Cənazələrdəki xurafat və işarələr həyatımıza möhkəm şəkildə daxil oldu. Yas mərasiminin düzgün aparılması mərhuma hörmət və ehtiramın göstəricisidir. Dəfn üçün lazım olan aksesuarların və atributların olması bu prosesin düzgün aparılmasında mühüm rol oynayır. Lakin dəfn mərasimində müəyyən qadağalar var. Bu qadağandır bu qadağaları pozmaq gələcəkdə özünüzə və yaxınlarınıza zərər verməmək üçün. Bu yazıda bir sıra nümunələr verəcəyik, eləcə də olub-olmaması sualına cavab verəcəyik niyə tabutun qabağına gedə bilmirsən.
Dəfn mərasimindən əvvəl onlar xaç və ikona daşıyırlar, kilsə pankartları ayrılmaz bir atributdur, onların arxasında dörd nəfər tabutun qapağını daşıyır. Tabutu şam və buxurdan olan bir keşiş izləməlidir. Sonra tabutu mərhumla, ardınca qohumları, dostları və yaxınları ilə aparırlar. Tanışlar, dostlar, qohumlar birlikdə işlədikləri, işlədikləri, yaşadıqları insanı yad etməyə, xatirəsini ehtiramla yad etməyə gəlirdilər.
Mərhumu son səfərinə yola salaraq, ikonlar, çələnglər daşıyırlar. Tabutun qabağında gedən bir insan bir sıra çətinliklər, üstəlik, vaxtından əvvəl ölüm vəd edə bilər. Bu, nə üçün mərhumun tabutunun qabağına getmək mümkün deyil sualına cavab verir. Ona görə də qohumları, yaxınları mərhumu son səfərə yola salaraq arxadan gedirlər.
Mərhumu evdən çıxararaq, ona bir zhito izi səpməlisiniz. Bu, ailənizi bəladan və yeni ölümdən qorumaq üçün zəruri tədbir hesab olunur.
İşarələrə görə, cənazə mərasimi ilə görüşmək problem yarada bilər. Ona görə də insan bəladan xilas olmaq üçün dua etməlidir. Ancaq bir sıra inanclar var ki, yolda cənazə ilə qarşılaşan xoşbəxtlik bir insana gülümsəyə bilər, ancaq bu gündə deyil, gələcəkdə. Təsadüfən cənazəni qarşılayan şəxs baş geyimini çıxarıb baş əyməlidir. Dəfn mərasimi ilə bir yola getmək məsləhətdir. Və sonra evə get.
Qohumların və ya dostların mərhumun cəsədinin çıxarılmasında iştirak etməsi tövsiyə edilmir. Bu, yadlara, tercihen kişilərə əmanət edilməlidir. Mərhumun çıxarılmasından sonra ailənizi yeni bədbəxtliklərdən qorumaq üçün evdə döşəmələri yuymalısınız. Mərhumun tabutuna qoyula bilən əşyaların siyahısı var, bunlar:
Mərhuma məxsus əşyalar tabuta qoyula bilər. Belə bir obyekt onun həyatı boyu istifadə etdiyi eynək kimi xidmət edə bilər.
Mərhumu otaqda tək qoymayın. Pis ruhların evdən əşyalar oğurlaya biləcəyinə dair inanclar var ki, bu da yeni bədbəxtliyə səbəb olacaq.
Heyvanlar varsa, onları bir müddət evdən çıxarmaq lazımdır. Bir itin hürməsi və ya ulaması mərhumun ruhunu qorxuda bilər və tabuta atlanan bir pişik yeni bədbəxtlik gətirə bilər.
Mərhumun cəsədini yuyarkən ona tanış olmayan, eləcə də şübhəli görünüşlü şəxslərin yaxınlaşmasına icazə verilməməlidir.
Gənc uşaqlar xüsusilə həssasdırlar və stresə məruz qalmamalı və dəfn proseduruna baxmağa icazə verilməməlidir. Buna görə də onları yaxın qohumlara və ya tanışlara aparmaq məsləhətdir.
Qohumlar və yaxın insanlar tabutun qabağına gedə bilməzsən, həmçinin çələngləri daşımaq və şərab içmək. İlk növbədə özünüzə zərər verməmək üçün bunun qarşısını almaq lazımdır.
Mərhumu dəfn edərkən tabutdan təzə çiçəklər çıxarılmalı, qoyulmuş ikona da tabutdan çıxarılmalıdır.
Mərhumun əşyalarını ehtiyacı olan insanlara paylamaq məqsədəuyğundur. Gələcəkdə qohumlarının və dostlarının varlığını pozmasınlar.
Mərhumun aparıldığı yarı açıq qapı başqaları üçün təhlükə ilə doludur. Ölülərin səltənətinin canlı bir insanı cəlb edə biləcəyinə dair bir inanc var. Buna görə də, mərhum çıxarıldıqdan sonra otağın qapısı bağlanmalıdır.
Dəfn prosesi olduqca xoşagəlməz və kədərlidir. Amma bizim həyatımız belədir. Ölən insanın yerinə yeni həyat gəlir, yeni insan doğulur və həyat yenidən davam edir. Bir insanı son səfərində görəndə, həyatının vaxtında onunla əlaqəli olan ən yaxşı şeyləri xatırlamaq lazımdır. Və vidalaşmaq nə qədər çətin və ağır olsa da, yadda saxlamaq lazımdır ki, o, xatırlandıqca, haqqında danışıldıqca yaşayacaq.
Ola bilsin ki, insanın həyatında dəfn mərasimi kimi bu qədər mövhumatın əlaqəli olacağı başqa bir hadisə yoxdur. Bir insanın ölümü həmişə yaxınlarının çoxlu təcrübələri və mərhumla vidalaşma zamanı, birbaşa dəfn zamanı və sonra müşahidə etmək adət olan bir çox adət və rituallarla müşayiət olunur. Və bu hadisə ilə əlaqəli xurafatların əksəriyyətinin pravoslavlıqla heç bir əlaqəsi yoxdur, baxmayaraq ki, onlara inanan insanlar bunun əslində belə olduğuna səmimi şəkildə inanırlar. Xüsusilə dəfn mərasimində yayılmış xurafatlardan biri də mərhumun yaxınlarına tabutun aparılmasının mümkün olub-olmaması ilə bağlı fikirlərdir.
Bu suala cavab tapmaq üçün insanın mənəvi təbiətinə və həyatın yenidən doğulmasının mənasına nəzər salmaq lazımdır. Bir keşişdən qohumlara tabut daşımağın niyə mümkün olmadığını soruşsanız, bütün bunların doğru olmadığı cavabını eşidə bilərsiniz. Belə bir fikir var ki, qohumlar mərhumun tabutunu daşımamalıdırlar, çünki onlar sanki onun ölümü münasibəti ilə sevincini bildirir və onu tez o biri dünyaya göndərməyə çalışırlar. Əslində, Pravoslav Kilsəsi mərhumun cənazəsinin yuyulması, tabuta qoymazdan əvvəl geyindirilməsi, kəfənlə örtülməsi və tabutun cənazəyə aparılması ayinlərini qohumların həyata keçirməli olduğunu hər şəkildə təsdiqləyir. dəfn yeri. Bu, mərhumun dünya həyatına görə minnətdarlığını bildirməyin müqəddəs mənasıdır. Beləliklə, "niyə qohumlar tabutu daşıya bilmirlər" sualı ümumiyyətlə yaranmamalıdır, çünki bu hərəkəti ilə vaxtsız vəfat edən insana sevgilərini göstərməlidirlər. Bundan əlavə, kilsə təlimində deyilir ki, insanlar mərhumu qucağında tabutu daşıyan anda insan ruhunun dirilməsinə ümid edirlər.
Qohum-əqrəbaya tabut daşımağın mümkün olub-olmaması məsələsini nəzərdən keçirsək, niyə bunu son yola çıxan insan üçün bir növ məsuliyyət anı olması kontekstində nəzərdən keçirməyək? Kim qohum-əqrəba deyilsə, mərhumu tərifləməlidir, çünki sağlığında onu başqalarından daha yaxşı tanıyan onlar idi. O ki qaldı insanların hansı qohumluq əlaqəsi ilə tabutu daşıya biləcəyinə, bununla bağlı heç bir məhdudiyyət yoxdur. Kilsə mərhuma diqqətin belə bir təzahürünü təşviq edir, buna görə həm ilk əlaqənin nümayəndələri, həm də daha uzaq qohumlar cəsədi daşıya bilər.
Dəfn mərasiminin hazırlanması və keçirilməsi ilə bağlı məsələlərdə ekspert məsləhətinə ehtiyacınız varsa, "Eternitas" dəfn xidmətləri agentliyi ilə əlaqə saxlayın. Agentlərimiz bu sahədə təcrübəli peşəkarlardır, ona görə də dəfnin təşkilində təkcə məsləhət deyil, həm də real köməklik göstərə bilərlər.
Bizimlə əlaqə saxlamaq üçün istənilən vaxt Eternitas məsləhətçisinə zəng edə bilərsiniz. Biz yaxınlarını itirən müştərilərimizə səmimi qəlbdən başsağlığı verir və mərhumun dininin bütün qanunlarına riayət edərək ləyaqətlə və gözəlliklə son səfərinə yola salmağınız üçün hər şeyi edirik.
Qohumların tabut daşıya bilməyəcəyinə dair bir çox inanc və fikirlər var. Bu məsələni tam başa düşməyin vaxtıdır.
Sevilən birinin ölümü həmişə acı göz yaşları və təcrübələr gətirir. Kədərə qərq olmaq, dəfn prosesini idarə etmək çətindir. Güvənəcək birisi olanda yaxşıdır, yoxsa? Mən bütün tələblərə cavab vermək, hər şeyi ləyaqətlə təşkil etmək istəyirəm.
Təsdiq edilmiş qaydalara əlavə olaraq, dəfnlə bağlı çoxlu inanclar var. Mübahisəli məqamlardan biri də tabutu qohumların daşımasının mümkün olub-olmamasıdır? Demək olar ki, hamı iddia edir ki, qohumlar prosesdə iştirak etməməlidir.
Tabutu qohumlar aparırmı?
Dəfn mərasiminin mühüm mərhələlərindən biri də tabutun qəbiristanlığa aparılmasıdır. Qohumların tabutu daşıya bilməsi ilə bağlı cavablarda kilsənin rəyi və məşhur baxışlar fərqlidir. Gəlin xalqın nöqteyi-nəzərini anlamağa çalışaq. O, yaxınlarının və yaxınlarının iştirakını bölüşür.
Mərhumun valideynləri tabutu daşıya bilmir. Ən başlanğıcda gedirlər. Əks təqdirdə, çətinliklər və uğursuzluqlar onları təqib edəcək. Yəqin ki, peşədə inkişaf etməyəcək bir qara zolaq gedəcək. İştirak ailə münasibətlərinin korlanmasına, ailə münaqişələrinin alovlanmasına, bir-birləri ilə anlaşılmazlığa səbəb ola bilər. Kompromis tapmaq çətin olacaq.
Belə bir fikir var ki, mərhumun arvadı və ya əri cənazəni daşıyırsa, yürüş zamanı orada olanlardan biri xəstələnəcək, dəvət olunanların səhhəti pisləşəcək. Bərpa etmək və normal həyat sürmək üçün bədənə çox səy, maliyyə investisiyaları və əlavə resurslar lazımdır.
Əgər onlardan hər hansı biri tabutu daşımağa razılaşarsa, mərhumun qardaşı və ya bacısını gələcəklə bağlı xoşagəlməz söhbətlər gözləyir. Söhbət çətin, qəzəbli və ailə münasibətlərinə mənfi təsir göstərəcək.
Portuqaliyada mərhumla birlikdə tabutu evdən çıxarmaq məcburiyyətində qalanlar yaxın adamlardır. Belə bir hərəkət hörmət və xatirəyə hörmət, həm də isti və ehtiramlı hisslərin son təzahürü kimi şərh olunur. Bu, Portuqaliyanın dəfn etiketinin normasıdır.
Mərhumun bibisi və ya dayısı tabutu qohumu ilə aparmamalıdır. Bu hərəkət ruhda matəm vaxtını artıra bilər və itkiyə görə uzunmüddətli kədərə səbəb ola bilər. Belə bir vəziyyət pozulmaya, baxışlarda mənfi dəyişikliklərə səbəb olacaqdır. İnsan həyatın pis tərəfləri haqqında getdikcə daha çox düşünəcək.
Əgər uzaq qohumu dəfn mərasimində iştirak edərsə, onun köhnə tanışı ilə görüşəcəyi proqnozlaşdırılır. Söhbət yaxşı keçəcək, amma sonda həmsöhbətlərin statusunda fərq olacaq. Bu, hər kəsi gələcək hərəkətlərə təsir edəcək müəyyən düşüncələrə aparacaq.
Mərhumla yaxından əlaqə saxlamayan dostlar tabutun daşınmasında iştirak edə bilərlər. Dəfn mərasimindən gələn mənfi tendensiya onlara aid deyil, ona görə də sağlamlıq və həyat üçün qorxmağa ehtiyac yoxdur.
Mərhumun tabutu daşıyan dostları gələcəkdə müsbət dəyişikliklərə arxalana bilərlər. Onların itki ilə daha asan mübarizə aparmağa kömək edəcək həqiqi dostları olacaq.
Bir həmkarının yürüşündə iştirak etmək arzuolunmazdır. Tabutu daşımaq onun ətraf mühitinə mənfi təsir göstərə bilər. Yaxın insanlar bir insanla ünsiyyəti azaldacaq və onun cəmiyyətdəki mövqeyi əhəmiyyətli dərəcədə azalacaq.
Niyə yaxın qohumların tabutu daşımasına icazə verilmir?
“Yaxın qohumlara tabut daşımaq niyə arzuolunmazdır” sualına dəqiq cavab yoxdur. Təfsir cənazə mərasimində iştirakın taleyə mənfi təsir göstərəcəyinə əsaslanır. Gələcəkdə gözlənilməz və xoşagəlməz hadisələr sizi adi həyat tərzinizdən çıxaracaq və yaxınlarınızla münasibətlərə təsir edəcək.
Belə bir fikir var ki, qohumlar tabutu çıxarıb qəbiristanlığa aparırlarsa, öz hərəkətləri ilə dəfn mərasimini sürətləndirmək istəyirlər. Bu mərhələdə iştirak edən qohumların ölüm təhlükəsi ilə üzləşməsi də mümkündür, çünki onların qanı artıq yer dünyasını tərk etmiş birinin qanına çəkiləcəkdir. Ona görə də tabutun daşınmasını qohumlara yox, qonşulara, dostlara, tanışlara etibar edirlər.
Daha real səbəb də var. Dəfn zamanı insan bədəni zəifləyir, bütün gücü kədər və göz yaşları götürür. Qohumun köməyə və dəstəyə ehtiyacı var. Yaxınlarının mərhumun tabutunu daşıyarkən huşunu itirməsi adi hal deyil. Onun əsas iştirakı şəxsi iştirakıdır. Qalan işləri kədərə o qədər də yaxın olmayan birinə həvalə etmək daha yaxşıdır.
Kilsə rəyi
Kilsə qohumların tabut daşımasının mümkün olub-olmaması ilə bağlı bir qədər fərqli fikirdədir.
Pravoslavlıqda insan bədəni onu müvəqqəti olaraq qoruyan ruhun məbədidir. Mərhumun cəsədinə olan hörmətli münasibət birbaşa Dirilmə ilə bağlı əsas doqma ilə bağlıdır. İnanırıq ki, bədənimiz diriləcək və ruhumuzla birləşəcək. Buna görə də, mərhumun görünüşü çox vacibdir: təmiz bədən, təmiz paltar, ağ kəfən və yataq çarpayısında olduğu kimi torpağa basdırmaq. Orada mərhum ölülər arasından dirilməni gözləyir.
Bədənin hazırlanmasında qohumların iştirak etməsi vacibdir. Beləliklə, mərhuma hörmət və məhəbbət, onun dünya həyatına minnətdarlıq ifadə edirlər. Qan qohumlarına tabut aparmağa dəyməz. Bu, yalnız mərhumla mənəvi əlaqəni gücləndirəcək və insanı qəm-qüssə və kədərə daha həssas edəcək, keçmişə olan həsrəti artıracaq.
Eyni zamanda, Rus Pravoslav Kilsəsi dəfn mərasiminin bütün mərhələlərində yaxınlarının fəal iştirakını təşviq edir. Müqəddəs Kilsənin duaları və ayinləri ölüləri necə düzgün yola salmağı göstərir. Beləliklə, misal olaraq, onlar Rəbb İsa Məsihin dəfnini göstərirlər. Sonra bütün həvarilər Ən Təmiz Bədənin və Allahın Anasının dəfnində kömək etdilər. Məzarı Məsihlə birlikdə apardılar.
Bundan sonra kilsə müəyyən etdi ki, qohumlar tabutu daşımalı və vaxtsız mərhumu öpməlidirlər. Bu hərəkətdə bir xristian mərhuma minnətdarlığını bildirir. Kilsə belə bir jestin mərhumun ruhunun dirilməsi üçün bir ümid olduğuna razıdır. Axı, hər bir xristian ruhun dirilməsinə deyil, bədənin dirilməsinə inanır. Ruh ölməzdir.
Arximandrit Avqustin hesab edir ki, müxtəlif xurafatlar insanların pravoslav ehkamları və qanunları haqqında məlumatlarının olmaması səbəbindən yaranıb. O, əmindir ki, inanclar zərər verir, Haqqa aparmır.
Yas mərasimlərində matəm çələnglərini kim daşıyır?
Əhəmiyyətli bir ritual element yas çələngi hesab olunur. Onun köməyi ilə qohumlar, iş yoldaşları, dostlar, tanışlar mərhumla son “Vida” deyirlər.
Dəfn mərasiminə hazırlaşarkən sual yaranır: "Çələngləri kim daşıyır?". Qohumların onları daşımadığı qəbul edilir. Bəlkə də bu mövhumatdır. Amma bu faktı daha sadə izah etmək olar. Kədər içində olan qohumların qəbiristanlığa qədər getməsi çətin olacaq. Onu böyük və həcmli çələnglərlə çəkməyin.
Onları adətən tabutun arxasında dostları, həmkarları və dostları aparırlar.
Gördüyümüz kimi, həm xurafatları, həm də Kilsəsi razı salmaq mümkün deyil. İman sənin içindədir. Uyğun gördüyünüz kimi edin. Əsas odur ki, siz sevdiyiniz insanı son səfərə yola saldınız, qalanı sadəcə atributdur.
Bu yer üzündə hər bir insanın həyatında iki ən vacib hadisə var - bu doğum və ölümdür. Bu iki hadisə arasında həyat var.
Biri üçün uzun, digəri üçün qısadır, amma həyatlarında insanlar, bir qayda olaraq, əbədi yaşayacaqlarını düşünərək, ölüm fikrini uzaqlaşdırırlar. Ancaq sonra ölüm gəlir və onunla birlikdə sizin üçün əziz olan bir insanın dəfn edilməsi ilə bağlı qaçılmaz acı işlər gəlir.
Tez-tez deyil, amma elə olur ki, insan gələcək ölümünü düşünür və tabutunu əvvəlcədən hazırlayır. Belə bir məhsul adətən çardaqlarda saxlanılır. Ancaq burada kiçik, lakin çox əhəmiyyətli bir "amma" var: tabut boşdur və insanın standartlarına uyğun hazırlandığından, onu öz içinə "dartmağa" başlayır. Və bir insan, bir qayda olaraq, daha tez keçir. Əvvəllər bunun baş verməməsi üçün mişar, yonqar, taxıl boş bir tabuta tökülürdü. Bir insanın ölümündən sonra yonqar, yonqar, taxıl da bir çuxurda basdırıldı. Axı, quşu belə taxılla bəsləsəniz, xəstələnəcək.
Bir şəxs vəfat etdikdə və ondan tabut hazırlamaq üçün tədbir alındıqda, heç bir halda ölçü çarpayıya qoyulmamalıdır. Ən yaxşısı onu evdən çıxarmaq və dəfn zamanı tabuta qoymaqdır.
Mərhumdan bütün gümüş əşyaları çıxartdığınızdan əmin olun: axırda bu, "murdarlarla" mübarizə üçün istifadə olunan metaldır. Buna görə də, sonuncu mərhumun bədənini "narahat edə" bilər.
Evdə ölü bir adam varsa, yumağa başlamayın. Bu dəfn mərasimindən sonra edilməlidir.
Tabut hazırlanarkən qohumların və dostların burada iştirak etməsi qadağandır. Tabutun istehsalı zamanı yaranan qırıntılar ən yaxşı şəkildə yerə basdırılır, həddindən artıq hallarda suya atılır.
İnsanın öldüyü çarpayı çoxları kimi atılmamalıdır. Onu aparıb toyuq hininə apar, qoy üç gecə orada yatsın ki, əfsanədə deyildiyi kimi, xoruz onu üç dəfə oxusun.
Mərhumun tabuta qoyulması vaxtı gəldikdə, mərhumun cəsədinə və tabutuna çöldən və içəridən müqəddəs su səpilir. Buxur ilə də səpə bilərsiniz. Sonra cəsəd tabuta köçürülür. Mərhumun alnına bir çırpma qoyulur. Mərhumun dəfn mərasiminə gətirildiyi zaman kilsədə verilir. Mərhumun ağzı bağlanmalı, gözləri bağlanmalı, qolları sinə üzərində çarpaz qatlanmış, sağa sola qoyulmalıdır. Xristianın başı saçlarını tamamilə örtən böyük bir yaylıq ilə örtülmüşdür və ucları bağlana bilməz, sadəcə çarpaz şəkildə bükülür. Ölən pravoslav xristiana qalstuk taxılmamalıdır. Mərhumun sol əlində bir simge və ya xaç qoyulur; kişilər üçün - xilaskarın obrazı, qadınlar üçün - Allahın Anasının obrazı. Və bunu edə bilərsiniz: sol əlində - xaç və mərhumun sinəsində - müqəddəs bir şəkil. Mərhumun ayaqlarının və başının altına adətən pambıqdan hazırlanan yastıq qoyulur. Bədən bir təbəqə ilə örtülmüşdür. Tabut otağın ortasında nişanların qarşısına qoyulur, mərhumun üzünü başı nişanlara tərəf çevirirlər.
Bir tabutda bir ölü görəndə, avtomatik olaraq əllərinizlə gövdəyə toxunmayın. Bu onunla bağlıdır ki, onu əlinizlə götürdüyünüz yerdə şiş şəklində müxtəlif dəri çıxıntıları böyüyə bilər.
Əgər evdə ölmüş adam varsa, o zaman orada tanışın və ya qohumlarınla görüşərkən səsinlə deyil, başını aşağı salıb salam verməlisən.
Mərhum evdə olarkən döşəməni süpürmək olmaz. Bu məsləhətə əməl etməsəniz, ailənizin üzvləri tezliklə xəstələnə bilər və ya daha da pisləşə bilər.
Dəfn zamanı eyni qəbiristanlıqda yerləşən qohum və dostların məzarlarını ziyarət etmək olmaz.
Ritual bir nəfər üçün sona qədər tamamlanmalıdır.
Mərhumun cəsədini dodaqlarına çarpaz iki iynə vuraraq çürümədən saxlamağı məsləhət görən insanlara qulaq asmayın. Bununla siz mərhumun cəsədini xilas etməyəcəksiniz, amma dodaqlarındakı iynələr mütləq yox olacaq, zərər vermək üçün istifadə olunur.
Mərhumun ağır qoxusunun qarşısını almaq üçün onun başına bir dəstə adaçayı qoymaq olar, xalq buna “qarğıdalı” deyir. O, həm də başqa məqsədə xidmət edir - "pis ruhları" qovmaq. Eyni məqsədlər üçün, Palm Bazar günü müqəddəsləşdirilən və şəkillərin arxasında saxlanılan söyüd budaqlarından istifadə edə bilərsiniz. Bu filiallar mərhumun altına yerləşdirilə bilər.
Bir adam öldü, cəsədi tabuta qoyuldu və öldüyü çarpayı hələ də çıxarılmayıb. Dostlar və ya yad adamlar sizə bu çarpayıda yatmaq istəyi ilə gələ bilər. İrəli sürülən arqument belədir: bel və sümükləri ağrımasın. Onlara qulaq asma. Özünüzə zərər verməyin.
Ölülərin tabutuna təzə çiçəklər qoymayın. Bu məqsədlə süni və ya həddindən artıq hallarda qurudulmuş istifadə edin.
Mərhumun işıq səltənətinə - daha yaxşı axirətə keçdiyini göstərən bir əlamət olaraq tabutun yanında şam yandırılır.
Evdə çıraq və ya şam yandırılır, ölən adam evdə olduğu müddətcə yanar.
Şamlar üçün şamdan əvəzinə tez-tez buğdanın töküldüyü eynəklər istifadə olunur. Bəziləri başqalarına bu buğda səpərək zərər verir. Bu buğda həm də quşçuluq və ya heyvan yemi üçün istifadə edilməməlidir.
Başqasının əşyalarının mərhumun altına qoyulmadığından əmin olun. Bunu görsəniz, onları tabutdan çıxarıb uzaq bir yerdə yandırmaq lazımdır.
Bəzi mərhəmətli analar nadanlıq ucbatından övladlarının fotoşəkillərini nənə və babalarının tabutuna qoyanda olur. Bundan sonra uşaq xəstələnməyə başladı və vaxtında yardım göstərilməsə, ölümcül nəticə ola bilər.
Ölüləri geyindirmək üçün əşyalarınızı verə bilməzsiniz. Mərhum dəfn edilir, əşyalarını verən isə xəstələnməyə başlayır.
Evdən ölü bir tabut çıxarılır və kimsə qapının yanında dayanıb cır-cındıra düyün bağlamağa başlayır. O, bu əməliyyatı insanlara düyün vurmaqla başa salır ki, bir daha bu evdən tabutlar çıxmasın. Baxmayaraq ki, belə bir insanın zehni tamamilə fərqlidir ...
Hamilə qadın yas mərasiminə getsə, özünə zərər verər. Xəstə uşaq doğula bilər. Buna görə də, bu vaxt evdə qalmağa çalışın və sevdiyiniz insanla əvvəlcədən vidalaşmaq lazımdır - cənazədən əvvəl.
Ölən bir insan qəbiristanlığa aparıldıqda, heç bir halda onun yolunu keçməməlisiniz, çünki bədəninizdə müxtəlif şişlər yarana bilər. Əgər bu baş vermişsə, o zaman mərhumun əlini, həmişə doğru olanı götürməli və bütün barmaqlarını şişin üzərinə sürməli və "Atamız" ı oxumalısan. Bu, hər dəfə sol çiyninə tüpürdükdən sonra üç dəfə edilməlidir.
Ölən bir adamı küçədə tabutda apararkən, mənzilinizin və ya evinizin pəncərəsindən baxmamağa çalışın.
Mərhumun əl-ayağını bağlayan qalstuklar açılmalı və mərhumla birlikdə tabuta qoyulmalıdır. Əks təqdirdə, bir qayda olaraq, zərər vermək üçün istifadə olunur.
Əgər mərhumla vidalaşırsınızsa, özünüzə ziyan vurmamaq üçün tabutun yanında qəbiristanlığa qoyulmuş dəsmalın üstünə basmamağa çalışın.
Əgər ölüdən qorxursansa, mərhumun ayaqlarından tut və möhkəm yapış. Bu, qəbirə qoyulmazdan əvvəl edilə bilər.
Bəzən insanlar qəbirdən torpağı qoynundan və ya yaxasından tutaraq ata bilirlər ki, bu yolla ölülərin qorxusundan qaçmaq olar. İnanmayın - bu, zərər vermək üçün edilir.
Dəfn mərasimindən qayıdarkən, evə girməzdən əvvəl ayaqqabılarınızın tozunu təmizləmək, həmçinin əllərinizi yanan şamın atəşi üzərində tutmaq lazımdır. Bu, evə zərər verməmək üçün edilir.
Dəfn mərasimi başa çatır və köhnə xristian adətinə görə, mərhumun ruhunu müalicə etmək üçün masanın üstündəki stəkana su və bir az yemək qoyulur.
Əmin olun ki, gənc uşaqlar və ya böyüklər təsadüfən bu stəkandan içməsinlər və heç nə yeməsinlər. Belə bir müalicədən sonra həm böyüklər, həm də uşaqlar xəstələnməyə başlayır.
Anım zamanı mərhuma, ənənəyə görə, bir stəkan araq tökülür. Kimsə sizə məsləhət görsə, içməyin.
Küçənizdə ölü bir adam var və siz təcili olaraq kartof əkməlisiniz. Vaxtınızı və səyinizi boşa sərf etməyin. Əgər mərhumun hələ dəfn edilmədiyi bir vaxtda kartof əkirsinizsə, yaxşı bir məhsul gözləməyin.
Əgər sevdiyiniz birinin məzarına ot qoparmaq, hasar çəkmək və ya bir şey əkmək üçün gəlsəniz, orada olmamalı olan şeyləri qazmağa və qazmağa başlayın. Bu halda, tapdığınız hər şey qəbiristanlıqdan çıxarılmalı və yandırılmalıdır. Yanan zaman tüstünün altına düşməməyə çalışın, əks halda özünüz də xəstələnə bilərsiniz.
Yeni il ərəfəsində dəfnlər çox pis əlamətdir: gələn ildə onlar ən azı ayda bir dəfə dəfn edəcəklər.
Bazar günü dəfn mərasimi həftə ərzində daha üç dəfn mərasiminin olacağını proqnozlaşdırır.
Hər hansı səbəbdən dəfn mərasimini gecikdirmək təhlükəlidir. Sonra ailədə və ya ən yaxın rayonda bir, iki və ya üç ölüm bir həftə, bir ay ərzində baş verəcək.
Əgər dəfn gələn həftəyə təxirə salınarsa, o zaman bu, əlbəttə ki, təəssüf doğurur, çünki ölən adam əlindən gələni edəcək ki, kimisə özü ilə aparsın.
Dəfn mərasimindən sonra heç bir dostunuzun və ya qohumunuzun yanına getməyin.
Gənc kişi və qadınların məzarlarının başlarında viburnum əkilir.
Mərhumun ölümündən sonra ilk yeddi gündə evdən heç nə götürməyin.
40 günə qədər mərhumun əşyalarını qohumlarına, dostlarına, tanışlarına paylamayın.
Əgər sizdən biriniz yaxın və ya əziz bir insandan vəfat edibsə və onun üçün tez-tez ağlayırsınızsa, o zaman evdə tikan otu olması məsləhət görülür.
Kimsə vəfat edəndə yalnız qadınların yanında olmağa çalışın.
Xəstə ağır ölürsə, daha asan bir ölüm üçün başının altından bir lələk yastığı çıxarın. Kəndlərdə ölən adamı saman üstünə qoyurlar.
Xəstənin ölüm əzabını yüngülləşdirmək üçün daha sonra tabutun üzlənməsi üçün istifadə ediləcək ağ materialla örtmək lazımdır.
Evdə, qonşu evlərdə ölü olanda, vedrələrdə, qazanlarda olan suyu səhər içmək olmaz. Onu tökmək və təzə tökmək lazımdır.
Mərhumun cənazəsinin yuyulmasının gündüz saatlarında - günəş çıxandan gün batana qədər olması arzu edilir. Dəstəmazdan sonra su ilə çox diqqətli olmaq lazımdır. İnsanların getmədiyi həyətdən, bağdan, yaşayış məhəllələrindən aralıda quyu qazıb hər şeyi axırıncı damlasına kimi ora töküb torpaqla örtmək lazımdır. Fakt budur ki, mərhumun yuyulduğu suya çox güclü ziyan vurulur. Ona görə də kim sizə belə bir xahişlə müraciət edirsə etsin, bu suyu heç kimə verməyin.
Bu suyu mənzilin ətrafına tökməməyə çalışın ki, orada yaşayanlar xəstələnməsin.
Hamilə qadınlar, bətnindəki körpənin, eləcə də heyzli qadınların xəstəliyindən qorunmaq üçün mərhumu yumamalıdırlar.
Bir qayda olaraq, mərhumu son səfərə yalnız yaşlı qadınlar hazırlayır.
Kəfən canlı sap üzərində və həmişə iynə ilə sizdən uzaqda tikilməlidir ki, evdə daha ölüm olmasın.
Köhnə günlərdə Rusiyada
Ölüm ayağında olan şəxsin yatdığı evdə bütün açarlar açar deşiklərindən çıxarılıb, qapı-pəncərələr açılıb ki, insan ruhu bədəndən müdaxiləsiz çıxa bilsin. İnsan canını Allaha verəndə mütləq yuyulurdu ki, ruhu və bədəni təmiz olaraq Rəbbin hüzuruna gəlsin.
Mərhumu yuyarkən ciddi qaydalara riayət olunurdu. Mərhumu ayaqları sobaya qoyub 2-3 dəfə təzə gil qabdan ilıq su və sabunla yuyublar. Mərhumun yuyulduğu su "ölü" oldu və onu uzaq bir yerə tökdülər ki, sağlam insan bu yerə basmasın, həm də sehrbaz zərər vermək üçün onu özünə götürməsin. Oyandıqdan sonra qabları, mərhumu evdən çıxardıqdan sonra isə döşəmələri yumaq üçün istifadə edilən su ilə də eyni şeyi etdilər. Onlar da dəstəmazın digər sifətlərindən tez bir zamanda qurtulmağa çalışırdılar.
Mərhumun tabutunda vəftiz üçün döş xaçı, kiçik bir ikona, alnına bir halo, şamlar və "əlyazma" - günahları bağışlayan yazılı bir dua qoydular. Əllərinə dəsmal (dəsmal) verirlər ki, mərhum qiyamətdə üzünün tərini silsin. Pasxada kim öldü - əlində bir yumurta.
Mərhum adətən xristian ruhunun uşaq təmizliyini təcəssüm etdirən ağ paltarda dəfn edilir.
İşarəyə ciddi şəkildə əməl edildi: tabutu mərhumdan daha böyük etməyin, əks halda başqa bir mərhum olacaq. Evdə yas əlaməti olaraq güzgünün divarına pərdə çəkirlər və ya “üz”ünü tuturlar ki, insan ruhu güzgünün o tərəfində kilidli qalmasın. Onlar həm də insanın həyat yolunun tamamlandığına işarə olaraq bütün saatları dayandırırlar. Dəfn mərasimindən əvvəl onun dostları və qohumları bir insanla vidalaşmağa gəlir, lakin cəsədin götürülməsinə 20 dəqiqə qalmış mərhumun yanında yalnız ən yaxın qohumlar qalmalıdır.
Ölən adamın qarşısındakı zibilləri evdən çıxarın - hamını evdən çıxarın.
Cəsədin götürülməsinə hazırlıq zamanı əvvəlcə çələnglər və mərhumun portreti evdən çıxarılır, sonra tabutun qapağı (dar hissəsi irəli), yalnız sonunda tabutun özü (mərhumun cənazəsi çıxarılır. ayaqları ilə irəli aparır). Eyni zamanda, mərhumun evə qayıtmaq həvəsinə düşməməsi üçün eşiklərə və tıxaclara toxunmaq olmaz.
“Ölü çöldəki evlərdən biridir” deyib, onu çıxarıb kirayəçiləri bir müddət evə bağlayırlar. Köhnə ənənəyə görə, mərhumu günortadan əvvəl və gün batdıqdan sonra çıxarmaq mümkün deyil ki, batmış günəş mərhumu onunla “tutsun”. Qohumlar tabut daşımamalıdır ki, mərhum özü ilə qan qohumunu qəbrə aparmasın.
Tabutu evdən çıxardıqdan sonra bütün mərtəbələr yuyulmalıdır (əvvəllər təkcə mərtəbələr deyil, bütün ev tək su ilə yuyulurdu).
Dəfn mərasiminin qəbiristanlığa gedən yolu talisman kimi xidmət edən ladin budaqları ilə örtülmüşdür, mərhumun "gəzməyəcəyinə", arxasınca geri dönməyəcəyinə zəmanətdir.
Dəfn mərasimlərində iştirak edənlərə tortlar, şirniyyatlar və dəsmallar təqdim etmək adətdir. Bu, sədəqə paylanmasından başqa bir şey deyil ki, onu alanları mərhuma dua etməyi məcbur edir. Eyni zamanda ibadət edənlər mərhumun bəzi günahlarını boynuna götürürlər.
Cənazədən sonra evə gəldikdə, qəbir soyuğunu evə gətirməmək üçün əllərinizi qızdırmalısınız. Anımdan sonra 40 gün sərxoşluq ağıza alınmır. Anım mərasimində yalnız araq içirlər, gələnlərə isə mütləq pancake və kutya veriləcək.
Mərhumun ruhu üçün masaya bir dilim çörək ilə örtülmüş bir yığın araq qoyulur. İnsan ruhu bu dünyanı tam tərk etmədiyi halda 40 gün dayanmalıdır.
Oyananda çox qalmırlar. Dəfn mərasimindən altı həftə sonra pəncərənin üstündə bir stəkan su olmalı, evin küncünə, çöldə, pəncərənin yanında bir dəsmal asılmalıdır ki, ruh oyanmadan yuyunub qurusun. Qırxıncı gün mərhumun ruhu bütün gün evinə gəlir və yalnız vida deyiləndən sonra ayrılır. Əgər düzülməsələr, mərhum əziyyət çəkəcək. Ölümdən altı həftə sonra, ruhun cənnətə qalxmasına kömək etmək üçün xəmirdən "nərdivanlar" bişirilir. Rus ənənəsinə görə, xalq təqvimində pravoslavların başqa bir dünyaya köçənləri xatırladıqları xüsusi günlər var.
Həmişə yadda saxlamalıyıq ki, dəfn mərasimində və ya dəfn ləvazimatlarının köməyi ilə ən ağır zərər vurulur. Buna görə də, dəfn mərasimində anlaşılmaz bir şey baş verərsə və ya özünüzdə bir şeydən şübhələnirsinizsə, təcrübəli bir mütəxəssislə əlaqə saxlayın.
ustad. Heç bir halda özünüz və ya İnternetdəki çoxsaylı və faydasız məqalələrdən istifadə edərək bu cür zərərdən qurtulmamalısınız.
Bir çox insanda dəfn mərasimləri qorxu və narahatlıq hissi yaradır. Və bu təəccüblü deyil. Həqiqətən də, ölülərlə bu vida mərasimində təkcə kədərli deyil, həm də sirli, hətta mistik bir şey var. Bilikli insanlar iddia edirlər ki, ritual zamanı bir yöndəmsiz hərəkət mərhumun ruhunu əbədi əzaba məhkum edə bilər, həm də diriləri bəlalara dəvət edə bilər. Bunun əslində belə olub-olmadığı bilinmir. Amma hər halda yas mərasimində nə edəcəyini hamı bilməlidir. Və ən əsası, bunu necə düzgün etmək olar ki, gələcəkdə problemlərinizi və uğursuzluqlarınızı o anda edilən səhvlər kimi yazmayasınız.
Ölülərlə vida mərasimi bütün dünyada çoxdan keçirilir. Ölümü dərk edən insanlara hörmət və ehtiram ifadə etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Müxtəlif mədəniyyətlərin və dinlərin dəfn mərasimləri arasında əhəmiyyətli fərqlərə baxmayaraq, onların hamısı müqəddəs sayılır və əsas prinsipi saxlayır: mərhumun qohumları, dostları və tanışları onunla əbədi vidalaşmaq və onu son səfərə aparmaq üçün hamısı bir yerə toplaşır.
Dəfn mərasimləri həm də güclü məlumat mesajı daşıyır. Onlar orada olanlara xatırladırlar ki, onların yer üzündə mövcudluğu qısamüddətlidir və gec-tez ölüm hamıya gələcək. Bu, çoxlarını həyatları haqqında ciddi düşünməyə və fikirlərini yenidən nəzərdən keçirməyə vadar edir.
Beləliklə, bu ayin mədəniyyətimizin vacib bir hissəsidir və doğru həyata əsl ayrılıq sözüdür.
Pravoslav Kilsəsi ölümə dünya həyatından əbədi həyata keçid kimi baxır. Cənnətə düşmək üçün isə insan xüsusi təlim keçməlidir. Bu hazırlıq bir neçə mərhələdən ibarətdir:
Cəsədin hazırlanması, dəfn edilməsi və cənazədən sonra müəyyən bir müddətdə bir sıra qaydalar tətbiq olunur, onların pozulması, pravoslav kilsəsinə görə, ciddi nəticələrlə doludur. Onlardan bəzilərini təqdim edirik:
Dəfn mərasimləri ilə əlaqəli bir çox əlamət və xurafat var. Hamısı mərhumla vidalaşmağa gələn qohumlarını, dostlarını və tanışlarını qorumaq, onlara mərasim zamanı düzgün davranmağı izah etmək, özlərinə zərər verməmək üçün nəzərdə tutulub. Bunlardan ən çox yayılmışı aşağıdakı inanclardır:
Cadugərlərin və cadugərlərin dövrünün çox geridə qalmasına baxmayaraq, bəziləri hələ də qara ayinləri yerinə yetirirlər. Və dəfn mərasimləri hələ də onlar üçün sevimli hadisədir. Onlar, şübhəsiz ki, sehrli bir ayin yerinə yetirmək və ya bunun üçün lazımi rekvizit almaq fürsətindən istifadə edəcəklər.
Vida və dəfn mərasimi zamanı bu insanlar aşağıdakı hərəkətləri edə bilərlər:
Bütün bu hərəkətlər diri insanları ölülərlə birləşdirmək, onları xəstəlik və ölümə məhkum etmək məqsədi daşıyır. Buna görə də dəfn mərasimində tanımadığı insanlara qarşı diqqətli olmalı, yadların tabuta getməsinə icazə verməməli və şübhəli manipulyasiyaların və oğurluğun kökünü kəsməlisiniz.
Onu da bilmək lazımdır ki, qəbirə qulluq zamanı basdırılmış əşyalar aşkarlanıbsa, onlar yandırılmalıdır. Eyni zamanda, onlara çılpaq əllərlə toxunmaq qadağandır!
Bu gün dəfn agentləri məsuldur. Onlar mərasimin bütün qaydalarını dəqiq bilirlər və həmişə iştirak edənlərə özlərini necə aparmalı və nə etməli olduqlarını söyləyirlər.
Qalanlarına gəldikdə: əlamətlər və sehrli ayinlər, burada hər şey sizdən asılıdır. Məsləhətlərə əməl edib etməməyə, dəfn mərasimində şübhəli insanlardan qaçmağa və ya heç kimə əhəmiyyət verməməyə qərar verirsiniz. Amma hər halda, dəfn zamanı təmkinli və ehtiyatlı davranmaq, mərhuma yalnız müsbət hisslər bəxş etmək lazımdır.
Qoy bu cür hadisələr sizdən yan keçsin və qorxu və şübhələrə səbəb olmasın. Sağlam olun!
