يجب أن أفكر في عواقب الوحدانية من وجهتي نظر:
أ) العواقب على المريض.
ب) العواقب على الأسرة والبشرية جمعاء.
كل ما سبق يقودنا إلى استنتاج مفاده أن العادة السرية يجب أن تؤثر إلى حد ما على الأجزاء الفردية من جسم الإنسان والجسم بأكمله. السؤال الرئيسي - ما هي العواقب السيئة التي تنطوي عليها العادة السرية ، يتم حله من قبل العديد من الباحثين بشكل متناقض.
كانت Tissot أول من سلط الضوء على هذه القضية من وجهة نظر علمية (1770) ، ثم تعامل Lalemand مع هذه القضية في عام 1836 وكتب دراسة خاصة بعنوان "حول مختلف الحالات الشاذة". ، واستوعب العمل أعلاه. وقد أثار اهتمامًا كبيرًا في نفسه في دوائر العلماء في جميع أنحاء العالم ولفترة طويلة كانت بمثابة الخيط الإرشادي لحل عدد من الأسئلة التي تبدو غير قابلة للحل. ويخلص لاليماند إلى أن العادة السرية لها نتائج مذهلة: أمراض الحبل الشوكي ، وعلامات العمود الفقري ، وأنواع مختلفة من أمراض الدماغ ، والتقدمية الشلل والجنون وما إلى ذلك. وبفضل يد Lalemand ، بدأ ما يسمى بـ "أدب الجنس" في التكاثر بسرعة فائقة ، وحتى الآن يتم تفسير "الحقيقة" للسؤال الجنسي بشكل مختلف. يتفق جميع الباحثين تقريبًا على واحدة ، أن إساءة استخدام onanism يضعف الجهاز العصبي بأكمله ، ولكن ليس بشكل حاد كما يرسمه Lalemand و Tissot.
يتمتع الجهاز العصبي عمومًا بالقدرة على زيادة الذاكرة وتقليلها ، اعتمادًا على العمل العقلي ، لمضاعفة الطاقة وإضعافها ، ورفع الحالة الذهنية (المزاج) وخفضها. هذه الظواهر ، بالطبع ، يمكن أن تسببها العادة السرية. تلعب الوراثة دورًا مهمًا في منطقة الوهن العصبي ، وبالطبع لا يتم استبعاد الوراثة أيضًا في العادة السرية. هذا هو السبب في أننا نستنتج أن العادة السرية في حالات استثنائية يمكن أن تمر دون أثر ، ولكن كظاهرة عامة ، تعطي العادة السرية عواقب وخيمة ذات طبيعة خطيرة للغاية.
كثير من الناس لديهم سؤال محير: لماذا يمكن أن تسبب العادة السرية أي عواقب ذات طبيعة غير سارة ، لأنها في عمليتها تندمج مع الجماع ، أي. مع التجميع. سنجيب على هذا بالرجوع إلى استنتاجات الباحثين فوربنجر وكورشمان ، بوصفهما أخصائيين بارزين في أمراض الأعصاب. يشير كلاهما إلى أن العادة السرية ضارة ، أولاً ، لأنها تبدأ مبكرًا جدًا وتنطوي على عمليات طويلة الأمد ، وثانيًا ، يمكن الوصول إليها بسهولة. بينما يجب على الرجل أن يبحث عن النساء لإشباع احتياجاته الجنسية ، فإن نائب الوحدانية متاح له في أي لحظة ، وهو ينغمس في ذلك دون مشاركة الجنس الآخر بشكل مفرط.
إن التأثير الذي تمارسه العادة السرية على الجهاز العصبي خطير للغاية ، لأن الجهاز العصبي للإنسان بأكمله ملتهب باستمرار من احتمال التلاعب المتكرر.
يزيد إيرب من تفاقم هذا المفهوم من خلال حقيقة أن الشخص الذي يلجأ إلى الأنانية يعاني أيضًا من تدهور أخلاقي ، لأنه بعد الرضا يشعر أنه فعل شيئًا شريرًا. ينشأ صراع في الروح بين الواجب وحالته الأخلاقية وحاجته الجسدية ، نسمي "الندم" يؤثر على الجهاز العصبي ، وفي الخطبة للفعل الجسدي ، يتسبب في حالة ذهنية شديدة الاكتئاب ، وهذا الأخير يؤدي مرة أخرى إلى الإثارة وتكرار العادة السرية.
وبقدر ما أعرف ، فإن نسبة صغيرة جدًا من المصابين بالذنب يعانون من تجارب أخلاقية. لكن بالنسبة للغالبية ، ينشأ إحساس غير سار ، يمر بسرعة ، إحساس تفسح فيه الغرائز الإرادية الطريق لغرائز الشهوانية ، ويسقط الشخص في الهاوية. تختلف طبيعة النهج تجاه إمكانية إرضاء الذات في أي لحظة ، بالطبع ، اختلافًا كبيرًا عن فعل الجماع ، حيث تضمن درجة حرارة الجسد التي تصاحب المتعة متعة جسدية معينة تسبب أعلى توتر حتى الدقة. من الفعل.
التناقضات التي نشأت فيما يتعلق بمسألة ما هي العواقب الضارة التي تأتي من الأنانية ، بعد ما سبق ، واضحة تمامًا. وصف العديد من الأطباء عواقب الوحدانية ، اعتمادًا على نتائج معينة لها. يعتبر لوميوس أن الخمول ، والصرع ، والسكتة الدماغية ، والتشنجات ، وعدم وضوح الرؤية ، وحتى العمى هي نتيجة الإلحاد. ولم يجد "مؤمنين" بين الجمهور فحسب ، بل اعتبر العديد من الأطباء أن وجهة نظر لوميوس صحيحة. ومع ذلك ، مر وقت قصير ، ولم يشك الأطباء في تشخيص لوميوس فحسب ، بل بدأوا شيئًا فشيئًا في اعتبار الاستمناء أمرًا غير ضار تقريبًا. الرذيلة وفقط بعد دراسة شاملة لمسألة تأثير النشاط الجنسي على الكائن الحي ككل وعلى كل عضو على حدة ، توصلت العديد من المؤتمرات الطبية إلى نتيجة ثابتة مفادها أن الاستمناء ضار وعواقبه خطيرة للغاية.
يجادل فورنييه بأن الطبيعة نفسها تحل هذا السؤال الصعب ، ومدى ضرر العادة السرية ، وأن الطبيعة لا تحتاج إلى مبالغات من جانب الأطباء. تعتمد خصوصية تأثير الأنانية ، بالطبع ، على أسباب عديدة: على تواتر الإساءة والجنس والمزاج والجهاز العصبي وقوة الإدراك.
يثبت علماء بارزون مثل كورشمان وفوربنجر أن استهلاك السائل المنوي ليس ذا أهمية كبيرة للجسم ولا يضعفه ، وأنه عند النظر في ضرر الأنانية ، لا ينبغي أن يؤخذ القذف في الاعتبار على أنه ناقص خطير للغاية. هذا، ومع ذلك، ليس هذا هو الحال. فالاستمناء ، الذي يتم إجراؤه في أي وقت واستخراج السائل المنوي بكميات غير محدودة ، يقلل تدريجياً من عدد الماشية (الحيوانات المنوية) ، وهناك استنفاد تدريجي للخلايا الجرثومية (الحيوانات المنوية) ، وتصبح البذرة نفسها أرق. تثبت هذه الحقيقة وحدها أن القذف ليس غير مبالٍ تمامًا بجسم الإنسان. بعض الجهات تؤيد رأيي ، متفقة معي على أن فقدان السائل المنوي عند الرجل يسبب الضعف والانهيار بعد الجماع ، بينما المرأة التي تظهر نشاطا كبيرا أثناء الجماع تتعب لفترة قصيرة ، أي. ليس لوقت طويل. يمكن الاستنتاج على وجه اليقين أنه خلال الأنانية ، يخضع جسم الإنسان بأكمله لتغييرات كبيرة. يؤثر الاستمناء على القدرات العقلية والعقلية والجسدية للإنسان.
تسببت الشائعات الحية في هذا السؤال في مناقشات خاصة بين الأطباء. سيكون من الممتع للقراء أن يتعرفوا على وجهة نظري حول هذه القضية ، والتي هي نتيجة الممارسة.
يعتقد كل من Kurshman و Furbinger أن العادة السرية والجماع الجنسي المماثل لهما نفس التأثيرات بالضبط في كلتا الحالتين وأن فقدان السائل المنوي ، كما قلنا أعلاه ، في رأيهم ، ليس ضارًا بالجسم.
ومع ذلك ، فإن مثل هذا التوتر المرتفع للجهاز العصبي ، المركزي والمحيطي (الجزئي) ، يمكن أن يكون غير ضار إذا تم تنفيذ كلا الفعلين - الجماع والجماع بشكل معتدل. الزائدة ضارة بنفس القدر في السؤال الأول والثاني. هذا ما يعتقده كورشمان وفوربنجر ، وبالتالي فإن الأنانية المعتدلة ، كما يمكن أن نستنتج من استنتاجاتهم ، ليست ضارة.
أ. ينضم إيرب إلى هذا الرأي ، ويجادل بأن الإشباع الجنسي الطبيعي والاستمناء يعطي نفس النتائج ، والعكس صحيح ، وفقًا لإرب ، فإن الإثارة العصبية من العلاقة مع امرأة أكثر حدة من العادة السرية. أعتقد أن هناك فرقًا كبيرًا بين العادة السرية والجماع: مع الاستمناء ، من الضروري وجود خيال متحمس ، وعمل الدماغ مكثف للغاية ، وبالتالي فإن الجهاز العصبي بأكمله يعاني أكثر من الجماع.
رأي هذه السلطات يتعلق فقط باعتدال onanism واعتدال الجماع. لكني أطرح السؤال ، ما هو الزائد فيما يتعلق بالوظائف الجنسية. هذا السؤال طرحه أيضًا البروفيسور. كوخ ، الذي يسأل: "أين بداية الإفراط؟" لقد أشرت بالفعل أعلاه أنه لا توجد طريقة تقريبًا لإثبات الاعتدال والإفراط في التجاوزات الجنسية ، لأن هذا يعتمد على الخصائص الفردية لكل موضوع. هنا يلعب كل من اللياقة البدنية ونمط الحياة والمزاج والجنس والمناخ وعدد من الظواهر الأخرى دورًا ؛ ما نعتبره مفرطًا بالنسبة للبعض هو أكثر حاجة طبيعية لكائن حي لشخص آخر. لا يسع المرء إلا أن يقول إن كلا من الجماع والاستمناء يعتمدان على القدرات الفردية لكل فرد. وأثناء الجماع ، يحدث الخيال فقط اعتمادًا على فعل الجنس الآخر. وهنا ، تخيل نظام حقيقي للغاية ، جسدي ، موجود. الحركات الجسد الأنثوي ، العناق ، اللمسة المتبادلة للأجساد ، الانطباعات البصرية من ملاحظة أجزاء معينة من الجسد ، القبلات - كل هذه ظواهر تسبب تهيجًا خارجيًا. وبالتالي ، لا يعمل الخيال بشكل مكثف أثناء الجماع الطبيعي ، لأن جميع التمثيلات ناتجة عن حقائق حقيقية. يضاف إلى ذلك الإحساس بالاحتكاك وحركات العضو المتوتر على طول الشق التناسلي للمرأة ؛ تؤدي هذه الظروف الميكانيكية البحتة إلى درجة من النشوة الجنسية بحيث يحدث القذف دون مشاركة الخيال.
مع العادة السرية لا يوجد شيء كافي من الجنس الآخر ويتم استبدال غيابه بأفكار خيالية ، فالجسم يفرك أعضائه التناسلية بيديه ، ولأن الحساسية تتناقص تدريجياً مع تكرار العادة السرية ، فإن الفانتازيا تنقذ. . يصل الدماغ والجهاز العصبي بأكمله إلى ذروة الغليان بحيث يتم توجيه كل طاقة الشخص إلى شيء واحد فقط ، كما لو كان من الطبيعي والأكثر واقعية تخيل صور مزعجة. يا له من تأثير رهيب يجب أن يحدث على دماغ الطفل ، والذي هو فقط في فترة نموه. لذا ، فإن مسألة ما إذا كانت onanism ضارة ، إذا كانت في تواترها لا تتجاوز عدد الجماع ، يجب حلها في اتجاه إيجابي ، أي أن onanism أكثر ضررا من الجماع.
إن شدة الخيال المرتبط بزيادة عمل الجهاز العصبي المركزي بأكمله أكثر أهمية أثناء الإلحاد منه أثناء الجماع الطبيعي.
وبالتالي ، فإن الأنانية لها تأثير ضار أكثر بلا ريب على الكائن الحي بأكمله وله تأثير مهين عليه.
أما بالنسبة للاعتدال ، فإن العادة السرية ، حتى في حدودها ، تؤثر سلبًا على المجال العقلي ، وهي أكثر ضررًا من الجماع ، حتى لو تعلق الأمر بالقذف.
وتيرة الأنانية هي إحدى لحظات ضررها ، متجاوزة الجماع.
الشخص الذي لديه رغبة جنسية ، إلى جانب هذا ، تظهر كل الحوافز على الأنانية. أ. يعطي كوخ إحصائيات لاحظ فيها تكرار ممارسة العادة السرية من الطلاب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 18 عامًا من 4 إلى 6 مرات في اليوم. أ. يلاحظ كورشمان أن أول ظهور للشهوة الجنسية يستلزم إشباعًا فوريًا ، حيث لا يوجد شيء يتدخل ، ولاحقًا يساعد حتى الشخص في العثور على الرضا.
للاستمناء تأثير ضار على الجسم أكثر من الجماع الطبيعي ، لأنه يحدث أيضًا قبل ذلك بكثير ، عندما يكون جسد الإنسان وروحه لا يزالان في فترة النمو. هذه اللحظات خطيرة بشكل خاص وثقيلة في عواقبها على حياة الإنسان. يعتبر الاستمناء أكثر ضررًا من الجماع الطبيعي من حيث أنه يؤثر على شخصية الشخص. يثبت Furbinger أن شخصية onanist تتغير بسبب تجاهل الجنس الآخر ، أي الاختزال الفسيولوجي ، أهمية الجنس الآخر. وفي المستقبل ، تنشأ العادة ، التي تقضي على كل محاولات محاربتها ، بمعنى آخر ، تصبح العادة أقوى وأقوى ، وتسقط الإرادة ، في حين أن شخصية الشخص الواحد تتناقص بشكل حاد من هذه الظواهر.
يعتبر الاستمناء أكثر ضررًا من الجماع الطبيعي أيضًا لأنه يسبب الشعور بالندم ، وهو شعور قصير الأمد بعدم الرضا.
يشير إيرب إلى أن الصراع المستمر بين الانجذاب المفرط والواجب الأخلاقي له تأثير ضار على الجهاز العصبي ويحول معظم أدوات الاستمناء إلى وهن عصبي.
يثبت Greisinger أن الصراع والخلاف بين الخزي والتوبة والرغبات الغامرة يسبب معاناة شديدة للوحيد. المزاج المكتئب ، والاكتئاب من وعي النضال المهزوم يؤدي إلى تمارين ذاتية أكثر حدة في الوحدانية. في كل مرة ، بعد فعل الأنانية ، يبدأ رد فعل معين من النظام الأخلاقي ، لكنه سرعان ما يختفي. يهتز الجهاز العصبي أكثر فأكثر. هذا هو سبب وجود تلك العواقب الخطيرة التي تنطوي عليها العادة السرية.
في حين أن الجماع لا يؤدي إلا إلى الإرهاق ، فإن ممارسة العادة السرية تستلزم الانهيار. غالبًا ما ينام الناس ، بعد الجماع ، في نوم عميق وممتع ، وفي الوقت نفسه ، بعد الوحدانية يشعرون بالاكتئاب والارتباك والبقاء مستيقظين لفترة طويلة. بناءً على العديد من الدراسات والملاحظات الطبية ، يمكن القول بثقة أن الأشخاص ، الذين هم في حالة طبيعية تمامًا ، لا يجدون فقط شيئًا لطيفًا في التعب بعد الاستمناء ، بل على العكس ، يشعرون باكتئاب حاد في أنفسهم. يعطي القذف الطبيعي آثاره الفسيولوجية ، القذف الناجم عن الأنانية ، من وجهة نظر الطب ، يشير إلى فقدان السائل المنوي ، والذي نفقده أيضًا أثناء الأحلام الرطبة.
النساء بعد الجماع وبعد الأنانية لا يتم استنفادهن مثل الرجال. كل ما سبق يقنعنا بأن العادة السرية ، مقارنة بالجماع الطبيعي ، هي بلا شك أكثر ضررًا للجسم ، على الرغم من حقيقة أن نفس التأثيرات (تدفق السائل المنوي) تتبع في كلا العمليتين. نستنتج كذلك أن ممارسة العادة السرية حتى المعتدلة أكثر ضررًا من الجماع المعتدل. القوة الروحية لل onanists تعاني بشكل خاص. أما مسألة الإفراط في الجماع فلا شك أنه ضار مثل التوحد ، لأنه يتسبب في زيادة النشاط العصبي ، وتوتر جنسي هائل ، وكل هذا يعرض الجهاز العصبي لتهيج العمود الفقري.
يلعب الاستعداد دورًا مهمًا للغاية في كل هذه الحالات. غالبًا ما نرى كيف يصبح الأشخاص الأصحاء الذين لديهم جهاز عصبي قوي ، تحت تأثير الأنانية ، ضعيفي الإرادة ، ومكتئبين ومدمرين. والعكس صحيح أحيانًا نرى أن الأشخاص النحيفين والضعفاء ، بغض النظر عن العادة السرية ، يحتفظون بقوتهم ومظهرهم.
يؤثر الاستمناء على أعضاء الجسم المختلفة بشكل مختلف. عند الأطفال ، على سبيل المثال ، يتأثر الجهاز العصبي المركزي ، مما يؤدي إلى التشنجات والتشنجات والهستيريا وحتى الصرع. يبدأ البعض الآخر في المعاناة من تلف في مناطق البطن ، مما يؤدي إلى خفقان وضيق في التنفس ونوبات. يعاني البعض من الإسهال ونزلات المعدة والأمعاء وأمراض الجهاز الهضمي الحادة بشكل عام. في مرضى آخرين ، تصبح الرؤية باهتة ، رهاب الضوء (رهاب الضوء) ، تظهر تشنجات الجفن. باختصار ، يعطي الأنانية صورة حية للأمراض المختلفة التي يجب أن نتعمق فيها أكثر في كل شكل على حدة ، دون دمجها في مجموعة واحدة.
عواقب الأنانية تنقسم إلى:
1. الأضرار التي لحقت بالجهاز العصبي المركزي.
2. الأضرار التي لحقت أجهزة الحواس الخارجية.
3. هزيمة النفس والعقل.
4. هزيمة الهضم.
5. التأثير على الدورة الدموية والتنفس.
6. التأثير على التنظيم العضلي.
7. تأثير onanism على الأعضاء التناسلية.
8. الاستمناء وأثره على الجسم ككل.
يربط الجهاز العصبي جميع أعضاء أجسامنا في كل واحد لا ينفصل. تتلامس قدراتنا العقلية في كل دقيقة مع الجهاز العصبي الذي تعتمد عليه كل حركاتنا وأحاسيسنا.
الجهاز العصبي هو منطقة منظمة للغاية في بنيته ، وكل انطباع يتم تلقيه من الخارج يتم تسجيله من خلال الجهاز العصبي في الدماغ.
بعد ذلك ، ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن نظامنا العصبي يتأثر تحت تأثير الرذيلة. يجب أن يتأثر الاتصال الداخلي الموجود بين الأعضاء التناسلية والجهاز العصبي ، وبشكل أساسي الحبل الشوكي ، قبل جميع الأعضاء. وقد أطلق الطب الحديث على هذه الحالة وهن عصبي جنسي.
تتحدث مدونة القوانين اليهودية القديمة ، التلمود ، عن تأثير الأنانية على الجهاز العصبي. يشير هذا الكتاب الحكيم إلى أن أولئك الذين ينغمسون في العادة السرية يجففون أدمغتهم ، وأنه في مثل هؤلاء الأشخاص يمكن للمرء أن يسمع كيف أن "الدماغ في الجمجمة يهتز". الصورة التي نلاحظها في العادة السرية متغيرة للغاية ومتنوعة.
يشير الوهن العصبي الجنسي إلى هذا النوع من الضعف العصبي ، والذي يوجد في انتهاك الجماع ، الناجم عن إصابة الخاصية الجنسية. في هذه الحالة ، بالطبع ، من الممكن أيضًا الإصابة بأمراض أخرى.
تتنوع الأمراض التي تحدث أثناء onanism لدرجة أن قائمة بها وملخصًا واضحًا خارج نطاق هذا العمل ، ولكن بالنظر إلى الحاجة إلى تعليم كل طبيب على الأقل بعض المعلومات حول هذه الأمراض ، فسوف أسهب في الحديث عنها في كلمات قليلة.
ثلاثة أنواع من الوهن العصبي تجذب انتباه الطبيب النفسي الشهير كرافت إيبينغ.
1. العصاب الموضعي ، والذي يتم التعبير عنه في التلوث المتكرر والقذف المبكر.
2. العصاب القطني ، المصحوب بألم عصبي في الضفيرة العصبية القطنية العجزية وتلوثات متكررة ليلاً ونهارًا ، مع انخفاض حاد في الإرادة.
3. زيادة أعراض الوهن العصبي. تؤثر هذه الظاهرة على الجهاز الدماغي النخاعي لدرجة أنها تسبب تشوهات جنسية ، مثل قلة السائل المنوي المؤقت ، حيث لا تظهر الحيوانات المنوية بالخارج ، والحيوانات المنوية وأنواع أخرى. مخطط Kraft-Ebing هذا ليس شرعيًا تمامًا ولا جدال فيه ولا يتزعزع ، ولكنه بشكل عام يعطي التفسير الصحيح للمرض. يمكن أن تؤدي التجاوزات الجنسية إلى وهن عصبي في العمود الفقري دون انتهاك الوظائف الصحيحة للأعضاء التناسلية. على العكس من ذلك ، لدي الشجاعة لأؤكد أن الأعضاء التناسلية لا تزعجها أي شيء. إذا تذكرنا كيف تم تعديل تجاوزاتنا الجنسية بسبب الجماع المفرط أو الانتماء الجنسي ، فسنكون مقتنعين بأن المرضى الذين يسيئون الاتصال الجنسي يجاورون المرحلة الثالثة من المخطط الذي وضعته كرافت إيبينج. من أنواع مختلفة من التجاوزات الجنسية ، يتم الحصول على عواقب الوهن العصبي المختلفة. يتسبب الانانية في وهن عصبي دماغي ، ويؤدي الجماع المفرط إلى وهن عصبي في العمود الفقري ، ويؤدي انقطاع الجماع إلى ضعف عقلي.
هناك بالطبع انحرافات عن الأحكام التي ذكرتها. الظواهر الدماغية للوهن العصبي الجنسي تستلزم الصداع والضغط على الدماغ. الشعور بالضغط والألم في الجبهة أو في مؤخرة الجمجمة. إن النشاط العقلي الصحيح يضطرب بشكل طبيعي بسبب كل هذا ، يرفض المرضى عملهم ؛ إنهم غير قادرين على القراءة أو الكتابة أو العمل ، لكن مزاجهم العام كئيب ، لكنهم مرتبطون بالأرق ، والكآبة ، والشعور بالخوف ، وبلادة القدرات العقلية ، ونقص الطاقة وزيادة التهيج. مع كل رغبتهم ، يُحرم المرضى من فرصة تجميع أنفسهم وإظهار ضبط النفس. في كثير من الأحيان يفقدون ذاكرتهم ، ويظهر هؤلاء المرضى اضطرابات في حواسهم المختلفة.
لقد رأيت مرضى غاضبين بشدة من الضوء ، في مثل هذه الحالات يبحثون عن العزلة ، ويتجنبون المعارف ويسقطون في قبضة المراق والحزن.
يغمر سوق الكتب بسلسلة من الأدبيات الشعبية السخيفة ، فجّة وجاهلة في محتواها ، تُصوَّر فيها عواقب أمراض مختلفة بشكل لا يصدق ، مثل "مرض النخاع الشوكي" ، "تليين الدماغ" ، "الجنون". "، إلخ.
ترتبط ظواهر العمود الفقري بالدماغ وبالمراكز الأخرى. هنا ، يأتي الضعف والتعب وظهور الألم في منطقة أسفل الظهر والأطراف إلى الساحة. يشكو المرضى من الزحف على الظهر ، والبرد ، وثقل الأعضاء المختلفة ، والألم والألم العصبي. يجب على الطبيب أخذ هذه الأحاسيس الفردية البحتة في الاعتبار عند التشخيص وتحديدها عن طريق الفحص. ارتعاش في الأطراف ، تشنجات اهتزازية ، خاصة في الأصابع ، رعشة متزايدة في الركبة بضربة طفيفة - كل هذا يشير إلى مرض خطير ، من أجل علاجه يجب على الطبيب تسليح نفسه بالمعرفة والصبر.
غالبًا ما يسبب الإفراط في ممارسة العادة السرية وهنًا عصبيًا دماغيًا. البروفيسور المعروف. يثبت ليفينفيلد أن القائمين بالاستمناء الذين يمارسون عملاً عقليًا طويلاً يعانون في أغلب الأحيان من وهن عصبي دماغي وضعف دماغي ، وعلى العكس من ذلك ، فإن القائمين على الاستمناء الذين ينغمسون في العمل البدني هم أكثر عرضة للإصابة بأمراض الحبل الشوكي.
يشرح جيسلين الوهن العصبي بطريقتين: إرهاق مراكز النشاط الجنسي الذي يحدث نتيجة التحفيز المفرط ، والتأثيرات العقلية التي يفكر فيها المريض باستمرار في العواقب التي قد تنشأ. وهذا يسبب له المعاناة والخوف ، وهذا ينمي فيه كراهية الحياة ، ويخلق مزاج حزن ومكتئب.
تنشغل حياة هؤلاء المرضى وأفكارهم وخيالهم بأفكار تدور فقط حول الميول الجنسية. يلاحظ جيسلينج أنه في كثير من المتزوجين من هذه الفئة ، فإن الخوف من زوجته ، من أنه يمكن أن يقع في الاسترخاء الجنسي وخلق جو من الزنا المقنن ، يعد أمرًا رائعًا لدرجة أن المريض يبحث عن أكثر الطرق المصطنعة لإلغاء هذا ، عدم العثور عليه ، يقع في مزاج مكتئب وهو أمر خطير يؤثر على جهازه العصبي.
تجلب العادة السرية مشاكل لا حصر لها على الإطلاق للشباب الذين لديهم استعداد لهذا الفعل من جانب آبائهم. يتعرض هؤلاء الشباب للوهن العصبي الدماغي ، مع كل ما يترتب على ذلك من نوبات وهن عصبي. يقول فوربنجر إنه كان يعرف شابًا ، ذو وراثة ممتازة وصحة مزدهرة ، فقد كل شيء تحت تأثير الأنانية ووصل إلى الإرهاق التام.
جادل الكثير حول كيفية تأثير العادة السرية على الجنسين المختلفين ومن تسبب لهم وهنًا عصبيًا أكثر حدة: عند الرجال أو عند النساء. أنا شخصياً لا أعتقد أن هناك الكثير من الاختلاف. يقول جيسلينج إن الرجال يعانون نسبيًا من الهزال أقل من النساء ، لأنهم أكثر عرضة للاتصال الجنسي الطبيعي.
أما الرأي القائل بأن زوال الانتصاب أو بزوغ البذرة ينتهي بالعادة السرية فهذا ليس صحيحا تماما. الاستمناء ، على عكس الجماع الطبيعي ، لا يحتاج إلى الانتصاب ، ولكنه يتطلب فقط الشهوة والرغبة.
وهكذا ، مما سبق ، نستنتج أن الأنانية لها تأثير حاد للغاية على الجهاز العصبي ، مما ينتج عنه اضطرابات شديدة في الجهاز العصبي بأكمله. بالطبع ، هناك حالات انتحار ، لكنني لا أعتبر هذا عاملاً لافتًا بما فيه الكفاية ، والذين يزعمون أن الأمر كذلك ، في رأيي ، يبالغون إلى حد ما.
الرأي أعلاه ، أن الاستمناء قبل كل شيء يؤثر على الرؤية ، لم يتلق تفسيرًا كافيًا في الجزء السابق من هذا العمل. أنا أعتبر أنه من الضروري الخوض في هذه النقطة. ومع ذلك ، يجب ألا يغيب عن الأذهان أن ليس فقط العين ، ولكن حاسة الشم والأذن وحتى الكلام تخضع لتغيرات غير طبيعية نتيجة للإحسان. أشارت Tissot ، وخاصة Koch ، بالفعل في العام 82nd ، إلى تأثير onanism على الرؤية.
يستخلص كوخ استنتاجاته من عدد من ملاحظات الشبان والشابات الذين تطورت لديهم أمراض العيون بشكل ثابت وقوي واختفت مع توقف ممارسة العادة السرية. يدعم أطباء العيون المشهورون مورين وجاليزوفسكي وفيتزجيرالد ملاحظاتهم بقائمة مذهلة من ضحايا الوحدانية. أ. يشير كوخ إلى ممارسته ، التي أدت إلى إصابة عدد من المرضى بأمراض عين ذاتية ، يتم التعبير عنها في رهاب الضوء.
ظاهريًا ، عيون أوناك لا تحمل آثارًا من الآفات من جميع النواحي: التلاميذ العاديون ، حدة بصرية معينة ، التوتر والإحساس بالضوء ، العصب البصري وشبكية العين في حالة جيدة ، ولكن مع ذلك ، فإن عيون أوناك تخاف جدًا من الضوء الذي يضعف تدريجياً جميع وظائف العين ، يحصل التفاحة على مظهر من نوع ما غير لامع ويبدأ المرضى في الشعور بالدوار. عادة ما يتجلى هذا في كلتا العينين في نفس الوقت عند المرضى ، وتكون هذه الظواهر مصحوبة بأعراض مميزة ، مثل فسفور التلميذ ، وظهور نوع من رقائق الثلج ، والدوائر ، والنقاط ، والحشرات أمام العين ؛ يمر المرضى بمثل هذه الحالة طوال الوقت ، كما لو كانوا يسقطون من الظلام في ضوء ساطع ، تصبح القراءة مستحيلة تمامًا. تروي مورين أن امرأة أمريكية كانت تمارس العادة السرية لسنوات عديدة جعلت بصرها يصل إلى حالة منخفضة لدرجة أنها لم تستطع تحمل وهج العيون الدخيلة.
يستمر رد الفعل هذا في المرضى ما بين شهر وعدة سنوات ، لكنني أعرف مريضًا عانى من تلف في عينه من onanism لمدة 20 عامًا. اشتكى المرضى من آلام في منطقة العجز ، ولكن لم تكن هناك بيانات محددة تحت تصرفي لحقيقة أنهم مصابون بشرابة ظهرية ، على العكس من ذلك ، في نفس الوقت لاحظت كل علامات الوهن العصبي لديهم ، مثل الأرق وبقوة وضوح الانبعاثات الليلية.
يقع عمر المرضى الذين يعانون من ضعف البصر ، في الغالب ، على الأشخاص الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 30 عامًا ، بينما يمارس معظم المرضى العادة السرية منذ سنوات عدة مرات في اليوم. كنت أعرف مريضًا كان يمارس العادة السرية لمدة 23 عامًا ، والرجلين الآخرين اللذين استخدمتهما على نطاق واسع لعقود ، وكما علمت لاحقًا ، تزوج كلاهما واستمرا في ممارسة العادة السرية.
يجب البحث عن سبب ضعف البصر في الدماغ ، حيث لا تتأثر الأعصاب البصرية ، وفقًا لأطباء العيون.
الخادمات المسنات والنساء بشكل عام أكثر عرضة للإصابة بأمراض العين السريعة من العادة السرية ، ويظهر في الغالب على شكل نزلات جافة في الغشاء الضام للعينين. بالنسبة لزملائي ، أبلغ عن ظهور الأعراض التالية: احمرار الغشاء الضام ، دون إفراز القيح أو أي سر آخر ، والضغط في التلميذ ، والشعور بالحرقان. كنت أعرف مريضًا يبلغ من العمر 24 عامًا كان يمارس العادة السرية منذ سن 15 عامًا كل يوم ، 4 مرات في اليوم. اعترف لي أنه يشعر دائمًا بالسكر قليلاً ، كما لو كان من المورفين ، وعلى الرغم من كل الرغبة في التوقف عن العادة السرية ، لا يمكنه فعل ذلك ، لأنه بدونها يشعر بالقمع والوحدة. سرعان ما طور هذا المريض جميع العلامات في العين التي وصفتها أعلاه.
لقد لاحظت أنا وفويرستر ولاندسبيرج مريضًا أصيب بنزلة في الغمد الضام ، بحيث شُفي بسهولة في سن مبكرة إذا كان ناتجًا عن أسباب أخرى غير العادة السرية ، ويصعب علاجه بالعادة السرية.
تقلصات في الجفون واحمرار في العصب البصري نتيجة الانزعاج أ.د. لاحظ مورين في كثير من المرضى ، وخاصة عند النساء. يستشهد فورستر بحالات ظهور المرض الأساسي لدى النساء ، تحت تأثير عيب متطور مبكرًا ، بالإضافة إلى تخضير المياه البيضاء بالكامل ، ولاحظ جوتشينسون نزيفًا داخليًا في العين نشأ على أساس الانانية.
وبالتالي ، من الممكن تحديد مدة وتواتر العادة السرية عند المرضى بمجرد أن يصابوا بأمراض خفيفة. بينما يكافح أطباء العيون مع هذه الظواهر لفترة طويلة ، فإن هذه الظواهر من بين الأشخاص الوحيدين تتوقف على الفور بمجرد توقف المرضى عن ممارسة العادة السرية.
أبلغ دانييل بينوير (طبيب عيون هامبورغ الشهير) عن حالة فرط حساسية في شبكية العين نتيجة الاستمناء. كان لدى هذا الاختصاصي مريض يبلغ من العمر 29 عامًا كان يتفاعل مع الضوء لدرجة أنه اضطر إلى ارتداء نظارات داكنة. كان هذا المريض مدرسًا عامًا ، وبفضل خبثته الشريرة ، أوصل نفسه لدرجة أنه اضطر إلى التخلي عن التدريس في المدرسة. قام Benver بفحص العينين بواسطة مرآة ووجد أن جميع الأعصاب البصرية والغمد وما إلى ذلك ، كانت في حالة ممتازة. أوصي في هذه الحالات باللجوء إلى الكهرباء وبروميد الصوديوم والزرنيخ. تعطي هذه العلاجات نتائج إيجابية للغاية في علاج العيون في علاج الذئبة.
بمجرد ظهور حساسية مفرطة للعين ، رهاب الضوء ، تقلصات في الجفن ، اتساع حدقة العين وعدم حركتها ، ينصح الطبيب بالشك في ممارسة العادة السرية. أ. تعتبره Furbinger علامة تشخيصية (محددة) تمامًا على الأنانية - زيادة رعشة الركبة ورجفة الجفون.
لاحظ فريدريش هوفمان في مريض يلجأ غالبًا إلى الاستمناء ، في السنة الثالثة والعشرين من حياته ، دوار شديد وتوسع في حدقة العين. أبلغ الطبيب نفسه عن حالات مذهلة من العمى لدى مرضى يمارسون العادة السرية. ومع ذلك ، يرفض عدد من أطباء العيون هذا الاستنتاج ويبحثون عن أسباب العمى في حالة أخرى ، حيث أن الدراسات باستخدام المرآة لم تعط نتائج إيجابية.
فقدان السمع نتيجة الوحدانية. هنا الظواهر ليست حادة كما في أمراض العيون ، ولكن مع ذلك نجد مواد من عدد من المتخصصين في أمراض الأذن تقنعنا بأن العادة السرية تؤثر بلا شك على السمع.
لاحظ بونافوند في المرضى ظواهر حادة في الأذنين ، مثل الوجع والرنين والمغص ، بينما لم تتغير الأذن تشريحيًا على الإطلاق. تم ذكر الشيء نفسه من قبل ويبر ليل ، الذي لاحظ ليس فقط خلال الأنانية ، ولكن حتى أثناء الجماع العنيف للغاية ، خاصة عند النساء ، ظواهر غير مواتية للأذن.
إذا كان المريض بشكل عام عرضة لالتهاب الأذن الوسطى ، فإن هذا المرض في أونانيكي يستمر بشكل غير موات للغاية. يتم الكشف عن الأعراض المصاحبة لأمراض الأذن في وجع العمود الفقري ، في منطقة الفقرات القطنية الصدرية والعصبية. حاول الأطباء اللجوء إلى العلاج الموضعي ، لكن هذا لم يكن له أي تأثير ، لأن السبب الرئيسي للمرض ، أي لم يتم القضاء عليه. الاستمناء.
يجادل Weber Lile بأن بعض النساء اللواتي يعانين من ضعف السمع يرفضن الزواج ، خوفًا من أن يتفاقم مرضهن (ربما اعتمادًا على الجماع). يجب مراعاة أكثر ما يميزه أنه مع جميع أمراض الأذن ، لا يعاني المرضى من تلف تشريحي للسمع ، وفي الوقت نفسه ، هناك طنين وألم وحساسية سمعية متزايدة.
أعلاه ، أشرنا إلى مدى تأثير العادة السرية على الجهاز العصبي المركزي ، ومن هذا ، ليس فقط جسديًا ، ولكن أيضًا روحانيًا ، تقل حياة الشخص. تلقى الأطباء النفسيون مؤخرًا ثروة من المواد لمراقبة كيفية تغير الحالة العقلية للأشخاص اعتمادًا على الاحتياجات الجنسية. علميًا ، تم توضيح ذلك من قبل Kraft-Ebing و Mol وعلماء آخرين الذين قدموا تحليلات رائعة للاعتلال النفسي الجنسي.
يوجه الاستمناء المطول ضربة قوية للقوى العقلية للشخص. يؤثر الوهن العصبي الدماغي ، الناتج عن التجاوزات الجنسية ، بشكل أساسي على المشاعر الروحية للشخص. إذا تابعنا ما يحدث في روح الإنسان أثناء فعل الأنانية وبعد ذلك ، فسوف نلاحظ أن العملية ذاتها ، التي تسبب المزيد والمزيد من الإثارة ، تزيد من الانتصاب ، والتمجيد الروحي والعقلي لأقصى درجات شفقة. في لحظة الزيادة التدريجية في التجارب الشهوانية الجنسية ، تملي عليه الحالة الذهنية للأحد النشوة ، والكلمات المرتفعة ، والتشابهات الشعرية ، والعبارات الوهمية ، وبمجرد أن تأتي لحظة الرضا ، بمجرد حدوث الانتصاب ، شفاقة الإنسان تسقط معها وتمجيده ونشوة. في لحظة الشهوانية ، تتسارع الدورة الدموية ، ويدفأ الجسم كله بشكل مكثف ، والدم يندفع إلى الرأس بحيث يبدو أن الشخص الذي يعاني من هذه الحالة يفقد عقله ، وعيناه تغلقان ، وأحيانًا يحدث تشنجات ، إلى تشنجات ، مثل نتيجة النشوة الجنسية.
صدمة الجهاز العصبي بأكمله تنطوي على استنفاد كامل للدماغ. يشير هذا إلى أن مثل هذه العملية لا يمكن إلا أن تسبب صدمة شديدة لإرادة الشخص ومشاعره. ليس من الصعب تخيل ما يحدث لموضوع ينغمس في هذا النوع من التلاعب لسنوات عدة مرات في اليوم.
إلى الدكتور تيسو ، أبلغ أحد المرضى ما يلي: "لقد فقدت قوتي في التخيل ، وبهوتي يتضاءل كل يوم ، وكل مشاعري تتلاشى. أنظر إلى محيطي مثل الحلم ، مثل الرؤى. لقد استخرجت جهودًا لا تصدق من روحي المدمرة لأجد في نفسي إمكانات هذه السلالات.
أعلاه ، عند وصف الوهن العصبي الدماغي ، أتيحت لي بالفعل فرصة للحديث عن الدمار الذي يحدث في دماغ الشخص ، وكيف يؤثر ذلك على ذاكرته: ثقل في الرأس ، ودوخة شديدة ، وضعف في الجهاز العصبي ، وفقدان الذاكرة - كل هذا يصاحب المريض الذي تظهر عليه علامات وهن عصبي دماغي ، ويتعلق الأمر بحقيقة أن المرضى يضطرون إلى رفض أداء واجباتهم. هذا الظرف وحده أي إن وعي الشخص بأنه أبعد نفسه عن الحياة والواجبات يترتب عليه عواقب نفسية خطيرة.
هؤلاء المرضى لا حول لهم ولا قوة عند أدنى صعوبة ، جبناء ، مترددون ، مشتت الانتباه ، خجولون ، خجولون ، يتجنبون المجتمع ويسعون إلى العزلة. إنهم دائمًا في قبضة القلق والخوف والكوابيس. في كثير من المرضى ، يضاف الأرق إلى كل هذه الظواهر ، ومن ثم يصبحون بائسين بلا حدود. إنهم ينغمسون في حالتهم الذهنية ، الوحدة ، الكئيبة والاكتئاب.
المرضى ، وهم يذهبون إلى الفراش ، تتعذبهم الأفكار طوال الليل ، وضميرهم مجروح ، وينشأ جلد الذات - وهي عملية تعذبهم أكثر. لا يعرف المرضى النوم ، ويصبحون مصابين بالمرض ، وبمرور الوقت يصابون بميول مرضية غير طبيعية ، مما يستلزم سلسلة من الظواهر التي تشير إلى أن الوهن العصبي الدماغي ينتقل إلى الذهان.
من هذا نستخلص استنتاجًا لا لبس فيه أنه بما أن الشباب يصابون بالكآبة ، المراق ، فيجب أن يشتبه هنا في وجود الأنانية. ومع ذلك ، فإن التأكيدات على أن هذه الرذيلة تستلزم الشلل التدريجي والجنون غير صحيحة على الإطلاق. لم يحدث من قبل أن يكون الجنون نتيجة للأنانية ، ناهيك عن الشلل التدريجي. يعتقد كورشمان بشكل صحيح تمامًا أن الاستمناء يمكن أن يكون سببًا مؤهلاً للمرض العقلي.
هناك عدد من السلطات ، مثل Ellinger و Hagenbach وغيرهما ، الذين يعتبرون أن العادة السرية هي السبب المباشر للمرض العقلي. يدعي إيرينجر ، على سبيل المثال ، أن ممارسة العادة السرية في 63 حالة أدت إلى ظهور أعراض خطيرة للاضطرابات العقلية ؛ ولدى فليمنج وفريدريك وموريل نفس الرأي. أ. يقترح إسكيرول أن معظم الأمراض العقلية التي لوحظت في الطبقات الأرستقراطية في المجتمع ناتجة عن الأنانية. يكتب ما يلي: "الأنانية شر مميت للناس ، إنها سبب الجنون ، خاصة بين الطبقة المالكة. وجد Hagenbach 69 حالة من الجنون (من 800) حيث يمكن أن يكون الاستمناء هو السبب ؛ ومع ذلك ، لا شك أن العديد منهم يعانون من مرض عقلي.
في الواقع ، غالبًا ما يخطئ أولئك الذين يرون أن الاستمناء هو السبب الوحيد لهذا المرض العقلي أو ذاك. فالاستمناء هو بالأحرى أحد أعراض الذهان المكتشف ومحفز عرضي لتسريع مسار المرض ، والذي يتم تحديد استعداده من خلال الوراثة ، والتكوين العصبي ، والأمراض العصبية ، وما إلى ذلك من الظواهر. حيث يبدو أن الأنانية هي العامل المسبب للشذوذ العقلي ، فهي في الواقع تساهم فقط في اكتشاف الأمراض العقلية ، وإثارة وإضعاف الجهاز العصبي المركزي. يتم إنشاء التربة المواتية للاضطرابات العقلية مباشرة عن طريق الاستمناء ويتم التعبير عنها في العصاب النخاعي والجنسي ، في الاسترخاء ، والاهتزاز ، وتهيج النخاع الشوكي ، ونوبات الألم العصبي ، وكذلك في الاضطرابات الخفيفة في الجسم مثل المراق ، والاستثارة المفرطة ، والاكتئاب ، وعدم الإيمان بالنفس ، وما إلى ذلك. الاكتئاب العام ، ونبرة منخفضة ، وعذاب الضمير ، التي لها تأثير ضار على الجهاز العصبي المركزي وعلى روح الإنسان كلها ، هي أمور خطيرة بشكل خاص.
عند الحديث عن أنواع مختلفة من الأمراض العقلية التي تسببها العادة السرية ، والتي ترافقها في جوهرها العادة السرية فقط ، يعتقد جميع العلماء أن العادة السرية ليست السبب الحقيقي للجنون. الظواهر التي يشيرون إليها ، مثل هلوسة السمع ، والخداع المستمر للحواس الخارجية ، وضعف الإرادة ، واليأس ، ليست أعراضًا مميزة لهذا المرض ؛ كل هذه العلامات لوحظت في أنواع أخرى من الأمراض العقلية.
رأى الطبيب النفسي الإنجليزي الشهير ، دكتور سكاي ، أن هناك نوعًا خاصًا من "الجنون الاستمناء" ، مصحوبًا بنظرة شاردة وضعف عام واضطهاد وإحراج وميول انتحارية ، إلخ.
يعطي طبيب آخر ، وهو الإنجليزي سبيتسكي ، صورة مختلفة تمامًا عن ظواهر النظام العقلي أثناء الوحدانية ؛ يدعي أن المرضى يصابون بالنعاس العام ، ويتم استبدال كآبة الأفكار فجأة بالغبطة والتنوير العام ؛ الإحباط يتناسب بشكل مباشر مع تكرار العادة السرية. يظهر المرض في سن 13-20 سنة ؛ قبل سن الثالثة عشر ، المرض العقلي نادر للغاية ، وفي هذه الحالة نتعامل مع الغباء العادي والصرع والإثارة الشديدة.
يرى Kraft-Ebing أن الذهان الأناني غير موجود ، لكنه يجادل بأن onanism يمكن أن يساهم في ظهور المراق ، والكآبة ، والهستيريا ، والصرع ، وبعبارة أخرى ، يمكن أن تسبب الوحدانية تلك الأمراض الخفية المتأصلة بقوة في العقل. جسد كل شخص.
حتى أن هناك رأيًا مفاده أن العادة السرية تنطوي على حماقة ، لكن هذا ليس صحيحًا. لم تكن هناك حالة عندما تكون الأنانية هي السبب الوحيد للحماقة ؛ يؤسس علم الطب النفسي الظاهرة المعاكسة ، تلك البلاهة تسبب ميلًا إلى الأنانية. تظل مسألة الصرع ، ذلك العصاب الوظيفي ، الذي يتم التعبير عنه في شكل نوبات ، مفتوحة. كطبيب ، يجب أن أؤكد أن أسباب الصرع لم يتم تحديدها بعد. لا يمكن الدفاع عن المحاولات التي يقوم بها الأطباء في شرح أصل الصرع ، فهي ليست سوى لحظات استعداد للإصابة بهذا المرض.
يجب أن يُفهم الاستعداد هنا على أنه وراثة ، أي ، أن أيًا من أقارب المريض قد عانى من الصرع. هذا ، مع ذلك ، ليس مطلوبا على الإطلاق لحدوث مرض خطير. إذا كان المريض عرضة للاستعداد ، فإن الصدمة العصبية النفسية للجهاز العصبي المركزي والمحيطي تساهم في ظهور صورة كاملة للصرع.
في الأيام الخوالي ، كان الأطباء يعرّفون الجماع بأنه صرع مؤقت ، ولسبب وجيه. لاحظ تيسو وهوفمان وجالر حالات نوبات صرع بعد كل فعل من أفعال الأنانية. يصف زيمرمان حالات نوبات صرع لطفل يبلغ من العمر 23 عامًا بعد تمارين جراحية وانبعاثات ليلية. عندما نجح المريض في السيطرة على دوافعه ، توقفت نوبات الصرع ، لكنها استؤنفت بقوة أكبر بمجرد وقوعه في نائبه مرة أخرى. أ. يصف موريل الحالة نفسها ، حيث أشار إلى أن نوبات الصرع اختفت تمامًا من المريض وأنه تمكن من علاج المريض من الميول الأنانية. مثل هذه النتيجة الإيجابية أعادت تمامًا القدرات العقلية للمريض ، الذي عاد إلى أنشطته الطبيعية على الفور.
غالبًا ما نلاحظ نوبات صرع بعد ممارسة الجماع بين الحيوانات ، وخاصة الكلاب. كل ما قدمناه هنا فيما يتعلق بالصرع والتوحيد يكاد يكون قابلاً للتطبيق تمامًا لتعريف العلاقة بين الهستيريا والأنانية. الهستيريا هي أيضًا عرض مهيأ ، ولكن لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تؤخذ هذه الظاهرة في الاعتبار على أنها السبب المباشر للمرض. من ناحية أخرى ، ترتبط الهستيريا حصريًا بالعمليات العقلية ولها نفس المسببات غير الواضحة مثل الصرع. نحن نعلم الحالات التي تظهر فيها الهستيريا لدى الأشخاص المتحمسين عقليًا للغاية ، بغض النظر عما إذا كانت هذه الإثارة فردية أو متكررة لفترة طويلة. الاستفزازات الأنانية هي تهيجات عقلية وجسدية قوية يمكن أن تخرج الجهاز العصبي المركزي من حالة التوازن الطبيعية المعتادة. يتفاقم هذا بالطبع إذا كان الشخص لديه استعداد للمرض ، والتربية المنحرفة ، التي تنطوي على ضغط عقلي مفرط ، بالتأكيد تمهد الطريق للهستيريا.
العمليات الجنسية لتطوير الهستيريا لا تمر دون أثر ؛ تم تأكيد هذا البيان من خلال ملاحظات لا حصر لها في الممارسة الطبية. عند النساء ، ترتبط الهستيريا ارتباطًا وثيقًا بالتأثيرات الجنسية التي تحدث بعد الشهوة الجنسية وغيرها من التجاوزات الجنسية ، وبعد الأنانية ، تُلاحظ النوبات الهستيرية عند النساء. تقدم تيسو وفودر العديد من الحقائق الموثوقة لدعم هذا الرأي ؛ وبالتالي ، من الآمن افتراض أن العادة السرية هي عامل يكشف عن الهستيريا ، لكنه لا يولدها.
يثبت Furbinger عن حق تمامًا أن الجنون ليس نتيجة مباشرة للنزعة الذاتية أو التجاوزات الجنسية المفرطة. لا يسمح بشكل قاطع بأن الوهن العصبي الجنسي يمكن أن يؤدي إلى شكل حاد من الاعتلال النفسي. على عكس هذا الرأي ، تثبت السلطات القوية مثل Griesinger و Ellinger أن العادة السرية هي سبب خطير للجنون.
يتلخص استنتاجنا في التشخيص الإجماعي للعلماء والمراقبين البارزين بأن العادة السرية تسبب ضررًا كبيرًا للقدرات العقلية والعقل وإضعاف الذاكرة في الحالة الأولى وإعاقة تنمية التفكير في الحالة الثانية. يمكن أن يسبب الاستمناء أيضًا ذهانًا خفيفًا (مالانخوليا ، هستيريا ، تصوف) ، ولكن دائمًا في وجود الوراثة. لا تؤدي الأنانية أبدًا إلى الذهان الشديد ولا يمكن أن تسبب الجنون أو الانتحار أو الشلل التدريجي.
في إحصائيات مستشفيات الأمراض النفسية ، نجد الأرقام التالية للمرضى: في السويد ، تبين أن المرضى النفسيين يصلون إلى 3.7٪ ، وفي إنجلترا - 1.1٪.
الأنانية قصيرة المدى ، والتي تظهر حتما كشكل انتقالي إلى الجماع الجنسي في جميع الناس تقريبا ، لا تؤثر على القدرات العقلية بأي شكل من الأشكال. كلما طالت مدة ممارسة العادة السرية ، زادت خطورة ذلك على الشخص ونشاطه الفكري.
مثلما يمكن أن تؤدي الانحرافات الجنسية النفسية إلى ممارسة العادة السرية ، فإن العادة السرية هي سبب مهيأ للذهان الجنسي المذكور. من الصعب من الناحية الفسيولوجية وضع حدود بين العادي والمفرط. أشرنا إلى ما هو أعلى من ذلك إلى أن هذا يعتمد على السمات الشخصية والفردية للشخص. من خلال الشهوة والتوسع ، نحدد الحالة الجنسية الحادة للرجل أو المرأة ، حيث تنطوي أكثر الأفكار اللامبالية على أحاسيس شهوانية ، وهذه الشهوة الجنسية هي قوية لدرجة أن المريض يحاول بأي ثمن أن يكون راضيًا ، ففي الإثارة الجنسية ، يصل المرضى إلى الهلوسة والجنون ويمكن أن تكون في كثير من الأحيان خطرة على الأخلاق العامة. لدرجة أنهم لا يحاولون إخفاء شغفهم الخبيث ، لقد استولوا على موجة من رغباتهم القذرة ويفقدون كل مفهوم الخزي ، فهناك أوقات ينغمسون فيها في رذيلتهم حتى في وجود الغرباء.
يشرح Deslyand كل هذه الانحرافات عن طريق التنشئة الكاذبة ، فقد كان يعرف طفلة لا يمكن فطامها من الوحدانية سواء بالطلبات أو التحذيرات أو التهديدات أو حتى العقاب البدني ؛ لقد انغمست في هذه الرذيلة بلا خجل أمام الجميع ، حتى على مائدة العشاء عند المنظر بعد ذلك الزواج لم ينقذ هذه المرأة من الرذيلة واستمرت في العادة السرية حتى وفاتها.
يوقظ جذر الرذائل الجنسية المخبأة في الجسم في شخص ميول onanistic ، فيما بعد - الانحرافات ، وبمرور الوقت يؤدي إلى الذهان الجنسي. من باب الفضول ، سأتحدث عن حالة هوس السرقة كنتيجة للتوحيد. كان لدى الدكتور Zippe في عام 1878 حالة لقاء مريض يبلغ من العمر 32 عامًا ، وهو خباز عن طريق التجارة ، كان يمارس العادة السرية لمدة 19 عامًا. عندما رأى امرأة جميلة ، أصبح متحمسًا جدًا لدرجة أن ضبط النفس تركه ؛ بدأ القلب ينبض بقوة ، وتوتر القضيب ، ولإشباع شغفه ، كان عليه أن يلمس شيئًا من مرحاض هذه المرأة ، وسرق منديلها أو أي شيء آخر ، وبعد ذلك جاء الرضا. يمكن أن يؤدي الوهم العقلي إلى تشويه الأعضاء التناسلية ، وهو بالتأكيد نتيجة للأنانية.
نعرف حالات كثيرة ، مقززة في همجيتها ، مما يثير فينا مشاعر الاشمئزاز.
يصف شوبارد حالة وصل فيها شاب يبلغ من العمر 15 عامًا إلى درجة الكمال في الرذيلة التي تنغمس في العادة السرية ثماني مرات في اليوم ، ولم يستخرج البذور. بعد ذلك ، بدأ في تهيج الإحليل بأشياء مختلفة ، ولكن عندما توقف هذا أيضًا عن العمل ، بدأ في شق قضيبه بسكين ، وشل الشعور الحسي بالألم لدرجة أنه كان يشعر بالرضا في ذلك الوقت.
في كثير من الأحيان نلتقي بحقائق الأضرار التي لحقت بالإحليل والغشاء المخاطي للمثانة وعنق الرحم وحتى الرحم نفسه. هذه التشوهات للأعضاء التناسلية تمنح المرضى شعورًا شهوانيًا خالصًا وتجبرهم في النهاية على اللجوء إلى الجراحين.
إذا أجريت هذه العمليات بدون تخدير فهي مؤلمة للغاية وتفطم المريض عن هذه الرذيلة لفترة معينة.
يتجلى التأثير الضار للأنانية على الجهاز الهضمي حصريًا من خلال وهن الأعصاب الجنسي. هذه الظواهر ، بالطبع ، ليست متكررة مثل الأضرار التي تلحق بالجهاز العصبي. في الوهن العصبي الذي يمارس العادة السرية ، يكون الهضم صعبًا بسبب ما يسمى بعسر الهضم العصبي ، والذي يتجلى في الألم في المعدة فور تناول الطعام ، وكذلك في التجشؤ والقيء ، خاصة بعد الاضطرابات العقلية. هذه الظواهر مصحوبة بفقدان الشهية والقذف وطعم كريه في الفم. أقل شيوعًا ، يصاب أخصائيو الأورام بأمراض معدية عصبية ، معقدة بسبب القيء ، وحركة الأمعاء الغليظة ، والإمساك والانتفاخ.
أظهرت دراسة شاملة للمرضى أن أمراض المعدة تحدث نتيجة لحالة عقلية متحمسة ، وكذلك تحت تأثير نوبات الصرع. يتحكم الجهاز العصبي المركزي في جميع الظواهر غير الطبيعية التي تسبب آلامًا في المعدة ، وكما اتضح فإن هذه الظاهرة ليست متعلقة بنظام عصبي ، بل لها جميع أعراض مرض أعصاب المعدة. في مثل هؤلاء المرضى ، لوحظ صداع وثقل في الرأس وانتهاك في مجال الإدارة الجنسية وحالة ذهنية غير متوازنة.
تعتمد الحالة العامة للمريض بشكل أساسي على الحالة المزاجية ، وتتغير الحالة المزاجية للروح تبعًا لظاهرة الجهاز الهضمي. في بعض المرضى ، تظهر آلام المعدة فور تناول الطعام القابل للهضم ، حتى بكميات صغيرة ، مثل بضع ملاعق قليلة من الحساء ، من رشفتين أو ثلاث رشفات من المرق ؛ في حالات أخرى ، يقوم جهاز الاستمناء بسهولة بهضم وجبة كبيرة من الأطباق التي يصعب هضمها. من المستحيل إجراء تشخيص دقيق يمكن أن يحدد أصل أمراض الجهاز الهضمي. هذا يعتمد بشكل أساسي على كيفية تكيف معدة المريض بشكل عام لهضم النخالة. في أغلب الأحيان ، نلاحظ حدوث مضاعفات في المعدة لدى مرضى الطبقة الثرية ، الذين اعتادوا على الأطعمة المدللة ، وجميع أنواع الأطعمة الشهية ، مثل الكافيار ، والسلمون ، والسردين ، وما إلى ذلك ، وكذلك المشروبات الكحولية ، والكونياك ، وما إلى ذلك. يصاحب أمراض المعدة العصبية نزيف في المعدة. عند الشباب من كلا الجنسين ، في الوقت الذي يحتاج فيه الجسم إلى تدفق المغذيات وتزداد الحاجة إلى الطعام ، تؤدي العادة السرية إلى زيادة الشهية.
في البداية ، يبدو أن الجسم يجدد بشكل مكثف الطاقة المفقودة ، بسبب عملية التوحد الطويلة ، من خلال المطالبة بجرعات كبيرة من الطعام. بمرور الوقت ، مع ممارسة العادة السرية لفترة طويلة ، تظهر صورة مختلفة تمامًا: يعاني المرضى من النحافة والشحوب ، ويلاحظون جميع الاضطرابات الغذائية التي تؤدي إلى دنف عصبي. كل هذا مصحوب بانهيار وضعف وانتفاخ في الأمعاء وقيء وإمساك وإسهال. النساء مهيئات بشكل خاص لهذا. لقد لاحظت في المرضى الإسهال من أصل لا يمكن إنكاره ؛ مريضة تبلغ من العمر 20 عامًا أصيبت بنوبات إسهال بمجرد أن نزلت إلى الفراش ودفأت أعضائها التناسلية. 5-6 مرات أثناء الليل كانت لديها هذه الحوافز ، ووفقًا لتشخيص الأطباء وملاحظتي الشخصية ، عانت هذه المرأة من وهن عصبي جنسي.
كان من الممكن إثبات أن الإسهال حدث بعد وفاة زوجها بفترة وجيزة ، وكما اتضح لاحقًا ، من التلاعب الذاتي ، الذي لجأت إليه هذه الأرملة غالبًا. نصحت المريضة بالزواج في أسرع وقت ممكن ، وعندما نفذت نيتها قريبًا ، تحررت تمامًا من آلام المعدة. فيما يلي الحقائق التي تقنعنا بتأثير وهن الأعصاب الجنسي على عمليات الهضم. أ. يستشهد بريير بعدد من حالات أمراض المعدة التي نشأت بسبب اضطراب في المجال الجنسي. يخبر هوفمان عن رجل أصيب بالإسهال بعد فعل أناني ، ويعلق فورنييه على حالة أخرى لشاب يعاني من مغص شديد في البطن وإسهال ناتج عن أونانيكا ، وعندما تم إعطاء المريض طعامًا غذائيًا (كمية صغيرة من النبيذ الأحمر ، طعام اللحوم ، إلخ) اختفت كل هذه الأعراض على الفور. بشكل عام ، عسر الهضم في أجهزة الإستمناء ليس نادرًا جدًا. ومع ذلك ، يجب الاعتراف بأن فورنييه يبالغ إلى حد ما في هذه الظواهر. وفقًا للاستنتاج العام للأطباء ، فإن الوهن العصبي الجنسي ، الذي نشأ على أساس الأنانية ، ينطوي على اضطرابات في النشاط العقلي والروحي ، وفي حالات نادرة جدًا ، عسر الهضم.
لا يعرف الأطباء وحدهم ، ولكن أيضًا معظم الناس يعرفون بوجود صلة بين أعضاء الجهاز التنفسي (الحلق) والوظائف الجنسية. ومن المعروف ، على سبيل المثال ، كيف يتغير صوت الشباب في فترة الرجولة ، ثم ينخفض ، ثم يرتفع ، ويكتسب ظلًا من البحة أو الصوت. هناك أيضًا حالات لجأوا فيها في العصور القديمة إلى إخصاء المطربين ، من أجل الحفاظ على الصوت ، وخاصة عند الأولاد. في إيطاليا ، في القرن العشرين ، تم قطع خصيتي الأولاد عندما دخلوا جوقة الكنيسة الإيطالية. يعرف الطب الحالات التي غيّرت فيها النساء اللاتي يخضعن لعملية إخصاء صوتهن ، والذي اكتسب ظلًا ذكوريًا أكثر خشونة ، بينما تسببت هذه العملية عند الرجال البالغين في ظاهرة معاكسة تمامًا. إن تأثير العادة السرية على الرئتين ضئيل ، وإذا كانت لا تزال هناك حالات عكسية في الطب ، فهذا يشير إلى الفترة التي لم يتم فيها دراسة العادة السرية بشكل كافٍ من قبل الباحثين.
يصف Plyaters حالة الرجل الذي تزوج ، أثناء الجماع مع زوجته وأثناء الإثارة الجنسية العادية ، أصيب بنوبات الربو. مات هذا الموضوع أثناء الجماع العنيف ، ولا يقول بلياتيرز شيئًا عن السبب الحقيقي لوفاة المريض ، أي مرض الرئة أو القلب.
ومع ذلك ، يجب القول أن أحدث المؤلفين - الباحثين المعاصرين - لديهم نفس الرأي القائل بأن العادة السرية لها تأثير سلبي للغاية على الرئتين. يشهد فورنييه ، على سبيل المثال ، أن معظم الأطباء يعانون من تخلف في الصدر ، وصعوبة في التنفس ، وتلف في الرئة ونزلات مزمنة. يعتبر فورنييه هذه الحقيقة مقنعة للغاية بحيث لا تحتاج إلى دعم بملاحظات أخرى.
حتى ريبينج ، هذا "المبتكر" في مجال التحقيق في سببية الأنانية ، أفاد بأن أمراض القلب والرئتين هي بلا شك عواقب الوحدانية.
يستشهد بيير بعدد من حالات مرضى الربو بسبب التجاوزات الجنسية ، أي هناك ما يسمى بالربو الجنسي. أعترف أن هذه العملية قد تفاقمت بسبب ظاهرة الوهن العصبي الجنسي ، والحالة القصبية في الجهاز التنفسي ، وفي كثير من الأحيان بسبب عمليات الربو.
إذا كنا نتحدث عن التأثير المباشر والفوري للأنانية على الجهاز التنفسي ، فيجب أن أشير إلى أنه لا يوجد تأثير مباشر للأنانية على الجهاز التنفسي والدورة الدموية.
Onanism له تأثير أكثر ضررا على الدورة الدموية. هذه المرة ، الوهن العصبي الجنسي له الأسبقية. للاقتناع بتأثير الأنانية على نشاط القلب ، يكفي اتباع الظواهر التي تنشأ أثناء الجماع. الإثارة تضاعف عدد دقات القلب ، والتنفس اللولبي ، والوجه مليء بالدم. يؤدي هذا إلى تسريع مفرط للدورة الدموية ويجعل الموضوع إلى أقصى حد من التوتر. وهنا سؤال ما إذا كان الإفراط في الأنانية في وجود استعداد ، مثل تصلب الشرايين وأسباب أخرى ، يمكن أن يؤدي إلى السكتة الدماغية أو حدوث تمدد الأوعية الدموية .في العلم ، نجد حالات أدت فيها الإثارة المفرطة لرجل بفتاة صغيرة إلى الوفاة ، بسبب تمدد الأوعية الدموية الأبهري غير الملحوظ.خفقان القلب ، ونوبات الألم في منطقة الصدر ، وزيادة نشاط القلب ، وزيادة معدل ضربات القلب الانتيابي - يمكن أن تتطور بالتأكيد في شكل عصاب القلب في الموزه.
حقيقة أن مثل هذه الظواهر من جانب القلب لا تزال تعتمد على تأثير عصبي قوي تقنعنا أن الأطباء الذين يعانون من العصاب القلبي يخضعون أيضًا لأمراض عصبية أخرى. يمنحنا الاستنتاج الأخير حقًا لا شك فيه في الاشتباه في وهن عصبي جنسي لدى المريض.
بعد ذلك ، يطرح السؤال حول إمكانية تأثير onanism على الجهاز العضلي ، أي حول العواقب المحتملة للنزعة الذاتية ، مثل الشلل التام وحتى الشلل الجزئي. يجب علينا هنا ، فيما يتعلق بتأثير الأنانية على الجهاز العضلي ، أن نكرر تمامًا ما قلناه عن العلاقة بين الأنانية وأعضاء الجهاز التنفسي ، أي ، هذا التأثير مبالغ فيه. في عام 1857 ، اختار العالم الفرنسي الشهير بوربون هذا العدد كموضوع لأطروحته. يتلخص عدد من استنتاجاته وملاحظاته في حقيقة أن اندفاعات صغيرة من الدم يجب أن يكون لها تأثير لا شك فيه على الدماغ ، وبشكل أساسي على النخاع الشوكي.
تؤدي هذه الظواهر إلى حدوث صدمات جزئية تؤدي بدورها إلى الشلل النصفي.
أنا أعتبر هذا أمرًا لا يصدق ، لأنني لا أعرف ، سواء في ممارستي أو في ممارسة العلماء الآخرين ، حالات الشلل لدى المريض ، والتقلصات وغيرها من عواقب "الصدمة" الناتجة عن الأنانية.
في رأيي ، يضعف الأنانية الجهاز العضلي ، ولهذا السبب بعد كل عمل من أعمال العادة السرية ، إلى جانب انخفاض النشاط العقلي والتعب البدني الطفيف ، هناك ضعف في المشية ، والتعب ، وأحيانًا ألم في الأطراف. غالبًا ما يشكو المرضى من الشعور بالثقل في جميع الأعضاء. أنا أعتبر أن هذا النوع من الظاهرة من الأعراض بالنسبة لأخصائيي التشخيص أيضًا ، لكن كطبيب ، لا يمكنني الاعتراف باعتماد الشلل على العادة السرية.
يجب أن أقسم هذا الجزء إلى مجموعتين:
1. الآفات العضوية و-
2. الآفات وظيفية.
الآفات العضوية أقل أهمية من الأخيرة. وبحسب ملاحظات الأطباء ، من كثرة العادة السرية ، وكذلك من الجماع المنحرف المتكرر ، تزداد الأعضاء التناسلية عند الرجال والنساء ، خاصة في السابق ، عندما يصل حجم القضيب وحجمه إلى أحجام غير عادية. في الأولاد والبالغين ، يزداد القضيب وكيس الصفن في نفس الوقت ، وفي الفتيات والنساء ، تظهر الشفاه الكبيرة والصغيرة المخزية ، وبشكل أساسي البظر. يحدث هذا أيضًا بسبب انقباض الدم بسبب الهبات المتكررة للدم. نجد مواد في دراسات عن العادة السرية نستطيع من خلالها أن نستنتج أن البظر في البغايا يصل طوله إلى 6-8 سنتيمترات ، حيث ينتفخ بشدة ، ويتحول إلى اللون الأرجواني والأحمر ، وتتشكل الطيات بالقرب منه وفي مظهره يشبه شكل البظر. قضيب ذكر. في الطب ، نعرف الحالات التي أعطتنا فيها هذه الظواهر سببًا لاعتبار هؤلاء النساء خنثى. تطول شفاههم المخزية ، وظهرت علامات الوذمة ، وترهلت واثخن. يتم فتح الفتحة الخارجية في هذه الحالات ، ويمتد توسع القناة تقريبًا إلى عنق المثانة.
إذا كان من الممكن القول أن القائمين بالاستمناء ، نتيجة لشغفهم الخبيث ، قاموا بتوسيع الأعضاء التناسلية ، فلا يمكن الاستنتاج من هذا أن العادة السرية هي السبب هنا. في الغالبية العظمى من الحالات ، لا تختلف الأعضاء التناسلية للناس عن الأعضاء التناسلية لجميع الناس.
الأكزيما ، تظهر الطفح الجلدي على الأعضاء التناسلية ، نتيجة حكها وخدشها. ومع ذلك ، فهذه ظواهر نادرة وتظهر بشكل رئيسي عند الفتيات والنساء. من الناحية العملية ، لم يكن علي عادة ملاحظة ذلك. الاستمناء ، الذي يتم إجراؤه باليد أو بطرق أخرى ، له عواقب أخرى غير فرك الفخذين ، وإدخال أجسام غريبة في الشق التناسلي ، وما إلى ذلك. يشير Tardieu إلى أن بعض الفتيات أدخلن أشياء مختلفة في مهبلهن وطورن مرونة الأعضاء التناسلية لمثل هذه لدرجة أنهم نجحوا فيما بعد دون أن يمسوا غشاء البكارة. مع onanism ، عن طريق فرك الفخذين ، تتطور القلفة بشكل أقل بالنسبة إلى حجم البظر مقارنةً بالاستمناء باليد ، ولا يطول البظر كثيرًا ، ومن السمات المميزة له مرونته واستطالة ، في شكل مدقة.
تأثير العادة السرية على الأعضاء الأنثوية الداخلية ، خاصة على عنق الرحم وملحقاته ، ضئيل أيضًا. معظم الفتيات والبنات لا يتعرضن في كثير من الأحيان لأمراض الأعضاء التناسلية ، على الرغم من ممارسة العادة السرية بشكل متكرر. تظهر التجارب أن أمراض الأعضاء التناسلية لدى النساء تنشأ بشكل رئيسي بعد الزواج ، وغالبًا ما تحدث الأمراض نتيجة لمرض السيلان لدى أزواجهن. ومع ذلك ، يجب أن نتذكر أنه نظرًا لوجود نوع من الشذوذ في الرحم نفسه ، فإن العادة السرية ، التي تزيد النشاط الجنسي بشكل حاد وتهيج الأعضاء التناسلية ، لها تأثير سلبي للغاية على المجال الجنسي العام.
يؤثر الاستمناء بالتأكيد على التطور المبكر للوظائف الجنسية ، أي. النضج المبكر للرغبة الجنسية ، وفيما يتعلق بهذا يسبب الانتصاب المبكر والقذف. هذا كل ما يمكنني قوله عن الانتهاك العضوي للأعضاء التناسلية أثناء ممارسة العادة السرية.
لا شك أن الضرر الوظيفي للأعضاء التناسلية والمسالك البولية يعتمد كليًا على الوهن العصبي الجنسي. أقسمهم إلى مجموعتين:
أ) على العصاب من أصل الجهاز البولي التناسلي و - على
ب) الاضطرابات الوظيفية.
أ) العصاب.
بادئ ذي بدء ، في حالة أمراض المسالك البولية ، تتأثر المثانة ، أي. هناك آلام عصبية في المثانة.
يتكون المرض من معاناة تظهر في منطقة عظم العانة أثناء التبول أو بعده. بالإضافة إلى ذلك ، يستلزم العصاب زيادة الرغبة في التبول ، وفي نفس الوقت يخرج البول في شكل قطرات ، ويكون لونه وتكوينه طبيعيًا تمامًا. ويمكن تفسير ذلك من خلال التعصيب غير الطبيعي للعضلات التي تسد المثانة ، ويبلغ النجم عن حالات ظهور أووتشي دموية بعد الانهيار وحتى احتباسه.
تكون العواقب أكثر خطورة عندما يظهر ما يسمى بـ "سلس البول" في المرضى. يمكن أن يستمر هذا المرض من السنوات الأولى حتى سن الثلاثين ، ويحدث بشكل رئيسي عند الفتيات ، نتيجة الانزعاج. لقد لاحظت مريضة تبلغ من العمر 12 عامًا ، تتبول تحت نفسها كل ليلة. مظهرها ، جسمها ، مظهرها الكئيب ، وعلامات أخرى قادني إلى فكرة أن الفتاة تنغمس في العادة السرية. من استفسارات الآخرين ، علمت أن شكوكي كانت تمامًا معقول ، لأن الأب تفوق على الفتاة أثناء ممارسة العادة السرية ، ومن خلال علاجات طويلة الأمد ، تمكنت من تحقيق نتائج حقيقية للغاية.
غالبًا ما يتم التعبير عن العصاب الجنسي في الألم العصبي في الخصيتين في الأجزاء المحيطة ، وعلى الأقل - في المسالك البولية. من بين مرضاي ، كنت أعرف طالبًا يعاني من آلام عصبية شديدة في منطقة الخصيتين ، والتي سرعان ما انتشرت إلى الحبل المنوي وتسببت في نوبات وهن عصبي جنسي نتيجة لذلك. لقد لجأت إلى العلاج بالتيار الفاردي ، وهذا أعطى نتائج إيجابية. في مرضى آخرين ، لاحظت زيادة في حساسية رأس القضيب. أقل ما لاحظته في المرضى هو ما يسمى ب "رقصة الخصيتين" ، والتي تحدث بسبب ارتعاش العضلات.
ب) الاضطرابات الوظيفية.
تحدث هذه الظاهرة في كل من الرجال والنساء ، كما أنها تسبب عند الرجال السائل المنوي والعجز الجنسي ، وفي النساء - العقم.
البلغم الأبيض هو بلا شك نتيجة لفترة طويلة من الأنانية. من المعروف أنه عند الشباب الذين يقودون أسلوب حياة عادي (الامتناع عن ممارسة الجنس) ، تظهر الأحلام الرطبة في الحلم الذي يحدث دون مشاركة إرادة الشخص. تلوثات فسيولوجية ومؤلمة ، ولكن من المستحيل وضع حد بينهما.
يجب أن تعزى التلوثات التي تنشأ في حالة اليقظة إلى تلوث الظواهر المؤلمة ، أي. إلى الانفجارات الدورية والمتكررة جدًا للبذرة أثناء انتصاب القضيب والأحاسيس الجنسية الحسية.
semyonation ، أي سيلان السائل المنوي ، والذي ، على عكس الأحلام ، لا يستلزم الانتصاب ، وخالي من الشهوانية ، يحدث بشكل رئيسي أثناء التبول والبراز.
يمكن القول بثقة تامة أن الأحلام الرطبة المتكررة تسود على التهاب المنوي. ويفسر ذلك حقيقة أن الجمهور يعتبر الأحلام الرطبة ظاهرة آمنة ويخشى القذف الذي يحدث أثناء حركات الأمعاء.
زيادة المشي ، والتوتر المفرط ، وحتى لمس الأعضاء التناسلية يمكن أن تكون بمثابة حافز لظهور الحيوانات المنوية ، والتي تذكرنا ببداية التجاوزات الجنسية والتشبع. الحيوانات المنوية عبارة عن سائل جيلاتيني عكر له رائحة معينة ، وإذا تم فحصه تحت المجهر ، فإنه يتكون من بلايين الحيوانات المنوية. مع التطور التدريجي للمرض ، خاصة عندما تظهر الأحلام الرطبة بسبب الوحدانية ، يصبح السائل المنوي مائيًا ، وأكثر شفافية ، وأرق ، ويقل عدد الحيوانات المنوية فيه. يجب أن أقول إنهم يتغيرون ليس فقط من الناحية الكمية ، ولكن أيضًا من الناحية النوعية.
المرض المشار إليه هنا هو نتيجة ميول المريض الوهن العصبي ، ويوجد بشكل رئيسي في الأشخاص من الطبقة المزدهرة ، الذين لا يثقلون وظائفهم العقلية بالعمل ويكونون قادرين على الانغماس بشكل لا يمكن السيطرة عليه في الملذات الجنسية. هذا هو الموقف الاجتماعي الذي يضاعف عدد الموزه. من الطبيعي أن نجد هذا المرض في الغالب عند الرجال في سن النضج ، خاصة في السنة العشرين من العمر.
يشير العجز الجنسي (الضعف الجنسي) عند الرجال إلى الأنانية ؛ نعني بالعجز الجنسي عدم القدرة على أداء فعل الجماع مع الجنس الآخر ، أي الضعف التام للنشاط الجنسي أثناء الجماع. والعجز الجنسي مختلف في الشكل: عصبي وعقلي.
الضعف الجنسي هو الشكل الأكثر شيوعًا بين المرضى. هذا الضعف الجنسي ، لأنه مرتبط بالوهن العصبي الجنسي ، هو مؤقت ، تمامًا مثل الضعف والأرق والخفقان. هذه الصورة النموذجية للوهن العصبي الميداني متنوعة للغاية ومتغيرة للغاية. السؤال الوحيد الذي لم يتم تفسيره هو لماذا ، مع الوهن العصبي الجنسي ، يكون لدى البعض تدفق منوي فقط ، والبعض الآخر يعاني من عجز عصبي ، والبعض الآخر يعاني من كليهما.
هناك رأي مفاده أن الأنانية تعطي لاحقًا التدفق المنوي فقط وأن العجز الجنسي ناتج عن التجاوزات الجنسية. لاحظ الممارسون أن كلا من هذه الرذائل تؤدي إلى أعراض في المفاصل ، ونزيف منوي وعجز جنسي ، وأحيانًا (ولكن هذا أقل شيوعًا) إحدى هذه الظواهر. تعطي الأنانية ، جنبًا إلى جنب مع التجاوزات الجنسية ، الصورة نفسها للعجز الجنسي أو المنهي ، والتي نلاحظها في الجماع المنهجي (المتقطع).
في المرضى ، يظهر هذا المرض بالترتيب التالي: التخدير الأول ، ثم - العجز الجنسي. أفاد Furbinger أنه وفقًا لملاحظاته ، فإن حوالي 30 ٪ من المرضى الذين يعانون من العجز العصبي يدينون بمرضهم حصريًا إلى onanism.
لذلك نقدم وصفًا لهذه الأمراض وفقًا للإحصاءات التالية:
1. العنة المطلقة ،
2. نسبي و-
3. مؤقت.
يتميز العجز المطلق بالعجز التام عن الجماع مع المرأة بالرغم من الظروف المواتية لذلك.
يحدث العجز النسبي عندما تُفقد القدرة على الجماع تحت تأثير الحالة المزاجية للروح والظروف البيئية.
لا يمكن وصف العجز الجنسي المؤقت بأي أعراض راسخة ، فهو نادرًا ما يظهر لفترة قصيرة وسرعان ما يتم استبداله بالطاقة الجنسية الكاملة.
والد عائلة كبيرة - مريضي - 40 سنة ، كان يعاني من عسر الهضم وعصاب القلب. لقد اشتكى لي من أنه لمدة 8-14 يومًا لم يكن قادرًا على الجماع مع زوجته ، وقد أصيب بهذا المرض بسبب انقطاع الجماع ، والذي لجأ إليه كثيرًا في حياته الزوجية. أول ظاهرتين (العجز الجنسي المطلق والنسبي) هما أخف أشكال المرض ، ويصحبهما زوال الانتصاب عند الرجال ، والتي بدونها لا يمكن تصور فعل الجماع. في كثير من الأحيان ، قبل إدخال القضيب إلى المجال الجنسي الأنثوي ، يحدث خمول مفاجئ في القضيب ، ولكن هناك حالات يحدث فيها هذا الخمول بعد إدخاله.
يصاحب العجز الجنسي بشكل رئيسي اندفاع البذرة ، والذي يحدث في بداية الفعل أو حتى قبل بداية الفعل. يعتقد كرافت إيبينغ أن شكلًا مبكرًا من الضعف الجنسي يظهر لدى الأشخاص الذين يعانون من وهن عصبي جنسي. في هذه المرحلة ، استرعي انتباه الأطباء الممارسين بشكل خاص. - لديهم كل الأسباب للاعتقاد أنه إذا كان المريض يعاني من انفجار مبكر للبذرة ، فإن هناك وهنًا عصبيًا جنسيًا ، والذي سيؤدي إما إلى العجز الجنسي ، أو يكافئ المريض بـ ضعف جنسى.
العجز الجنسي هو نتيجة القذف المبكر. هذا النوع من أشكال العجز الجنسي هو الأكثر شيوعًا. تعتبر Furbinger أن هذه المعاناة شديدة للغاية ، تقترب من أشكال انبعاثات النهار. أنا أختلف معه في هذا الرأي ، لأن الممارسة أظهرت لي أن هناك فرقًا كبيرًا بينهما: انبعاثات نهارية ، مصحوبة فقط بإثارة جنسية طفيفة ومحاولة الجماع ، مصحوبة بانتصاب طفيف وقذف مبكر ، ولكن في في نفس الوقت يعطي كل التأثيرات التي تحدث أثناء الجماع.
يحدث الضعف الجنسي أيضًا نتيجة لانتهاك قدرة الرجل على الانتصاب - وهو الشكل الأكثر شيوعًا والأهم من الناحية العملية. لا يمكن أن يدخل القضيب في حالة توتر شديد ، وإذا نجح ، فعندئذ فقط لبضع ثوان. تشير هذه الظاهرة إلى أن الشخص يعاني من انخفاض في الطاقة وانخفاض في النشاط العقلي وأهميته في جميع قضايا الحياة. على العكس من ذلك ، فإن الأشخاص النشطين ، الذين يمتلكون إرادة كبيرة ولديهم قدرات عقلية متطورة بشكل كافٍ ، يكونون عرضة للانتصاب السريع لفترة طويلة إلى حد ما ؛ مع تقدم العمر ، تموت جميع الوظائف الجنسية: الشهوة الجنسية والنشوة وانفجار البذرة. هناك صورة مشابهة للشكل أعلاه من العجز الجنسي. يسبب العجز الجنسي لدى معظم المرضى اضطرابات موضعية في منطقة الأعضاء التناسلية: إما زيادة حساسية رأس القضيب ، أو فقدان حساسيته.
غالبًا ما يكون العجز النفسي نتيجة للاستمناء ، وغالبًا ما يتم ملاحظته مع "الجماع المتقطع" ، الذي يمارسه المرضى منذ سنوات.
غالبًا ما يحدث الضعف الجنسي لدى المتزوجين حديثًا والعروسين ، خاصةً في المرة الأولى بعد الزفاف. المرضى في نفس الوقت مكتئبون ومضطهدون بشكل رهيب ، لأن شهر العسل مضطرب. سأسمح لنفسي بالاستشهاد بالحالة العقلية للعجز الذي وصفه Reti. "تزوج اثنان من المحبين لبعضهما البعض. كانت الزوجة ، التي تمتلك جمالًا رائعًا ، ونعمة ، وحنانًا ، في حب لدرجة نسيان الذات ، مستعدة لأن تعطي نفسها لزوجها الحبيب بملء خاص بالنساء فقط ، ولكن في اللحظة الحاسمة ، على الرغم من أشد الحوافز الشهوانية ، لرعبه ، حُرم من فرصة التسبب في الانتصاب. المرأة مندهشة ومكتئبة من العجز الجنسي غير المتوقع لحبيبها ، والأخير ، مثل الخاطئ الخطير ، يتعرض للإذلال والعار ... كل حركة من زوجته تبدو له ازدراء ، وسخرية لا حدود لها ، وإذا كانت عفيفة إنها لا تفهم معنى العجز الجنسي ، ومع ذلك يعاني الزوج من شعور رهيب بالاكتئاب والفراغ ".
المعاناة والانقسام الداخلي والخوف من المستقبل تجعل الشخص مخلوقًا ضئيلًا ، ويتفاقم هذا بسبب حقيقة أن مثل هذه الظواهر لم يتم ملاحظتها قبل الزواج. في معظم الحالات ، هؤلاء المرضى هم من الشباب الذين عاشوا في الحب ، خلال فترة زواجهم ، يكونون مهووسين باليقين ، ويقترب من الذهان ، بأنهم لن ينجحوا في امتلاك زوجة مستقبلية.
كيف يمكن تفسير ذلك هناك تفسير عقلي واحد: عدم الثقة في القوة الجنسية للفرد.
تستلزم الفكرة المتوترة عن الشهوة المستقبلية زيادة حادة في الإثارة الجنسية بحيث يتغير المسار الطبيعي لعملية الانعكاس ، وقبل فعل الجماع مباشرة ، ينخفض التوتر الجنسي. يذهب معظم المتعاونين لأول مرة ، إذا سبق لهم ممارسة العادة السرية ، إلى سرير الزواج بشعور من الرعب وعدم اليقين بشأن إيجابية الفعل. هنا نلاحظ جميع أعراض الضعف الجنسي.
إذا ظهر العجز العقلي بعد الزواج ، فهناك علامات على أنانية سابقة و "الجماع المتقطع" تمارس لسنوات. أحيانًا يطارد الشباب التفكير الهوس بأنهم لن يتعاملوا أبدًا مع الفعل الضروري ، وهذا عدم اليقين ينطوي على مظاهر من مجرد طبيعة عصبية ، تكاد تقترب من التنويم المغناطيسي الذاتي ، وهي في الحقيقة لا تنجح في القبض على امرأة.
يظهر ضعف النشاط الجنسي خاصة عندما يبدأ "الاستمناء المبكر" في الامتناع تدريجياً عن نائبه من أجل الاستعداد لممارسة الجنس الطبيعي. وهنا نلاحظ الاندفاع المبكر للبذرة. ومع ذلك ، فإن هذه الظواهر تختفي بسرعة كبيرة و بدون أثر ، إذا ترك نائبه فقط من يمارس العادة السرية بقوة إرادة وتصميم كافيين.
العجز النسبي أو المؤقت لا يستبعد بأي حال القدرة على الإنجاب. يعتقد Furbinger أن العجز العقلي أو العصبي لا يتعارض مع الإخصاب. إن التأكيد على أن الإخصاب مستحيل بدون القوة الجنسية خاطئ تمامًا ؛ في الواقع ، جوهر إطالة الجنس البشري لا يختفي في الإثارة ، ولكن في إطلاق الحيوانات المنوية المخصبة الصحية ، أي ، في حالة مجدية بنسبة الأشخاص الذين يعانون من عجز مؤقت نتيجة ممارسة العادة السرية.
منذ العصور القديمة ، تفسر أمراض المنطقة التناسلية عند الرجال ، في شكل القذف أو العجز الجنسي ، على أنها عواقب الوحدانية. حتى الآن ، لم يخطر ببال أحد أن هناك ظواهر مماثلة يتم ملاحظتها عند النساء. إذا كان بإمكاننا الجدال حول الاضطرابات الوظيفية في المناطق الجنسية الأنثوية التي تحدث تمامًا كما هي عند الرجال ، فلا يزال من الضروري عند النساء التمييز بين نوعين من الاضطرابات الجنسية ، وهما: 1) التشنج المهبلي ، 2) العقم ، وكلا الظاهرتين من نتائج onanism. نتيجة لل onanism ، وقد أشرنا بالفعل في الفصول السابقة ، من المهم فقط أن نثبت هنا أن onanism هو نتيجة للتشنج المهبلي ، والذي يتم التعبير عنه في زيادة حساسية غشاء البكارة بشكل كبير ، والتي يكون بها مدخل المهبل حاد للغاية لدرجة أن الجماع يصبح غير وارد ، هذه الظاهرة تثير الشك في استعداد النساء الهستيري للإصابة بالوهن العصبي الجنسي. الحساسية المفرطة لأعصاب المنطقة التناسلية تتوافق مع العضلات التي كما أنها تتشنج بشكل متشنج ، عند اللمس الأكثر سطحية للأعضاء التناسلية. غالبًا ما تكون هذه الأحاسيس ناتجة عن رجل لديه نهج غير كفء في فعل الجماع ، والجهل بالأجهزة التشريحية للأعضاء التناسلية الأنثوية.
أ. أبلغت كيش عن مثل هذه الحالة: عانت امرأة شابة من التشنج المهبلي من هذا الألم عندما لمسها عضو ذكر لدرجة أنها لم تستطع السماح لزوجها بالجماع. هذا أدى إلى مزيد من الطلاق. بعد أكثر من عام ، أتت هذه السيدة إلي كمريضة ، وتزوجت مرة أخرى ، وتبين أنها تعاني من انتكاسة كاملة للشذوذ الذي يعاني منه. وجدت كيش علامات واضحة على التشنج المهبلي لديها ، وهو مرض نشأ تحت تأثير ممارسة العادة السرية لفترات طويلة حتى قبل الزواج.
في ممارستي كانت هناك حالات أخرى من التشنج المهبلي. تمكنت من علاج هذه الظواهر بالامتناع عن العادة السرية.
العقم ، نتيجة الأنانية ، هو موضوع مثير للجدل إلى حد كبير. على أي حال ، إذا كان تأثير الأنانية يمكن أن يؤثر على العقم عند النساء ، فإن هذا التأثير ليس مباشرًا ، أي بمعنى آخر ، قد تساهم العادة السرية في العقم ، لكنها ليست السبب المباشر لذلك. استخدم أران مريضًا واحدًا كان فيه الرحم وملحقاته ، نتيجة للخلل ، ضعيفًا ، ويبلغ كامبل ، بناءً على ممارسته ، عن حالة التوقف المطلق عن الحيض عند امرأة شابة تنغمس في العادة السرية.
يمكن أن يُعزى التطور غير الكافي للأجزاء الجنسية ، بسبب إساءة استخدام الأنانية ، إلى أشكال تعتمد على بعضها البعض ، ولكن لا ينبغي للمرء أن يستنتج أن الأنانية تؤدي مباشرة إلى العقم. بعد كل شيء ، نحن نعرف الحالات التي يعاني فيها نمو الأعضاء التناسلية من أساسيات العقم ، أي ، الاستعداد ، وإذا تفاقمت حالة المجال الجنسي ، في ظل هذه الظروف ، بسبب العادة السرية ، فإن العقم بالطبع يمكن أن يأتي بشكل أسرع.
العلاقة بين الانانية والتعايش موجودة ويتم التعبير عنها في ما يلي: فعل الجماع في الأشخاص الطبيعيين والأصحاء لا ينبغي أن يسبب انهيارًا أو مزاجًا مكتئبًا ، وهذا بالطبع لا ينطبق على الأشخاص العصبيين ، الذين يكون هذان الشخصان تظهر الظواهر ، بالإضافة إلى الإرهاق ، مباشرة بعد الجماع. وفي هذه الحالة ، يمكن للمرء أن يشك بشكل واضح في وهن عصبي جنسي. نلاحظ نفس الشيء في الأشخاص الذين تعرضوا للبذر نتيجة الاستمناء ، ونرى نفس الصورة تمامًا عند التعامل مع أدوات الاستمناء القديمة. ضعف عقلي ، يحدث إرهاق عام فيها مباشرة بعد الجماع.
إذا توصلنا إلى أن العادة السرية تؤثر على الأعضاء الفردية لجسمنا ، وإذا كانت نتائج العادة السرية تؤثر على الفرد عقليًا وجسديًا ، فإننا سنستنتج بشكل لا لبس فيه أن العادة السرية لها تأثير عام على جسم الإنسان بأكمله. وهنا لا نتحدث عن الانهيار أو سوء التغذية ، ولكن عن الاكتئاب العام والتعب والفوضى الكاملة للحالة العضوية للشخص ، اعتمادًا على مدة احتلال هذا الشخص للعادة السرية.
أنا شخصياً على يقين من أن غالبية الشباب ، الشحوب والنحيف ، مدينون بحالة أجسادهم لرذيلهم المنهك. إذا كان أي من الأطباء لا يشاطرني وجهة نظري ، فأنا أعزو ذلك إلى عدم كفاية دراسة الأنانية في الأدبيات الطبية بشكل عام. في هذه الحالة ، لا أطبق الطريقة الطبية بقدر ما هي نفسية: إذا كان المريض يعاني من الاستهلاك ، وفقر الدم ، والسكري ، وأمراض الكلى ، وانخفاض عام في القوة ، وعلاوة على ذلك ، يمارس العادة السرية ، فإن هذا العيب يساهم في انخفاض أكبر. في قوة وتعطيل حالة الجسم. كنت أعرف أشخاصًا يتمتعون بلياقة بدنية قوية جدًا ، حيث قوضت العادة السرية حالتهم الصحية العامة ، وإذا أوضحوا لي أن هناك حالات لم تؤثر فيها العادة السرية على جسم الإنسان بأي شكل من الأشكال ، فسأنسب ذلك إلى حالة استثنائية و حالات غير محتملة.
تبقى آثار الأنانية على صحة الإنسان في شكل اضطراب عصبي في الجهاز الهضمي ، أو ظواهر أخرى تؤدي إلى الانحلال الكامل والقوة والمزاج. بطريقة أو بأخرى ، يتم الشعور بعواقب الأنانية ، ولن يقنعني أي انتقاد لهذا الرأي بخلاف ذلك.
في الوقت نفسه ، هناك اضطراب في المشي ، وحركة محدودة ، وتشغيل وضعف في الجهاز العضلي. إذا لم نتمكن من التعرف على السبب الحقيقي لحالتهم عند مراقبة الشباب ذوي الوجوه الشاحبة ، والذين يعانون من اللامبالاة والتعب ، فإن السبب يكمن دون أدنى شك في التجاوزات الجنسية ، بغض النظر عما إذا كان الجماع الطبيعي أو الانتماء.
غالبًا ما يعاني Onaniki أيضًا من الأرق ، وإذا تمكنوا من النوم لفترة من الوقت ، فإن نومهم يكون حساسًا وقلقًا ومضطربًا. كل هذه الظواهر تدفعهم إلى الطبيب ، لكنهم يتركونه في الغالب محبطًا. يحدد الطبيب مرض المعدة ، والعصبية ، وفقر الدم ، وغالبًا ما لا يتعرف على السبب الحقيقي للمرض ، بينما يختبئ المريض: إحساس بالخجل ، والإحراج يسيطر عليه. يبدأ الخلاف العقلي الكامل ، ويبدأ الاستياء ، ويقع المريض في اليأس. أكتب هذه السطور حتى يقوم الطبيب في جميع الحالات التي أشرت إليها بالبحث عن السبب الرئيسي للمرض. إن الظواهر التي ذكرتها هي من الأعراض لدرجة أن التشخيص الواضح يمكن أن يجلب الخلاص للمريض.
أود أن أنهي هذا الفصل ببضع كلمات حول عواقب الوحدانية.
لنفترض الحالة عندما يتمتع الشخص الذي يمارس العادة السرية بصحة بدنية ممتازة ، وازدهار عقلي كامل ولا يعاني من نائبه بأي شكل من الأشكال ، علاوة على ذلك ، فإنه يتمتع بظروف معيشية صحية تمامًا. ومع ذلك ، ليس لدي سبب للاعتقاد بأن العواقب الوخيمة لن تنشأ من الأنانية في ظل الظروف المشار إليها. ولا شك أن هناك عملية إضعاف تدريجي ، جسديًا ومعنويًا ، وتنخفض درجة مقاومة الإرادة ، ويصبح المريض عبدًا لنائبه.
أعتقد أننا سنقترب من الحقيقة إذا أشرنا إلى أن الإنسانية عادة ما تبدأ نشاطها الجنسي بالأنانية ، وإذا لم تتوقف هذه الرذيلة التي بدأت منذ الصغر بمرور الوقت ، فإنها تنطوي على حالة مزمنة ، سأفعل. القول ، وباء استمرار ممارسة العادة السرية. أنتقل هنا إلى توصيف المراحل التالية من عواقب المرض:
1. مرحلة الحالة الجسدية والعقلية اللاأخلاقية للمريض.
2. مرحلة الأمراض العصبية و-
3. مرحلة الذهان العدواني.
يجب أن يكون واضحًا للقارئ فقط أنني لا أقوم هنا بإنشاء المراحل التي يجب أن يكون عليها كل شخص ، بل أشير فقط إلى تقدم المرض والعواقب التي قد تنشأ في المرضى الذين يعانون من التطور المستمر للخلل.
في المرحلة الأولى ، أي في الحالة الجسدية والعقلية اللاأخلاقية للمريض ، نلاحظ نظرة باهتة ، عيون هامدة ، لامبالاة ، تعب ، شحوب في الوجه ، فقر دم. تحت العيون الغارقة - دوائر زرقاء. الحركات خاملة ، لا مبالية ، في كلمة واحدة ، يتغير مظهر الشخص بشكل كبير ، والذي يأخذ مظهر "كبار السن". إلى هذا الضعف الجسدي ، تضاف القدرات العقلية أيضًا: القدرات العقلية باهتة ، والذاكرة تضعف ، وتغيب- يظهر الذهن ، ويضيع الإيمان بالنفس ، والتهيج ، والعزلة ، والشعور بالوحدة البحتة - كل هذا يدمر الشخصية تمامًا ، ويغرق الشخص في الرعب. يتطلب التعليم المناسب من أجل إعادة المريض إلى حالته الطبيعية ، وإثارة فيه تلك القوى الحيوية التي توفر الدعم والإيمان بمستقبله.
في هذا الوقت ، من الضروري إيقاف المرض بأكثر الطرق حسماً ، حتى يتأثر الجهاز العصبي المركزي للمريض بالكامل.
عندما يظهر مرض داخلي في عالم الأورام ، وهو مرض يصيب الجهاز العصبي المركزي ، فلدينا هنا المرحلة الثانية من المرض.
هذه المرحلة الثانية تؤدي في المقام الأول إلى إضعاف العضلات ، وليس من الصعب تخيل حالة شخص يعاني فيه ، بالإضافة إلى الاضطراب العام للكائن الحي كله واضطهاد الروح ، أيضًا العضلات. تظهر الدوخة ، وتظهر الظواهر الضوئية أمام العينين ، والجهاز العصبي بأكمله متوتر ، وأعضاء البطن عرضة للتغييرات والتقلصات غير المفهومة للمريض. يعمل القلب بشكل متقطع ، ويسرع النبض ، ويصعب التنفس (على الرغم من عدم ملاحظة أي ظواهر مرضية في أعضاء الدورة الدموية والجهاز التنفسي). إذا كان المريض يعاني من فترة نمو ، فإن عملية الإصابة بالكلور تحدث في وقت واحد. تختفي الشهية ويتحول المريض بغض النظر عن درجة ذكائه وتطوره إلى شخص غبي قليل التفكير.
إذا أضفنا إلى هذا الفقد المؤلم للسائل المنوي والتشنج المهبلي عند المرأة والعجز الجنسي عند الرجال ، فلن يكون من الصعب تخيل المريض وحالته العقلية. الفترة الأولى من المرض لا تنتهك الوظائف الطبيعية تقريبًا للمنطقة التناسلية ؛ ومع ذلك ، في الفترة الثانية ، يبدأ المريض في عملية صعبة: يتباطأ الانتصاب ويلجأ المريض إلى مساعدة الخيال من أجل تحقيق الإثارة الجنسية. عند هؤلاء الأشخاص ، بعد الإثارة الجنسية وظهور الانتصاب ، يظهر القذف على الفور. وهذا يؤدي تدريجيًا إلى حقيقة أنه حتى في حالة عدم وجود الانتصاب ، يظهر القذف عند الأشخاص في المرحلة الثانية ، الأمر الذي يصبح أكثر إيلامًا وألمًا ، لأنه يظهر في الغالب في المجتمع ، في وجود العديد من الأشخاص ويأتي كذلك. بسرعة أن المريض لا يملك الوقت للانحناء والتقاعد.
القذف اللاإرادي ، الذي يحدث عادة في الليل فقط ، له تأثير مدمر على الحالة النفسية والجسدية للإنسان. يؤدي هذا الاضطراب الوظيفي إلى ألم عصبي في منطقة الأعضاء التناسلية والفخذين والفقرات القطنية. تكتمل الصورة من خلال تلف المسالك البولية أو سلس البول أو احتباس البول والألم والألم أثناء التبول.
يؤدي التطور الجسدي للمرض عند الإناث إلى فقر الدم ، والعجز الشاحب ، والانهيار العام. تحدث أمراض المبيض عند الفتيات الصغيرات أيضًا إلى حد ما بسبب ممارسة العادة السرية بشكل متكرر. ولكي أكون أكثر إقناعًا بأن الأمر كذلك ، سأشير إلى الحالة عندما توقفت هذه الآلام تمامًا بعد الزواج عند العديد من الفتيات.
يتجلى التطور العقلي فيهم في إضعاف الذاكرة ، والغباء ، والنسيان ، وزيادة القابلية للتأثر ، مما يثير الخيال بسهولة ، وما إلى ذلك. فيما يلي مرحلتان تظهران في المرضى بطرق متنوعة للغاية. خلال هذه الفترة الثانية ، هناك حالات توقف مفاجئ عن الأنانية ، والتي يصعب تفسيرها من وجهة نظر طبية: ما إذا كان هذا نتيجة عمل داخلي على الذات أو نتيجة لأي أسباب أخرى ، أو أخيرًا ، حالة المريض الجسدية والعقلية لا تعطيه فرصة لمواصلة ممارسة العادة السرية.
المرحلة الثالثة - مرحلة الذهان العدواني - يتم التعبير عنها في إضعاف كل القدرات العقلية التي تثبط نشاط دماغ الإنسان وتحرمه من ضبط النفس. في هذه الحالات ، يصاب المرضى بذهان خفيف: تختفي أنبل الميول ، وتنشأ آلام الضمير ، وتستمر عملية القهر الروحي ، وإذا كان المريض ، بالإضافة إلى ذلك ، مستحوذًا على استعداد عصبي ، فإنه يأتي إلى أعمق مأساة داخلية.
التقليل من الصفات الأخلاقية للإنسان ، أي: مبادئه الأخلاقية وانتهاك الشخصية هي عواقب لا شك فيها للأنانية ؛ بادئ ذي بدء ، من الضروري تطوير مفهوم الخير والشر في الإنسان والصدق والحقيقة. باختصار ، من الضروري رفع الحالة الأخلاقية للإنسان إلى مستوى يسمح له بالنظر إلى نائبه على أنه فعل غير أخلاقي ، يجب على العقل رفع صوته وإجبار الشخص على العمل على نفسه.
في ظل ظروف أخرى ، يصبح الاستمناء ضعيفًا ، وأفعاله تعسفية تمامًا ، وليس مسؤولاً عن أفعاله ، ويظهر غباءًا ، وجميع موضوعاته تدور حصريًا حول مسائل الجنس.
لا يمكن للاستمناء إلا أن يؤثر على الأسرة وحتى على البشرية جمعاء. في نظامنا الاجتماعي ، عندما لا يعيش الشخص حياته الشخصية فقط ، فإن ميوله إلى العادات الجيدة أو السيئة لا يمكن إلا أن تؤثر على البيئة. ومع ذلك ، أعتقد أن مسألة الخطر المباشر على الأسرة مبالغ فيها إلى حد ما. يجب أيضًا أن تتلاشى الأخطار غير المباشرة التي يتعرض لها الآخرون في الخلفية. يشهد الباحث المشهور بيتر فرانك أن الأنانيين يثقلون كاهل البشرية جمعاء بوجودهم ، وأنهم لا يستطيعون تقديم أي شيء إلى المجتمع أو البيئة التي ينتقلون فيها ، وبالتالي ، في بعض الحالات ، يجب حتى أن يخافوا. بنى فرانك استنتاجاته بطريقة أراد فيها إشراك الدولة في محاربة هذا الشر. أعتقد أنه بالغ في أهمية أدوات الاستمناء بالنسبة للبيئة وأعتقد أنه منطقياً سأفتح أفكاري بشكل صحيح: لأننا إذا افترضنا أن أدوات الاستمناء تشكل خطورة كبيرة على الأسرة والآخرين ، فمع الملاحظات التي لدينا ، فإننا يجب أن نعتبر أن موضوعًا ما خطيرًا على آخر ، وأننا ندخل تدريجيًا في دائرة الصدامات الخطيرة المتبادلة بين الناس والعواطف. الموقف الذي دافع عنه فرانك ليس إنسانيًا ، وأود أن أقول أنه غير اجتماعي ، لأنه من ناحية ، يمكن أن يؤدي إلى الازدراء الكامل لل onanists الذين يجب أن ينظر إليهم على أنهم مجذومون. تشهد Tissot أن onanists يفقد مفهوم الملذات الطبيعية أثناء الجماع (لقد لاحظ هذه الظاهرة في كثير من الأحيان بين النساء). وفقًا لروسو ، الملذات الطبيعية يتسبب الحب في عدم مبالاة كاملة بين المؤمنين ، ويفضلون على سرير الزواج أن ينغمسوا في هذا الكوروك ، بدلاً من أن يعيشوا فعل الجماع الطبيعي.
وبالتالي ، توصلت تيسو إلى استنتاج مفاده أن الاستمناء يبقي الكثيرين في موقع العزاب الدائمين. يؤيد هذا الرأي أ.د. أليبرت ، الذي أبلغ عن حالة من هذا الميل الكبير لدى مريض من أجل أنانية ، أن الجماع الطبيعي أثار اشمئزازه ، ولم تثير النساء هذا الرجل أبدًا.
أنا شخصياً أعزو هذه الظاهرة إلى الانحرافات في الحالة الجنسية ، وربما إلى جاذبية الجنسين اللذين يحملان الاسم نفسه ، لكن لا يمكنني بأي حال من الأحوال الموافقة على استنتاجات تيسو وأليبرت.
بالإضافة إلى ذلك ، أشك في أن الاستمناء يمكن أن يعطي نفس تجربة الجماع الطبيعي ، لأن الإشباع الفوري الذي يحدث على الفور مع العادة السرية لا يمكن مقارنته بفعل المتعة الذي يحصل عليه الشخص من الجماع الطبيعي. مدة عملية الوحدانية ، أي لحظة بداية القذف ، أنكر بشدة. فقط في الأشخاص ذوي الإرادة العظيمة ، والذين يعرفون كيفية تنظيم عملية القذف ، أسمح في حالات نادرة للغاية بعملية طويلة من التلاعب دون بدء القذف على الفور. أطبق هذا على الأشخاص الذين لديهم قدرات عقلية ، أي العقل يسود على كل شيء آخر ، ويجب أن تكافأ هذه الموضوعات بموهبة كبيرة وخيال جيد. تشير الطبيعة إلى المسارات الصحيحة تمامًا التي يجب أن تتبعها البشرية في العلاقات الجنسية ، في حين أن العادة السرية هي فعل غير طبيعي وتضر المجتمع بحقيقة أنها تقوض الوظائف الجسدية والعقلية للفرد كعضو في المجتمع والأسرة سيكون شبابنا بالتأكيد أقوى وأكثر روحانية وأقوى إذا تم تخليصهم من هذه الرذيلة.
من وجهة النظر هذه ، فإن العادة السرية تشكل خطرًا ، وأنا أفهم لماذا يدعي برداك أن العادة السرية هي "جريمة من جرائم الجنس البشري" ، وفي رأي عالم آخر ، لا حرب ولا جدري ولا طاعون ولا غيره. يمكن للكوارث أن تؤدي إلى عواقب مؤسفة للبشرية ، مثل الأنانية ، وهي حقيقة مدمرة للبشرية ، والطبيعة الوبائية لهذه الظاهرة تهدد البشرية. وكذلك الحال بالنسبة لباريس.
روليدر ز. الاستمناء
ابن عرس- فعل يجلب المتعة ("لا" - الروح ، "سكا" - حتى ؛ أي التنعيم ، واستعادة الروح الجريحة والمشوهة).
يان- قوة (طاقة) جوهر الذكر سبحانه وتعالى:
التوسع ، التطور ، الخلق ، الضوء ، النار ، التأثير الشمسي ، إلخ.
يساعد على زيادة الضوء البدائي.
يين- طاقة السببية المبدأ الأنثوي:
ضغط ، امتصاص ، ظلام ، برودة ، رطوبة ، تأثير القمر ، إلخ.
يساعد على زيادة السببية.
القواعد الأساسية لإتقان الطاقة الجنسية هي التحكم في القذف ، وأهمية إرضاء المرأة وفهم أن النشوة الجنسية والقذف ليسا نفس الشيء.
في الكتب المقدسة الفيدية ، يتم تقديم المشورة حول كيفية تحقيق حالات الوعي المتسامية أثناء الجماع:
"امسك البذرة ، احبس الفكر ، احبس أنفاسك."
شرح معنى الجزء الأول من هذه النصيحة ، "طاو الجنس" (ترجمه إيشيهارا وليفي ، انظر لويس ف. ميلدمان "Mystical Sex" ، ص 97-98. "صوفيا" ، كييف ، 1996)
يروي:
"أريد أن أسمع ماذا ستكون النتيجة إذا تحركت (مارست الحب) لكن لا تخسر (السائل المنوي)؟"
فأجابت المرأة البسيطة:
"إذا واصلت التحرك ولكن لا تخسر ، فستزيد حيويتك وطاقتك.
إذا تحركت مرة أخرى ولكن لم تخسر ، ستصبح أذنيك وعيناك أكثر حساسية.
إذا تحركت للمرة الثالثة ولم تخسر ، ستتركك جميع الأمراض.
إذا تحركت للمرة الرابعة ولم تخسر ، فإن أعضائك الداخلية الخمسة (الكبد والقلب والطحال والرئتين والكليتين) ستصل إلى السلام.
إذا تحركت للمرة الخامسة ولم تفقد ، فإن دمك سيتدفق عبر الأوردة بقوة متجددة.
إذا تحركت في المرة السادسة ولكنك لم تخسر ، فسيتم تقوية خصرك وظهرك وتملأهما بالقوة.
إذا تحركت في المرة السابعة ، لكنك لم تخسر ، ستصبح الأرداف والفخذان أقوى بشكل لا يوصف.
إذا تحركت في المرة الثامنة ، لكنك لم تخسر ، سيبدأ جسمك في التوهج.
إذا تحركت في المرة التاسعة ولم تخسر ، فلن تفقد طول العمر.
إذا تحركت للمرة العاشرة ، لكنك لم تخسر ، فستتمكن من التحدث مع الآلهة.
يتحدث الجزء الأوسط من هذه النصيحة عن الحاجة إلى تقليل الفهم اللفظي الداخلي لأفعال الفرد إلى مستوى لا يتعارض فيه مع التقارب العاطفي بين الرجل والمرأة وتوحيد حيويتهما وتحقيق الوعي الروحي. .
توضح تشوراكا سامهيتا الجزء الأخير قائلة:
"طالما أن التنفس نشط ، فإن البذرة أيضًا في حالة حركة.
عندما يتوقف التنفس عن الحركة ، لا تزال البذرة ...
عندما يتحرك التنفس ، يتحرك العقل أيضًا ؛ عندما يتوقف التنفس عن الحركة ، يصبح العقل ساكنًا ".
ولد الطبيب الطاوي الشهير سون Xiu-Mo عام 581 قبل الميلاد. وعاش 101 عام ، كان يعتقد أنه إذا كان بإمكان الرجل ممارسة الحب مائة مرة دون إنزال ، فيمكنه أن يعيش حياة طويلة.
وقال إنه عندما يصبح الجين (الجوهر أو البذرة) للرجل غير كافٍ ، فإن الرجل سيمرض ويموت مع استنفاد البذرة.
عرف صن أن العديد من الرجال لا يستطيعون تحقيق هذا المثل الأعلى ، لذلك وضع قاعدة أبسط يمكن لمعظم الرجال اتباعها:
"يمكن للرجل أيضًا أن يعيش حياة صحية وطويلة إذا استمر في تكرار الخسارة المنوية في الجماع بمعدل 2 في الشهر أو 24 في السنة.
إذا اهتم بالطعام الصحي وممارسة الرياضة في نفس الوقت ، فيمكنه تحقيق طول العمر ".
ثم قدم معيارًا آخر:
"يمكن لرجل في العشرينات من عمره أن يعاني من خسارة واحدة من السائل المنوي كل 4 أيام.
يمكن لرجل في الثلاثينيات من عمره أن يخسر مرة كل 8 أيام.
يمكن لرجل في الأربعينيات من عمره أن يخسر كل 10 أيام.
رجل في الخمسين من عمره - كل 20 يوم.
رجل في الستين ليس لديه ما يخسره ؛ إذا كان قويًا وصحيًا بشكل استثنائي ، فقد يستمر في فقد السائل المنوي مرة واحدة في الشهر ".
يعرف العارفون أنه بعد فقدان البذرة ، يشعر الرجل بالتعب ، وتطن أذنيه ، وعيناه عالقتان معًا ويريد النوم.
يشعر بالعطش ، وأطرافه تصبح خاملة ومتيبسة ، تليها ساعات طويلة من الإرهاق.
بطبيعة الحال ، في مثل هذه الحالة الضعيفة ، من المستحيل جذب الروح القوية للأرستقراطي من أجل الحمل.
لقد خلقت الطبيعة البذرة ليس من أجل إرضاء الحواس ، ولكن من أجل تجسيد النسل ، وبالتالي فإن الشخص المطلع لا يضيع نسله عبثًا.
ونتيجة لذلك ، تتراكم الطاقة في أجساده وأصدافه وتصبح أقوى ، ويزداد حبه لزوجته.
في الوقت نفسه ، تستمد المرأة الطاقة الجنسية من زوجها ، وتزيد من جوهرها ، وتنقلها مرة أخرى إلى زوجها.
وهو يوازن بين قوة يانغ وقوة يين لزوجته ، ويحقق زيادة أكبر في جوهر اليانغ.
بهذه الطريقة ، يحقق الزوجان الهدوء القوي الضروري لتجسيد الروح العظيمة.
عندما ينمو كلا الزوجين روحياً ، يمكنهما التواصل بعمق دون حركة حتى لا تُثار البذرة ؛ في الوقت نفسه ، يجب أن يتخيل الزوجان أن هناك كرة طاقة حمراء بحجم بيضة دجاج في سرتهما.
يمكنهم الدفع بسهولة ، ولكن إذا كانوا متحمسين ، فيجب عليهم التراجع.
في غضون 24 ساعة ، يمكن لمثل هذا الزوجين أداء هذا النوع من الجماع عشرات المرات.
من خلال القيام بذلك ، سيكونون قادرين على العيش لفترة طويلة.
مثلما لا تستطيع المرأة أن تعيش سعيدة بدون رجل ، كذلك لا ينبغي للرجل أن يعيش طويلاً بدون امرأة:
في الوقت نفسه ، سوف يسعى باستمرار إلى ممارسة الجنس الأنثوي ، وهذه الرغبة ستجعل روحه تتعب.
وعندما تتعب الروح ، لا يستطيع الإنسان أن يعيش طويلاً.
إذا كان الرجل لا يحتاج حقًا إلى امرأة أو لا يمضي وقتًا طويلاً في أي منها ، فقد يكون ذلك جيدًا جدًا ، وسيعيش أيضًا حياة طويلة ، لكن هؤلاء الأشخاص نادرون للغاية.
إذا حاول الرجل قمع الحاجة الطبيعية إلى القذف لفترة طويلة من الزمن ، فسيكون من الصعب جدًا الاحتفاظ بالسائل المنوي ، ولكن من السهل جدًا فقده.
سوف يضيع أثناء النوم أو يلوث البول ، أو سيعاني الرجل من التزاوج المؤلم مع الأشباح.
إذا فقد نسله بهذه الطريقة ، فسيكون أكثر ضررًا بمئات المرات.
إذا كان شخص ما يعرف كيف يتحكم في طاقته ، فكلما زاد عدد النساء اللائي يمارسن الحب ، كان ذلك أفضل لصحته ، ولكن بالنسبة لشخص في الظلام ، تكفي امرأة واحدة لتقريبه من القبر.
أثناء العلاقة الجنسية الحميمة أثناء القذف من الرجل إلى المرأة ، تنتقل صفاته الأخلاقية وبرنامج بنية الجسم (الشفرة الوراثية) وبصمة تشويه بنية الطاقة من أمراضه بتدفق من الطاقة.
يتم تضخيم البرامج ورموز الطاقة من شركاء جنسيين مختلفين للأم الحامل ، متراكبة على بعضها البعض ، من خلال الرنين.
يتم نقل هذه "القمامة" المركبة إلى خلايا المرأة ، ثم إلى جسد جنينها.
يتم تخزين المعلومات حول هذه التشوهات في البنية الميدانية لخلايا جسم المرأة حتى تلد أو يحدث إجهاض ، ولكن ليس الإجهاض.
فالمرأة تنقل هذه الطاقة الضارة التي تضطهد جسدها إلى جسد طفل.
في حالة الإنهاء الاصطناعي للحمل (الإجهاض) ، لا يوجد تحريف للمعلومات.
تختفي العديد من أمراض النساء ، التي يتم الحصول عليها على المستوى الميداني من الرجال ، فور الولادة.
في نفس الوقت ، يتم تحديث جسد المرأة ، تصبح نظيفة من "القمامة" التي تم جمعها.
هذا هو السبب في أن الولادة الطبيعية مفيدة لهم.
لذلك ، جادل أسلافنا بأن المرأة تنجو من خلال الإنجاب.
تنص الكتب الفيدية على أنه من أجل تجسد الروح العظيمة بروح قوية ، من الضروري إنشاء دوامة طاقة ذات قوة كبيرة متساوية بين الزوجين. إذا حدث الجماع مع توتر غير كافٍ للمشاعر والروحانية والروحانية للزوجين ، فلن تكون قوة الروح العظيمة قادرة على التوافق مع زوبعة طاقتهما وتنتج الحمل.
في هذه الحالة ، سيتم تجسيد تلك الروح فقط ، وستتوافق قوتها مع قوة طاقة الوالدين في وقت الحمل.
تشير النصوص الفيدية إلى 9 علامات يمكن من خلالها تحديد أن المرأة وصلت بالكامل إلى حالة الحمل الكاملة
عندما تبدأ في التنفس بسرعة ، تكون قوة حياتها في رئتيها.
- عندما تقبل رجلاً - انتقلت قوة الحياة إلى قلبها ؛
- تعانق رجلاً بإحكام - قوة في الطحال ؛
- تبلل مهبلها - قوة في الكلى والأعضاء التناسلية.
- تحرّك حوضها وتلدغ بلطف - تغلغلت القوة في العظام ؛
- تشبث ساقيها الرجل بإحكام - قوة في العضلات ؛
- تداعب القضيب - قوة في الدم.
- قبلت بعاطفة عميقة - وصلت القوة إلى بشرتها ؛
- تعطي نفسها وتشتكي - دخلت قوة الحياة إلى الكبد وأطلقت روحها.
إنها مستعدة حقًا لقبول بذرة الذكر لتجسد روحًا عظيمة بروح قوية.
الإنجاز الأول هو صلابة القضيب الذكري. إذا كان الانتصاب في نفس الوقت ، أي أنه مستقيم ، لكنه غير متضخم ، فلا توجد حيوية كافية في الدم.
- الإنجاز الثاني هو زيادته. ولكن إذا لم تكن قوية في نفس الوقت ، فهذا يعني أن قوة الحياة لم تتغلغل بعد في العظام.
- الإنجاز الثالث - حصن. ولكن إذا كان قوياً ولكن ليس حاراً ، فإن قوته الحيوية لم تصل بعد إلى روح الرجل.
- الإنجاز الرابع هو الدفء.
- وهكذا ، بعد أن وصل الزوجان إلى مرحلة الاستعداد ، يكونان قادرين على تحقيق الاندماج التام.
لكن كان من الصعب إخفاء أي شيء عنها. لقد عرفت فقط أفكاره.
- ديمتري ، كن ما أنت عليه. ليست هناك حاجة للتغيير أو التكيف. أنا أعرف ما تشعر به ، ولا تخف من أن تؤذيني بهذا. لا يوجد حب أمامنا بعد ، هناك شغف وحماسة. هناك دائما نار خلفها. وهذه الحماسة ستزداد كل ساعة ونحن على مقربة. لكن من السابق لأوانه التفكير في العلاقة الحميمة ، لأنني لا أعرف ما يمكن أن يحدث: لقد فقدت منجلي والآن لا يمكنني العودة ، لكني هنا أيضًا بشكل مؤقت. ولكي نشاركك في نفس السرير ، يجب أن يأتي الوحي ...
استمع إليها ديمتري وكان صامتًا. كان من الممكن عدم التحدث معها: هي نفسها ، دون علمه ، تعرف ما كان يفكر فيه. ثم قال مبتسما بهدوء:
- بشكل عام ، أشعر الآن أني عارية أمامك ، وأنا ، كما تعلم ... - لم يكن لديه وقت للانتهاء.
- لا تخجل من أفكارك. أنت رجل وفكرت دائمًا وفكر في استمرار نوعك عند لقاء النساء. لا يوجد شيء خاطئ. لا يمكنك إلا أن تفكر في الأمر ، لأن ما وهبته منذ ولادتك وما وضعته السماء فينا لا يمكن تغييره ، أنت تسميه غريزة. هل تعتقد أنني أو أي نساء أخريات ليس لديهن أفكار مثل أفكارك؟ كانوا وسيظلون دائمًا. في جميع الكائنات الحية على الأرض تحت الشمس ، هذه الغرائز هي الأقوى. ولو كانت ثانوية ، لما كانت هناك حياة على الأرض منذ زمن بعيد.
22.10.2012 26
تم طرح السؤال على منشور مدونة رامي "ملاحظات حول إسعاد المرأة"
مرحبا رامي!
شكرا لك على مقالاتك الرائعة والممتعة جدا والغنية بالمعلومات. لدي سؤال لك ، ربما ليس صحيحًا تمامًا ، لكنه مهتم.
على سبيل الاقتباس: "منذ بعض الوقت أخبرتني أن جميع الرجال الذين استشارتهم لديهم طاقة ضعيفة جدًا وكانوا منهكين من العادة السرية المنتظمة - لأنهم في الثقافة الحديثة يقدمون على أنهم نشاط بريء"
إذا أمكن ، هل يمكنك التوسع في هذا الموضوع قليلاً. كيف ينضب ، ولماذا هو ضار ، وما إلى ذلك.
شكرا.
دينيس
مرحبا دينيس! الحقيقة هي أن بذرة الذكر هي مادة مشبعة جدًا ، لإنتاجها تأخذ المنظمة الكثير من الطاقة والقوى. أيضًا ، مع فقدان SEMEN ، يفقد الرجل "ODJAS" ، مادة رائعة ومهمة ، والتي لم يتم استعادتها عمليًا. بالضبط أوجاس هو المسؤول عن المناعة ، والحياة ، وقوة الجهاز العصبي ، وما إلى ذلك.
أثناء ممارسة الجنس ، يتبادل رجل وامرأة طاقات يين ويانغ (ذكر وأنثى) ، يستثمر الرجل بذرة للمرأة ، مما يمنحها صحتها وطاقتها ، ويساعد على الحفاظ على الخلفية الهرمونية. كل هذا ضروري ، أولاً وقبل كل شيء ، لتحمل وولادة أطفال أصحاء.
يتلقى الرجل ، في عملية القانون الجنسي ، طاقة أنثوية ، والتي تعيد خسارته إلى حد ما.
كل ذلك يعمل إذا أحب الشركاء بعضهم البعض وأردوا إنجاب أطفال. إذا كان الرجل يعاني من ضعف الطاقة ، وانخفاض مستوى الاهتزازات ، والتمثيل الغذائي المتقطع ، وضعف الصحة ، فعندئذٍ ، على عكس ذلك ، يمكن أن يضعف المرأة على جميع المستويات.
إذا كان الرجل يحمل جنسًا بدون امرأة (مبتهج أو مع رجل) ، فإنه يفقد قدرًا هائلاً من الطاقة الرقيقة ، بالإضافة إلى الطاقة الفيزيائية. هذه الطاقة مستمدة بشكل عام من الاحتياطيات الاستراتيجية ومن المستقبل ، مما يؤثر على إنجازاته في الحياة والصحة والقدرة على إنجاب الأطفال.
من السهل أن نرى أنه مع زيادة الترويج لفائدة الجنس النشط ، و "سلامة" الإغراء ، والمستوى الفكري ، وقدرة التركيز ، والولادة ، وما إلى ذلك.
لا تحتاج المرأة إلى الكثير من بذور الذكور. من الممكن حتى مرة واحدة في بضع سنوات (إذا لم تكن تخطط لها كل عام). إذا لم تستلمها ، فيمكن تنسيقها إلى حد ما عن طريق الرعاية في الحياة الاجتماعية و (أو) الروحية.
تنصح بعض المدارس الروحية الشرقية بالجنس فقط من أجل مفهوم الأطفال ، وهو أمر مستحيل عمليًا في عصرنا عند العيش في المدن. تنصح بعض المدارس الطبية الشرقية الأزواج المعينين بالأعشاب لمنع الحمل أو ممارسة الجنس في أيام معينة من دورة المرأة عندما يكون الحمل مستحيلًا عمليًا. حبوب الحمل الكيميائية الحديثة ضارة جدًا من العديد من نقاط المشاهدة ، على الرغم من أنه قد يكون هناك بعض الآثار الإيجابية في البداية.
لقد قامت العديد من المدارس الروحية بتدريس تقنيات سمحت للرجل بعدم فقد بذرته ، ولكن تجربة هزة الجماع التي تكون أطول وأعمق بكثير من المعتاد. بالمناسبة ، كان يُسمح بممارسة العادة السرية النادرة. ولكن لدراسة هذه التقنيات وتنفيذها عمليًا ، يجب أن يتمتع الإنسان بمستوى عام عالٍ جدًا من الطاقة. يمكن أن يكون لهذه التقنيات آثار جانبية سلبية قوية للغاية.
تنصح بعض المدارس الأيروفيدية بممارسة الجنس مرة واحدة أو شهرين للرجل ، فقط من أجل خسارة SEMEN. لأنه إذا تواصل الرجل مع النساء ، فلديه خيالات جنسية ، فإنه ينتج البذور بسرعة. إذا كان لذلك ، فإن الرجل لا يرفع الطاقة إلى مراكز الطاقة العليا ، فيمكن أن تتسبب البذور غير المستخدمة في إلحاق الضرر بجسمه المادي والرقيق. على الرغم من أن الطبيعة تنظم ذلك ، كقاعدة ، من خلال فقدان البذور أثناء النوم. إذا فقد الرجل الكثير من سيمنه ، فمن المهم جدًا بالنسبة له أن يأكل بشكل صحيح (في بعض الندوات ، خاصة في الحياة الجنسية ، نكتشف ذلك) ونقوم بمزيد من الأنشطة الروحية. في التقليد الفيدى:
هذا كل شيء عن الرجال. يجب دائمًا توجيه تعليمات إلى النساء ليكونن مخلصات لزوجهن.
يُعزز الجنس بشدة الانغماس ، والتعلق بهذا العالم ، ويخرج سريعًا شخصًا من الكرمة الطيبة (حتى مع الزوجة المحببة ، إذا لم يكن هناك غرض يتعلق بطفل) ، وما إلى ذلك.
أعتقد أن هذا واضح لك. بخلاف ذلك ، سأوقع وسأحضر ندوة جديدة حول الجنس أو عن "سعادة الذكور".
حظًا سعيدًا لك وحياة سعيدة كاملة حيث يكون اعتمادك على الجنس في حده الأدنى!
القذف وأثره على صحة الرجل وشخصيته
1. وظيفة غدة البروستاتا هي إطلاق السائل المنوي ، الملايين والملايين من الحيوانات المنوية التي تحمل رمز DNA للمرأة والرجل. يحددون صحة الرجل وطول عمره ، وكذلك استعداده للإصابة بالمرض. في الطب الطاوي ، يسمى القذف جينغ ، "جوهر قوة الحياة الحقيقية". هذا يعني أن الجينغ هو محرك الطاقة الجنسية ، ويشكل مسألة الحياة الجديدة بمساعدة بعض الرسائل المشفرة - رمز الحمض النووي.
2. وفقًا لهذا الرأي ، فإن القذف عملية معقدة. عندما يتم تحفيز القضيب ، تبدأ البروستاتا في الامتلاء بالسوائل. بعد الوصول إلى أقصى قدر من الامتلاء ، يقوم بسرعة بعدة تقلصات حتى يعود إلى الحجم الطبيعي.
3. نتيجة لهذه الانقباضات ، التي يشعر بها الرجل وكأنها هزة الجماع ، يتم دفع السائل خارج غدة البروستاتا عبر مجرى البول إلى القضيب ، ثم ينفجر من طرف القضيب. في كل مرة تنقبض فيها غدة البروستاتا ثم ترتخي ، تدفع البروستاتا السائل المنوي خارج الحويصلات المنوية. الرجل الذي يمارس "التنفس الخالد" (يؤدي تمارين كيغونغ "الغزلان" و "الرافعة" و "السلحفاة") قادر على الشعور بما يصل إلى 49 انقباضة. تتكون النشوة الجنسية من مثل هذه الانقباضات ، وهذا هو السبب في أن ضعف البروستاتا يؤثر سلبًا على جودة النشوة الجنسية.
4. الغدد التناسلية الذكرية هي البروستات والخصيتين. لا يعتبر القضيب من الغدد التناسلية لأنه ليس غدة ولا ينتج أي شيء في الواقع. هذا مجرد نوع من الأنبوب الذي تتدفق من خلاله أسرار الغدد ، وهي أداة تستخدمها الغدد التناسلية للتكاثر.
تنتج الخصيتان الحيوانات المنوية والهرمونات. تنتج غدة البروستات السائل المنوي الذي يحتوي على العناصر الغذائية والهرمونات والحيوية. يشكل السائلان اللذان تنتجهما الخصيتان والبروستات ما نسميه السائل المنوي ، الناقل للحيوانات المنوية.
5. أثناء القذف ، يفقد الذكر البالغ حوالي ملعقة واحدة من السائل المنوي. وفقًا لأحدث الدراسات العلمية ، تحتوي هذه الكمية من البذور على العناصر الغذائية لشريحتين كبيرتين و 10 بيضات و 8 برتقالات و 6 ليمونات و 5 موزات. تحتوي البذرة أيضًا على البروتينات والفيتامينات والمعادن والأحماض الأمينية ، أي تقريبًا كل ما يحتاجه الإنسان يوميًا مدى الحياة. بالإضافة إلى ذلك ، يتم احتواء كمية كبيرة من الطاقة الحيوية في البذرة ، وبالتالي ، فإن كل طرد للبذور يعني عجزًا كبيرًا في الطاقة. وهذا ما يفسر الشعور بالفراغ الذي يشعر به الرجل بعد القذف.
غالبًا ما يُشار إلى فقدان البذرة بالعامية على أنها "ربح" ، على الرغم من أنه سيكون من الأصح تسميتها "رحيل". ما يقرب من 200-300 مليون حيوان منوي حي وهرمونات ومغذيات وفيتامينات وقوة وقدرة على التحمل وحتى جزء من شخصية الرجل واحترامه لذاته "يترك" ويتم فقده حرفياً في غضون ثوانٍ. القذف ذبيحة عظيمة للرجل لأنه نتيجة لذلك تنضب ملكاته الجسدية والعقلية والعاطفية لفترة طويلة. يمكن مقارنة هذه الظاهرة بالشمعة المشتعلة ، والتي تم إخمادها بسكب دلو من الماء عليها.
6. بعد القذف ، تكون جميع الغدد السبعة فارغة ، وخاصة الغدد الصماء التي تزود جهاز الغدد الصماء بالطاقة. يعلق الطب الطاوي على هذه الحالة على النحو التالي:
"إذا ذهبت في هذا الطريق ووجهت الطاقة الجنسية إلى أسفل ، فسوف تفرغ الغدد السبعة. هذا يعني أنك دخلت طريق الناس ، وكل الناس يموتون قبل أوانهم (القذف - فقدان الملايين من الحيوانات المنوية الحية - تقصير العمر). الأسد الحي قادر على التحول إلى كلب ميت في أقصر فترة زمنية ، ويفقد الإنسان جزءًا من شبابه. ومع ذلك ، إذا اتخذت مسارًا مختلفًا ووجهت طاقتك الجنسية إلى الأعلى عبر الغدد السبعة ، فستتمكن من تحقيق الحياة الأبدية والإلهية (القذف العكسي - إطالة الانتصاب والحياة). "
بناءً على الملاحظات الشخصية ، تمكن حكماء الطاوية القدماء من استخلاص النتيجة التالية.
"سواء كنت في المنزل أو تسافر في جزء آخر من العالم ، قد تلاحظ أن هناك عددًا أكبر بكثير من النساء الأكبر سناً ولكنهن ما زلن جذابات أكثر من الرجال. تعيش النساء اللواتي لا يعانين من فقدان الطاقة الجنسية (باستثناء أولئك اللائي حملن كثيرًا) ما يقرب من 15 عامًا أطول من الرجال.
لهذا السبب ، بحث الحكماء الطاويون القدامى ووجدوا طريقة للسماح للرجال بتجربة نشوة جنسية أكثر متعة دون انفجار وفقدان للطاقة الحيوية ، ولكن مع الحفاظ عليها واستخدامها.
عام
تم تصميم هذا الهدف لتعزيز السلوك الأخلاقي ، الذي هو أساس كل الصفات الحسنة. بفضل تسامي الطاقة الجنسية ، يحدث الكشف الإبداعي والروحي للشخصية ، تكتسب الحياة الأسرية علاقات أعمق وتصبح مصدرًا كبيرًا للطاقة لكلا الشريكين.
الهدف مفتوح لأولئك الذين لديهم رغبة مماثلة. إنه ليس فرضًا لأي معتقدات دينية ، بل هو تجربة في أنقى صورها تتطلب الانتباه والإدراك لشخصية الفرد.
"لدينا رجل جديد اسمه كاسيوس كلاي. إذا راهنت عليه في كل مرة يقاتل فيها ، ستصبح رجلاً ثريًا ، لأنه لن يخسر معركة واحدة. أعتقد أن سره هو الامتناع عن ممارسة الجنس والتحكم في الرغبات الجنسية. هو يملك. كل شخص يمكنه التحكم في شغفه يمكنه الفوز بلقب. أنا أؤمن به.
(مدرب الملاكمة الأولمبي هاري وايلي. اقتباس من كتاب "محمد علي الأكبر")
مايك تايسون الملاكم الأسطوري
"لم أشك أبدًا في أن قهر قلوب العديد من النساء يسلبك منك أكثر مما يمنحك. لكنني كثيرًا ما قرأت أن المقاتلين العظماء لم يمارسوا الجنس أبدًا قبل القتال ، وكنت صغيرًا وأردت أن أكون أصغر بطل عالمي في الوزن الثقيل ، لذلك امتنعت عن ممارسة الجنس لمدة خمس سنوات تقريبًا.
الدالاي لاما الزعيم الروحي زعيم التبت
"الضغط الجنسي ، والرغبة الجنسية ، في الواقع ، كما أعتقد ، لا يمكن إشباعها إلا لفترة قصيرة ، وغالبًا ما تؤدي فقط إلى حولالمزيد من التعقيدات "
"إنه أمر طبيعي بالنسبة للناس ، وتأتي الرغبة الجنسية ، ... ولكن بعد ذلك تستخدم العقل البشري لفهم أن مثل هذه العلاقات (القائمة على الرغبة الجنسية) مليئة دائمًا بالمشاكل.
ليف تولستوي كاتب روسي
"صرت ما يسمى بالزاني. وأن تكون زانياً هي حالة جسدية تشبه حالة مدمن المورفين ، والسكير ، والمدخن. تمامًا مثل مدمن المورفين ، السكير ، لم يعد المدخن شخصًا عاديًا ، لذا فإن الشخص الذي يعرف العديد من النساء من أجل سعادته لم يعد شخصًا عاديًا ، ولكنه مدلل إلى الأبد - زاني.
"لم ألاحظ حينها أن فترات الغضب ظهرت في داخلي بشكل منتظم ومتساوٍ ، تتوافق مع فترات ما نسميه الحب. فترة الحب هي فترة الخبث. فترة الحب النشطة هي فترة طويلة من الغضب ، وأضعف مظهر من مظاهر الحب هو فترة قصيرة من الغضب. ثم لم نفهم أن هذا الحب والغضب كانا نفس الشعور الحيواني ، فقط من نهايات مختلفة.
من كتاب "كروتزر سوناتا"
سايجو تاكاموري أحد أكثر الساموراي تأثيرًا في تاريخ اليابان ، ويُعرف باسم "الساموراي الأخير الحقيقي"
"على الرغم من أن Saigo كان متزوجًا مرتين ولديه خمسة أطفال ، وكان مرتبطًا بغيشا من كيوتو ، إلا أنه في عام 1854 افتخر بنفسه لأنه تجنب تمامًا رفقة النساء. لقد نظر إلى الامتناع عن ممارسة الجنس على أنه تمكين وليس تقييدًا ... في شبابه ، رأى Saigoµ الجنس ليس كمتعة أو متعة للعلاقة الحميمة ، ولكن كعقبة أمام السعادة والإخلاص "
من كتاب "The Last Samurai"
قصب ويست مغني راب
"كثيرًا ما يسألني الناس من أين أحصل على طاقتي. أعتقد أنه يأتي من نفس مصادر إدماني للجنس في سن مبكرة. انظر إلى الدافع الذي يمتلكه الناس عندما يتعلق الأمر بالجنس - ارتدِ ملابس مناسبة ، وقصة شعر ، واجلس في النادي في البرد في الساعة الثالثة صباحًا أو في أي مكان يذهبون إليه للبحث عن فتاة. إذا كان بإمكانك توجيه هذه الطاقة إلى شيء ذي قيمة ، فاعمل ... "
فيثاغورس عالم رياضيات فيلسوف
"وفقًا لفيثاغورس (القرن السادس قبل الميلاد) ، يجب ممارسة الجنس في الشتاء ، وليس في الصيف. يعتقد فيثاغورس أن الجنس ضار بصحة الرجال بشكل عام ، لأن فقدان السائل المنوي أمر خطير ولا يمكن السيطرة عليه ومرهق جسديًا وروحانيًا.
"أسس فيثاغورس بنفسه مجتمعًا صغيرًا تم فيه تخصيص علاوة للدراسة والنباتية والقيود الجنسية أو الامتناع عن ممارسة الجنس. اعتقد الفلاسفة اللاحقون أن العزوبة ساهمت في تنمية الانفصال والتوازن ، الأمر الذي تتطلبه دعوة الفيلسوف ... "
جورج هاكنشميت ، الرجل القوي والمصارع والفيلسوف في القرن العشرين
"الاعتدال في العلاقات الجنسية مهم للغاية. يجب التقيد الصارم بالامتناع عن ممارسة الجنس في الفترة المبكرة من النضج والتطور. ومن يلاحظ هذه التوصية سيحصد قريبًا فوائد العفة الهائلة. قبل بضع سنوات ، أخبر زميل لي لي: "هراء ، هذه طبيعة بشرية". ومع ذلك ، فإن هذا الرجل "الذكي" لم يحصل إلا على مركز ثانوي كرجل قوي ، والآن في الثلاثينيات من عمره ، هو في الواقع مهين كرياضي.
سقراط فيلسوف يوناني
سقراط هو أول من اقترح الامتناع عن الملذات الجنسية. يصف وجهات نظره حول الجنس في شكل محادثة توضح وتعزز ملاحظاته المختصرة السابقة حول مخاطر النشاط الجنسي ... يتخذ Xenophon (أحد محاوري سقراط) الخطوة الخاطئة ويكتشف أنه على الرغم من أن الجنس يمكن أن يكون متعة ، يجعلك أيضا عبدا.
رادناث سوامي، راهب من التقاليد الفيدية
"يعلّم كريشنا ،" الإشباع الحسي له بدايته ونهايته ، وبالتالي فإن الحكماء لا ينغمسون فيه. لا تدوم المتعة الحسية سوى لحظات قليلة ثم تتوقف ، مما يتركنا برغبة أكبر في التمتع بهذه المتعة أكثر من ذي قبل! هذه هي طبيعته! "يقول كريشنا في Bhagavad Gita أن الشهوة مثل النار ، إنها لا تشبع.
سيفاناندا سوامي، قديس القرن العشرين
"البذرة هي جوهر كل البرانا ، إنها التألق في عينيك ، إنها أثمن كنز لك. تذكر ذلك جيدًا. وفقًا للأيورفيدا ، يتم إنفاق ثمانين قطرة من الدم على إنتاج قطرة واحدة من الحيوانات المنوية. يتم إنتاج السوائل في الغدد التي ترتبط مباشرة بالدم. كما أن النحل يجلب العسل قطرة قطرة في قرص العسل ، لذلك يؤخذ السائل المنوي قطرة قطرة من الدم. يؤدي فقدان البذرة إلى الموت ، والحفاظ من البذرة تعطي الحياة. البذرة هي أساس قوة الإنسان. إنها كنزه المخفي ، إنه يمنح براهما تيجاس ويقوي العقل. "
عظمته سريلا برابوبادا
يقول مانو سمريتي إن الشهوة لا يمكن إخمادها بأي قدر من اللذة الحسية ، تمامًا كما لا يمكن إطفاء النار برمي الحطب عليها. الجنس هو مركز جميع الأنشطة في العالم المادي ، وبالتالي يُطلق على العالم المادي اسم maithunya-agara ، سجن الحياة الجنسية.
في السجن ، يتم تقييد السجناء بالأغلال ، وبالمثل يتم تقييد المجرمين الذين يخالفون شريعة الله بالجنس. إن تقدم الحضارة المادية ، بناءً على الرغبة في إشباع الشعور ، يحكم على الكائن الحي بالمزيد من الغطاء النباتي في أسر الحياة المادية.
لذلك فإن الشهوة هي رمز الجهل الذي يبقينا في العالم المادي. عندما نتذوق الشعور بالإشباع ، فإننا نشعر ببعض مظاهر السعادة ، ولكن في الحقيقة هذا الشعور الخيالي بالسعادة هو أسوأ عدو لكيان حي.
Bhagavad Gita 3.39 تعليق
يحكم على الزناة الله(عب 13: 4)
ولكن إن كانت عينك اليمنى تؤذيك فاقلعها وألقها بعيدًا عنك ، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ، ولا يلقى جسدك كله في الجحيم. وإن أساءت إليك يمينك ، اقطعها وألقها بعيدًا عنك ، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ، ولا يلقى جسدك كله في الجحيم (متى 5: 29-30).
"تجنب كل أشكال الرضا عن النفس. إنها تضعفك وتجعلك تبدو مثل قصب السكر الذي تم عصره من عصيره. لا تهدر السائل المنوي من أجل المتعة اللحظية. توقف عن هذا العمل السيئ. افتح عينيك. استيقظ. أنت لا تشك في مدى تدمير تأثير هذه الممارسة.
الطاقة المفقودة في فعل جنسي واحد تعادل الطاقة التي يتم إنفاقها في 10 أيام من العمل البدني الشاق ، أو في ثلاثة أيام من العمل العقلي المكثف. لا تضيعوا على نفسك. اعتني بهذه الطاقة التي لا تقدر بثمن! عندها ستكون دائما مبتهجا. عندما لا يتم استخدام Virya ، فإنه يتحول إلى Ojas Shakti أو القوة الروحية ويتم تخزينه داخل الدماغ. لا يعرف الأطباء الغربيون سوى القليل عن هذه النقطة المهمة. تأتي معظم أمراضك من الخسارة المفرطة للسائل المنوي. الأشخاص الذين يقضون بذورهم باستمرار يتحللون جسديًا وعقليًا وأخلاقيًا.يصبح الجسد والعقل خاملان ويبدأ الخمول. تشعر بالضعف. سوف تضطر إلى التخلص من وجود كئيب ، وتقود أسلوب حياة مماثل. تؤدي الحياة الجنسية المفرطة إلى خسائر فادحة في الطاقة.لا يدرك الشباب قيمة هذا السائل الحيوي. يفقدونها من خلال الجماع باستمرار. بمجرد فقدان هذه الطاقة ، لا يمكن إعادتها. هذه هي أقوى طاقة في العالم. فعل جنسي واحد يهز الجهاز العصبي بأكمله. يجب أن تعتز بهذه الطاقة التي لا تقدر بثمن ، حتى لو كنت شخصًا متزوجًا.
أثناء الجماع ، يتم استهلاك قدر كبير من الطاقة. ضعف الذاكرة ، والشيخوخة المبكرة ، والعجز ، ومشاكل الرؤية ، والأمراض العصبية - كل هذا نتيجة لفقدان السوائل الحيوية بشكل مفرط. "
"عندما تتحول الطاقة الجنسية إلى أوجاس شاكتي أو طاقة روحية ، فإن هذا يسمى في علم النفس الغربي التسامي. التسامي هو عملية ديناميكية إيجابية ، وليس احتواءًا وقمعًا. وهي تنطوي على التحكم في الطاقة الجنسية وتراكمها وتوجيهها إلى المراكز العليا ، حيث تتحول إلى أوجاس شاكتي ، وتتحول الطاقة المادية إلى طاقة روحية ، تمامًا كما ينتج عن حرق الأشياء المادية الحرارة والضوء والكهرباء ، مثل مادة كيميائية تغير حالتها عندما تتبخر ، لذلك يتم تنقية الطاقة الجنسية بطريقة روحية سادهانا.
