mazoxist. Mazoşizm (Leopold von Sacher-Masoch adından) - geniş mənada - zorakılığa meyl, başqa insanlardan alçaldılma və işgəncədən həzz alma. Termin 1886-cı ildə psixiatr və nevroloq Richard von Kraft-Ebing tərəfindən 1886-cı ildə nəşr olunan "Psychopathia sexis" monoqrafiyasında təqdim edilmişdir və bu sapmanın diaqnozu qoyulmuş yazıçı Leopold fon Sacher-Masochun təbiəti və yaradıcılığı ilə əlaqələndirilir. romanlarına görə qiyabi. . Cinsi mazoxizm, həyəcan və həzz alma vasitələrinin partnyorun çəkdiyi iztirablar olduğu cinsi davranış formasıdır. Psixoloji mazoxizm (mənəvi mazoxizm, psi-mazoxizm) qurbanın fiziki deyil, psixoloji, mənəvi iztirablar (alçalma, təhqir, hədə və s. formasında) yaşandığı mazoxizmin danışıq formasıdır.
Emosional ağrı yaşamaqdan xoşlanan adamın adı nədir? Bunun üçün hətta özünə xüsusi şərtlər də qoya bilər. Amma təkcə ağrı-acı yaşamaq üçün yox, həm də insanlara (daha doğrusu, qohumlarına, həqiqətən də inciyəcəklərə) yaşatmaq, sonra onlara yazığı gəlmək, təsəlli vermək, bağışlanma diləmək, hər şeyi düzəltmək və s. Və ikinci seçim daha yaxşıdır. Bu olmadan bir həftə sonra çox darıxdırıcı olur və hər şeyi yenidən etməlisən.
Necə zəng etmək olar?
Emosional ağrıları yaşamaqdan xoşlanan insana qısa və lakonik şəkildə - mazoxist deyilir. Lakin, bir qayda olaraq, mazoxistlərin şəxsiyyət quruluşunda sadist xüsusiyyətlər də var. Dövlət dəyişə bilər və belə adam asanlıqla qurbandan cəllada çevrilir. Məktubunuzda təsvir olunan münasibət növü emosional istismarı (zorakılığı) xatırladır. Bu problem haqqında çoxlu kitablar və məqalələr yazılmışdır.
Əgər sual sevdiyiniz insana aiddirsə, onda edə biləcəyiniz yeganə şey onu psixoterapevtə baş çəkməyə dəvət etməkdir. Bu cür davranış "məişət mətbəxi psixoterapiyası" şəraitində düzəldilə bilməz, bir mütəxəssislə dərin və uzun müddət işləmək lazımdır. Bu cür davranışı olan başqa bir insanın problemlərinə tam emosional daxil olmaq emosional asılılıq və "xilaskar kompleksi" ilə doludur (hər halda, sevdiyiniz bir insan üçün problemi həll etmək istədiyiniz zaman). Qeyd edim ki, emosional zorakılıqla yaxın münasibətdə olan insan həm də psixoterapevtin köməyinə ehtiyac duyur.
İkinci seçim: Özünüz haqqında soruşursunuz. Və burada tövsiyə oxşar olacaq - bir psixoterapevtlə uzun müddət işləmək. Bu davranış roller sahil gəmisini xatırladır: gərginliyin artması (qoşqu yuxarı qalxır), adrenalin təlaşı (maksimum hündürlük, pik), peşmanlıq, peşmanlıq (qoşqu aşağı qaçır). Sonra hər şey təkrarlanır. Bu, münaqişənin verdiyi güclü və canlı emosiyalardan asılılığı xatırladır. Bu emosiyaların fonunda adi yaxınlıq çox mənasız və sakit görünür. Müəyyən bir ssenari, dəyişdirilməsi olduqca çətin olan davranış nümunəsi var. İndi "nə adlandığını" bildiyiniz üçün (tək və ya bir mütəxəssislə birlikdə) bu vəziyyətə necə düşdüyünüz və onu (vəziyyəti) dəyişdirmək üçün nə etmək lazım olduğunu düşünə bilərsiniz.
Balaca bir oğlan anasına yaxınlaşıb soruşdu: Niyə ağlayırsan? Ana onu qucaqlayıb dedi: - Sən bunu heç vaxt başa düşməyəcəksən. Sonra oğlan atasından soruşdu: - Niyə ana bəzən səbəbsiz ağlayır? "Bütün qadınlar bəzən heç bir səbəb olmadan ağlayırlar" atanın cavab verə biləcəyi yeganə şey idi. Sonra oğlan böyüdü, kişi oldu, amma təəccüblənməkdən əl çəkmədi: - Qadınlar niyə ağlayır? Nəhayət, Allahdan soruşdu. Allah cavab verdi: Bir qadına hamilə qalaraq onun kamil olmasını istədim. Mən ona çiyinləri verdim.
Ağrı yalnız könüllü olaraq bu ağrını istəyən biri, məsələn #həkim ola bilər. Amma əgər ağrıya xüsusi diqqət yetirilməyibsə, onda hər hansı bir ağrı vermək onsuz da zorakılıqdır, bu artıq təhqirdir, bu artıq #günahdır. Hər bir cəmiyyətin xəstə sözləri var. Və bu #sözlərin incidici olduğunu bilsəniz və sizdən tələb etməyən başqa insanlara tətbiq etsəniz, bu, əsl ağlın, nitqin və bədənin qəddarlığıdır və problemlər də bu zülmün ardınca gələcək. Necə deyərlər - ".
Olqa Valyayeva bu film haqqında yazırdı: “Elə şeylər var ki, onlar haqqında düşünmək adət deyil. Və xoşagəlməz. Hansı ki, qadağan olunub. Fikirləri pozmasınlar və ağrıya səbəb olmasınlar. Amma bu heç nəyi dəyişmir. Və belə sükutdan yaranan problemlər heç yerdə yoxa çıxmır. Bu filmə baxmaq ağrılıdır. Çünki sənədli filmdir. Çünki söhbət uşaqlardan gedir. Rusiyada yetimlərin real həyatı haqqında. Ürəyi sağ olanlar üçün isə böyük ağrılara səbəb olur. Amma baxmağa dəyər. Özünü canlı, mərhəmətli hiss etmək. VƏ.
Mən də ərimə yazığım gəlir.. Onu incitdim və eyni zamanda başqasına da sevinirəm, başa düşürəm ki, ərimlə yaşaya bilmirəm, daha doğrusu yaşamaq istəmirəm. Başqası ilə özümü çox yaxşı hiss edirəm, onu çox sevirəm .. mehriban, mülayim və mehribandır və məni sevir. hec kim menimle bele davranmayib , mehribanliq ve sevginin nezersinde çimiram .. bu il hec vaxt dava etmedik bizde her sey yaxsidi. Mən bundan imtina edə bilmərəm.
Qəzəbin məhv edilməsi üzərində meditasiya qəzəblə nə etməli sualına cavabdır: onu özünüzdə saxlayın və ya başqalarına sıçrayın. Qəzəbi məhv etmək, yandırmaq lazımdır. Bizi öldürən düşməndir.
Ağrı insanın ətraf mühitə uyğunlaşması üçün zəruri mexanizmdir. Əgər ağrı hiss etməsəydik, çətin ki, appendisit və ya miokard infarktı zamanı həkimlər bizi xilas edə bilsinlər. Ağrı hərəkətə bir siqnaldır, bədəndəki nasazlıqlar və təhlükə barədə xəbərdarlıqdır. Əzələlər kəskin daralma ilə ağrıya reaksiya verir, qaçmağa və ya hücum etməyə hazırlaşır və siz masaj alırsınız, hara qaçmalı və niyə? Əzələlər bizim əsas qan anbarımızdır. Ağrı impulslarının təsiri altında əzələ daralır və.
Sabahınız xeyir! Sosial şəbəkələrdə, xüsusən bm səhifəsində və altı ay əvvəl məni aldatdığı səhifədə çox vaxt keçirirəm. Özümü incitdim.Bu səhər oyandım və qərar verdim. yetər! yaşamaq lazımdır. geri dönüş yoxdur, xəyanəti bağışlamayacağam (dünən bizi oğul kimi çox sevdiyini yazsa da) və unutmayacam. və bundan əlavə çoxlu odun qırdı.Mən səhifələrimi bağladım və bir ay internetə girməməyə qərar verdim. Bütün bunları unutmaq istəyirəm. bunda mən.
Başlanğıc üçün, qəzəbli olmaq yaxşıdır. Duyğularını idarə etməyi, onları idarə etməyi və tanımağı həqiqətən öyrənməmiş uşaqlar üçün bu, ikiqat normadır. Valideynlər üçün yeganə problem övladlarına qəzəbini ətraf mühitə uyğun şəkildə başqaları üçün necə ifadə etmək nümunəsi göstərə bilməməsi və “nəfəs alması” üçün vaxt istəməməsidir. Vermək istədiyim məsləhət, arxalarında tam idarə olunmayan qəzəb partlayışlarını görən böyüklər üçün də uyğundur. Uşaqdan istənilən hissi qəbul edin və onu qəbul etməyi öyrədin.
Əksər hallarda əzab və ağrıdan qaçınmaq olar. Ağrının səbəbi özümüzdür, çünki həyatımız ağlımız tərəfindən idarə olunur - müşahidə etmədiyimiz ağıl. .
Əgər getmək qərarına gəlmisinizsə, o zaman hər şeyin yolunda getmədiyini xatırlamaq üçün işin sonuna gedin. Ağrı böyümənin bir hissəsidir. Bəzən həyat qapıları bağlayır, çünki köçmək vaxtıdır. Və bu yaxşıdır, çünki şərtlər bizi məcbur etmədikcə tez-tez hərəkət etməyə başlamırıq. Zaman çətinləşəndə özünüzə xatırlayın ki, heç bir ağrı məqsədsiz gəlmir. Sizi incidən şeylərdən keçin, amma onun sizə öyrətdiyi dərsi heç vaxt unutmayın. Sən nəsən.
İşlər yanlış gedəndə yadda saxlamalı 8 şey 1. Ağrı böyümənin bir hissəsidir. Bəzən həyat qapıları bağlayır, çünki köçmək vaxtıdır. Və bu yaxşıdır, çünki şərtlər bizi məcbur etmədikcə tez-tez hərəkət etməyə başlamırıq. Zaman çətinləşəndə özünüzə xatırlayın ki, heç bir ağrı məqsədsiz gəlmir. Sizi incidən şeylərdən keçin, amma onun sizə öyrətdiyi dərsi heç vaxt unutmayın. Mübarizə etdiyiniz üçün uğursuz olduğunuz demək deyil. Hər.
Mən fikirləşirdim ki, insan hər şey ola bilər: hətta oğru da, murdar da, hətta fırıldaqçı da. Bu o deməkdir ki, onun ailədəki həyatı belə keçdi, valideynləri onu necə böyüdüblər və ya ruhun məhz belə dərslərdən keçməsi lazımdır. Mən bunu indi də başa düşürəm, amma ətrafımda başqa düzənli, tamamilə fərqli insanların olmasını istəyirəm. Bunlar namus, söz, ləyaqət, vicdan vacib olan insanlardır. Yəqin ki, eyni məişət məşğulluğuna görə qadınlar bu kateqoriyalar haqqında nadir hallarda düşünürlər. Daha dəqiq desək, onların qadınlıqla heç bir əlaqəsi olmadığı ümumi qəbul edilir, ona görə də.
1. Ağrı böyümənin bir hissəsidir. Bəzən həyat qapıları bağlayır, çünki köçmək vaxtıdır. Və bu yaxşıdır, çünki şərtlər bizi məcbur etmədikcə tez-tez hərəkət etməyə başlamırıq. Çətin vaxtlarda heç bir ağrının məqsədsiz olmadığını özünüzə xatırlatın.Sizi incidən şeylərdən uzaqlaşın, amma onun sizə öyrətdiyi dərsi heç vaxt unutmayın. Mübarizə etdiyiniz üçün uğursuz olduğunuz demək deyil. Hər bir böyük uğur mövcud olmaq üçün layiqli mübarizə tələb edir. Yaxşı şeylər vaxt aparır. Səbirli qalın.
Elə insanlar var ki, heç vecinə deyil - başqasının bədbəxtliyi onlara heç də toxunmur, onlar sözün əsl mənasında "başlarının üstündən keçir", məqsədlərinə çatırlar. Elələri də var ki, dərisinin soyulduğunu hiss edir - istənilən toxunuş, hətta mehriban toxunuş onları incidir, incidir. İnsanlardan gizlənirlər, qaçmalarını ətrafdakıların həyasızlığı ilə əsaslandırırlar. Əksəriyyət isə situasiyaya uyğun davranır - əyləncəli olanda - gülürlər, kədərlənəndə və ya nəsə alınmayanda - əsəbiləşirlər. Və ən əsası, bir-birimizə güvənirik və.
Kiçik bir oğlan anasından soruşdu: "Niyə ağlayırsan?" - Çünki mən qadınam. - "Mən başa düşmürəm!" Ana onu qucaqladı və dedi: "Sən bunu heç vaxt başa düşməyəcəksən." Sonra oğlan atasından soruşdu: "Niyə ana bəzən səbəbsiz ağlayır?" "Bütün qadınlar bəzən heç bir səbəb olmadan ağlayırlar" deyə ata cavab verə bilərdi. Sonra oğlan böyüdü, kişi oldu, amma heç vaxt təəccüblənmədi: "Qadınlar niyə ağlayır?" Nəhayət, Allahdan soruşdu. Allah belə cavab verdi: “Bir qadına hamilə qalanda onun kamil olmasını istədim. I.
Balaca bir oğlan anasından soruşdu:-Niyə ağlayırsan?-Çünki mən qadınam.-Başa düşmürəm!Anam onu qucaqlayıb dedi:-Sən bunu heç vaxt başa düşməyəcəksən.Sonra oğlan atasından soruşdu:-Niyə ağlayırsan? ana bəzən səbəbsiz ağlayır?Bütün qadınlar bəzən səbəbsiz ağlayır - atanın cavab verə biləcəyi hər şey. Sonra oğlan böyüdü, kişi oldu, amma heç vaxt təəccüblənmədi: qadınlar niyə ağlayırlar?.. Nəhayət, Allahdan soruşdu.Və Allah cavab verdi: - Qadına hamilə olarkən onun mükəmməl olmasını istədim. Mən ona o qədər güclü çiyinlər verdim.
Bir insanı üç vəziyyətdə tanımaq yaxşıdır: tənhalıqda - çünki burada o, hər şeydən üstündür; ehtirasda - çünki o zaman bütün qaydalarını unudur; yeni şəraitdə - çünki burada vərdişlərini tərk edir. Frensis Bekon
Buludsuz həyatım haqqında bir iki kəlmə ❤ Özümü xoşbəxt insan hesab edirəm və hiss edirəm. Mənim bir ailəm var, baxmayaraq ki, onun daxilindəki bütün münasibətlər çox mürəkkəb bir prosesdir, bu prosesdə hamı böyüyür, söyüş söyür, bir-birini incidir, sonra yenidən bağışlayır və yeni qəbul və güvən səviyyəsinə çatır 🙂 Bu da hamı kimidir, yalnız mən davranmağı öyrənmişəm. ona fəlsəfi. Səhvlər edirəm, bəzən çox kobud və ciddi oluram, yenə də bəzən sevdiklərimə və hər kəsə şiddətli ağrılar verirəm.
Bu iş asan deyildi. Yəqin ki, mən ideal ana obrazını özümdən elə inadla “qovuram” ki, onu həqiqətən görmək mənim üçün belə çətindir :)) O qədər mükəmməl daranmış, qüsursuz tərtib edilmiş və geyinmiş, həmişə bərabər və mehriban əhval-ruhiyyədə olan bir şeydir. günün və ya gecənin istənilən vaxtında uşağı necə əyləndirməyi və sakitləşdirməyi bilən və günün 24 saatı onunla ünsiyyətdən həqiqətən həzz alan bütün sualların cavabı. Bu qadının mənimlə heç bir əlaqəsi yoxdur və mən heç “k.
İşlər səhv gedəndə xatırlanmalı 8 şey
Balaca bir oğlan anasından soruşdu: - Niyə ağlayırsan? - Çünki mən qadınam. - Mən başa düşmürəm! Ana onu qucaqlayıb dedi: - Sən bunu heç vaxt başa düşməyəcəksən. Sonra oğlan atasından soruşdu: - Niyə ana bəzən səbəbsiz ağlayır? "Bütün qadınlar bəzən heç bir səbəb olmadan ağlayırlar" atanın cavab verə biləcəyi yeganə şey idi. Sonra oğlan böyüdü, kişi oldu, amma təəccüblənməkdən əl çəkmədi: - Qadınlar niyə ağlayır? Nəhayət, Allahdan soruşdu. Allah cavab verdi: Qadına hamilə qalaraq, istədim.
1. Ağrı böyümənin bir hissəsidir. Bəzən həyat qapıları bağlayır, çünki köçmək vaxtıdır. Və bu yaxşıdır, çünki şərtlər bizi məcbur etmədikcə tez-tez hərəkət etməyə başlamırıq. Zaman çətinləşəndə özünüzə xatırlayın ki, heç bir ağrı məqsədsiz gəlmir. Sizi incidən şeylərdən keçin, amma onun sizə öyrətdiyi dərsi heç vaxt unutmayın. Mübarizə etdiyiniz üçün uğursuz olduğunuz demək deyil. Hər bir böyük uğur mövcud olmaq üçün layiqli mübarizə tələb edir. Yaxşı şeylər vaxt aparır. Qalın.
“Dünyanın sonu” gələndə iradə, inam və ümid tapmaq çox çətindir. Bilirəm ki, bizim çoxumuz var! Bu cür “bələdçi” oxudum və bir az sakitləşdim. Mən həqiqətən sakitləşmək və nəzərdə tutulan məqsədə getmək istəyirəm. Ümid edirəm ki, bir çoxlarınız üçün faydalı olacaq və sizə sakitləşmək şansı verəcək o sözləri tapacaqsınız! Mən həqiqəti özüm üçün “seçmişəm”! 1. Ağrı böyümənin bir hissəsidir. Bəzən həyat qapıları bağlayır, çünki köçmək vaxtıdır. Və bu yaxşıdır, çünki şərait bizi məcbur etmədikcə çox vaxt hərəkata başlamırıq.
23 həftəlik hamiləlik - belə gözəl ikinci trimestr davam edir. Bir çox analar qeyd edir: onların saçları heç vaxt bu qədər qalın olmayıb və dəriləri heç vaxt bu qədər parlaq olmayıb. Və "təşəkkür edirəm" burada gördüyünüz kimi, yalnız toksikozda ifadə olunan hormonları söyləmək lazımdır. Nə yediyinizə diqqət edin. Qəbizlik və ürək yanmasına səbəb olan yeməklər indi sizin üçün qadağandır. Bəlkə də ayaqlarda yeni bir ağırlıq hissi. Özünüzü çox işləməyin və rahat ayaqqabı geyinin. Körpəniz EGGER ölçüsündədir 20 sm boyu 450 qr çəki Nə baş verir.
Kresloda Okeanda Üzən OĞLAN. Lara Williamson Ripol-Classic, 2016. 320 s., ofset. http://www.labirint.ru/books/555401/
Ey Kainatın Yaradanı, bu gün biz Sənə dua edirik ki, mühakimə etmədən özümüzü olduğumuz kimi qəbul edək. Bütün hisslərimizlə, ümidlərimizlə və arzularımızla, xarakterimiz və bənzərsiz varlığımızla ağlımızı olduğu kimi qəbul etməyimizə kömək edin. Bədənimizi, nə olursa olsun, bütün gözəlliyi və mükəmməlliyi ilə qəbul etməyimizə kömək edin. Qoy özümüzə olan sevgimiz o qədər güclü olsun ki, bir daha özümüzü heç vaxt inkar etməyək, özümüzü xoşbəxtlikdən, azadlıqdan, sevgidən məhrum etməyək.
"Bir dəqiqə dayan, sən əlasan!" Fotoqraf? Sən kimsən fotoqraf?Biri deyəcək ki, fotoqraf fotoaparatla fotoşəkillər yaradan insandır, digəri isə zamana tabe olan, uşağın parlaq dişsiz gülüşünü uzun illər qoruyub saxlaya bilən sehrbazdır. , avtobus gözləyən yaşlı bir bəyin üzündəki tənhalığın kölgəsi , tənhalığın izi qızını ilk dəfə qucağına alan adamın yanağından tələsik aşağı düşdü. ZAMANI dayandıra bilən sehrbazdır. Hər kəs kamera ala bilər, hər kəs deklanşörə basmağı və qrafik redaktorları idarə etməyi öyrənə bilər. Amma. İstər hər kəs.
Düşüncələrimiz: Düşüncələr sağlamlığı müəyyənləşdirir Bədənimiz ağlımızla daxilən bağlıdır, daha dəqiq desək, bədən ağlımızın əksidir; o, işığın görünməz ağılının kobud görünən formasıdır. Dişləriniz, qulağınız və ya mədəniz ağrıyırsa, ağlınız dərhal bu ağrıya cavab verir. Düzgün düşünməyi dayandırır, narahat, narahat və qəzəblənir. Əgər zehniniz depressiyadadırsa, bədən də düzgün işləyə bilməz. Bədənimizə zərər verən xəstəliklərə ikinci dərəcəli xəstəliklər deyilir; ağlımıza zərər verən arzular isə adlanır.
Yazıçı Nadira Mələk öz bloqunda hər bir sözünün altında abunə ola biləcəyiniz yazı yerləşdirib. Müəllifi möhkəm və səmimi şəkildə qucaqlamaq istədiyim bir fikir. Minlərlə və milyonlarla qadına tanış olan ağrı. Bu, insanların tez-tez verdiyi ən nəzakətsiz və ən qəddar sualdır. Bəlkə də bu sənin dostun, qonşun, bacındır. 30 yaşına qədər hələ də övladı yoxdur. Ətrafdakı insanlar obsesif xatırlatmalarla təhrik edir, incidirlər: "Bax, gec olacaq!", "Saat döyünür?", "Nə gözləyirsən?" O, qeyri-müəyyən şəkildə gülümsəyir. Bəlkə də hiss edilmədən dırnaqları ovuclara qazır və.
Mən fikirləşirdim ki, insan hər şey ola bilər: hətta oğru da, murdar da, hətta fırıldaqçı da. Bu o deməkdir ki, onun ailədəki həyatı belə keçdi, ata-anası onu belə böyüdüb, yoxsa ruhun məhz belə dərslərdən keçməsi lazımdır. Mən bunu indi də başa düşürəm, amma ətrafımda başqa düzənli, tamamilə fərqli insanların olmasını istəyirəm. Bunlar namus, söz, ləyaqət, vicdan vacib olan insanlardır. Yəqin ki, eyni məişət məşğulluğuna görə qadınlar bu kateqoriyalar haqqında nadir hallarda düşünürlər. Daha dəqiq desək, onların qadınlıqla heç bir əlaqəsi olmadığı ümumi qəbul edilir, ona görə də.
Depressiyadan, ağrıdan, başqalarının iyrənc və ürpertici hesab etdiyi şeylərdən həzz alan insanlara nə deyilir? Ağrı hiss edərkən həzz alan adama mazoxist deyilir. Phantom ağrılarına əlavə olaraq, fantomlar qeyd olunur - bir insanın ağrı ilə əlaqəli olmayan itirilmiş əza hissi. Bir sadist də var - bu başqalarını incitməyi sevən biridir. Ağrıdan ağrıdan həzz alan adamı adlandırmaq istədikdə mazoxist sözü işlədilir.
Fiziki ağrının həzz verə biləcəyinə inanmaq çətindir, baxmayaraq ki, fizioloji baxımdan bu təəccüblü deyil. Bu həzz hormonları ağrı hissini azaldan və bədənin stressə uyğunlaşmasına kömək edən təbii analjeziklərdir. 42 yaşlı Eduard deyir ki, mənim üçün ağrı təcrübəsi bir növ başlanğıc oldu.
Mənim üçün ağrı hər hansı bir meditasiyadan yaxşıdır, - Yana etiraf edir, - mən onda iz qoymadan həll oluram, bu zaman başqa bir şey haqqında düşünmək sadəcə mümkün deyil. Çoxları həm də mənəvi ağrı, utanc, alçaldılma, tabeçilik, öz müdafiəsizliyi və zəifliyindən həzz almağı xoşlayır. Amma bəzi insanların psixikasında bu xüsusiyyətlər daha qabarıq şəkildə özünü göstərir.
Onların iştirakçıları ağrı və təslim olmaq da daxil olmaqla təcrübələrini belə adlandırırlar. Mazoşist münasibətdə aldığı ağrı və alçaqlıq, mazoxistin özünə həzz almasına imkan verən belə inkişaf etmiş bir cəzaya, bir növ indulgensiyaya çevrilir. Mazoşist təcrübələr şəxsiyyətin rədd edilmiş hissələrinin bütövlüklə yenidən birləşməsinə imkan verir və insan bundan həzzlə müqayisə edilə bilən ən güclü relyef yaşayır.
"Aşağı"nın azadlığı həqiqətən məhduddur, o, ağrı və alçaqlıq yaşayır - lakin özünün razılaşdığı sərhədlər daxilində. Həmçinin, müqavilə bədənimizə vura biləcək zərərlə bağlı qorxuları aradan qaldırır. Axı, ağrı ümumiyyətlə təhlükə siqnalı, zədələnmə əlaməti kimi xidmət edir - baş vermiş və ya mümkündür.
Bununla belə, mazoxistlərdə ifadə olunan ağrıdan həzz almaq meyli onların müstəsna imtiyazı deyil. Ağrının 50 çaları kitab. Qadın itaətkarlığının təbiəti.
Ağrı - fiziki və ya emosional əziyyət, ağrılı və ya xoşagəlməz hisslər, əzab. Ağrının iki əsas növü var: nosiseptiv və nevropatik. Uzun müddət davam edən ağrı fizioloji parametrlərin dəyişməsi (qan təzyiqi, nəbz, genişlənmiş şagirdlər, hormon konsentrasiyasında dəyişikliklər) ilə müşayiət olunur.
Yəni, ağrı adətən mövcud və ya mümkün üzvi zərərlə əlaqəli təmiz hissdən daha çox şeydir, çünki adətən emosional təcrübə ilə müşayiət olunur.
Nosisepsiya yalnız ağrının fizioloji komponentinə aiddir, subyektiv-emosional komponent daxil deyil. Nosiseptiv sistemdə ağrı siqnallarının keçirilməsi qəbul edilən ağrıya bərabər deyil. Eyni zamanda, ağrının subyektiv təcrübəsi xarici stimullar və müvafiq olaraq, nosisepsiya olmadan baş verə bilər. Kəskin ağrı, asanlıqla müəyyən edilə bilən bir səbəblə qısa müddətli ağrı kimi müəyyən edilir.
Çox vaxt sağalmaq kəskin ağrıdan daha çətindir. Xroniki hala gələn hər hansı bir ağrıya müraciət edərkən xüsusi diqqət tələb olunur. İstisna hallarda, neyrocərrahlar xroniki ağrıları idarə etmək üçün xəstənin beyninin hissələrini çıxarmaq üçün mürəkkəb əməliyyatlar edə bilərlər.
Dərinin nosiseptorları dərinin bir az altında sona çatır və sinir uclarının yüksək konsentrasiyası sayəsində qısa müddətli ağrının yüksək dəqiq, lokallaşdırılmış hissini təmin edir.
Daxili ağrı bədənin daxili orqanlarından yaranır. Daxili nosiseptorlar orqanlarda və daxili boşluqlarda yerləşir. İddia edilən ağrı, daxili orqanlardakı ağrı reseptorlarının dəri lezyonları ilə aktivləşdirilən onurğa neyronlarını da həyəcanlandırdığı kəşfi ilə əlaqədar ola bilər.
TMPRSS2 ilə əlaqəli kəşf xərçəng xəstələrində ağrı ilə mübarizə aparmaq üçün yeni dərmanların inkişafına səbəb ola bilər. Psixogen ağrı, orqanik bir xəstəlik olmadığı və ya sonuncunun ağrı sindromunun təbiətini və şiddətini izah edə bilmədiyi zaman diaqnoz qoyulur.
Patoloji ağrı mərkəzi sinir sisteminin kortikal və subkortikal hissələrində pozğunluqlar nəticəsində ağrı impulslarının dəyişdirilmiş qavrayışıdır. Psixi ağrı, üzvi və ya funksional pozğunluqlarla əlaqəli olmayan xüsusi bir psixi təcrübədir. Daha tez-tez uzun və sevilən birinin itkisi ilə əlaqələndirilir. Psixi ağrı limbik sistemin - singulat girusun ön hissəsindəki neyronların (pars anterior Gyrus cinguli) aktivləşməsi ilə özünü göstərirdi.
Müəyyən şərtlərdə, məlumat rolunu oynayan ağrının özü patoloji prosesin bir hissəsinə çevrilir, çox vaxt ona səbəb olan zərərdən daha təhlükəlidir. Bir fərziyyəyə görə, ağrı xüsusi bir fiziki hiss deyil və yalnız ağrı stimullaşdırılmasını qəbul edən xüsusi reseptorlar yoxdur.
Əslində, müxtəlif ağrı eşikləri olan insanlar var. Bu isə insan psixikasının emosional və subyektiv xüsusiyyətlərindən asılı ola bilər. Ağrının tədqiqi son illərdə farmakologiyadan psixologiyaya və nöropsikiyatriyaya qədər genişlənmişdir.
Son onilliklərdə düzgün bəslənmə ilə ağrı və ağrılı hisslər yaradan xəstəliklərin qarşısının alınması və ya müalicəsi tendensiyası var. Yeni bir araşdırmanın nəticələri, bunun xüsusilə sərhəddə şəxsiyyət pozğunluğundan əziyyət çəkən insanlar üçün doğru olduğunu iddia edir. İnanmaq çətindir, amma həqiqətdir. Ağrının özü onları adi bir insan kimi həyəcanlandırır, sadə nəvazişlər və incə toxunuşlar.
Mazoşist ruhi iztirabın sevgilisi və ya fiziki ağrının sevgilisi ola bilər (sonuncu daha çox cinsi sapmada müşahidə olunur). Çox vaxt hər iki asılılıq bir insanda birləşir və biri (fiziki ağrı istəyi) digərinin nəticəsidir (zehni əzablara aludəçilik).
Lakin mazoxistin təcrübələri fiziki ağrı ilə məhdudlaşmır. Sadist sadomazoxisti incidir və hər ikisi xoşbəxtdir. Ağrıları olan bir insanda qana çox miqdarda endorfin buraxılır, seksoloq İrina Panyukova deyir.
Bizə zəng edin və biz sizə kömək edək!
Bir qayda olaraq, kiməsə bədən xəsarəti və ya zərər vurmaq üçün impulslar müəyyən şəxsiyyət tipinə, müəyyən xarakter xüsusiyyətlərinə, emosional həyəcanlı deyilən şəxsiyyətlərə malik insanlarda yaranır və sadist meylli şəxsiyyətlər ola bilər.
Həmçinin, tez-tez bədən xəsarəti və ya kiməsə zərər vurmaq üçün impulslar yaşayan insanlar şüurun bulanıq vəziyyətində olurlar (alkoqol və ya narkotik intoksikasiyası). Yəni, hər hansı psixoaktiv maddələrin, məsələn, spirtli içkilərin və ya narkotiklərin təsiri altında. Psixoaktiv maddələr qəbul edərkən zehni təsirləndikdə, situasiya nəzarəti itirilir, insan aqressivləşir və kiməsə bədən xəsarəti və ya zərər verə bilər və ya hər hansı bir cinayət törədə bilər.
Fakt budur ki, məni obsesif düşüncələr, pis bir şeyin izaholunmaz bir gözləməsi əzab çəkir. Birdən hansısa impuls gəlir və içimdə kiməsə zərər vermək, bədənimə xəsarət yetirmək üçün izaholunmaz bir arzu tutulur. Bu, yaşamağı çox çətinləşdirir və diqqətinizi heç bir şeyə cəmləməyə imkan vermir. Mən nə edəcəyimi bilmirəm. Qadın olmağım və cinsi ayrı-seçkiliyə qarşı olmağım məni heç vaxt dayandırmır. Mən bu vəziyyətdə olanda ərimi döyə bilərəm. Mən özüm üzərində cəmləşə bilmirəm!
Ağrı çəkməyi sevən insana nə deyilir?
Ağrı hiss etməyi sevən insana mazoxist deyilir.Bu söz bu tip insanları və onun asılılıqlarını ilk dəfə təsvir edən yazıçı Saker-Masochun adından yaranıb.Əslində fiziki ağrı özlüyündə bir son deyil. mazoxist insan üçün.
O, təzyiq və güc hiss etməlidir, başqasının hücumuna və iradəsinə tabe olmağı sevənlərdir, bu onlara psixoloji olaraq bu ağrını verir.Hazırda onlar özləri də zəiflik və acizlik nümunəsidir və bu, onlara eyforiya verir.
Belə insan alçaldılmağı, inciməyi xoşlayır.Mazoşizm psixoloji müalicə tələb edən anormal sapmadır.Yalnız ağrılı təcrübələr yaşayır və həzz alır.Və bu hissin təkrar-təkrar təkrarını axtarır.
Ağrı və əzab çəkməyi sevən insana mazoxist deyirlər.Mazoşizm sözü Avstriya yazıçısı Sacher-Mazoçdan gəlir.Mazoşist üçün əziyyətdən həzz almaq lazımdır.
Bu məqalə fiziki ağrıdan deyil, ruhi ağrıdan bəhs edir.
Məsələn, arvadını sevən və onunla cinsi münasibətindən razı qalan ər, hamı kimi niyə onu aldatmağa davam edir?
Yaxud anasının onu sevdiyini, qayğısına qaldığını bilən çətin bir yeniyetmə niyə öz naşılıqları ilə onu incitməyə davam edir?
Bu insan hərəkətlərinin 5 ən ümumi motivi üzərində dayanacağam:
F.Perlsin dediyi kimi, “İdeal bizə özümüzü döymək, özümüzü və başqalarını ələ salmaq imkanı verən çubuqdur”.
Valideyninə ideal kimi baxan uşaq və ya arvadına da baxan ər həmişə aşağılıq kompleksi və ideallaşdırılmış obyekti aşağılamaq istəyi ilə əzab çəkəcək.
Özünü mükəmməl göstərməyə çalışan insan başqalarına aşağılıq kompleksi aşılayır və buna görə də həmişə sınağa çəkilir, təhrik edilir. Gəlin Məsihin şeytan tərəfindən sınandığını xatırlayaq. İblis Məsihi sınayır ki, onun üzərində güc qazansın və ona yaxınlaşsın, onun bir hissəsi olmaq üçün günəşə toxunsun.
İblis yenə onu çox yüksək bir dağa aparır və ona dünyanın bütün padşahlıqlarını və onların izzətini göstərir və ona deyir: “Bütün bunları sənə verəcəyəm, əgər yıxılıb Mənə səcdə etsən. İsa ona dedi: «Məndən uzaq ol, Şeytan, çünki yazılıb: Allahın Rəbbə ibadət et və yalnız Ona qulluq et.
Məsih və Şeytan antaqonist olsalar da, aralarındakı qarşıdurma bir o qədər aydın olur. Və bir-biri ilə barışdıqda münaqişə aradan qalxır.
Buradan belə bir nəticə çıxır ki, ideal insan ideal kimi göründüyü halda başqasının daha yaxşı olmasına kömək edə bilməyəcək. Və başqasına inamı ruhlandırmaq yalnız ona çata bilər. Bir məsəldəki kimi.
İlahiyyatçılar və fariseylər zinadan tutulan bir qadını Məsihin yanına gətirdilər. ortasına qoyub Ona dedilər: Müəllim! bu qadın zina ilə alınır; və Musa O, bizə qanunda belə adamları daşqalaq etməyi əmr edib: Nə deyirsiniz? İsa ayağa qalxıb onlara dedi: «Aranızda kimin günahı yoxdursa, qoy əvvəlcə onun üstünə daş atsın». İsa ayağa qalxdı və qadından başqa heç kimi görmədi və ona dedi: qadın! ittiham edənlər haradadır? səni heç kim mühakimə etmədi? O cavab verdi: heç kim, ya Rəbb. İsa ona dedi: «Mən də səni qınamıram; irəli get və günah etmə.
Bu məqalə məntiq, ürək, digər insanları incidən hərəkətlərə haqq qazandıran müəyyən səbəblərin ağlabatan arqumentlərinin olduğuna inananlar və ya özlərini inandıranlar üçündür. Bəs niyə insanlar bir-birlərini incidirlər: həmkarlarını, dostlarını, sevdiklərini? Bu davranışın səbəbləri varmı?
Müxtəlif insanların həyatında baş verən hadisələri düşünərək, beş səbəb formalaşdı: insanlar niyə bir-birini incidirlər?
Bir çoxları intiqam kimi başqalarını incidirlər. Bu, başqalarına əziyyət vermənin ən məntiqli səbəblərindən biridir. Problemin real bünövrəsinin ola biləcəyi fakt deyil, o, uydurma, yəni xəyali ola bilər. Halbuki insanlar gülünc qəzəblərində unudurlar ki, “gözə göz” bütün dünyanı kor edir...
Manipulyasiya etməyə çalışan və bir insanı şüurlu şəkildə alçalda bilən, onu özündən yuxarı qaldıran, ağrıya səbəb olan insanlar kateqoriyası var. Bunlar tabeliyində olanlara əmr verə biləcəklərini düşünən, onları özlərinin marionetləri hesab edən diktatorlardır. Onlar tabeliyində olan ağıllarının istifadəsinə icazə vermirlər və başqa həll yollarını qəbul etmirlər. İcraçı müdirin mühakiməsinə şübhə edə bilməz və hər hansı göstərişi ciddi şəkildə yerinə yetirir.
Etiraf etmək çətin olsa da, bəzən bizə münasibətdə özümüz məsuliyyət daşıyırıq. Mübahisələrin və münaqişələrin qarşısını almaq üçün biz öz fikrimizi bildirmədən aparıcılığa, köhnəlmiş məsləhətlərə və lazımsız tövsiyələrə həvəslə icazə veririk. Bununla belə, gec-tez səbir sona çatır və qəzəbli sözlər uçqunu qoparaq, bir zamanlar yaxşı münasibətlərin körpülərini əbədi olaraq yandırır.
Həqiqətən, eyforiya hissi keçirən, başqalarına ağrı verən insanlar kateqoriyası var: bir insanın əzabından və alçaldılmasından həzz alırlar. Bunlar qəsdən münaqişəyə səbəb olan “enerji vampirləri”dir. Onlar qalmaqal prosesindən həzz alırlar.
Elə insanlar var ki, istəmədən başqalarını incidirlər. Bunu həssaslıq, nəzakətsizlik və tanışlıq çatışmazlığı adlandıra bilərsiniz. Narahatlıq, görünür, mənasız şeylərə görə yarana bilər:
Düşmənlər bizə zərər verə və incidə bilər, lakin bəzən sevdiklərimiz bizi daha dərindən və daha ağrılı şəkildə incidə bilərlər. Niyə? Bəli, çünki biz onlardan daha çox sevirik və gözləyirik.
Yaxınlarını necə incitdiklərinin fərqinə varmayanlara, sonra küskünlük və nifaqın haradan gəldiyini düşünənlərə nə deməli? Özünüzü başqasının yerində təsəvvür etməyə çalışın və heç vaxt onun sizi başa düşməyə borclu olduğunu düşünməyin. Başqasının fikrini təkcə dinləməklə deyil, eşitməklə və unudulmalı olan anları xatırladaraq "yara duz səpməyi" dayandıraraq, qəbul etməyi öyrənməlisiniz. "Bağışlayın" deməyi unutmayın, fikir ayrılıqlarınızı idarə etməyi öyrənin.
Uyğun, gözəl insanlar, belə bir seçimin sosial gözləntiləri qarşılamağa kömək edəcəyinə əmin olsalar, ən dağıdıcı nəticələrlə seçim etməyə hazırdırlar. Bu, xoşagəlməz və kinli insanların düşündüyümüzdən daha mehriban və daha itaətkar ola biləcəyini irəli sürən psixoloqların kəşfidir.
Bu yaxınlarda tədqiqatçılar Stenli Milqramın məşhur “itaət təcrübəsi”nin versiyasını həyata keçirdilər. Təcrübə zamanı həkimlər subyektlərdən ölənə qədər digər insanları şoka salmalarını istədilər. Yalnız sonradan subyektlər yenicə “öldürdükləri” insanların sadəcə aktyor olduğunu öyrəndilər. Sadəcə olaraq onlara belə bir əmr verildiyi üçün başqa insanları sakitcə “öldürən” xeyirxah insanların sayı alimləri heyrətə gətirdi.
Təcrübə təkrarlananda, tədqiqatçılar sübut tapdılar ki, itaətkar insanlar çox vaxt dağıdıcı işlər görməyə qərar verirlər, sadəcə olaraq onların birbaşa əmrləri ilə razılaşmayaraq başqalarını narahat etmək istəmədikləri üçün.
“Uyumlu, açıq üzlü, xeyirxah insanlar daha çox dağıdıcı seçimlər edirlər. Bu yeni “itaət təcrübələri”ndə ən çox sosial fayda əldə edən insanlar, təcrübi aparanların əmrlərini yerinə yetirən və bununla günahsız bir insanın zərər çəkə biləcəyini çox gözəl bilə-bilə elektrik şoku verənlər idi. Bunun əksinə olaraq, üzləri daha az açıq olan barışmaz insanlar, başqalarına bunu etmək tövsiyə edildikdə, onları incitməkdən imtina etmə ehtimalı daha yüksəkdir.
Bu, yəqin ki, Hulkun niyə həmişə dünyanı xilas etdiyini izah edir.
Əllər arxasına bağlanıb, gözlərində qara sarğı, ağzında tıxac, qana kəsilmiş omba... Deyəsən, bu fotoşəkillər qorxu və ya təəssüf hissi yarada bilər, amma 30 yaşlı Yananın səsində Onları masaya qoyan , təmkinli qürur səsləri: "Fərqli vaxtlarda da olsa, hamısı mənəm." Ağrılı məşqlərin məqsədi gərginliyi aradan qaldırmaq və məmnunluq hiss etməkdir. Baxmayaraq ki, mazoxistlərin buna nail olma yolu bundan fərqli həzz almağa öyrəşmiş adama qəribə görünə bilər.
Fiziki ağrının həzz verə biləcəyinə inanmaq çətindir, baxmayaraq ki, fizioloji baxımdan bu təəccüblü deyil. Seksoloq İrina Panyukova deyir: "Ağrıları olan bir insanda qana çox miqdarda endorfin buraxılır". - Bu həzz hormonları ağrı hissini azaldan və orqanizmin stressə uyğunlaşmasına kömək edən təbii analjeziklərdir. Eyni zamanda, adrenalin sərbəst buraxılır, canlılıq və həyəcan yaradır. Endorfinlər və adrenalin, başqalarının dağ zirvələrini fəth etdiyi və özlərini idman yükləri altına qoyduğu eyni hormonal kokteyldir. 42 yaşlı Eduard deyir: "Mənim üçün ağrı təcrübəsi bir növ başlanğıc idi". - Mən hisslərimi araşdırmağı, getdikcə daha güclü təsirlərə tab gətirməyi xoşlayıram. Sessiyanın sonunda mən təkcə məmnunluq deyil, özümü qalib kimi hiss edirəm”.
Yalnız ilk təslim təcrübəsini əldə etdikdən sonra nəyi itirdiyimi başa düşdüm
"Mənim üçün ağrı hər hansı bir meditasiyadan yaxşıdır" Yana etiraf edir, "Mən onda iz qoymadan həll olunuram, bu anda başqa bir şey haqqında düşünmək sadəcə mümkün deyil. Nəticə, məncə, mənəvi təcrübələrlə müqayisə edilə bilər - tam azadlıq hissi, həyata açıqlıq. Lakin mazoxistin təcrübələri fiziki ağrı ilə məhdudlaşmır. Çoxları həm də mənəvi ağrı, utanc, alçaldılma, tabeçilik, öz müdafiəsizliyi və zəifliyindən həzz almağı xoşlayır. İrina Panyukova qeyd edir: "Özünü inkar etmək, qurban vermək bacarığı, ehtiyaclarını rədd etmək - bu xüsusiyyətlər müəyyən dərəcədə hamımıza, həm kişilərə, həm də qadınlara xasdır". - Məhz onlar ifrat eqoizmdən fərqli olaraq, cəmiyyətdə həyatı mümkün edir. Amma bəzi insanların psixikasında bu xüsusiyyətlər daha qabarıq şəkildə özünü göstərir. Cinsi ehtiyaclarla əlaqələndirərək, onları "Mövzuya" aparırlar. Onların iştirakçıları ağrı və təslim olmaq da daxil olmaqla təcrübələrini belə adlandırırlar. Onlar üçün münasibətlərin qalan hissəsi "vanil"dir. "Mənim çoxlu vanil münasibətlərim var idi" Yana davam edir, "amma hər şey yaxşı getsə də, yüngül aclıq və ya həsrət kimi qeyri-müəyyən bir hiss var idi. Və yalnız ilk təqdimat təcrübəsini əldə edəndə nəyi itirdiyimi başa düşdüm. 15 ildir mövzuda olan Eduard da öz təcrübələrini belə izah edir: “Uzun müddət nə istədiyimi başa düşə bilmədim və özləri itaət etmək arzusunda olan qadınları seçdim, amma onlara bunu verə bilmədim. . Ya da əksinə, qüdrətli, lakin bacarıqsız, mənə çoxlu faydasız iztirablar verdilər.
Tematik əlaqələr cinsi əlaqəni əhatə edə bilər, lakin bu heç də lazım deyil. Yana qeyd edir ki, seksin şəxsi münasibətlərin və sıx fiziki təmasın məcmusudur, deməli, mövzu artıq özlüyündə seksdir. Bəzən məclis iştirakçıları çılpaq belə olmurlar. 29 yaşlı Pavel, "yuxarı" ("altını" incidən biri) cinsi əlaqənin mümkünlüyü fikrini rədd edir: "Mənim "alt"ımın bunu bəyənəcəyinə şübhəm yoxdur. Ancaq münasibətlərimizi bu hala gətirən şərt bütün gücün və nəzarətin mənim əlimdə olmasıdır. Və cinsi əlaqədə tərəfdaşlar bir nöqtədə bərabər səviyyədə ola bilərlər. Bu, bizim münasibətlərimiz üçün qəbuledilməzdir”.
Necə ki, adi (genital) cinsi əlaqə partnyorlar arasında hər hansı şəxsi münasibət olmadıqda - məsələn, pul üçün cinsi əlaqədə baş verə bilər - mazoxist bir seans şəxsiyyətsiz ola bilər və sonra razılaşdırılmış xidmətlərin göstərilməsi kimi görünür. Ancaq bəzən tərəfdaşlar birlikdə yaşayır və hətta kənar bir müşahidəçi üçün evlilik münasibətlərindən heç bir fərqi olmayan nikahlara girirlər. Və digər cütlüklər kimi, cinsi əlaqə onların birlikdə həyatlarının bir hissəsi ola bilər və ya olmaya da bilər. Gənc cütlük, 32 yaşlı Boris və 26 yaşlı Zoya il yarımdır ki, bir mənzildə yaşayır və qonşulara adi ailə kimi görünürlər. Yalnız bir neçə yaxın dost münasibətlərinin mahiyyətindən xəbərsizdir. "Boris mənim ağamdır" dedi Zoya. - Bəzən yanımda kiminləsə cinsi əlaqədə olmağımı əmr edir. Sonra ona hər şeyi danışıram”. Zoya hesab edir ki, onların əlaqəsi “romantik sevgidən daha güclüdür. Çox güvən və minnətdarlıq hissi var. Biz xüsusi ehtiyaclarımızı yaxşı bilirik, onları tanıyırıq və onları təmin edə bilənlərə minnətdarıq.
Bununla belə, cinsi əlaqədə və ya cinsiyyətsiz mazoxizm cinsəlliklə sıx bağlıdır. “Ailədə fiziki cəza olmaya bilər, amma valideynlər və ya digər ağsaqqallar uşağa cinsəlliyin utanc verici bir şey olduğunu, ondan qaçınılması lazım olan bir şey olduğunu təlqin edərlərsə, o, böyüdükcə cinsi impulslarının cəzaya layiq bir şey olduğunu hiss etməyə davam edir. ", - İrina Panyukova izah edir. Mazoşist münasibətdə aldığı ağrı və alçaqlıq, mazoxistin özünə həzz almasına imkan verən belə inkişaf etmiş bir cəzaya, bir növ indulgensiyaya çevrilir.
İrina Panyukova vurğulayır: "Sevişmək olar, yoxsa yox, amma cinsiyyətinizlə məşğul olmaqdan başqa kömək edə bilməzsiniz" dedi, "çünki bu, şəxsiyyətimizin ayrılmaz və vacib hissəsidir. Bunu rədd edərək, özünüzü tam hiss etmək çətindir." Mazoşist təcrübələr şəxsiyyətin rədd edilmiş hissələrinin bütövlüklə yenidən birləşməsinə imkan verir və insan bundan həzzlə müqayisə edilə bilən ən güclü relyef yaşayır.
Mazoşistin tabeliyində olan mövqe sayəsində məsuliyyət ondan tamamilə çıxarılır - həm davranışına, həm hisslərinə, həm də görünüşünə görə. "Bəzən mənə elə gəlirdi ki, mən kifayət qədər mehriban və gözəl deyiləm" deyə Yana xatırlayır, "amma sevgi üçün kifayət qədər yaxşı deyiləmsə, hər halda cəzalandırılacaq qədər pisəm".
Mazoşizm 19-cu əsr Avstriya yazıçısı Leopold von Sacher-Masochun soyadından götürülüb. O, güclü qadınlar tərəfindən zorakılığa məruz qalmaqdan həzz alan qəhrəman obrazını yaradıb. Xəzli Venera romanında o, gözəl Vanda ilə Severin adlı ona aşiq olan kişi arasındakı münasibəti təsvir edir.
– Severin, səni bir daha xəbərdar edirəm, axırıncı dəfə... – Vanda sükutu pozdu.
Məni sevirsənsə, mənə zülm et! Yalvardım, gözlərimi ona dikdim.
Səni sevirəmsə? Wanda cızma-qara təkrarladı. - Yaxşı, yaxşıdır! O, geri çəkildi və həlim təbəssümlə mənə baxdı. - Elə isə mənim qulum ol və hiss et ki, bütünlüklə qadının əlinə təslim olmaq nə deməkdir!
Və eyni anda ayağı ilə üstümə basdı.
Yaxşı, bəndə, xoşuna gəlirmi?
Və qamçısını yellədi.
Ayağa qalxmaq istəyirdim.
Bu şəkildə deyil! o əmr etdi. - Diz üstə!
Mən itaət etdim və o, məni qamçılamağa başladı.
Zərbələr - tez-tez, güclü - tez kürəyimə, qollarıma yağdı, hər biri bədənimə dəydi və yanan ağrıdan ağrıyırdı, amma ağrı məni sevindirdi, çünki o, mənə bunu etdi, bunun üçün büt etdim. hər birində bir dəqiqəlik canımı verməyə hazır idim.
O dayandı.
Mən bundan həzz almağa başlayıram" dedi. - Bu gün üçün bəsdir, amma məni şeytancasına bir maraq tutur - gücünün nə qədər davam etdiyini görmək ... qəddar bir arzu - qamçımın zərbələri altında necə titrədiyini, necə qıvrıldığını görmək ... sonra iniltilərini eşitmək və şikayətlər və mərhəmət üçün yalvarışlar - və huşunu itirənə qədər qamçılayın, qamçılayın. Ruhumda təhlükəli meyilləri oyatdın. Yaxşı, indi qalx.
Dodaqlarımı dodaqlarına basmaq üçün əlindən tutdum.
Nə cəsarət!
Ayağı ilə məni itələdi.
Gözümdən get, qul!"
L. von Sacher-Masoch "Xəzlərdə Venera" (BMM, 2014).
Ancaq mazoxist heç bir ağrını sevmir, ancaq proqnozlaşdırıla biləndir. "Əgər barmağını kəsərsə və ya dizini sındırarsa, ilk reaksiya hər birimizin reaksiyası ilə eyni olacaq, onun həzz alması çətin olacaq" dedi İrina Panyukova. Buna görə də, hər hansı bir təcrübəyə başlamazdan və ya əlaqəyə girməzdən əvvəl, onların iştirakçıları razılaşırlar. Onlar limitləri müzakirə edir və şifahi və ya yazılı şəkildə müqavilə bağlayırlar (belə bir müqavilənin nümunəsini "Bozun əlli çaları" kitabında tapmaq olar).
Proqnozlaşdırıla bilənlik gözlənti yaradır. İrina Panyukova qeyd edir: "Təcrübə həmişə eyni mövzuda fantaziyadan fərqlidir". "Buna görə də, hər fantaziya reallığa çevriləndə xoşlanmır." İntriqa qalır - biz bunu səbirsizliklə gözləyirik, amma bu dəfə bizim üçün necə olacağını bilmirik. "Birlikdə ssenari yaratmaq, qarşıdan gələn hərəkətləri sözlərlə təsvir etmək mənim əsas zövqlərimdən biridir" deyə Edvard etiraf edir. "Əmin deyiləm ki, müzakirə etmədən mənə bir şey etsəydilər, bunu istərdim." "Aşağı"nın azadlığı həqiqətən məhduddur, o, ağrı və alçaqlıq yaşayır - lakin özünün razılaşdığı sərhədlər daxilində.
Bir çox mazoxist təcrübələr xüsusi hazırlıq və alətlər tələb edir. Bəzən kostyumlardan istifadə olunur. İrina Panyukova deyir: "Rituallar və təkrarlar bir çox deviant (ənənəvi) cinsi fəaliyyət növləri üçün xarakterikdir". “Bir tərəfdən qaydalara riayət etmək partnyorlar bir-birini yaxşı tanımasa belə, zəmanətli nəticə əldə etməyə (fizioloji istirahət) kömək edir, digər tərəfdən isə çox vaxt çox yüksək olan narahatlığı aradan qaldırır”.
Həmçinin, müqavilə bədənimizə vura biləcək zərərlə bağlı qorxuları aradan qaldırır. Axı, ağrı ümumiyyətlə təhlükə siqnalı, zədələnmə əlaməti kimi xidmət edir - baş vermiş və ya mümkündür. "Məşq zamanı ağrılarım sakit ağrıdır" deyir Yana. "İzsiz sıyrıqların üç gün ərzində sağalacağını bilirəm və təcrübələrimə tamamilə təslim ola bilərəm."
Bəs fiziki deyil, psixoloji zərər haqqında nə demək olar? Öz istəklə də olsa, zillət yaşayan insanın psixikasına vurulacaq zərər nə qədər böyükdür? Bu məsələ ilə bağlı fikirlər qarışıqdır. İrina Panyukova əmindir: "Yetkin tərəfdaşlar, qarşılıqlı razılıq əsasında, onlara məmnunluq gətirən bir şey tətbiq edirlərsə, bu, yalnız özlərinə aiddir". Bununla belə, o, əlavə edir: "Mazoxist meyllər, fizioloji azadlığın əldə edilməsinin və bir insanın digər insanlarla sevincli və xoş münasibətlərinin qarşısını almağın yeganə yolu olsa, problemə çevrilə bilər."
Gözləmə, ssenari müzakirəsi əyləncənin vacib hissəsidir
Seksoloq Alain Heril açıq deyir: “Bu, ağrılı bir pozuntu oyunu və bütövlüyümüzə meydan oxuyur. Orgazm məfhumu qurtuluş mənasından uzaqlaşaraq, təmkin, məcburiyyət və iztirab ifadəsi ilə əvəzləndiyi üçün burada orqazm həzzinə yer yoxdur. Orqazmın mükafatı təkrarlanan, yüksək rituallaşdırılmış fəaliyyətlərin xeyrinə aradan qaldırılır."
Bununla belə, mazoxistlərdə ifadə olunan ağrıdan həzz almaq meyli onların müstəsna imtiyazı deyil. Hər birimiz bəzən özümüzdə bunu hiss edə bilərik. Jungiyalı psixoloq Lyn Cowan (1) deyir: "Əgər biz həm həzz, həm də alçaqlıq hiss ediriksə, deməli, mazoxist bir təcrübə yaşayırıq". Və İrina Panyukova əlavə edir: "Əlçatmaz əşyalara, məsələn, evli və ya maraqsız kişilərə aşiq olmaq, ayrıldıqdan və ya yaxınlıqdan imtina edildikdən sonra uzun müddət əziyyət çəkmək öz içinə baxmaq və soruşmaq üçün bir səbəbdir: bəlkə əzab mənə həzz verir?"
1. L. Cowan “Mazoşizm. Jungian baxış” (Cogito-center, 2005).
Ağrının 50 çaları kitab. Qadın itaətkarlığının təbiəti. Qadın şəhvətinin xüsusiyyətləri, təslim olmaq istəyi, səbəbləri, bioloji və sosial - bu, psixoanalizin yaradıcısı və qadın klassiki Richard von Kraft-Ebing, seksopatologiyanın banisi tərəfindən öz əsərlərində araşdırılan məsələlərin qısa siyahısıdır. psixoanaliz Karen Horney (Alqoritm, 2015).
ağrını sevən və ən yaxşı cavabı alan insanlara nə deyilir
İlya O. Volkovdan cavab[guru]
Mazoşistlər.
Termin 1886-cı ildə psixiatr və nevroloq Richard von Kraft-Ebing tərəfindən 1886-cı ildə nəşr olunan Psychopathia sexis monoqrafiyasında təqdim edilmişdir və yazıçı Leopold fon Saker-Masochun adından gəlir.
Ata tərəfdən qohumu, son dərəcə gözəl və eyni zamanda qəddar qadın olan qrafinya Ksenobiyanın taleyində önəmli bir şəxsə çevrildiyi güman edilir. Bir gün o, bacıları ilə gizlənqaç oynayarkən qrafinyanın yataq otağında gizləndi və qrafinyanın əvvəlcə sevgilisini ora necə gətirdiyinin, bir neçə dəqiqədən sonra əri və iki rəfiqəsinin yataq otağına necə girdiyinin şahidi oldu. Qrafinya üç çağırılmamış qonağı döydü və qovdu, sevgilisi qaçdı və Leopold ehtiyatsızlıqla onun varlığına xəyanət etdi, bundan sonra qrafinya onu da döydü. Lakin oğlan onun zərbələrindən anlaşılmaz həzz aldı. Adam tezliklə qayıtdı və qapının arxasında gizlənən Leopold qamçının zərbələrini və qrafın iniltilərini eşitdi. Qrafinyanın geyinməyi çox sevdiyi təhqirlər, qamçı və xəzlər Sacher-Masochun yaradıcılığında daimi motivlərə çevrildi.
-dan cavab 3 cavab[quru]
hey! Sualınıza cavab verən mövzular seçimi: ağrını sevən insanlara nə deyilir
Fiziki və zehni əzab bizi qorxudur və adətən biz hər şəkildə onlardan qaçmağa çalışırıq. Amma onları qarşılamağa həvəslə gedənlər də var. Nə üçün ağrı həzz şərtinə çevrilir?
Əllər arxasına bağlanıb, gözlərində qara sarğı, ağzında tıxac, qana kəsilmiş omba... Deyəsən, bu fotoşəkillər qorxu və ya təəssüf hissi yarada bilər, amma 30 yaşlı Yananın səsində Onları masaya qoyan , təmkinli qürur səsləri: "Fərqli vaxtlarda da olsa, hamısı mənəm." Ağrılı məşqlərin məqsədi gərginliyi aradan qaldırmaq və məmnunluq hiss etməkdir. Baxmayaraq ki, mazoxistlərin buna nail olma yolu bundan fərqli həzz almağa öyrəşmiş adama qəribə görünə bilər.
Fiziki ağrının həzz verə biləcəyinə inanmaq çətindir, baxmayaraq ki, fizioloji baxımdan bu təəccüblü deyil. Seksoloq İrina Panyukova deyir: "Ağrıları olan bir insanda qana çox miqdarda endorfin buraxılır". – Bu həzz hormonları ağrı hissini azaldan və bədənin stresə uyğunlaşmasına kömək edən təbii analjeziklərdir. Eyni zamanda, adrenalin sərbəst buraxılır, canlılıq və həyəcan yaradır. Endorfinlər və adrenalin, başqalarının dağ zirvələrini fəth etdiyi və özlərini idman yükləri altına qoyduğu eyni hormonal kokteyldir. 42 yaşlı Eduard deyir: "Mənim üçün ağrı təcrübəsi bir növ başlanğıc idi". – Mən hisslərimi araşdırmağı, getdikcə daha güclü təsirlərə tab gətirməyi xoşlayıram. Sessiyanın sonunda mən təkcə məmnunluq deyil, özümü qalib kimi hiss edirəm”.
Yalnız ilk təslim təcrübəsini əldə etdikdən sonra nəyi itirdiyimi başa düşdüm
"Mənim üçün ağrı hər hansı bir meditasiyadan yaxşıdır" Yana etiraf edir, "Mən onda iz qoymadan həll olunuram, bu anda başqa bir şey haqqında düşünmək sadəcə mümkün deyil. Nəticə, məncə, mənəvi təcrübələrlə müqayisə edilə bilər - tam azadlıq hissi, həyata açıqlıq. Lakin mazoxistin təcrübələri fiziki ağrı ilə məhdudlaşmır. Çoxları həm də mənəvi ağrı, utanc, alçaldılma, tabeçilik, öz müdafiəsizliyi və zəifliyindən həzz almağı xoşlayır. İrina Panyukova qeyd edir: "Özünü inkar etmək, qurban vermək bacarığı, ehtiyaclarını rədd etmək - bu xüsusiyyətlər müəyyən dərəcədə hamımıza, həm kişilərə, həm də qadınlara xasdır". – Məhz onlar ifrat eqoizmdən fərqli olaraq, cəmiyyətdə həyatı mümkün edir. Amma bəzi insanların psixikasında bu xüsusiyyətlər daha qabarıq şəkildə özünü göstərir. Cinsi ehtiyaclarla əlaqələndirərək, onları "Mövzuya" aparırlar. Onların iştirakçıları ağrı və təslim olmaq da daxil olmaqla təcrübələrini belə adlandırırlar. Onlar üçün münasibətlərin qalan hissəsi "vanil" dir. "Mənim çoxlu vanil münasibətlərim var idi" Yana davam edir, "amma hər şey yaxşı getsə də, yüngül aclıq və ya həsrət kimi qeyri-müəyyən bir hiss var idi. Və yalnız ilk təqdimat təcrübəsini əldə edəndə nəyi itirdiyimi başa düşdüm. 15 ildir mövzuda olan Eduard da öz təcrübələrini belə izah edir: “Uzun müddət nə istədiyimi başa düşə bilmədim və özləri itaət etmək arzusunda olan qadınları seçdim, amma onlara bunu verə bilmədim. . Ya da əksinə, qüdrətli, lakin bacarıqsız, mənə çoxlu faydasız iztirablar verdilər.
Tematik əlaqələr cinsi əlaqəni əhatə edə bilər, lakin bu heç də lazım deyil. Yana qeyd edir ki, seksin şəxsi münasibətlərin və sıx fiziki təmasın məcmusudur, deməli, mövzu artıq özlüyündə seksdir. Bəzən məclis iştirakçıları çılpaq belə olmurlar. 29 yaşlı Pavel, "yuxarı" ("altını" incidən biri) cinsi əlaqənin mümkünlüyü fikrini rədd edir: "Mənim "alt"ımın bunu bəyənəcəyinə şübhəm yoxdur. Ancaq münasibətlərimizi bu hala gətirən şərt bütün gücün və nəzarətin mənim əlimdə olmasıdır. Və cinsi əlaqədə tərəfdaşlar bir nöqtədə bərabər səviyyədə ola bilərlər. Bu, bizim münasibətlərimiz üçün qəbuledilməzdir”.
Necə ki, adi (genital) cinsi əlaqə partnyorlar arasında hər hansı şəxsi münasibət olmadıqda - məsələn, pul üçün cinsi əlaqədə baş verə bilər - mazoxist bir seans şəxsiyyətsiz ola bilər və sonra razılaşdırılmış xidmətlərin göstərilməsi kimi görünür. Ancaq bəzən tərəfdaşlar birlikdə yaşayır və hətta kənar bir müşahidəçi üçün evlilik münasibətlərindən heç bir fərqi olmayan nikahlara girirlər. Və digər cütlüklər kimi, cinsi əlaqə onların birlikdə həyatlarının bir hissəsi ola bilər və ya olmaya da bilər. Gənc cütlük, 32 yaşlı Boris və 26 yaşlı Zoya il yarımdır ki, bir mənzildə yaşayır və qonşulara adi ailə kimi görünürlər. Yalnız bir neçə yaxın dost münasibətlərinin mahiyyətindən xəbərsizdir. "Boris mənim ağamdır" dedi Zoya. “Bəzən o, mənə tərəfdəki biri ilə cinsi əlaqədə olmağı əmr edir. Sonra ona hər şeyi danışıram”. Zoya hesab edir ki, onların əlaqəsi “romantik sevgidən daha güclüdür. Çox güvən və minnətdarlıq hissi var. Biz xüsusi ehtiyaclarımızı yaxşı bilirik, onları tanıyırıq və onları təmin edə bilənlərə minnətdarıq.
Bununla belə, cinsi əlaqədə və ya cinsiyyətsiz mazoxizm cinsəlliklə sıx bağlıdır. “Ailədə fiziki cəza olmaya bilər, amma valideynlər və ya digər ağsaqqallar uşağa cinsəlliyin utanc verici bir şey olduğunu, ondan qaçınılması lazım olan bir şey olduğunu təlqin edərlərsə, o, böyüdükcə cinsi impulslarının cəzaya layiq bir şey olduğunu hiss etməyə davam edir. ", - İrina Panyukova izah edir. Mazoşist münasibətdə aldığı ağrı və alçaqlıq, mazoxistin özünə həzz almasına imkan verən belə inkişaf etmiş bir cəzaya, bir növ indulgensiyaya çevrilir.
İrina Panyukova vurğulayır: "Sevişmək olar, yoxsa yox, amma cinsiyyətinizlə məşğul olmaqdan başqa kömək edə bilməzsiniz" dedi, "çünki bu, şəxsiyyətimizin ayrılmaz və vacib hissəsidir. Bunu rədd edərək, özünüzü tam hiss etmək çətindir." Mazoşist təcrübələr şəxsiyyətin rədd edilmiş hissələrinin bütövlüklə yenidən birləşməsinə imkan verir və insan bundan həzzlə müqayisə edilə bilən ən güclü relyef yaşayır.
Mazoşistin tabeliyində olan mövqe sayəsində məsuliyyət ondan tamamilə çıxarılır - həm davranışına, həm hisslərinə, həm də görünüşünə görə. "Bəzən mənə elə gəlirdi ki, mən kifayət qədər yaxşı və gözəl deyiləm" deyə Yana xatırlayır, "amma sevgi üçün kifayət qədər yaxşı deyiləmsə, hər halda cəzalandırılacaq qədər pisəm".
Mazoşizm 19-cu əsr Avstriya yazıçısı Leopold von Sacher-Masochun soyadından götürülüb. O, güclü qadınlar tərəfindən zorakılığa məruz qalmaqdan həzz alan qəhrəman obrazını yaradıb. Xəzli Venera romanında o, gözəl Vanda ilə Severin adlı ona aşiq olan kişi arasındakı münasibəti təsvir edir.
"Severin, səni bir daha xəbərdar edirəm, sonuncu dəfə..." Wanda sükutu pozdu.
- Əgər məni sevirsənsə, mənə zülm et! Yalvardım, gözlərimi ona dikdim.
- Mən səni sevirəmsə? Wanda cızma-qara təkrarladı. - Yaxşı, yaxşıdır! O, geri çəkildi və həlim təbəssümlə mənə baxdı. "Beləliklə, mənim qulum ol və tamamilə qadının əlinə təslim olmağın nə demək olduğunu hiss et!"
Və eyni anda ayağı ilə üstümə basdı.
- Yaxşı, bəndə, xoşuna gəlirmi?
Və qamçısını yellədi.
Ayağa qalxmaq istəyirdim.
- Bu şəkildə deyil! o əmr etdi. - Diz üstə!
Mən itaət etdim və o, məni qamçılamağa başladı.
Zərbələr - tez-tez, güclü - tez kürəyimə, qollarıma yağdı, hər biri bədənimə dəydi və yanan ağrıdan ağrıyırdı, amma ağrı məni sevindirdi, çünki o, mənə bunu etdi, bunun üçün büt etdim. hər birində bir dəqiqəlik canımı verməyə hazır idim.
"Mən bundan həzz almağa başlayıram" dedi. “Bu gün üçün kifayətdir, amma məni şeytancasına bir maraq tutur - gücünün nə qədər davam etdiyini görmək ... qəddar bir istək - qamçımın zərbələri altında necə titrədiyini, necə qıvrıldığını görmək ... sonra iniltilərini eşitmək və şikayətlər və mərhəmət üçün yalvarışlar - və siz huşunu itirənə qədər qamçılayın, qamçılayın. Ruhumda təhlükəli meyilləri oyatdın. Yaxşı, indi qalx.
Dodaqlarımı dodaqlarına basmaq üçün əlindən tutdum.
- Nə cəsarət!
Ayağı ilə məni itələdi.
“Gözümdən get, qul!”
L. von Sacher-Masoch "Xəzlərdə Venera" (BMM, 2014).
Ancaq mazoxist heç bir ağrını sevmir, ancaq proqnozlaşdırıla biləndir. "Əgər barmağını kəsərsə və ya dizini sındırarsa, ilk reaksiya hər birimizin reaksiyası ilə eyni olacaq, onun həzz alması çətin olacaq" dedi İrina Panyukova. Buna görə də, hər hansı bir təcrübəyə başlamazdan və ya əlaqəyə girməzdən əvvəl, onların iştirakçıları razılaşırlar. Onlar limitləri müzakirə edir və şifahi və ya yazılı şəkildə müqavilə bağlayırlar (belə bir müqavilənin nümunəsini "Bozun əlli çaları" kitabında tapmaq olar).
Proqnozlaşdırıla bilənlik gözlənti yaradır. İrina Panyukova qeyd edir: "Təcrübə həmişə eyni mövzuda fantaziyadan fərqlidir". "Buna görə də, hər fantaziya reallığa çevriləndə xoşlanmır." İntriqa qalır - biz bunu səbirsizliklə gözləyirik, amma bu dəfə bizim üçün necə olacağını bilmirik. Eduard etiraf edir: "Birlikdə ssenari yaratmaq, qarşıdan gələn hərəkətləri sözlərlə təsvir etmək mənim əsas zövqlərimdən biridir". "Əmin deyiləm ki, müzakirə etmədən mənə bir şey etsəydilər, bunu istərdim." "Aşağı"nın azadlığı həqiqətən məhduddur, o, ağrı və alçaqlıq yaşayır - lakin özünün razılaşdığı sərhədlər daxilində.
Bir çox mazoxist təcrübələr xüsusi hazırlıq və alətlər tələb edir. Bəzən kostyumlardan istifadə olunur. İrina Panyukova deyir: "Rituallar və təkrarlar bir çox deviant (ənənəvi) cinsi fəaliyyət növləri üçün xarakterikdir". “Bir tərəfdən qaydalara riayət etmək partnyorlar bir-birini yaxşı tanımasa belə, zəmanətli nəticə əldə etməyə (fizioloji istirahət) kömək edir, digər tərəfdən isə çox vaxt çox yüksək olan narahatlığı aradan qaldırır”.
Həmçinin, müqavilə bədənimizə vura biləcək zərərlə bağlı qorxuları aradan qaldırır. Axı, ağrı ümumiyyətlə təhlükə siqnalı, zədələnmə əlaməti kimi xidmət edir - baş vermiş və ya mümkündür. "Məşq zamanı ağrılarım sakit ağrıdır" deyir Yana. "İzsiz sıyrıqların üç gün ərzində sağalacağını bilirəm və təcrübələrimə tamamilə təslim ola bilərəm."
Bəs fiziki deyil, psixoloji zərər haqqında nə demək olar? Öz istəklə də olsa, zillət yaşayan insanın psixikasına vurulacaq zərər nə qədər böyükdür? Bu məsələ ilə bağlı fikirlər qarışıqdır. İrina Panyukova əmindir: "Yetkin tərəfdaşlar qarşılıqlı razılıq əsasında onlara məmnunluq gətirən bir şey tətbiq edirlərsə, bu, yalnız özlərinə aiddir". Bununla belə, o, əlavə edir: "Mazoxist meyllər, fizioloji azadlığın əldə edilməsinin və bir insanın digər insanlarla sevincli və xoş münasibətlərinin qarşısını almağın yeganə yolu olsa, problemə çevrilə bilər."
Gözləmə, ssenari müzakirəsi əyləncənin vacib hissəsidir
Seksoloq Alain Heril bunu açıq şəkildə ifadə edir: “Bu, ağrılı bir pozuntu oyunudur və bütövlüyümüzə meydan oxuyur. Orgazm məfhumu qurtuluş mənasından uzaqlaşaraq, təmkin, məcburiyyət və iztirab ifadəsi ilə əvəzləndiyi üçün burada orqazm həzzinə yer yoxdur. Orqazmın mükafatı təkrarlanan, yüksək rituallaşdırılmış fəaliyyətlərin xeyrinə aradan qaldırılır."
Bununla belə, mazoxistlərdə ifadə olunan ağrıdan həzz almaq meyli onların müstəsna imtiyazı deyil. Hər birimiz bəzən özümüzdə bunu hiss edə bilərik. Jungiyalı psixoloq Lyn Cowan (1) deyir: "Əgər biz həm həzz, həm də alçaqlıq hiss ediriksə, deməli, mazoxist bir təcrübə yaşayırıq". Və İrina Panyukova əlavə edir: "Evli və ya maraqsız kişilər kimi əlçatmaz əşyalara aşiq olmaq, ayrıldıqdan və ya yaxınlıqdan imtina edildikdən sonra uzun müddət əziyyət çəkmək öz içinə baxmaq və soruşmaq üçün bir səbəbdir: bəlkə əzab mənə həzz verir?"
1. L. Cowan “Mazoşizm. Jungian baxış” (Cogito-center, 2005).
Ağrının 50 çaları kitab. Qadın itaətkarlığının təbiəti. Qadın şəhvətinin xüsusiyyətləri, təslim olmaq istəyi, onun səbəbləri, bioloji və sosial - bu, seksopatologiyanın banisi Richard von Kraft-Ebing, psixoanalizin yaradıcısı Zigmund Freud və klassik tərəfindən öz əsərlərində araşdırılan məsələlərin qısa siyahısıdır. qadın psixoanalizi Karen Horney (Alqoritm, 2015).
Depressiyadan, ağrıdan, başqalarının iyrənc və ürpertici hesab etdiyi şeylərdən həzz alan insanlara nə deyilir? Ağrı hiss edərkən həzz alan adama mazoxist deyilir. Phantom ağrılarına əlavə olaraq, fantomlar qeyd olunur - bir insanın ağrı ilə əlaqəli olmayan itirilmiş əza hissi. Bir sadist də var - bu başqalarını incitməyi sevən biridir. Ağrıdan ağrıdan həzz alan adamı adlandırmaq istədikdə mazoxist sözü işlədilir.
Fiziki ağrının həzz verə biləcəyinə inanmaq çətindir, baxmayaraq ki, fizioloji baxımdan bu təəccüblü deyil. Bu həzz hormonları ağrı hissini azaldan və bədənin stressə uyğunlaşmasına kömək edən təbii analjeziklərdir. 42 yaşlı Eduard deyir ki, mənim üçün ağrı təcrübəsi bir növ başlanğıc oldu.
Mənim üçün ağrı hər hansı bir meditasiyadan yaxşıdır, - Yana etiraf edir, - mən onda iz qoymadan həll oluram, bu zaman başqa bir şey haqqında düşünmək sadəcə mümkün deyil. Çoxları həm də mənəvi ağrı, utanc, alçaldılma, tabeçilik, öz müdafiəsizliyi və zəifliyindən həzz almağı xoşlayır. Amma bəzi insanların psixikasında bu xüsusiyyətlər daha qabarıq şəkildə özünü göstərir.
Onların iştirakçıları ağrı və təslim olmaq da daxil olmaqla təcrübələrini belə adlandırırlar. Mazoşist münasibətdə aldığı ağrı və alçaqlıq, mazoxistin özünə həzz almasına imkan verən belə inkişaf etmiş bir cəzaya, bir növ indulgensiyaya çevrilir. Mazoşist təcrübələr şəxsiyyətin rədd edilmiş hissələrinin bütövlüklə yenidən birləşməsinə imkan verir və insan bundan həzzlə müqayisə edilə bilən ən güclü relyef yaşayır.
"Aşağı"nın azadlığı həqiqətən məhduddur, o, ağrı və alçaqlıq yaşayır - lakin özünün razılaşdığı sərhədlər daxilində. Həmçinin, müqavilə bədənimizə vura biləcək zərərlə bağlı qorxuları aradan qaldırır. Axı, ağrı ümumiyyətlə təhlükə siqnalı, zədələnmə əlaməti kimi xidmət edir - baş vermiş və ya mümkündür.
Bununla belə, mazoxistlərdə ifadə olunan ağrıdan həzz almaq meyli onların müstəsna imtiyazı deyil. Ağrının 50 çaları kitab. Qadın itaətkarlığının təbiəti.
Ağrı - fiziki və ya emosional əziyyət, ağrılı və ya xoşagəlməz hisslər, əzab. Ağrının iki əsas növü var: nosiseptiv və nevropatik. Uzun müddət davam edən ağrı fizioloji parametrlərin dəyişməsi (qan təzyiqi, nəbz, genişlənmiş şagirdlər, hormon konsentrasiyasında dəyişikliklər) ilə müşayiət olunur.
Yəni, ağrı adətən mövcud və ya mümkün üzvi zərərlə əlaqəli təmiz hissdən daha çox şeydir, çünki adətən emosional təcrübə ilə müşayiət olunur.
Nosisepsiya yalnız ağrının fizioloji komponentinə aiddir, subyektiv-emosional komponent daxil deyil. Nosiseptiv sistemdə ağrı siqnallarının keçirilməsi qəbul edilən ağrıya bərabər deyil. Eyni zamanda, ağrının subyektiv təcrübəsi xarici stimullar və müvafiq olaraq, nosisepsiya olmadan baş verə bilər. Kəskin ağrı, asanlıqla müəyyən edilə bilən bir səbəblə qısa müddətli ağrı kimi müəyyən edilir.
Çox vaxt sağalmaq kəskin ağrıdan daha çətindir. Xroniki hala gələn hər hansı bir ağrıya müraciət edərkən xüsusi diqqət tələb olunur. İstisna hallarda, neyrocərrahlar xroniki ağrıları idarə etmək üçün xəstənin beyninin hissələrini çıxarmaq üçün mürəkkəb əməliyyatlar edə bilərlər.
Dərinin nosiseptorları dərinin bir az altında sona çatır və sinir uclarının yüksək konsentrasiyası sayəsində qısa müddətli ağrının yüksək dəqiq, lokallaşdırılmış hissini təmin edir.
Daxili ağrı bədənin daxili orqanlarından yaranır. Daxili nosiseptorlar orqanlarda və daxili boşluqlarda yerləşir. İddia edilən ağrı, daxili orqanlardakı ağrı reseptorlarının dəri lezyonları ilə aktivləşdirilən onurğa neyronlarını da həyəcanlandırdığı kəşfi ilə əlaqədar ola bilər.
TMPRSS2 ilə əlaqəli kəşf xərçəng xəstələrində ağrı ilə mübarizə aparmaq üçün yeni dərmanların inkişafına səbəb ola bilər. Psixogen ağrı, orqanik bir xəstəlik olmadığı və ya sonuncunun ağrı sindromunun təbiətini və şiddətini izah edə bilmədiyi zaman diaqnoz qoyulur.
Patoloji ağrı mərkəzi sinir sisteminin kortikal və subkortikal hissələrində pozğunluqlar nəticəsində ağrı impulslarının dəyişdirilmiş qavrayışıdır. Psixi ağrı, üzvi və ya funksional pozğunluqlarla əlaqəli olmayan xüsusi bir psixi təcrübədir. Daha tez-tez uzun və sevilən birinin itkisi ilə əlaqələndirilir. Psixi ağrı limbik sistemin - singulat girusun ön hissəsindəki neyronların (pars anterior Gyrus cinguli) aktivləşməsi ilə özünü göstərirdi.
Müəyyən şərtlərdə, məlumat rolunu oynayan ağrının özü patoloji prosesin bir hissəsinə çevrilir, çox vaxt ona səbəb olan zərərdən daha təhlükəlidir. Bir fərziyyəyə görə, ağrı xüsusi bir fiziki hiss deyil və yalnız ağrı stimullaşdırılmasını qəbul edən xüsusi reseptorlar yoxdur.
Əslində, müxtəlif ağrı eşikləri olan insanlar var. Bu isə insan psixikasının emosional və subyektiv xüsusiyyətlərindən asılı ola bilər. Ağrının tədqiqi son illərdə farmakologiyadan psixologiyaya və nöropsikiyatriyaya qədər genişlənmişdir.
Son onilliklərdə düzgün bəslənmə ilə ağrı və ağrılı hisslər yaradan xəstəliklərin qarşısının alınması və ya müalicəsi tendensiyası var. Yeni bir araşdırmanın nəticələri, bunun xüsusilə sərhəddə şəxsiyyət pozğunluğundan əziyyət çəkən insanlar üçün doğru olduğunu iddia edir. İnanmaq çətindir, amma həqiqətdir. Ağrının özü onları adi bir insan kimi həyəcanlandırır, sadə nəvazişlər və incə toxunuşlar.
Mazoşist ruhi iztirabın sevgilisi və ya fiziki ağrının sevgilisi ola bilər (sonuncu daha çox cinsi sapmada müşahidə olunur). Çox vaxt hər iki asılılıq bir insanda birləşir və biri (fiziki ağrı istəyi) digərinin nəticəsidir (zehni əzablara aludəçilik).
Lakin mazoxistin təcrübələri fiziki ağrı ilə məhdudlaşmır. Sadist sadomazoxisti incidir və hər ikisi xoşbəxtdir. Ağrıları olan bir insanda qana çox miqdarda endorfin buraxılır, seksoloq İrina Panyukova deyir.
Emosional ağrı yaşamaqdan xoşlanan adamın adı nədir? Bunun üçün hətta özünə xüsusi şərtlər də qoya bilər. Amma təkcə ağrı-acı yaşamaq üçün yox, həm də insanlara (daha doğrusu, qohumlarına, həqiqətən də inciyəcəklərə) yaşatmaq, sonra onlara yazığı gəlmək, təsəlli vermək, bağışlanma diləmək, hər şeyi düzəltmək və s. Və ikinci seçim daha yaxşıdır. Bu olmadan bir həftə sonra çox darıxdırıcı olur və hər şeyi yenidən etməlisən.
Necə zəng etmək olar?
Emosional ağrıları yaşamaqdan xoşlanan insana qısa və lakonik şəkildə - mazoxist deyilir. Lakin, bir qayda olaraq, mazoxistlərin şəxsiyyət quruluşunda sadist xüsusiyyətlər də var. Dövlət dəyişə bilər və belə adam asanlıqla qurbandan cəllada çevrilir. Məktubunuzda təsvir olunan münasibət növü emosional istismarı (zorakılığı) xatırladır. Bu problem haqqında çoxlu kitablar və məqalələr yazılmışdır.
Əgər sual sevdiyiniz insana aiddirsə, onda edə biləcəyiniz yeganə şey onu psixoterapevtə baş çəkməyə dəvət etməkdir. Bu cür davranış "məişət mətbəxi psixoterapiyası" şəraitində düzəldilə bilməz, bir mütəxəssislə dərin və uzun müddət işləmək lazımdır. Bu cür davranışı olan başqa bir insanın problemlərinə tam emosional daxil olmaq emosional asılılıq və "xilaskar kompleksi" ilə doludur (hər halda, sevdiyiniz bir insan üçün problemi həll etmək istədiyiniz zaman). Qeyd edim ki, emosional zorakılıqla yaxın münasibətdə olan insan həm də psixoterapevtin köməyinə ehtiyac duyur.
İkinci seçim: Özünüz haqqında soruşursunuz. Və burada tövsiyə oxşar olacaq - bir psixoterapevtlə uzun müddət işləmək. Bu davranış roller sahil gəmisini xatırladır: gərginliyin artması (qoşqu yuxarı qalxır), adrenalin təlaşı (maksimum hündürlük, pik), peşmanlıq, peşmanlıq (qoşqu aşağı qaçır). Sonra hər şey təkrarlanır. Bu, münaqişənin verdiyi güclü və canlı emosiyalardan asılılığı xatırladır. Bu emosiyaların fonunda adi yaxınlıq çox mənasız və sakit görünür. Müəyyən bir ssenari, dəyişdirilməsi olduqca çətin olan davranış nümunəsi var. İndi "nə adlandığını" bildiyiniz üçün (tək və ya bir mütəxəssislə birlikdə) bu vəziyyətə necə düşdüyünüz və onu (vəziyyəti) dəyişdirmək üçün nə etmək lazım olduğunu düşünə bilərsiniz.
Salam! Mənim adım Julia, mənim 19 yaşım var. Qəribə istəklərim var özümə fiziki ağrı vurmaq, basmağı, seçməyi, cızmağı və s. xoşuma gəlir, bəzən sadəcə absurdluq həddinə çatır! Bu “dərslər” zamanı mən heç nə və heç kim eşitmirəm, hətta özüm də – ağıl dayan deyir, amma əllər davam edir. Çox vaxt bu hisslərlə əlaqələndirilir. Sakitləşdirici dərmanlar heç bir effekt vermir - mən sakitləşirəm, amma bunu etməyi dayandırmıram! Dərinin sağalmağa vaxtı yoxdur, amma tezliklə yay gəlir. Antidepresanlar mənə bu problemlə kömək edəcəkmi? Əgər yoxsa, onda mən nə etməliyəm? Ondan necə qurtulmaq olar?
salam Julia. Çox təəccüblənə bilərsiniz, amma bu problem zərif cinsin nümayəndələri arasında olduqca yaygındır. Dərhal sizi əmin etmək istəyirəm ki, bu həll edilə bilən problemdir. Çox vaxt təbiətdə psixogendir. Bu halların əksəriyyətində bu narahatlıq əlamətidir. Bəziləri dırnaqlarını dişləyir, bəziləri saçlarını barmaqlarının ətrafında bükür, bəziləri sızanaqları sıxır.
Sizin vəziyyətinizdə bu, kəskinləşmənin əsəb gərginliyi anlarında baş verdiyini sözlərinizlə təsdiqlənir. Psixiatriyada belə davranışa patoloji adi hərəkətlər (PAD) deyilir. Onlar obsesif nevrozun təzahürləridir. Şiddətli sinir böhranından əvvəl ola bilər. Sizin vəziyyətinizdə mazoxist təbiətin cazibəsi ön plana çıxır, çünki özünüzə fiziki ağrı vermək istəyini hiss edirsiniz.
Bu, avtoaqressiyanın yüksək səviyyəsi ilə izah edilə bilər. Ola bilsin ki, özünüzə zərər vermək istəmirsiniz, şüursuz olaraq başqasını incitmək istəyirsiniz. Bu vəziyyətdə, sanki, yatırılmış aqressiyanın (qəzəbin) avtoaqressiyaya keçməsi var (siz ətrafınızdakı biri üçün nəzərdə tutulmuş bütün neqativləri özünüzə yönəldirsiniz). Qəzəbini dilə gətirməyən adam öz üzərinə tökər.
Bu halda, Julia, sən təhlil etməlisən ki, təcavüz kimə yönəlməli idi və nə üçün yatırıldı. Qəzəb (psixologiyada) gizli inciklikdir. Fikirləşin kimdən inciyirsiniz? Bu adamı bağışlamısan? Və özünüzü bağışladınız? Özünüzü nəyə görə cəzalandırırsınız (özünüzü incitməyə çalışırsınız)?
Julia, mənfi düşüncələrinizi, arzularınızı, hisslərinizi dinləməli olacaqsınız. Unutmayın, heç kim mükəmməl deyil. Onları qəbul edin və əlinizdə olan vasitələrdən (rəsmlər, musiqi, şeirlər, rəqslər) istifadə edərək ifadə etməyə çalışın. Onları buraxın, özünüzdə saxlamayın.
Psixiatriya sahəsində aparılan tədqiqatlar psixi vəziyyətlə dəri arasında əlaqəni sübut etdi. Sızanaqları cızmaq, sıxmaq qorxular, basdırılmış aqressiya (yuxarıda danışdıqlarımız) və cinsi istəklərlə əlaqəli olduğuna inanılır. Sızanaqları sıxmaq, həyatda mövcud olmayan şüursuz zövq istəyi kimi xidmət edir (cinsi həyatın olmaması).
Tez-tez bu cür hərəkətlər nikahdan əvvəlki dövrdə, layiqli namizədi olmayan qızlarda müşahidə olunur.
Psixoanalitiklər hesab edirlər ki, bu hərəkətlər insanın qadın tərəfini ifadə etmək istəyindən xəbər verir. Bəzi hallarda bu cür manipulyasiyalar uşaqlıq travması və ya ananın incikliyi və ya hökmranlığı, ana ilə bədən təmasının olmaması, ata ilə ünsiyyətin olmaması və s. bir şeyi dəyişdirmək, simvolik olaraq əzmək və ya sıxmaq istəyir.
Bu cür manipulyasiyalar ünsiyyət problemlərindən qaynaqlana bilər. Bəlkə də ünsiyyət qurmaq istəyirsən, amma ünsiyyət qorxusu, rədd edilmək qorxusu üzündən üzünü “boyasan”, yəni arzu və rədd eyni anda görünür.
Dəri problemi olan insanlarda təkcə gigiyena baxımından deyil, həm də dürüstlük baxımından təmizliyə kifayət qədər diqqət yetirilir. Sonuncu, ailədə onun həyat tərzini ləkələyə biləcək faktların gizlədilməsinə istinad edir. Vurğulanan zəka, qonaqpərvərlik, ailə daxilində qarşılıqlı anlaşma nümayiş etdirilir, əslində hər şey fərqlidir. Belə hallarda xüsusi əhəmiyyət kəsb edən quraşdırma və insanların nə düşünəcəyidir.
Bu problemin başqa bir ehtimalı var. Bu, üzün görünüşü ilə bağlı problemlərin hər kəs və hər şey üçün həddindən artıq təvazökarlıq və günahkarlıqla əlaqələndirilməsi ilə bağlıdır. Belə hallarda insanlar baş verən hər şeyə görə özlərini günahlandırır və şəraitin tələb etdiyi kimi davranmağa çalışırlar, sanki simasını itirirlər.
Qiyabi səbəbini müəyyən etmək demək olar ki, mümkün deyil. Bass-Darkey testindən istifadə edərək avto-aqressiyaya malik olduğunuz barədə fərziyyənin təsdiqini tapa bilərsiniz. İstifadəsi asandır və alınan məlumatların emalı üçün ətraflı təlimatlara malikdir.
Antidepresanlara gəlincə, burada tələsməyə ehtiyac yoxdur. Şərin kökü içinizdə oturur və siz onun dibinə varmalısınız. Psixoloq və ya psixoterapevtin daxili konsultasiyası sizə kömək edəcəkdir. Belə bir problemin öhdəsindən təkbaşına gəlmək demək olar ki, mümkün deyil. Paralel olaraq bir kosmetoloqdan kömək istəməlisiniz.
Sızanaqlar haqqında düşünməməyə çalışın. Güzgüyə daha az baxın, sadəcə olaraq yüngül makiyaj edin və özünüzə gülümsəyin!
Nəyisə sıxmaq istəyiniz olduğu anlarda eyni dərəcədə xoş bir şey etməyə çalışın (film izləyin, kitab oxuyun, dostunuza zəng edin ...) və ya diş pastasını borudan sıxın))
Həddindən artıq boş vaxtdan qurtulun, əllərinizi bir şeylə məşğul edin.
Julia, bir çox müxtəlif məsləhətlər və tövsiyələr var, ancaq bir psixoloqla üz-üzə məsləhətləşmə bu problemin öhdəsindən gəlməyə kömək edəcək (təkrar edirəm).
Ağrı çəkməyi sevən insana nə deyilir?
Ağrı hiss etməyi sevən insana mazoxist deyilir.Bu söz bu tip insanları və onun asılılıqlarını ilk dəfə təsvir edən yazıçı Saker-Masochun adından yaranıb.Əslində fiziki ağrı özlüyündə bir son deyil. mazoxist insan üçün.
O, təzyiq və güc hiss etməlidir, başqasının hücumuna və iradəsinə tabe olmağı sevənlərdir, bu onlara psixoloji olaraq bu ağrını verir.Hazırda onlar özləri də zəiflik və acizlik nümunəsidir və bu, onlara eyforiya verir.
Belə insan alçaldılmağı, inciməyi xoşlayır.Mazoşizm psixoloji müalicə tələb edən anormal sapmadır.Yalnız ağrılı təcrübələr yaşayır və həzz alır.Və bu hissin təkrar-təkrar təkrarını axtarır.
Ağrı və əzab çəkməyi sevən insana mazoxist deyirlər.Mazoşizm sözü Avstriya yazıçısı Sacher-Mazoçdan gəlir.Mazoşist üçün əziyyətdən həzz almaq lazımdır.
Digər bölməsində isə suala, incinəndə sevən adamın adı nədir? müəllif Alina Gerasimovanın verdiyi ən yaxşı cavab mazoxistdir.
mazoxistlər. və incitməyi sevən sadistlər
mazoxist. Mazoşizm (Leopold von Sacher-Masoch adından) - geniş mənada - zorakılığa meyl, başqa insanlardan alçaldılma və işgəncədən həzz alma. Termin 1886-cı ildə psixiatr və nevroloq Richard von Kraft-Ebing tərəfindən 1886-cı ildə nəşr olunan "Psychopathia sexis" monoqrafiyasında təqdim edilmişdir və bu sapmanın diaqnozu qoyulmuş yazıçı Leopold fon Sacher-Masochun təbiəti və yaradıcılığı ilə əlaqələndirilir. romanlarına görə qiyabi. . Cinsi mazoxizm, həyəcan və həzz alma vasitələrinin partnyorun çəkdiyi iztirablar olduğu cinsi davranış formasıdır. Psixoloji mazoxizm (mənəvi mazoxizm, psi-mazoxizm) qurbanın fiziki deyil, psixoloji, mənəvi iztirablar (alçalma, təhqir, hədə və s. formasında) yaşandığı mazoxizmin danışıq formasıdır.
Sevgi indeksi: 1.25 (76/61)
Bu faydalıdır, bizi xəbərdar edir və özünü qoruma instinktlərini aşılayır. Əgər belə olmasaydı, yanan evdə sakitcə oturub rəqs edən atəşə baxar və ya sınmış şüşənin üstündə sakitcə ayaqyalın gəzərdik. Mənəvi ağrı daha da önəmlidir, onsuz insan insan olmazdı, peşmanlığı ağrı ilə eyniləşdirmək olar, eləcə də məyusluq, həsrət, kədər və s. Ağrı müəyyən mənada bu dünyada bir dirijordur, bizi məhdudlaşdırır və müəyyən sərhədlərə qoyur. Bunlar. ağrı yaşayıb, özümüzə təsirini hiss edərək, ətrafımızdakıların hamısını olmasa da, heç olmasa yaxınlarımızı ondan qorumağa çalışırıq. Ciddi xəsarətlərlə, ağrı şüurun itirilməsinə səbəb olan həyat qurtara bilər. Hər şey bədəndən asılıdır, eyni ağrı bir insanı öldürə bilər, digərini xilas edə bilər. Bunlar artıq xüsusi hallardır.
insanlar AĞRI (həm mənəvi, həm də fiziki) yaşamaqdan əl çəkən kimi lal olurlar. Ağrı olmasaydı, həyatımızın mənası olmazdı.
Bütün mazoxistlərə salam və hörmət! Mən sizinlə razıyam və yazılarınızdan çox zövq aldım. Ancaq bir çox açıq-saçıq ağrını unutdunuz - məşqdən və ya ağır işdən sonra əzələlər çox ağrıyarkən. Məni sıxır!
Mən özümə mazoxist deyə bilmərəm, amma yenə də bəzən əzələlərimdə yüngül inilti ağrıları hiss edəndə bunu sevirəm, məsələn, lotus mövqeyində oturanda ayaqlarım cəhənnəm kimi ağrıyır - yaxşı, bu müqəddəsdir ağrı və mən bunu yaşamaq istəyirəm. Yaxud aclıq və soyuqluq hissi ağrıdır, həm də müəyyən mənada ağrıdır və qəribə də olsa, bəzən qarnım inləyəndə, yaxud soyuqdan bədənimin gurultu ilə örtülməsindən xoşum gəlir. Mən də əzələ ağrısını sevirəm. Lənət olsun, bəlkə də mən hələ də mazoxistəm.
Ağrı insanı daha güclü, daha sərt edir. Yalnız ağrını bildiyiniz zaman həzz ala bilərsiniz.
Ağrı olmasaydı, nə olardı? İnsanlar zəif olardı, heç nə edə bilməzdi. Ağrı, zehni və ya fiziki nə olursa olsun, insanın qocalmasına və güclənməsinə kömək edir. Kişini ayağa qaldırır. Ümumiyyətlə, həyatın özü dərddir, ən şiddətli ağrıdır. Amma dözəcəm.
Hamımız bir az mazoxistik! Və ağrı "o qədər faydalıdır ki, sizi irəliləməyə vadar edir" (c). Bizə necə yaşamağı öyrətdiyiniz üçün xeyirxah və müdrik ağrıya təşəkkür edirəm!))
Bəzən canlandırır, amma belə bir şey var: "məni çimdik, çimdik!", şok vəziyyətində insan sadəcə var gücü ilə üzünə yumruq vurmalıdır, bu kömək edir və ürək xəstəliyi zamanı həbs, defibrilator. Yalnız insan sağlamlığı üçün "ağrı"nın başqa heç bir təsviri qəbul edilə bilməz.
Həyat boyu fiziki ağrıları nə qədər güclü hiss ediriksə, unutmaq bir o qədər çətindir. Bəzən belə xoşagəlməz anlarda siz mümkün olan hər şeyi etməyə hazırsınız, sadəcə onu zərərsizləşdirmək üçün (ən çox vaxt uzanan diş ağrısıdır). Adətən fiziki əzab çəkəndə başqa bir şey haqqında düşünməyə çalışıram, amma ağrı elə bir hissdir ki, onu aradan qaldırmaq çox çətindir - bədənin aşağı müqaviməti ilə ürəkbulanma, başgicəllənmə və nəhayət, huşunu itirmə başlayır. Yuxudan oyandıqdan sonra bu, qorxunc yuxu kimi yadda qalır və məndə tez-tez belə “dəhşətli yuxular”a həvəs yaranır. Bir yerdə oxudum ki, maksimum ağrı həddi böyrək daşını anesteziyasız çıxararkən baş verir - belə bir hissi yaşamaq, əlbəttə ki, maraqlıdır, amma mənim qorxum xüsusi sınaqlardan daha yüksəkdir.
Çoxları zehni deyil, fiziki ağrıları sevdiklərini yazır. Müəyyən bir nöqtəyə qədər mənim
Həyatımda mən də fiziki ağrıları sevirdim, amma ruhi ağrıdan çəkinirdim. Mən həmişə sevgi (məsələn) üzündən güclü təcrübə keçirdim və ən əsası onunla nə edəcəyimi bilmirdim. İndi isə ürək ağrısı mənə həzz verir və bu, həqiqətən də qorxulu olur. Belə çıxır ki, mən bir daha hamının çəkdiyi kimi əziyyət çəkməyəcəyəm. sadəcə ürəyim pisləşəndə və ya bir insan haqqında düşünməyə başlayanda onu nə qədər çox sevirəm, amma deyək ki, o məni sevmir, onda ürəyimdəki bu ağrı sonradan xoş hisslər yaradır. Bunu necə izah edəcəyimi belə bilmirəm, amma indi nəyisə yaşamaq mənim üçün daha asandır, çünki fiziki ağrıdan əlavə rahatlıq hiss edirəm. yağışdan sonra yaranan göy qurşağı kimidir. Acı sevən məni anlayar. Əvvəlcə ağrıyır, sonra yaxşıdır
Ağrıdan xoşum gəlmir, düşünmə :) Partnyorların bir-birini yumşaq bir şəkildə dişləyərək, yüngül xoş ağrıya səbəb olanda hamının başa düşdüyü ağrını sevirəm, bunu hiss edən çoxları məni başa düşəcək :)
Belə bir "avto-aqressiya" simptomu var, yəni bəzən fiziki ağrıları sevirsən, bunun üçün sadəcə çox yaxşı əhval-ruhiyyədə olmaq lazımdır)) buna bənzər bir şey.
Yox. "Ağrıya nifrət etdiyim kimi" deyə bilmərəm, çünki onu həm sevirəm, həm də nifrət edirəm. Güclü ağrılar zamanı onu lənətləyirəm və heç vaxt hiss etməməsini xahiş edirəm. Amma .. hiss etmək yaşamaqdır, yaşamaq isə hiss etməkdir. Ağrısız həyat yoxdur. Özünü yaxşı hiss edəndə, səni cənnətdən doğma torpağa qaytarmaq üçün gec-tez həmişə pis olacaq.. -__- Razılaşın, bu bir naxışdır.
“Ağrı faydalıdır, çünki sizi irəliləyir.” (c) Mən bütün adekvat insanlar kimi ağrıları sevmirəm, lakin bəzən “oyanmaq”, çəhrayı rəngli eynəkləri çıxarmaq və baxmaq üçün ağrı hiss etməlisən. həyatda yeni tərzdə.Ağrı ayıqdır, göydən yerə qayıdır və insanı daha da gücləndirir.
Mən fiziki ağrıları xoşlayıram. Əllərimi kəsirəm, bədənimə siqaret söndürürəm, hərdən özümü məftillə qamçılayıram. Çox sakitləşdiricidir, uzun müddətdən sonra bir növ transda, dinclik içində olursan. Mən iki ildir ki, bu işlə məşğulam. Bu müddət ərzində hər hansı bir formada ağrıdan qorxmağı tamamilə dayandırdım. İnsanlar ancaq bədəndə izlər görəndə qəribə reaksiya verirlər.) Ümumiyyətlə, yəqin ki, başqa heç nədən belə həzz almıram.
Mən ağrını sevirəm, qan görməyi sevirəm. Özümü fiziki olaraq incitdiyim zaman: 1. Mən özümü emosional olaraq yüngülləşdirmək istəyəndə. 2. Ürək ağrısı vurmaq lazım olanda. 3. Və mənim üçün bu, qəzəbi boğmaq üçün bir yoldur. İnsanlar özünü incidən adamdan ehtiyatlanır. Bu düzgün deyil. Bu cür insanlar çox vaxt emosional olaraq məhduddurlar, heç bir təcrübəni heç kimə etibar edə bilməzlər və ya etibar edə bilməzlər. Mənə elə gəlir ki, küçələrdə gəzib üzünü dolduracaq adam axtarmaqdansa, özünü incitmək daha yaxşıdır. Biz heç kimə zərər vermirik, bu bizim emosional təcrübələrimizin ifadəsidir, qanunla qadağan olunmayan iradənin ifadəsidir. Yazıq olmamalı və cüzamlı sayılmamalıyıq. Biz hamı kimiyik, sadəcə olaraq, ruhumuzu tökmək üçün sevgilimizə və ya dostumuza qaçmırıq, kiminsə üzünü kədərlə doldurmağa və sərxoş olmamağa çalışmırıq - özümüzü kəsmək bizim üçün daha asandır. bir bıçaq, yuyulduqdan sonra.
Mən ağrını sevirəm, ancaq özümə vurduğum və yalnız mənim nəzarətim altında olan ağrıları. Özünüzü kəsdiyiniz zaman ətrafınızdakı hər şey bunun əksini söyləsə də, həyatın hələ də sizdə qaldığını hiss edirsiniz. Həyat rəngini itirəndə, qoy qanasan, heç olmasa qırmızı rəng həmişə kifayətdir!
Ağrı nə qədər güclü olarsa, təməllər bir o qədər möhkəmdir. Mən onu SEVMİRƏM, amma ondan qorxmayan insanlara hörmət edirəm.
Ağrı, bədənimizdə bir şeyin səhv olduğunu göstərən bir siqnaldır. Avtomobil siqnalizasiyasına bənzəyir. O olmasaydı, maşın oğurlandı, bənzətmə - bir insanın ağrısı olmasaydı, həkimə getməzdi və bəlkə də ölərdi.
Ağrıya nifrət edirəm, onun heç bir təzahürü ilə deyil, ruhi deyil, fiziki deyil! Mən sonra, mənə elə gəlir ki, tam proqramı və ya paranoyya kimi bir şey yükləməyə başlayıram! Mən sadəcə dözə bilmirəm! Hə, bəlkə də qorxaqam, amma nə edim!?
Ruhumdakı ağrıya nifrət edirəm, özümün də, başqasının da - hamısı eyni. Yaxşı olan hər şeyi udur, zərər verir, yavaş-yavaş öldürür. Nə üçün? Amma heç yerə getmirsən. Biz sağ qalmalıyıq. Daha güclü olun. Bəli - ayağa qalxa bilməmək üçün güclənmək və ya yıxılmaq lazımdır.
Mən ağrıya nifrət etmirəm. Xüsusilə diş ağrısına nifrət edirəm. Həm də baş. Ağrı, məsələn, diş ağrısını sevmək üçün nə qədər mazoxist olmaq lazım olduğunu təsəvvür belə edə bilmirəm.
İndi barmaqlarımı qapı ilə tıxac arasında sıxdım, bacardım. Beləliklə, ailənizi oyatmamaq üçün sakitcə minəcəksiniz. Bununla belə, hər şey yaxşı başa çatır - ağac güc baxımından üstün deyildi: hətta çürüklər də qalmadı. Hər şey mümkündür, bilirsiniz. Belə ki. Yəni bu pis bir şeydir. Orada küncə vurursan, sonra bir ay dizin ağrıyır - hamısı xoşagəlməzdir. Əsəbiləşdirir. Və əsəbi olmaq pisdir. doğrudur belə. Axmaq, sağlam və şən olmaq faydalıdır. Amma mən hələ də son iki nöqtədən çox, çox uzağam. Başa bir qolu implantasiya etmək bütün bu kompleks sistemi söndürmək və bədəninizin hər hansı yaddaqalan hissələrinin zədələnməsini sakitcə müşahidə etmək olardı. Həm də çoxlu ruhi ağrı var. Amma mən buna belə girməyəcəyəm, çünki bütün bunlar söyüşdür və havadan qurulmuşdur.
Pəncərədə bir canavarın tüklü çiyinləri ilə axşam göründü. O, titrədi və geri çəkildi. Sənin formanda ay çirkin solğun qız kimidir! Hələ arıq və xəstədir. Dərhal dumanlanmış şüşə. Axşam nəfəsindən. Ağrı. Kəskin və pirsinqli, lakin geri çəkilmir. Sanki sona qədər, şpris kimi, daha ağrılı. Enjeksiyon! Ruhda, tam ortada. O, qışqırdı və ikiqat oldu. Və sonra külək, küləklə, gecədən əvvəl dəli gülüş kimi. Mən dikləşərdim, ayağa qalxardım, bu ayın üzünə baxardım - o qədər solğun və fonumdan fərqlənmirdim. O kimdir? Sən kimsən? Bəs sənin məni incitməyə nə haqqın var, çünki mənimlə müqayisədə heç bir şey deyilsən! Ayağa qalxıb pəncərənin üstündə çaş-baş qaldım. Gülüşünü sıxmaq üçün saçlarını arxaya atdı. Güzgü! Qorxmuş, lakin kral kimi gözəl üz. Mən görürəm! Və sən? Ay buludlar arasında əriyir. Çıxır! Deməli, ona lazımdır! Mən onun nəğməsini, damarlarda can verən su kimi ürəyə çevirdim. Ağrı azalır.
Başa çoxdan öyrəşmişəm. Bəzən ruhanilərə. İtki acısına təslim oldum, çünki gedənləri geri qaytarmaq olmaz. Ümidsizliyin dərdini həsrətlə gözləyirəm, çünki qıraqdakı həyat ən şirindir. məğlubiyyət acısı mənə nadir hallarda baş çəkir. Amma bugünkü - qəribə, qeyri-adi, yapışqan, obsesif - məni həssas etdi, yenidən balaca bir qıza çevirdi, mənə işıq verdi .. onu iynə ilə öldürdülər, amma geri qayıtmaq qorxusu onu təqib etdi. Və yenə divarları döymək istəyirəm - sadəcə qopmaq üçün. Gündəlik həyatın yorğunluğu, ürəyin rəngsiz kvadratları .. uzaq xaricdəki can yoldaşı .. nəfəs al- nəfəs. İnandırma. Ürək döyüntüsü. və bir saniyə sonra yenidən diriyəm..
Razılaşa bilərəm ki, əzabları gücləndirir və həm fiziki, həm də ruhi ağrılar sadəcə zəruridir. Amma indi bütün bunlara ara vermək istəyirəm, sadəcə olaraq belə sensasiyalardan bezmişəm. Ona görə də ağrının faydalı olduğunu başa düşsəm də, “Nifrət edirəm” rubrikasında yazıram. Baxmayaraq ki. hər şeyin öz ölçüsü olmalıdır.
Barmaqlarınızı bıçaqla itiləyəndə ağrı kəskin olur Ağrı o zaman sakit olur - Çəkic tabutunun qapağı döyülür Dodaq dişləməsi mavi tonlara boyandıqda ağrı ehtiraslıdır Ağrı incədir Və Mən - sənin qucağında - hələ də xəstəyəm, dua edirəm - məni xilas et. Ruhi ağrının dərmanı fiziki ağrıdır?Hamımızı xilas edəcək kimsə yoxdur.Hey orda başqa kimin çox dərdi var?Heç vaxt bizə heç kim kömək etməyəcəyini düşünürsən. hətta ana. Mən belə düşünürəm. Anam məni qətiyyən xilas etməyəcək.
Ağrıları sevdiyini deyənlər ya mazoxistdirlər, ya da bunun nə olduğunu bilmirlər. real üçün. barmağınızı sandığınız zaman deyil.
Ağrıya nifrət edirəm, ağrıdan qorxuram, istəmirəm! Mən fiziki cəhətdən danışıram. Ay, mənə zəif de, qorxaq, nə istəsən! Amma ağrıdan qorxuram! Düşünürəm ki, birdən-birə kiminsə dövlət sirrini öyrənmək üçün mənə işgəncə verməsi (birdən yox?!) ağlıma gəlsə, bildiyim hər şeyi mütləq təhvil verəcəm! Uzun sürən dözülməz ağrıdan ölüm yaxşıdır
Sizi narahat edir, diqqətinizi yayındırır, sizə istirahət vermir! Bundan pis nə ola bilər? kabus! Xüsusilə menstruasiya zamanı qarın ağrısı və braket zamanı diş ağrısı.
Dünən həyatımın ən böyük səhvini etdim. Havadan və göydən, dənizdən və günəşdən, özümdən və canımdan çox sevdiyim insanı tərk etdim. Bir səliqəli zərbə ilə özümü və onu öldürdüm. nəyisə dəyişmək üçün çox gec. "əbədi" ayrıldım.. bütün gecə-gündüz hönkür-hönkür hönkür-hönkür ağladım və mənə elə gəlir ki, bu göz yaşları heç vaxt qurumayacaq.. Davamlı olaraq "bağışla" təkrar edirəm. Mən ağrıya nifrət edirəm, çünki ağrı var, çünki onu ətrafımdakı hər kəsə, o cümlədən özümə də vururam. amma ən pisi odur ki, yeni günə baxdığım, inandığım və nəfəs aldığım adama bunu etdim. mənə elə gəlir ki, ruhi ağrı o qədər güclüdür ki, tezliklə buna dözməyəcəm. Baxmayaraq ki, indi nə uğuldayacaq. Bu mənim günahımdır
Mən ağrıya nifrət edirəm, çünki bu iyrəncdir. Burulma. Çünki bu ağrı məni gec-tez öldürəcək. Çünki o, "sərin" deyil, nəfəs almağa, hərəkət etməyə, gəzməyə, hətta uzanmağa imkan vermir. Tutma dərmanlara kömək etmədikdə, özünü idarə etmə, iradə, "davam etməlisən" kimi mübahisələr. Elə bir ağrı var ki, onu sevmək olmur. Mənim dərdim də onlardan biridir. O, mənə çox şey verdi, amma sağlamlığımın qalan hissəsini yıxdı və tezliklə qaraciyərin məhvinə kömək etdi. Mənim zəhləm gedir.
Utandırıcı və kədərlidir. Sevdiyiniz insana güvənirsiniz, o da kürəyinizə bıçaq soxur. Mənə ruhi ağrı baxımından pis bir şey gələndə, hətta sinəmdə nəsə bir az ağrımağa başlayır, nəsə kiçilir. Bəli, ruhi ağrı təkcə ürəkdə deyil, fiziki olaraq da hiss olunur.
ona nifrət edə bilərsən, amma ondan qorxma - bu şərəfdir
Ağrı canımı ağrıtdı.Bu gün 2 ildir bəyəndiyim bir oğlanı bir qızla gördüm.Əlindən tutub getdilər.Bu fikirlər məni əzablandırdı.
6 iyun, uğursuz bir bazar günü, sevimli pişiyim Musya öldü. İtlər onu parçaladılar. Bu barədə mənə valideynlərim danışdı. Mən həyatım boyu yeganə ev heyvanımın ölümündən çox narahat olmuşam və narahatam: daimi depressiyadan əziyyət çəkirəm, tez-tez ağlayıram, bu yaxınlarda hər şeyin necə yaxşı olduğunu xatırlayıram, hətta üçüncü gündür ev tapşırığımı edə bilmirəm. Pişik öldüyü gün saytımızın sonunda dəfn edilib.
Bəli, bəzən fiziki ağrıdan ölmək istəyirsən.Amma yaralar sağalır və ya ölümə aparır, ruhi ağrı isə kənardan gəlir və bunu özün keçməlisən, öz ayağını necə kəsməlisən, içindəki bir şeydən imtina etməlisən. buna "güclənmək" deyirlər.bəli mən artıq güclənməkdən yoruldum.psixi ağrı müalicə olunmamış dişin ağrısı kimidir. unutmağa, sərxoş olmağa, musiqi dinləməyə və ya çox yatmağa, kluba getməyə, ev heyvanı və ya sevgili almağa və s., amma o gələcək. və siz bunu bilirsiniz - o yenə gələcək
Psixi ağrı məhv edir,sənin durğunluğuna səbəb olur.Sən uçurumun kənarında dayanmış kimi görünürsən və tullanmaq qorxuludur,başqa gedəcək yer yoxdur.Başına səni daha çox əzab verən xatirələr gəlir.Mən bunu nə vaxtsa bilirəm. keçəcək.Yalnız nə vaxt.
Demək istəmirəm ki, sol sütunda yalnız mazoxistlər var, bəs Ağrı necə sevilə bilər? Səhvlərimizə göz açdığına, təcrübə əlavə etdiyinə və özünü başqasının yerinə qoymaq bacarığına görə minnətdar ola bilər. Sevinmək olar ki, B. kiminləsə barışmaqdan katarsisi gücləndirir və ya B.-dən başqa cür xilas olur. aşiq olmaq?
Bizə zəng edin və biz sizə kömək edək!
Bir qayda olaraq, kiməsə bədən xəsarəti və ya zərər vurmaq üçün impulslar müəyyən şəxsiyyət tipinə, müəyyən xarakter xüsusiyyətlərinə, emosional həyəcanlı deyilən şəxsiyyətlərə malik insanlarda yaranır və sadist meylli şəxsiyyətlər ola bilər.
Həmçinin, tez-tez bədən xəsarəti və ya kiməsə zərər vurmaq üçün impulslar yaşayan insanlar şüurun bulanıq vəziyyətində olurlar (alkoqol və ya narkotik intoksikasiyası). Yəni, hər hansı psixoaktiv maddələrin, məsələn, spirtli içkilərin və ya narkotiklərin təsiri altında. Psixoaktiv maddələr qəbul edərkən zehni təsirləndikdə, situasiya nəzarəti itirilir, insan aqressivləşir və kiməsə bədən xəsarəti və ya zərər verə bilər və ya hər hansı bir cinayət törədə bilər.
Fakt budur ki, məni obsesif düşüncələr, pis bir şeyin izaholunmaz bir gözləməsi əzab çəkir. Birdən hansısa impuls gəlir və içimdə kiməsə zərər vermək, bədənimə xəsarət yetirmək üçün izaholunmaz bir arzu tutulur. Bu, yaşamağı çox çətinləşdirir və diqqətinizi heç bir şeyə cəmləməyə imkan vermir. Mən nə edəcəyimi bilmirəm. Qadın olmağım və cinsi ayrı-seçkiliyə qarşı olmağım məni heç vaxt dayandırmır. Mən bu vəziyyətdə olanda ərimi döyə bilərəm. Mən özüm üzərində cəmləşə bilmirəm!
Burada baş verən əsas odur ki, insan bunu özünə edir. İstər şüurlu, istərsə də impulsiv. Amma əsas odur ki, bu vəziyyətdə o, nəsə alacaq.
Əgər yaşınız 25-dən azdırsa, bu, yəqin ki, sizin üçün bir yoldur. özünü tanımaq. Bu vəziyyətdə özünüzü yaxşı əhval-ruhiyyədə olduğunuzdan daha kəskin və dərin hiss edirsiniz.
Yəni sən canlan və özlərinə və ya başqalarına empati qurmağı bacarırlar. Adətən belə olur ki, gənclər öz emosional həyatlarını tanıyır və onun öhdəsindən gəlməyi, özlərini ona yeritməyi öyrənirlər.
Kədər ən kəskin və ən titrəyən haldır. Təcrübələrinizlə üzləşməyi və onları başa düşməyi öyrənirsiniz. Bu böyümənin normal gedişatıdır.
Artıq 25 yaşınız varsa, çox güman ki, bu bir yoldur manipulyasiya.
Özünüzü qəsdən bu vəziyyətə salırsınız. Ya da cansıxıcılıqdan. Və ya "xüsusi" hiss etmək. Yaxud başqalarından nəsə “diləmək” və ya başqası sizi cəzalandırmadan “özünüzü cəzalandırmaq”.
Yoxsa həyatınızda hansısa məsuliyyətdən qaçmaq üçün “Oooh, özümü indi çox pis hiss edirəm. Mən bacarmıram, istəmirəm. "- yəni güzəşt istəmək.
Məsələn, diqqəti belə axtarırlar, yazıq. Bu yolla siz öz zəifliyinizlə ətrafınızdakıları daha diqqətli, nəzakətli etməyə, sizə olan tələbləri azaltmağa çalışırsınız.
Ancaq sizi çox pis bir "çip"ə qarşı xəbərdar etmək istəyirəm ...
Dram oynamaq maraqlı bir şəkildə cansıxıcılığı aradan qaldıra bilər.
Fiziki və ruhi ağrı insanlara əzab gətirir.
Bununla belə, müəyyən sapmalar var insan ağrıdan həzz alır, onu bəyənir, əziyyət çəkmədən həzz ala bilməz.
Belə insanların əksi əzab çəkməyi sevən fərdlərdir. Hər iki patologiyanın düzəldilməsi lazımdır.
Sosiopatlar kimlərdir və niyə təhlükəlidirlər? Bu barədə bizimkilərdən öyrənin.
Psixiatriyada ağrıdan həzz alan insanlara deyilir mazoxistlər.
Tibbdə mazoxizm təkcə cinsi pozğunluğu deyil, həm də özünə qarşı mənfi münasibət, köməkdən imtina, özünü qurban vermək istəyi, bu şəxslə əlaqəli insanların inkarı yaxşıdır.
Mazoşistlərin əksləri sadistlər. Bunlar başqa insanlara ağrı və əzab verməkdən həzz alan insanlardır.
Bəzi psixiatrlar sadizm və mazoxizmi birlikdə gedən patologiyalar kimi görürlər ( sadomazoxizm). Ancaq bütün alimlər belə düşünməyə meylli deyillər və iki anlayış arasında fərq qoymağı təklif edirlər.
Sadizm ayrı bir diaqnoz olaraq ICD-yə daxil edilmir və psixi pozğunluqlara aiddir.
Mazoşizm ilk dəfə 19-cu əsrin sonlarında psixiatr Krafft-Ebinqin əsərlərində qeyd edilmişdir. Bu sapma adlanır yazıçı L. Sacher-Masochun adını daşıyır romanlarında belə pozğunluqları təsvir edən.
Bir şəxsiyyət pozuqluğu kimi mazoxizm ağrı və təhqir olmadan cinsi məmnuniyyət əldə edə bilməməkdə ifadə edilir.
Geniş araşdırmadan sonra psixiatrlar müəyyən etdilər ki, fiziki ağrı məmnunluğun əsas elementi deyil, onlar təslim olmaqdan əsl həzz alırlar və ağrıdır. təqdim etmə elementlərindən biridir.
Bu pozğunluq (alqomaniya, alqofiliya) kişilərin 2,5%-də və qadınların 4%-də rast gəlinir.
Mazoşizm heç də həmişə real hərəkətlərdə özünü göstərmir. Bəzən o bəzən fantaziya, yəni insan özünü tabeçi və alçaldılmış rolunda təsəvvür edir.
Əsl mazoxizm həqiqi dominant insanla təmasda olmaqdan həzz alır.
Aşağıdakı formalarda ifadə olunur:
Mazoşizm bir şəxsiyyət pozğunluğu olaraq müxtəlif səbəblərdən inkişaf edir.
Psixoanaliz aşağıdakıları təsvir edir qadın alqomaniyasının inkişafında amillər:
Psixiatrlar hesab edirlər ki, problemin kökləri uşaqlıq çağına gedib çıxır. Uşaq ruhi iztirablar, alçaldılmalar yaşayır, ancaq boyun əyməklə valideynlərinin sevgisini ala bilər.
Təhrikedici amillər inkişaf sapmaları aşağıdakılardır:
Mazoşizmin bəzi əlamətləri bir çox insanlarda mövcuddur.
Məsələn, kimsə cinsi oyanma anında ağır sözlər eşitməyi xoşlayır.
Bu, daimi mütərəqqi xarakter almırsa, norma hesab olunur.
Sapmanın ilk təzahürləri uşaqlıq və yeniyetməlik dövründə baş verir. Uşaq özünə yüngül xəsarətlər yetirə bilər, ağrılar verə bilər, onu alçaldanlarla ünsiyyət qurmağa çalışır.
Yeniyetmələr zorakılıq səhnələri olan filmlərə baxır, tabeliyində olanlar rolunda olacaqları şirkət axtarırlar. Daha yetkin yaşda insan mazoxist istəklərini və fantaziyalarını həyata keçirə biləcək tərəfdaş axtarmağa başlayır.
Onlar ağrı və əzab çəkmədən həzz ala bilmirlər, ona görə də münasibətə qamçılamaq, bağlamaq, döymək, boğmaq və s.
Sonra əmələ gəlirlər patoloji asılılıq bir tərəfdaşdan, bir mazoxist məmnuniyyət almaq üçün hər cür alçaldılmaya dözməyə hazırdır. O, artıq insan deyil, onun öz arzu və istəkləri yoxdur. Cinsi mazoxizm əxlaqi mazoxizmlə birləşməyə başlayır.
Tipik simptomlar mazoxizm bunlardır:
Diaqnoz xəstə ilə söhbət əsasında psixiatr tərəfindən qoyulur.
Əsas diaqnostik meyarlar bunlardır:
Sadizm mazoxizmin əksidir.
Hərfi mənada bu termin zorakılıq istəyi, başqasının əzabından həzz almaq kimi tərcümə olunur.
adlı sapma yazıçı Markiz de Sadenin adını daşıyır bu pozuntunu ilk kim təsvir etdi.
sadizm baş verir cinsi və əxlaqi. Birinci halda, xəstə partnyorunu alçaltmadan cinsi oyanma hiss etmir. İkinci halda isə insanı mənəvi cəhətdən aşağılamaq, təhqir etmək, özünə tabe etmək istəyi üstünlük təşkil edir.
Sadizmin inkişaf mexanizminin əsasını təşkil edir qəddarlıq, tərif və mükafat alması ilə dəstəklənir.
Sonradan fərddə zorakılığın məqsədlərə çatmaq üçün zəruri element olduğu anlayışı formalaşır.
Patologiyanın əsas səbəbi nəzərə alınır təcrübəli psixotravmatik vəziyyət zorakılıq, təhqirlə əlaqələndirilir. Zorakılığa məruz qalan insan onu bir daha yaşamaqdan qorxur, ona görə də kədərli təcrübənin təkrarlanmasının qarşısını alan kimi başqalarına qarşı aqressivlik nümayiş etdirən ilk şəxsdir.
Həm də sübut edilmişdir ki, sadistlərin demək olar ki, yarısı üzvi beyin zədələnir, epilepsiyadan, psixopatiyadan əziyyət çəkir.
İnkişafa səbəb olan amillər Uşaqda sadist meyllər bunlardır:
Sadimin ilk əlamətləri uşaqlıqda görünür.
Kiçik uşaqlar zəifdir, oyuncağı götürün.
Onlara müqavimət göstərə bilməyənlərin: baxıcıların, nənələrin, valideynlərin qarşısında pis davranış nümayiş etdirirlər.
Zorakılıq da ola bilər heyvanlara münasibətdəçünki onlar a priori zəifdirlər. Məktəb çağında belə uşaqlar başqa uşaqları zəifdirsə, açıq şəkildə aşağılayır, döyürlər. Bununla belə, daha güclü rəqiblə heç vaxt münaqişəyə girməyəcəklər.
Cinsi əlaqədə zəif tərəfdaş axtarırlar, alçalmağa dözməyə hazırdır Başqalarının əziyyət çəkməsinə baxmaqdan həzz alırlar. Eyni zamanda, cinsi əlaqə olmadan belə, sadəcə olaraq zorakılıq nəticəsində orqazm yaşaya bilərlər.
Daha ağır formalar pedofiliya, vəhşilik kimi pozğunluqlarla özünü göstərir. Sadistlər seksual manyaklara, serial qatillərinə çevrilirlər.
Ancaq tez-tez sadistlər cəmiyyətdə, biznesdə böyük uğurlar əldə etmək. Böyük komandirlər, idman çempionları, qəhrəmanlar olurlar. Əgər belə bir adam büdrəsə, o, dəli və ya cinayətkar elan edilir.
Əgər insanın fırlandığı cəmiyyətdə sadizmin təzahürlərinə mənfi münasibət bəsləyirlərsə, müəyyən vaxta qədər o, özündə bu meylləri yatıra bilər.
Ancaq bəzi yüksəkliklərə çataraq, icazəlilik hissi almış, sadist istəklərini intiqamla həyata keçirir. Sadizm mütləq hakimiyyət arzusu ilə təzahür edir, hər şeyə qadirlik hissi yaradır. Bunu qəbul etməsələr, təkəbbür və ya dəli ola bilərlər.
Əsas psixoloji təzahürlər sadizm:
Bu səbəbdən psixoloqlar sadizmlə mazoxizmin həmişə yan-yana getdiyini deyirlər.
Sadizm və mazoxizm müxtəlif təzahür dərəcələrinə malikdir. Müalicə ehtiyacı pozğunluğun mərhələsi ilə müəyyən edilir. Aşağıdakı hallarda patologiyanın düzəldilməsi tələb olunur:
Müalicə üçün müxtəlif üsullardan istifadə olunur: dərman müalicəsi, psixoterapiya(fərdi və qrup).
Xəstənin ictimai təhlükəsi olduqda, müalicə stasionarda məcburi qaydada aparılır.
Birincisi, psixiatr qurmağa çalışır problemin mənbəyi, xəstənin hansı nöqtədə ağrı və cinsi oyanma arasında sabit əlaqə qurduğunu öyrənin.
Psixoterapevtik seanslar zamanı narahatlıq, aqressiya və aşağılıq kompleksini aradan qaldırmağa yönəlmiş üsullardan istifadə olunur. Bu cür parametrləri təyin edilir cinsi həyatın adekvat formasını inkişaf etdirmək.
Mazoşizmlə, təlimlər artırmaq üçün istifadə olunur, başqaları ilə normal qarşılıqlı əlaqə qurmaq.
Dərmanlardan cinsi gərginliyi, narahatlığı aradan qaldıran psixotrop dərmanlar təyin edilir. Kişi sadistlər üçün testosteron səviyyəsini azaldan dərmanlar verilir.
Sadizm və mazoxizm patoloji təzahüründə həm xəstənin özü, həm də ətrafındakılar üçün çox təhlükəlidir. Əgər korreksiyaya erkən mərhələdə başlasanız, o zaman proqnoz əlverişlidir.
Bozukluğun qarşısının alınması erkən uşaqlıqdan başlayır. Uşağı aqressiyasız, zorakılıqsız böyütmək lazımdır. Mənfi duyğuların sıçraması üçün uşaq idmanla, fiziki əməklə məşğul olmalıdır.
Uşağın özünə hörmətini, onun özünə sevgi və hörmətə layiq olduğuna inamını da formalaşdırmaq lazımdır.
