"Tefnut-Hathorun Nubiyadan qayıdışı" atasından incimiş və qəzəblənən Tefnutun, başa düşdüyünüz kimi, yuxarı Nil çayının yerləşdiyi Nubiyaya getməsi ilə başlayır. O, ya aslan, ya da (sonrakı mətnlərdə, artıq yarı nağıl) pişik şəklini alaraq Nubiya səhrasında gəzir, hamıya qəzəblənir. Və "həyati qüvvələrin təcəssümü" Misiri tərk etdiyindən, təbii olaraq orada quraqlıq, vəba başlayır. İlahəni təcili geri qaytarmaq lazımdır. Onun qardaşı Şu və hikmət tanrısı Tota qayıtmaq (eyni zamanda bacısı ilə evlənmək üçün) göndərilir. Thoth ilə əlaqədar olaraq, "məktəb" versiyasına rast gələ bilərsiniz: Tot müdriklik, astronomiya, yazı və s. tanrıdır. Hamısı doğrudur, amma tam deyil. Fakt budur ki, Thoth ilk növbədə sərhədlər ideyası ilə əlaqələndirilir. Yoxluqdan yaranan aşkar dünya yoxluğa münasibətdə məhdudlaşır. Və ümumiyyətlə, və xüsusən də Misirdə yazı müqəddəs ehtiyaclar üçün (müqəddəs mətnlər ən son mərhələdə yazılır) deyil, sərhəd müqavilələrini və borc öhdəliklərini təyin etmək üçün yaranır. O, yazı ilə, torpağın hesablanması ilə, Nil çayının daşqınlarını hesablamağa imkan verən astronomiya ilə və s. Amma nağıllarda, xüsusən də müdriklik tanrısı kimi görünür, Tefnut-Hathor üçün tapmacalar yaratmağa başlayır. Sonrakı mətnlərdə bütün diqqət tapmacalara yönəldilir. Sonda şadlanaraq o (Şahzadə Nesmeyananın mövzusu: Şahzadə Nesmeyananın vəziyyəti praktik olaraq ölüm dünyasındadır və onu güldürmək onu həyat dünyasına qaytarmaq deməkdir) qardaşı Şu ilə evlənməyə razılaşır. , və hamısı birlikdə Misirə qayıdırlar. Ancaq dərhal geri qayıtmırlar. Cənubdan (Nubiyadan) Nil çayının başlanğıcından gəlirlər. Və tamamilə aydındır ki, onların qayıdışı prosesi Nil çayının daşmasından başqa bir şey deyil. Beləliklə, Tefnut-Hathorun qayıdışı qeyd etmələri, illik yürüşlər və yeri gəlmişkən, Hathor və Şunun ilahi toyu şərəfinə keçirilən şənliklərdə çox miqdarda spirtli içkilər verilir. Bu mifdə, deyəsən, heç bir rol oynamayan bu detala diqqətinizi çəkirəm. Yaxşı, əylənirlər, yaxşı, içirlər. İçində nə var? Tamamilə heç nə. Ancaq sonra görəcəksiniz ki, bu mifdə tamamilə əhəmiyyətsiz olan bu detal (təqdimatda onu təhlükəsiz buraxmaq olar) başqa bir mifin - "İnsanların məhv edilməsi" versiyasında əsas rol oynayır. Bu kifayət qədər böyük bir mifdir, mən onu bütövlükdə açıqlamayacağam. Bunu “Qədim Misir mifləri” kitabında tapmaq asandır. Bizi ancaq birbaşa insanların məhvi ilə bağlı epizod maraqlandırır. Ali tanrı Ra qocaldı, insanlar ona itaət etməyi dayandırdılar. Onlardan incidi. Əvvəlcə o, sadəcə olaraq ayrıldı, sonra qızı Tefnut-Sakhmet'i aslan qiyafəsində (burada seçimsiz) onlara göndərir, bu da insanları yeməyə başlayır. Bir müddətdən sonra insanların məhvi elə ölçülər alır ki, Ra dəhşətə gəlir və qəzəbli qızının qarşısını almağa çalışır. Ancaq o, o qədər çaşqındır ki, onu dayandırmaq mümkün deyil. Sonra Ra qırmızı mineral gətirməyi, pivə ilə qarışdırmağı (Misirlilər pivə içirdilər), tarlalara tökməyi əmr edir. Tanrıça bunu görəcək, qan alacaq və sözün əsl mənasında sərxoş olacaq. Nə baş verir. Sərxoş olduqdan sonra yuxuya getdi. Yuxudan oyananda qəzəbi səngidi və atasının insanların qırğını dayandırmaq tələbinə tabe oldu. Belə görünür ki, bu iki mif tamamilə fərqlidir. Lakin hər iki halda söhbət müxtəlif qiyafələrdəki ilahə Tefnutun atasının Ra tanrısının gözü olmasından gedir. Hər iki halda könüllü və ya qeyri-ixtiyari olaraq onun çıxarılması çox sayda insanın ölümünə səbəb olur. Və orada və orada - onu qaytarmaq lazımdır. Hər iki halda Thoth hərəkət edir. Onun qayıdışı birbaşa və ya dolayısı ilə spirtli içkilərin bol istifadəsi ilə bağlıdır. Ona görə də Səxmət qayıdanda o “əyləncəyi” qeyd etdim. İlk baxışda əhəmiyyətsiz bir detal var, burada süjet yaradan elementdir. Və təbii ki, Tefnut-Hathor obrazında bizdə hələ dirilən və ölən tanrı mifi yoxdur. Burada heç bir tanrı ölmür və dirilmir. Bizim tanrımız yox, fiziki olaraq ("ayaqları") ölülər diyarına gedən və oradan qayıdan bir heyvan var. Qarşımızda daha sonra ölən və dirilən tanrı haqqında Aralıq dənizində ən geniş yayılmış mifə çevriləcək şeyin arxaik formasıdır. Budur, ölülər ölkəsinə gedən bir heyvandır və bu, insanların ölümünə səbəb olur; sonra ölü səltənətdən qayıdır - və bu, insanları həyata qaytarır.
Nəinki oğullar Ra-nı yeraltı dünyasının pis düşmənlərindən, qaranlıq və soyuq canavarlardan qorudular. Ranın sevimli qızı var idi, öz gözü, Özü yaratdığı Gözü. Günəş qızının bir çox adı var idi - Oka. Bir yerdə onu tanrıça Tefnut adlandırırdılar, başqa yerdə Sokhmet kimi hörmət edirdilər, üçüncü yerdə Hathor adlanırdı. Bu ilahə haqqında bir çox müxtəlif əfsanələr danışırdı, lakin hamısı onun canavarları - ata-Günəşin düşmənlərini necə məğlub etdiyini və ya ilahi padşaha tabe olmadıqları üçün insanları cəzalandırdığını söylədi.
Bu əfsanələrdən birində deyilənlər budur. Bu, hətta Ra tanrısı yer üzündə yaşayanda və Misirin padşahı olanda da baş verdi. Qızı ilahə Tefnut onunla mübahisə etdi və onu Buqem ölkəsindəki Nubiyaya tərk etdi. Aslan sifətində səhrada dolandı, qəzəblə adam öldürdü və qurbanlarının qanı bütün dərələri doldurdu, ət və qan yedi. Gözlərindən od püskürdü, od ağzının nəfəsi idi, qəzəbdən ürəyi yandı.
O, heç vaxt səhranı tərk etmədi və atası Ranın vətəni olan Misir ilahəsini tamamilə unutdu. Ra Tefnutu Nubiyadan geri qaytarmaq və onun yanında yerləşdirmək istəyirdi. Ra öz ecazkar Gözünün həsrətini çəkirdi. Tefnut Ranın sevimli qızı idi və onu görəndə ürəyi sevinclə doldu. Dəhşətli Tefnut o qədər güclü idi ki, o, gücünü və cəsarətini dəfələrlə göstərdi və atası onu pis düşmənlərdən qoruyucu etmək istədi.
Ra uzun müddət qızını Nubiyaya kimi göndərəcəyini düşündü və nəhayət, seçim hava tanrısı Şu, ay və hikmət tanrısı Totun üzərinə düşdü. Ra allaha sədaqətini iki dəfə sübut etdiyi üçün Şu tanrıya güvənirdi. Ra iki dəfə düşmənlərin hücumuna məruz qaldı və Şu onun müdafiəsinə qalxaraq rəqiblərini vurdu. O, müdrikliyi ilə məşhur idi, Tefnutun Misirə gətirilməsinə sehrli sözlərlə kömək etməli idi. Sehrli güclər olmadan nəhəng ilahəni ram etmək mümkün deyildi.
Şu və Tot babunlara çevrildilər və ilahəni axtarmaq üçün Nubiyaya getdilər. Kenem sularını keçib cənubda, Bugem yerində Tefnut tapdılar. Şir qadın hər iki tanrı ilə dostcasına görüşdü. O, quyruğunu qaldırdı və babunlara qarşı şiddətlə hönkürdü. Onun qarşısında dayandı, pəncələrini yuxarı qaldırdı və onunla birlikdə Misirə getməyə razı salmağa başladı. O, atalarının yurdunun gözəlliyindən, sevinc bəxş edən gözəl Nildən, “ta meri”nin – “sevimli torpağın” bütün möcüzələrindən (Misirlilər öz ölkələrini belə adlandırırdılar) danışırdı.
"Yaşadığın səhra əvəzinə," dedi Tot, "sən özünü çiçəklənən, böyük dərin çayı, yaşıl çəmənlikləri, əhalisinin sıx olduğu şəhər və kəndləri olan bir ölkədə tapacaqsan. Sizin üçün məbəd tikiləcək" onu inandırmağa davam etdi, “və insanlar da öz yeməyini almaq üçün heyvanlara basqın etməli olmayacaqsan”. O, dişi aslan ilahəsinə bir stəkan şərab verdi və ölü bir ceyran gətirməyi əmr etdi.
Tefnut doyarkən, Thoth sehrli çubuğunu qaldırdı və sehrli sehrlər oxumağa başladı. Və ilahənin qəzəbi azalmağa başladı və Şu və Totla Misirə getməyə razı oldu. Sevincli yürüş Misirə getdi. Müğənnilər və babunlar ilahəni vətənə qədər müşayiət edirdilər. Şu əlinə leyta götürdü və Ranın qarşısına sevinclə çıxması üçün onun qabağında getdi. Tefnut fikrindən dönməsin və yoldan səhraya qayıtmasın deyə, onlardan geri qalmırdı və sehrləri təkrarlamaqdan əl çəkmirdi.
Şu ilahə qanının hərarətini soyudu. O, cəsədini Müqəddəs Ada gölündə yudu. Və sonra aslan parıldayan gözləri, şən üzü, qara saçlı, məğrur duruşlu, gözəlliklə parlayan gözəl bir gənc qıza çevrildi. Atası Ra onu görüb sevinclə qızını qucaqladı və qışqırdı: "Mən səni qucaqlayıram, qadınların kraliçası, mənim sevimli qızım! Aslan ilahəsi bütün məbədlərdə hörmətlə qarşılanırdı. O, Şu tanrının həlim və mülayim arvadı oldu. Gözəl körpə .
O, həmişə bütün şənliklərdə iştirak edib, anasının qarşısında mahnı oxuyub, rəqs edib. Şu Tefnut ilə evləndi. Onların ikinci ilahi cütlüyü olan uşaqları var idi: yer tanrısı Geb və göy ilahəsi Nut. Geb və Nut bir-birlərini çox sevirdilər və möhkəm qucaqlaşaraq doğulublar. Buna görə də yaradılışın əvvəlində göy və yer birləşdi. .
Günəş tanrısı Ra-nın sevimli qızı var idi - tanrıça Tefnut. Tefnut təbiətdə və insanların qarşısına müxtəlif qiyafədə çıxıb. O, Sokhmet - nəhəng müharibə ilahəsi kimi hörmətlə qarşılanırdı və başqa bir halda onu Hathor və ya Hathor adlandırırdılar və o, rəqs və əyləncə ilahəsi kimi görünürdü. Bu ilahə haqqında çoxlu müxtəlif əfsanələr danışılırdı və tez-tez onun canavarları - ata-Günəşin düşmənlərini necə məğlub etdiyini və ya ilahi padşaha tabe olmadıqlarına görə insanları necə cəzalandırdığını söyləyirlər. İlahi Göz qiyafəsində - Ucat - o, dünyada yaxşı və şərin təzahürünə nəzarət edir ki, hər şey ilahi plan və qanunla getsin.
Qızıl dövrdə insanlar xoşbəxt yaşayırdılar. Hava tanrısı Şu yağış buludlarını topladı, rütubət ilahəsi Tefnut əkin sahələrini suladı, səxavətli Hapi - Nil tanrısı tarlaları mayalandırdı və böyük Ra öz şüaları ilə yeri isitdi. Hamıya elə gəlirdi ki, həyat həmişə belə şən və dolu olacaq. İnsanlar hardan bilə bilərdilər ki, yaxın gələcəkdə ən böyük fəlakətlər - quraqlıq və vəba onların başına gələcək.
Bunun səbəbi isə Tefnut ilə Ra arasında qəfildən yaranan mübahisə olub.
O dövrdə günəş tanrısı Ra hələ də yer üzündə yaşayırdı və Misirin padşahı idi. Tefnut atası ilə yaşayırdı. Tefnut azğın və qürurlu bir tanrıça idi.
Qürurlu yağış ilahəsi insanlardan qurbanlıq hədiyyələri qəbul etməyi və tərifli nəğmələrə qulaq asmağı sevirdi. Ancaq bir gün birdən Ben-Ben təpəsində, günəş məbədində yüksək səsli musiqi səsləndi. Qara torpağa verdiyi işıq və istilik üçün parlaq tanrı Ra-ya təşəkkür edən fermerlər idi.
Tefnutun üzü qaraldı. Ona elə gəlirdi ki, misirlilər günəş tanrısına daha çox hörmət edirlər.
Necə! - günəş torpağı qurudur, mənim yağışım olmasaydı, şumun altına atılan bir dənə belə cücərməzdi.
Səhv edirsən, - günəş tanrısı Ra onun sözlərini eşidən ona etiraz etdi. Torpağa baxın: bütün çay boyu insanlar bəndlər, suvarma kanalları çəkiblər. Yağış olmasa da, özləri tarlaları su ilə bəsləyirlər. Amma mənim şüalarım olmasaydı nə edərdilər?
Ra belə dedi və tanrıça incidi:
Yağışlarım heç kimə lazım olmasa, Ta-Kemet yurdunu həmişəlik tərk edəcəm!
Beləliklə, Tefnut şirə çevrildi və Ra-dan uzaq Bugem ölkəsindəki Nubiyaya getdi.
Şir timsalında o, səhrada dolaşdı, qəzəblə insanları öldürdü və qurbanlarının qanı bütün dərələri doldurdu. Gözlərindən od püskürdü, nəfəsi od kimi, ürəyi qəzəbdən yandı. O, heç vaxt səhradan ayrılmayıb və atası Ranın vətəni olan Misiri artıq tamamilə unutmuşdu.
Bu vaxt günəş getdikcə daha çox batırdı və tezliklə quru isti tamamilə dözülməz hala gəldi. Qalın bir toz təbəqəsi bağları, mətbəx bağlarını, evlərin damlarını bürüdü. Meyvə ağacları qurudu və indi ayaqları əyri mumiyalara çevrildi.
Ra Tefnutu Nubiyadan geri qaytarmaq istəyirdi ki, onu yenidən onun yanında olsun. Ra öz ecazkar Gözünün həsrətini çəkirdi. Tefnut Ranın sevimli qızı idi və onu görəndə ürəyi sevinclə doldu.
Pa uzun müddət qızını Nubiyaya kimi göndərəcəyini düşündü və nəhayət, onun seçimi hikmət və məktublar tanrısı Totun üzərinə düşdü.
O, hiyləgərliyi və çevikliyi ilə məşhur idi və o, sehrli şəkildə Tefnutu Misirə gətirməyə kömək edə bilərdi. Cadu olmadan və sehrli güclərin köməyi olmadan nəhəng ilahəni ram etmək mümkün deyildi.
Allah götürdü. Thoth babuna çevrildi və ilahəni axtarmaq üçün Nubiyaya getdi. Kenem sularını keçdi və uzaq Bugem ölkəsində cənubda səhrada ov edən Tefnutu tapdı.
Aslan tanrı ilə dostcasına görüşdü. O, quyruğunu qaldırdı və babuna şiddətlə hırıldadı. İlahə qəzəbində gözəl və zəhmli idi. Onun tükləri günəşdə parıldayır və parıldayırdı.
Salam qüdrətli aslan! Ra və bütün tanrılar çox kədərlənirlər, çünki siz Ta-Kemetdən ayrıldınız. Məsləhətimə qulaq asın: qəzəbi ürəyində saxlama, incikliyi unut və evə qayıt...
Çıx get, ey balaca babun! Tefnut hönkürdü. - Mən səni dinləmək istəmirəm. Get, yoxsa səni parçalayacağam!
O, başa düşdü ki, ilahənin qəzəbinə qarşı bütün ağlabatan arqumentlər faydasızdır. "Çox güclü olan çox vaxt çox axmaq olur" deyə öz-özünə düşündü. "Və axmaq hər hansı yaltaq yalanı həvəslə qəbul edir! .. İti dişləriniz və caynaqlarınıza qarşı hiylə və zəkaya sahibəm ..."
Mənə toxunma, ey aslan! o qeyrətlə dedi. - Bilirəm ki, sən ilahələrin ən güclüsüsən!.. Amma mənə izah et: sən niyə belə güclüsən, məndən qorxursan - zəif balaca meymun? niyə qorxursan? Mən bunu başa düşmürəm.
mən?!. Sən?!. Qorxuram?.. – aslan təəccübləndi.
Ancaq tanrıça, özünüz hökm edin! Bir insanın evinə əqrəb girərsə, adam dərhal onu öldürməyə tələsir. Çünki kişi əqrəbdən güclü olsa da, yenə də ondan qorxur: qorxur ki, əqrəb onu sancsın... Ya da ilan: ona zərər gələcəyindən qorxur və yaxınlaşan hər kəsə hücum edir, hətta zərərsiz inək və atlar. Böyük inək isə balaca at milçəyindən qorxur və onu arxası üstə oturan kimi quyruğu ilə öldürür... Və yalnız heyvanların ağası şirdir - həqiqətən də güclü olan budur! - çaqqal və ya meymun təsadüfən onun yuvasına yaxınlaşsa, heç onlara baxmayacaq; mürgüləyirsə, səs eşitdikdə oyanmağı ağlına belə gətirməz. Çünki o, qorxunu bilmir. Gücünü sübut etmək üçün öldürməyə ehtiyac yoxdur. Yalnız öz gücünə arxayın olmayan və buna görə də qorxanları öldürür.
Və Tefnut babunun sözlərini eşidəndə utandı.
Bunu bil: mən səndən qorxmuram, zəif meymun! And içirəm ki, sənə toxunmayacağam, çünki mən ilahələrin ən güclüsüyəm, sən isə məni heç qorxutmursan!
Tot pəncələrini yuxarı qaldırdı və onu onunla Misirə getməyə razı salmağa başladı. O, atalarının ölkəsinin gözəlliyindən, sevinc bəxş edən gözəl Nildən, “ta meri”nin – “sevimli torpağın” bütün möcüzələrindən (Misirlilər öz ölkələrini belə adlandırırdılar) danışdı.
Thoth dedi ki, yaşadığın boş səhra əvəzinə, özünü sənin sayəndə çiçəklənən bir ölkədə tapacaqsan: böyük dərin çayı, yaşıl çəmənlikləri, gur şəhərləri və kəndləri var. Sizin üçün bir məbəd tikiləcək” dedi, “və insanlar sizə hörmət göstərəcəklər. Öz yeməyinizi əldə etmək üçün heyvanlara və insanlara quldurluq basqınlarına ehtiyacınız olmayacaq. Hər gün sizə ceyran və antilop, dağ keçisi və çöl ovunu qurban veriləcək. Sənə hər gün şərab veriləcək və bir qurtumdan qəm-qüssə çıxacaq ürəyindən. Sənin şərəfinə musiqi, mahnı oxumaq, rəqs etmək heç vaxt dayanmayacaq.
Əvvəlcə Totu dinləmək istəməyən Tefnut onun natiqliyi ilə təsirləndi. Və sonra hiyləgər Thoth şir ilahəsinə bir fincan şərab və möhtəşəm ətirli yemək təklif etdi - xüsusi üsulla bişirilmiş öldürülmüş ceyran, çünki onlar yalnız Misir torpaqlarında bişirməyi bilirdilər. Mahnı səsi ilə onu təriflədi.
Gözəl üzünüz üçün, vücudunuzun gözəlliyi üçün, sevinclə parlayan bir görünüş üçün, haqqında danışdığım yeməyi götürün ... Bütün dünyada daha yaxşı yemək yoxdur ...
O, təvazökar bir babun qiyafəsində hərəkət etsə də, əsl yaltaq idi və azğın ilahəni necə cilovlamağı bilirdi.
Tefnut yeməyə yaxınlaşdı və ləzzətli yemək yeyərkən yaşadıqlarını yaşadı. Üzü işıqlandı, gözləri şən oldu. O, parıldayaraq Tota tərəf döndü.
Və ilahənin qəzəbi azalmağa başladı.
“Sən öz ürəyini fəth etdin.
Həqiqətən, dünyada mövcud olan hər şeydən,
Doğmalarından başqa heç nəyi sevmirlər,
Sənin doğulduğun yerdir.
Timsah qocalanda
Harada olubsa
Su anbarında ölməyə gəlir,
Axı şəhər onun evidir”.
Belə misraları Thoth ilahəyə oxudu. O, himayədarı tərəfindən tərk edilmiş Misirin kədərindən danışdı:
Ətrafda nə qaranlıq. Musiqiçiləriniz simlərə toxunur, amma barmaqlarının altında səslənmir, xanəndələriniz kədərlidir, sevənləriniz yasdadır. Qoca və cavan sənin nəsihətini gözləyir, Bütün dünyanın bəyləri, bəyləri sənin üçün yas tutur. Misirdən qaçandan bəri xaos hökm sürür; bayramlarınız artıq qeyd olunmur. Məbədlərinizdə heç bir bayram yoxdur, kişilər kədərlidir, gözəl qadınlar artıq gülmürlər ...
Qayıt, ilahə, atanızın səni gözlədiyi torpağa və mən sənə xidmət etməyə və səni bütün düşmənlərdən qorumağa söz verirəm!
Sən, balaca, çarəsiz bir babun, məni, güclü ilahəni necə qoruya bilərsən? – Tefnut təəccüblə qışqırdı.
Məni eşit, qüdrətli ilahə. Sözlərim sənə qəribə gəlir, amma qulaq as, mən sənə şir və siçan məsəlini danışacağam.
Elə oldu ki, bir dəfə siçan aslanın pəncəsi altına düşdü, görünüşü zəif və çox kiçik idi. Aslan onu əzmək istədi, lakin siçan yalvardı:
Məni itələməyin, ağam! Məni yesən, yenə də məndən doymayacaqsan. Əgər buraxsanız, aclığınız güclənməyəcək. Amma digər tərəfdən, əgər mənə qurtuluş versən, mən də bir gün sənə həyat verəcəm. Mənə pislik etmə, səni bir gün bəladan xilas edəcəm.
Aslan siçana gülərək dedi:
Sən nə edə bilərsən? Axı yer üzündə məndən güclü heç kim yoxdur, heç kim mənə zərər verə bilməz!
Lakin siçan ona and içdi:
And içirəm ki, sənin qara günün gələndə səni ölümdən xilas edəcəyəm!
Aslan bunu zarafat üçün qəbul etdi, amma düşündü: "Bu siçanı yesəm, həqiqətən doymaram ..." Və onu buraxdı.
Vaxt keçdi və elə oldu ki, heyvanları tələyə salan ovçu şirin yoluna çuxur qazdı. Şir çuxura düşüb ovçunun əlinə düşüb. Ovçu onu torla qarışdırıb quru qayışlarla bərk-bərk bağladı, yuxarıdan isə xam dəri qayışlarla doladı.
Və burada bağlı aslan uzanıb kədərləndi. Amma tale siçanın zarafatının doğru olmasını istəyirdi. Tale aslanın bir dəfə dediyi təkəbbürlü sözlərinə gülmək istədi və gecə ona balaca siçan gətirdi.
Sonra siçan aslana dedi:
Məni tanımırsan? Həyat verdiyin o balaca siçan mənəm. Bu gün sənə pul ödəməyə gəlmişəm. Bir adamın əlinə düşdün, amma səni ölümdən xilas edəcəm. Sizə yaxşılıq edənlərə minnətdar olmalısınız.
Beləliklə, siçan aslanın qandallarını gəmirməyə başladı. O, bütün quru qayışları və onun bağlandığı bütün xam dəri qayışları dişlədi və onu qandallardan azad etdi. Sonra siçan aslanın yalında gizləndi və eyni zamanda onunla birlikdə təhlükəli ovçulardan uzaq dağlara getdi.
Bütün dağ sakinlərinin ən zəifi olan kiçik siçanı və bütün dağ heyvanlarının ən güclüsü olan aslanı düşünün!
Ən güclü də məğlub ola bilər, ən zəif də onun köməyinə gəlib onu xilas edəcək...
Bu sözlərlə babun hekayəsini bitirdi.
Nubiya şiri güldü, Totun sözlərinə ürəyi sevindi. Babunun yaltaqlığı və ağlabatan nitqləri azğın Tefnuta təsir etdi və o, üzünü Misirə çevirdi.
O, qərarını Tota təntənəli şəkildə elan etmək istəyirdi, artıq ağzını açmışdı, birdən donub qaldı, qəfil bir fikir onu vurdu.
Necə! qışqırdı, hirsdən rəngi soldu. "Bir daha qayıtmayacağıma and içdim!" Əgər o mənim üçün gəlsəydi, hətta Ra-nın özünə də tabe olmazdım - və birdən hansısa kiçik, əhəmiyyətsiz babun mənim sarsılmaz iradəmi qırdı! Bəli, mən bu həyasız meymunu parça-parça edəcəm!
O, yalını qaldırdı, səhranı silkələyən nərilti buraxdı və tullanmağa hazırlaşdı.
Kiçik babun onun gücünü görəndə qorxu, dəhşətli bir qorxu ilə tutuldu ... O, büzüldü və qurbağa kimi oldu.
ilahə! qışqırdı. - Andınızı xatırlayın! Axı sən and içdin ki, mənə pislik etmə!
Tefnut qərarsızlıqdan donub qaldı.
Yaxşı, babun, o, bir az fikirləşdikdən sonra hönkürdü. "Bağışlayın, amma sözümü tutmalıyam." Amma məndən üstün olduğunu düşünməyə cəsarət etmə! Məni Nil vadisinə qayıtmağa məcbur edən siz deyildiniz. Mən özüm belə qərar verdim!
Bəli, böyük ilahə! Thoth təsdiqlədi. - Başqa cür necə ola bilərdi? Sənin kimi qüdrətli bir ilahənin üzərində kimin gücü var? Siz vətənə qayıtmaq qərarına gəldiniz və mən sizin müdrikliyinizə heyranam! Mən irəli gedəcəyəm və sizi mahnılar və rəqslərlə əyləndirəcəyəm.
O, əlinə leyta götürdü və Ranın qarşısına sevinclə çıxması üçün onun qabağında getdi və rəqs etdi.
Beləliklə, Misir sərhədlərinə çatdılar.
Vəhşi aslan kimi deyil, həlim ceyran kimi, ilahə Tefnut səhradan gəldi və Totun ona danışdığı ölkənin gözəlliyini gördü.
Tefnutun gəlişi xəbəri sürətlə bütün Misirə yayıldı.
Açıq saçlarında gül-çiçək, əllərində dəf və sistra ilə gözəl qızlar şən yürüşün qarşısına çıxdılar. Kahinlər arfa və fleyta çalırdılar, çiyinlərində zəngin qurbanlar daşıyırdılar; ilahəyə şərab və gül çələngləri gətirdilər; onu ətirli yağla məsh etdilər və başına çələng qoydular.
O, cəsədini Müqəddəs Ada gölündə yudu. Və sonra aslan parıldayan gözləri, şən üzü, qara saçlı, qürurlu duruşlu, gözəlliklə parlayan gözəl bir gənc qız Hathor-Tefnuta çevrildi.
Qızının qayıdışından xəbər tutan Ra rəqs etməyə başladı və ürəyi qeyri-adi dərəcədə sevindi. Yenidən doğulduğunu hiss etdi.
Ra atasını gördü, sevinclə qızını qucaqladı və qışqırdı: "Nəhayət, gəldin və səni qucaqladım, qadınlar kraliçası, mənim sevimli qızım!"
Philae şəhərində, tanrıçanın dayandığı ilk yerdə, İsisin ziyarətgahının yaxınlığında bir məbəd tikildi.
Kortej buradan gəmilərlə Nil çayı ilə üzdü. Səyahət doqquz gün çəkdi. Və hər bir şəhərdə Ra qızı ilahənin təntənəli və şən görüşü təkrarlanırdı. Qadınlar mahnı oxuyub rəqs edir, bütün ölkə sevinir, şənlənirdi.
Tefnutun gəlməsi ilə Ta-Kemetdəki quraqlıq sona çatdı. Yağışlar yağdı və Nil su basdı, tarlaların qurumuş torpaqlarını suladı və gübrə verdi.
O vaxtdan misirlilər ilin quraqlıq dövrünün başa çatmasını və Nil çayının daşqınlarını Tefnutun vətənlərinə qayıtması ilə əlaqələndirmiş və bu günləri xüsusi qeyd etmişlər. Tanrıçanın məbədlərində hər dəfə Tefnutun gedişi və qayıdışı yenidən təsvir olunan bütün müqəddəs tamaşalar-sirrlər oynanılırdı.
Tefnut xeyir və şər ilahəsi idi. O, ürəkdən gülə bilirdi, ürəyi şirin idi. Bu zaman o, gənc və gözəl qız, musiqi və rəqs ilahəsi Hathorun qiyafəsində çıxış edirdi. Ancaq o, qəzəbli bir aslan kimi qəzəblənə bilər, gözləri qəzəbdən qana bilər, günahkarlara alov püskürür, sonra onu nəhəng qisas ilahəsi ilə eyniləşdirərək Sokhmet adlandırdılar. Tefnut-Soxmet - qadınların kraliçası və pis ruhların məşuqəsi, özünü çiçək çələngləri ilə bəzədi və qurbanlarının qanı ilə özünü boyadı. Tefnut-Hathor rəqsdən və musiqidən yorulanda yenidən səhraya çəkildi və o, dağlarda qorxulu şəkildə uğultu və onun qorxusundan hər şey titrədi.
Rəssamlar Tefnut-Soxmeti aslan başlı incə qadın kimi təsvir ediblər. Başında bir diadem var - ilan ilə bir dairə. Bu, ilahi Gözün simvoludur - Ucat.
Misirlilər üçün bu, məhsuldar bir dövr idi. Tanrı Şu yağış buludlarını sürdü, ilahə Tefnutəkin sahələrini suladı, səxavətli Hapi tarlaları mayalandırdı və Ra tanrısı yer üzünü qızıl şüalarla qızdırdı. İnsanlar bol məhsula görə tanrılara şükür edir, məbədlərdə ilahilər oxuyur, heykəlləri çiçəklərlə bəzəyir, qurbangahlara xurma şərabı və ətirli yağlar tökürdülər. Və heç kəsin ağlına belə gəlmirdi ki, tezliklə xalq böyük bədbəxtliyə düçar olacaq.
Bədbəxtliyin səbəbi Tefnutun günəş tanrısı Ra-ya qarşı incikliyi olub. Qürurlu yağış ilahəsi insanlardan qurbanlıq hədiyyələri təbii olaraq qəbul edir və onun şərəfinə tərifli nəğmələrə qulaq asırdı. Ancaq bir gün Ben Ben Hilldə musiqi səslənməyə başladı. Günəş tanrısı Ra-nı Qara Yerə verdiyi işıq və istilik üçün tərifləyən fermerlər idi. Və ilahənin əhvalı pisləşdi. Ona elə gəldi ki, misirlilər günəş tanrısına həddən artıq hörmət bəsləyirlər. Axı o, əmin idi ki, onun həyat verən nəmliyi olmasaydı, bir dənə belə cücərməzdi. Müdrik Ra ilahəyə etiraz etməyə çalışdı ki, onun günəş şüaları olmadan belə zəngin məhsul əldə etmək mümkün deyil. Ancaq incimiş Tefnut artıq dayandırıla bilməzdi:
"Yaxşı," deyə qışqırdı, "yağışlarım heç kimə lazım deyilsə, Ta-Kemetdən əbədi olaraq ayrılıram!"
Və bir şirə çevrilən Tefnut gümüş hasardan keçdi və dağları qorxunc bir gurultu ilə elan edərək biçməyə qaçdı. O, yerə güclə toxunaraq uçdu və tezliklə üfüqdən uzaqlarda yox oldu.
İlahənin qaçmasından kədərlənən Ra dərin düşüncələrə daldı. "İndi nə etməli? – deyə narahatçılıqla Nil çayının sahillərinə baxaraq düşündü. - Axı onun getməsi ilə yer üzünə quraqlıq düşəcək, bu da bütün insanları məhv edəcək. Xeyr, hər halda insanlara sülh və ümidi qaytarmaq lazımdır”.
Bu vaxt yer üzündə dəhşətli quraqlıq başladı. Günəş amansızcasına batdı, isti dözülməz oldu. Axşama yaxın sahildəki torpaqlar qurudu, daş kimi bərk oldu, su çəmənliklərindəki otlar qurudu, suvarma kanalları dayazlaşdı. Gecə səhradan od püskürən külək gəldi və isti qum buludlarını qovdu. O, bağları, mətbəx bağçalarını, damları və meyvə ağaclarını əhatə edirdi, son vaxtlara qədər yaşıl və təzə, qurumuş budaqları olan mumiyalara bənzəyirdi.
Təşvişə düşən sakinlər Yivu şəhərinin əsas meydanına toplaşmağa başlayıb. Belə bir şayiə yayıldı ki, ölkənin əsas təminatçısı, bir vaxtlar mübarək Nil isti səhra kimi quruyur.
“Ey böyük ilahə Tefnut! Biz səni necə əsəbiləşdirdik? insanlar çarəsizlikdən qışqırdılar.
Qızıl otağında, tanrıların evində və günəş tanrısı Rada əziyyət çəkdi. Çox fikirləşdikdən sonra ədaləti bərpa etmək qərarına gəldi. Qızıl taxtda öz yerini tutaraq, güc rəmzlərini əlində möhkəm sıxdı və xidmətçilərə əmr etdi:
Ay tanrısını Thoth adlandırın, çünki o, həqiqətən müdrik bir ürəyə malikdir.
Yarım saatdan az vaxt ərzində müdrik tanrı Tot günəş tanrısının taxtının qarşısına çıxdı. O, biliyin, hikmətin, təbabətin hamisi hesab olunurdu. Bütün sehrli sözlər və möcüzəvi sehrlər Allaha məlum idi. Heç bir misirli mirzə Tota dua etmədən işə başlamadı. Adi bir insan bədəni ilə tanrı uzun əyri dimdiyi olan bir ibisin quş başına sahib idi. Onun yaş üzüm kimi parlayan gözləri böyük biliklə parlayırdı.
"Salam, Thoth" dedi Ra kədərlə. – Nə baş verdiyini sənə deməliyəm?
"Mən sizin istəyiniz kimi hər şeyi bilirəm" deyə Thoth hörmətlə təzim etdi. “Sən məndən Tefnutu Nubiya səhrasından qayıtmağa razı salmağımı istəyirsən.
- Düzdür, - Ra başını tərpətdi, - amma sən də bilirsən ki, ilahə güclü və yolsuzdur. O, həm ölümlülər, həm də ölməzlər üçün təhlükəsiz olmayan bir aslan şəklini aldı. Onu zorla geri qaytara bilməzsən. Onun qəzəbinə ancaq ağıl və hiylə ilə qalib gələ bilərsiniz. Ona görə də kömək üçün sizə müraciət etdim.
"Sənin əmrini yerinə yetirəcəyəm" deyə Tot baş əydi, "və qaçanları qaytarmağa çalışacağam.
Bunu deyən Tot kiçik bir babun şəklini aldı və uzun bir səyahətə çıxdı. O, başa düşdü ki, sadəcə inandırmaq heç bir şeyə kömək etməyəcək. "Çox güclü olan," deyə düşündü, "çox vaxt axmaq olur. Əgər axmaqdırsa, istənilən yaltaq çıxışlara həvəslə inanır. O, eyhamla dedi: “Mən bilirəm ki, sən ən gözəl və güclü ilahəsən!” Amma izah et: sən niyə belə güclüsən, məndən qorxursan, zəif kiçik meymun? Özün haqqında düşün. Bir insanın evinə əqrəb sürünərsə, adam dərhal onu öldürər. Həm də ona görə ki, insan əqrəbdən güclü olsa da, onu sancmaqdan qorxur. Və yalnız heyvanların ağası, şir həqiqətən güclüdür! Əgər çaqqal yuvasına yaxınlaşsa, ona baxmaz, çünki qorxudan xəbəri yoxdur. Aslanın gücünü sübut etmək üçün öldürməyə ehtiyac yoxdur. Yalnız öz gücünə əmin olmayanları öldürür.
Bu sözlər birdən Tefnutu qəzəbləndirdi.
Mən səndən qorxmuram, balaca meymun! - aslan nərə çəkdi. - Bəli, mən də sənə toxunmayacağam, çünki məndən güclü tanrıça yoxdur!
“Məsələ bu deyil,” Tot kədərlə cavab verdi, “ərin Şu sizin üçün çox darıxır. Ta-Kemet ölkəsi isə sükut içində. Məbədlərinizdə artıq bayramlar yoxdur, bütün kahinlər yas paltarı geyinib, qurbangahlar boşdur, musiqiçilər simlərə toxunur, lakin ilahi sehrli səslər yaymırlar.
O, əbəs yerə natiqlik ustası sayılmırdı: sərt Tefnut get-gedə yazıq oldu. Tot ona Ta-Ke-metin əzab verən fəlakətlərini nə qədər çox təsvir etsə, onun üzü daha da kədərləndi və qəzəbdən kor olduğu, haqsızlıq etdiyi insanlara şəfqətindən ürəyi sıxıldı. İlahənin gözlərindən yaş axdı. O, onu verməməyə çalışdı, amma ağıllı Tot dərhal fərqinə vardı.
Kədərli bir baxışla qışqırdı:
- Əgər incikliyinizi unudub Ta-Kemetə qayıtsanız, o zaman Nil yenidən dolacaq, tarlalar yaşıllaşacaq, arpa və çovdar səpiləcək! Tefnut, sən ən gözəl ilahəsən. İnsanlar və tanrılar qəzəbinizin nə qədər dəhşətli olduğunu heç vaxt unutmayacaqlar. Ta-Kemet'ə qayıdın! Axı, geri qayıtmasan, insanlar öləcək, - babun Totu inandırmağa davam etdi.
- Bəs insan qalmasa, kim musiqi və mahnı ilə qulaqlarınızı sevindirəcək, məbədlərdəki heykəllərinizi güllərlə bəzəyəcək? Kim səni tərifləyəcək, səni ən böyük, ən gözəl, ən qüdrətli adlandıracaq? Kim sənin misilsiz müdrikliyini ucaldacaq? Yeri gəlmişkən, ey ləzzətli su məşuqəsi, sən öz qüdrətini insanlara göstərdin, amma hikmətini hələ heç bir şəkildə sübut etmədin. Odur ki, bunu sübut et və daha çox təriflənəcəksən!
- Necə geri qayıda bilərəm? – Thothun çıxışlarından çaş-baş qalan dişi Tefnut soruşdu.
"Daha asan bir şey yoxdur" deyə babun cavab verdi. "Ən müdrik odur ki, hisslərini ağılın diktəsinə tabe etməyi bilir...
Ağıllı, axmaqdan fərqli olaraq, babun belə nəticəyə gəldi, hisslərinin qulu deyil, ağasıdır. Eşşəyi inadkar olarsa, müdrik adam qəzəblənsə də, hisslərini dilə gətirməz. Eşşəyi döyməyəcək, ona istirahət verəcək. Vaxt itirsə belə, şəhərə axmaqdan tez çatacaq.
Əla Tefnut! Tot qışqırdı. - Saleh qəzəbdən kor oldun, Ta-Kemetdən ayrıldın, insanlar sənin gücünü gördü. Ancaq qəzəbinizə qalib gələ bilsəniz, insanlar sizin nə qədər müdrik olduğunuzu başa düşəcəklər. Unutmayın: Vətəndən qiymətli heç nə yoxdur. Hətta timsah da qocalanda yad ölkəni tərk edib doğma su anbarında üzüb ölür. Ağıllı babunun yaltaq arqumentləri şıltaq Tefnut'a faydalı təsir göstərdi. Yağış tanrısı Ta-Kemetə qayıtmaq qərarına gəldi. O, qərarını Tota bildirmək istəyirdi ki, o, qəfil donub qalanda onun içindən bir fikir keçdi.
Necə! qışqırdı, gözləri parıldadı. "Heç vaxt qayıtmayacağıma and içdim!" Fikirləşdim ki, fikrimi dəyişməyə məcbur edəcək elə bir qüvvə yoxdur. - və birdən hansısa dəyərsiz babun az qala iradəmi sındıracaq, rəhmimə sövq edib, az qala göz yaşlarıma axıtacaq!.. Mən, qüdrətli, yenilməz şir! Səhranı lərzəyə gətirən bir uğultu ilə iti caynaqlarını açıb yaza hazırlaşdı. Kiçik babun çox qorxdu.
- ilahə! qışqırdı. Andınızı xatırlayın! Axı sən Ra adına and içmisən ki, mənə pislik etmə! Tefnut qərarsızlıqdan donub qaldı.
"Yaxşı, babun" deyə aslan bir az fikirləşdikdən sonra hırladı. - heyif. Sözünüzü tutmalısınız. Bununla belə, məndən üstün olduğunu düşünməyə cəsarət etmə! Məni Nil vadisinə qayıtmağa məcbur etmədin. Bu mənim qərarım olacaq!
- Əlbəttə! Thoth təsdiqlədi. - Əlahəzrətinizin qabağına gedəcəyəm, mahnı və rəqslərlə əyləndirəcəyəm. Və Ta-Kemetə getdilər.
Tefnut vətənə qayıdanda bütün şəhərləri və kəndləri gəzərək təntənəli yürüş etdi. Ta-Kemet sakinləri sevindilər: mübarək yağış dərhal quruyanı canlandırdı.
Tefnut Ra ilə də görüşdü. İlahəni görən günəş tanrısı təsvirolunmaz dərəcədə sevindi. Onun şərəfinə bir neçə gün davam edən ziyafət verildi. Həmin ziyafətdə müdrik Tot da var idi, o, tanrılar üçün deyil, adi insanlar üçün yaxşılıq edirdi.
Texnologiyanın gələcək inkişafı materialşünaslıqda mövcud texnologiyalardan birbaşa asılıdır. Daha dəqiq desək, o vaxtdan bəri ortaya çıxan bir çox cəsarətli layihələr...
Sinqapur həm ada, həm şəhər, həm də dövlətdir. Siz mütləq "Şir və Məbəd şəhəri"ni - məşhur əyləncə mərkəzini ziyarət etməlisiniz...
Milli Kosmik Cəmiyyətdən və Kosmik Tədqiqatlar Fondundan bir qrup amerikalı alim Ayın müstəmləkələşdirilməsi xərclərini 90 ... azaltmağın yollarından danışdı.
