Dům, design, opravy, dekor. Yard a zahrada. Udělej si sám

Definice

Motiv (od Lat. Movo - "Stěhování") - Jedná se o speciální hnací sílu činnosti, její pobídka kořenová příčina, na jejichž základě je osobní význam každé akce vytvořen tak, aby uspokojil specifickou potřebu. Motiv je realizován ve formě vhodných emocionálních zkušeností, což stimuluje osobnost k provádění určitých operací nebo opuštění. V důsledku toho mohou být motivy považovány za duševní stavy, které povzbuzují lidi k tomu, aby se uvolnily a volital (motivovaných) akcí.

Neil a voličální motivované akce

Neilov patří k těmto akcím, které jsou znázorněny osobou bez nutnosti vědomého nařízení. Neils jsou následující akce:

• automatické a instinktivní akty;
• akce, které jsou založeny na základních pocitech potěšení nebo nepohodlí (spolu s druhým tam je touha zbavit se zdroje nepříjemných pocitů).

V nepříjemných aktech lidské činnosti, jeho atributy hrají, počáteční duševní stavy, zpočátku v bezvědomí, ale následně vedoucí k tvorbě osoby a motivovaných (volitelných) akcí.

Motivované lidské akce jsou vždy vědomé, postaveny na voličském úsilí osoby. Je tedy, že se stane potřebnou silou k dosažení osobnosti cílů. Činnostní akce zahrnuje jakoukoli činnost osoby, která je spojena s myšlenkami o ideálu, chápání dluhu, uznání životně důležitých potřeb atd. Tento typ akce zjistí výraz subjektivních zkušeností člověka, jako jsou touhy a aspirace.

Touhy jsou charakterizovány zátěží k dosažení cíle, nicméně příčiny tužeb (stejně jako prostředku k dosažení cíle) nejsou vždy plně vědomé.

Aspirace jsou vyšší jeviště při tvorbě motivovaných akcí. S jejich pomocí se aktivuje atrakce a touhy. Uvědomit si vlastní aspirace, člověk je možné určit prostřednictvím jakých jednání as, za jakých finančních prostředků je možné získat požadovaný. V tomto ohledu se lidská činnost stává aktivnější a cílenější.

Celkem motivů, které jsou vědomé a jsou spojeny se voličnými činnostmi jednotlivce, tvoří komplexní systém - motivaci osoby.

Osobní motivace

Definice

Motivovaná osobnost je osobnost charakterizovaná přítomností perzistentních motivů, které způsobují obsah a zaměření aktivity osobnosti, povahy a rysů jeho chování a činností.

Je nutné rozlišit:

• motivace úspěchů, ve kterých se osoba snaží vyřešit úkoly na nejvyšší úrovni složitosti;
• motivace zabraňující selhání; V přítomnosti tohoto typu motivace osoba preferuje opatrně suspendovaná řešení, která naznačují pouze ty úkoly, které mohou být přičítány relativně plic nebo dříve provedených.

Jako součást bydlení a dynamické teorie motivace vyvinuté A. Maslowem je schválení schváleno, že každá osoba má položenou potřebu samoobjevení. Vývoj osobnosti z chyby s plným přímým přímo je spojen s tvorbou vyšších forem motivace, které jsou položeny ve samotné povaze člověka. Motivované akce se rozvíjí proti pozadí vnitřních rozporů, v přítomnosti soutěžícího, často multidirectional vkladů, tedy existuje buď potlačení zcela aktualizovaných tužeb, nebo jeho podání ostatním. Tento proces může být nazýván bojem (opozice) motivů.

Zápaže motivů je komplexní voličový zákon, který se provádí za podmínek zkušeností v různých a často protichůdných motivech, kdy jednotlivec dává přednost jednomu z nich. Zápaže motivů zahrnuje relativně vysoký vývoj logického myšlení, zájmů, ideálů a charakteristik charakteru.

Některé motivy se odlišují relativní stabilitou a dominantou v motivační sféře osobnosti určují její zaměření, které je do značné míry postiženy osudem určité osoby.

Orientace osobnosti

Definice

Zaměření jednotlivce je kombinací udržitelných motivů, názorů, přesvědčení, potřeb a aspirací, orientačních osob na určité chování a činnosti, dosažení relativně složitých životních cílů.

Směr je vždy společensky splatný a vytvořený v ontogenisé v procesu učení a vzdělávání, jedná jako majetek osobnosti, projevující se ve světonásmu, profesionální orientaci, v činnostech souvisejících s osobním nadšením, cvičením cokoliv zdarma od hlavní doby činnosti (pro Příklad, vizuální kreativita, cvičení, rybaření, sport, atd.).

Ve všech těchto typech lidské činnosti se zaměřuje do zvláštností zájmů osobnosti: atrakcí, sklony, ideály, světonázor, přesvědčení, instalace, určité životní pozice a cíle.

Atrakce je touha, která není vědomě realizována osobou a nadací, z nichž se často objevují životně důležité potřeby jednotlivce.

Závislost jako jeden z projevy materiální motivační sféry osoby je vyjádřena v preferenci na emocionální úrovni určitého typu činnosti nebo hodnot.

Ideály jsou obrázky, které jsou provedení dokonalosti a měřítka nejdůležitějšího cíle v aspiraci osoby. Ideální pro konkrétní osobu může být: světonázorové nebo vědecké úspěchy konkrétního vědce, názorů a přesvědčení spisovatele, politiky atd.

Definice

Worldview je strukturovaný systém reprezentace osobnosti o světě a jeho místě v něm, o veřejné službě, postoj k přirozenému bohatství, atd. Tvoří lidský světový názor jeho společenského života a morální a morální názory a ideologické názory přijatých jako kritéria pro srovnání v této společnosti.

Interakce myšlení a vůle, která se projevuje v každé činnosti člověka a chování obecně, přispívá k transformaci strukturálních prvků světa v přesvědčení.

Definice

Víry jsou nejvyšší formou orientace identity, která se projevuje v realistické potřebě provádět akce na základě vlastních hodnotových orientací, které se rozvíjí na "poli" emocionálních zkušeností a vůtého úsilí.

Instalace může být charakterizována jako připravenost osoby pro určité činnosti, což je potřeba, která souvisí s objektivně stávající potřebou a situací. Instalace se projevuje dobře zavedeným sklonem k určitému druhu vnímání a chování. Na základě totožnosti lze soudit jeho názory, hodnotové orientace týkající se různých forem domácnosti, veřejného nebo profesního života. Instalace je často v bezvědomí pro osobu. Kromě toho je možné rozdělit instalace na pozitivní, negativní a neutrální. Pozitivní instalace umožňuje osobnosti vnímat jevy, události nebo vlastnosti objektů, založených na důvěře a goodwillu. S negativní instalací, naopak určené funkce jsou uvedeny v zkreslené formě, jako cizí a nedůvěra. S pomocí neutrální instalace je účinek vnějších vlivů zprostředkován, může být osobnost v rovnováze s médiem. Znalost nastavení vám umožní předpovědět chování osoby v příslušných situacích s určitou přesností.

Definice

Pozice je stálým systémem lidského vztahu ke specifickým stranám reality, které zjistí projev v příslušném chování.

Pozice jednotlivce kombinuje soubor motivů, potřeb, názorů a postojů, které je jednotlivec veden ve svých činnostech. Systém faktorů určujících specifickou pozici osoby také zahrnuje její nároky na určitou pozici v sociální a profesní hierarchii rolí a stupně jeho spokojenosti v tomto systému vztahů.

Účelem pro jednotlivce je požadovaný výsledek své činnosti nebo lidí kolem. Typologie cílů je různorodá, vyniká:

• zavřít, situační / vzdálené cíle;
• společensky významné / škody pro společnosti;
• altruistické / egoistické atd.

Cílem může být doručeno konkrétní osobou nebo skupinou lidí; To může převažovat potřeby, zájmy nebo možnosti dosažení.

Klíčovou roli v procesu brankování se hraje: informace o skutečném stavu, procesy myšlení, rysy emocionálního stavu, motivy budoucí činnosti. Dosažení cíle je založeno na systému akcí, které jsou zaměřeny na výsledek.

Ředitelská orientace je tedy tvořena v procesu ontogeneze prostřednictvím vzdělávání a vzdělávání, včetně přípravy na život, odborné a sociálně užitečné činnosti při přípravě vysokoškolského vzdělávání.

Zaměření jednotlivce v psychologii je kumulativní sdružení svých potřeb, schopností, tužeb, přesvědčení, zájmů, ideálů, hodnot a zájmů. To vše tvoří smysl života pro konkrétní osobu. Dává důvod vstát v dopoledních hodinách a pohybovat se kupředu. Psychologie se dlouho snaží pochopit způsoby, jak vytvořit identitu. Snažím se zjistit, jak osoba obdrží všechny tyto instalace.

Identita osobnosti v psychologii je vysvětlena mnoha jeho motivy a motivy. Jsou nestabilní a neustále se ovlivňují. Zároveň je dominantní pouze jedna složka, která určuje hlavní linii lidského chování. Všechny z nich jsou kombinovány v motivační sféře a tvoří systém.

Směr jednotlivce v psychologii - který určuje touhy osoby

Paradox spočívá v tom, že lidský život začíná ostře pochopit význam, s nimiž se setkává s omezeními. Je nemožné toužit po opačných věcech (jako je jízda dobrého auta a chodit pěšky). Vysvětlete vše je docela snadné. Zpočátku se osoba připomíná obyčejný rádiový přijímač. Když existuje souběžné přijetí všech vln, ukazuje to bílý šum. Při natáčení všech zbytečných kanálů však začíná přenášet a přijímat informace. S tím všechno je něco stanoveno původně, navzdory skutečnosti, že tyto stejné kanály se někdy mohou velmi změnit, jádro bude vždy zůstat stejné.

Hlavní formou odkazu

Stojí za to přidělit hlavní formu orientace identity v psychologii:

Všechny tyto formy, tak či onak, tvoří vlastnosti jednotlivce v psychologii. Osobnost charakterizuje motivy, menší a dominantní. Druhý určuje chování osoby, proto jsou nejstabilnější.

Vzhledem k tomu, že ne všechny potřeby mohou být spokojeny v zásadě, mohou mít různé formy. Výsledek závisí na povědomí o osobě svých cílů.

Problém osobnosti v psychologii - jak to vědci vidí

Problém osobnosti obsadil mnoho slavných psychologů. Takže, L. I. Bowovich a A. N. Leontyev byl učiněn největší přínos.

L. I. Bozovich tvrdil, že určitý bod, který člověk mohl dosáhnout maxima svého vývoje a harmonizoval s okolním světem. Je tedy tvořena osoba. Poté člověk začne interakci nejen s okolními lidmi, ale i celým světem. Je nutné sledovat kroky, na kterých je osoba vytvořena, stejně jako zvážení faktorů, které mohou ovlivnit jeho vývoj.

A. N. Leontyev dokázal dokázat, že lidská osoba je schopna se narodit dvakrát. Poprvé se to děje v předškolním věku a druhý je v dospívání. Během tohoto období jsou vytvořeny hlavní přesvědčení, Worldview, postoj k světu. Určují, jak se osoba stává a jak bude ošetřit svět.

Zaměření jednotlivce v psychologii je systém udržitelných motivů (video)

V metrické svědectví, psát,

kde se narodil člověk, když se narodil

a prostě nepište, protože se narodil

M. Safir.

Zaměřuje se nejdůležitější místo v oblasti osobnosti.

Orientace osobnosti- Systém potřeb, motivů zájmů, přesvědčení, ideálů, hodnotových orientací osoby, která dává svůj život smysluplnost a selektivitě.

Zaměřuje se jako nejvyšší úroveň osobnosti, která je nejvíce sociálně kvůli nejvíce odráží ideologii komunity, která je obsažena osobou.

POTŘEBA - Činnost-testovaná osobou, která leží mimo něj, je spojení osoby s vnějším světem a jeho závislostí na něm.

Kromě položek nezbytných pro existenci existují ty, které nejsou nutné, ale představují zájmy pro osobu. Ideály jsou ošetřeny na potřebách a zájmech.

Motivy přímo souvisí s potřebami.

Motiv - představuje činnosti související s uspokojením potřeb předmětu.

Někdy motiv krátce definuje jako vědomá potřeba. Ty. Vzhledem k tomu, že potřeby jsou rozpoznány a určeny, oni se stávají motivy.

Směr obsahuje dva těsně propojené body:

a) Obsah předmětu, protože směr je vždy zaměřen na něco (zájmy, cíle, hodnoty);

b) Mentální napětí, ke kterému dochází (energie vytvořená nespokojenými potřebami).

Skutečné chování je zřídka způsobeno motivem sám (člověk jde do práce a kvůli penězům, a kvůli vlastní potvrzení, a kvůli tomu, jaká práce je, a v mnoha dalších důvodech). Taková komplexní podmínka chování v psychologii se nazývá polymotivace.

Existují tři hlavní typy identity nebo osobní, kolektivní a podnikání.

Osobní Směr - je vytvořen převažením motivů vlastní blahobytu, touha po osobním šampionátu, Prestige. Taková osoba nejčastěji se stane, se zabývá jeho pocity a zkušenostmi a reaguje málo, na potřeby svých lidí kolem něj: ignoruje zájmy zaměstnanců nebo práce, která by měla být provedena. Práce vidí především možnost uspokojit své tvrzení bez ohledu na zájmy jiných zaměstnanců.

Zaměřte se na vzájemná akce - vyskytuje se, když jsou skutky osoby určeny potřebou komunikace, touha udržet dobré vztahy s soudruhy pro práci, studium. Taková osoba ukazuje zájem o společné činnosti, i když to nemusí pomoci úspěšně plnit úkol, často jeho činnosti dokonce usnadňují splnění úkolu skupiny a jeho skutečná pomoc může být minimální.

Business. Směr - odráží převahu motivů generovaných samotnou aktivitou, vášeň pro proces činnosti, nezajímavosti aspirace pro znalosti, zvládnutí nových dovedností a dovedností. Obvykle je taková osoba zavázána ke spolupráci a dosahuje největší produktivity skupiny, a proto se snaží prokázat názor, že to považuje za užitečné provádění úkolu.

Je zjištěno, že osoby s převažujícím zaměřením na sebe mají takové rysy přírody:

Více zaneprázdněn jejich pocity, problémy;

Učinit nepřiměřené a ušukové závěry a předpoklady o jiných lidech, také se chovají v diskusích;

Snažím se uložit svou skupinu obklopující v jejich přítomnosti, necítí svobodná.

Lidé s převažující orientací vzájemné akce:

Vyhnout se přímému řešení problému;

Nižší než tlak skupiny;

Nevyjádřete originální myšlenky a není snadné pochopit, že taková osoba chce vyjádřit;

Příručka se nepřijme, pokud jde o výběr úkolů.

Lidé s převažující obchodní orientací:

Pomoci jednotlivým členům skupiny vyjádřit své myšlenky;

Podporovat skupinu, aby se dosáhlo cíle;

Snadno a dostupné nastiňuje své myšlenky a úvahy;

Průvodce, pokud jde o výběr úkolu;

Neberte se od přímého řešení problému.

Třetí úroveň systému je celková (dominantní) orientace zájmů jednotlivce. Je tvořen na základě vyšších sociálních potřeb.

a představuje predispozici k identifikaci s určitou oblastí sociálních aktivit. U některých lidí najdeme dominantní zaměření zájmů v oblasti odborné činnosti, v jiných rodinách, ve třetímu - volný čas (Hobby) atd.

Nejvyšší úroveň dispozičního systému tvoří systém hodnotové orientace na účely života a jejich úspěchy. Je tvořen na základě nejvyšších sociálních potřeb jednotlivce (potřeba zahrnout na sociální prostředí) a v souladu s životním stylem, ve kterém mohou být realizovány sociální a individuální hodnoty identity. Tato úroveň patří rozhodující roli v samoregulaci chování.

Všechny prvky a úrovně dispozičního systému nejsou izolovány od sebe. Naopak, oni úzce spolupracují mezi sebou a samotný vztahový mechanismus podle V. Yadov by měl být považován za "mechanismus motivace, poskytovat doporučené řízení lidského chování, jeho samoregulace."

Nejdůležitější funkcí dispozičního systému spočívá v regulaci sociálního chování osobnosti. Samotné chování je složitá struktura, uvnitř které lze rozlišit několik hierarchicky umístěných úrovní.

První úroveň je aktů chování, reakce předmětu současné podstatné situaci. Jejich účelnost je určena potřebou stanovit adaptivní vztahy mezi životním prostředím a jednotlivcem.

Další úroveň chování je známá akce nebo činnost z řady aktů chování. Zákon je základní sociálně významná jednotka chování, jehož účelem je stanovení shody mezi sociální situací a sociální potřebou.

Cílená sekvence akcí tvoří chování v určité činnosti, která se zdá být nejvýznamnější pro osobu. Například výrazný profesionální chování, které se realizuje ve stylu profesionální činnosti.

Konečně, integrita chování v různých sférách lidského života a veškerá je to vlastně projev činností ve všech jeho objemu. Cílování na této úrovni je "životní plán".

Dokončení charakteristiky konceptu osobnosti, V. A. PAADS zdůrazňuje, že "dispoziční regulace sociálního chování je zároveň a reprezentativní motivací, tj. Mechanismus, který zajišťuje proveditelnost vytvoření různých stavů připravenosti pro chování. Současně by mělo být regulace sociálního chování interpretováno v kontextu celého systému dispozičního osobnosti. "

Životní cesta osobnosti jako prostor pro rozvoj osobnosti.

Jedním z hlavních principů psychologie tradičně působí jako princip vývoje, přidělující jeho variabilitu jako hlavní vlastnosti. Mluvit o variabilitě osoby a její neustálý rozvoj je stále důležitější v důsledku rostoucí variability moderního světa. Tyto technologické a sociální změny, které se v minulosti natažené desítky let, mohou nyní dojít v měsících nebo dokonce v týdnu. Zrychlení a komplikace všech stran lidského života prudce zhoršuje rozpory mezi osobností a podmínkami pro jeho existenci. V situaci, kdy jsou tradiční památky osobního rozvoje a normy morálky ztraceny po celém světě, v situaci rozmazaných sociálních priorit musí samotný člověk rozhodnout, co se má snažit o to, co považovat za důležité v jeho životě, a který je sekundární. Tato řešení jsou často splatná s celkovými charakteristikami věku, kolik zkušeností ze zkušeností s událostmi, uzlovými momenty historie jednotlivých osob. Proto je nutné identifikovat vlastnosti životní cesty v souvislosti s problémem osobnosti a jeho rozvoj.

Životní cesta osobnosti

Studovat rozvoj osoby v kontextu individuální historie osoby nebo životní cesty, v sovětské psychologii Jeden z prvních navrhovaných S.L. Rubinstein .

Nejprve hovořil o člověku jako složce životní cesty - osoba, která je vědomě, aktivně a nezávisle definovat jeho osud. Současně, vývoj vědomí, podle Rubinstein, nepřímo praktické reality. Píše, že "prostřednictvím příslušné organizace individuální praxe, společnost tvoří obsah i forma individuálního vědomí člověka." Existuje však také opačná závislost činnosti vlastností subjektu, například od dědičných předpokladů a samozřejmě z potřeb, schopností a vlastností charakteru v historii osobnosti.

Tato pozice LED Rubinstein do svého slavného vzorce: "Externí přes interní". Poté, aby bylo možné pochopit, jaký druh vlastností činnosti lze očekávat od konkrétního subjektu ve specifické situaci, je důležité studovat čistě individuální dějiny života, že tento předmět má. Takže nejenže zkoumáme charakteristiky individuální činnosti, ale také pochopíme základní charakteristika osobnosti. Vědec zdůrazňuje, že lidská osoba je "nalezení jeho konečného výrazu, že nejenže se vyvíjí jako každý organismus, ale má také svou vlastní historii."

Zpráva na konferenci All-Unie o pedagogických vědách (duben 1941) S.L. Rubinstein vyvíjí myšlenku, že "efektu, který učitel pozoruje učitele po jakékoli pedagogické události, .. není nikdy výsledkem izolovaného pedagogického dopadu; je to vždy produktem celého vývoje dítěte, vzhledem k jakémukoli rozsahu jeho života . ". Tento příklad, Rubinstein ukazuje, jak je zásada "externího interního" ztělesněním v pedagogické praxi. V tomto smyslu se události ("náhodné" nebo někdo plánované) stávají významnými v závislosti na "interních" podmínkách osobnosti, včetně historie veškerého osobního rozvoje, což znamená, že tato událost je osobně pro konkrétní osobu.

Podle Rubinstein, "Vzhledem k tomu, že vnější příčiny jsou platné pouze vnitřními podmínkami, je vnější stav vývoje osoby přirozeně kombinováno s jeho" spontaneniality ". Všechno v psychologii vznikající osobnosti, jednom nebo Další je externě kvůli, ale nic v jeho vývoji není nikdo z vnějších vlivů. To je v tomto ohledu, že Rubinstein nesouhlasí s teorií interiéry L. S. Vygotského, námitku proti "transformaci osoby ve vytváření učitele." Zdá se však, že tato kritika se nám zdá být velmi relevantní, protože s myšlenkou interiéry v teorii Vygotského, ostatní dva jsou úzce spojeni: o sociální situaci vývoje a zón současného a nejbližšího vývoje. Koneckonců je to tato teoretická ustanovení L.S. Vygotsky zdůrazňuje, že dopad na osobu vnějších podmínek je vždy nepřímo nepřímo vůči nim.

Teoretické pozice S.L. Rubinstein detekuje svou obrovskou plodnost kvůli důrazu "interních" faktorů vývoje, v důsledku podmíněnosti těchto faktorů v individuální historii, ve kterém jejich "události" jsou uzly momenty života jednotlivce, stejně jako splatný pochopení osoby jako předmět jejich životní cesty.

Koncept S. L. Rubinstein O osobě jako složka životní cesty se vyvinuly v sovětské psychologii B. G. Ananyev. Zaslouží si, zejména pozornost jeho myšlenky o transformaci osoby v předmětu svého vlastního vývoje prostřednictvím tvorby životního plánu ve vědomí. Tento životní plán je určitým systémem osobních dispozic, což je logické dokončení vývoje osobnosti v pubertalu / přechodu, a zahrnuje kombinaci hodnotových orientací charakterizujících komplexní systém mladých lidí pro sebe, na přírodní a sociální svět , do budoucnosti. Obsah mladistvého věku je přesně procesem tvorby svého jedince, který má často intimní-osobní význam pro mladého muže, životní plán.

Nezávislost, subjektivita v osobním rozvoji, samozřejmě závisí na tom, zda je paradoxně formulován od sociální situace, ve které se člověk ukáže být. Dialektika vztahu mezi jednotlivcem a životním prostředím b.g. Ananya je ukázána prostřednictvím stávající vazby mezi vnitřní infekční strukturou, ke které osobnost patří, a introindividuální struktura samotné osobnosti: "Rozmanitost vztahů osobnosti se společností jako celku, s různými sociálními skupinami a institucemi určuje introindividuální osobnost struktura, organizace osobních nemovitostí a jeho vnitřní svět. Proto jsou komplexy osobních nemovitostí, které vytvořily a udržitelné útvary regulovat objem a měřítko činnosti sociálních kontaktů osobnosti, mají dopad na tvorbu jejich Vlastní vývojové prostředí. Omezení nebo více mezery sociálních vztahů porušuje normální průběh lidského života a může být jedním z příčin neurózy. " Struktura osobnosti, ANANIES, je tedy výsledkem sociálního rozvoje, což je "účinek celé cesty lidského života".

Pro následovníky představ o důležitosti studia životní cesty jednotlivce pro úplnější a odpovídající pochopení logiky jeho vývoje, L.I. Anzheferova, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, n.a. Loginova atd.

Tak, L.i. Anzheferova, Diskuse o metodických problémech psychologie vývoje, naznačuje, že rozvoj osobnosti je hlavním způsobem jeho bytí, což proto, že osoba "se neustále vystupuje do své budoucnosti, a jeho vzdálená budoucnost se předpokládá svou skutečnou. " Také konstatuje, že proces rozvoje osobnosti je doprovázen (v řadě dalších změn) a rozšíření "lidských sémantických vztahů na svět implementovaném ve svých tvůrčích činnostech, komunikaci, estetické zkušenosti ...".

Tyto hodnotové sémantické vztahy jsou v přírodě dynamické. A dokonce i v latentní podobě, kdy nejsou vystaveny změněných okolností života pro dostatečně dlouhou dobu, jsou "fungování, pokud jej můžete vložit na úrovni subdominantů. Vyznačuje se funkčním vývojem s mikrofry a microstades, pohybující se v určitém stádiu v rozvojových strukturách. " Všimněte si, že tento popis částečně odhaluje mechanismus situace o personální vývoje. Koneckonců, před vznikem personální události, mnoho osobních útvarů funguje a dozrávají na úrovni "subdominant", která je ve skrytém podobě. Změněná situace prudce mění "sladění osobních sil" a na vynikajících státech, které nebyly dříve požadovány, což bylo, tak, aby mluvil ve stínu majetku osobnosti.

V dílech K. A. Abulkhanova-Slavskaya Je třeba poznamenat, že integrální struktury jednotlivce (charakter, talent, orientace, životní zkušenosti) jsou vytvořeny a projevovány v lidském životě. Potřeba představit pojetí "zásadní činnosti" je odůvodněna kvůli skutečnosti, že "pro zveřejnění specifik o rozvoji osobnosti, na rozdíl od jednoduché změny, je nutné analyzovat jeho" pohyb "v životě. Ten je "prostor" a ta stupnice analýzy osobnosti, ve které je vlastně zachytí vývoj IT; životně důležitá činnost je také "čas", ve kterém jsou prováděny změny osobnosti, je divize do "přítomnosti", minulost " a "budoucnost". Tato dočasná linie činnosti se vyznačuje nepřetržitým reverzním vlivem výsledků předchozího stupně na následující. a takový reverzní dopad úspěchů života na jednotlivce, jako ka abulkhanova-slovanská vzorce " Vynásobení úspěchů života na vlastní zvyšování příležitostí "jsou již sekundární podmínky pro jeho rozvoj. (vtip psychologů: důležité nejen to, co je v hlavě, ale také to, co je hlava).

Jakýsi kvintesence "sovětských" teorií rozvoje osobnosti v kontextu životní cesty je NA. Loginovoy. "Rozvoj osobnosti a jeho životní cesty." A v důsledku diskuse o této skupině teorií navrhujeme logiku rozvoje osobnosti, kterou autor předložil ve výše uvedeném článku.

Práce to vypadá takto:

Životní cesta - historie individuálního rozvoje; Tento vývoj je možný pouze ve společnosti;

Společnost určuje základní momenty životní cesty a je makrostern lidského rozvoje;

Charakteristika společnosti je životní styl; Prostřednictvím životního stylu se provádějí přímé vztahy osobnosti s makro-země;

Životní styl je v důsledku činností jednotlivce; Jeho individualizace přichází spolu s vytvořením vlastního rozvojového prostředí člověka;

Vývoj osobnosti je určen životním stylem přímo, ale nepřímo prostřednictvím psychologického stylu života jednotlivce;

Subjektivní stránka změn v médiu, tj. Změny v jejich významu pro rozvoj jednotlivce, je stanovena v pojetí "situace sociálního rozvoje" (L.S.S. Vygotsky);

Individuální životní styl je stabilní, ale v lidské biografii existují takové otočné body, které způsobují významné změny v životním stylu; Tyto momenty jsou životopisné události;

Událost je hlavní jednotkou lidské biografie, událost - okamžik života, i když může mít přípravnou fázi a dlouhé důsledky; Událost se vyznačuje diskrétností, omezenou dobu ve srovnání s vyvíjejícími okolnostmi života;

Nejbližší psychologické důsledky událostí vznikají ve formě duševních států, které odrážejí subjektivní obsah událostí a dodržují povahu osoby;

Mezi státy a charakterem je úzký vztah: duševní stavy jsou kumulativní, se stává charakteristickou; Toto je vzdálený účinek životní události;

Osoba se vyvíjí směrem k rostoucím subjektivitě života; Je to produkt biografií, protože životopisné události mají objektivní důsledky a nemusí záviset na jejich původu na osobě, ale zároveň, jak se jeho role stává roli ve vlastním osudu; Bylo prokázáno, že v průběhu životní cesty, "podíl" životopisných událostí spojených s vlastní činností jednotlivce roste.

Tato posloupnost uvažování, rozpoznávání dynamické povahy životní cesty, ignoruje, nicméně, stejná dynamika, často okamžité, změny samotné osobnosti. Podle našeho názoru to stane, že to neuskutečňuje: skutečnostem je, že nedostatek konceptu adekvátně odráží určitý fenomén, vede k ignorování a samotnému fenoménu. V tomto případě s cílem určit uzel jevů v osobním vývoji, což odrážejí stupnici, okamžitou, jedinečnost, integritu a sociokulturní povahu změn způsobených identitou osobnosti a událostí životní cesty, je vhodné použít Koncept "Osobní rozvojová situace". Koneckonců, co není pojmenováno, jednoduše neexistuje. Praprazing Slavné prohlášení L. Wittgenstein ("Hranice mého jazyka určují hranice mého světa"), může být uvedeno: hranice psychologické terminologie určují hranice psychologické reality.

Mezi západní koncepty Nejprve je humanistická psychologie nakreslena sama o sobě, ale v té části, ve které byly studovány problémy rozvoje osobnosti v kontextu její životní cesty.

Nejjasnější postava tohoto směru je Charlot Bühler.. Její první práce byla věnována studiu vnitřního světa osobnosti adolescentů a mladých mužů na základě jejich deníků. Později prohlásila život individuální historie, jehož dynamika je životní cesta. Jeden z hlavních děl S. Bühler je monografie "životní cesty člověka jako psychologický problém", napsaný v roce 1933.

Pro stanovení hlavních faktorů ovlivňujících rozvoj osobnosti byl přidělen řadu stran nebo aspektů života. První řádek je posloupnost "externích" událostí, to je řádek změn v objektivních podmínkách lidského života; Druhý řádek popisuje dynamiku zkušeností, hodnot, jejichž změny jsou "interní" události; Třetí analýza Bücher je výsledkem lidské činnosti, úroveň objektivity vědomí. Studium četných biografií různých lidí umožnilo Bücherovi předložit představu o multipázově lidu lidské životy, která se v souladu s jeho konceptem ukázala být pět. První fáze pokrývá věk od 16 do 20 let a je charakterizován přítomností desek a naděje ve vnitřním světě mladých lidí, které jsou v pozdějším životě skici.

Proces výběru životních cílů a cest je sám doprovázen zmatkem, nejistotou a zároveň žízeňem pro velké činy. Ve druhé fázi (od 16-20 do 25-30 let) se člověk snaží v různých typech práce, seznámí se s satelitem života. Třetí fáze nastane po 30 letech, kdy osoba najde jeho volání nebo jen trvalé zaměstnání. Ve čtvrté fázi stárnoucí člověk zažívá obtížný věk biologických vadných vadných, ponechává práci, snižuje budoucí životnost. Cesta k self-efektivní je dokončeno, self-determinace přestane fungovat. V páté fázi (po 65-70 letech), staré lidé žijí minulost, oni vázali bezcílnou existenci, takže Bücher nepočítá poslední etapu života samotné vitality.

Literatura kritizuje pozici Bühler, která určuje jasné oddělení událostí na vnější a vnitřní, protože jeho vedení vnějších a vnitřních událostí jsou paralelně čerpány a nemá v úmyslu odhalit. To vysvětluje potřebu a možnost konkrétnějších studií pro stanovení této souvislosti, a to z důvodu změn v interních případech (které jsou interní "události)" externí "události" externí "události (stanovení nebo zničení přátelských vztahů, smrt blízkých, konfliktů s rodiči, s učiteli, s blízkými atd.)

Také v rámci humanistické psychologie jsem vyvinul svůj vlastní koncept rozvoj osobnosti německý psycholog Hans Tome.. Tento koncept byl pojmenován "biograficky financovaná kognitivní teorie osobnosti." Jako psycholog humanistické orientace, H. Tome konstatuje, že příznačnost osobnosti "nemusí být chápána jako v rámci genetického programování, ale na základě skutečnosti aktivního" dialogu ", interakce dítěte, Teenager nebo dospělý s okolním sociálním světem. " Tom také diskutuje o problému stálosti a variability v psychologii vývoje a uvádění, že změny v osobnostní struktuře jsou více závislé na faktorech životního prostředí, které jsou rámec aktivní interakce jednotlivce se svou situací. "

Velmi plodné pro popis způsobů bydliště životních událostí je teorie "tematického strukturování", který "vidí úzký vztah mezi dominantními situacemi v určité situaci a hodnotových orientacích, na jedné straně interní a vnější akce - na druhé straně. " To znamená, že zvláštnosti vnímání reálných situací jsou silně kvůli dominantním tématům "člověka. Koncept "tématu" Tome považuje za synonymum pro pojmy "hodnota" a "význam".

Dalším článkem Jeho teorie je myšlenka "techniky" bytí. Další teophrass ve svých "postavách", který se poprvé odkazuje na různé typy lidí na kritériu existence jejich dominantní technologie. Mimochodem, stejným způsobem analyzováním lidí pokračoval ve svých dílech a Schopenhaueru a Nietzsche. Techniky "bytosti" jsou formy lidských reakcí na životní okolnosti, její akce, které jsou schopny změnit a životní situaci, a jeho vlastní, a dokonce i směr jejich vlastních myšlenek. V tomto případě se Tome zdůraznil, že význam každého vybavení je téma, které slouží. Specifická kombinace "technika" a "témat" tvoří určité styly vývoje.

Na základě podélných studií, Tome odhalil po dobu mládeže (14-18 let) následující vývojové styly:

a) zvyšující se problematika, tedy neustálé vyhledávání a otázky týkající se významu tradic a tak dále;

b) zvýšení přizpůsobení se normám existujícím ve společnosti;

c) střídání vysoké zvláštnosti a dobré adaptace v různých obdobích vývoje;

d) Zvýšení závislosti na umělé stimulaci (například drogová závislost, alkoholismus).

Tak, výzkum X. Tome Postulovat hlavní parametry vývoje jednotlivce, kteří mají sociálně-historickou podmíněnost. Nejvýznamnější jsou takové parametry vývoje jako "témata" ("význam", hodnotová orientace) a "techniky" existence (způsoby, jak reagovat v reakci na změnu okolností života). Je to zcela zjevná vazba mezi událostmi životní cesty lidí a skutečným systémem jejich osobních dispozic.

Mezi zahraniční teorie, které uvádějí význam vlivu minulých událostí lidského života na jeho současný duševní život, je možná nejslavnější psychoanalýza. Nicméně, při porozumění událostem života člověka, protože jediné faktory jeho rozvoje sestává z žádné činnosti samotného osobnosti. Nicméně, to nebrání tomu, že někteří vědci, kteří pracovali v průběhu psychoanalýzy, formulovat cenné pro psychologii životní cesty situace. Takoví vědci jsou primárně pravdiví Eric Erickson.. Jeho teorie popisuje rozvoj osobnosti a periodizace života od narození do stáří (viz více o tom v bodě 2.2). Ústředním tématem této teorie rozvoje osobnosti je studium identity, kterou Erickson považuje za psychologický úkol každého věku. Například před mladými muži, kteří získali schopnost zobecnění, je úkolem kombinovat vše, co ví o sobě jako školák, syn, sportovec, přítel, chlapec-skaut, noviny a tak dále. Musí shromáždit všechny tyto role do jediného celku, pochopit, kravatu s minulostí a projektem do budoucna. (Připomeňme si myšlenku polyroloické struktury jednotlivce popsané v odstavci 4.1.)

Podle názorů společnosti Erikson je také osobní rozvoj trvalým překonáním krize, která je specifická pro tento věk. Současně krize není katastrofa, ale kritickým bodem zvýšené zranitelnosti a zároveň se rozšiřuje schopnosti. Čím větší je životní cesta krizí úspěšně překonat, rozvoj jednotlivce bude úspěšný.

Lze tedy dospět k závěru, že proces rozvoje osobnosti v aspektu životní cesty lze prozkoumat z různých teoretických pozic. Je třeba poznamenat, že velký význam pro pochopení vývoje jednotlivce v událostech jejího života a ve výsledných personálních situacích má koncept životního cesty S.L. Rubinstein a další vědci, kteří ji vyvinuli (B.g. Ananiev, N.A. Loginova et al.). Pohledy na S. Bücher, který poznamenal, že událost životní cesty osoby působí jako událost, H. Tome, který vyvinul myšlenku "témat" existence a "technik" reakce na krizi Události. Problematika sebeurčení, osobní identity diskutované v dílech E. Erixonu, nám umožňují otevřít povahu mnoha osobnostních dispozic člověka. Úplnější porozumění rozvoji osobnosti po celou dobu životnosti může dát studium jeho smysluplných událostí.

Koncept "životní cesty" je klíčem k psychologii osobnosti, pokud chápeme osobnost jako historickou podstatu. "S tímto konceptem můžeme pochopit povahu zkušeností s událostmi, které se staly definovat v jeho biografii," L. A. Pharmenhsk píše.

Události životní cesty

Koncept "události" do psychologie byl převeden z každodenního života a protože to nepodléhalo přísné analýze, stále si zachovává prvek každodenního konceptu.

Tento termín je nejčastěji používán v rámci akce Biografický přístup, jakož i situační přístup.

Funkce prvního teoretického směru je uznání jedinečnosti životní cesty každé osoby. Tato jedinečnost je určena způsoby prožívání událostí. Akce-biografický koncept zdůrazňuje vícedirovaznost a přerušení životní cesty.

Zvláštnost situačního přístupu je studium determinanty situace (faktory) chování. Tento směr byl vyvinut v rámci psychologie interakcionisty, které hlavní funkce oznámily popis, klasifikaci a analýzu pobídek a situací, jakož i studium interakce jednotlivce a situace v chování. Situační přístup vyvinutý v kontroverzi s "osobou strávenou" obranou primátností vlastností osobnosti při predikci chování. V nedávné době, ve vývoji situačního přístupu, jako J. Forgas poznámky, existují dva trendy: Za prvé, je kladen důraz, který byl dříve učiněn na fyzickém nebo environmentálním prostředí, je nyní znatelně posunut do sociálního nebo kulturního prostředí; Za druhé, kdyby dříve ve většině teorií situace byly považovány za objektivní, měřené entity, pak teorie se staly více kognitivní a fenomenologicky orientované, jeden z hlavních bodů v nich byl vzhled situace jako vnímaný fenomén.

Laboratorní povaha prováděných studií je však i nadále významnou nevýhodou situačního přístupu, s jakou problematiku porovnání událostí skutečného života osoby a situací vybraných pro výzkumné účely.

Situační přístup zkoumá situaci (událost) ve formě jak nejjednodušší (stimul) faktor, a stále složitější (situace, životní prostředí) jev. "Koncept" životní situace "se objeví jako nejtěžší a zajímavější a zajímavější na tomto kontinuu. S jeho úvodem se vyskytuje předmět předmětu situačního přístupu s předmětem psychologie lidského života." A již z pozice tohoto přístupu se aktivním výzkumem provádí jak v domácí i zahraniční psychologii.

V sovětské a post-sovětské psychologii jsou tyto otázky zkoumány jako součást směru známého jako životnost osobnosti osobnosti "(S.L. Rubinstein, B.g. Ananyev). Pro studium životní cesty se aplikuje životopisný způsob (B.G. ANANEV). Jako součást této metody, techniky "psychologická autobiografie", kauzometrie atd. Hlavní jednotkou analýzy je událost, protože je považován za nejjednodušší prvek životní cesty.

Počet příčin, ve kterých jsou životní události zahrnuty, určete význam události. Poslední skutečnost je však nebeská, protože existují i \u200b\u200bjiné typy vazeb mezi událostmi (a nejen kauzální), protože existuje významná událost, trochu spojená s ostatními.

Ve zdrojích psychiatrie je také možné splnit popis výsledků získaných pomocí životopisné metody, protože klinická historie je nejčastější formou autobiografie. Zde je zde kladen důraz na roli různých událostí života ve vzniku a průběhu onemocnění.

Významný počet prací, které existují na problematice dopadu událostí o osobním vývoji, je charakterizován specificitou. Ve studii životních situací je tedy nejvíce pozornost věnována stresujícím životním událostem a metodám útěchy s nimi. Koncept " strategie překonávající obtíže"(Coping) je chápán jako proces konstruktivní adaptace," v důsledku toho se tato osoba ukáže, že je schopen vyrovnat se s požadavky takovým způsobem, že obtíže jsou překonány a existuje pocit růstu jejich vlastní příležitosti. ". Pojem útěchy je v poslední době v poslední době - \u200b\u200bčas kardinálních sociokulturních transformací.. Změna rozsahu hodnot, rychlá vrstva stereotypů, krize sebevědomého vědomí je stohována v extrémně významných pro stavbu obrazu svět. Charakteristiky - sociální nestabilita. Nová realita vyžadují pouze adaptaci, ale zbabělost To znamená, že je vytvoření vhodných vzorků chování.

Proces nadcházejících obtíží probíhá následovně: a) "Primární posouzení" situace je kognitivní proces s emocionálními složkami; b) jejich vlastní schopnosti jsou hodnoceny, včetně možného podpory z okolního prostředí; c) Na základě poruch nebo nových informací je možné dosáhnout terciárního posouzení problému, který zahrnuje novou formulaci úkolu a nových alternativ k chování.

Všimli jsme si také, že konzistence s obtížnou událostí může vyžadovat restrukturalizaci osobního systému nebo některých jejích úrovní. Tuhost této struktury nemůže vést k účinné adaptaci. Ve studiu studia konstruktivních strategií pro překonání by proto mohlo udělat důraz na vztah překonání a vývoje.

A již se spoléhá na tento přístup, můžeme přidělit tři možnosti pro důsledky kolize osoby s obtížným životem života:

Konsolidace odůvodněných postojů, víry a hodnotových orientací, které jsou stabilizovány tváří v tvář novým požadavkům (v interním dialogu, které mohou být prezentovány takto: "Měl jsem pravdu");

Další vývoj dostupných dispozic, osobnostní rysy způsobené selháním peněžní úrovně osobní struktury ( "Ukazuje se, že život je bohatší, než jsem přemýšlel o ní!");

Zničení programů chování, zejména v případě zcela neobvyklých, zcela neobvyklých, zcela nových nebo velmi obtížných požadavků, které mohou být cítit jako "ztráta samotných", "Ztráta smyslu života" ("Nejsem vhodný pro nic")Pokud jsou výsledky předchozích fází osobního rozvoje odpisovány ( "Když jsem zjistil, co v tomto životě mohu dosáhnout, pochopil jsem, jaké malé věci to všechno udělal po celou dobu").

Destruktivní dopad může být tak velký, že proces zničení bude nevratný, což vede k patologii, zvýraznění. K. Leongard, a pak A.e. Perština ve studiích ukázal, že příznivé osobnosti se mohou vyvinout pod vlivem zvláštního druhu duševních zranění nebo obtížných situací v životě, které mají zvýšené požadavky na nejzranitelnější místo v charakteru.

To je však extrémní volba. Zpravidla se cítíte začátek tohoto procesu, osobnost dělá napjatou práci, která by mohla být nazývána procesem "získávání sebe". Tento postoj k životnímu testu zaznamenal F. Nietzsche: "Co mě nezabije, bude mě silnější."

Hlavním rozporem, se kterými člověk tváře je rozpor mezi motivační sférou a změnila "externí" faktory, které s penězi regulačním systémem (stávajícím osobním potenciálem) nelze vyřešit. To je především, vloženo do montáže instalace, hodnotové orientace, celý systém dispozice, regulační mechanismus lidského života "Serviced". V důsledku rozlišení tohoto rozporu se osoba může přesunout do kvalitativně nového způsobu životně důležité činnosti: to, co sloužilo jako důvod a důvodem zkušeností je reinkarnován v důsledku reakce překonání na domácí zkušenosti, jehož povědomí bude regulovat další principy, vytvářet nové hodnoty a životní program.

Samozřejmě, v tomto smyslu MK Mamardashvili napsal o člověku, že je to "jediný stvoření na světě, který je ve stavu neustálé reprodukce ..." a M.M. Bakhtin formuluje myšlenku neúplnosti, neúplnosti člověka, jeho nepochopení se sebou. Volání člověka "nekonečná funkce", autor zdůrazňuje neustálý pohyb, ve kterém existuje osoba, tekutost "jevů jeho vnitřního světa.

Skupina teorií překonání (útěcha) je upravena četnými studiemi psychologického stresu. Z fyziologického porozumění stresu jako nespecifickým (to je stejné, bez ohledu na pobídku) reakce těla na jakoukoliv expozici zvenčí, nyní převádí na uznávání specificity reakce v tom smyslu, že je na významném stimulu. Používá koncept "Význam", je možné vysvětlit rozdíly v dopadu na podobné události různých lidí. To znamená, že osoba je zapojena do zkušeností událostí prostřednictvím jeho míně.

V teoriích stresu se odhaduje vztah mezi hlavními změnami života a stupněm jejich vlivu na tělo. T. Holmes a R. Rahe Chatvi Skill-dotazník nedávných zkušeností, který je široce používán. Tato stupnice obsahuje seznam 38 zásadních změn (událostí) ve zdraví, práci, rodině, osobním životě, finančním sektoru (viz tabulka 5.1). Události zde mohou být jak s důrazem na objektivní okolnosti (změna místa studia, místo bydliště) a na subjektivní (měnící se osobní návyky, přijetí důležitých rozhodnutí týkajících se budoucnosti). Zkoušky byly hodnoceny událostmi v bodech odpovídajících závažnosti zdůrazňujících událostí, přičemž používání události "vstup do manželství" pro vzorek, který měl předem hodnocením 500 bodů. Poté byly výsledky získané pro každou akci rozděleny do 10 a nazval je "jednotky změny života (LCU)). Celkový výsledek bodů bude indikátorem životního stresu závažnosti. Takové šupiny jsou "stupně" k určení úrovně stresu byla vyvinuta jinými výzkumnými pracovníky.

Úvod

Psychologie motivace je oblast psychologické vědy, kde se vyvíjí práce praktiků a teoretiky, se možná rovná hodnotě. Problém lidské motivace je považován za jeden z hlavních psychologie. Motivační proces, tak či onak, je považován téměř všemi regiony psychologie. Zaměření jednotlivce je podstatná strana motivace určujícího lidské chování. Vědecké názory ve směru jednotlivce nejsou jednoznačné. Podle některých vědců psychologie je zaměřením osobnostním vlastnictvím, který je v jedné řadě s charakterem, temperamentem a schopnostmi, jiní věří, že orientace osobnosti může být přičítána systému dominantních motivů. Podle většiny psychologů je zaměření jednotlivce komplexní motivační vzdělávání. Koncept "ID jednotlivce" představil S.L. do vědeckého Rubinstein jako charakteristika hlavních zájmů, potřeb, nesrovnalostí, lidských aspirací.

Problém totožnosti se odráží v dílech mnoha zahraničních a domácí psychologů. V porozumění B.I. Dodonova je systém potřeb. Kk. Platonova se domnívá, že se zaměřením jednotlivce je kombinací příloh, tužeb, zájmů, nesrovnalostí, ideálů, světonásmu, přesvědčení. Podle L.I. Bogovich a R.S. NOVA, ona je "systém dominantních potřeb, motivů, cílů, zájmů, které řídí svou společenskou činnost. Pochopení totožnosti jedince jako celkem nebo systému motivačních subjektů je však pouze jednou ze své podstaty.

Druhá strana spočívá v tom, že tento systém určuje směr chování a lidské činnosti, orientuje, určuje tendence chování a akcí a nakonec určuje vzhled osoby v sociálním plánu (v.S. Merlin). Ten je vzhledem k tomu, že směr jednotlivce je neustále dominantním systémem motivů nebo motivačních formací (L.I. Bozovich), tj. Odráží dominantní, stát se chováním vektoru (A.a. Ukhtomsky).

Pouze stabilní dominance potřeby nebo zájmu působící v úloze dlouhodobých motivačních zařízení může tvořit linku života. V tomto ohledu si všimneme, že inherentní provozní motivační instalace vlastností, které určují připravenost a specifické metody lidského chování a akcí v této situaci, nestačí k tomu, aby ho zvážili jeden z typů identity. Směřuje akce a aktivity a jakýkoliv cíl. Instalace by se měla stát neustále dominantou, a nejčastěji existují sociální postoje týkající se interpersonálních a osobnostních vztahů, postojem k práci v odborných činnostech.

Z výše uvedeného vyplývá, že se zaměření osoby v motivačním procesu přitahuje a řídí činnost člověka, tj. Do jisté míry je snazší učinit rozhodnutí o akcích v této situaci.

Cílem studia: Směr jednotlivce a jeho struktury a formy.

I přes rozmanitost přístupů ke studiu osobnosti, domácí psychologové souhlasí s tím, že směr je vedoucí osobnostní charakteristika, je to vždy společensky splatné a vytvořené v procesu výchovy.

Různí vědci různými způsoby zveřejňují tento koncept: například "dynamický trend" (S.L. Rubinstein), "Motivový motiv nástrojů" (A.N. Leontyev), "dominantní vztah" (v.N. Mezishchev), "Hlavní životní orientace" (BG Ananiev) ) "Dynamická organizace základních sil člověka" (jako prangishvili).

Zaměření působí jako majetek osobnosti, projevující se ve světonázoru, profesionální orientaci, v činnostech souvisejících s osobními záliby, cvičení zdarma od hlavní doby činnosti (koníčky, koníčky). Ve všech těchto typech lidské činnosti se zaměřuje zaostření v následujících formách založených na motivech činností: přitažlivost, touha, touha, zájmu, sklon, ideální, světonázor, přesvědčení. Kromě toho všechny uvedené formy podléhají hierarchii.

Stručně popište každé zvýrazněné formy:

Atrakce - To je nejprimitivnější, ve své podstatě biologická forma orientace. V psychologické literatuře můžete splňovat dva interpretace konceptu. Jeden se zaměřuje na jeho nedostatečné povědomí, zatímco ostatní staví přitažlivost k nepostradatelnému spojení s organickými potřebami (v potravinách, vodě, léků, hormonech atd.; A aby se zabránilo bolestivému státům způsobeným nepohodlím). Následující typy inkluze se rozlišují: Sociální (přitažlivost k sociální interakci), aktivace přitažlivosti stimulu (slouží k zesílení přitažlivosti v neaktivním stavu), manipulativní (vyzváni k manipulaci s manipulací s objekty, dělat s nimi a prozkoumat je ), atrakce k životu (instinkt života - zajistit zachování, údržbu a rozvoj života ve všech svých aspektech. Podle Z. Freudy je opačný k atrakcím k smrti a v podstatě sexy. To zahrnuje skutečně přitažlivost sexuální a atrakce Pro zachování), přitažlivost k sebezachrání (jeden z konceptů používaných Z. Freudem v teorii psychoanalytické inteligence, aby označovala inherentní tendenci udržet život). Atrakcí je zpravidla přechodným fenoménem, \u200b\u200bprotože potřeba prezentovaná v něm buď pojistky, nebo je realizována, obrací se na touhu.

Přání -to je forma orientace, vědomé potřeby a přitažlivost k něčemu úplně definovanému. Na základě svých tužeb je osoba vědoma cílů budoucí akce, staví plány, určuje možné způsoby, jak uspokojit své potřeby.

Aspirace- smyslový zážitek , včetně voličské složky. Je považován za zcela jednoznačný povzbuzující činnost, při dosahování cíle je způsoben pocit spokojenosti nebo nespokojenosti.

Zájem - forma kognitivního ředitelství jednotlivce, považován za lidskou činnost z hlediska činnosti. Subjektivně se nachází v emocionálním tónu, který doprovází proces znalostí nebo pozornosti na konkrétní objekt. Zajímají nás, co může uspokojit naši potřebu. Mít vývojový trend při uspokojování jednoho zájmu vznikají nové nebo nové zájmy, což odpovídá vyšší úrovni kognitivní činnosti. Podle D.A. Kiknadze, neomezená spokojenost potřeby nezpůsobuje zájem. Potřeba generuje úroky pouze tehdy, když existují překážky na způsobu jeho spokojenosti. Úrokový předmět není předmětem potřeby, ale prostředkem k jeho dosažení. Existuje přímý zájem způsobený atraktivitou objektu a zprostředkovaný zájem o objekt jako prostředek k dosažení cílů činností. Stabilita, šířka a obsah zájmu slouží jako nejživější charakteristika osobnosti.

V psychologické literatuře neexistuje žádná jednoznačná interpretace pojmu "zájmu", to je považováno za: "touha věnovat jejich myšlenky a činy do nějakého fenoménu" (E. torndayk); "Vrozená instinktivní touha" (V. Makdaugal); "Potřeba zkušeností vztahů se vztahy, žízeň pro pozitivní emoce, duchovní" (B.i. Dodon); Jako "selektivní, emocionálně namalovaný lidský přístup k realitě" (S.L. Rubinstein); jako "emocionální a kognitivní postoj" (A.g. Kovaleva); Jako "dynamické trendy se rozvíjejí spolu s celou osobou" (Ls Vygotsky). L.S. Vygotsky věřil, že zájmy nejsou zakoupeny, ale rozvíjet se.

Naklonil se - volební orientace jedince k určitému typu činnosti, která je založena na hluboké udržitelné potřebě jednotlivce v určité činnosti. Vznik sklonu přispívá ke zlepšení dovedností a dovedností souvisejících s touto potřebou a je předpokladem pro rozvoj určitých schopností.

R. Кetlell alokáty: a) společné nesrovnalosti, které jsou pro všechny lidi zvláštní, a jedinečné nesrovnalosti charakterizující určitou individualitu; b) Dynamické závislosti, které vedou osobu k dosažení určitého cíle, "Schopnost sklonu", které se týkají účinnosti, "temperamentního sklonu", které jsou spojeny s energetickou a emoconalitou.

Důležitější význam R. Kettell poskytuje "dynamické" sklony.

Na základě sklonu a zájmů jednotlivce jsou tvořeny ideály. Ideální - forma zaostření specifikovaného v určitém obrazu, na kterém chce tato osoba; Pro účely, že tato osoba považuje nejvyšší, ve kterém vidí konečný cíl jejich aspirace. Pro některé jsou účinné a rozhodné pro druhé - nedosažitelné. Osoba se snaží změnit svět kolem něj v souladu s jeho ideály. Ideály osoby mohou působit jako jeden z nejvýznamnějších charakteristik lidského světa, tj. Jeho systémy názorů na objektivní svět, v místě v něm, o postoji osoby k okolní realitě a sobě. Worldview odráží nejen ideály, ale také hodnotové orientace lidí, jejich principy znalostí a činností, jejich přesvědčení.

Přesvědčení - Nejvyšší formou orientace je systém identitních motivů, které ji povzbuzují k jednání v souladu s jejich názory, principy, světonázor. Přítomnost udržitelných přesvědčení u lidí pokrývajících různé sféry vitální činnosti je ukazatelem vysoké aktivity jeho osobnosti. Osoba se stávajícími odsouzením nejenže působí v přísném souladu s nimi, ale také se snaží jejich převést na jiné lidi, přesvědčovat je v jejich právo. Přijedete objednaný systém zobrazení, působí jako jeho světviev.

Všechny tyto duševní procesy a státy ovlivňují především regulaci chování. Aby bylo možné hovořit o stimulaci nebo významu faktorů, které zajišťují aktivaci a zaměření chování, pak zvážíme koncept a podstatu motivu a motivace.

Termín "motivace" vstoupil do psychologického zdroje na začátku minulého století, ale zatím neexistuje žádná jednoznačná interpretace. Motivace je považována různými vědci: - jako soubor faktorů podporujících a průvodců, tj. definující chování; - jako celek motivů; - jako motivace, což způsobuje činnost těla a stanovení jeho zaměření; - jako proces duševní regulace konkrétních činností; - jako proces působení motivu a jako mechanismus, který určuje vznik, směr a způsoby provádění specifických forem aktivity; - jako kumulativní systém procesů odpovědných za výzvu a činnost.

Odtud lze všechny definice motivace přisuzovat dvěma směry. První považuje motivaci ze strukturálních pozic, jako kombinace faktorů nebo motivů. Například podle schématu V.D. Sadrikova (1982), motivace je způsobena potřebami a cíli osoby, úrovní pohledávek a ideálů, podmínek činnosti (oba jsou objektivní, vnější a subjektivní, vnitřní znalosti, dovednosti, schopnosti, charakter) a světonázor, Víry a orientace identity atd. S ohledem na tyto faktory je rozhodnutí učiněno, tvorba záměru. Druhý směr považuje motivaci ne jako statický, ale jako dynamický vzdělání, jako proces, mechanismus.

V jednom a jiném směru je však motivace považována za sekundární vzdělávání, fenomén s ohledem na motiv. Kromě toho, ve druhém případě, motivace funguje jako prostředek nebo mechanismus pro realizaci stávajících motivů.

V mnoha případech znamenají psychologové pod motivací určení chování, takže přidělují vnější a vnitřní motivaci.

Ani v pochopení podstaty motivace, jeho role v regulaci chování, ani v pochopení vztahu mezi motivací a motivem neexistuje žádná jednota názorů. "V mnoha prací se tyto dva koncepty používají jako synonyma. Zdá se, že cesta z vytvořené pozice zváží motivaci jako dynamický proces tváření motivu (jako základ působnosti). "

Vzhledem k fenoménu motivace je nutné zvážit a vztahovat se na motivy, objeví se různé motivační faktory, jako jsou potřeby, pocity, se objeví a odpovídající osobní vlastnosti.

Motivace a motivy jsou vždy interně splatné, ale mohou záviset na vnějších faktorech, povzbuzených externími pobídkami. A proto se západní psychologové nemohli izolovat ve své čisté tvoří extinikální (vnější) a vnitřní (vnitřní) motivaci. V podstatě autoři hovoří o vnějším a vnitřním pobídkách podporujícím nasazení motivačního procesu.

"Když mluví o vnějších motivech a motivaci, znamenají buď okolnosti (současné podmínky ovlivňující účinnost činností, akcí) nebo některé vnější faktory ovlivňující rozhodnutí a sílu motivu (odměny a jiné), včetně, včetně nich Projekt a přisuzovat osobě samy o sobě s těmito faktory rozhodující role při rozhodování a dosažení výsledku, jak se koná v osobách s externí kontrolní lokus. V těchto případech je logičtější hovořit o externím substituovaném nebo zahraničním obchodu, motivaci, pochopení těchto okolností, podmínky, situace získává důležitost pro motivaci pouze tehdy, když se stávají významnými pro osobu, aby uspokojila potřebu, touhu. Externí faktory by proto měly být transformovány do vnitřního procesu motivace.

Zvažte koncept "potřeb". Psychologické vědci určují potřebu jako hlavní zdroj lidské činnosti. Samostatně užívaná je více či méně jasné povědomí o konkrétním deficitu dynamiky informací a reálné výměny mezi osobou (organismem) a životním prostředím. Synonyma pro "potřeby" jsou taková slova jako "potřeba", "nedostatek", "nedostatek", "nutnost", někdy "zájmy". Ve svých primárních biologických formách je potřeba stavu těla, vyjadřuje jeho objektivní potřebu navíc, které leží mimo ni. Biologické potřeby osoby se rozvíjí a socializuje. Důležité vlastnosti potřeb jsou předmět a specifická dynamika (schopnost aktualizovat a měnit jeho napětí, fade a reprodukovat znovu).

Americký psycholog Murray zavedl velký počet základních potřeb, kde spolu s primárním (životně důležitým) potřebám, sekundární (psychogenní), charakteristika osoby byly rozlišeny. Seznam potřeb, sestavený Murrayem, včetně takových potřeb, které je třeba dosáhnout, respektovat, komunikovat, postup, při přitahování pozornosti, nezávislosti, ochrany, pomoci, interní analýzy, pomoc, dominance, vyhýbání se hanbě, ponížení, pohlaví, Péče, příslušnost, nehoda, smyslné dojmy změny, porozumění, trpělivost, v jedinci jiného pohlaví, agrese, hra (v budoucnu, na základě tohoto seznamu, dotazníky "Seznam osobních preferencí" A. Edvars a " pro studium osoby ". Jackson).

Potřeby mají následující funkce:

1. Potřeby jsou vždy spojeny s osobou, která má pocit nespokojenosti, která je způsobena nedostatkem toho, co je požadováno;

Potřeby určují selektivitu vnímání světa, stanovení pozornosti osoby na těchto objektech, které mohou uspokojit tuto potřebu ("Hungry Cuma jen chléb na mysli", "kdo má zranění, že říká);

Přítomnost potřeby je doprovázena emocemi: Za prvé, jak je potřeba - negativní, a pak - v případě jeho spokojenosti, pozitivní;

Počet potřeb se zvyšuje v procesu fylogeneze a ontogeneze. Počet potřeb se tak zvyšuje v evolučním seriálu: rostliny - primitivní zvířata - vysoce rozvinutá zvířata - osoba, stejně jako v ontogenetické řadě: novorozence - hrudník dítě - preschooler - školák - školák - dospělý;

Potřeby osoby tvoří hierarchický systém, kde má každá potřeba vlastní úroveň významnosti. Jak jsou uhaseny, jsou horší než mistrovství na jiné potřeby.

Jak víte a implementujete jakoukoliv potřebu, je současně přirozená změna motivace způsobená touto potřebou. (Příloha A)

Podle konceptu A. Maslowu, všechny lidské potřeby tvoří spíše komplexní hierarchickou strukturu, známou jako "pyramida Abrahama Maslowa", ve které jsou potřeby uspořádány podle jejich významu (dodatek b). Nižší úroveň je fyziologické potřeby, výše - potřeba bezpečnosti (implementace osoby se snaží vyhnout se emocím strachu), výše - potřeba lásky, pak potřebu respektu a uznání, na samém vrcholu pyramidy - Osoba se snaží o sebe-aktualizaci (dodatek b).

Jako zkušenost s potřebou je nepohodlí, pak touha zlepšit jeho pohodu je s ním spojena. To znamená, že potřeba provádí motivační funkci nebo snadněji se stává motivem relevantního chování: spotřeba, činnosti, komunikace.

V psychologii je motiv uveden: 1) jako povzbuzující činnosti související s uspokojením potřeb předmětu; Kombinace vnějších nebo vnitřních podmínek způsobujících činnost předmětu a stanovení jeho zaměření; 2) jako subjekt, materiál nebo ideální, jehož dosažení působí ve smyslu činnosti - výzva a určení volby činnosti, pro které se provádí; 3) Jako vědomi důvodu, který je základem výběru akcí a činností osobnosti.

Zahraniční psychologové přidělují řadu charakteristik povahy a funkcí motivů v regulaci lidského chování: 1) motivační a vodící funkce motivu, 2) stanovení lidského chování s nevědomým motivem, 3) hierarchie motivu, 4 ) Touha po rovnováze a napětí jako mechanismy motivy dynamiky (psychoanalýza, behevorism, psychologie dynamická, psychologie topologická, etologie, humanistická psychologie atd.). Nevýhodou těchto studií je oddělení od kontextu lidské činnosti a jeho vědomí.

V domácí psychologii, jako společný mechanismus pro vznik motivů, realizace potřeb při hledání aktivity a tím i jeho předměty na motivy - "Objekty potřeb". Proto centrální vzor: Vývoj motivu se vyskytuje změnou a expanzi kruhu činnosti transformace cennosti předmětu.

Motivy rostou nejen na základě nespokojených potřeb, ale také v rozporu s potřebami. Vzhledem k tomu, že lidé jsou vzájemně propojeni, motivy jedné osoby mohou být určeny potřebami jiných lidí. Motivační procesy zahrnují systém sociálních hodnot, včetně odsouzení, přesvědčení, předsudků atd. Například, osoba může jednat podle ideologických, náboženských, morálních nebo politických motivací, řízených úvahami dobrého, sociálního řádu, spravedlnosti, mezietické rovnosti a mnoha dalších.

V domácí psychologii byl nominován podobný koncept "Shift Motiv" A.n. Leontiev. Motivy jsou "stojící za cíle", povzbuzují k cíli a dosahují cílů. V oblasti lidské činnosti není koncept motivu a cíl totožný. To znamená, že dosažení určitého cíle má určitý význam pro člověka, který přesahuje stav věcí, které jsou dosaženy v důsledku konkrétních akcí.

Pohyb do působení určitého motivu je indikován jako motivace. V současné době je motivace jako duševní fenomén interpretována různými způsoby. V jednom případě jako soubor faktorů podporujících a vodítek, tj. Definování chování), v jiném případě jako celek motivů (K.k. Platonov, 1986) ve třetím - jako motivace, což způsobuje činnost těla a stanovení jeho zaměření. Kromě toho je motivace považována za proces mentální regulace konkrétních činností (M.SH. Magomed-Eminem, 1998), jako proces působení motivu a jako mechanismus, který určuje vznik, směr a způsoby provádění Specifické formy činnosti (IA Jijaryan, 1976) jako kumulativní systém procesů odpovědných za výzvy a aktivity (V.K. Vilyunas, 1990).

Motivace je definována jako proces volby mezi různými možnými opatřeními, zároveň regulační a vodící činnost při dosahování konkrétního objektivního stavu specifického motivu a podpora této orientace. Motivace tak vysvětluje zaměření akce. Ve stejné době, motivace, ne jediný proces, rovnoměrně od začátku a do konce, pronikajícího zákona chování, sestává z heterogenních procesů, které provádějí funkci samoregulace v jednotlivých fázích zákona chování, především dříve a po provedení akce. Motivace závisí na tom, jak a v jakém směru budou použity různé funkční schopnosti. Motivace také vysvětluje volbu mezi různými možnými akcemi, mezi různými možnostmi pro vnímání a možný obsah myšlení, navíc vysvětluje intenzitu a vytrvalost při realizaci vybrané akce a dosahování jeho výsledků. V tomto případě jsme konfrontováni s problémem různých vlivů motivace na pozorované chování a jeho výsledky.

Motivační struktura zahrnuje motivační faktory. Podle jejich projevů a funkcí v regulaci chování mohou tyto faktory sdílet tři vzhledem k nezávislé třídě. Motivující faktory prvotřídní (potřeby a instinkty) jsou zdroje činnosti. Motivující faktory druhé třídy určují zaměření aktivity těla, pak je zvolen jeden, a ne jiné chování chování. Motivující faktory třetích třídy jsou emoce, subjektivní zkušenosti (aspirace, touhy) a instalace. Odpovídají na otázku, jak se provádí regulaci dynamiky chování.

2. Psychologické teorie motivace

zaměření motivace Osobnost teorie

Problém motivace byl zapojen do zahraničních i domácí psychologů patřících různým školám.

První vlastně motivační, psychologické teorie, včetně racionalistických a draciinalizačních myšlenek, by měly být považovány za teorii rozhodování v XVII-XVIII století, což vysvětluje lidské chování na racionalistickém základě a automatickou teorii vysvětlující chování zvířat na iracionální základ.

Ve druhé polovině XIX století, evoluční teorie Ch. Darwin se objevil, což ovlivnilo rozvoj mnoha dalších věd. Prováděl analogii mezi chováním, motivací, potřebami a instinkty osoby a zvířete. Pod vlivem teorie evoluce Darwin začalo studium "rozumné" formy chování zvířat a instinktů u lidí. Osoba jako motivační faktory začaly připisovat takové organické potřeby, které byly dříve připsány zvířatům, například instinktům.

Zástupci klasického chování se domnívají, že základem chování je vazba "stimulační reakce", fyziologické motivy. Ale s dalším výzkumem, zjistili, že vnější stimulace není povinná pro činnosti těla. Byly zavedeny pojmy probuzení, potřeby, potřeby.

Jedním ze zájmových zástupců této oblasti je americký psycholog Clark Hulk. K. Hall argumentoval, že protože potřeba předchází působení těla a doprovází ho, má motivační charakter. Zvýraznil primární (uspokojující fyziologické potřeby) a sekundární (sloučenina s jinou, dominantní, závislostí, podáním) motivace a zvažovala je vrozené. Na základě výsledků studia chování zvířat, K. Hull dospěl k závěru, že neviditelné procesy se vyskytují v těle zvířete, takže jejich chování může být napsáno jako vzorec: pobídka - tělo je reakcí.

Podle klasické psychoanalytické teorie jsou lidé komplexní energetické systémy. Zakladatel psychoanalytické školy Z. Freudu věřil, že lidské chování je aktivováno jednotnou energií. Z. Freud přeložil obecnou zásadu udržování energie do jazyka psychologických termínů a dospěl k závěru, že zdroj duševní energie je neurofyziologický stav vzrušení. Podle jeho teorie je motivace člověka založena na excitační energii způsobené potřebou. Hlavní množství duševní energie produkované tělem je zasílána do aktivity, která snižuje úroveň excitace způsobené potřebou.
Podle Z. Freud, základ lidské činnosti (myšlení, vnímání, paměť a představivost) je instinkty, které ovlivňují chování jak přímého, tak nepřímého, maskovaného způsobu. Instinkty jsou "konečnou příčinou jakékoli činnosti."
Z. Freud rozdělil instinkty do dvou ekvivalentů regulace chování osoby skupiny: život a smrt. První skupina (obecný název "ERROS") zahrnuje všechny síly pro zachování životně důležitých procesů a zajištění reprodukce druhu. Nejvýznamnější pro rozvoj osobnosti Z. Freudu považovaných za sexuální instinkty (libido). Druhá skupina je instinkty smrti (tanatos) - underlie všechny projevy krutosti, agrese, sebevraždu a vražd. Na rozdíl od libidové energie jako energie života života nedostala energie instinktů smrti zvláštní jméno. Věřil, že instinkty smrti poslouchají princip entropie, podle kterého se s cílem zachovat dynamickou rovnováhu. Pro charakterizaci chování, Freud zavádí následující termíny: dort - je směr energie na určitý objekt (emocionální příloha pro jiné lidi, inherence, v jejichž myšlenkách nebo ideálech), antiktexis je překážkou, která brání spokojenosti instinktů. Vlastně je postavena interakce mezi Cakecisis a antiktexis a psychoanalytický motivační systém.

Na počátku 20-30 let dvacátého století, následovníci Z. Freud, kteří dělali základy jeho teorie, ale přepracovali některé své klíčové pojmy, například na základě postulátu na sociální odhodlání lidské psychiky vyvinul teorii, která byla jmenována - neophreedism. Hlavními zástupci této teorie jsou A. Adler, Sullivan, K. Horney a E. Fromm.

Podle Alfreda, Adler, hlavní motivem lidských akcí je potřeba dosáhnout nadřazenosti, samo-potvrzení jako kompenzace za komplexní komplex "neúplnost" (Adler první zavádí tento termín). Tato "velká potřeba zvýšit", jít z nedokonalosti na dokonalost a od neschopnosti rozvoji schopnosti odvážně se setkat s tváří čelit životně důležitým problémům všech lidí. Adler byl přesvědčen, že touha po nadřazenosti je vrozená a že tato touha je život sám. Adler věřil, že pro rozvoj lidského potenciálu musí být pěstování dokonalosti vzděláván a rozvíjen, počínaje pátým rokem života, kdy je vytvořen životní cíl, jako se zaměření naší touhy po nadřazenosti. Nadřazenost jako cíl může mít negativní (destruktivní) a pozitivní (konstruktivní) směr, projevit se jako na úrovni jednotlivce a na úrovni společnosti. Lidé se usilují o dokonalé nejen jako jednotlivci nebo členové společnosti - snaží se zlepšit kulturu společnosti.

Zástupce gestaltského psychologického škola American Scientist Leon Festinger předložil teorii "kognitivní disonance". Ve které disonance je negativní rychlý stav, který se vyskytuje v situaci, kdy předmět současně má dva psychologicky protichůdné "znalosti" o jednom objektu. Teoreticky mluvíme o vztahu mezi obsahem kognitivních prvků a motivačními účinky generovanými trendem směrem k konzistenci, pokud existuje rozpor mezi oběma prvky. Festinger rozdělil tyto vztahy do tří typů: irelevantní - oba předměty nejsou spojeny mezi sebou, spojovací - jeden prvek navazuje od druhého, disonant - z jednoho prvku následuje něco opačného k jinému prvku. Prvky vědec považuje za samostatné informace, včetně odsouzení a hodnot. Vzhledem k tomu, že disonance zažívá jako něco nepříjemného, \u200b\u200btouha snížit a obnovit konzistenci. Spolu s pokusy o snížení disonance se předmět zabrání situacím a informacím, které by mohly zvýšit. V podstatě může být disonance snížena třicemi: 1) změnou jednoho nebo více prvků ve vztahu k disonanci; 2) Přidání nových prvků v souladu s již existujícími a 3) pro snížení významnosti disonančních prvků.

V polovině dvacátého století je vydávána práce humanistické školy psychologie. Klasifikace lidských potřeb (hierarchická) sekvence, která naznačuje postup pro vznik potřeb v procesu ontogeneze a rozvoj obecné motivační sféry.

Na teorii navržené A. Maslowem se člověk od narození důsledně objevuje a doprovázet jeho vyrůstat následující potřeby: fyziologický (organický), bezpečnost, patřící a lásku, respekt, neformálnost, estetická a vlastní aktualizace.

Ve druhé polovině 20. století, A. Atkinson, Hekhausen, byl vytvořen A. Atkinsonem. Tyto teorie popírají možnost vytvořit jednotnou univerzální teorii motivace vysvětlit chování zvířat a lidí.

Hlavním motivačním rysem není uspokojit potřebu, účelnou činnost lidského chování. Zdrojem jeho motivace je v lidské psychologii. Tato teorie uznává úlohu v bezvědomí a vědomí v lidském chování, kde je naopak umístěna vědomá regulace. Tato teorie se také snaží udělat pojmy odrážející zvláštnosti lidské motivace.

Koncepty, jako jsou: sociální potřeby, motivy, životní cíle. V této teorii existuje hledání speciálních metod studia motivace vhodné pouze pro osobu, touha přiřadit tyto metody s projevem a vědomím osoby.

Všechny uvedené koncepty lze rozdělit do dvou bloků s názvy: "Teorie sociálních potřeb" a "humanistické teorie".

Domácí psychologové od počátku dvacátého století se pokoušejí vyřešit problém lidské motivace. Ale po dlouhou dobu bylo jejich úsilí zaměřeno na učení kognitivních procesů. Mezi pojmy motivace mohou být přiděleny jako nejúplnější teorie činnosti motivační sféry osoby vytvořené a.n. Leontyev a pokračoval v dílech svých studentů a následovníků.

Podle konceptu A.n. Leontiev, motivační sféra osoby, jako ostatní psychologické rysy, má své vlastní zdroje v praktické činnosti. V samotné práci je možné detekovat tyto komponenty, které odpovídají prvkům motivační koule, jsou s nimi funkčně a geneticky spojeny. Chování jako celek, například odpovídá potřebám osoby; Systém činností, ze kterých se vyvíjí, je různé motivy; Různé činnosti činnosti činností - uspořádaný soubor účelů. Tak, mezi strukturou činnosti a strukturou motivační sféry osoby, je tedy vztah isomorfismu, tj. Vzájemná shoda.

Podle D.B. Elconina Všechny možné typy vedoucích činností mohou být distribuovány do dvou typů: 1) činností, ve kterých se vyskytuje vývoj kognitivní sféry; 2) Činnosti přispívající k rozvoji motivační a spotřebitelské sféry. Vzhledem k tomu, že proces tváření motivu (motivace) je spojen s použitím mnoha osobních subjektů, postupně se objevuje jako rozvoj osobnosti, je zřejmé, že v každé věkové fázi budou všechny rysy motivace a struktury motivu.

Závěr

Takže v naší době problém identifikace totožnosti neztratil svůj význam. Naopak, připojí velký význam a mnoho často protichůdných hodnot.

V moderní psychologii existuje mnoho různých teorií, jejichž přístupy ke studiu problému motivace jsou tak odlišné, že někdy mohou být nazývány diametrálně naproti. Již vyvinuty teorie motivace a ty, které jsou stále vyvíjeny, jsou podrobeny hluboké analýze. Jejich diametrismus je však obtížné pro sblížení a integraci.

Myslím si, že nejednoznačnost tohoto konceptu, multi-úrovni organizování lidské motivační sféry, složitost struktury a mechanismů jeho formace přispívá k rozšířenému použití každého z uvedených teorií. To znamená, že tvrzení jednotlivých teorií mohou být zaměřeny na různé prvky motivační struktury a je v těchto směrech, které budou nejodpornější a platnější.

Studium motivační sféry osoby a identity osoby v současné fázi vývoje psychologické myšlenky tak může poskytnout holistický obraz pouze s integrovaným přístupem ke studiu tohoto problému.

Seznam použitých zdrojů

1Averin v.A. Psychologie osobnosti: tutoriál. - SPB.: Vydavatelství MIKHAILOVA V.A., 1999. -89 P.

2Alexandrova yu.v. Základy obecné psychologie. Upravil Borodina A.v. - nou, 1999. - 805 c.

Podle většiny psychologů je zaměření jednotlivce komplexní motivační vzdělávání.

Koncept "ID osobnosti" představil S. L. Ruberstein do vědeckého použití jako charakteristika hlavních zájmů, potřeb, nesrovnalostí, aspirace člověka.

Téměř všichni psychologové na totožnosti osoby rozumí kombinace nebo systém jakýchkoliv motivačních formací, jevů.B. I. BES DONOV je systém potřeb; K. K. Platonova je soubor ložisek, tužeb, zájmů, nesrovnalostí, ideálů, světonázoru, víry; L. I. Bogovich a R. S. Nemově je systém nebo soubor motivů atd. Chápu identity orientace osobnosti jako celku nebo systému motivačních útvarů je pouze jednou stranou jeho podstaty. Na druhé straně je, že tento systém určuje směr chování a aktivityosoba ORIENS HIM, určuje trendy chování a akcí a nakonec určuje vzhled osoby v sociálním plánu (V. S. Merlin). Ten je způsoben skutečností, že směr jednotlivce je systém udržitelného dominantního systémumotivy nebo motivační formace (L. I. Božovich), tj. Odráží dominantní, který se stává vektorovým chováním (A. A. Ukhtomsky).

To lze ilustrovat následujícím příkladem.

Absolvent školy zapojený do sportu se rozhodl vstoupit do pedagogické univerzity, aby se stala učitelem tělesné výchovy. To vedlo k tomuto řešení souhrnného motivačního faktorů: zájem o tělesnou výchovu, zájem o práci s dětmi a prestižem profese učitele. K tomuto rozhodnutí by také mohlo přispět touha, aby se diplom vysokoškolského vzdělávání mohla také přispět. Ve vztahu k této postgraduální škole se tedy lze říci, že má tělesnou výchovu a pedagogickou orientaci jednotlivce.

Směr jednotlivce, jako V. S. Merlin poznámky, se může projevit ve vztahu k: ostatním lidem, společnosti, na sebe. Například M. S. Neemark (1968) je přidělen osobní, kolektivní a obchodní nebo identitu.

D. I. Feldstein (1995) a I. D. Egorcheva (1994) přidělit následující typy osobnosti: humanistické, egoistické, depresivní a sebevražedné. Humanistická orientacevyznačuje se pozitivním přístupem identity vůči sobě a společnosti. Uvnitř tohoto typu autoři přidělují dvě podtypy: s altruistickým prospěšením, ve kterém je centrální motiv chování zájmy jiných lidí nebo společenského společenství, a s individualistickým prospěšností, ve kterém je nejdůležitější pro sebe, okolní Lidé nejsou ignorováni, ale jejich hodnotu ve srovnání s jeho vlastní, mírně nižší. Egoistická orientacevyznačuje se pozitivním postojem k sobě a negativní - do společnosti. Uvnitř tohoto typu jsou také zvýrazněny dvě podtypy: a) s individualistickým zvýrazněním - hodnota pro osobu své vlastní osobnosti je také vysoká, stejně jako v humanistické orientaci s individualistním zvýrazněním, ale zároveň hodnota jiných okolních okolností nižší (negativní postoj k ostatním), i když o Absolutní neexistuje žádný léčení a ignorování jejich řeči; b) S egocentrickými zvýhodněnými zvýhodněním - hodnota sebe sama pro osobu není příliš vysoká, jen se zaměřuje pouze na sebe; Společnost nepředstavuje pro něj téměř žádnou hodnotu, postoj k společnosti je ostře negativní. Depresivní orientaceosobnost je charakterizována tím, že pro osobu, kterou sám nepředstavuje žádnou hodnotu, a jeho postoj k společnosti lze charakterizovat jako tolerantní. Sebevražedná orientaceje pozorován v případech, kdy ani společnost ani totožnost pro sami žádnou hodnotu.

Takový výběr typů editace ukazuje, že nemůže být stanoveno ne komplex některých faktorů, ale pouze jeden z nich, například osobní nebo kolektivistickou instalaci atd., Přesně jako směr jednotlivce může být stanoven některými Jeden příliš rozvinutý zájem: fotbal, balet, atd., V souvislosti s jakými fotbalovými fanoušky, baletomany, milovníky hudby, sběrateli profesionální gamructors. Struktura identity tak může být jednoduchá a složitá, ale hlavní věc v něm - to je udržitelná dominance nějakého potřebu, zájem,v důsledku toho osoba "vytrvale hledá finanční prostředky na rozrušování nezbytných zkušeností co nejvíce a silnější" (B. I. Dodon).

V tomto ohledu, snížení totožnosti jednotlivce jen k potřebám, zájmům, světonázorem, vírům nebo ideálům, jak se provádí v některých učebnicích na psychologii, nelegálně. Pouze udržitelná dominance potřeby nebo úroky dlouhodobé motivační instalace,může tvořit linku života. V tomto ohledu je zdůrazněno, že inherentní provozní motivační instalace vlastností, které určují připravenost a specifické způsoby lidského chování a činností v této situaci, nestačí k tomu, aby ho zvážila jeden z typů identity. Směřuje akce a aktivity a jakýkoliv cíl. Instalace by se měla stát neustále dominantou a ty, kteří se nejčastěji dějí sociálníinstalace související s instalací a public relations, postoj k práci atd.

Z výše uvedeného by mělo být závěr, že se zaměření osoby v motivačním procesu přitahuje samo o sobě a řídí činnost osoby, která je do jisté míry usnadňuje rozhodování o akcích v této situaci .

Zároveň se zaměřuje na jednotlivce jako psychologický fenomén nejistý, který najednou upozornil na P. M. Jacobson. Například naznačuje, že se zaměřením jednotlivce může být dočasné, a odkazuje na lásku, která po určitou dobu podjedší rutina života, určuje motiv dominantního chování. Totéž lze říci o dalších koníčcích osoby, která je známo, že se mění po celý život.

P. M. Jacobson položí otázku, zda může jednotlivec mít najednou několik způsobů. Člověk, například, požádal o oblast technologie, píše, ale není to lhostejné pro ženy, miluje děti a zároveň velmi citlivé na všechny veřejné události. Proto je závěr, je nutné hovořit o různých typech směrnosti, někdy se navzájem překrývají, někdy se nachází v různých rovinách.

Skutečnost, že osoba může mít odlišný a zároveň koexistující orientace lze vidět příkladem motivačních vlastností osobnosti.