslu, a malo govori. S druge strane, smatra se povučenim i ostavljenim samim, što ga čini još usamljenijim.
Bjegunci često imaju problema s kožom pa je ne dodiruju: budući da je koža kontaktni organ, njezine bolesti postaju nesvjestan način zaštite od dodira.
Liz Burbo tvrdi da traumu odbijanja doživljava roditelj istog spola. Međutim, nije nužno da roditelj ima namjeru odbiti dijete. Činjenica je da se radi o osobnom osjećaju djeteta: iz određenih razloga (koji su povezani sa životnim lekcijama, do kojih je došla njegova duša) ne osjeća prihvaćanje niti dobronamjernost roditelja istog spola. Želi osvojiti ljubav ovog roditelja, ali je istovremeno vrlo osjetljiv na komentare ovog roditelja i uvijek je spreman odlučiti da ga odbija.
U takvoj se situaciji u djetetu mogu razviti gorčina i ljutnja, često se pretvarajući u mržnju (poput snažne, ali razočarane ljubavi - toliko je velika njegova patnja).
Kako primjećuje Liz Burbo, dijete se lako uspaniči i otupio je od straha u prisutnosti roditelja ili drugih osoba istog spola. Riječ "panika" često se nalazi u njegovom rječniku. Strah od vlastite panike dovodi do činjenice da bjegunac u ključnom trenutku izgubi pamćenje.
Što se tiče roditelja suprotnog spola, tada se, prema psihologu, sam bjegunac boji odbiti ga i na sve moguće načine suzdržava se u svojim postupcima i izjavama u odnosu na njega.
Ako bjegunac doživi osjećaj suprotnog spola odbačenog od roditelja, tada za to krivi sebe i odbacuje samog sebe.
Liz Burbo otkrila je da trauma utječe i na karakteristike unosa hrane. Dakle, bjegunac preferira male porcije, a kad doživi napadaje straha, apetit mu često nestaje. Ponekad je sklon anoreksiji, jer smatra da je prevelik i uhranjen, iako to nije tako (sjetite se tjelesne građe odbijene).
Prema Liz Burbo, bjegunci imaju slabost prema slatkišima, a mogu ih privući i alkohol ili droga.
Također, takva osoba može razviti depresivno ili manično-depresivno stanje, čiji rezultat može biti plan samoubojstva. Ponekad se zbog obožavanja vašeg idola može razviti psihoza.
Otići znači napustiti osobu, privremeno ili trajno otići u mirovinu. Ako odbačeni doživljava svoju traumu na razini "biti", tada napušteni doživljava svoju traumu na razini "imati" i "učiniti". Obično se ova ozljeda javlja u dobi od jedne do tri godine.
Osjećaj napuštenosti može se razviti u situacijama kao što su:
Prema Liz Burbo, tjelesnost ovisnika karakterizira nedostatak tonusa u tijelu: dugo, tanko, opušteno tijelo, mišićni sustav je nerazvijen i trom, velike tužne oči, slabe noge i duge ruke, ponekad zakrivljene leđa, neki dijelovi tijela nalaze se ispod normalnog, neki dijelovi tijela također izgledaju obješeno (ramena, obrazi, trbuh itd.).
Prema zapažanjima Liz Burbo, traumu napuštene osobe uzrokuje roditelj suprotnog spola. Također je otkrila da nije neuobičajeno da se trauma napuštenih spoji s traumom odbačenih. Osoba s traumom napuštene osobe stalno je emocionalno gladna.
Pokušavajući sakriti svoju traumu od sebe, osoba za sebe stvara masku ovisnika. Ovisnik je siguran da sam nije u stanju ništa postići, da mu je potrebna podrška. Takva osoba nastoji postati žrtva, a postoji velika vjerojatnost da su i njezini roditelji (ili oba roditelja) također bili žrtve.
Ovdje psiholog objašnjava da žrtva u ovom slučaju znači osobu koja je uvijek sklona stvarati sebi probleme kako bi privukla pozornost na sebe, a to su uglavnom zdravstveni problemi. To je zbog potrebe ovisnika, jer mu se čini da mu se premalo pažnje pridaje.
Takva osoba također dramatizira sve, stvarajući sebi mnoge probleme, budući da joj uloga žrtve omogućuje da dobije potrebnu pažnju.
Proučavajući ovu masku, Liz Burbo je otkrila da je ovisnik često spreman igrati ulogu spasitelja - što je suptilan način privlačenja pažnje. No ta uloga negativno utječe na njegovo zdravlje leđa jer preuzima tuđe odgovornosti.
Ovisnik ima razdoblja uspona i padova (osjećaj sreće izmjenjuje se s osjećajem nesretnosti). Osjeća hitnu potrebu za podrškom drugih ljudi, teško prihvaća odbijanje njegova zahtjeva za pomoć, ne voli djelovati sam.
Najveći strah ovisnika povezan je s usamljenošću, pa se prianja uz druge. Takva osoba, prema psihologu, ima najmoćniju sposobnost da ne vidi probleme u svom partneru, budući da ne želi biti napuštena. S tim u vezi, ne sviđa mu se riječ "otići".
Najjača emocija koju ovisnik doživi je tuga. Kako to ne bi osjetio, ovisnik traži društvo drugih ljudi. U kriznim vremenima takva osoba može doći na ideju samoubojstva i reći svima o tome. Iako će prvi pokušaj biti neuspješan, u nedostatku suosjećanja, on to zapravo može učiniti.
Istodobno, ovisnik smatra da nije vrijedan pažnje druge osobe. Boji se svih šefova i moćnih ljudi, jer mu se čine hladnima i ravnodušnima.
Prema zapažanjima Liz Burbo, ovisnica je sklona bulimiji: može jesti puno, a da se ne udeblja. To je zbog činjenice da je takva osoba interno prilagođena činjenici da joj uvijek sve nedostaje.
Ovisnici se često razbolijevaju, osobito u djetinjstvu, slabi su i krhkog tijela. Među čestim tegobama takvih ljudi psihologinja izdvaja astmu, bolesti bronha, gušterače i nadbubrežnih žlijezda, kratkovidnost, histeriju, depresiju, migrene, kao i rijetke i neizlječive bolesti.
Poniženje je uvreda, udar na dostojanstvo osobe koju doživljava kao ugnjetavanje, sram i sramotu.
Ova se trauma, prema Liz Burbo, budi u dobi od jedne do tri godine, tijekom djetetove svijesti o funkcijama svog fizičkog tijela: dijete uči samostalno jesti, ići u toalet, razgovarati i slušati što mu odrasli govore itd.
Trenutak buđenja traume su situacije u kojima dijete osjeća da se roditelj srami njega jer je dijete učinilo nešto, upropastilo, često pred drugima (prljavo, opisano itd.).
Traumu poniženog najčešće doživljavaju s majkom.
Prema Liz Burbo, ponižena osoba za sebe stvara masku mazohista - osobe koja doživljava zadovoljstvo, zadovoljstvo od patnje i nesvjesno traži poniženje.
Ponižena osoba ima veliko i debelo tijelo koje kao da odražava njegova uvjerenja o sebi kao niskoj, nečistoj osobi.
Ima tijelo u obliku bačve zbog viška masti. Ako je ozljeda plitka, samo će neki dijelovi tijela (trbuh, stražnjica, prsa) biti zaobljeni. Stas mazohiste također se odlikuje kratkim strukom, debelim, lepršavim vratom, okruglim licem sa širom otvorenim nevinim očima.
Mazohist nastoji dokazati svoju pouzdanost i marljivost, stoga preuzima puno posla i odgovornosti. Kako Liz Burbo piše, takva osoba ima dar da bude uvučena u situacije u kojima se s nekim mora nositi, pomoći nekome, brinuti se o nekome, postupno zaboravljajući na sebe. Štoviše, što više preuzima na sebe, njegova težina postaje sve veća.
Težina i veličina tijela mazohista rastu i zauzimaju sve više prostora zbog činjenice da i sam želi zauzeti mjesto u životu. Stoga, miješajući se u živote voljenih, čini sve za njih, ne shvaćajući da ih time ponižava.
Liz Burbo tvrdi da je mazohisti teško izraziti svoje prave potrebe i osjećaje jer se od ranog djetinjstva boji govoriti, jer se boji doživjeti sram (ili uzrokovati da drugi dožive sram). U pravilu je takva osoba preosjetljiva, a svaka sitnica može mu nauditi. Istodobno je spreman nasmijati druge, predstavljajući sebe kao predmet ismijavanja.
Mazohist kritiku doživljava s osjećajem poniženja i vlastite bezvrijednosti. Ali on sam sebe smatra mnogo bezvrijednijim, beznačajnijim i bezvrijednijim nego što on uistinu jest (dakle, njegove omiljene riječi "malo", "malo"). Stoga voli male kuće, automobile, predmete itd.
Takva osoba nastoji se kazniti. Kao potvrdu tome, voli čak i preuzeti krivnju drugih na sebe i ispričati se.
Najveći strah za takvu osobu je sloboda, stoga se uvijek nesvjesno uređuje kako ne bi bila slobodna.
Glavne tegobe mazohistice Liz Burbo uključuju bolove u leđima, osjećaj težine u ramenima, respiratorne bolesti, probleme s nogama i stopalima (proširene vene, uganuća, prijelomi), probleme s jetrom, grlobolju, tonzilitis i laringitis, bolesti štitnjače , svrbež kože i šuga, bolesti gušterače, bolesti srca. Soda bi, međutim, trebalo pripisati operaciji kao posljedicu njegova uvjerenja u neizbježnost patnje.
Izdati znači prestati biti vjeran. Izdaja je povezana s nemogućnošću vjerovanja i oslanjanja.
Prema Liz Burbo, ova se trauma budi u dobi od dvije do četiri godine, kada se razvije spolna energija i pojavi takozvani Edipov kompleks (kada postoji nesvjesna ili svjesna privlačnost prema roditelju suprotnog spola). Dakle, traumu doživljava samo roditelj (ili druga osoba koja se ponaša kao roditelj) suprotnog spola.
Psiholog je otkrio da oni koji pate od traume izdaje nisu riješili Edipov kompleks u djetinjstvu: njihova vezanost za roditelja suprotnog spola ostala je prejaka, što je u odrasloj dobi počelo utjecati na odnose sa suprotnim spolom. Takvi ljudi stalno uspoređuju svoje partnere s roditeljima i očekuju od njih isto ono što im ovaj roditelj nije mogao dati.
Predano dijete sklono je osjećati da je potrebno, posebno želi da roditelj suprotnog spola bude dobar.
Liz Burbo navodi situacije koje izazivaju traumu izdaje: ako roditelj suprotnog spola ne ispuni obećanje ili zloupotrijebi povjerenje takvog djeteta, dijete se osjeća izdano od tog roditelja. Osjećaj izdaje kod djeteta pojavljuje se i kada roditelja istog spola izda roditelj suprotnog spola, kao i u situaciji kada otac svoju kćerkicu udaljava od sebe jer se rodilo novo dijete - dječak .
Dijete koje počinje doživljavati takvu traumu stvara masku "kontrole" za sebe kako bi osiguralo ispunjenje preuzetih zadataka, ostalo vjerno, opravdalo odgovornost ili zahtijevalo sve to od drugih.
Prema Liz Burbo, kontrolor stvara tijelo za sebe, koje se odlikuje snagom i snagom, kao da kaže: "Ja sam odgovoran za sve, možete mi vjerovati." Dakle, muškarca koji kontrolira odlikuju lijepa široka ramena, a ženu koja kontrolira razliku po širini i "masi" u trbuhu, stražnjici i bedrima.
Pogled kontrolora je namjeran, pa takva osoba vrlo brzo shvati situaciju. Njegov pogled drži neprijatelja na distanci, a sondira slabe, zastrašuje. Ali ovo je samo način da sakrijete svoju slabost i ranjivost.
Prema karakterizaciji Liz Burbo, nadzornici čine sve što je u njihovoj moći da budu jaki, odgovorni, posebni i značajni ljudi. Na taj način zadovoljavaju svoj ego koji ne želi vidjeti koliko puta izdaje sebe ili druge.
Nadređeni ima najveća očekivanja, jer voli sve predvidjeti i kontrolirati kako bi provjerio rade li drugi dobro, što trebaju učiniti i mogu li se na njih osloniti.
Psiholog opisuje kontrolora kao snažnu osobnost. Takva osoba aktivno tvrdi ono u što vjeruje i očekuje da drugi u potpunosti prihvate njegova uvjerenja. Čvrsto je uvjeren da je u pravu i izražava svoje mišljenje kategoričkim tonom.
U isto vrijeme, kontrolor izbjegava konfliktne situacije iz straha od gubitka kontrole. Plaši se predanosti iz straha od odustajanja od obveza (jer odustajanje od obveza smatra izdajom koju je kao dijete iskusio od roditelja suprotnog spola, ne ispunjavajući svoje obveze u skladu sa svojim očekivanjima).
Često ima promjene raspoloženja. Nestrpljiv je sa sporim ljudima, jer voli brzinu i brzinu djelovanja (uključujući i brzo jelo). Takva osoba ne voli kasniti, ne voli povjeravati drugima stvari, jer to može dovesti do gubitka kontrole. Zahtjevniji je prema drugima nego prema sebi. Ugled za njega je iznad svega, čak i iznad sreće njegove djece.
Kontrolor ne voli da ga se kontrolira ili ispravlja nakon njega, jer voli raditi sve na svoj način.
Takva je osoba sklona "futurizaciji": stalno je zauzeta planiranjem bliske budućnosti pa praktički ne shvaća bit sadašnjosti.
Za kontrolora je vrlo važno pokazati drugima svoju snagu i hrabrost, ali teško može vjerovati drugome zbog straha da bi se njegovi podaci mogli upotrijebiti protiv njega. Vrlo je osjetljiv, ali ga je gotovo nemoguće primijetiti.
Najjači strah u kontroloru povezan je s raspadom, odvajanjem, raskidom (razvodom), a također i s odricanjem (shvaćenim kao izdaja).
Za takvu je osobu izbor posebno težak, jer mu se čini da bi zbog pogrešnog izbora mogao izgubiti kontrolu.
Liz Burbo objašnjava nepravdu kao nedostatak pravičnosti i pravičnosti. Osoba osjeća osjećaj nepravde kad ne vidi priznanje svog dostojanstva, kad mu se čini da ne prima ono što zaslužuje.
Prema riječima psihologa, ova se trauma budi u dobi od tri do pet godina, u razdoblju razvoja djetetove individualnosti, kada shvati da je ljudsko biće, zasebna cjelovita cjelina sa svojim obilježjima. Dijete osjeća kao nepravdu da ne može biti cjelovito i nepovredivo, ne može se izraziti i biti ono što jest.
Traumu nepravde doživljava, u pravilu, roditelj istog spola: dijete pati od svoje hladnoće (kako se djetetu čini), vlastitosti, ozbiljnosti, od svojih stalnih primjedbi.
Liz Burbo tvrdi da dijete s takvom ozljedom stvara masku ukočenosti kako bi se izoliralo od iskustava koje doživljava, štiteći se tako. No, činjenica da se odvaja od iskustava ne znači da ne osjeća ništa. Naprotiv, takva je osoba vrlo osjetljiva, ali razvija sposobnost da ne osjeća svoju osjetljivost i da to ne pokazuje drugima. Stoga kruta osoba izgleda hladno i bezosjećajno.
Psiholog takvu osobu karakterizira kao da ima ravno, kruto i često savršeno tijelo. Stas je proporcionalan, ramena su ravna i iste širine kao i bokovi. Kruti ljudi obično se više plaše debljanja od drugih. Karakteriziraju ih dinamični, ali nedovoljno fleksibilni pokreti, stisnute čeljusti, ponosno ispravljen vrat, čista koža i jasan pogled.
Mali rast karakterističan je za krute žene. Takvi pojedinci vole uske pojaseve i odjeću koja ističe struk. To je zato što će se stiskanjem struka (područje solarnog pleksusa) osjećati manje.
Prema Liz Burbo, već u djetinjstvu kruti primjećuje (ili misli tako) da je cijenjen zbog onoga što radi, a ne zbog onoga što jest. Stoga postaje vrijedan, izvršni, navikava se na samostalno izlaženje iz teških situacija.
Karakteristična gesta svojstvena krutim pojedincima je prekriženje ruku na prsima kao simbol blokiranja područja solarnog pleksusa (kako se ne bi osjećalo). U istu svrhu takvi pojedinci vole nositi crnu odjeću.
Kako Liz Burbo piše, kruta osoba postiže ispravnost i pravdu po svaku cijenu, on sam također nastoji biti savršen u svemu i pravedan. Skloniji je zavisti, osobito onima koji po njegovu mišljenju zaslužuju manje, ali primaju više.
Psiholog napominje da su zaslužni, prema zaslugama, prema zaslugama ključni pojmovi krute osobe, budući da voli tražiti pravdu. I jako mu je važno osigurati da ono što dobije zaslužuje (u protivnom može odbiti nagradu). S tim u vezi, kruta osoba ne voli prihvaćati darove.
Međutim, kruti ljudi skloni su pretjerivati. Dakle, vole koristiti riječi "nikad", "uvijek", "vrlo" ("uvijek nisi tu").
Kako bi sakrili svoju osjetljivost i emocije, kruti pribjegavaju smijehu. Iz istog razloga, na pitanje o poslu, uvijek odgovori "Odlično!" (čak i ako nije).
Najveći strah od krutih je strah od pogreške, jer su uvijek zaokupljeni savršenstvom. Možda su zato skloniji profesionalnoj iscrpljenosti nego drugi. Drugi veliki strah je strah od hladnoće.
I najbolniju nepravdu, kaže Liz Burbo, kruti doživljavaju sami od sebe, budući da često krive sebe (da kupuju nešto za sebe, da se odmaraju itd.).
Najčešće, kruti osjećaju emociju ljutnje (osobito u odnosu na sebe).
Među glavnim bolestima ukočenosti Liz Burbo ističe nefleksibilnost i napetost gornjeg dijela leđa, u vratu, koljenima, laktovima i drugim fleksibilnim dijelovima tijela. Ovaj popis uključuje bolesti koje završavaju - to, također živčanu iscrpljenost, nervozu, nesanicu, zatvor, hemoroide, grčeve, grčeve, probleme s cirkulacijom i proširenim venama, probleme s kožom (suhoća, akne, psorijaza), poremećaje jetre, oštećenje vida.
Ranije smo pisali da razmatrane traume mogu negativno utjecati na mentalno i fizičko zdravlje osobe. Ključna riječ ovdje je "može", što znači da se, ako su ispunjeni određeni uvjeti, to može izbjeći. Koji su to uvjeti? Jednostavno se preklapaju s načinima liječenja psihosomatskih tegoba.
Promatranje i analiza događaja i ljudi u vašem životu pomoći će vam da vidite problem. Liz Burbo ističe sljedeći obrazac: što je osoba dublja trauma, to više privlači k sebi okolnosti u kojima je odbačena (iznevjerena, ponižena itd.) Ili odbacuje (izdaje, ponižava itd.) Sebe. I što više to čini u odnosu na sebe, to je jači njegov strah od odbijanja, izdaje, poniženja itd.
Krivimo druge za ono što ne želimo vidjeti u sebi. Stoga osoba privlači odgovarajuće ljude ili situacije: kako bi kroz njih vidjela ono što je u njoj.
Budući da će, prema teoriji Liz Burbo, gdje god dođe osoba s mentalnom traumom, gdje god se pokuša sakriti od situacija koje podsjećaju na njezinu traumu, ta će ga patnja proganjati samo iz jednog jednostavnog razloga - trauma sjedi u njemu, u njegovoj nutrini svijetu, u njegovoj duši.
Odavde će se ozdravljenje početi događati tek kad osoba prestane bježati od sebe, od svoje duševne boli, kad shvati da ljudi oko njega nisu ništa krivi, poput njega samog. On je samo došao na ovu Zemlju kako bi prošao kroz to iskustvo i, budući da je ozdravio, da bude slobodan.
Što je potrebno učiniti za uspješno ozdravljenje? Odgovor leži u uzroku ozljede. Kako ističe Liz Burbo, glavni uzrok svake traume je nemogućnost oprostiti sebi ozljede nanesene sebi ili drugima.
To znači da je prva i najvažnija stvar oprostiti i sebi i drugima. Zapravo, to je lako učiniti ako znate suštinu svoje traume i prihvaćate da „Da, dogodilo se da sam htjela proći kroz to iskustvo, pa sam se oslanjala na relevantne okolnosti svog života (roditelji, rodbina, događaje) tako da su mi pokazali da je u meni. To znači da nema nikoga krivog jer su svi oni, uključujući i mene, igrali svoju ulogu u ovoj predstavi (zvanoj Život). Razumijem da sve to nije učinjeno iz zlobe, već za dobrobit moje duše, moj razvoj. Stoga lako opraštam sebi i drugima bol (kao signal da nešto nije u redu) koja je bila dio ovog iskustva i nanijela patnju svima koji su sudjelovali u ovoj predstavi. Zahvaljujem sebi i svima na ovom iskustvu koje me učinilo mudrijim. "
Jedna snažna Duša željela je znati što je oprost i što znači oprostiti. Druge duše su je prvo odvratile, a zatim iz ljubavi prema njoj pristale pomoći. Jedna je Duša rekla da samo zbog velike ljubavi prema njoj pristaje biti utjelovljena kao roditelj te da će je stalno ponižavati i grditi kako bi shvatila što je oprost, a što oprost. Druga je duša također pristala pomoći te je rekla da će se utjeloviti kao njezin muž i da će je pobijediti, uvrijediti i promijeniti, kako bi shvatila što je oproštaj i što znači oprostiti. Ova je Duša rekla da će to učiniti samo zato što je jako voli. I druge su duše doletjele do nje i rekle da su samo zbog ljubavi prema njoj spremne poći s njom na Zemlju kao njezina buduća zločesta djeca, izdajući prijatelje i druge voljene koji joj donose patnju. Samo radi nje. Kad su se svi inkarnirali na Zemlji, zaboravili su na ugovor. Duša koja je htjela proći kroz iskustvo oprosta, radi čega su sve druge duše učinile ono što su obećale, također je zaboravila: ušli su u njezin život i počeli joj pomagati da sagleda iskustvo koje je odabrala.
Možete li nakon toga doista nekoga kriviti ili mrziti?
Želim vam da vidite svoje (po vašem izboru) iskustvo i prođete kroz to sa razumijevanjem suštine i zahvalnošću svim glumcima (uključujući i sebe).
- fascinantno i duboko djelo o svojstvima podsvijesti i trikovima našeg Ega. Autorica Liz Burbo, ezoteričarka i psihologinja, mukotrpno je prikupila ogromnu količinu materijala u kojem je objasnila razloge životnih neuspjeha i hoda u začaranom krugu odabranih modela odgovora. Razlika između ovog uvelike ezoterijskog djela iz klasične psihologije je u tome što se objašnjenja naših trauma ne daju toliko u okvirima fizičkog svijeta, već se objašnjavaju dogovorom srodnih duša kako bi si pomogli proći kroz važna iskustva za daljnje evolucija svijesti i, konačno, svijest o njihovom božanstvu. Drugim riječima, naša duša namjerno prolazi kroz takvo iskustvo kako bi naučila Bezuvjetnu ljubav i ispunila zadatak inkarnacije.
Koliko smo često suočeni s činjenicom da nam svijet, kao po nekom neizgovorenom "zakonu podlosti", uvlači iste situacije, svaki put provjeravajući našu izdržljivost i izdržljivost. Neuspješno se zaljubljujemo u iste muškarce ili žene, ne možemo izaći iz začaranog kruga nedostatka novca ili neispunjenosti, uvijek iznova koračamo na isti način izbora važnih odluka, krivimo svijet zbog nemogućnosti davanja nama željenu sreću. Bez obzira na to koliko neravnina imamo u svom arsenalu, situacija se nije promijenila desetljećima.
Sve se događa jer, objašnjava Liz Burbo, mi smo automatski u reakcijama na životne događaje. Naša sposobnost apstrahiranja i šireg gledanja na ono što se događa ruši se čim situacija dotakne najbolnija mjesta. I ozloglašeni "zakon podlosti" uvijek će djelovati sve dok ne uspijemo vidjeti razorni sustav našeg odgovora, nazubljen tijekom godina djetinjstva i adolescencije, i potpuno preispitati svoje sposobnosti.
Istinski cilj duše je prihvatiti sebe zajedno sa svim iskustvima, pogreškama, snagama i slabostima, željama i podosobnostima. Ta prirodna želja da se bude već u djetinjstvu izaziva nezadovoljstvo roditelja i drugih, nakon čega slijede zabrane, prijekori, psovke i stvaranje osjećaja krivnje u djeteta. Naša želja da budemo sami s vremenom postaje nešto sramotno, ali ne nestaje. Kako bolna nemogućnost otvaranja ne povrijedi dušu svaki put, Ego stvara masku. I morate odmah shvatiti da je ova maska spas, spasonosna zaštita od boli i kušnji, ali nesvjesno nošenje ne dopušta nam da u potpunosti spoznamo svoju jedinstvenost.
Prema autorovoj gradaciji, 5 mentalnih trauma ometa osobu, a svaka ozljeda stvara zaštitnu masku koja se nesvjesno stavlja u bilo kojim teškim situacijama. Ozljede se mogu dogoditi pojedinačno ili zajedno, u svijetlim ili latentnim manifestacijama. Svaka trauma usko je povezana s izradom karmičkog zadatka s jednim od roditelja. Maske, osmišljene za samoobranu, također se pojavljuju u izgledu i tjelesnom stanju osobe.
Trauma Forsaken - Mask Fugitive (preživjeli s roditeljem istog spola)
Napuštena trauma - ovisnost o maskama (iskustvo s roditeljem suprotnog spola)
Ponižena trauma - masohistička maska (uvijek zabrinuta za majku)
Trauma izdaja - kontrola maske (iskusno s roditeljem suprotnog spola)
Trauma Injustice - Rigid Mask (iskusno s roditeljem istog spola)
Knjiga daje iscrpan opis svake ozljede. Nevjerojatno je kako se ponekad potpuno i točno opisuju naše reakcije, kako su modeli ponašanja naših roditelja temeljito iscrpljeni, kao odgovor na koji je naš ego stvorio zaštitnu barijeru. Maske ne samo da oblikuju ponašanje, već stvaraju način razmišljanja koji je uvijek vezan uz doživljenu traumu. S vremenom se gorčina i ogorčenost prema jednom od roditelja prenose na druge osobe istog spola. Skloni smo i prema drugima postupati prema svojoj traumi, ne shvaćajući da većina nas ne želi da se s nama postupa na ovaj način.
Shvativši koju traumu nosimo sa sobom od djetinjstva, lakše ćemo postići stanje unutarnjeg mira i samoprihvaćanja. Zapravo, knjiga uči da je svaka situacija u kojoj postoji neka vrsta unutarnje emocionalne nelagode razlog za praćenje vaše reakcije i ulazak u dubinu strahova kako biste se zauvijek izliječili od njih. Ali to nije sve. Naše maske su vrata koja treba ostaviti na putu sjećanja na vlastito savršenstvo. Uostalom, svatko od nas je jedan Bog, koji doživljava iskustvo zemaljskog postojanja.
Osobno sam nakon čitanja u sebi otkrio dvije izražene traume - nepravdu i izdaju. Poznavanje zamršenosti moje reakcije u svakoj situaciji sada mi daje priliku da promijenim svoju unutarnju procjenu kako ne bih dobio neželjeni odgovor svijeta. Štoviše, u komunikaciji s ljudima počeo sam primjećivati te maske u njima, što mi sada omogućuje da osjetljivije shvatim razloge ljudskog ponašanja, napustim etikete, klišee i kritičko prosuđivanje te suosjećam s onim crtama njihovog karaktera za koje se ranije činilo da ja biti manifestacija loše volje. U konačnici, promatranje maski uči osobu svijesti koja uvelike pojednostavljuje život i dodaje mnogo razloga za univerzalnu sreću, radost i skladan boravak na Zemlji.
Liz Burbo neprestano nas podsjeća da nam naše traume nisu potrebne za veću samokritiku i samoosudu, ni u kojem slučaju za spoznaju vlastite nesavršenosti, već, naprotiv, za samospoznaju i učenje bezuvjetne ljubavi. A voljeti bezuvjetno znači, prije svega, prihvatiti, čak i ako se ne slažete i ne razumijete razloge.
© Oksana Bortsova
Prije nego što se rodimo, donosimo odluku o tome koji ćemo problem morati riješiti u nadolazećoj inkarnaciji.
Ova odluka, kao i sve ono što je prethodno akumulirano u sjećanju duše, nije zabilježeno u našem svjesnom sjećanju (sjećanju intelekta). Tek tijekom života postupno ostvarujemo svoj životni plan i ono s čime se moramo nositi.
Događa se da prihvatimo situaciju ili osobu, ali istodobno si ne opraštamo, ne dajemo si pravo ljutiti se na nju - u prošlosti ili u sadašnjosti. To se zove "uzimanje samo iskustva". Opet, postoji značajna razlika između prihvaćanja iskustva i prihvaćanja sebe. Ovo posljednje je teže implementirati: naš ego ne želi priznati da prolazimo kroz sva svoja najteža iskustva samo kako bismo bili sigurni da se i sami ponašamo s drugima na potpuno isti način.
Jeste li primijetili da kad nekoga optužujete za nešto, ista osoba optužuje vas za isto?
Čak i prije rođenja, vaš unutarnji BOG privlači vašu dušu u to okruženje i u onu obitelj koja će vam trebati u budućem životu. Ta magnetska privlačnost, kao i njezini ciljevi, predodređeni su, s jedne strane, činjenicom da u prethodnim životima niste naučili živjeti u ljubavi i prihvaćanju, a s druge, činjenicom da vaši budući roditelji imaju svoje vlastiti problem koji moraju riješiti preko djeteta, odnosno preko vas. To objašnjava činjenicu da se i roditelji i djeca obično moraju nositi s istom traumom.
Nakon što ste rođeni, više niste svjesni čitave svoje prošlosti, jer ste usredotočeni na potrebe svoje duše; i vaša duša želi da prihvatite sebe sa svim stečenim iskustvom, greškama, snagama i slabostima, željama, podosobnostima itd.
Svi osjećamo tu potrebu. Međutim, ubrzo nakon rođenja počinjemo primjećivati da naša želja da budemo sami uzrokuje nezadovoljstvo kod odraslih i drugih. I zaključujemo da je prirodno pogrešno, pogrešno. Ovo otkriće nije ugodno i često izaziva izljeve bijesa kod djeteta.
U mom iskustvu, većina djece prolazi kroz sljedeće četiri faze:
1. stupanj - spoznaja radosti postojanja, biti samoga sebe;
2. faza - patnja zbog činjenice da ne možete biti sami;
3. faza - razdoblje krize, pobuna;
4. faza - kako bi izbjegao patnju, dijete popušta i na kraju od sebe gradi novu osobnost, koja odgovara onome što odrasli žele od njega.
Neki se ljudi zaglave u trećoj fazi i cijeli su život u stanju protivljenja, bijesa ili krize.
Tijekom treće i četvrte faze u sebi stvaramo nove osobnosti, maske - nekoliko maski koje nas štite od boli koju doživljavamo u drugoj fazi. Postoji samo pet ovih maski i one odgovaraju pet glavnih mentalnih trauma koje ljudsko biće mora podnijeti.
Dugogodišnje promatranje omogućilo mi je da konstatiram da se sva ljudska patnja može svesti na ovih pet ozljeda. Ovdje su kronološkim redoslijedom, odnosno redoslijedom njihovog pojavljivanja u životu osobe:
Odbijen
LIJEVO
PREUZETO
IZDAJEN
BILE NESPRAVNE.
KREIRANJE MASKA
Stvaranje maski posljedica je naše želje da svoj neriješeni problem sakrijemo od sebe ili od drugih ljudi. Skrivanje nije ništa drugo do oblik izdaje.
Koje su to maske? Ovdje je njihov popis zajedno s ozljedama koje pokušavaju prikriti.
Ozljede - maske
Ostavljen - Bjegunac
Napušten - Ovisan
Ponižen - mazohist
Izdaja - kontroliranje
Nepravda - Kruta
Što je vaša rana dublja, to češće patite i morate nositi masku.
Masku nosimo samo kad se želimo zaštititi. Na primjer, ako osoba osjeća nepravdu koja joj se pokazuje pod nekim okolnostima, ili sudi sebi da je nepravedan, ili se boji da će biti osuđen zbog nepravde, stavlja čvrstu masku, odnosno počinje se ponašati kao tvrd , kruta osoba ....
Uloga roditelja istog spola je da nas nauči voljeti - voljeti sebe i davati ljubav. Roditelj suprotnog spola mora naučiti dopustiti i prihvatiti ljubav.
KARAKTERISTIKE PSIHOTRAJA
Karakteristike odbačene traume.
Buđenje ozljeda: od trenutka začeća do jedne godine; s roditeljem istog spola. Ne osjeća se ispravno postojati.
Maska: bjegunac.
Roditelj: istog spola.
Tijelo: stisnuta, uska, lomljiva, rascjepkana.
Oči: mali, s izrazom straha; dojam maske oko očiju.
Rječnik:"Ništa", "nitko", "ne postoji", "nestati", "muka mi je od ...".
Lik: Odvajanje od materijala. Težnja za izvrsnošću. Inteligencija. Prelazi kroz faze velike ljubavi u razdoblja duboke mržnje. Ne vjeruje u svoje pravo na postojanje.
Seksualne teškoće. Sebe smatra beskorisnim, beznačajnim. Traži samoću. Variva. Zna biti nevidljiv. Pronalazi razne putove za bijeg. Lako odlazi na astral. Misli da ga ne razumiju. Ne može dopustiti svom unutarnjem djetetu da živi u miru.
Najviše se plaše: panika.
Hrana: Apetit se često gubi zbog priliva emocija ili straha. Jede se u malim obrocima. Šećer, alkohol i droge kao putevi bijega. Sklonost anoreksiji.
Uobičajene bolesti: Koža, proljev, aritmija, zatajenje disanja, alergije, povraćanje, nesvjestica, koma, hipoglikemija, dijabetes, depresija, suicidalne sklonosti, psihoze.
Karakteristike napuštene traume:
Buđenje ozljeda: Između jedne i tri godine, s roditeljem suprotnog spola. Nedostatak emocionalne ili određene vrste prehrane.
Maska: Ovisno.
Tijelo: Produženo, tanko, bez tona, obješeno; noge su slabe, leđa su savijena, ruke izgledaju pretjerano dugačke i vise prema tijelu, neki dijelovi tijela izgledaju mlohavo, opušteno.
Oči: Veliko, tužno. Upada u oko.
Rječnik:“Odsutan”, “jedan”, “ne podnosi”, “jede”, “ne odlazi”.
Lik:Žrtva. Sklon spajanju s nekim ili nečim. Potrebna je prisutnost, pažnja, podrška, pojačanje. Poteškoće u donošenju ili odlučivanju sami.
Traži savjet, ali ga ne slijedi uvijek. Dječji glas. Bolno doživljava odbijanja. Tuga. Lako plače. Izaziva sažaljenje. Ponekad radostan, ponekad tužan. Fizički se prianja uz druge. Živčani. Pop zvijezda. Teži neovisnosti. Voli seks.
Najviše se plaše: Usamljenost.
Hrana: Dobar apetit. Bulimija. Voli mekanu hranu. Polako jede.
Uobičajene bolesti: Bolovi u leđima, astma, bronhitis, migrene, hipoglikemija, agorafobija, dijabetes, nadbubrežne bolesti, kratkovidnost, histerija, depresija, rijetke bolesti (koje zahtijevaju dugotrajnu pažnju), neizlječive bolesti.
Karakteristike traume poniženih.
Buđenje ozljeda: u razdoblju od jedne do tri godine, s roditeljem koji je uključen u tjelesni razvoj djeteta (obično majke). Nedostatak slobode. Osjećaj poniženja zbog kontrole ovog roditelja.
Maska: Mazohista.
Tijelo: Debeo, okrugao, niskog rasta, debelog uskog vrata, napetosti u grlu, vratu, čeljusti i zdjelici. Lice je okruglo i otvoreno.
Rječnik:"Vrijedno", "nedostojno", "malo", "debelo".
Lik:Često se srami sebe ili drugih ili se boji izazvati sram. Ne voli brzo hodanje. Zna svoje potrebe, ali ih ne sluša. Ramena puno. Odmarališta za kontrolu kako bi se izbjegao sram.
Smatra se neurednim, bezdušnim, svinjom, gorom od drugih. Skloni spajanju. Dogovara tako da ne bude slobodan, jer "biti slobodan" za njega znači "biti neobuzdan". Ponekad je neobuzdan, tada se boji prijeći granicu dopuštenog.
Voli ulogu majke. Pretjerano osjetljiv. Kažnjava samu sebe, vjerujući da kažnjava nekog drugog. Teži, želi biti vrijedan. Često zgrožen. Povećana senzualnost kombinirana je sa stidom u seksualnom ponašanju. Ne uzima u obzir njihove seksualne potrebe. Otkriveno u hrani.
Najviše se plaše: Sloboda.
Hrana: Voli obilnu, masnu hranu, čokoladu. Proždrljiv ili, naprotiv, jede u malim obrocima. Srami se kupovati za sebe i koristiti "delicije".
Uobičajene bolesti: Bol u leđima, ramenima, grlu, tonzilitis, laringitis, bolesti dišnih putova, nogu, stopala, proširene vene, uganuća, prijelomi, disfunkcije jetre, štitnjače, pruritus, hipoglikemija, dijabetes, srčane bolesti.
Karakteristike traume izdaje.
Buđenje ozljeda: između dvije i četiri godine, s roditeljem suprotnog spola. Slom povjerenja ili neispunjena očekivanja u ljubavno-seksualnoj sferi. Manipulacija.
Maska: Nadziranje.
Tijelo: Zrači snagom i snagom. Muška su ramena šira od bokova. Kukovi žene širi su i jači od ramena. Škrinje na kotačima. Trbuh također.
Oči: Pogled je namjeran, zavodljiv. Oči koje vide sve na prvi pogled.
Rječnik:"Odvojeno (Xia)", "razumiješ li?"
Lik: Smatra se vrlo odgovornim i snažnim. Nastoji biti poseban i važan. Ne drži svoja obećanja i obveze niti se trudi da ih ispuni. Laže lako.
Manipulator. Zavodnik. Ima puno očekivanja. Raspoloženje je neujednačeno. Uvjeren sam da sam u pravu i nastojim uvjeriti druge. Nestrpljiv. Netolerantan.
Brzo razumije i djeluje. Dobar izvođač jer želi biti zapažen. Cirkusant. Teško je vjerovati. Ne pokazuje njegovu ranjivost. Skeptik. Boji se prekršiti ili odustati od obveze.
Najviše se boje: Prekida veze; razvod; odricanje.
Hrana: Dobar apetit. Brzo jede. Dodaje sol i začine. Možda neće jesti dugo, dok je zauzet, ali tada gubi kontrolu nad hranom.
Uobičajene bolesti: Bolesti kontrole i gubitak kontrole, agorafobija, spazmofilija, poremećaji probavnog sustava, bolesti koje završavaju na -it, oralni herpes.
Karakteristike traume nepravde.
Buđenje ozljeda: u dobi od četiri do šest godina, s roditeljem istog spola. Dužnost je biti učinkovit i savršen. Blokiranje osobnosti.
Maska: Kruto.
Tijelo: Ravno, žilavo i, koliko je moguće, savršeno. Dobre proporcije. Zaobljena zadnjica. Kratka, pripijena odjeća ili uski remen. Suzdržano kretanje. Koža je svijetla. Stisnute čeljusti. Vrat je napet, ravan. Držanje je ponosno.
Oči: Pogled je blistav, živahan. Oči su svijetle.
Rječnik:"Nema problema", "uvijek, nikad", "vrlo dobro, vrlo ljubazno", "vrlo specifično", "točno", "apsolutno, pošteno", "naravno", "slažete li se?"
Lik: Teži izvrsnosti. Zavidljiv. Odvojen od vlastitih osjećaja. Često prekriži ruke. Produktivno - biti savršen. Previše optimističan. Živahan, dinamičan. Često je opravdano. Vrlo nerado traži pomoć.
Smijati se sitnicama - sakriti svoju osjetljivost. Ton glasa je suh i napet. Ne priznaje da ima problema. Sumnja u ispravnost svog izbora. Uspoređuje se po principu "tko je bolji - tko je gori".
S teškoćom prihvaća bilo što: smatra nepravednim primati manje od drugih, ali još je nepoštenije primati više.
Rijetko si dopušta uživati u užitku, jer zbog njih obično doživljava osjećaj krivnje. Ne uzima u obzir svoja ograničenja, previše je zahtjevan prema sebi. Kontrolira sebe. Voli red. Rijetko bolestan, ravnodušan ili nemilosrdan prema svom tijelu. Koleričan. Hladan, ne zna pokazati svoje osjećaje. Voli izgledati seksi.
Najviše se boje: hladnoće.
Hrana: Preferira slanu hranu nego slatku. Obožava sve hrskavo. Kontrolira se kako se ne bi udebljao. Sram ga je i opravdano je kad izgubi kontrolu nad sobom u hrani.
Uobičajene bolesti:Živčana iscrpljenost (na poslu), frigidnost (u žena), prerana ejakulacija ili impotencija (u muškaraca). Bolesti koje završavaju s "-itis" - tendinitis, bursitis, artritis itd.
Tortikolis, zatvor, hemoroidi, grčevi i konvulzije, poremećaji cirkulacije, disfunkcije jetre. Proširene vene, kožne bolesti, nervoza, nesanica, slab vid.
P.S. Podsjećam vas da se karakteristike i radnje opisane u ovom poglavlju pojavljuju samo ako osoba odluči nositi čvrstu masku, nadajući se da će na taj način izbjeći patnju od nepravde.
Ovisno o dubini ozljede, ova se maska može nositi rijetko i kratko, ili vrlo često.
Bjegunci se najviše plaše panike.
- Najveći strah ovisnika je usamljenost
- Mazohist se najviše boji slobode.
- Kontrolor se najviše boji odvajanja i odricanja.
- Kruti se najviše boji hladnoće
KORACI DO OZDRAVLJENJA
Prvi korak u liječenju traume je priznavanje i prihvaćanje traume.; to, međutim, uopće ne znači odobrenje i pristanak na njegovo postojanje.
Prihvatiti znači gledati je, promatrati, ne zaboravljajući pritom da osoba živi za to, kako bi riješila probleme koji još nisu riješeni.
Ako vas nešto boli, to ne znači da ste loša osoba.
Ljuti smo na roditelja - nesvjesno - i zato što ima istu traumu kao i mi. Odnosno, on u našim očima postaje uzor, model osobe s ovom traumom, obvezujući nas tako da gledamo sebe. I mi bismo, općenito govoreći, htjeli vidjeti drugačiji model, iako ni mi toga obično nismo svjesni.
Zato nastojimo ni na koji način ne biti poput svojih roditelja. Mrzimo vidjeti sebe kako se odražavaju u njima. Trauma se ne može izliječiti osim istinskim opraštanjem roditelja i sebe.
S druge strane, kada se bilo koja od pet trauma doživi kod ljudi različitog spola od roditelja kojeg smatramo odgovornim za našu traumu, tada postajemo ljuti na sebe.
U takvim razdobljima nastojimo se sami kazniti nesrećom ili bilo kojim drugim sredstvom tjelesne ozljede.
Kad se vaša odbačena trauma aktivira, stavljate odbjeglu masku. Ova maska tjera vas da poželite pobjeći od situacije ili od ljudi zbog kojih mislite da ćete biti odbijeni; bojite se panike i osjećaja nemoći.
Ova maska vas također može uvjeriti da postanete što je moguće nevidljiviji, povučete se u sebe i ne govorite niti činite ništa što bi potaknulo druge da vas odbiju. Ova maska uvjerava vas da niste toliko važno biće da biste zauzeli mjesto koje zauzimate, da nemate pravo postojati u punini u kojoj drugi postoje.
Kad se vaša napuštena trauma aktivira, stavljate masku ovisnika. Čini vas poput malog djeteta koje traži i zahtijeva pažnju - plačete, žalite se i podčinjavate svemu i svima, jer ne vjerujete da ste sposobni djelovati neovisno.
Kad se aktivira trauma poniženja, stavljate mazohističku masku. Omogućuje vam da zaboravite svoje potrebe i mislite samo na druge kako biste postali dobra, velikodušna osoba, uvijek spremna pružiti usluge, čak i izvan vaših mogućnosti.
Također uspijevate staviti na leđa poslove i odgovornosti onih koji ih obično zanemaruju, a to činite i prije nego što oni to od vas zatraže. Činite sve da budete korisni, kako se ne biste osjećali poniženima.
Tako uspijevate nikada biti slobodni - to vam je jako važno. Kad god je vaše ponašanje ili djelovanje motivirano strahom od srama ili strahom od poniženja, to je za vas znak da nosite mazohističku masku.
Kad doživite traumu izdaje, stavljate kontrolnu masku koja vas čini nepovjerljivim, skeptičnim, opreznim, nadmoćnim i netolerantnim - sve povezano s vašim očekivanjima. Činite sve da pokažete da ste jaka osobnost, i nećete dopustiti da vas zavaraju ili koriste tako lako, a još više da se odlučite umjesto vas - bolje rečeno, sve će biti obrnuto.
Ova maska vas čini lukavim, čak i do laži, kako ne biste izgubili ugled jakog. Zaboravljate vlastite potrebe i ulažete sve napore kako bi drugi pomislili da ste pouzdana osoba i da vam se može vjerovati. Osim toga, ova maska zahtijeva održavanje razmetljivog samopouzdanja, čak i kad ne vjerujete sebi i sumnjate u vlastite odluke i postupke.
Kad se vaša trauma nepravde pojača, stavljate čvrstu masku koja vašim hladnim, grubim, suhim pokretima daje ton i ton glasa. Tijelo također postaje kruto, kruto kao i ponašanje.
Druga faza - osjećaj boli kad otkrijemo da ne možemo biti sami, jer to ne odgovara odraslima oko nas. Nažalost, odrasli ne razumiju da dijete pokušava otkriti sebe, saznati tko je, i umjesto da mu dopuste da bude, uglavnom ga nadahnjuju onim što bi trebao biti.
Treća faza je pobuna protiv doživljene patnje. U ovoj fazi dijete počinje doživljavati krize, otpor prema roditeljima.
Posljednja faza je predaja, predaja pozicija: donosi se odluka o stvaranju maske za sebe kako ne bi razočarali druge, i što je najvažnije - kako ne bi uvijek iznova doživljavali patnju koja proizlazi iz činjenice da niste prihvaćen takav kakav jesi.
Do ozdravljenja će doći ako prođete sve četiri faze obrnutim redoslijedom, počevši od četvrte i završavajući prvom, gdje ponovno postajete sami. I prvi korak na ovom povratničkom putovanju postaje svijest o masci koju nosite. Prethodnih pet poglavlja pomoći će vam da to razumijete, a svako se usredotočuje na određenu traumu.
Druga faza je osjećaj ogorčenosti, pobune pri čitanju ovih poglavlja, nespremnost da se prizna vlastita odgovornost, želja da se drugi okrive za njihovu patnju. Recite si u ovom slučaju da je potpuno ljudsko svojstvo oduprijeti se kad otkrijete u sebi ono što ne volite. Svatko ovu fazu doživljava na svoj način.
U trećoj fazi morate sebi dati pravo na patnju koju ste doživjeli i biti ogorčeni prema jednom ili oba roditelja. Dok ponovno doživljavate patnju koju ste iskusili u djetinjstvu, bit ćete prožeti većom simpatijom i suosjećanjem prema djetetu u vama, što dublje i ozbiljnije prolazite ovu fazu.
U istoj fazi morate ostaviti ljutnju roditeljima i pronaći samilost za njihovu patnju.
Konačno, u četvrtoj fazi postajete sami i prestajete vjerovati da su vam i dalje potrebne zaštitne maske. Uzimate zdravo za gotovo da će vam život biti ispunjen iskustvima koja služe spoznaji o tome što je dobro za vas, a što loše.
Ovo je ljubav prema sebi. Budući da ljubav ima veliku iscjeliteljsku i nadahnjujuću moć, pripremite se za različite promjene u svom životu - kako na razini odnosa s drugim ljudima, tako i na razini vašeg fizičkog tijela.
Upamtite: voljeti sebe znači dati sebi pravo da budete ono što jeste u sadašnjem trenutku. Voljeti sebe znači prihvatiti sebe, čak i ako učinite drugima ono što im zamjerate. Ljubav nema veze s onim što radite ili s onim što posjedujete.
