أيوب رجل صالح من العهد القديم.المصدر الرئيسي لوصف حياته هو كتاب أيوب من العهد القديم.
وفقًا للمصادر المشار إليها ، عاش أيوب 2000 - 1500 سنة قبل ولادة المسيح ، في شمال الجزيرة العربية ، في بلاد أفسيتيديا ، في أرض أوتس. ويعتقد أن أيوب كان ابن أخ إبراهيم. كان ابن ناحور أخي إبراهيم.
كان أيوب رجلاً تقياً يتقي الله. لقد كرّس بكل روحه للرب الإله وعمل في كل شيء وفقًا لمشيئته ، مبتعدًا عن كل شر ليس في الأعمال فحسب ، بل في الفكر أيضًا. بارك الرب وجوده على الأرض ومنح أيوب الصالح ثروة كبيرة: كان لديه الكثير من الماشية وجميع أنواع الممتلكات. كان لديه سبعة أبناء وثلاث بنات ، شكلوا أسرة سعيدة. لقد حسد الشيطان هذه السعادة ، وأمام الله بدأ يؤكد أن أيوب بار وخائف الله فقط بسبب سعادته الأرضية ، التي ستختفي كل تقواه بفقدانها. لفضح هذه الكذبة ، سمح الله للشيطان أن يختبر أيوب مع كل مصائب الحياة على الأرض.
يحرمه الشيطان من كل ثروته ومن جميع عبيده وكل أولاده. التفت أيوب الصالح إلى الله وقال: "عارية خرجت من بطن أمي ، عارية ، سأعود إلى أمي الأرض. الرب أعطى ، الرب أخذها. تبارك اسم الرب!"ولم يخطئ أيوب أمام الرب ولم يتفوه بكلمة غبية واحدة. ثم ضرب الشيطان جسده بجذام رهيب. لقد حرمه المرض من حقه في البقاء في المدينة: فاضطر إلى التقاعد خارجها وهناك ، وجلس في الرماد والروث ، وكشط القشور على جسده. ابتعد الجميع عنه.
قالت له زوجته وهي ترى معاناته: "ماذا تنتظر؟ أنكر الله فيضربك بالموت! "فقال لها أيوب: "أنت تتحدث بجنون. إذا كنا نحب أن ننال السعادة من الله ، ألا ينبغي لنا أيضًا أن نتحمل المصيبة بالصبر؟كان أيوب صبورًا جدًا. فقد كل شيء ومرض نفسه ، وتحمل الإهانات والإهانات ، لكنه لم يتذمر ، ولم يتذمر من الله ، ولم يتفوه بكلمة فظة ضد الله. سمع أصدقاء أيوب ، أليفاز ، وبلداد ، وزوفر عن محنة أيوب. طيلة سبعة أيام حزنوا بصمت على آلامه. وأخيرًا بدؤوا يريحونه ويؤكدون له أن الله عادل ، وإن كان يتألم الآن يتألم من بعض ذنوبه التي يجب أن يتوب عنها. جاء هذا البيان من المفهوم العام للعهد القديم بأن كل المعاناة هي مكافأة لبعض الإثم. حاول الأصدقاء الذين عزاوه أن يجدوا في أيوب أي ذنوب تبرر مصيره المؤسف ، باعتبارها وسيلة مفيدة وذات مغزى.
ولكن حتى في مثل هذه المعاناة ، لم يخطئ أيوب إلى الله بكلمة واحدة تذمر.
وبعد ذلك كافأ الرب أيوب مرتين على صبره. سرعان ما تعافى من مرضه وأصبح ثراءً ضعف ما كان عليه من قبل. كان لديه مرة أخرى سبعة أبناء وثلاث بنات. عاش بعد ذلك في سعادة لمدة 140 عامًا وتوفي في سن الشيخوخة.
قانون الله. تاريخ عمل طويل الاناة.
لماذا يعاني الأبرياء؟ لماذا يسمح الله الصالح بوجود الشر في العالم؟في القرن الثامن عشر ، جمع الفيلسوف لايبنيز هذه الأسئلة في عقيدة الثيودسي ، أي تبرير الله حرفيًا. لكن قبل ما يقرب من 4000 عام من لايبنتز ، طرح هذا السؤال أيوب ، وهو رجل صالح من أرض عوز ، إلى الله نفسه ...
عاش أيوب في مكان يسمى عوز. كان غنيا يتقي الله. بلا لوم وعادل وبعيد عن الشر(مهنة 1 :واحد). كان لأيوب عشرة أبناء: سبعة أبناء وثلاث بنات.
بمجرد أن جاء الشيطان إلى الله وبدأ يدعي أن أيوب كان يتقي الله ، لأن الله قد منحه الخير. لكن هل سيظل أيوب يحب الله إذا سُحب منه كل هذا؟
سمح الله للشيطان أن يأخذ من أيوب كل ما لديه: الثروة والأطفال. قبل أيوب هذا الاختبار ولم يتفوه بكلمة ضد الله: خرجت عارية من بطن أمي وعريًا سأعود. الرب أعطى الرب. ليتبارك اسم الرب.(مهنة 1 :21).
ثم أرسل الشيطان أيوب برصاً. تم طرد أيوب من المدينة ، وأجبر على الجلوس في التراب على الطريق وكشط الجلبة من جسده بقطعة. عندما رأت زوجة أيوب عذاب زوجها ، اقترحت عليه أن يجدف على الله ويموت على الفور. لكن أيوب بقي مصرا: هل نقبل الخير من الله ولكن ليس الشر.(مهنة 2 :10).
جاء أصدقاء أيوب لرؤيته. وجلسوا إلى جانبه سبعة أيام صامتين وبكوا على معاناته. لقد عزوه ، وحاولوا مساعدته: بعد كل شيء ، لم يستطع الله أن يعاقب أيوب عبثًا ، مما يعني أن أيوب يحتاج إلى أن يتذكر ما أخطأه في حق الله. لكن أيوب كان يعلم على وجه اليقين أنه كان طاهرًا أمام الله: لقد تألم ببراءة.
تحول أيوب إلى الله في الصلاة. حزينًا ، طلب من الله نفسه أن يشهد على براءته. فاجابه الرب. لقد كانت ، كما يقولون الآن ، إجابة غير متكافئة. لقد أظهر له جمال العالم المخلوق ، وهذا هو إظهار الرب ذاته ، كلماته - وأصبح الجواب لأيوب.
تاب الصالح في افكاره: أنكر وأتوب في التراب والرماد(مهنة 42 : 6). غُفر أيوب ، واستُعيد سلامته: اختفى الجذام ، وولد أطفال جدد ، وعادت الثروة. عاش 140 سنة أخرى وتوفي في سن الشيخوخة.
ومع ذلك ، لا يمكن اعتبار أن كتاب أيوب يعطي إجابة شاملة ومتسقة منطقيًا للسؤال الذي طرحه نفس لايبنيز. بدلا من ذلك ، فإنه يوفر دليلا على الإجابة. الجواب الحقيقي مستحيل بدون المسيح المخلص ، بدون البشارة. وربما يكون معنى وجود سفر أيوب في العهد القديم هو إظهار أن العهد القديم ليس مكتفٍ ذاتيًا. أن هذا هو التحضير لتلك الرؤى التي ستنالها البشرية من خلال مجيء المسيح وستكون مختومة في العهد الجديد وتقليد الكنيسة.
رسومات ناتاليا كوندراتوفا
منذ زمن بعيد ، في شرق فلسطين ، في أرض عوز ، عاش رجل صالح اسمه أيوب. كان الخامس من إبراهيم. لقد كان رجلاً عادلاً ولطيفًا حاول دائمًا طوال حياته إرضاء الله.
جزاه الرب على تقواه بركات عظيمة. كان لديه عدة مئات من الماشية وآلاف من الماشية الصغيرة. كان يواسيه من قبل عائلة كبيرة ودودة: كان لديه سبعة أبناء وثلاث بنات.
واما الشيطان فكان يحسد ايوب. فابتدأ يشتم الله على أيوب الصديق: "هل أيوب لا يخاف الله؟ خذ منه كل ما عنده فهل يباركك؟ "
لكي يُظهر الله للجميع مدى إخلاص أيوب له ، ولتعليم الناس الصبر في معاناتهم ، سمح للشيطان أن يأخذ كل ما كان لديه من أيوب.
وذات يوم سرق اللصوص مواشي أيوب وقتلوا الخدم ودمرت زوبعة رهيبة من الصحراء المنزل الذي تجمع فيه أبناء أيوب حيث ماتوا جميعًا. لكن أيوب لم يتذمر على الله فحسب ، بل قال: "أعطى الله ، أخذ الله ؛ ليتبارك اسم الرب ".
الشيطان المخزي لم يكتف بهذا. بدأ مرة أخرى في الافتراء على أيوب: "الرجل سيعطي كل ما لديه من أجل حياته: المس عظامه وجسده (أي اضربه بمرض) ، فهل سترى ما إذا كان سيباركك؟"
سمح الله للشيطان أن يحرم أيوب من صحته أيضًا. ثم مرض أيوب بأبشع مرض - الجذام.
حتى زوجة أيوب بدأت تقنعه أن يقول كلمة تذمر على الله. وأصدقاؤه ، بدلاً من العزاء ، أزعجوا المتألم البريء بشكوكهم الظالمة.
كانوا يؤمنون بأن الله يجازي الخير ويعاقب المنكر ، ومن عذب الله فهو خاطئ. دافع أيوب عن اسمه الحسن: أكد أنه لم يتألم من أجل الخطايا ، لكن الله يرسل مصيرًا صعبًا لأحد ومصيرًا سعيدًا للآخر وفقًا لإرادته المجهولة. اعتقد أصدقاؤه أن الله يتعامل مع الناس وفقًا لنفس القوانين التي تحكمها العدالة البشرية.
لكن أيوب ظل ثابتًا ، ولم يفقد الأمل في رحمة الله ، واكتفى بالطلب من الرب أن يشهد على براءته.
ظهر الله لأيوب في زوبعة وأوضح له أنه بالنسبة للإنسان يوجد الكثير من الأشياء غير المفهومة في ظواهر وإبداعات الطبيعة المحيطة. ومن المستحيل التعمق في أسرار مصير الله - لماذا يعامل الله الناس بطريقة أو بأخرى.
كان أيوب محقًا عندما تحدث عن العناية الإلهية للإنسان وأن الله يتعامل مع الناس وفقًا لإرادته الحكيمة.
في محادثة مع الأصدقاء ، تنبأ أيوب عن المخلص وعن القيامة المستقبلية: "أعلم أن مخلصي حي ، وفي اليوم الأخير سيرفع بشرتي المتحللة من التراب ، وسأرى الله في جسدي. سأراه بنفسي. سوف تراه عيني وليس عيني آخر ".
بعد ذلك ، أظهر الله للجميع مثالًا للأمانة والصبر في خادمه أيوب ، فظهر بنفسه وأمر أصدقاءه ، الذين كانوا ينظرون إلى أيوب على أنه خاطئ عظيم ، أن يطلبوا منه الصلاة لأنفسهم.
جزى الله عبده الأمين. تمت استعادة صحة الوظيفة. كان لديه مرة أخرى سبعة أبناء وثلاث بنات ، وأصبحت الماشية ضعف حجمها من قبل ، وعاش أيوب مائة وأربعين سنة أخرى في شرف ، بهدوء وتقوى وسعادة.
تعلمنا قصة طول أناة أيوب أن الله يرسل المصائب إلى الأبرار ليس من أجل خطاياهم ، بل ليقويهم أكثر في الخير ، ويخجلوا الشيطان ويمجد حق الله. ثم تكشف لنا قصة حياة أيوب أن السعادة الأرضية لا تتوافق دائمًا مع الحياة الفاضلة للشخص ، وتعلمنا أن نتعاطف مع التعساء.
أيوب ، بآلامه البريئة وصبره ، مثل الرب يسوع المسيح. لذلك ، في أيام تذكر معاناة يسوع المسيح (في أسبوع الآلام) ، تتم قراءة الرواية من سفر أيوب في الكنيسة.
"اعلم أن هناك دينونة لا يبرر فيها إلا أصحاب الحكمة الحقيقية - مخافة الرب والفهم الحقيقي - الإبعاد عن الشر"
19 مايو - ذكرى أيوب الصالح طول الأناة. صورة أيوب هي رمز للثقة اللامحدودة في الله. كتاب أيوب ، الذي يصف حياته وآلامه ، ومحادثته العميقة والسامية مع الأصدقاء حول العناية الإلهية ، هي جزء من الكتب الأساسية في العهد القديم.
حياة الصالحين
أيوب الذي طالت الأناة - وفقًا للأسطورة ، عاش ابن شقيق الأب إبراهيم 2000 - 1500 سنة قبل ولادة المسيح ، في شمال شبه الجزيرة العربية ، في بلد أفسيتيديا ، في أرض أوتس. كان رجلاً تقياً يتقي الله. في الحياة اليومية ، ابتعد عن كل شر ، ليس بالأفعال فحسب ، بل في الأفكار أيضًا. كان أيوب ثريًا ومشهورًا ومحترمًا في جميع أنحاء الشرق.
كان أبناء أيوب الصالح السبعة وبناته الثلاث على علاقة ودية مع بعضهم البعض وتجمعوا لتناول وجبة مشتركة معًا بالتناوب في كل واحدة منهم. كل سبعة أيام ، قدم أيوب الصالح ذبائح إلى الله من أجل أبنائه ، قائلاً: "ربما أخطأ أحدهم أو جدف على الله في قلبه".
عاش في الشهرة والثروة لمدة 78 عامًا.
لكن بعد ذلك سمح الرب بذلك - وحدثت مصائب رهيبة أيوب: في البداية دمر تمامًا ، ثم مات جميع أبنائه على الفور.
ثم مزق أيوب ثوبه الخارجي ، وقطع رأسه ، وسقط على الأرض ، وانحنى وقال: "عريانًا خرجت من بطن أمي ، وعريًا سأعود. الرب أعطى الرب. كما شاء الرب حدث ذلك. ليتبارك اسم الرب! " (أيوب 1: 21-22)
تركه جميع الأصدقاء والمعارف. كان على زوجته أن تكسب عيشها من خلال العمل والتجول من منزل إلى آخر. لم تكتف فقط بعدم دعم زوجها في الصبر ، لكنها اعتقدت أن الله كان يعاقب أيوب على بعض الخطايا الخفية. لقد بكت وتذمرت على الله ووبخت زوجها ونصحت أيوب الصالح أن يجدف على القدير ليموت أيوب وينهي عذابه.
ولكن ، على كل هذا ، أجابها أيوب ، "أنت تتحدثين كواحد من المجانين. أفلا نقبل الخير من الله ولا نقبل الشر؟ " (أيوب 2:10).
ولم يخطئ أيوب أمام الرب ولم يتفوه بكلمة غبية واحدة.
قال أيوب الصالح ، المصاب بالجذام ، "أعلم" ، "أعلم أن مخلصي حي ، وسوف يرفع بشرتي المتحللة من التراب في اليوم الأخير ، وسأرى الله في جسدي. سأراه بنفسي ، لن تراه عينيّ ، ولن تراه عينيّ آخر. هذا التوقع يذوب قلبي في صدري! " (أيوب 19: 25-27).
سمعًا عن مصائب أيوب ، جاء ثلاثة من أصدقائه من بعيد لمشاركة حزنه. لقد اعتقدوا أن الله قد عاقب أيوب على خطاياهم ، وحثوا الرجل الصالح البريء على التوبة.
أجاب الصالحون أنه لا يتألم من أجل الخطايا ، بل أن هذه المحاكمات أرسلها إليه الرب حسب الإرادة الإلهية التي لا يفهمها الإنسان. ومع ذلك ، لم يؤمن الأصدقاء واستمروا في الاعتقاد بأن الرب يتعامل مع أيوب وفقًا لقانون القصاص البشري ، ويعاقبه على خطاياه.
في حزن روحي ، التفت أيوب الصالح بالصلاة إلى الله ، طالبًا منه أن يشهد أمامهم ببراءته.
ثم ظهر له الله في زوبعة عاصفة ووبخه ، لأن الرغبة ذاتها في اختراق أسرار مصائر الله وتفسير سبب معاملته للناس بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى ، هي وقاحة.
ورؤيا الرب أنارت أيوب.
وقال أيوب للرب: "أعلم أنه يمكنك فعل كل شيء وأن نيتك لا تتوقف ... تحدثت عما لم أفهمه ، وعن أشياء رائعة بالنسبة لي لم أكن أعرفها ... عنك بأذن الأذن ، الآن ولكن عيناي تراك ، لذلك أنا أتوب في التراب والرماد. (أيوب 39:34 ؛ 42: 6).
ثم أمر الرب أصدقاء أيوب أن يلجؤوا إليه ويطلبوا منه أن يقدم لهم ذبيحة ، لأنني - قال الرب - لن أقبل إلا وجه أيوب ، حتى لا أرفضك لأنك تحدثت عني وليس مثل صحيح مثل عبدي أيوب (أيوب 42: 8).
قدم أيوب ذبيحة لله وصلى من أجل أصدقائه ، وقبل الرب التماسه ، وأعاد أيضًا صحة أيوب الصالح وأعطاه ضعف ما كان عليه من قبل. بدلا من الأطفال القتلى ، كان لأيوب سبعة أبناء وثلاث بنات.
بعد المعاناة ، عاش أيوب 140 سنة أخرى ورأى نسله حتى الجيل الرابع.
دروس وظيفية
إن حياة أيوب الصديق وآلامه هي أفضل مثال ودليل على عمل عناية الله في العالم.
وفقًا لتعريف العناية الإلهية من قبل الأسقف نيميسيوس من إميسا: "التدبير هو رعاية إلهية للوجود"
يشرح الراهب يوحنا الدمشقي الأفكار الرئيسية لعقيدة العناية الإلهية على النحو التالي:
الله يتنبأ بكل شيء ، بما في ذلك ما يعتمد علينا ، لكنه لا يفرض شيئًا. لا يريد أن يحدث الشر ، لكنه لا يفرض الفضيلة أيضًا.
كل شيء يحدث بنعمة الله أو بإذن. بحسن نية - ما هو خير لا يمكن إنكاره ، وبالإذن - ما لا يمكن إنكاره هو خير ليس كذلك.
كثيرًا ما يسمح الله للأبرار أن يقعوا في المحن لكي يظهر للآخرين الفضيلة الكامنة فيه. هكذا كان الأمر مع أيوب.
أحيانًا يسمح الله للقديس بتحمل الشر حتى لا يبتعد القديس عن ضميره الصحيح أو يسقط في الغطرسة بسبب القوة والنعمة الممنوحة له. هكذا كان الأمر مع الرسول بولس (2 كورنثوس 12: 7).
يمكن أن يترك الله الإنسان لفترة ليصحح آخر ، حتى يستنير الآخرون بالنظر إليه. هكذا كان الأمر ، على سبيل المثال ، مع لعازر والرجل الغني (انظر لوقا 16:19).
كما يسمح الله لشخص ما أن يتألم ليثير الغيرة لدى شخص آخر. رؤية كيف أصبحت الضحية مشهورة ، ذهب الآخرون بلا خوف إلى المعاناة على أمل المجد في المستقبل. هكذا كان الأمر على سبيل المثال مع الشهداء.
في بعض الأحيان ، يسمح الله لأي شخص بارتكاب فعل مخزي من أجل تصحيح عاطفة أسوأ.
وهكذا ، باتباع القديس فيلاريت ، مطران موسكو وكولومنا ، فإن "العناية الإلهية هي العمل المتواصل لقدرة الله الكلية وحكمته وصلاحه ، حيث يحفظ الله كيانًا وقوة المخلوقات ، ويوجههم نحو الأهداف الصالحة ، ويدعم كل خير ، والشر ينشأ من بعد عن الخير يكبط أو يصحح ويتحول إلى العواقب الحسنة.
المواد المستخدمة:
مادة من إعداد الكسندر أ. سوكولوفسكي
ايوب البار المقدس طول الاناة
عاش أيوب البار المقدس 2000 - 1500 سنة قبل ولادة المسيح ، في شمال شبه الجزيرة العربية ، في بلاد أفسيتيديا ، في أرض أوتس. يذكر الكتاب المقدس (سفر أيوب) حياته ومعاناته. ويعتقد أن أيوب كان ابن أخ إبراهيم. كان ابن ناحور أخي إبراهيم. كان أيوب رجلاً تقياً يتقي الله. لقد كرّس بكل روحه للرب الإله وعمل في كل شيء وفقًا لمشيئته ، مبتعدًا عن كل شر ليس فقط في الأعمال ، ولكن أيضًا في الفكر. بارك الرب وجوده على الأرض ومنح أيوب الصالح ثروة كبيرة: كان لديه الكثير من الماشية وجميع أنواع الممتلكات. كان أبناء أيوب الصالح السبعة وثلاث بنات ودودون مع بعضهم البعض وتجمعوا لتناول وجبة مشتركة معًا بالتناوب في كل واحدة منهم. كل سبعة أيام ، قدم أيوب الصالح ذبائح إلى الله من أجل أبنائه ، قائلاً: "ربما أخطأ أحدهم أو جدف على الله في قلبه". من أجل العدل والصدق ، كان القديس أيوب يحظى بتقدير كبير من قبل زملائه المواطنين وكان له تأثير كبير في الشؤون العامة.
العهد القديم ، كتاب أيوب
1
وكان انسان في ارض عوص اسمه ايوب. وكان هذا الرجل كاملا وعادلا يتقي الله وابتعد عن الشر.
وكان له سبعة بنين وثلاث بنات.
كان له ثروة: سبعة آلاف من البقر وثلاثة آلاف من الإبل وخمس مئة من الثيران وخمس مئة حمار وعدد كبير جدا من العبيد. وكان هذا الرجل أكثر شهرة من كل بني الشرق.
اجتمع أبناؤه معًا ، وأقاموا الأعياد في منزله في يومه ، وأرسلوا ودعوا أخواتهم الثلاث لتناول الطعام والشراب معهم.
عندما اكتملت دائرة أيام المأدبة ، أرسل لهم أيوب وقدسهم ، وقام في الصباح الباكر ، وقدم محرقات بعددهم جميعًا [وعجل واحد لخطيئة أرواحهم]. لأن أيوب قال لعل أبنائي قد أخطأوا وجدّفوا على الله في قلوبهم. وكذلك فعل أيوب في كل هذه الأيام.
وكان يوم جاء فيه بنو الله ليقدموا أنفسهم أمام الرب. كما جاء الشيطان بينهما.
فقال الرب للشيطان ألتفت إلى عبدي أيوب؟ لانه ليس مثله على الارض. رجل كامل عادل يتق الله ويبتعد عن الشر.
فاجاب الشيطان الرب وقال هل ايوب لا يخاف الله بشيء.
ألم تحوّليه بالسياج ومنزله وكل ما كان لديه؟ باركت عمل يديه وغنمه منتشرة على الارض.
ولكن تمد يدك وتلمس كل ما عنده فهل يباركك؟
فقال الرب للشيطان هوذا كل ما له في يدك. ولكن لا تمد يدك عليه. وذهب الشيطان من أمام الرب. 
وكان يوم كان فيه بنوه وبناته يأكلون ويشربون الخمر في بيت أخيهم البكر.
واذا رسول جاء الى ايوب وقال:
فكانت الثيران تصرخ والحمير ترعى بجانبها حين هاجمها الصابئة واخذوها وضربوا العبيد بحد السيف. وهربت أنا وحدي لأخبرك.
وبينما هو يتكلم يأتي آخر ويقول: نار الله سقطت من السماء وحرقت الغنم والخدام وأكلتهم. وهربت أنا وحدي لأخبرك.
وبينما هو يتكلم جاء آخر وقال: استقر الكلدانيون في ثلاث مفارز واندفعوا إلى الجمال وأخذوها وضربوا الشباب بحد السيف. وهربت أنا وحدي لأخبرك.
وبينما كان هذا يتكلم يأتي آخر ويقول: أبناؤك وبناتك يأكلون ويشربون الخمر في بيت أخيهم البكر.
واذا ريح عظيمة خرجت من البرية وجرفت على اطراف البيت الاربع فوقع البيت على الفتيان فماتوا. وهربت أنا وحدي لأخبرك.
ثم قام أيوب ومزق ثوبه الخارجي وحلق رأسه وسقط على الأرض وسجد.
وقال عريان خرجت من بطن امي وعريانا ارجع. الرب أعطى الرب. [كما شاء الرب] ؛ ليكن اسم الرب مباركًا!
في كل هذا لم يخطئ أيوب ولم يقل شيئًا غبيًا عن الله.
2
وكان يوم جاء فيه أبناء الله ليقدموا أنفسهم أمام الرب. كما جاء الشيطان بينهم ليقدم نفسه أمام الرب.
فقال الرب للشيطان من أين أتيت؟ فاجاب الشيطان الرب وقال سرت على الارض ودور حولها.
فقال الرب للشيطان ألتفت إلى عبدي أيوب؟ لأنه لا يوجد مثله على الأرض: رجل بلا لوم ، عادل ، يتقي الله ويبتعد عن الشر ، وثابت حتى الآن في نقاوته ؛ لكنك هزتني عليه لتحطمه بلا ذنب.
فاجاب الشيطان الرب وقال: ((جلود للجلد ، ويعطي الإنسان كل ما له في حياته)).
ولكن ابسط يدك ولمس عظمه ولحمه أفلا يباركك.
فقال الرب للشيطان هوذا بيدك احفظ نفسه.
وذهب الشيطان من أمام الرب ، وضرب أيوب برص عنيف من أخمص قدمه إلى أعلى رأسه.
وأخذ لنفسه بلاطة ليتخلص منها ، وجلس في الرماد [خارج القرية].
فقالت له زوجته مازلت راسخا في استقامتك! اللعنة على الله وتموت.
عندما ظهرت ملائكة الله مرة أخرى أمام الرب والشيطان بينهم ، قال الشيطان أن أيوب كان بارًا طالما أنه لم يصب بأذى. ثم أعلن الرب: "أسمح لك أن تفعل به ما تريد ، فقط احفظ روحه". بعد ذلك ، أصاب الشيطان أيوب الصالح بمرض شرس - الجذام ، الذي غطاه من الرأس إلى أخمص القدمين. اضطر المصاب إلى ترك مجتمع الناس ، وجلس خارج المدينة على كومة من الرماد وكشط جروحه المتقيحة بجمجمة طينية. تركه جميع الأصدقاء والمعارف. أُجبرت زوجته على كسب عيشها من خلال العمل والتجول من منزل إلى آخر. لم يقتصر الأمر على أنها لم تدعم زوجها في الصبر ، لكنها اعتقدت أن الله كان يعاقب أيوب على بعض الخطايا السرية ، فبكت وتذمر على الله ووبخ زوجها وأخيراً نصحت أيوب الصالح بالتجديف على الله والموت. حزن أيوب الصالح حزنًا ، ولكن حتى في هذه الآلام ظل مخلصًا لله. أجاب زوجته: "أنت تتحدث كواحد من المجانين. أفلا نقبل الخير من الله ولا نقبل الشر؟ " والصالحين لم يخطئوا في شيء أمام الله.
جان ليفينز ، أيوب
12
فأجاب أيوب وقال:
انتم انتم فقط والحكمة تموت معكم.
ولدي قلب مثلك. أنا لست تحتك. ومن لا يعرف نفس الشيء؟
لقد أصبحت أضحوكة لصديقي ، الذي صرخت إلى الله ، وأجابه ، أضحوكة - رجل صالح بلا لوم.
ما هو محتقر هو الشعلة المعدة للأقدام المتعثرة في أفكار الشخص الذي يجلس في راحة.
خيام اللصوص هادئة وآمنة هم الذين يضايقون الله الذين إذا ما كانوا يحملون الله بين أيديهم.
وحقا اسأل البهائم فيعلمك يا طير السماء ويخبرك.
او تكلم الى الارض فيرشدك ويخبرك سمك البحر.
من في كل هذا لا يعلم أن يد الرب فعلت هذا؟
في يده روح كل الكائنات الحية وروح كل جسد بشري.
ألا تميّز الأذن الكلام ولا يتعرّف اللسان على مذاق الطعام؟
في الشيوخ - الحكمة ، وفي المدى الطويل - العقل.
عنده حكمة وقوة. نصيحته وحكمته.
ما يهلكه لا يبنى. كل من يحبسه لن يطلق سراحه.
سيتوقف الماء وسيجف كل شيء. اطلقهم فيقلبوا الارض.
عنده قوة وحكمة أمام من يخطئ ويضل.
يدفع أعضاء المجلس إلى الاندفاع ويجعل القضاة أغبياء.
ينزع صلع الملوك ويوثق حقويهم بوصلة.
يحرم الأمراء من كرامتهم ويقلب الشجعان ؛
ينتزع اللغة من الفصاحة ويحرم الكبار من المعنى ؛
يستر المشهور بالعار ويضعف قوة الجبابرة.
يفتح الغمر من وسط الظلمة ويجلب الى النور ظل الموت.
يكثر الامم ويهلكهم. يبدد الامم ويجمعهم.
يسلب عقول شعوب الأرض ويتركهم يهيمون على وجوههم في البرية حيث لا سبيل:
يتلمسون في الظلام بلا نور ويتأرجحون مثل السكارى.
إيليا إفيموفيتش ريبين ، أيوب وأصدقاؤه ، ١٨٦٩
13
هوذا عيني قد رأت كل هذا واذني سمعت ونظرت لنفسها.
بقدر ما تعلم ، فأنا أعلم أيضًا: أنا لست أقل منك.
لكني أود أن أتحدث إلى الله تعالى وأريد أن أتنافس مع الله.
ويا نميمة الكذب. أنتم جميعًا أطباء غير مجديين.
أوه ، لو كنت فقط صامتة! هذا سينسب إليك كحكمة.
لذلك اسمع تفكيري وفكر في اعتراض فمي.
هل كان عليك أن تكذب في سبيل الله وتكذب عليه؟
هل كان من اللائق أن تكون متحيزًا له ، وأن يحارب الله بهذه الطريقة؟
هل سيكون خيرًا عندما يختبرك؟ هل تخدعه كما يخدع الإنسان؟
سوف يعاقبك بشدة ، حتى لو كنت منافقا في الخفاء.
ألا يخيفك جلاله ، ولا يقع عليك خوفه؟
تذكيراتك مثل الرماد ؛ حصونكم حصون من خزف.
اصمت امامي فسأتكلم كل ما يصيبني.
لماذا تمزق جسدي بأسناني وأضع روحي في يدي؟
هوذا يقتلني ولكني ارجو. أود فقط أن أقف أمامه!
وهذا عذر لي ، لأن المنافق لن يسبقه!
استمع باهتمام إلى كلامي وشرحي بأذنيك.
لذلك ، بدأت دعوى قضائية: أعلم أنني سأكون على حق.
من يستطيع أن يتحداني؟ لأني قريباً سأكون صامتاً وأتخلى عن أنفاسي.
فقط لا تفعل بي شيئين ، وعندها لن أخفي من حضرتك:
ارفع يدك عني ولا يغلبني خوفك.
ثم اتصل وسأجيب ، أو سأتحدث وأنت ترد علي.
كم لدي من الرذائل والذنوب؟ أرني إثمي وخطيئتي.
لماذا تخفي وجهك وتعتبرني عدو لك؟
أليست هي الورقة المقطوعة التي تسحقها ولا تسعى وراء قش جاف؟
لأنك تكتب عليّ أشياء مريرة وتنسب لي خطايا شبابي ،
وتضع قدمي في جذع وتنتظر كل طرقي ، وتتبع خطى قدمي.
وهو ، مثل العفن ، يتحلل ، مثل الملابس التي يأكلها العث.
14
الرجل المولود من امرأة قصير العمر ومليء بالحزن:
مثل الزهرة تخرج وتسقط. يهرب كالظل ولا يتوقف.
وعليه تفتح عينيك وتقودني معك للحكم.
من ولد طاهرًا من النجس؟ لا أحد…
وليام بليك ، أيوب المتهم
عند سماعه عن مصائب أيوب ، جاء أصدقاؤه الثلاثة من بعيد لمشاركة حزنه. لقد اعتقدوا أن الله قد عاقب أيوب على خطاياهم ، وحثوا الرجل الصالح البريء على التوبة. أجاب الصالحون أنه لا يتألم من أجل الخطايا ، بل أن هذه المحاكمات أرسلها إليه الرب حسب الإرادة الإلهية التي لا يفهمها الإنسان. ومع ذلك ، لم يؤمن الأصدقاء واستمروا في الاعتقاد بأن الرب يتعامل مع أيوب وفقًا لقانون القصاص البشري ، ويعاقبه على خطاياه. استدار أيوب الصالح بصلاة إلى الله ، طالبًا من نفسه أن يشهد أمامهم ببراءته. ثم أعلن الله نفسه في زوبعة عاصفة ووبخ أيوب لمحاولته اختراق أسرار الكون ومصير الله بعقله.
أيوب وأصدقاؤه الثلاثة ، الكتاب المقدس هولمان ، ١٨٩٠
40
فاجاب الرب ايوب من العاصفة وقال:
اربط حقويه كرجل: سوف أسألك ، وتشرح لي.
هل تريد إسقاط حكمي ، واتهامي لكي تبرر نفسك؟
هل لديك عضلة مثل عضلة الله؟ وهل يمكنك الرعد بصوتك مثله؟
تزيّن بالعظمة والمجد ، البس العظمة والروعة ؛
اسكب حنق غضبك ، وانظر إلى كل ما يفخر به ويتواضع ؛
انظر الى كل المتكبرين والمتواضعين واسحق الاشرار في اماكنهم.
ادفنهم جميعا في الارض وغطوا وجوههم بالظلام.
ثم أقر أيضًا أن يدك اليمنى يمكن أن تخلصك.
هذا هو العملاق الذي خلقته مثلك ؛ مثل الثور يأكل العشب.
هوذا قوته في حقويه وقوته في عضلات بطنه.
يدير ذيله كالارز. تتشابك عروق الفخذين.
ساقيه مثل الأنابيب النحاسية. عظامه كقضبان من حديد.
هو رأس طرق الله. وحده الذي جعله يقترب منه.
تقدم له الجبال طعاما. وهناك تلعب هناك جميع وحوش البرية.
تحت اشجار مظللة وتحت سقف من القصب وفي المستنقعات.
الأشجار الظليلة تغطيها بظلالها ؛ الصفصاف من تيارات تحيط بها ؛
ها هو يشرب من النهر ويأخذ وقته. يظل هادئًا ، رغم اندفاع الأردن نحو فمه.
هل يأخذه أحد أمام عينيه ويثقب أنفه بخطاف؟
هل يمكنك رسم لوياثان بخطاف وشد لسانه بحبل؟
هل ستضع الخاتم في أنفه؟ هل تخترق فكه بإبرة؟
هل يتوسل إليك ويكلمك بخنوع؟
هل يعقد اتفاق معك وتأخذه إلى الأبد عبدًا لك؟
هل ستلعبين معه كالعصفور وتربطينه ببناتك؟
وهل يبيعها رفاقه الصيادون هل يقسم على التجار الكنعانيين.
هل يمكنك أن تخترق جلده بحربة ورأسه بنقطة صياد؟
ضع يدك عليها ، وتذكر الكفاح: لن تمضي قدمًا.
41
فالأمل عبث: ألا تسقط من نظرة واحدة منه؟
لا يوجد أحد بهذه الشجاعة من يجرؤ على إزعاجه. من يستطيع الوقوف أمام وجهي؟
من حذرني لأرد له؟ تحت السماء كلها لي.
لن أسكت عن أعضائها ، عن قوتهم ونسبهم الجميلة.
من يستطيع فتح الجزء العلوي من ثوبه ومن يستطيع الاقتراب من فكيه المزدوج؟
الذين يمكن فتح الأبواب وجهه؟ دائرة أسنانه رعب.
روعة تروسه القوية. هم مختومون ، كما كان ، بختم ثابت ؛
أحدهما يلامس الآخر عن كثب ، حتى لا يمر الهواء بينهما ؛
واحد مع الآخر يكذب بإحكام ، يتصارع ولا يتحرك بعيدًا.
عطسه يظهر نورا. عيناه كرموش الفجر.
يخرج اللهب من فمه ، تقفز شرارات نارية ؛
يخرج دخان من أنفه كأنه يغلي أو مرجل.
يوقد أنفاسه الجمر ويخرج لهيب من فمه.
على عنقه قوة تسكنه ، والرعب يسير أمامه.
الأجزاء اللحمية من جسده متحدة بقوة فيما بينها ، لا تجفل.
قلبه قاسي كالحجر وقاس مثل حجر الرحى السفلي.
عندما يقوم ، يخاف الرجال الأقوياء ويضيعون تمامًا في حالة من الرعب.
لن يثبت السيف الذي يمسه لا الرمح ولا الرمح ولا الدرع.
إنه يعتبر الحديد قشًا والنحاس كخشب فاسد.
ابنة القوس لن تطرده. حجارة المقلاع تتحول إلى قشر له.
يعتبر الصولجان عنده قشًا ؛ يضحك على صافرة النبال.
تحته حجارة حادة وهو يرقد في الوحل على حجارة حادة.
يغلي الهاوية مثل المرجل ويحول البحر الى مرهم يغلي.
يترك وراءه مسار مضيئة. تبدو الهاوية رمادية.
لا يوجد مثله على الارض. صار شجاعا.
يبدو بجرأة في كل شيء مرتفع ؛ هو ملك على كل بني الكبرياء.
42
فأجاب أيوب الرب وقال:
أعلم أنه يمكنك فعل كل شيء ، وأن نيتك لا يمكن إيقافها.
من هذا الذي يظلم العناية الإلهية ، لا يفهم شيئًا؟ - لذا تحدثت عما لم أفهمه ، عن أشياء رائعة بالنسبة لي لم أكن أعرفها.
اسمع ، اتصلت ، وسوف أتحدث ، وما سأطلبه منك ، اشرح لي.
سمعت عنك عن طريق الاذن. الآن عيناي تراك.
لذلك تركت وأتوب في التراب والرماد.
وكان بعد أن تكلم الرب بهذه الكلمات إلى أيوب ، أن الرب قال لأليفاز التيماني: غضبي يحترق عليك وعلى صديقيك ، لأنك لم تتكلم عني كما تكلم عبدي أيوب.
فخذوا لكم سبعة ثيران وسبعة كباش واذهبوا الى عبدي ايوب واصعدوا لكم ذبيحة. وسيصلي خادمي أيوب من أجلك ، لأنني سأقبل وجهه فقط ، حتى لا أرفضك لأنك تحدثت عني بشكل غير صحيح مثل خادمي أيوب.
وذهب أليفاز التيماني وبلداد الشبحي وصوفر النحامي وعملوا كما أمرهم الرب ، وأخذ الرب وجه أيوب.
ورد الرب خسارة أيوب لما صلى على أصدقائه. وأعطى الرب أيوب ضعف ما كان له من قبل.
ثم جاء إليه جميع إخوته وجميع أخواته وجميع معارفه السابقين ، وأكلوا معه خبزًا في بيته ، وحزنوه ، وعزاوه على كل الشر الذي جلبه الرب عليه ، وأعطاه كل واحد. kesite وخاتم ذهبي.
وبارك الله الأيام الأخيرة لأيوب أكثر من الأيام السابقة: كان له أربعة عشر ألف من الغنم وستة آلاف من الإبل وألف من الثيران وألف من الحمير.
وكان له سبعة بنين وثلاث بنات.
ودعا اسم الأولى Emima ، واسم الثانية - Cassia ، واسم الثالثة - Kerengappuh.
ولم تكن هناك نساء جميلات مثل بنات أيوب في كل الأرض ، وأعطاهن والدهن ميراثهن بين إخوتهن.
وعاش أيوب بعد ذلك مئة وأربعين سنة ، ورأى أبنائه وأبنائه من الجيل الرابع.
ومات أيوب في شيخوخة مليئة بالأيام.
القديس يوحنا الذهبي الفميتحدث: " ليس هناك من سوء حظ أن هذا الزوج ، وهو أصعب المصرين ، لا يتحمله ، الذي عانى فجأة من الجوع والفقر والمرض وفقدان الأبناء والحرمان من الثروة ، وبعد ذلك ، بعد أن عانى من خداع زوجته. ، الإهانات من الأصدقاء ، الهجمات من العبيد ، في كل شيء تبين أنه أصعب من أي حجر ، علاوة على ذلك ، على القانون والنعمة.
يفغيني ماكاروف ، أيوب وأصدقاؤه ، ١٨٦٩
أيوب البار المقدس طويل الأناة ، النبي المقدس موسى الرائي ، النبي المقدس الملك داود
صلاة إلى أيوب القدوس الصالح طول الأناة
صلاة واحدة
أيها الإنسان البار العظيم أيوب الطويل الأناة ، مشرق بحياته النقية وقربه المقدس من الله. عشت على الأرض أمام موسى والمسيح ، وأتممت كل وصايا الله ، بحملها في قلبك. الأسرار التي تم الكشف عنها للعالم من خلال المسيح ورسله القديسين ، بعد أن استوعبوا بآياتهم العميقة ، تم تكريمهم ليكونوا شركاء في تأثيرات الروح القدس. كل مكائد الشيطان ، في الإغراءات الخاصة التي أرسلها لك الرب ، بعد أن تغلبت بتواضعك الحقيقي ، ظهرت لك صورة خبث الكون كله وطول أنااته. لدي حب كبير لله ولكل الناس في أحزانهم التي لا تُحصى ، محافظًا بقلب نقي خلف قبر الوحدة مع الرب ، في انتظاركم بفرح. أنت الآن في قرية الصالحين وتقف أمام عرش الله. اسمعوا لنا نحن الخطاة وغير المحتشمين ، واقفين أمام إيقونتكم المقدّسة ، ولجؤوا إلى شفاعتكم. صل إلى الله الذي يحب البشرية ، ليقوينا في الإيمان ، وأن يكون طاهرًا وغير قابل للتدمير ، وعدو المرئي وغير المرئي سيحمينا من كل شر ، في الأحزان والإغراءات سيعطينا حصنًا ، في قلوبنا ستُحفظ ذكرى الموت إلى الأبد ، في المحبة الطويلة والأخوية التي سيقويها ، وستجعلنا مستحقين لتقديم إجابة جيدة على دينونة المسيح الرهيبة وفي الجسد المُقام لإلهنا الثالوث المُقام ، تأمل وترنم بمجده مع كل القديسين إلى أبد الآبدين. آمين.
Julius Schnorr von Karolsfeld، The Suffering Job and Friends، 1852-1860، Leipzig
الصلاة الثانية
يا عبد الله القدوس أيوب الصالح! بعد أن جاهدت على الأرض بعمل جيد ، حصلت في السماء على إكليل الحق الذي أعده الرب لكل من يحبونه. وبالمثل ، عند النظر إلى صورتك المقدسة ، فإننا نبتهج بالنهاية المجيدة لمكان إقامتك ونكرم ذاكرتك المقدسة. أنت واقفًا أمام عرش الله تقبل صلاتنا وتقدم إلى الله الرحمن الرحيم ليغفر لنا كل ذنب ويعيننا على مواجهة مكائد الشيطان ، ونتخلص من الأحزان والأمراض والمشكلات والمصائب وكل شيء. سنعيش بتقوى واستقامة في الحاضر إلى الأبد ، وسوف نكرم بشفاعتك ، إن لم تكن تستحقنا ، لنرى الخير على أرض الأحياء ، ونمجد من في قديسيه يمجد الله ، الآب و الابن والروح القدس. آمين.
