- Ako vnímaš fakt, že na festivaloch civilného charakteru vystupujú vojenské kapely? Dostávajú vaše orchestre ponuky účinkovať na takýchto podujatiach?
- Činnosť vojenských kapiel nemožno obmedziť len na hudobnú podporu vojenských rituálov, koncertné vystúpenia a prácu s amatérskymi hudobníkmi vo vojenských útvaroch. Vojenské kapely musia vystupovať a vystupovať v parkoch, zúčastňovať sa rôznych hudobných festivalov a projektov, chodiť do mestských koncertných priestorov. Ide o dlhoročné tradície. A príkladov je veľa. V rôznych rokoch sa tak Suvorov orchester Moskovskej vojenskej hudobnej školy pomenovaný po generálporučíkovi Chalilovovi a Ústredný koncertný modelový orchester námorníctva Rimského-Korsakova zúčastnili rockového festivalu Invasion. Áno, vystupovali vo svojom formáte, predvádzali prehliadkové koncerty, ale publikum ich prijalo s radosťou. 9. mája tohto roku vojenské kapely v rôznych mestách našej krajiny podporili umelecký projekt „Rio Rita – radosť z víťazstva“, ktorý v máji 1945 premenil mestské záhrady a parky na tanečný parket. V rámci prípravy na medzinárodný festival vojenskej hudby „Spasskaya Tower“ vojenské kapely počas troch mesiacov potešili Moskovčanov a hostí hlavného mesta svojimi vystúpeniami v parkoch mesta Moskva.
— Stretli ste sa s ťažkosťami spojenými s komplikáciou zahraničnopolitickej situácie?
- Nepovedal by som, že to nejako ovplyvnilo naše tímy. Len tento rok sa Ústredná vojenská hudba zúčastnila medzinárodného festivalu vojenskej hudby v Brémach a pripravuje sa na koncertný zájazd do Arménska. Vojenská kapela veliteľstva Východného vojenského okruhu v najbližšom čase predvedie svoje umenie na festivale vojenskej hudby v Číne. Každý rok, už viac ako dvadsať rokov, na pozvanie švajčiarskej strany orchester členov Moskovskej vojenskej hudobnej školy s názvom Generálporučík Chalilov chodí do Švajčiarska s koncertnými vystúpeniami v dňoch podujatí venovaných prechod generalissima Suvorova cez Alpy. Ruské vojenské kapely boli a zostávajú žiadané na prestížnych medzinárodných festivaloch v zahraničí. Ponúk je veľa. Mimochodom, festivaly vojenskej hudby, ktoré sa tu konajú, nemajú s príchodom zahraničných orchestrov u nás problémy. Potvrdzuje to aj zloženie účastníkov medzinárodných festivalov v Tambove, Južno-Sachalinsku, Chabarovsku a Moskve. Napríklad hostia festivalu Spasskaya Tower v tento rok bude 12 zahraničných tímov s najširšou geografiou.
— Boli všetky pozvánky zaslané zahraničným účastníkom prijaté?
- Pripomínam, že aktuálny festival Spasská veža bude desiaty. Jubilejný. A za roky svojej existencie si získala skutočne medzinárodné uznanie a prestíž. Takmer okamžite sa zaradil do prvej trojky medzi jemu podobnými na svete. Žiadostí o účasť je veľa, ale časový rámec na podanie je obmedzený. Preto sa ho, žiaľ, ani tento rok nebudú môcť zúčastniť všetky tímy, ktoré poslali prihlášky. Ale radi sa s nimi stretneme aj v budúcnosti a prácu v tomto smere riadi riaditeľstvo festivalu neustále.
— Potvrdila Mireille Mathieu svoju účasť?
- Samozrejme. Mireille Mathieu sa ako v minulosti zúčastní aj aktuálneho festivalu ako čestný hosť. Viackrát sa vyjadrila, že sa na túto udalosť vždy teší a pripravuje sa na vystúpenia s veľkou trémou.
Vedúci služby vojenského orchestra - hlavný vojenský dirigent plukovník Timofey Mayakin. Fotografia Nadezhda Tikhomirova.
O moskovskom programe „Vojenské kapely v parkoch“, o medzinárodnom festivale vojenskej hudby XI „Spasská veža“, o tom, ako dnes žije vojenská orchestrálna služba Ozbrojené sily Ruská federácia, hovorí jej šéf, hlavný vojenský dirigent plukovník Timofey Mayakin.
- Timofey Konstantinovič, môžeme povedať, že jarno-letný čas pre vojenských hudobníkov je z hľadiska počtu vystúpení najbohatší. 19. mája sa začala sezóna Vojenských kapiel v parkoch, ktorá bude pokračovať do 18. augusta v Moskve. Od 24. augusta do 2. septembra hlavné mesto poteší XI medzinárodný festival vojenskej hudby „Spasská veža“ ...
- V skutočnosti je celý rok horúci pre naše vojenské kapely. Najprv vám však poviem o udalostiach, ktoré ste spomenuli. Sú to významné kultúrne míľniky nielen pre našu krajinu.
Otvoreniu festivalu Spasskaya Tower predchádza veľkolepý a skutočne krásny projekt, ktorý sa stal jasným jarno-letným znamením kultúrneho a spoločenského života Moskvy. Myšlienku vystupovania vojenských kapiel v parkoch a na námestiach hlavného mesta navrhli samotní obyvatelia mesta, ktorí požiadali o obnovenie kedysi populárnych vystúpení vojenských kapiel v mestských parkoch a na námestiach cez víkendy. A riaditeľstvo Medzinárodného festivalu vojenskej hudby „Spasská veža“ s podporou Ministerstva obrany Ruskej federácie a vlády Moskvy naraz začalo a úspešne pokračuje v práci na oživení tejto nádhernej tradície.
Prvýkrát program Vojenské kapely v parkoch realizovalo Riaditeľstvo festivalu Spasskaya Tower v roku 2016 na území VDNKh. Vystúpenia vojenských tímov boli publikom prijaté tak vrúcne, že sa rozhodlo, že program bude každoročný. V roku 2017 bol rozšírený: zvýšil sa počet koncertov a mestských priestorov. Na vystúpeniach sa zúčastňujú najlepšie vojenské orchestrálne skupiny našej krajiny. Program projektu tvorí a schvaľuje priamo Vojenská orchestrálna služba Ozbrojených síl Ruskej federácie. Pripomeňme, že tento rok program Vojenské kapely v parkoch dopĺňajú vystúpenia tanečných párov – účastníkov projektu Moskovská dlhovekosť, ktorý realizuje Ministerstvo kultúry hl. Ďalšou črtou tohto ročníka bola účasť na akcii dobrovoľníkov z Moskvy Kultúrne centrum Novoslobodský park. Do programu Vojenské kapely v parkoch bolo v roku 2018 zapojených celkovo trinásť moskovských parkov a námestí.
Vojenské kapely, tvorivé oddiely našej armády, sú stále v pohotovosti
Rituál na stenách starovekého Kremľa.
Prvý otvorený koncert vojenských hudobníkov sa uskutočnil 19. mája v Alexandrovej záhrade. Zúčastnil sa ho vzorný vojenský orchester čestnej stráže, vojenský orchester 154. samostatného veliteľského pluku Preobraženského a orchester Suvorovovcov Moskovskej vojenskej hudobnej školy pomenovanej po generálporučíkovi Chalilovovi. V ten istý deň naši hudobníci vystúpili aj na námestiach Borovitskaya a Manezhnaya. 26. mája sa vo Victory Parku konal druhý koncert sezóny. Hudobná oslava pre obyvateľov a hostí hlavného mesta sa konala na námestí pri kvetinových hodinách na Poklonnaya Gora. Koncert začal vystúpením bubeníkov, potom v programe pokračoval Orchester kadetov Vojenského inštitútu (vojenskí dirigenti) Vojenskej univerzity MO pod vedením šéfdirigenta - šéfa orchestra, profesor, ctený umelec Ruskej federácie plukovník Michail Michajlovič Trunov. 2. júna sa v rámci osláv Dňa detí uskutočnili dva koncerty. Prezidentský orchester Veliteľskej služby moskovského Kremľa Federálnej bezpečnostnej služby Ruskej federácie vystúpil v Alexandrovej záhrade pri talianskej jaskyni. Vojenský orchester Vojenskej univerzity Ministerstva obrany Ruska predstavil svoj koncertný program v Muzeon parku na Krymskom nábreží pri „suchej“ fontáne. 9. júna v parku Sokolniki opäť vystúpil - tentoraz na hlavnej uličke parku - pódiu Rotunda. 16. júna mal Ústredný vojenský orchester ruského ministerstva obrany majstrovskú triedu v moskovskej mestskej záhrade „Hermitage“. Celý program vystúpení, informácie o skupinách, ktoré sa ich zúčastňujú, sú zverejnené na oficiálnej webovej stránke festivalu Spasskaya Tower.
Treba povedať, že na všetkých koncertoch vystupujú orchestre s jedinečným repertoárom. Harmonicky spája obľúbené melódie minulosti, klasické diela a populárne moderné piesne v originálnom orchestrálnom aranžmáne.
Sezónu uzavrú 18. augusta v Alexandrovskej záhrade, kde zahrá Ústredný vojenský orchester Ministerstva obrany Ruska a Ústredný koncertný modelový orchester ruského námorníctva.
A potom si Moskovčania a hostia mesta užijú desať večerov jedinečného hudobného predstavenia, ktoré sa uskutoční na hlavnom námestí krajiny pri hradbách Kremľa, v srdci ruskej metropoly.
- A aká je zvláštnosť súčasných predstavení Spasskej veže? Kto sa ich zúčastní tentokrát? A ovplyvnili sankcie zloženie tímov zo zahraničia?
- Vojenskú hudbu možno považovať za jedného z najlepších diplomatov. Nemá hranice. Je to jedinečný, dokonalý nástroj pre medzikultúrny dialóg. A nikdy sme nemali problém s medzinárodným zastúpením na tomto najmladšom vojenskom tetovaní na svete. Od svojho vzniku on
sa okamžite stal jedným z najprestížnejších hudobných fór. A každým rokom rastie a rozvíja sa, stáva sa väčším a mnohostrannejším podujatím, čo ospravedlňuje jeho status najväčšieho medzinárodného vojenského hudobného projektu na svete, právom zaradeného do prvej trojky. Dovoľte mi pripomenúť, že festival svojho času odštartovali jeho inšpirátori a organizátori - veliteľ moskovského Kremľa generálporučík Sergej Dmitrievič Chlebnikov a hudobný riaditeľ festivalu generálporučík Valerij Michajlovič Chalilov, ktorý vtedy viedol Vojenský orchester. Služba ruského ministerstva obrany.
Sergey Dmitrievich spolu s vedúcim riaditeľstva festivalu Sergejom Smirnovom a
V tomto projekte úspešne pokračuje Vojenská orchestrálna služba OS RF.
Aj tento rok bude ako vždy na Červenom námestí opäť veľkolepá šou. Uskutočnia sa vystúpenia najlepších ruských a zahraničných vojenských orchestrálnych a tvorivých tímov. Bude to očarujúce divadelné predstavenie so svetelnými inštaláciami a každý večer grandióznym ohňostrojom.
Hudobná relácia.
Geografia krajín zúčastňujúcich sa festivalu tradične pokrýva všetky časti sveta. Tento rok bude Moskva hostiť Imperial Youth Orchestra z Brentwoodu, Veľká Británia, Carabinieri Orchestra kniežaťa Monackého kniežatstva, jedinečný orchester Crescendo na bicykloch z Holandska, Orchester kráľovskej gardy Omán, Old Grenadiers of Geneva Corps z Švajčiarsko, Srí vojenská kapela -Lankan ako aj Medzinárodný keltský gajdošský a bicí orchester. Na predstaveniach Spasskej veže sa po prvý raz zúčastní množstvo skupín.
Tento rok sa po prvýkrát na obľúbenú žiadosť divákov v rámci festivalového programu uskutoční aj denné predstavenie. Bude absolútne identický s tým večerným, s výnimkou ohňostroja a iných pyrotechnických komponentov. Mimochodom, organizátori chystajú na denné vystúpenie rôzne prekvapenia.
Do Vojenskej orchestrálnej služby Ozbrojených síl Ruskej federácie patrí k dnešnému dňu viac ako dvesto orchestrov s celkovým počtom asi štyritisíc ľudí.
Veľmi zaujímavá bude nepochybne aj jazdecká šou na špeciálnej aréne. Neodmysliteľnou súčasťou spoločensky orientovaného kultúrneho života festivalu sa tu stali vystúpenia Jazdeckého sprievodu Prezidentského pluku Moskovského Kremľa Veliteľskej služby Federálnej bezpečnostnej služby Ruskej federácie a predstaviteľov jazdeckého klubu „Kremeľská jazdecká škola“. . Podotýkam, že za 10 rokov sa odohralo viac ako 200 predstavení, na ktoré prišli státisíce ľudí. Grandiózny show program, ktorý kremeľská jazdiareň dlhé roky pripravuje, je vždy veľmi pestrý a originálny, zahŕňa vystúpenia nielen ruských, ale aj známych zahraničných skupín.
Program „Spasská veža pre deti“, ktorý všetci milujú, sa bude ďalej rozvíjať. ročník súťaže detská a mládežnícka dychovka, prehliadka detských čestných stráží z rôznych regiónov Ruska. A v tematických stanoch Detského mestečka sa budú každý deň konať výstavy, majstrovské kurzy, súťaže, štafetové preteky a hry, ktoré môže každý voľne navštíviť.
- Na začiatku rozhovoru ste si všimli, že vojenskí hudobníci sú počas celého roka mimoriadne zaneprázdnení vystúpeniami. Koľko orchestrov vo Vojenskej orchestrálnej službe plní príslušné úlohy?
- K dnešnému dňu máme viac ako dvesto orchestrov s celkovým počtom asi štyritisíc ľudí. Áno, práce je veľa, pretože ako inak, vojenskí hudobníci sú žiadaní na všetkých významných štátnych podujatiach. A nielen to. U nás aj v zahraničí sa koná množstvo veľkých festivalov vojenských kapiel. Účasťou na nich si nielen upevňujeme prestíž národnej vojenskej hudobnej kultúry, ale získavame aj skvelú príležitosť na zlepšenie našej profesionálnej formy, pretože každý orchester má svoj vlastný hudobný dom, určitý spôsob vystupovania, ktorý rozvíja. Hudba je neustála práca, hľadanie tej individuality výkonu, ktorá odlišuje jeden kolektív od druhého. A nesmieme zabúdať, že naša činnosť je úzko spätá so životom vojsk. Vojenskí dirigenti pracujú aj s amatérskymi vystúpeniami v miestnych vojenských útvaroch. Ich oficiálnou povinnosťou je poskytovať metodickú pomoc a pomáhať pri objavovaní talentov medzi vojenským personálom a jeho rodinami. A ak je to možné, zapojiť ich do koncertnej činnosti svojich orchestrov.
- Aká je štruktúra služby vojenskej kapely?
- Štruktúra Vojenskej orchestrálnej služby zahŕňa: riadiaci orgán Vojenskej orchestrovej služby, Ústredný vojenský orchester, Vojenský modelový orchester (čestná stráž), Ústredný koncertný modelový orchester námorníctva pomenovaný po Rimskom-Korsakovovi, armáda orchestrálne služby vojenských obvodov, veliteľstvá vojenských orchestrov vojenských obvodov a vojenské kapely vojenských útvarov. Jeho súčasťou sú samozrejme aj vzdelávacie inštitúcie. Ide o Moskovskú vojenskú hudobnú školu pomenovanú po generálporučíkovi Chalilovovi, ktorá študuje špecialistov so stredným odborným vzdelaním, a Vojenský inštitút vojenských dirigentov Vojenskej univerzity, ktorý pripravuje špecialistov s vyšším vzdelaním.
- Ako je v skratke organizovaná vaša práca?
- Po prvé, každoročná kontrola orchestrálnych služieb v teréne. Na tento účel je vytvorená špeciálna komisia na čele s náčelníkom Vojenskej orchestrálnej služby. Okrem toho však pre profesionálny rast existujú aj recenzie a súťaže vojenských kapiel v celoarmádnom meradle. Konajú sa každých päť rokov v dvoch kolách. Tohtoročná prvá, kvalifikačná, sa začala vo februári v Moskve a skončila 12. marca v Severnej flotile. Počas tejto doby predviedli svoje schopnosti vojenskí hudobníci zo západného, východného, stredného a južného okresu. Druhé, finálové kolo, ktorého sa zúčastnia najlepší z 12 najlepších orchestrov, sa bude konať na Červenom námestí od 27. do 31. augusta 2019, v dňoch, keď sa bude konať XII. medzinárodný festival vojenskej hudby „Spasská veža“. .
- A čo by mali orchestre predviesť pri ročnej prehliadke?
- Na príchod komisie je potrebné pripraviť minimálne dva nové koncertné programy, každý v trvaní do hodiny, a prehliadkový koncert. Každý orchester musí zahrať národnú hymnu Ruskej federácie a tieto diela: Sláva Glinkovi, Rozvod gardistov od Pavlova, Krasnaja Zarya od Chernetského, dva cvičné pochody a dva protipochody. Okrem toho sa počúvajú diela koncertného repertoáru, vrátane transkripcií diel domácich a zahraničných klasických skladateľov, ako aj pôvodných diel pre dychovú hudbu. Kontrola končí vykonaním programu prehliadky-koncertu. Je dôležité poznamenať, že pri audite neposudzujeme len úroveň prípravy orchestra. Našou úlohou je poskytovať metodickú pomoc vojenským dirigentom, a to aj pri tvorbe hudobného repertoáru, vedení orchestrálnych tried a individuálnej príprave hudobníkov.
- A k akým ďalším udalostiam, okrem kontroly práce orchestrov v teréne, sa Vojenská orchestrálna služba vzťahuje?
- Samozrejme, toto je hudobná podpora vojenských prehliadok 9. mája - na Červenom námestí, v mestách hrdinov, mestách vojenskej slávy. Vo všetkých ostatných mestách, kde sa konajú prehliadky.
Čo sa týka festivalových aktivít, v týchto dňoch sa v Chabarovsku uskutočnil 7. ročník medzinárodného festivalu vojenskej hudby Amur Waves. Zúčastnili sa ho vojenské kapely z Ruska, Kazachstanu, Mongolska a keltský orchester pre gajdy a bicie zastupujúci Európsku úniu. Nedávno sa v Tambove skončil VII. Medzinárodný festival dychových hudieb pomenovaný po Vasilijovi Agapkinovi a Iljovi Šatrovi. Vystúpilo na ňom šesť orchestrov z rôznych miest krajiny, vrátane Ústrednej vojenskej hudby Ministerstva obrany Ruska, vojenských dychových hudieb vojenských jednotiek 54607 a 31969 so sídlom v Tambove. Spolupracovali s nimi aj tambovskí hudobníci - Guvernérska dychovka Tambovského kraja a Agapkinova dychovka. V rámci festivalu bol odhalený pamätník vojenskému dirigentovi generálporučíkovi Valerijovi Michajlovičovi Chalilovovi. Pomník bol vyrobený v r plnej výške a je inštalovaný na žulovom podstavci zdobenom fanfárami. Bol umiestnený v centre mesta neďaleko pamätníka vojenských hudobníkov Vasilija Agapkina a Iľju Šatrova. Autorom všetkých skladieb je moskovský sochár Alexander Mironov.
Ústredný vojenský orchester vystúpi od 28. júna do 5. júla aj v Arménsku. V septembri minulého roku sa naši vojenskí hudobníci už zúčastnili prvého ročníka medzištátneho festivalu Rusko-Arménsko „Hlavnou vecou je slúžiť vlasti“. Vykonáva ho Medzinárodný fond na pamiatku Arna Babajanjana s podporou ministerstiev obrany Ruska a Arménska. Potom náš vojenský orchester čaká na svojom festivale mesto prvého ohňostroja, mesto vojenskej slávy Belgorod.
Neďaleko a hudobná podpora hlavnej námornej prehliadky v Petrohrade na pamiatku Dňa námorníctva.
Od 30. júla do 5. augusta sa Ústredná vojenská hudba predstaví na Medzinárodnom festivale vojenskej hudby vo fínskej Hamine.
Už sme diskutovali o "Spasskej veži". A v období od 22. septembra do 1. októbra bude orchester Suvorovovcov Moskovskej vojenskej hudobnej školy pomenovanej po generálporučíkovi Chalilovovi na služobnej ceste do Švajčiarska v rámci medzinárodnej vojenskej spolupráce medzi Ruskou federáciou a Švajčiarskom. konfederácie. Žiaci školy sa už viac ako 25 rokov zúčastňujú každoročných podujatí venovaných výročiu prechodu ruskej armády pod vedením poľného maršala Suvorova cez Alpy.
- V starej bardskej piesni Vladimíra Vasilieva sú tieto slová: "Môj orchester odchádza, ale dobiehajúc zvuky, chlapci sa rozbehnú za hudbou." Myslíte si, že sú aktuálne aj dnes?
Tu sú talenty.
- Nech za mňa hovoria takéto fakty. Od konania festivalov vojenskej hudby napríklad v Chabarovsku a Tambove výrazne vzrástol počet tínedžerov, ktorí študujú na hudobných školách v týchto mestách. A pre tých istých Suvorovovcov z Moskovskej vojenskej hudobnej školy pomenovanej po generálporučíkovi Chalilovovi som si istý, že vojenská hudba sa navždy stala osudom a láskou. Sú jeho vernými pokračovateľmi a strážcami. A konkurencia medzi tými, ktorí vstupujú do školy, je veľmi vážna.
00461 ZU- ^ I Ako rukopis
Majakin Timofey Konstantinovič
VOJENSKÁ A HUDOBNÁ KULTÚRA RUSKA (HISTORICKÁ A KULTÚRNA ANALÝZA)
24.00.01 - Teória a dejiny kultúry
Nižný Novgorod - 2010
PRÁCE BOLI VYKONANÉ V GOU VPO "ŠTÁTNA ARCHITEKTONICKÁ A STAVEBNÁ UNIVERZITA NIŽNEGORODSK"
Vedecký poradca doktor filozofie, profesor Zelenoe Lev Aleksandrovich
Oficiálni oponenti: doktor filozofie, profesor Alexander Sergejevič Balakšin, kandidát filozofie, docentka Anna Nikolaevna Komarova
Vedúca organizácia
GOU VPO "Štátna pedagogická univerzita v Nižnom Novgorode"
Obhajoba sa uskutoční dňa 17. novembra 2010 o 12. hodine na zasadnutí Rady pre dizertačnú prácu D 212.162.01 na Štátnom vzdelávacom ústave vyššieho odborného vzdelávania „Nižný Novgorod Štátna univerzita architektúry a stavebníctva“ na adrese: 603950, Nižný Novgorod, ul. Iľjinskaja, 65, bldg. 5, izba. 202.
Diplomová práca sa nachádza v knižnici Štátnej vzdelávacej inštitúcie vyššieho odborného vzdelávania „Nižný Novgorod Štátna univerzita architektúry a stavebníctva“.
Vedecký tajomník rady pre dizertačnú prácu
Doktor filozofie, docent
E.V. Gryaznova
I. VŠEOBECNÝ POPIS PRÁCE
Po tretie, štúdium vojenskej hudobnej kultúry, berúc do úvahy jej mnohostranné funkcie, môže pomôcť zvýšiť autoritu Ozbrojených síl Ruskej federácie, najmä v moderných podmienkach.
Po piate, relevantné je štúdium vojenskej hudobnej kultúry z hľadiska jej psychologickej, národno-vlasteneckej úlohy pri výchove personálu ozbrojených síl našej krajiny.
Stupeň vedeckého spracovania problému. S poľutovaním treba konštatovať, že úroveň vedeckého spracovania problematiky rozvoja vojenskej hudobnej kultúry v Rusku je veľmi slabá a výskum má fragmentárny charakter. Pozerať sa na problém z pohľadu triedy nie je vždy
prispeli k jeho celostnému štúdiu. Neexistujú žiadne práce v priamej formulácii otázky a iba štúdium mnohých zdrojov umožňuje vykonať takúto štúdiu a zdôrazniť určité aspekty, problémy, fragmenty.
Do prvej patria práce ruských kulturológov všeobecného metodologického charakteru, v ktorých sa v tej či onej miere teoreticky dotýkajú problémov hudobnej kultúry.
Druhú skupinu predstavujú komplexné práce ruských kritikov umenia o dejinách hudby a hudobnej kultúre Ruska.2 V nich sa problém rozvoja vojenskej hudobnej kultúry posudzuje vo všeobecnej podobe v súvislosti s problematikou kultúrnej výstavba štátu. Vo všetkých týchto dielach sa spravidla robí pomerne podrobný exkurz do histórie hudobného života Ruska. Pokrytie otázok súvisiacich s rozvojom vojenskej hudobnej kultúry je zároveň kusé.
Štvrtá skupina obsahuje diela venované histórii vzniku súboru piesní Červenej armády a tvorivej činnosti jeho prvého vodcu A. V. Aleksandrova.
1 Pozri: A.I. Arnoldov Človek a svet kultúry. - M., 1992; Vinnitskovsky M.N. Úloha a miesto hudobného umenia pri formovaní duchovného sveta sovietskeho vojaka: dis. ... Cand. Philos. vedy. - M., 1984: Vygotsky L.S., Luria A.R. Kategórie a koncepty teórie kultúry. - M., 1985; Dorogová L.N. Umelecká kultúra a formovanie osobnosti vojaka: dis. ... Dr. Philos. vedy. - M., 1990; Sokolov E.V. Pojmy, podstata a hlavné funkcie kultúry. -JI., 1989 atď.
2 Pozri: E.F. Bronfin. Hudobná kultúra Petrohradu v prvých porevolučných piatich rokoch: výskum. - L., 1984; Nikitina L.D. Sovietska hudba. História a modernosť. - M., 1991; Tarakanov M.E. Hudobná kultúra RSFSR. - M., 1987 atď.
3 Pozri: E.S. Aksenov Novinka v prístrojovom vybavení sovietskeho vojenského pochodu. - M, 1970; Matveev V.A. ruský vojenský orchester. - M., 1965; Surin N.K. Vojenská slávnostná hudba A čítanka k dejinám vojenskej hudby. - M "1988. - Ch. N; V.I. Tutunov 250. výročie vojenskej orchestrálnej služby v Rusku. - M., 1961 atď.
4 Pozri: B.A. Alexandrov Pieseň volá. - M., 1982; B.E. Korostelev Umenie zrodené ľuďmi. - M., 1991; Pozhidaev G.A. Red Banner Ensemble: Cesta piesne a slávy. - M., 1988; Shshov A.V. Neznámi skladatelia. - M., 1961 atď.
Samostatnú skupinu prameňov tvoria dokumenty hojne prezentované v historických archívoch Ruska, 1 sem patria aj legislatívne dokumenty a akty publikované v rôznych rokoch (vyhlášky, nariadenia, smernice, stanovy, pokyny), ktoré sa nepriamo dotýkajú problematiky rozvoj vojenskej hudobnej kultúry a umožnil výrazne doplniť pramennú základňu štúdia
Ďalšiu skupinu prameňov tvoria memoáre, memoáre, denníky významných osobností a kultúrnych pracovníkov, v ktorých zanechali subjektívne hodnotenie vojenskej hudby, hudobnej kultúry vôbec, jej úlohy v mravnej a psychickej výchove vojakov.
Predmetom tohto výskumu je vojensko-hudobná kultúra Ruska. Vzhľadom na to, že tento predmet je značne mnohostranný, vyzdvihujeme v ňom tie aspekty analýzy, ktoré sú predmetom skúmania: historické formovanie vojenskej hudobnej kultúry, jej špecifiká, hlavné spoločenské funkcie a formy prejavu, štruktúra prípravy vojenských hudobníkov a vodičov.
1 Ruský štátny vojenský archív (RGVA), Ruský štátny archív námorníctva (RGA Navy), Ruský štátny archív literatúry a umenia (RGALI).
2 Pozri: Charta bojového jazdectva Červenej armády. - str., 1920. - Ch. I-Sh; Bojové pechotné predpisy Červenej armády. - Str., 1920. - I. diel; Charta posádkovej služby Červenej armády. - Str., 1918 atď.
3 Pozri: Vasilevskij A.M. Životná práca. - M „1974; Vsevolzhsky I.E. Morskí väzni. - M., 1961; Furmanov D.A. Čapajev.-M., 1961 atď.
Teoretické východiská výskumu dizertačnej práce. Teoretickým základom štúdie boli práce domácich a zahraničných autorov venované rozboru sociálnej podstaty kultúry, jej miesta v systéme spoločnosti, zákonitostiam upravujúcim formovanie rôznych druhov aplikovanej kultúry, ako aj práce odhaľujúce teória hudobnej kultúry a jej špecifická podoba - vojenská hudobná činnosť. Analýza štruktúry vojenského hudobného vzdelávania predurčila potrebu obracať sa k dielam psychologického a pedagogického charakteru.
Metodologické východiská pre výskum dizertačnej práce. Metodologicky práca vychádza z dialektickej metódy s napr základné princípy ako princíp polarizácie, ktorý umožnil vysvetliť rozporuplnosť vojensko-hudobnej kultúry ako jednotu úžitkovo-vojenskej a umelecko-hudobnej činnosti; princíp funkčnosti, pomocou ktorého sa robí multifunkčná analýza vojenskej hudobnej kultúry; princíp determinizmu, ktorý si vyžadoval
štúdium dynamiky vojenskej hudobnej kultúry v závislosti od spoločensko-politických zmien v spoločnosti.
4. Analýza reálneho života vojenskej hudobnej kultúry v systéme spoločnosti odhaľuje jej hlavné sociálne funkcie: rituálno-organizačné,
organizačná a mobilizačná, slávnostná demonštračná, národno-vlastenecká, výchovná a výchovná, koncertná a divadelná.
5. Vojenská hudobná kultúra Ruska ako univerzálny a mnohostranný fenomén ovplyvňuje masové vedomie spoločnosti.
Teoretický a praktický význam štúdie. Z teoretického hľadiska môžu byť výskumné materiály významné pre hlbšie pochopenie problematiky aplikovaných kulturológie, ktorá sa rozvíja v medziach všeobecnej teórie a dejín kultúry. Dokazujú to podobné štúdie kultúry dizajnu, kultúry správania, kultúry reči, náboženskej kultúry atď.
Schvaľovanie výsledkov výskumu. Výsledky výskumu autor prezentoval na stretnutiach Katedry kultúry a umenia Vojenskej univerzity, Katedry vojenského dirigovania Fakulty vojenského dirigovania Moskovského štátneho konzervatória. PI Čajkovskij, Katedra filozofie a politológie, Štátna univerzita architektúry a stavebníctva v Nižnom Novgorode. Niektoré ustanovenia práce boli prerokované na vedecko-praktickej konferencii Fakulty vojenského dirigentstva. Materiály dizertačnej práce sú reflektované vo viacerých článkoch, ako aj v autorovej monografii „Vojenská hudobná kultúra Ruska“ (Moskva, 2010) a v kolektívnej monografii „Vojenská hudba Ruska“ (Moskva: Voenizdat, 2007).
Štruktúra diplomovej práce. Dizertačná práca v rozsahu 149 strán pozostáva z odkazu, 4 kapitol, záveru a bibliografického zoznamu, vrátane 282 titulov a 153 archívnych prameňov.
II. HLAVNÝ OBSAH PRÁCE
Úvod zdôvodňuje výber témy, predmetu a predmetu výskumu, definuje úlohy a úlohy, podáva stručný prehľad literatúry, vysvetľuje teoretické a metodologické východiská výskumu.
V prvej kapitole – „Špecifiká a funkcie vojenskej hudobnej kultúry Ruska“ – sú v súlade s účelom a cieľmi štúdie objasnené špecifiká a sociálne funkcie vojenskej hudobnej kultúry. Keďže sú prezentované najmä na empirickej, deskriptívnej úrovni, predpokladá to zovšeobecnenie doterajších tvrdení a ich kultúrnu interpretáciu.A tu je potrebné začať predovšetkým s koncepciou hudobnej kultúry ako celku.
Náuka o hudobnej kultúre je stále v procese formovania, ako aj náuka o kultúre vôbec. Francúzsky vedec A. Mole napočítal viac ako 250 definícií kultúry. „Donedávna bol pojem „hudobná kultúra“ v štúdiách ruských muzikológov interpretovaný ako synonymum pre pojmy ako „hudobné umenie“ a“ hudobný život.“
Z hľadiska tejto štúdie je definícia hudobnej kultúry ako súboru procesov a javov duchovnej a praktickej činnosti spoločnosti ako celku alebo jej jednotlivých skupín (etnických, profesijných, vekových a pod.) pre tvorbu Pozornosť si zasluhuje hromadenie, uchovávanie, vývoj a šírenie hudobných diel.umenie a bohatstvo spojené s hudbou.
Treba konštatovať, že práve prístup založený na činnosti umožňuje pochopiť funkčný charakter kultúry všeobecne a vojenskej hudobnej kultúry zvlášť. Na vojenskú hudobnú kultúru sa pozerá ako na špecifický druh aplikovanej kultúry, t.j. taká hudobná kultúra, ktorá je zameraná na vojenskú službu. Toto jej dvojité určenie určuje jej špecifickosť, ktorá sa odráža v samotnom historickom vývoji vojenskej hudobnej kultúry, v jej empirickom popise a teoretickom vysvetlení.
1 Mol A. Sociodynamika kultúry. - M., 1973.-- S. 35.
Vojensko-hudobná kultúra Ruska je v tejto štúdii považovaná za kultúru určitej profesionálnej skupiny spoločnosti. Vychádzajúc z toho je prezentovaný ako súbor procesov a javov duchovnej a praktickej činnosti vojakov armády a námorníctva pri tvorbe, hromadení, skladovaní, vývoji a distribúcii diel hudobného umenia a materiálnych hodnôt s tým spojených. s hudobným životom ozbrojených síl.
V užšom zmysle možno hudobnú kultúru definovať ako súbor historicky determinovaných spoločenských procesov a javov hudobného života jednotlivých vrstiev spoločnosti alebo jej profesijných skupín, vyjadrených v hudobnom folklóre a hudobných dielach. V tomto zmysle sa pojem hudobná kultúra spája s pojmom hudobné umenie, ktoré sa niekedy definuje ako funkcia duchovnej kultúry, prezentovaná ako súbor spôsobov hudobnej činnosti ľudí stojacich na rôznych úrovniach spoločenského rebríčka a majúcich rôzne úrovne odbornej prípravy. Tieto metódy priamo slúžia na poznanie, výcvik, vzdelávanie a zhromažďovanie armádnych a námorných tímov.
Duchovná hudobná kultúra, ako ukazuje história jej vývoja, je nerozlučne spätá s hmotnou kultúrou, ktorú predstavuje súbor verejných hudobných riadiacich štruktúr, hudobných nástrojov, ako aj tovární, tovární, dielní na výrobu hudobných nástrojov a hudobných predmetov určených na zabezpečovať a regulovať proces výchovy a vzdelávania.
Vojenská hudobná kultúra, ktorá je odrazom spoločenského, politického a hudobného života krajiny, spolu so všeobecnými znakmi charakteristickými pre celú hudobnú kultúru spoločnosti, má vo svojom hudobnom vývoji určitú samostatnosť. Je to spôsobené osobitosťami fungovania ozbrojených síl ktoréhokoľvek štátu, ktoré sú nasledovné:
a) ozbrojené sily štátu vždy boli a budú prostriedkom politiky, prostriedkom udržania moci vládnucej triedy. A tento prostriedok je len
potom naberá na sile, keď je morálka vojakov, námorníkov a dôstojníkov na správnej úrovni;
b) životnú činnosť ozbrojených síl určuje tuhá štruktúra riadenia a stabilná organizácia každodenného života, ktorá sa nezaobíde bez vojenskej dychovej hudby;
c) Armáda a námorníctvo vždy chránili národné záujmy Rusko. A aj v ťažkých dňoch nepriateľstva plnila vojenská hudobná kultúra svoju úlohu. Takto popisuje bitku účastník obrany Sevastopolu P. Alabin: „... je vyhlásený poplach, miestami rachotia bubny, inde sa ozývajú rachotiace, ostré zvuky signálnej fajky. Zvuky týchto a iných nástrojov slúžia rovnakému účelu: volajú každého na svoje miesta, inšpirujú a varujú pred hroziacim nebezpečenstvom."
Formovanie a rozvoj vojenskej hudobnej kultúry bolo spôsobené týmito dôvodmi:
Zmeny v zahraničnej a vnútornej politike štátu, vyjadrené vo vojenských reformách;
Rozvoj domácej hudobnej kultúry, materiálnej i duchovnej;
Činnosť vlády a prominentných vojenských vodcov;
Aktívne spoločenské a hudobné aktivity popredných ruských hudobníkov;
Rozvoj polygrafického priemyslu a vydávanie hudby;
Fungovanie samotných ozbrojených síl.
Pri posudzovaní úlohy a významu vojenskej hudobnej kultúry je potrebné vziať do úvahy niekoľko znakov jej formovania, ktoré boli nasledovné:
a) hudobné a umelecké skúsenosti a duchovné potreby v tejto sfére kultúry pre rôzne kategórie vojenského personálu boli na rôznych úrovniach;
1 Alabin P.V. Four Wars: Camping Notes. - M., 1892 .-- 3. časť.
b) používanie prostriedkov hudobného umenia pri vykonávaní pochodových prehliadok, vojenských rituálov a ceremónií, na ktorých sa podieľalo velenie aj radový personál, malo všeobecný charakter; hudba zaujímala jedno z popredných miest v existujúcom systéme estetickej a mravnej výchovy vojakov;
c) hudba bola nevyhnutne súčasťou takmer všetkých druhov vojenských činností (signalizačná služba, strážna a posádková služba a pod.), čo bolo zakotvené v požiadavkách zakladacích listin, príručiek a iných riadiacich dokumentov.
Vojenská hudobná kultúra plnila v spoločnosti množstvo funkcií, vďaka ktorým sa realizoval jej efektívny charakter a relatívna nezávislosť. Medzi tieto funkcie patrí:
Rituálno-organizačné - použitie hudby pri rôznych druhoch profesionálnej služby-bojovej činnosti (sprevádzanie vojenských rituálov, obradov atď.);
Organizačné a mobilizačné - používanie hudobných prostriedkov na poskytovanie signálov na velenie a riadenie jednotiek a zvyšovanie morálky vojakov v období nepriateľstva;
Prehliadková ukážka - hudobný sprievod pri každodennej činnosti vojsk v čase mieru (počas ťažení, vo vojenských táboroch a pod.);
Národno-vlastenecké - formovanie duchovného sveta vojenského personálu, ich vzdelávanie v duchu oddanosti vlasti, propaganda existujúceho systému;
Vzdelávacie a vzdelávacie - vštepovanie vedomostí kulturologického, umeleckohistorického a historického charakteru;
Koncert a divadlo - organizovanie rekreácie a voľného času.
Niektoré funkcie (národnovlastenecká, výchovná a výchovná, koncertná a divadelná) boli charakteristické pre celú hudobnú kultúru a niektoré (rituálno-organizačná, organizačno-mobilizačná, prehliadková-demonštračná) mali čisto vojenskú funkciu.
profesionálny charakter. To jednoznačne potvrdzuje, že vojenská hudobná kultúra je organickou súčasťou hudobnej kultúry spoločnosti a zároveň má relatívnu nezávislosť.
Podstatné vlastnosti vojenskej hudobnej kultúry sú: masový charakter, kontinuita, schopnosť silne emocionálne pôsobiť. Pri štúdiu vojensko-hudobnej kultúry si možno všimnúť určité rozdiely medzi námornou hudobnou kultúrou a vojenskou kultúrou. Špecifickosť námornej služby je spôsobená uzavretým priestorom lode, dlhým pobytom námorníkov ďaleko od ich rodných brehov, absenciou orchestrov na malých lodiach. To všetko priviedlo k životu hlavný druh hudobnej činnosti námorníkov - námornícku pieseň.
Zrod vojensko-hudobnej kultúry Ruska siaha stáročia dozadu. Je známe, že pohanskí Slovania (storočia V-VII) spievali piesne na hroboch svojich predkov a spievali v nich činy hrdinov, ktorí oslavovali svoju rodinu. Piesne boli zložené spevákmi a prenášané výlučne ústne, čo vysvetľuje nedostatok príkladov, ktoré sa dostali do našej doby.
V živote vojenskej jednotky sa hudobná kultúra ďalej rozvíjala. Používanie prvých hudobných nástrojov súviselo so začiatkom ťažení vojenských jednotiek. Najstaršia zmienka o fajkách sa nachádza v príbehu o obliehaní Kyjeva Pečenehovmi v roku 968.
Počas XI - XII storočia. hudobné prvky sa ďalej šírili vo vojenských záležitostiach. V "Lay of Igor's Campaign", ktorý opisuje udalosti z roku 1185, sa hovorí: "... v Novgorode trúbia, v Putivde sú transparenty." A ďalej: „a moji kureni, skúsení rytieri, boli nalievaní fajkami, pod prilbami boli hojdaní, kŕmení koncom oštepu ...“ 1
V starovekej Kyjevskej Rusi a neskôr v Moskovskom kniežatstve (XIV-XV storočia) zaujímala popredné miesto vojenská hudba a dychové nástroje, ktoré tvoria jej základ. Napríklad trúbky a tamburíny sprevádzali zhromaždenie ruskej armády na kampani vedenej Dmitrijom Donskoyom.
1 Slovo o Igorovom pluku. - L., 1990 .-- S. 49-50.
V XV a XVI storočí. na dvore ruských cárov a medzi osvietenými bojarmi sa čoraz viac začali prikláňať k všelijakým „zámorským“ hudobným zábavám. Gravitácia k hudbe západoeurópskeho typu sa prejavila najmä v druhej polovici 17. storočia, keď sa na pozvanie cára Alexeja Michajloviča získavali hudobníci na hru na rôzne nástroje: trúbky, flauty, trombóny, hoboje a husle, ktoré sa postupne stali súčasťou hudobného každodenného života kráľovskej rodiny.
Koniec obdobia vzniku vojenskej hudobnej kultúry je spojený so spoločenskými a štátnymi aktivitami Petra I. V roku 1711 osobitným dekrétom Petra I. bolo zavedené ustanovenie o „Vojenských zboroch hudby“ “, ktoré právne ustanovilo štatút zborov v plukoch, štábna štruktúra a pod. To položilo základ pre rozvoj vojenskej orchestrálnej služby v Rusku. Veľká zásluha Petra I. bola aj v tom, že práve za neho nadobudli prvé vojenské rituály harmonický a jasná forma: ranné a večerné svitanie, zloženie prísahy, stretnutie s náčelníkmi, rozvod so strážami atď. .d.
Ďalšie formovanie vojenskej hudobnej kultúry (2. polovica 18. - 1. polovica 19. storočia) bolo ovplyvnené tradíciami stanovenými Petrom I., ale najdôležitejšiu úlohu zohrali výrazné zmeny v oblasti vojenskej hudby v r. panovanie Kataríny II. V prvom rade sa to týkalo personálneho obsadenia vojenských kapiel. V rade plukov vznikli dva „vojenské hudobné zbory“, t.j. dva orchestre. V tom čase sa široko rozvinul hlavný žáner vojenskej hudby - pochod (ceremoniálny, pochodový), ktorý zneli na prehliadkach, prehliadkach, na kampaniach atď.
V XVIII storočí. hudobné nástroje sa stávajú jednou z odrôd vojenských regálií, symbolom odvahy a hrdinstva ruských plukov. V zozname najvyšších ocenení zavedených v ruskej armáde strieborné trúbky a rohy obsadili tretie miesto. Oceňovanie hudobnými nástrojmi v 18. storočí pevne vstúpil do praxe povzbudzovania obzvlášť významných vo vojenských operáciách
"Vojenské hudobné zbory" ruskej armády a námorníctva.
Takzvané v XVIII 14
XIX storočia. Ruské vojenské kapely
plukov, čo možno považovať za prejav hudobnej kultúry ruskej armády a námorníctva.
V priebehu 1. polovice 19. stor. Vo vojenských skupinách ruskej armády sa uskutočnilo množstvo dôležitých udalostí, ktoré sa týkali rôznych aspektov ich života: personál, inštrumentálne súbory, systém vedenia v strážnych skupinách a výcvik hudobníkov. Tieto opatrenia sústavne zlepšovali stav hudobnej kultúry armády a námorníctva, ktorých počet v súvislosti s účasťou na bojoch neustále rástol.
Veľký význam pre rozvoj vojenskej hudby mal vynález a zavedenie chromatických dychových nástrojov do orchestrov, 1 ktoré výrazne rozšírili ich umelecké možnosti.
Toto obdobie zahŕňa usporiadanie prvých takzvaných „invalidných“ koncertov vojenských orchestrov, ktoré boli venované hrdinom Vlasteneckej vojny z roku 1812 a každoročne sa konali v rôznych mestách Ruska od roku 1813 do roku 1913. Ich cieľom bolo získať prostriedky na materiálnu pomoc zraneným vojakom.
V prvej polovici XIX storočia. vojenská a námornícka pieseň dostala svoj ďalší rozvoj. Víťazstvo v Vlastenecká vojna Rok 1812, ako aj maďarské ťaženie v roku 1849, dali podnet k mnohým ľudovým piesňam vojakov ospevujúcich výkony ich radových vojakov a ich veliteľov. Objavili sa prvé tlačené vydania textov a partitúr piesní a vojenských pochodov.
V dôsledku vojenských reforiem cisára Alexandra II. sa výrazne zlepšila finančná situácia vojenských hudobníkov a kapelníkov, zaviedli sa nové inštrumentálne súbory vojenských kapiel a vytvorili sa špeciálne vojenské vzdelávacie inštitúcie na prípravu hudobníkov a kapelníkov ruskej armády a námorníctva. .
Na začiatku XX storočia. vytvorili sa všetky predpoklady pre vznik a následný rozvoj vojenskej hudobnej kultúry v Rusku.
1 Nová úprava dychových nástrojov, do ktorej bol zakomponovaný 3-ventilový mechanizmus obohacujúci ich výkon a umelecké možnosti.
Špecifickosť vojenskej hudobnej kultúry sa historicky formuje na základe dvoch jej definujúcich prvkov:
a) hudobná tvorivosť vo všetkých jej inštrumentálnych a vokálnych prejavoch, organicky zahrnutá do vojenskej hudobnej kultúry, určujúca jej profesionálnu podporu (vysoko profesionálni skladatelia, interpreti, orchestre a súbory, ktoré získali uznanie a vysoké známky nielen v Rusku, ale aj v zahraničí;
b) služobná a bojová činnosť vo všetkých jej formách a spoločenských prejavoch, ktoré určujú špecifiká vojenskej hudobnej kultúry spojenej s činnosťou ozbrojených síl, určovanej listinami a predpismi, ako aj kultúrny život (koncertná a divadelná činnosť).
Univerzálna povaha vojenskej hudobnej kultúry nám umožňuje vyčleniť množstvo spoločenských funkcií, ktoré sú jej vlastné, z ktorých najdôležitejšie sú tieto: rituálno-organizačná, organizačno-mobilizačná, prehliadková demonštračná, národno-vlastenecká, výchovná a vzdelávacia, koncert a divadlo.
V druhej kapitole „Formovanie a rozvoj profesionálneho vojenského hudobného vzdelávania v Rusku“ sa autor zameriava na skutočnosť, že vojenská hudobná kultúra ako špecifická aplikovaná činnosť potrebuje vysokokvalifikované subjekty a odborný personál. Preto štát spočiatku venoval veľkú pozornosť formovaniu a rozvoju profesionálneho vojenského hudobného školstva, ktoré sa začalo formovať už v predsovietskom období, no obzvlášť živé a mnohotvárne bolo v sovietskom období ruských dejín. Moderné ruská spoločnosť pokračuje v zabehnutých tradíciách.
Na vedenie orchestra Červenej armády bol potrebný kapelník nového typu, vysokokvalifikovaný hudobník s špeciálny výcvik s organizačnými schopnosťami a talentom ako pedagóg.
Bolo potrebné v čo najkratšom čase zaviesť nové formy profesionálneho vojenského hudobného vzdelávania.
V roku 1919 boli vypracované „Predpisy a stanovy o krátkodobých kurzoch hudobných inštruktorov Červenej armády pod Vzdelávacím oddelením PUR“ 1 s cieľom vychovať odborníkov v týchto odboroch: orchestre dychovej hudby, dirigent (riaditeľ zboru ). Velitelia vojenských jednotiek zároveň posielali vojakov Červenej armády s dobrými hudobnými schopnosťami na skúšky na prijatie na konzervatóriá alebo hudobné školy Ľudového komisariátu mlieka.2
V roku 1920 sa v Petrohrade ďalej rozvíjala organizačná práca na výcviku vojenských hudobníkov. Rozkaz č. 689 z 8. a 9. mája 1920 pre Petrohradský vojenský okruh predpisoval: „Inšpektor vojenských kapiel by mal okamžite začať formovať vojensko-hudobné kurzy protivzdušnej obrany pod riaditeľstvom politickej výchovy v súlade s pripojenými nariadeniami a dočasnými stavmi, ktorý nadobudne účinnosť od 1. mája 1920. “3 Okrem prípravy hudobníkov pre vojenské kapely kurz ako prvý zorganizoval kapelnícky kurz pre 20 kadetov.
S cieľom zefektívniť prácu vojenských hudobných inštitúcií a prispôsobiť ich učebné osnovy jednotným požiadavkám Hudobný úrad v roku 1922 vypracoval a schválil „Štatút a stavy vojenských hudobných škôl Petrohradu a Taškentu Červenej armády“.
V roku 1921 bola v Petrohrade zriadená Hudobná škola výcvikového oddielu síl Baltského mora na výcvik hudobníkov námorných vojenských kapiel v Ústrednej námornej posádke, z ktorých 5 štátov určilo obsah 80 kadetov.
1 RGVA. F. 9. Op. 12.D. 11.LL. 90-94.
2 RGVA. F. 9. Op. 12.D. 43.L. 13.
3 RGVA. f.9. OP. 11.D. 188.LL. 304-307.
s Rozkaz pre flotilu z 9. decembra 1921, č. 181 // RGAVMF. F. R.-309,0P. 1.D.1.L.12.
Myšlienka potreby vycvičiť kapelníkov na základe vyššieho hudobného vzdelania, ktorú navrhli takí vyspelí hudobníci predrevolučného Ruska ako N.A. Rimsky-Korsakov a A.G. Rubinstein, sa znovuzrodila vďaka A.V. Aleksandrovovi a V.M. Blaževičovi. Z ich iniciatívy bola na Moskovskom konzervatóriu zorganizovaná trieda kapelníkov, ktorej otvorením sa začalo vyššie vojenské dirigentské vzdelanie v ZSSR.
V roku 1930 bola trieda Kapellmeister premenovaná na Katedru vojenského Kapellmeistera hudobnej fakulty Konzervatória, 1 ktorá v roku 1932 na základe organizačných opatrení Moskovského konzervatória 2 získala štatút Katedry vojenského Kapellmeistera. V súvislosti s týmito zmenami sa doba štúdia zvýšila na tri roky a počet študentov - až 45 osôb.
S cieľom efektívnejšieho výcviku vedúcich vojenských kapiel bola v roku 1932 vytvorená trieda kapelníkov vo Frunzeho vojenskej akadémii 3 s trojročným výcvikom.
Vytvorením jednej fakulty pre výcvik vojenských kapelníkov bol poverený inšpektor vojenských kapiel Červenej armády S.A. Chernetsky a riaditeľ konzervatória G.G. Neuhaus. Dostali pokyn „... dokončiť formovanie fakulty do 25. decembra, aby sa od 1. januára začali plánované školenia“.
Spolu s prípravou vedúcich vojenských kapiel sa v polovici tridsiatych rokov opäť obnovila centralizovaná príprava hudobníkov pre armádne kapely. Z iniciatívy S.A. Chernetského v tom čase vznikla hudba na voľnej nohe v Moskve, Voroneži, Saratove a Yelets.
1 Sovietska vojenská hudba. - M., 1977.-- S. 215.
2 O zrušení fakúlt a katedier a zriadení katedier: Rozkaz pre Vyššiu hudobnú školu z 2. septembra 1931 // Moskovské konzervatórium 1866-1966. -M., 1966. - S. 488.
3 Rozkaz o sídle Vojenskej akadémie Frunze z 13. januára 1932. č. 6. // RGVA, f. 24696, dňa. 1, d.244, d. 15.
4 O vzniku vojenskej fakulty na Moskovskom štátnom konzervatóriu. Rozkaz NKO ZSSR z 28. novembra 1935. č. 183. // RGVA, f. 4, op. 15а, d.414, d. 285.
* RGALI, f. 1943, dňa. 1, d.221, d. 3.
boli tam tínedžeri bez domova. A v roku 1937 na základe sirotincov krajských oddelení verejné vzdelávanie v Moskve a Leningrade boli otvorené pravidelné školy vojenských hudobníkov, 1 čo umožnilo čiastočne obsadiť vojenské kapely kvalifikovanými hudobníkmi. Neskôr, v predvojnovom období, vzniklo v rôznych vojenských obvodoch ďalších 13 prezenčných škôl vojenských hudobníkov.
Funkciu výcviku hudobníkov pre všetky námorné orchestre vykonávala Leningradská námorná škola vojenských hudobníkov, obnovená v roku 1937 na základe Hudobnej školy výcvikovej jednotky námorných síl Baltského mora.
Výcvik vojenských kapelníkov špeciálne pre námorníctvo sa začal v októbri 1938, keď bola Vojenská fakulta Moskovského konzervatória presunutá do nového štátu, bolo prijatých sedem študentov na námornú katedru a v roku 1940 vznikla námorná fakulta na námornej fakulte. Leningradské konzervatórium....
Zhrnutím výsledkov formovania profesionálneho vojenského hudobného vzdelávania možno vyvodiť tieto závery:
Najprv v 20-30 rokoch. XX storočia bol vytvorený harmonický systém prípravy hudobníkov pre orchestre Červenej armády a námorníctva. Patrili sem školy pre hudobníkov, ktorí pripravovali hudobníkov pre vojenské kapely na základe stredoškolského odborného vzdelania, ako aj Vojenské katedry Moskovského a Leningradského konzervatória, ktoré vyštudovali špecialistov s vyšším vzdelaním na nábor na posty vojenských kapelníkov;
Po druhé, boli vypracované a prijaté predpisy, pravidlá prijímania a učebné osnovy týchto vzdelávacích inštitúcií, ktoré umožnili vychovať odborníkov, ktorí spĺňajú jednotné kvalifikačné požiadavky;
Po tretie, všetky premeny prebehli za aktívnej asistencie velenia Červenej armády a pokrokovej hudobnej obce;
1 O vzniku škôl pre študentov vojenskej hudby. Rozkaz NKO ZSSR a NK školstva RSFSR z 23. januára 1937. č. 7. // RGVA, f. 4, op. 15a, 444, l. 13.
2 Pozri: Sovietska vojenská hudba. - S. 33.
Po štvrté, pri vytváraní týchto vzdelávacích inštitúcií sa využili pozitívne skúsenosti v tejto oblasti predrevolučného Ruska;
Po piate, systém odborného výcviku personálu vojenských skupín Červenej armády a námorníctva, ktorý sa vyvinul do roku 1941, slúžil ako základ pre jeho ďalšie zdokonaľovanie a rozvoj v 20. storočí.
V tretej kapitole „Služobná a koncertná činnosť vojenských orchestrov a súborov“ autor rozoberá praktickú vojenskú hudobnú činnosť s prihliadnutím na jej mnohostranné funkcie.
Pri skúmaní spoločenských funkcií vojenskej hudobnej kultúry sa opakovane zdôrazňuje jej dvojaký význam, ktorý sa prejavil v jej aplikovanej povahe. Existujú teda dve formy jeho fungovania: obsluhovanie rôznych vojensko-služobných činností a masová koncertná činnosť, čo dokazovalo vysokú profesionálnu úroveň vojenských orchestrov a súborov.
Vojenská hudba našla široké uplatnenie tak v bojovej príprave vojsk, ako aj v systéme morálno-bojovej a kultúrno-výchovnej prípravy vojakov armády a námorníctva. Jednou z jeho hlavných úloh bolo hudobné sprevádzanie rôznych vojenských osláv a rituálov, z ktorých mnohé boli tradične prenesené zo starej ruskej armády a námorníctva.1
Na rozdiel od všetkých ostatných typov orchestrálneho vystúpenia je hranie vojenského orchestra v radoch počas vojenských rituálov veľmi zvláštnym druhom hereckého umenia. Vychádza z výrazných, špecifických čŕt, ktoré sa formovali v priebehu storočí. Vojenský orchester pri hraní vo formácii pôsobí nielen ako hudobná a umelecká skupina, ktorej úlohou je vykonávať rôzne druhy diel, ale aj ako vojenská jednotka, ktorej všetci členovia musia jasne a dôsledne vykonávať potrebný komplex drilových techník. . Kompletná kombinácia hudobného prejavu a drilu je jednou z najcharakteristickejších
1 Pozri: N. K. Surin. K dejinám ruských vojenských rituálov a ich hudobnej úprave v období od 9. do začiatku 18. storočia // Čítanka o dejinách ruskej vojenskej hudby. -M., 1981, -4.1.-C. 291.
znaky špecifík vojenského orchestra ako interpretačnej skupiny. Táto vlastnosť určuje množstvo ďalších vlastností: určité poradie usporiadania orchestrálnych hlasov, potreba vštepiť hudobníkom zručnosť predviesť skladbu nielen na mieste, ale aj v pohybe a na pamiatku schopnosť zabezpečiť orchester hrá za každého počasia a v rôznych akustických podmienkach. Hudobné usporiadanie rituálov si teda vyžaduje nielen kreatívny, ale aj vojenský výcvik hudobníkov, rozvoj určitej fyzickej a výkonovej vytrvalosti v nich.
Spolu s rituálmi, ktoré existovali v predrevolučnom Rusku (zloženie vojenskej prísahy, rozvod stráží, večerné svitanie, stretnutie s náčelníkmi atď.), sa objavili aj nové rituály (slávnostné otvorenie pamätníkov, kladenie vencov padlým v boji atď. .). Jedným z najdôležitejších vojenských rituálov bola vojenská prehliadka.
Porovnávacia analýza vojenských prehliadok v predrevolučnej a Červenej armáde nám umožňuje vysledovať určitú kontinuitu v vonkajšie formy ich správanie (tvorba jednotiek, stretnutie s hostiteľom prehliadky, obchádzka a blahoželanie účastníkom, prechod slávnostným pochodom). Výrazné zmeny však nastali v ich hudobnom dizajne.
Novým prostriedkom na organizovanie hudobného sprievodu prehliadok Červenej armády bolo vytvorenie kombinovaných vojenských kapiel schopných riešiť zložité problémy hudobného usporiadania rituálu.
Hudobný materiál predvádzaný na prehliadke prešiel výraznými zmenami. Bolo to spôsobené tým, že v 20. - 30. rokoch. XX storočia tému bojového pochodu obohatila sovietska omša a ľudová pieseň. Zmenil sa aj hudobný dizajn iných vojenských rituálov. Takže predrevolučná hudba "Dawn" bola nahradená novou, ktorú zložil SA Chernetsky v roku 1927 "Red Dawn" .1 Do 30. rokov. vznik novej hudby patrí k rituálu postavenia stráže.
Spolu s oficiálnou činnosťou vojenských kapiel bola veľká úloha v armáde a námorníctve pridelená signálnej službe, ktorá bola najdôležitejšou
1 RGALI, f. 1943, op. 1, d.100, d. 2.
prostriedok velenia a riadenia vojsk pri taktických cvičeniach, manévroch a iných druhoch bojovej prípravy a každodenných činností. Dodávka bojových signálov nadobudla osobitný význam v jazdeckých jednotkách, pretože konské formácie boli spravidla rozkúskované, čo si vyžadovalo špeciálne prostriedky na vydávanie príkazov na veľkú vzdialenosť.
Dôležitú úlohu v odborná činnosť vojenské kapely hrali nielen služobnú, ale aj koncertnú a osvetovú činnosť. Od polovice roku 1919 politické oddelenie Revolučnej vojenskej rady za asistencie mestskej hudobnej obce organizovalo koncerty symfonickej a populárnej hudby s výkladom a hudobnými prednáškami. V tomto čase sa zrodila nová forma hudobnej propagandy - koncertné stretnutie.
Začiatkom 20. rokov. V koncertnej praxi vojenských kapiel veľkých posádok sa začal prejavovať nový trend: pomerne časté vystupovanie konsolidovaných dychoviek pred mestskou verejnosťou. Zároveň sa orchestre jednotiek a vojenských vzdelávacích inštitúcií zapájali do práce v rozhlase, nahrávania platní a hudby k filmom. V tomto smere bol aktívny orchester pod vedením V.I.Agapkina. Nahrali sa nielen pochody, tanečná hudba a úpravy vtedajších populárnych melódií, ale aj mnohé skladby renomovaného lídra tejto skupiny.
Veľký význam pre revitalizáciu koncertnej činnosti a zlepšenie interpretačných schopností orchestrov v 20.-30. XX storočia mali previerkové súťaže v každom vojenskom obvode aj vo vševojskovom meradle. Následne sa takéto súťaže stali tradičnými.
Osobitný vplyv na rozvoj vojenskej hudobnej kultúry Ruska mala koncertná činnosť Frunzeho súboru piesní a tancov Červenej armády (neskôr Súbor piesní a tancov Červenej armády ZSSR), ktorá sa začala koncom 20. rokov 20. storočia. Pre svoje prvé vystúpenia si kolektív zvolil nový žáner literárnej a hudobnej úpravy, spájajúci hudobné a zborové, literárne a tanečné základy.
Na základe vyššie uvedeného materiálu možno vyvodiť niektoré závery:
Po prvé, vojenská hudba sprevádzala všetky aspekty života vojenských jednotiek;
Po druhé, okrem toho, že existovali tradičné rituály, v 20.-30. XX storočia objavili sa nové rituály, ako aj druhy služobných a bojových činností vojenských skupín; hudobný materiál prešiel výraznými zmenami na ich zabezpečenie;
Po tretie, koncertná prax hudobných skupín Červenej armády a námorníctva bola obohatená o nové formy: koncertné stretnutie, hudobné a literárne úpravy, tematický koncert atď. Okrem toho sa na pozadí rýchleho rozvoja vedy a techniky objavili nové typy koncertných aktivít určených pre masové publikum;
Po štvrté, rozvoj služobnej, cvičnej a koncertnej činnosti vojenských kapiel prebiehal za priamej účasti a všestrannej pomoci popredných vojenských predstaviteľov, ako aj vďaka energickej činnosti popredných hudobných a verejných činiteľov krajiny. To umožnilo vojenským hudbám a súborom piesní a tancov stať sa nielen dôležitým článkom v systéme kultúrno-výchovného vzdelávania armádnych más, ale zohrávať významnú úlohu aj pri šírení hudobnej kultúry medzi obyvateľstvom krajiny.
Štvrtá kapitola „Vývoj hudobných amatérskych vystúpení v armádnom prostredí“ skúma hlavné formy fungovania vojenskej hudobnej kultúry v masovom povedomí a správaní spoločnosti.
Ako každá spoločenská činnosť, aj umelecká, najmä hudobná, nachádza historicky svojho spojenca v amatérskom vystupovaní. Napríklad profesionálna športová činnosť je založená na masovej telesnej výchove; odborná lekárska činnosť súvisí nielen s tradičná medicína, ale aj s rôznymi formami samoliečby;
riadiaca činnosť spoločnosti má záujem na rozvoji všetkých typov samosprávy, najmä miestnej a pod. Čo sa týka amatérskych vystúpení, to sa u nás dlhodobo masívne rozvíja v rôznych druhoch umenia: hudba, maľba, divadlo, choreografia, poézia, fotografia atď. Vojenská hudobná kultúra si zasa nachádza spojenca vo vojenských hudbách amatérskych vystúpení.
Spolu s aktívnou činnosťou profesionálnych hudobných skupín bola v 20.-30. rokoch rozšírená v armáde. XX storočia dostali najrôznejšie formy amatérskej tvorivosti. Bolo to spôsobené niekoľkými okolnosťami:
Po prvé, dostupnosť žánrov amatérskej tvorivosti pre široké masy, ktoré spravidla nemajú špeciálne hudobné vzdelanie;
Po druhé, v prvých rokoch sovietskeho vojenského rozvoja bol akútny nedostatok profesionálnych vojenských hudobných skupín, ako aj túžba širokých más po tvorivom sebavyjadrení v oblasti umenia;
Po tretie, tým, že také druhy amatérskej tvorivosti, ako je zborový spev, tanec a mnohé iné, si nevyžadovali špeciálne materiálne náklady;
Po štvrté, vývoj všeobecných smerov kultúrneho rozvoja v krajine, ktorý prispel k tomu, že Červená armáda sa stala „... prvou hudobnou prípravnou inštitúciou pre masy“.
Vojenský a mierový život ruskej armády je už dlho úzko spätý s vojnovou piesňou, ktorej história siaha stáročia do minulosti. Nie náhodou v jej útvaroch v prvých rokoch budovania Červenej armády spontánne vznikali spevokoly rôzneho zloženia. Naliehavá potreba združovať spontánne vznikajúce piesňové skupiny do zborových kruhov a štúdií za účelom hromadenia skúseností a rozvíjania metodických základov viedla v roku 1920 k zorganizovaniu špeciálnej zborovej podsekcie v rámci Music Bureau. Úlohy podsekcie zahŕňali vypracovanie pokynov, plánov hodín pre vedúcich omše
1 RGALI. F. 1943. OP. 1.D. 215.L. 41.
vonkajších a amatérskych zborov, príprava repertoáru a súbor ďalších aktivít zameraných na zdokonaľovanie zboru v Červenej armáde.
V prvých rokoch existencie Červenej armády sa spolu s piesňami revolučného undergroundu („Varashavyanka“, „Marseillaise“, „Odvážne, súdruhovia, v kroku...“), piesňami starých vojakov a mesta, ktoré boli rozšírené v ruskej armáde sa rozšírilo.
Takmer súčasne s obnovovaním starých melódií a tvorbou amatérskych piesní sa v jednotkách Červenej armády začali objavovať prvé diela vytvorené profesionálnymi skladateľmi a spisovateľmi.
Obrovskú úlohu vo vývoji a propagande vojnovej piesne zohrala tvorivá činnosťČervený prapor Súbor piesní a tancov Červenej armády ZSSR a jeho vodca A. V. Aleksandrov. Repertoár tejto skupiny pozostával z početných úprav ľudových melódií a moderného vojenského folklóru.
Vedúcu úlohu pri zlepšovaní smerov rozvoja a poskytovaní metodickej pomoci amatérskym skupinám Červenej armády a námorníctva mali kapelníci a hudobníci vojenských kapiel. Vznik amatérskych jazzových a popových skupín, ale aj amatérskych symfonických orchestrov sa stal bežným javom na báze regulárnych orchestrov pod vedením vojenských kapelníkov.
Politická správa Červenej armády, ktorá prikladala veľký význam umeniu pri riešení otázok politickej agitácie a propagandy medzi širokými masami, vykonala veľa práce na vytvorení a uvedení nových, masových žánrov, určených pre mnohotisícové publikum, do života. . V dôsledku toho v 20. rokoch. rozšírené boli masívne predstavenia a literárne a hudobné kompozície, čo boli syntetické žánre, ktoré spájali také druhy umenia ako literatúru, divadlo, tanec a hudbu.
Rozvoju armádnych amatérskych vystúpení napomohli olympiády a prehliadkové súťaže, ktoré si získali veľkú obľubu v 30. rokoch. v rôznych okresoch. Hlavnými úlohami ich realizácie boli: kontrola stavu
amatérske predstavenia, účinnosť jeho rôznych foriem v každom vojenská vzdelávacia inštitúcia, jednotiek a pododdielov Červenej armády, ako aj zapojenie širokých más Červenej armády, mužov Červeného námorníctva, veliteľského personálu a členov ich rodín do udalostí.
Na základe predloženého materiálu je teda možné vyvodiť tieto závery:
Najprv v 20-30 rokoch. XX storočia vo vojenskej hudobnej kultúre sa formovali hlavné typy a smery rozvoja amatérskej tvorivosti. Prevládali jeho masové formy;
Po druhé, vďaka amatérskej kreativite Červenej armády a zapojeniu profesionálnych skladateľov a básnikov do armády sa vojenská pieseň ďalej rozvíjala, čo slúžilo ako základ pre vznik nového žánru masovej piesne v hudobnej kultúre krajiny;
Po tretie, organizovaním krátkodobých kurzov inštruktorov v rôznych okresoch a zapojením progresívnej hudobnej komunity krajiny do klubovej práce sa vytvorilo zabezpečenie amatérskych skupín s vedúcimi. Okrem toho dirigenti a hudobníci vojenských kapiel odviedli veľa práce s amatérskymi vystúpeniami Červenej armády.
Po štvrté, v 20.-30. XX storočia Vo vojenskej hudobnej kultúre sa pozorovali aktívne procesy konvergencie a interakcie profesionálnej a amatérskej tvorivosti, vďaka čomu sa objavili nové žánre, ktoré sa rozšírili nielen v armáde, ale aj v spoločnosti ako celku.
V závere sú formulované hlavné závery, zhrnuté výsledky štúdie a zhrnuté jej najdôležitejšie výsledky.
Historická skúsenosť vývoja vojensko-hudobnej kultúry Ruska ukazuje, že hudba je nielen dôležitým faktorom vlasteneckej a mravnej výchovy vojakov, ale aj neoddeliteľnou súčasťou ich života. Vojenská hudobná kultúra, ako silný prostriedok vojensko-vlasteneckej, mravnej a estetickej výchovy vojakov, významne vplývala a má na rozvoj hudobného života celej krajiny.
Servisná a tvorivá činnosť A.V. Aleksandrova, S.A. Chernetského, V.I. Agapkina a ďalších hudobníkov, organizovanie hudobných a vzdelávacích, charitatívnych koncertov a zájazdových vystúpení po celej krajine za účasti vojenských orchestrov, speváckych a tanečných súborov a početných amatérskych kolektívov Červenej armády, vývoj vojenskej piesne - to všetko presvedčivo dokazuje výrazný vplyv hudobnej tvorivosti predstaviteľov armády a námorníctva na rozvoj hudobného života celej krajiny.
Po prvé, vojenská hudobná kultúra je neoddeliteľnou súčasťou komponent hudobná kultúra celej krajiny ako celku, ktorá má všeobecné a osobitné, špecifické črty;
Po druhé, vojenská hudobná kultúra má svoju vlastnú bohatú históriu vzniku, formovania a vývoja. Je dôležité poznamenať, že sa formoval a bol neoddeliteľne spojený s procesom hospodárskeho, vojenského a kultúrneho rozvoja krajiny a jej ozbrojených síl v priebehu niekoľkých storočí;
Po tretie, nositeľmi vojensko-hudobnej kultúry je celý personál armády a námorníctva bez ohľadu na ich služobnú príslušnosť.
Po štvrté, vojenská hudobná kultúra sa nevyvíjala svojvoľne, ale na základe určitých faktorov, z ktorých jedným bola kontinuita.
Po piate, analýza vývoja vojenskej hudobnej kultúry pomáha objasniť jej miesto a úlohu v rôznych oblastiach vojenskej činnosti. Výsledky štúdie naznačujú, že od založenia prvých pravidelných plukov ruskej armády sa hudba postupne stala jedným z dôležitých integrálnych prvkov vlasteneckej, mravnej a kultúrnej výchovy vojakov.
Uskutočnený výskum nám umožňuje vyvodiť isté poučenie z historických skúseností vývoja vojenskej hudobnej kultúry. Ich podstata sa scvrkáva na nasledujúce.
1. Rozvoj vojenskej hudobnej kultúry priamo súvisí s hospodárskym, politickým a kultúrnym rozvojom štátu.
2. Rozkvet vojenskej hudobnej kultúry je možný len vtedy, keď štát rešpektuje svoju armádu, ponára sa do jej materiálnych a duchovných potrieb.
3. Pokles záujmu zo strany štátu a vedenia ozbrojených síl o kultúrnu výchovu dôstojníka a vojaka vedie v konečnom dôsledku k oslabeniu vlasteneckej a mravnej výchovy vojakov v čase mieru i vo vojne.
4. Na zabezpečenie úspešného rozvoja vojenskej hudobnej kultúry musia mať ozbrojené sily dobre zorganizovaný systém prípravy a personálneho obsadenia vojenských dirigentov a hudobníkov.
Navyše pre efektívnejšiu činnosť v oblasti brannej hudobnej výchovy vojakov je potrebné mať dobre fungujúci systém zásobovania vojsk oboma technickými prostriedkami propagandy (platne, videokazety, CD nosiče s nahrávkami klasických, vojenských a moderná hudba) a hudobné nástroje, vydania hudobných partitúr, zbierky vojenských piesní, pochody, populárne domáce hudobné časopisy.
Aktuálnosť témy dizertačnej rešerše, rastúci záujem o ňu zo strany kulturológov, historikov a muzikológov umožňujú formulovať aj niektoré teoretické a praktické odporúčania:
Po prvé, bolo by veľkým prínosom spojiť úsilie kulturológov, historikov a muzikológov pri štúdiu rôznych aspektov vývoja vojenskej hudobnej kultúry od okamihu vzniku pravidelnej armády až po súčasnosť;
V druhom rade je vhodné využiť materiály dizertačnej rešerše v kurzoch prípravy dôstojníkov na Vojenskej vysokej škole a Vojenskom ústave vojenských dirigentov.
Po tretie, na základe nových údajov o vývoji vojenskej hudobnej kultúry je potrebné spresniť obsah referenčných vojenských a hudobných publikácií.
1. Mayakin, TK Formovanie a rozvoj hudobných amatérskych vystúpení v jednotkách a formáciách Červenej armády a námorníctva v rokoch 1918-1941. / T.K. Mayakin // Bulletin vojenskej univerzity. - M., 2009. - č. 4 (20). - S. 62-67.
Ďalšie publikácie:
2. Mayakin, T.K. K otázke formovania a rozvoja profesionálneho vojenského hudobného vzdelávania v Rusku (1918-1941) / T.K. Mayakin // Formovanie a rozvoj vojenského dirigentského vzdelávania v Rusku: vedecko-teoretické materiály. conf. / Vojenské. r. fak v MGK. - M., 2001 .-- S. 28-41.
3. Mayakin, TK Formovanie a rozvoj vojensko-dirigentského vzdelávania Červenej armády a námorníctva (1918-1941): učebnica / TK Mayakin; Vojenské. r. fak v MGK. -M., 2002.-30 s.
4. Majakin, TK Služobná a koncertná činnosť vojenských orchestrov a súborov piesní a tancov Červenej armády a námorníctva v rokoch 1918-1941. / T.K. Mayakin // Zbierka vedeckých článkov od adjunktov / Vojenské. r. fak v MGK. - M., 2004. -S. 60-87.
5. Mayakin, TK Vojenské kapely Červenej armády a námorníctva / TK Mayakin // Vojenská hudba Ruska. História a modernosť. - M., Military Publishing, 2007 .-- S. 93-114.
6. Majakin, TK Organizácia zborového spevu v jednotkách a formáciách Červenej armády a námorníctva v rokoch 1918-1941. / T.K. Mayakin // Zbierka vedeckých článkov asistentov a žiadateľov / Vojenské. ústav, vojenský. vodič. - M., 2009 .-- S. 39-50.
7. Mayakin, T. K. Vojenská hudobná kultúra Ruska / T. K. Mayakin. -M "SDPress, 2010. - 140 s.
Podpísané pre potlač - 10g, Formát 60x90 1/16 Sieťotlač. Ofsetový papier. Služba l. 1.5 Náklad 100 kópií. Objednávka č. 39 /
Štátna univerzita architektúry a stavebníctva v Nižnom Novgorode 603950 N. Novgorod, Iľjinskaja, 65 Polygrafické centrum NNGASU, 603950 N. Novgorod, Iľjinskaja, 65
Kapitola 1. Špecifiká a sociálne funkcie vojensko-hudobnej kultúry Ruska.
Kapitola 2. Formovanie a rozvoj profesionálneho hudobného vzdelávania v Rusku.
Kapitola 3. Služobná a koncertná činnosť vojenských orchestrov a súborov.
Kapitola 4. Vývoj hudobných ochotníckych vystúpení v armádnom prostredí.
Relevantnosť výskumnej témy. Špecifickosť, štruktúra a funkcie vojenskej hudobnej kultúry Ruska do značnej miery určujú relevantnosť jej výskumu nasledujúcimi okolnosťami.
Po prvé, formovanie kulturológie ako integrovanej vedy o kultúre, so všetkou rôznorodosťou definície pojmu „kultúra“, odhalilo najmenej tri súbory problémov, ktoré dnes určujú jej štruktúru: 1) teória kultúry, 2) dejiny kultúry, 3) aplikovaná kulturológia ... Vojenská hudobná kultúra je spojená s problémami aplikovanej kulturológie, ako aj náboženskej, morálnej, fyzickej, ekologickej, politickej a právnej kultúry. Priradenie vojenskej hudobnej kultúry k jednému z druhov kulturológie predpokladá štúdium jej špecifickosti, originality a osobitostí.
Po druhé, štúdium špecifík vojenskej hudobnej kultúry si vyžaduje skúmanie jej sociálnej nevyhnutnosti, štruktúry, foriem prejavu a sociálnych funkcií, ktoré plní. Analýza týchto aspektov je v modernej kulturologickej literatúre zjavne nedostatočná.
Po tretie, štúdium vojenskej hudobnej kultúry, berúc do úvahy jej mnohostranné funkcie, môže pomôcť zvýšiť autoritu Ozbrojených síl Ruskej federácie, najmä v moderných podmienkach.
Po štvrté, dlhodobá historická skúsenosť vývoja ruskej štátnosti ukázala, že armáda nie je len ozbrojená, ale aj duchovná sila. Dala ľuďom také vynikajúce osobnosti kultúry a umenia ako N.A. Rimsky-Korsakov, A.V. Alexandrov, S.A. Chernetsky, V.I. Agapkin a ďalší.
Po piate, relevantné je štúdium vojenskej hudobnej kultúry z hľadiska jej psychologickej, národno-vlasteneckej úlohy pri výchove personálu ozbrojených síl našej krajiny.
Stupeň vedeckého spracovania problému. S poľutovaním treba konštatovať, že úroveň vedeckého spracovania problematiky rozvoja vojenskej hudobnej kultúry v Rusku je veľmi slabá a výskum má fragmentárny charakter. Zváženie problému z hľadiska triedy nie vždy prispelo k jeho celostnému štúdiu. Neexistujú žiadne práce v priamej formulácii otázky a iba štúdium mnohých zdrojov umožňuje vykonať takúto štúdiu a zdôrazniť určité aspekty, problémy, fragmenty.
Všetky diela, reflektujúce v rôznej miere problém vývoja vojenskej hudobnej kultúry, možno rozdeliť do niekoľkých skupín.
Do prvej patria práce ruských kulturológov všeobecného metodologického charakteru, v ktorých sa v tej či onej miere dotýkajú problémov hudobnej kultúry v teoretickej rovine1.
Druhú skupinu predstavujú komplexné diela ruských umeleckých kritikov o dejinách hudby a hudobnej kultúry Ruska2. V nich sa problém rozvoja vojenskej hudobnej kultúry posudzuje vo všeobecnej podobe, v súvislosti s otázkami kultúrnej výstavby štátu. Všetky tieto diela spravidla poskytujú pomerne podrobný exkurz do histórie hudobného života.
1 Pozri: A.I. Arnoldov Človek a svet kultúry. - M., 1992; Vintshkovsky M.N. Úloha a miesto hudobného umenia pri formovaní duchovného sveta sovietskeho vojaka: dis. ... Cand. Philos. vedy. - M., 1984: Vygotsky U.C., Luria A.R. Kategórie a koncepty teórie kultúry. - M., 1985; Dorogová JI.H. Umelecká kultúra a formovanie osobnosti vojaka: dis. ... Dr. Philos. vedy. - M., 1990; Sokolov E.V. Pojmy, podstata a hlavné funkcie kultúry. - L., 1989 atď.
2 Pozri: Bronfgm E.F. Hudobná kultúra Petrohradu v prvých porevolučných piatich rokoch: výskum. - L., 1984; Nikitina L.D. Sovietska hudba. História a modernosť. - M., 1991; Tarakanov M.E. Hudobná kultúra RSFSR. - M., 1987 atď.
Rusko. Pokrytie otázok súvisiacich s rozvojom vojenskej hudobnej kultúry je zároveň kusé.
Štvrtá skupina zahŕňa diela venované histórii vzniku súboru piesní Červenej armády a tvorivej činnosti jeho prvého vodcu A. V. Aleksandrova.
Menované práce majú veľkú vedeckú hodnotu a veľký význam, keďže tvoria pramennú bázu výskumu. Z analýzy prezentovaných monografií, článkov, dizertačných výskumov zároveň vyplýva, že vojenská hudobná kultúra nebola predmetom samostatného výskumu a problém jej vývoja nedostal dostatočne ucelený, zovšeobecnený záber.
Samostatnú skupinu prameňov tvoria dokumenty široko zastúpené v historických archívoch Ruska3, a to by malo zahŕňať aj legislatívne dokumenty a akty publikované v rôznych rokoch (vyhlášky, nariadenia, smernice, stanovy, pokyny), ktoré nepriamo ovplyvňujú problém rozvoj vojenskej hudobnej kultúry a ktorý umožnil výrazne doplniť pramennú základňu výskumu 4.
1 Pozri: E.S. Aksenov. Novinka v prístrojovom vybavení sovietskeho vojenského pochodu. - M., 1970; Matveev V.A. ruský vojenský orchester. - M., 1965; Surin N.K. Vojenská slávnostná hudba // Čítanka k dejinám vojenskej hudby. - M., 1988. - Časť II; V.I. Tutunov 250. výročie vojenskej orchestrálnej služby v Rusku. - M., 1961 atď.
2 Pozri: B.A. Alexandrov Pieseň volá. - M., 1982; B.E. Korosshelev Umenie zrodené ľuďmi. - M., 1991; G.A. Požndajev Red Banner Ensemble: Cesta piesne a slávy. - M., 1988; Shilov A.B. Neznámi skladatelia. - M., 1961 atď.
3 V Ruskom štátnom vojenskom archíve (RGVA), Ruskom štátnom archíve námorníctva (RGA Navy), Ruskom štátnom archíve literatúry a umenia (RGALI).
4 Pozri: Charta bojového jazdectva Červenej armády. - Str., 1920. - Časť II-III; Bojové pechotné predpisy Červenej armády. - Str., 1920. - I. časť; Charta posádkovej služby Červenej armády. - Str., 1918 atď.
Ďalšiu skupinu prameňov tvoria memoáre, memoáre, denníky významných osobností a kultúrnych pracovníkov, ktoré subjektívne hodnotia vojenskú hudbu, hudobnú kultúru vôbec, jej úlohu v mravnej a psychickej výchove vojakov1.
Samostatným druhom študovaného materiálu sú zbierky vojenských piesní, pochodov, koncertných skladieb pre vojenské orchestre a amatérske zoskupenia.
Predmetom tohto výskumu je vojensko-hudobná kultúra Ruska. Vzhľadom na to, že táto téma je pomerne mnohostranná, vyzdvihujeme v nej tie aspekty analýzy, ktoré sú predmetom skúmania: historické formovanie vojenskej hudobnej kultúry, jej špecifickosť, hlavné spoločenské funkcie a formy prejavu, štruktúra výcviku vojenských hudobníkov a vodičov.
Účel a ciele štúdie. Hlavným cieľom výskumu je historicko-kultúrna analýza špecifík, štruktúry a funkcií vojenskej hudobnej činnosti.
Účel si vyžiadal preštudovať niekoľko konkrétnych úloh, ktoré určovali obsah práce:
Odhalenie spoločenskej potreby vojenskej hudobnej kultúry;
Analýza špecifík vojenskej hudobnej kultúry ako osobitného typu aplikovanej kultúry spoločnosti;
Štúdium hlavných spoločenských funkcií vojenskej hudobnej kultúry s vymedzením ich charakteristík a významov;
Štúdium štruktúry a charakteristík vojenského hudobného vzdelávania a prípravy príslušného personálu;
1 Pozri: A. M. Vasilevsky Životná práca. - M., 1974; Vsevolzhsky I.E. Prisoners of the Sea.- M., 1961; Furmanov D.A. Chapaev.-M., 1961 a ďalšie.
Analýza hlavných foriem organizácie a prejavu vojenskej hudobnej činnosti.
Teoretické východiská výskumu dizertačnej práce. Teoretickým základom výskumu boli práce domácich a zahraničných autorov venované rozboru sociálnej podstaty kultúry, jej miesta v systéme spoločnosti, zákonitostiam upravujúcim formovanie rôznych druhov aplikovanej kultúry, ako aj práce odhaľujúce teória hudobnej kultúry a jej špecifická podoba - vojenská hudobná činnosť. Analýza štruktúry vojenského hudobného vzdelávania predurčila potrebu obracať sa k dielam psychologického a pedagogického charakteru.
Metodologické východiská pre výskum dizertačnej práce. Metodologicky je práca založená na dialektickej metóde s takými základnými princípmi, ako je princíp polarizácie, ktorý umožnil vysvetliť rozporuplnosť vojensko-hudobnej kultúry ako jednoty úžitkovo-vojenskej a umelecko-hudobnej činnosti; princíp funkčnosti, pomocou ktorého bola vykonaná multifunkčná analýza vojenskej hudobnej kultúry; princíp determinizmu, ktorý vyvolal potrebu skúmať dynamiku vojensko-hudobnej kultúry v závislosti od spoločensko-politických zmien v spoločnosti.
Vedecká novinka výskumu. Práca skúma problémy, ktoré môžu mať vedeckú hodnotu pre kultúrne štúdiá (teóriu a dejiny kultúry):
Po prvé, bola objasnená špecifickosť vojenskej hudobnej kultúry ako osobitného druhu aplikovanej kultúry;
Po druhé, ukazuje spoločenskú determináciu vojenskej hudby zmenami spoločensko-politického charakteru v krajine;
Po tretie, identifikoval sa systém sociálnych funkcií vojenskej hudobnej kultúry vo verejnom živote;
Po štvrté, skúmali sa žánre, formy prejavov a typy vojensko-hudobných aktivít;
Po piate, boli analyzované znaky a štruktúra vojenského hudobného vzdelávania v štádiu jeho formovania a následného formovania;
Po šieste, uvažujeme o tendenciách a perspektívach rozvoja vojenských hudobných amatérskych vystúpení.
Ustanovenia na obranu:
1. Špecifickosť vojensko-hudobnej kultúry Ruska, prezentovaná ako druh aplikovanej kultúry spoločnosti, je determinovaná nielen všeobecnými princípmi hudobnej tvorivosti, ale aj osobitosťami jej aplikácie a využitia vo vojensko-služobných aktivitách. .
2. Špecifickosť aplikovaného charakteru vojenskej hudobnej kultúry je daná špecifickosťou prípravy personálu a obsahom štruktúry celého systému vojenského hudobného vzdelávania.
3. Hlavné druhy a formy vojensko-hudobnej činnosti majú spoločné a osobitné znaky v mierových a bojových podmienkach existencie spoločnosti.
4. Analýza reálneho života vojenskej hudobnej kultúry v systéme spoločnosti odhaľuje jej hlavné sociálne funkcie: rituálno-organizačnú, organizačno-mobilizačnú, prehliadkovú-demonštračnú, národno-vlasteneckú, výchovnú, koncertnú a divadelnú.
5. Vojenská hudobná kultúra Ruska ako univerzálny a mnohostranný fenomén ovplyvňuje masové vedomie spoločnosti.
Teoretický a praktický význam štúdie. Z teoretického hľadiska môžu byť výskumné materiály významné pre hlbšie pochopenie problémov aplikovaných kulturologických štúdií, ktoré sa rozvíjajú v medziach všeobecnej teórie a dejín kultúry. Dokazujú to podobné štúdie kultúry dizajnu, kultúry správania, kultúry reči, náboženskej kultúry atď.
Praktický význam výskumu vidíme v možnosti pedagogického využitia týchto materiálov nielen v systéme brannej hudobnej výchovy, ale aj v organizácii efektívnejšej praktickej vojenskej hudobnej činnosti.
Schvaľovanie výsledkov výskumu. Výsledky výskumu autor prezentoval na stretnutiach Katedry kultúry a umenia Vojenskej univerzity, Katedry vojenského dirigovania Fakulty vojenského dirigovania Moskovského štátneho konzervatória. PI Čajkovskij, Katedra filozofie a politológie, Štátna univerzita architektúry a stavebníctva v Nižnom Novgorode. Niektoré ustanovenia práce boli prerokované na vedecko-praktickej konferencii Fakulty vojenského dirigentstva. Materiály dizertačnej práce sú reflektované vo viacerých článkoch, ako aj v autorovej monografii „Vojenská hudobná kultúra Ruska“ (Moskva, 2010) a v kolektívnej monografii „Vojenská hudba Ruska“ (Moskva, 2007).
Materiály práce sa využívajú vo vzdelávacom procese Vysokej školy vojenskej a Vojenského ústavu vojenských dirigentov.
Štruktúra diplomovej práce. Práca obsahuje Úvod, 4 kapitoly, Záver a Bibliografiu.
Záver
Historická skúsenosť vývoja vojensko-hudobnej kultúry Ruska ukazuje, že hudba sa stáva nielen dôležitým faktorom vlasteneckej a mravnej výchovy vojakov, ale aj neoddeliteľnou súčasťou ich života.
Vojensko-hudobná kultúra, ako silný prostriedok vojensko-vlasteneckej, mravnej a estetickej výchovy vojakov, mala významný vplyv aj na rozvoj hudobného života celej krajiny.
Servisné a tvorivé aktivity A.V.Aleksandrova, S.A.Chernetského, V.I.Agapkina, L.A. Petkevicha a mnohých ďalších kapelníkov; organizovanie hudobno-výchovných, dobročinných koncertov a zájazdových vystúpení po celej krajine za účasti vojenských kapiel, súborov piesní a tancov a početných amatérskych kolektívov Červenej armády, rozvoj vojenskej piesne, ktorá mala široké uplatnenie nielen vo vojenskom prostredí, ale aj v zahraničí, - tieto a ďalšie skutočnosti potvrdzujú autorov názor o výraznom vplyve predstaviteľov armády a námorníctva na chod rozvoja hudobného života celej krajiny.
Analýza vývoja vojenskej hudobnej kultúry nám teda umožňuje vyvodiť niektoré zovšeobecnenia a závery, ktorých podstata sa scvrkáva na nasledovné:
Po prvé, vojenská hudobná kultúra je neoddeliteľnou súčasťou hudobnej kultúry celej krajiny ako celku, ktorá spolu so spoločnými znakmi: jednotnosť používania hudobných žánrov, harmonické tonality, hudobné nástroje atď. individuálne, špecifiká.
Po druhé, vojenská hudobná kultúra má svoju vlastnú bohatú históriu vzniku, formovania a vývoja. Je dôležité poznamenať, že sa formoval a bol neoddeliteľne spojený s procesom hospodárskeho, vojenského a kultúrneho rozvoja krajiny a jej ozbrojených síl počas niekoľkých storočí.
Po tretie, ako ukazujú výsledky štúdie, jej nositeľmi sa stáva celý personál ozbrojených síl bez ohľadu na služobnú príslušnosť (v predrevolučnom Rusku boli hlavnými nositeľmi hudobnej kultúry v armáde a námorníctve dôstojníci).
Po štvrté, vojenská hudobná kultúra sa nevyvíjala svojvoľne, ale na základe určitých faktorov, z ktorých jedným je kontinuita.
Po piate, analýza vývoja vojenskej hudobnej kultúry pomáha objasniť jej miesto a úlohu v rôznych oblastiach vojenskej činnosti. Výsledky štúdie naznačujú, že od založenia prvých pravidelných plukov ruskej armády sa hudba postupne stala jedným z dôležitých integrálnych prvkov vlasteneckej, mravnej a kultúrnej výchovy vojakov.
Prvá hodina. Z nahromadených skúseností vyplýva, že rozvoj vojenskej hudobnej kultúry priamo súvisí s ekonomickým, politickým a kultúrnym rozvojom štátu.
Lekcia dva. Rýchly rozkvet vojenskej hudobnej kultúry je možný len vtedy, keď štát rešpektuje svoju armádu a ponára sa do jej materiálnych a duchovných potrieb.
Lekcia tri. Historická prax ukazuje, že pokles záujmu zo strany štátu a vedenia ozbrojených síl o kultúrnu výchovu dôstojníka a vojaka vedie v konečnom dôsledku k oslabeniu vlasteneckej a mravnej výchovy vojakov v mierových i vojnových časoch. .
Lekcia štvrtá. Objektívna analýza ukazuje, že na zabezpečenie úspešného rozvoja vojenskej hudobnej kultúry musia mať ozbrojené sily dobre zorganizovaný systém prípravy a personálneho obsadenia vojenských dirigentov, hudobníkov a kultúrnych pedagógov.
Okrem toho je pre efektívnejšiu činnosť týchto špeciálne vycvičených vojakov v oblasti hudobnej výchovy vojakov potrebný aj dobre fungujúci systém zásobovania vojsk oboma technickými prostriedkami propagandy (platne, videokazety, CD s nahrávkami klasickej, vojenskej a modernej hudby) a hudobných nástrojov. , edície hudobných zbierok vojenských piesní, pochodov, populárnych domácich hudobných časopisov.
Aktuálnosť témy dizertačnej rešerše, rastúci záujem o ňu zo strany kulturológov, historikov a muzikológov umožňujú formulovať aj niektoré teoretické a praktické odporúčania.
Po prvé, bolo by veľkým prínosom spojiť úsilie kulturológov, historikov a muzikológov pri skúmaní rôznych aspektov vývoja vojenskej hudobnej kultúry od vzniku pravidelnej armády až po súčasnosť.
Práca na dizertačnej práci umožnila určiť okruh problémov, ktoré by sa mohli stať predmetom ďalšieho samostatného vedeckého bádania. Patria sem: „Vývoj vojenských rituálov v ozbrojených silách“, „Organizácia hudobného voľného času vojenského personálu“ atď.
V druhom rade je potrebné vydať metodickú príručku o dejinách vývoja vojenskej hudobnej kultúry v rôznych historických etapách, do práce na ktorej je vhodné zapojiť odborníkov z Katedry kultúry a umenia Vojenskej vysokej školy a Katedry Teória a dejiny hudby Vojenského ústavu vojenských dirigentov.
Po tretie, na základe nových údajov o vývoji vojenskej hudobnej kultúry je potrebné spresniť obsah referenčných vojenských a hudobných publikácií, ako aj doplniť definíciu „kultúry vojenskej hudby“, jej klasifikáciu, znaky a rozdiely. .
Po štvrté, v súvislosti so zmenou politického myslenia v posledných rokoch, ako aj so zmenou ideologických smerníc v povedomí vojakov moderných ozbrojených síl Ruskej federácie, je potrebné doplniť časti prednáškového kurzu. program na Katedre kultúry a umenia Vysokej vojenskej školy venovaný umeleckej kultúre vojenského personálu av budúcnosti využiť nahromadený materiál v rámci prednášok o programe verejnej a štátnej prípravy.
Po piate, bolo by vhodné vrátiť armáde a námorníctvu mnoho starých pochodov a vojenských piesní, a to vydaním niekoľkých nových vojenských zbierok piesní a pochodov pre rôzne služby Ozbrojených síl Ruskej federácie. Ich uvedenie do každodenného života ruských jednotiek výrazne obohatí nielen služobno-bojový repertoár moderných orchestrov, ale rozšíri aj piesňový repertoár amatérskych skupín vojakov.
1. Adamyan A. Články o umení. M.: Muzizdat, 1961 .-- 432 s.
2. Aksenov E.S. Novinka v prístrojovom vybavení sovietskeho vojenského pochodu. // Na pomoc vojenskému dirigentovi. M., 1970. - Vydanie. X. - 132 s.
3. Alabin P.V. Štyri vojny. Cestovné poznámky. - M., 1В92. 3.- 788 s.
4. Alexandrov A.B. Pieseň volá. M.: Mladá garda, 1982. - 160 s.
5. Abecedno-predmetový register neutajovaných rozkazov Revolučnej vojenskej rady republiky. str. ; Leningrad: Vojenská tlačiareň veliteľstva Červenej armády, 1920 - 1934.
6. Album názorných pomôcok pre kurz kultúry a umenia / vyd. N.A. Kostiková. M.: VPA, 1988 .-- 44 s.
7. Ananiev Yu.V. Kultúra ako integrátor spoločnosti. N. Novgorod: NNGASU, 1996 .-- 174 s.
8. Komentovaný zborník dizertačných prác obhájených v odborných radách Vojensko-politickej akadémie pomenovaných po r. V.I. Lenin v roku 1988 1990. // Comp. N. V. Ratoziy, V. I. Yudin. - M.: VPA, 1989 1991. - 58 s.
9. Súbor piesní a tancov Ďalekého východného vojenského okruhu Červený prapor. Chabarovsk, 1999 .-- 30 s.
10. Antická hudobná estetika. M., 1960 .-- 304 s.
11. Zborník kultúrnych štúdií. SPb., 2006 .-- 720 s.
12. Antošin A.M. Vojenská reforma 1924 1928 : dis. ... Cand. jurid. vedy. - M., 1949 .-- 328 s.
13. Arnoldov A.I. Úvod do kulturológie: učebnica - M., 1993. -319 s.
14. Arnoldov A.I. Človek a svet kultúry. - M.: Vydavateľstvo MGIK, 1989.-240 s.
15. Artanovský S.N. Niektoré problémy teórie kultúry. JL: Leningradská štátna univerzita, 1977 .-- 82 s.
16. Asafiev B.V. O hudbe XX storočia. L.: Hudba, 1982 .-- 200 s.
17. Asafiev B.V. Opera // Eseje o sovietskom hudobnom umení. M., 1947 .-- 318 s.
18. Ashev G.A. Rituály bojovníkov. M.: VPA, 1977 .-- 127 s.
19. Ashev G.A. Kultúra vojenskej činnosti. M.: VPA, 1984.- 44 s.
20. Babenko P.I. E. Yakir (Náčrt bojovej cesty). M., 1963 .-- 80 s.
21. Balakshin A.C. Kultúrna politika: teória a metodológia výskumu. N. Novgorod: VGAVT, 2004 .-- 248 s.
22. Baller E.A. Kontinuita vo vývoji kultúry. M.: Nauka, 1969.-294 s.
23. Baltské more je naše šedé more. - M., 1996 .-- 60 s.
24. Barketová T.A. Sila a rozvoj hudobnej kultúry v Sovietske Rusko: (1917 1932): dis. ... Cand. ist. vedy. - Saratov, 1999 .-- 243 s.
25. Basov Verchojancev. Pieseň // Červená armáda. - 1921. - Číslo 48.
26. Bezymensky A. Ako sa zrodila pieseň / / Zmena. 1948. - č.20.
27. Bergman S. Prečo potrebujeme kruhy? // Vojenské znalosti. 1921.- č.6-7.
28. Berkov V. Harmónia a hudobná forma. M., 1962 .-- 566 s.
29. Berkhin I.B. Vojenská reforma v ZSSR (1924 1925). - M.: Military Publishing, 1958 .-- 560 s.
30. Beskrovny L. G. Čítačka o ruskej vojenskej histórii. - M.: Military Publishing, 1947,640 s.
31. Biryukov Yu.V. Miesto a úloha piesne v hrdinsko-vlasteneckej výchove sovietskych vojakov. M.: VPA, 1981 .-- 48 s.
32. Biryukov Yu.V. Piesne zrodené z revolúcie. M., 1987. - 147 s.
33. Bogdanov L.P. Ruská armáda na konci XVIII prvej štvrtiny XIX storočia: autor. diss. dokt. histórie. vedy. - M., 1981 .-- 54 s.
34. Bogdanova A.B. Hudobná kultúra v sovietskom politickom systéme 50. – 80. rokov 20. storočia. (Historický a kultúrny aspekt štúdie): dis. ... dokt. kulturol. vedy. - M., 1999 .-- 314 s.
35. Bogdanov-Berezovsky V. Články o hudbe. L., 1960 .-- 233 s.
36. Bogolyubova E.V. Kultúra a spoločnosť: (Otázky histórie a teórie). M.: Moskovská štátna univerzita, 1978 .-- 231 s.
37. Veľká sovietska encyklopédia: v 30 zväzkoch 3. vyd. prepracovať a doplniť. - M.: Sovietska encyklopédia, 1970 - 1981.
38. Braudo E.M. História hudby. M., 1935.- 461 s.
39. Bronin Ya.G. Lenin a Červená armáda. M., 1925 .-- 54 s.
40. Bronfin E.F. Hudobná kultúra Petrohradu v prvej porevolučnej päťročnici 1917-1922. L.: Sovietsky skladateľ, 1984 .-- 216 s.
41. Bronfin F.M. O hudobných štúdiách Petromorbaza // Red Baltic Fleet. 1920. 30. september.
42. Bublík L. A. V. I. Lenin a sovietske ozbrojené sily. M.: Military Publishing, 1970 .-- 152 s.
43. S.M. Buďonny Prejdená vzdialenosť. M., 1958 .-- 448 s.
44. Busoni F. Náčrt novej estetiky hudobného umenia.- SPb. : A. Didrikhs, 1912,55 s.
45. Vasilevskij A.M. Životná práca. M., 1978 .-- 552 s.
46. Vertkoe K.A. Hudba pre ruský roh. M., 1948 .-- 84 s.
47. Verkhovsky A. O amatérskom účinkovaní v armáde // Vojenský bulletin.- 1921. -№ 2-3.
48. Veselago F.F. Stručná história ruského námorníctva. M., 1939.- 301 s.
49. Vinnitskovsky M.G. Úloha a miesto hudobného umenia pri formovaní duchovného sveta sovietskeho vojaka: dis. ... Cand. fi-los. vedy. M., 1984 .-- 169 s.
50. Vinokurov A. O nastavení politickej, kultúrno-výchovnej práce na komunikačných kurzoch // Vojenské vedomosti. - 1921.- č.4.
51. Viskovatov A.B. Historický popis odevu a zbraní ruských vojsk: v 30 zväzkoch Petrohrad, 1841-1862.
52. Vojenská hudba Ruska. Stráže plukovné pochody: zber / zostava. A.I.Veselová. SPb., 2006 .-- 224 s.
53. Vojenská hudba Ruska. História a modernosť. - M .: Voenizdat, 2007,248 s.
54. Vojenská reforma: história a perspektívy: zbierka / komp. Kh.V. Delmaev. M., 1991 .-- 150 s.
55. Vojenská dirigentská fakulta 1935-1995. M., 1995 .-- 168 s.
56. Vojenské reformy a premeny v dejinách ZSSR: učebnica. Vinokurov A.B., Gavrishchuk V.V., Klimchuk E.A., Saksonov O.V. a kol., M.: VPA, 1991. - 48 s.
57. Vojenská zbierka. SPb., 1858 - 1917.
58. Vojenský encyklopedický slovník / vyd. N.V. Ogarkova.- M.: Military Publishing, 1983.863 s.
59. Vojenský encyklopedický slovník. 2. vydanie, Rev. a pridať. M.: Voenizdat, 1986 .-- 1356 s.
60. Volkov C.B. ruský dôstojnícky zbor. M,: Military Publishing, 1993.- 368 s.
61. Volková E.L. Piesňová kreativita A.V. Aleksandrova. // 70 rokov sovietskej hudby. Hlavné trendy vo vývoji hudobných žánrov. M., 1988. - 198 s.
62. Volotovský A.A. Úloha progresívnych tradícií dôstojníkov ruskej armády pri výchove moderného personálu: dis. ... Cand. Philos. vedy. M.: GA VS, 1993 .-- 171 s.
63. Otázky klubovej práce // Politický posol. M., 1921. - č.4.
64. Voskoboyaikov V. Klub a jeho úloha v systéme vzdelávania červených veliteľov // Vojenské vedomosti. 1922. - č.5.
65. Spomienky na Moskovské konzervatórium. - M.: Muzika, 1966. 608 s.
66. Dočasné predpisy o poriadku vojenských osláv. JI. : Vojenský vestník, 1928 .-- 44 s.
67. Vsevolzhsky I.E. Morskí väzni. M., 1961 .-- 663 s.
68. Vygotsky JI.C. Psychológia umenia. - M.: Umenie, 1965. -379 s.
69. Vygotsky L.S., Luria A.R. Kategórie a koncepty teórie kultúry. M., 1985 .-- 247 s.
70. Gavronsky A. O práci krúžkov v kluboch univerzity // Vojenské vedomosti. 1921. -Č.> 2-3.
71. Gamza I. Prístup k tvorivosti Červenej armády. // Tlač Červenej armády. 1921. - č.4.
72. Garbazey I.N. Vojenské hudobné umenie v žánrovom systéme masových vystúpení: diss. ... Cand. Kritik umenia. - M., 2005.-278 s.
73. Garbar V.I., Sryvkov Yu.I. Výchova bojovníkov prostredníctvom hudobného umenia. M.: VPA, 1988 .-- 47 s.
74. Georgiev G. Referenčná kniha k nariadeniam Červenej armády pracujúcich a roľníkov. Smolensk, 1921 .-- 54 s.
75. Glan, B.N. Hromadné oslavy a predstavenia. M.: Umenie, 1961.-273 s.
76. Goldenshtein M.L. Hudba v živote V. I. Lenina. JI. : Sovietsky skladateľ, 1959 .-- 60 s.
77. Gorodetsky S. Krasnoarmeyskoe kreativita // Krasnoarmeets.- 1921. -№ 45.
78. Grinberg M.I. Pozornosť hudobnej práci v Červenej armáde. // Hudba a revolúcia. 1928. - č.2.
79. Grinkevič V. Prichádzajúci pochod za vodcom // Stráž Baltského mora. - 1972. č. 24.
80. Grshin N.A. Ako bola zajatá Poltava // Red Warrior. 1919.- č.22.
81. Gulevich S. História fínskeho pluku záchranárov: v 3 zväzkoch - Petrohrad., 1906.
82. Gusev S. Politická výchova v Červenej armáde. // Politický pedagóg. 1921. - č.13.
83. Danilevič L.V. Kniha o sovietskej hudbe. M., 1962 .-- 444 s.
84. Danilevskij I.N. Otázky teórie a metód historického výskumu. M.: Vedomosti, 1987 .-- 230 s.
85. Danilov V. D. Výstavba ústredných orgánov vojenskej správy v ZSSR (1921 1928): Diss. ... Cand. ist. vedy. -M., 1971. - 255 s.
86. Danin T. K otázke klubov univerzít. // Vojenské znalosti. 1922.- č.7.
88. Diev B.A. Hudobná úprava prehliadok sovietskej armády. // Zborník Ústavu vojenských dirigentov. M., 1956. - Vydanie. III.- 146 s.
89. Dobrokhotov A.L., Kalinshen A.T. kulturológia. M.: Fórum, 2010 .-- 480 s.
90. Dogel I.M. Vplyv hudby na ľudí a zvieratá. Kazaň, 1888 .-- 141 s.
91. Dorogová JI.H. Umelecká kultúra a formovanie osobnosti vojaka: dis. ... dokt. Philos. vedy. M.: VPA, 1990 .-- 362 s.
92. Dorogová L.N. Výtvarná kultúra. Pojmy, pojmy.- M.: Vedomosti, 1978.205 s.
93. Dotsenko V. D. Marine Biographical Dictionary // ed. I. V. Kasatonova. SPb. : Logos, 1995 .-- 494 s.
94. Dunaevsky L.S. Kultúra ako faktor formovania vojenskej disciplíny: (Metodický rozbor): dis. ... Cand. Philos. vedy. M.: VPA, 1986 .-- 177 s.
95. Ždanov Yu.A. Podstata kultúry. Rostov N / D, 1979.- 175 s.
96. Zaripov R.Kh. O programovaní procesu skladania hudby. // Problémy kybernetiky. M.: Fizmatgiz, 1962. - Vydanie. 7. - S. 151-160.
97. Zelená L.A. Proces estetickej reflexie. M.: Umenie, 1969 .-- 175 s.
98. Zelená L.A. Typológia predmetov estetickej činnosti.- Gorkij: GISI, 1972.
99. Zelenoe L.A., Balakshin A.C., Vladimirov A.A. Systémovo-typologická analýza kultúry. N. Novgorod: VGAVT, 2009.
100. Ivanov V.V. Metodologické základy historického poznania. -Kazaň, 1991,120 s.
101. Ivanov G.M., Korshunov A.M., Petrov Yu.V. Metodologické problémy historického poznania. - M.: absolventská škola, 1981. -296 s. 105. Ivanov-Boreg (kt1 M.B. Primitívne hudobné umenie -M.5 1929.-28 s.
102. Ignatiev A.A. Päťdesiat rokov v radoch: v 2 zväzkoch - M.: GIHL, 1950 T. 1.592 s.
103. Z minulosti sovietskej hudobnej kultúry.- M.: Music, 1975 1976. - Vol. 12.
104. Správy Petrohradského sovietu robotníckych a roľníckych poslancov. str. - 1921. - Č.14.
105. Pokyny pre zborové krúžky // Politický posol. 1921. - č.4.
106. Ionia L. G. Sociológia kultúry. M.: Logos, 1998 .-- 280 s.
107. Ippolitov-Ivanov M.M. Škola hudobnej kultúry. // Sovietske umenie. - 1933. - Číslo 39.
108. Historická veda. Metodologické problémy / vyd. L.S.Gaponenko. M.: Školstvo, 1986 .-- 67 s.
109. Dejiny hudby národov ZSSR: v 5 zväzkoch M.: Hudba, 1970 -1974.
110. Dejiny ruskej sovietskej hudby.- Moskva: Muzika, 1956 1963. T. 1-4.115.Kagan M.S. Prednášky o marxisticko-lininskej estetike. L.:
111. Leningradská štátna univerzita, 1971.- 766 s. Ib. Kalinkovich G.M. N.A. Rimsky-Korsakov, inšpektor vojenských hudobných zborov námorného oddelenia. M., 1952 .-- 96 s. Ill. Kamenev A.I. História výcviku dôstojníkov v Rusku. -M. : VPA, 1990 .-- 185 s.
112. Kara-Murza S.G. Manipulácia verejného povedomia. M.: Veda, 2000.
113. Karelyuk A.A. Vojenská problematika v priebehu dejín ZSSR: učebnica. - M.: Military Publishing, 1986.
114. Katalóg kandidátskych a doktorandských dizertačných prác zapísaný do knižnice. V.I. Lenina a Štátna ústredná vedecká lekárska knižnica za obdobie rokov 1956 až 1990. - M., 1956 - 1990.-215 s.
115. Kajak A.B. Metodologické problémy analýzy interakcie hudobných kultúr (kultúrny aspekt): dis. ... Cand. Philos. vedy. - M., 1998 .-- 153 s.
116. Kelle V. Zh., Kovalzon M. Ya. Teória a história (problémy teórie a historického procesu). M.: Politizdat, 1981 .-- 288 s.
117. Kersnovský A.A. História ruskej armády: v 4 zväzkoch. M.: Vydavateľstvo "Golos", 1992 - 1994.
118. Klyatskin S.M. Výstavba ozbrojených síl sovietskeho štátu (skúsenosti s organizovaním výstavby stálej pravidelnej armády a domobrany v rokoch 1917-1920): dis. ... dokt. ist. vedy. - M., 1964.
119. Kovaľčenko N.D. Historické metódy výskumu. M.: Nauka, 1987 .-- 438 s.
120. Kozhevnikov BT, Khakhanyan Kh.M. Materiály k dejinám ruskej vojenskej hudby v prvej polovici 19. storočia // Zborník fakulty - M., 1961. - Zv. V. - 140 s.
121. Koltypina G.B. Vojenská hudba v Rusku a ZSSR: bibliografický register. M.: Štátna knižnica ich. V.I. Lenin, 1946 .-- 81 s.
122. I. V. Kondakov. Úvod do dejín ruskej kultúry (teoretický prehľad). M.: Nauka, 1994 .-- 376 s.
123. I. V. Kondakov. Kulturológia: história ruskej kultúry. M.: Omega, 2003 .-- 616 s.
124. Yu.I. Korablev V.I. Lenin a vytvorenie Červenej armády. M.: Nauka, 1970 .-- 461 s.
125. b \ B. E. Korostelev Umenie zrodené ľuďmi. M., 1991.- 61 s.
126. Červená armáda. 1918. -№ 14.
127. Červená hviezda. 1924-1941.
128. Vojak Červenej armády. 1921. - č.31-32.
129. Červená Baltská flotila. 1919-1922.
130. Khv.Kremlev Yu.A. Estetické problémy sovietskej hudby. - L., 1959,104 s.
131. Krivenko S. Kultúra je zárukou víťazstva. // Bulletin armády domobrany. - 1921. - Číslo 11-12.
132. Kulturológia XX storočia: Encyklopédia: v 2 zväzkoch / kapitolách. vyd. a komp. S.Ya Levit. SPb. : Vysokoškolská kniha, 1998 .-- 640 s.
133. S. I. Kurbatov. Reforma D.A. Miljutina v oblasti výcviku dôstojníkov: dis. Cand. histórie. vedy. M., 1948 .-- 230 s.
134. Levinson E. Stretnutie vojenských skupín a železničiarov. // Sovietske umenie. 1933. - č.39.
135. Lehman A. Umenie v Červenej armáde // Politologický pracovník. - 1921. - č.14.
136. Leontiev K.L. Hudba a farba. M.: Vedomosti, 1961 .-- 64 s. 143. Livanová T.V. Eseje a materiály o histórii ruskej hudobnej kultúry. M., 1938. - Vydanie. 1.- 360 s.
137. Lozanova A. Ľudové umenie obdobia Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie a Občianska vojna(19171920). // Ruská ľudová poézia. - M., 1952.
138. Losev A.F. Problém symbolov a realistické umenie. M.: Umenie, 1995 .-- 320 s.
139. Losev A.F., Shestakov V.P. Dejiny estetických kategórií - M.: Umenie, 1965. 372 s. 141. Lotman Yu.M. Semiosféra. SPB., 2001 .-- 704 s.
140. Lysenko F.I. Vojenská reforma 1924 1925 : dis. .kand. ist. vedy. -M., 1947 .-- 224 s.
141. Lyubimov L.D. V cudzej krajine // Nový svet. 1957. - č.3.
142. Ľudia a piesne Čapajevského práporu // Sovietska hudba. 1939. -č.> 2 151. Mazel JI.A. Štruktúra hudobného diela. M.: Gos-muzizdat, 1986 .-- 528 s.
143. Malyutina E.F. Koncertný život Petrohradu v prvých rokoch októbrovej revolúcie // V prvých rokoch sovietskej hudobnej výstavby. L.: Sovietsky skladateľ, 1959 .-- 286 s.
144. Markaryan E.S. Kultúrna teória a moderná veda. M.: Mysl, 1983 .-- 284 s.
145. Majstri sovietskej piesne: zborník článkov. M.: Hudba, 1977.
146. Matveev V.A. ruský vojenský orchester. L., 1965 .-- 99 s.15b Matveychuk V.P. Vojenské kapely v tichomorskej flotile a rozvoj hudobnej kultúry Ďalekého východu: dis. ... Cand. história umenia. - M., 1986,242 s.
147. Mayakin T.K. Vojenské kapely Červenej armády a námorníctva // Vojenská hudba Ruska. História a modernosť. M.: Military Publishing, 2007. -S. 93-114.
148. Mayakin T.K. Organizácia zborového spevu v jednotkách a formáciách Červenej armády a námorníctva v rokoch 1918-1941. // Zbierka vedeckých článkov adjunktov a žiadateľov. M.: Vojenská vysoká škola, 2009. - S. 39-50.
149. Mayakin T.K. Služobná a koncertná činnosť vojenských orchestrov a súborov piesní a tancov Červenej armády a námorníctva v rokoch 1918-1941. // Zbierka vedeckých článkov doplnkov. M.: Moskovské vojenské konzervatórium, 2004. - S. 60-87.
150. Mankin T.K. Vznik a rozvoj hudobných amatérskych vystúpení v jednotkách a formáciách Červenej armády a námorníctva v rokoch 1918-1941. // Bulletin vojenskej univerzity. 2009. č. 4 (20) .- S. 62-67.
151. T. K. Mayakin Formovanie a rozvoj vojenského dirigentského vzdelávania Červenej armády a námorníctva (1918-1941): tutoriál. M.: Moskovské vojenské konzervatórium, 2002 .-- 30 s.
152. Messman V.L. Držanie kroku s revolúciou // Sovietska hudba. 1968. -№ 2.
153. Mol A. Sociodynamika kultúry. M.: Progress, 1973 .-- 405 s.
154. Mole A. Teória informácie a estetické vnímanie. M.: Mir, 1966.-352 s.
155. Moskovské konzervatórium 1866-1966. M.: Hudba, 1966.- 728 s.
156. Moskovské konzervatórium 1866-1991. M.: Hudba, 1991. - 240 s.
157. Š. Muzalevskij V. Najstarší ruský zbor. M.: Umenie, 1938.- 67 s.
158. Sh. Muzalevsky V. Formovanie a rozvoj hudobnej amatérskej hry // V prvých rokoch sovietskej hudobnej výstavby. M.: Sovietsky skladateľ, 1959 .-- 388 s.
159. Hudobný život. 1958. -č.3.
160. Hudobná encyklopédia: v 6 zväzkoch // vyd. Yu.V. Keldysh. - M.: Sovietska encyklopédia, 1973 1982.
161. Hudobný encyklopedický slovník // vyd. A.M. Prochorov, L.I. Abalkina. M.: Sovietska encyklopédia, 1990 .-- 672 s.
162. Náhorný G.S. Spolu s Červenou armádou // Hudobný život. - 1971. - Číslo 3.1.l. Nasonov G. Niektoré výsledky // Bojové hodinky. - 1939, 28. novembra.
163. G. G. Neuhaus. O umení hry na klavíri. M.: Hudba, 1982 .-- 300 s.
164. Nekrasov N. Stránka inštruktora, (o hlavných motívoch tvorivého myslenia Červenej armády) // Tlač Červenej armády - 1921. - č. 1-2.
165. I. V. Nestiev. Masová pieseň // Eseje o sovietskej hudobnej tvorivosti. M., 1947 .-- 320 s.
166. Nikitina L. D. Sovietska hudba. História a modernosť. M.: Muzika, 1991.-278 s.
167. Nikolaev N.G. Historická esej o regáliách a znakoch ruskej armády: v 3 zväzkoch. Petrohrad., 1898-1902.
168. Novikov-Priboy A.C. Obľúbené. -M., 1953,896 s.
169. Nový čas. SPb. 1868 - 1917.
170. Správa Hlavného výboru pre usporiadanie a výchovu vojsk.- SPb., 1879.-246 s.
171. Eseje o sovietskej hudobnej tvorivosti. - M.: Hudba, 1947,319 s.
172. Parfenov P.S. Ako vznikla pieseň // Vojak Červenej armády Červené námorníctvo. - 1934. - Číslo 21.
173. Zoznam tém doktorandských a diplomových prác vypracovaných a obhájených na Vojensko-politickej akadémii. V.I. Lenin (1960-1980). - M.: VPA, 1981 .-- 152 s.
174. Petrovská I.F. Pramenná štúdia dejín ruskej hudobnej kultúry 18. a začiatku 20. storočia. - 2. vyd. - M.: Muzika, 1989 .-- 319 s.
175. Piotrovsky A. Zvrhnutie autokracie (predstavenie na palácovom námestí) // Život umenia. 1919. - Číslo 199-200.
176. Pozhidaev G.A. Red Banner Ensemble: Cesta piesne a slávy.- M.: Voenizdat, 1988.240 s.
177. Poľné predpisy Červenej armády robotníkov a roľníkov. Str., 1918. -Ch. I. -336 s.
178. Kompletný zákonník Ruská ríša... Zbierka Druhá: v 55 zväzkoch - Petrohrad., 1830 1885.
179. Popova T.V. O hudobných žánroch. M.: Vedomosti, 1961 .-- 40 s.
180. Popov G.M. Bojové piesne ruského vojaka. SPb., 1893.- 382 s.
181. Radový a abecedno-predmetový index nezaradených rozkazov poddôstojníka ZSSR. Moskva, 1934 - 1941, 201. Pravda. 1918 - 1941.
182. Predmet a abecedný zoznam rozkazov Revolučnej vojenskej rady Republiky z roku 1919. str. : Vojenská tlačiareň Všeruského generálneho štábu, 1920. - 65 s.
183. Skobelevove rozkazy 1877 1878 - SPb., 1907 .-- 69 s.
184. Pronshtein A. P., Danilevsky I. N. Otázky teórie a metodológie historického výskumu: učebnica. - M.: Vyššia škola, 1986.207 s.
185. Robotník a divadlo. 1924. - č.2.
186. Rush K.B. Na slávu vlasti: dôstojník v spoločnosti: povinnosť, česť, nezištná oddanosť. M.: Kruh; Rapid - Print, 1993 .-- 766 s.
187. Rezenshild J. História vývoja klubovej práce v Červenej armáde // Politický pracovník. 1922. - č.2.
188. Smernice a programy nevojenského výcviku.- M.: Štát. vyd., 1929. 71 s.
189. Runov B.M. O vojensko-vlasteneckej hudbe. - M.: Sovietsky skladateľ, 1979.142 s.
190. Ruský archív. 1964. - č.7.
191. Ruský invalid. 1911. - č.47.
192. Ruská ľudová poézia. M.: Vydavateľstvo Akadémie vied ZSSR, 1952. - 419 s.
193. Ryžkov V.N. Estetická kultúra sovietskeho vojaka a spôsoby jej formovania: dis. ... Cand. Philos. vedy. M.: VPA, 1982. - 199 s.
194. V. N. Samus. Na slávu vlasti. Kstovo, 1992 .-- 255 s.
195. K.S. Saradzhev. Články, memoáre. M.: Sovietsky skladateľ, 1962 .-- 191 s. 21. storočie B.V. Safronov Estetické vedomie a duchovný svet bojovníka: Dis. ... dokt. Philos. vedy. M.: VPA, 1975 .-- 339 s.
196. BV Safronov. Estetické vedomie a duchovný svet osobnosti - M.: Poznanie, 1978.112 s.
197. Zbierka listín a materiálov o ruských dejinách (koniec 19. začiatok 20. storočia). - M.: GA VS, 1992 .-- 200 s.
198. Zbierky neutajovaných rozkazov Revolučnej vojenskej rady republiky. str. ; Leningrad, 1918 - 1934.
199. Zbierka partitúr pre firemné amatérske orchestre. M., 1934 .-- 60 s.
200. Svistova JI.B. Úloha praxe v historickom poznaní. Sverdlovsk, 1977 .-- 124 s.
201. Kódex pravidiel pre prehliadky a prehliadky veľkých oddielov vojsk. SPb., 1872 .-- 58 s.
202. V. D. Serykh. Rituály bojovníkov. 2. vyd. revidované a pridať. - M.: Military Publishing, 1986 .-- 276 s.22 A. Sidelnikov V.M. Folklór Červenej armády. M.: Sovietsky spisovateľ, 1938 .-- 208 s.
203. V. M. Sidelinkov Ruské ľudové umenie a javisko. M., 1950 .-- 64 s.
204. Silachev A. Korene klubu Červenej armády // Politický pracovník.- 1922. - č.4-5.
205. Slovo o Igorovom pluku: zber / zápis. čl. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva; rekonštrukcia staroruského textu a prel. D.S. Likhacheva. L., 1990 .-- 400 s.
206. Slonim S. O cestách hudobnej výchovy // Politický pracovník - 1921. № 4-5.
207. Sovietska vojenská hudba / komp. P.M.Berlínsky. M., 1977.-428 s.
208. Sovietska vojenská encyklopédia: V 8 zväzkoch M.: Voenizdat, 1976-1980.T. 2 - 639 n., T. 5 - 687 n., T. 6 - 672 n., T. 8. - 687 s. .
209. Sovietske ozbrojené sily. Stavebná história. M.: Voenizdat, 1978 .-- 516 s.
210. Sovietsky encyklopedický slovník. 4. vydanie, Rev. a doplnkové - M.: Sovietska encyklopédia, 1989.987 s.
211. V. V. Sokolov Rozlúčka so Slovanom. M.: Sovietsky skladateľ, 1987 .-- 192 s.
212. Sokolov E.V. kulturológia. Eseje o teórii kultúry. M., 1994 .-- 272 s.
213. Sokolov E.V. Pojmy, podstata a hlavné funkcie kultúry - L., 1989, 176 s. 23c A. N. Sokhor. Masové žánre // Hudba XX storočia: eseje: za 2 hodiny - M.: Hudba, 1980. 2. časť, kniha. 3.- 348 s.
214. Sokhor A.N. Hudba ako forma umenia. 2. vyd. - M.: Hudba, 1970.-192 s.
215. Sokhor A.N. Články o sovietskej hudbe. L.: Hudba, 1974,213 s.
216. V. V. Stašov. Články o hudbe: v 5. čísle. M.: Hudba, 1974-1980.- Vydanie. 2,439 p.
217. Sto vojenských prehliadok / vyd. číslo; vyd. K.S. Grushevsky. M.: Voenpzdat, 1974 .-- 264 s.
218. Bojový jazdecký poriadok Robotnícko-roľníckej Červenej armády: o 15.00 hod., 1919-1920. Časť I. - 115 s. Časť II-III. - 285 s. 242 | Bojový poriadok pechoty Robotnícko-roľníckej Červenej armády: o 14.00 hod., 1920. I. časť - 167 s. Časť II. - 96 str.
219. Bojový poriadok pechoty Červenej armády. M., 1939 .-- 134 s.
220. Tarakanov M.Ye. Hudobná kultúra RSFSR. M., 1987.- 363 s.
221. I. V. Tarasenko. Problém periodizácie dejín Ruska v ruskej historickej vede: prednáška. M.: Humanitárna akadémia ozbrojených síl. 1993 .-- 19. strana 24. storočie S. S. Tatishchev Cisár Mikuláš a cudzie súdy. Historické náčrty. SPb., 1889 .-- 460 s.
222. Tolstoj A.N. Poly. zber op. : v 9 zväzkoch.Z obsahu. : Peter 1.M., 1946 .-- T. 9.- 462 s.
223. Treťjakov S. Prvý májový pochod // Červená armáda. 1921.- č.47.
224. Treťjakov JI.S. Sovietska hudba. M.: Školstvo, 1987.- 172 s.
225. Troitsky A.C. Koncepcia a prevedenie // Vojenský bulletin. 1921.- č.2-3.
226. V. I. Tutunov. 250. výročie vojenskej orchestrálnej služby v Rusku. // Zborník fakulty. M., 1961. - Vydanie. V. - 140 s.
227. V. I. Tutunov. História vojenskej hudby v Rusku. -M. : Hudba, 2005,439 s.
228. Usov Yu.A. História domáceho hrania na dychových nástrojoch. 2. vydanie, Rev. a pridať. - M.: Muzika, 1986 .-- 191 s.
229. Charta vnútornej služby Robotnícko-roľníckej Červenej armády. -L., 1918,215 s.
230. Charta posádkovej služby Robotnícko-roľníckej Červenej armády. Str., 1918 .-- 104 s.
231. Charta strážnej služby Červenej armády. M., 1940 .-- 80 s.
232. Charta lodnej služby Červenej flotily robotníkov a roľníkov. -L., 1925,615 s.
233. Findeisen N.F. Eseje o dejinách hudby v Rusku: v 2 zväzkoch. M., 1928 - 1929.
234. M. V. Frunze Výsledky a perspektívy vojenského rozvoja v súvislosti s reorganizáciou bežného roku // Vybrané práce.- Moskva: Military Publishing, 1984. 560 s.260.Fuchs E.B. Anekdoty talianskeho kniežaťa grófa Suvorova-Rymnikského. SPb., 1827 .-- 66 s.
235. Furmanov D. A. Čapajev. M., 1961.-315 s.
236. Khachanyan Kh.M. Zlaté jubileum. M., 1986 .-- 92 s.
237. Khachanyan Kh.M. L.A. Petkevich // Na pomoc vojenskému dirigentovi. - M., 1988. Vydanie. XXVI. - S. 37-58.
238. Khakhanyan Kh.M. Učiteľ S.A. Chernetsky // Na pomoc vojenskému dirigentovi. - M., 1983. - Vydanie. XXII. - S. 3 - 22.
239. Khokhlov K. Olympiáda // vojak Červenej armády. 1921. - č.48.
240. Čítanka o histórii ruskej vojenskej hudby: za 3 hodiny - M., 1981-1990. I. časť 390 s. Časť II - 300 s.
241. Khubov G. Ako ľud skladá pieseň // Sovietska hudba. - 1948. -№ 4.
242. Tsinovskiy L. Práca v kruhu v klube // Politický pracovník - 1922. - Č. 4-5.
243. Tsitsankin B.C. Vojenské kapely v druhej polovici 19. storočia. -M., 1997,88 s.
244. Tsitsankin B.C. Hudobná kultúra ruského dôstojníka (druhá polovica 19. storočia). M., 1995 .-- 100 s.
245. L. V. Čerepnin. Otázky metodológie historického výskumu. M.: Nauka, 1981. - 280 s.
246. V. D. Černyš. Umenie ako faktor formovania osobnosti sovietskeho vojaka: dis. .kand. Philos. vedy. M.: VPA, 1980. - 203 s.
247. D. D. Šostakovič. Poznať a milovať hudbu: rozhovor s mladými ľuďmi - M.: Molodaya gvardiya, 1958, 14 s.
248. ARCHÍVNE DOKUMENTY A MATERIÁLY
249. Ruský štátny vojenský archív (RGVA).
250. Fond 4 Správa ľudového komisára obrany ZSSR.
251. Op. 15a. D. 61, 90, 92, 99, 144, 163, 246, 403, 414, 434, 444, 446, 450, 469, 470, 488.
252. Fond 9 Politická správa Červenej armády. Op. 11.D. 17, 23, 57, 129, 174, 175, 188, 189.
253. Op. 12. D. 2, 4, 6, 11, 21, 41, 43, 44, 46, 48, 49, 53, 54. Op. 13.D. 18, 58, 103, 107, 110, 112, 113, 480, 486, 535, 536, 564, 571, 652.
254. Op. 29. D. 404, 432, 485, 486, 487, 492. Op. 35. D. 26, 94.
255. Fond 24696 Vojenská akadémia. M. V. Frunze.
256. Op. 1.D. 106, 108, 218, 219, 222, 223, 227, 230, 233, 241, 244, 247, 248, 249, 256, 257, 258, 2271, 260
257. Fond 25018 Kurská vojenská hudobná škola. Op. 1.D.1.
258. Fond 25019 Vojenská hudobná škola Taškent.
259. Op. 1.D. 1, 3, 8, 12, 14.
260. Fond 33451 Petrohradská vojenská hudobná škola. Op. 1.D. 11, 32.
261. Ruský štátny archív námorníctva 1. GRGA námorníctvo).
262. Fond s. 34 - Politická správa Baltskej flotily.
263. Op. 2.D. 26, 27, 34, 37, 47, 55, 110, 121, 254, 285, 286, 414, 484, 523,683, 1411.
264. Fond p 309 - Hudobná škola výcvikovej jednotky námorných síl Baltského mora.
265. Op. 1. D. 1, 4, 11, 12, 13, 15, 16, 32, 33, 37, 56. Op. 2.D. 7, 8, 9, 34.
266. Fond p - 1000 - Posádka tichomorského námorníctva. Op. 1.D. 20.
267. Fond p 1012 - Oddelenie politickej propagandy Tichomorskej flotily. Op. 2.D. 20.
268. Fond p 1873 - Leningradská námorná škola vojenských hudobníkov. 1. Op. 1.D.1.
269. Ruský štátny archív literatúry a umenia (RGALSH.
270. Fond 1943 - Fond Semjona Alexandroviča Černetského.
271. Op. 1.D.1, 8, 11, 13, 18, 23, 24, 25, 48, 49, 51, 54, 55, 58, 59, 63, 64, 65, 72, 82, 100, 102, 147, 151, 156, 218, 221, 223, 233, 312.
V predvečer XI. Medzinárodného festivalu vojenskej hudby „Spasská veža“, ktorý sa bude konať v Moskve od 24. augusta do 2. septembra, šéf Ústredného vojenského orchestra Ministerstva obrany Ruskej federácie, ctený umelec Ruska, Plukovník Sergej Durygin povedal korešpondentke RIA Novosti Irine Alshaevovej o nabitom programe turné orchestra, príprave na hlavný medzinárodný festival vojenskej hudby a o tom, aký vzťah majú vojenskí hudobníci k hraniu so soundtrackom.
Na akých podujatiach sa zúčastňuje Ústredný orchester Ministerstva obrany Ruskej federácie, aká široká je mapa jeho zájazdov v Rusku aj v zahraničí?
Ústredná vojenská kapela MO MO SR oslávila v minulom roku 90. výročie svojho vzniku. Orchester počas svojej existencie precestoval celý ZSSR a reprezentoval naše ruské vojenské hudobné umenie v zahraničí. Teraz, aj keď nie často, sa zúčastňujeme festivalov vojenských kapiel v zahraničí.
Našou hlavnou úlohou je zabezpečiť hudobný doprovod podujatí súvisiacich s činnosťou ruského ministerstva obrany. Najvýznamnejším z nich, na ktorom sa každoročne zúčastňujeme, je 9. mája Prehliadka víťazstva na Červenom námestí, čo je pre nás veľká česť. Tento rok po 9. máji bol orchester na Ďaleký východ, v Chabarovsku. V júni sme boli v Tambove na festivale Rozlúčka Slavyanka a koncertovali sme na Kryme. V Belgorode sa orchester zúčastnil na podujatiach venovaných 75. výročiu tankovej bitky na Prochorovskom poli. Teraz sme späť z Fínska. Na medzinárodnom festivale vojenskej hudby „HaminaTattoo“ sme vystupovali spolu s ďalšími skupinami, vrátane orchestrov reprezentujúcich armády krajín NATO. V septembri letíme na Sachalin, odtiaľ - na Kurily.
správne, rád by som podotkol, že nikdy nehráme hudbu k soundtracku. Aj keď je to v hudobnom prostredí bežná prax, neradi klameme verejnosť. Vidíme reakcie našich poslucháčov na živú hudbu – je to úžasné. Ľudia prichádzajú, počúvajú, spievajú, veľa valčíkov. Človeka to ťahá k živej hudbe, preto je zaujímavé, že sa hrá tu a teraz.
Hudobné vedenie festivalu Spasskaya Tower sa uskutočňuje v triumviráte študentov a spolupracovníkov Valeryho Khalilova. Do jej vedenia bol vybraný náčelník Vojenskej orchestrálnej služby Ozbrojených síl RF - hlavný vojenský dirigent Timofey Konstantinovič Mayakin. Zahŕňa vás a umeleckého riaditeľa, šéfa Moskovskej vojenskej hudobnej školy Chalilova Alexandra Petroviča Gerasimova. Ako je organizovaný proces vodcovstva, je náročný na realizáciu a zasahuje do organizácie tvorivého procesu?
Pokračujeme v tradíciách, ktoré položili tvorcovia a ideologickí inšpirátori festivalu - prvý hudobný riaditeľ Spasskej veže (2007-2016), šéf Vojenskej orchestrálnej služby Ozbrojených síl RF - hlavný vojenský dirigent (2002- 2016), generálporučík Valerij Michajlovič Chalilov, vedúci útvaru veliteľa moskovského Kremľa FSO Ruska - veliteľ moskovského Kremľa generálporučík Sergej Dmitrievič Chlebnikov, vedúci riaditeľstva festivalu Spasskaya Bashnya Sergeja Nikolajeviča Smirnova. Stáli pri zrode festivalu.
Khalilov mal bohaté skúsenosti s účasťou na festivaloch a vedel, ako sa takéto podujatia organizujú a vedú. Takto sa objavila „Spasskaja veža“ - festival, ktorý urobil najvyšší krok na svetovom vojensko-hudobnom hierarchickom rebríčku. Pred ním sa za najdôležitejšie vojenské tetovanie považoval festival vojenskej hudby v škótskom Edinburghu. Ale zatienili sme to a sme na to hrdí. Vidíme, že teraz sú rady ľudí, ktorí sa chcú zúčastniť na "Spasskej veži", veľa zahraničných skupín chce prísť do Moskvy na náš festival - to je skvelé.
Chalilov, Smirnov a Chlebnikov mali a majú študentov a spolupracovníkov. Medzi nimi - sme s Timofejom Konstantinovičom a Alexandrom Petrovičom. Pod vedením Khalilova sme získali obrovské skúsenosti, cestovaním na festivaly do iných krajín a prácou v Rusku na prípravách Spasskej veže. Získali sme administratívne a hudobné znalosti, pochopenie, ako organizovať takéto rozsiahle podujatie.
Po smrti Valeryho Michajloviča vyvstala otázka o budúcom osude festivalu. Kolegiálna umelecká a verejná rada sa rozhodla - festival by mal pokračovať, dielo Valeryho Michajloviča by malo žiť. Samozrejme, že vedenie Spasskej veže je spoločným úsilím. Je tu Verejná rada a Riaditeľstvo festivalu – tie nesú celé bremeno prípravy a organizácie celého procesu. Za hudobnú časť zodpovedá umelecká rada. Samotná šou, do ktorej sa naleje všetka vykonaná práca, by bez režisérskeho a produkčného tímu nikdy nevznikla. Ako vidieť, aby festival žil a rozvíjal sa, na tom celé tie roky pracoval veľký a profesionálny tím.
Hudobníci Ústrednej vojenskej hudby Ministerstva obrany Ruskej federácie na záverečnom ceremoniáli X Medzinárodného festivalu vojenskej hudby „Spasská veža“ v Moskve
Kedy sa začína príprava Ústrednej vojenskej kapely ministerstva obrany na festival Spasská veža, ako dlho trvá, v akom formáte?
Vzhľadom na náš nabitý program turné sú prípravy na Spasskú vežu veľmi náročné. Dá sa povedať, že na festival sa pripravujeme počas celého roka, vystupujeme s koncertmi.
Aký kreatívny experiment plánujete prekvapiť publikum Spasskej veže? Minulý rok orchester predviedol kreslenú zmes. Predstavíte tento rok niečo nové, alebo si diváci vypočujú už predtým zahrané skladby orchestra?
Program je už pripravený, ale sú aj iné nápady, teraz o nich diskutujeme. Môžem povedať, že v každom prípade na festivale vystúpime s novým programom. Náš orchester sa už nikdy nezopakoval. Je to ťažké, najmä ak vezmeme do úvahy, že hudba, ktorú hráme, musí zodpovedať nášmu konzervatívnemu imidžu poprednej vojenskej kapely v krajine. Nemôžeme si dovoliť to, čo môžu ukázať iné kapely. Ale experimentujeme.
Vystúpenie orchestra bude v rockovo-jazzových úpravách, ktoré sa mne osobne veľmi páčia. Ako líder musím kráčať s dobou.
rightNáš orchester mal veľa experimentov – skúšali sme hrať klasickú hudbu moderným spôsobom, potom experimentovali s potpourri na ľudové, folklórne témy – vyrazili s úderom. Hrali hudbu z populárnych domácich filmov a karikatúr - publikum to prijalo „výborne“. Vieme hrať rôznu zahraničnú hudbu, ale málokedy ju hráme – sme ruský orchester (úsmev).
Musím povedať, že Nemci, Francúzi, Nóri, Holanďania a Angličania ochotne predvádzajú naše vojenské pochody, dokonca aj na vlastných prehliadkach. Pýtajú si od nás poznámky, radi sa s nimi podelíme. Toto je zdroj hrdosti. Vojenské pochody našich skladateľov sú vysoko profesionálne. Spájajú vojenskú silu našej krajiny, krásu a harmóniu.
Spolupracuje orchester aj s inými hudobnými zoskupeniami? Plánujete rozvíjať tvorivú spoluprácu s vojenskými kapelami z iných krajín, organizovať vzájomné turné?
Pre vyťaženosť turné v Rusku často necestujeme do zahraničia, ale ministerstvo obrany dostane ročne dve-tri výzvy so žiadosťou o vyslanie nášho orchestra do tej či onej krajiny. Vedenie vojenského oddelenia často na tieto požiadavky reaguje pozitívne a ideme na turné do zahraničia. Je to veľmi dôležité, pretože svetu prinášame našu ruskú kultúru. Napríklad vo Fínsku na festivale vojenskej hudby „HaminaTattoo“ sme hrali Čajkovského, Šostakoviča a Rimského-Korsakova. Fínom sa naša klasická hudba veľmi páči. Aby sme vzdali hold krajine, ktorú navštívime, určite zahráme skladbu od ich skladateľa. Vo Fínsku sme uviedli hudbu fínskeho skladateľa Jana Sibeliusa.
V našej činnosti sa vyskytlo viacero prípadov, keď sme vystupovali spolu s hudobníkmi z vojenských kapiel z iných krajín. Minulý rok sa z iniciatívy talianskej strany uskutočnil spoločný koncert s Orchestra of the Carabinieri Corps. Takéto udalosti symbolizujú priateľstvo medzi krajinami.
Pred niekoľkými rokmi sme v Spasskej veži hrali s hlavným orchestrom Bundeswehru. Chcel by som poznamenať, že v nemeckej vojenskej kultúre sú hudobné prvky ruskej hudobnej kultúry. Niektoré z ich vojenských pochodov napísali naši skladatelia. Na pozadí tragédie vzťahov medzi Ruskom a Nemeckom v minulosti bol tento spoločný koncert pre obe krajiny veľmi významnou udalosťou. Sme vždy otvorení spolupráci s našimi kolegami.
Účinkuje orchester len už existujúce vojenské a civilné skladby alebo tvorí hudbu aj sám? Znie hudba v jeho podaní v ruských filmoch?
Áno, hráme aj vlastné skladby napísané našimi hudobníkmi. V posledných rokoch napísal Valery Khalilov pre orchester veľa skladieb. Obrovské množstvo populárnych diel naraz napísali Semyon Chernetsky, Vasily Agapkin, Ilya Shatrov. Max Kyus vlastní valčík „Amurské vlny“, Ivan Dreizin – valčík „Birch“. Táto hudba bola neuveriteľne populárna a dostala sa k ľuďom.
Ústredný vojenský orchester nahral obrovské množstvo soundtrackov pre ruskú kinematografiu. Ak počujete vo filme, beletrii alebo dokumente, dychovka - 95%, že toto je naša nahrávka. Keď nás režiséri oslovia, radi im odpovieme a hudbu im poskytneme bezplatne. Verím, že nemáme absolútne žiadne právo predávať hudbu, pretože v nej nosíme vlastenectvo. Vlastenectvo nie je na predaj. Čoskoro vyjde séria "Copper Sun" v réžii Karen Hovhannisyan o vojenskom dirigentovi. Odovzdali sme veľa nahrávok, ktoré dúfam odznejú v tomto filme.
Hudobníci Ústrednej vojenskej kapely Ministerstva obrany Ruskej federácie počas uzatvárania letnej sezóny „Vojenské skupiny v parkoch“, 2017 - Koľko hudobníkov je v hlavnej vojenskej kapele Ruska? Sú to všetci vojenský personál?
V orchestri je viac ako 200 ľudí, z ktorých asi 80 tvoria vojenskí pracovníci slúžiaci na základe zmluvy a brannej povinnosti. Je rozdelená na dve skladby – dychovú a symfonickú. Toto je tradičné rozdelenie pre veľké orchestre. Prezidentský orchester Veliteľskej služby Moskovského Kremľa Federálnej bezpečnostnej služby Ruskej federácie, orchestre Ruskej gardy a EMERCOM Ruska sú organizované na rovnakom princípe. V našom orchestri však nejde o samostatné skupiny. Symfonický orchester je skôr pop-symfonický orchester: predvádza pop music na dychových nástrojoch v rôznych aranžmánoch. Ale vážnu hudbu – od Beethovena, Mozarta, Čajkovského a ďalších legendárnych skladateľov – hrá v symfonickej zostave.
Ako sa môže záujemca o kariéru vojenského hudobníka dostať do Ústredného orchestra ministerstva obrany? Čo je na to potrebné - hudobné vzdelanie potvrdené diplomom, vojenským preukazom?
právo- Dostať sa do orchestra nie je ťažké, ak sú voľné miesta. Ale hlavná vec je, že musíte byť vynikajúci špecialista, dokonale ovládať hudobný nástroj... Musíte tiež vziať do úvahy skutočnosť, že fyzická príprava je pre nás povinná, rovnako ako pre všetkých vojenských pracovníkov - spĺňame športové normy. Je to tak – dirigent a hudobníci musia byť bystrí. Vzhľad by mal byť v celej svojej kráse. Súhlasíte, nie je veľmi príjemné vidieť neupraveného človeka vo vojenskej kapele.
Hlavnou vecou pre vojenského hudobníka je však bezchybné prevedenie jedného zo symbolov nášho štátu - hymny Ruska. Hudobník nemá absolútne žiadne právo robiť to zle. Preto sú naše športové záťaže dávkované, viac času venujeme, samozrejme, hudbe. Len dennej individuálnej príprave je potrebné venovať aspoň tri hodiny. Hudobníka prirovnávam k športovcovi. Ak športovec 2-3 dni necvičí, stráca formu. Rovnako je to aj s hudobníkom. Cvičenie ho stojí menej – začína hrať horšie.
S Valerijom Michajlovičom Khalilovom sme neustále v stredu hrali minifutbal a teraz pokračujeme v hraní s kolegami. Na pamiatku Valeryho Michajloviča sme vyrobili identické tričká s nášivkou na rukáve „Khalilov 7“. Valery Mikhailovič sa vždy staral o seba, venoval sa športu. Pretože pochopil, že na pódiu pred svojim publikom musí vyzerať slušne.
Služba vojenskej kapely Ozbrojených síl Ruskej federácie- formácia (špeciálna služba) ozbrojených síl Ruskej federácie určená na to, aby prispela k duchovnému a kultúrnemu rozvoju vojenského personálu a civilného personálu ozbrojených síl Ruskej federácie, na prípravu kvalifikovaného personálu vojenských dirigentov a hudobníkov.
Podriadený generálny štáb Ozbrojené sily Ruskej federácie.
V roku 1804 boli v donských, čiernomorských, uralských a orenburských kozáckych jednotkách zavedené vojenské skupiny. V roku 1804 bolo stanovené, že Baltská flotila bude mať 100 trubačov, 36 hudobníkov a 4 tympány. V čase, keď Orchestre Čiernomorskej flotily dosiahnu rovnaký počet ako tie pobaltské. V rokoch 1808-1809. vzniklo veľké množstvo nových strážnych jednotiek, peších aj jazdeckých, kde dekrét Alexandra I. stanovil prítomnosť 25 strážnych vojenských skupín. V Preobrazhenskom pluku je zriadený štáb 40 ľudí. Inštrumentálne skladby týchto orchestrov boli spresnené dodatočným dekrétom z 15. apríla 1809. Preobraženský pluk mal 40 nástrojov a ostatné strážne pluky mali 25 nástrojov. Je teda zrejmé, že orchestre sa obohatili o nové nástroje. V týchto orchestroch prevládali drevené dychové nástroje (28 v orchestri so 40 nástrojmi a 17 v orchestri s 25 interpretmi). Napriek tomu boli jasne definované tri hlavné skupiny nástrojov: drevené dychové, dychové (s prirodzenou stupnicou) a bicie nástroje. Tento typ orchestra zmiešaného zloženia mal široký orchestrálny rozsah, rôznorodosť timbrových farieb a dal sa s úspechom použiť na predvedenie diel drilového a koncertného repertoáru. Francúzsky teoretik J. Kastner napísal:
„Ruská hudba, ktorá si vždy zachovala punc originality, dosiahla v roku 1813 takú úroveň dokonalosti, že upútala pozornosť aj nemeckých hudobníkov a vzbudila ich chválu. Hudba ruských gardistov mala k dispozícii všetky nástroje, ktoré sa v tej dobe používali, približne tie isté, ktoré sa používali v Nemecku a používali ich pri predvádzaní skvelých pochodov.
Spolu s kvantitatívnym nárastom zloženia strážnych orchestrov a obohatením ich zloženia o nové nástroje sa vynaložilo vážne úsilie na prípravu budúcich vojenských hudobníkov. Úlohou cvičného granátnického práporu, ktorý vznikol v roku 1808, bol teda popri výcviku poddôstojníkov aj výcvik „hudobníkov, bubeníkov a flautistov“. Výcvikový prápor pozostával zo 4 rôt granátnikov a 2 „nehodnotených kompánií: hudobník a bubeník“.
Spoločnosť, ktorá školila hudobníkov pre jednotky, zahŕňala dirigenta a 150 ľudí, ktorých 25 hudobníkov rozdelilo do šiestich orchestrov. Bubeníci a hráči na flautu boli vyškolení špeciálne pre signálnu službu v spoločnosti „bubeník“. Každý rok mal prápor granátnikov vyprodukovať 75 hudobníkov pre armádu. Trúbky pre kavalériu boli cvičené v cvičnej jazdeckej eskadre a iných vojenských jednotkách.
Každoročná koncertná činnosť vojenských orchestrov sa začala v novembri 1813 v sále Filharmonického spolku Petrohradu, potom v apríli 1814 a tretí koncert, ktorý priniesol príjem 52-tisíc rubľov, 19. marca 1816 v r. deň, keď ruské jednotky vstúpili do Paríža v roku 1814. Takzvané „invalidné“ koncerty, z ktorých výťažok putoval vojnovým veteránom, sa začali usporadúvať každoročne až do vypuknutia prvej svetovej vojny. Prechádzali sa v hlavných mestách a iných mestách, v ktorých sa spravidla zúčastňovali kombinované orchestre a vojenské zbory. V repertoári mali vždy diela hrdinského a vlasteneckého zámeru: polonézy O. Kozlovského, zborové dielo K. Cavosa „Páry 1814“, ako aj diela klasikov – Mozarta, Glucka, Beethovena. Určitú pozitívnu úlohu pri výchove k hudobnému vkusu poslucháčov zohrali vojenské kapely, ktoré presahovali rámec umiestnenia svojich častí.
V 19. storočí, tak ako predtým, sa kládol dôraz na tvorbu drilovej hudby určenej orchestrom na vykonávanie ich hlavnej služobnej funkcie, teda pochodov. 4-zväzkové vydanie 208 partitúr napísaných v období rokov 1809 až 1829, ktoré vydalo hudobné vydavateľstvo Dalmas, bolo míľnikom pre hudobnú kultúru Ruska ako celku. V kolekcii sú dva typy pochodov: tichý a rýchly. Autormi pochodov publikácie G. Dalmasa sú: A. Dörfeldt-otec (vyše štyridsať pochodov), K. Kavos, N. Titov, O. Kozlovský, Antonolini, D. Steibelt a ďalší. Stodesať pochodov je vytlačených bez uvedenia autorov. Tichý pochod L.-G. Semjonovskij pluk napísal jeho veliteľ generál A. Rimskij-Korsakov. Námetom pochodov boli často ľudové piesne, napríklad v jednom z rýchlych pochodov A. Alyabyeva bola použitá pieseň vojaka „Pozdieľ a popri rieke“. Viaceré pochody tohto skladateľa vychádzajú z intonácií ľudových piesní.
Základom skladateľa veselého a veselého „Parížskeho pochodu 1815“ sú piesne ukrajinského folklóru, kde sú zreteľne vysledované intonačné súvislosti s piesňou „Doschik, Doschik“.
Rýchle pochody mali živší charakter a často obsahovali prvok tanca či ľudovej piesne. Viaceré pochody tohto vydania sú svojou metrorytmickou štruktúrou podobné moderným „stĺpovým“ pochodom. Viaceré pochody majú ako námety operné melódie, napríklad Pochod jazdeckého pluku skladateľa F. A. Boaldieua vychádza z tematického materiálu, ktorý skladateľ použil v opere Biela pani (1825).
