Ebausk ja märgid matustel on kindlalt meie ellu sisenenud. Leinarituaali õige käitumine on lahkunu austuse ja austamise näitaja. Matuse jaoks vajalike tarvikute ja atribuutide olemasolu mängib selle protsessi nõuetekohaseks läbiviimiseks olulist rolli. Küll aga on matuserituses teatud keelud. See on keelatud neid keelde rikkuda et mitte kahjustada ennast ja oma lähedasi tulevikus. Selles artiklis toome mitmeid näiteid ja vastame küsimusele, kas miks sa ei saa kirstu ette minna.
Matuserongkäigu eel kannavad nad risti ja ikooni, lahutamatuks atribuudiks on kirikubännerid, nende taga kannavad kirstu kaant neli meest. Kirstule peab järgnema preester küünla ja viirukiga. Seejärel kannavad nad kirstu koos lahkunuga, järgnevad sugulased, sõbrad ja lähedased inimesed. Tuttavad, sõbrad ja sugulased tulid avaldama austust ja mälestust inimesele, kellega koos töötati, töötati ja elati.
Lahkunu viimasele teekonnale lahkudes kannavad nad ikoone, pärgi. Inimene, kes kõnnib kirstu ees, võib lubada mitmeid hädasid, pealegi enneaegset surma. See annab vastuse küsimusele, miks on võimatu lahkunu kirstu ette minna. Seetõttu lähevad sugulased ja lähedased inimesed maha, saates lahkunu viimasele teekonnale.
Lahkunu majast välja kandes tuleks teda piserdada zhito jäljega. Seda peetakse vajalikuks abinõuks, et kaitsta oma perekonda probleemide ja uue surma eest.
Märkide järgi võib matuserongkäiguga kohtumine tuua probleeme. Seetõttu tuleks palvetada ebaõnnest vabanemise eest. Siiski levib hulk uskumusi, et teel matust kohtudes võib õnn inimesele naeratada, kuid mitte sel päeval, vaid tulevikus. See, kes matustele sattus, peab peakatte seljast võtma ja kummardama. Soovitav on matuserongkäiguga mingil moel läbida. Ja hiljem koju.
Sugulastel ega sõpradel ei soovitata surnu surnukeha eemaldamisel osaleda. See tuleks usaldada võõrastele, eelistatavalt meestele. Pärast lahkunu väljaviimist tuleks majas põrandad pesta, et kaitsta oma perekonda uute õnnetuste eest. Seal on nimekiri asjadest, mida saab surnu kirstu panna, need on:
Kirstu sisse võib panna lahkunule kuuluvaid esemeid. Selline objekt võib olla prillidena, mida ta oma eluajal kasutas.
Ära jäta surnut üksi tuppa. Usutakse, et kurjad vaimud võivad majast asju varastada, mis toob kaasa uue ebaõnne.
Loomade olemasolul tuleks nad mõneks ajaks majast välja viia. Koera haukumine või ulgumine võib lahkunu hinge ehmatada ning kirstu hüppav kass võib tuua uue õnnetuse.
Lahkunu keha pesemisel ei tohiks temale läheneda võõrad, aga ka kahtlase välimusega inimesed.
Väikesed lapsed on eriti tundlikud ja neil ei tohiks olla stressi ja lasta neil matmisprotseduuri vaadata. Seetõttu on soovitav viia need lähisugulaste või tuttavate juurde.
Sugulased ja lähedased inimesed sa ei saa kirstu ette minna, samuti pärgi tassida ja veini juua. Seda tuleks vältida, et mitte ennast kahjustada.
Lahkunu matmisel tuleks kirstust välja tõmmata värsked lilled, samuti tuleks kirstust välja võtta laotud ikoon.
Lahkunu asjad on soovitav abivajajatele laiali jagada. Et nad tulevikus sugulaste ja sõprade kohalolekut ei segaks.
Poolavatud uks, mille kaudu lahkunu välja viidi, on teistele ohtlik. Usutakse, et surnute kuningriik võib elava inimese endasse tõmmata. Seetõttu tuleks pärast lahkunu väljaviimist ruumi uks sulgeda.
Matuseprotsess on üsna ebameeldiv ja leinav. Aga selline see meie elu käib. Surnud inimese asemele tuleb uus elu, sünnib uus inimene ja elu jätkub taas. Nähes inimest tema viimasel teekonnal, tuleks meeles pidada kõike head, mis temaga tema eluajal seostus. Ja ükskõik kui raske ja raske on hüvasti jätta, peate meeles pidama, et ta elab nii kaua, kuni teda mäletatakse ja temast räägitakse.
Võib-olla polegi inimese elus teist sündmust, millega nii palju ebausku seostuks, kui matmisriitusega. Inimese surmaga kaasneb alati palju tema lähedaste kogemusi ning hulk traditsioone ja rituaale, mida on kombeks järgida lahkunuga hüvastijätmisel, otsese matmise ajal ja pärast seda. Ja enamikul selle sündmusega seotud ebauskudel pole sageli õigeusuga midagi pistmist, kuigi neisse uskujad usuvad siiralt, et see on tegelikult nii. Eelkõige on matuserituaali üheks levinud ebausuks arvamus, kas kirstu võib lahkunu omastele kanda või mitte.
Sellele küsimusele vastuse leidmiseks peame uurima inimese vaimset olemust ja elu uuestisünni tähendust. Kui küsida preestrilt, miks on võimatu kirstu sugulastele kanda, võib kuulda vastust, et see kõik ei vasta tõele. Arvatakse, et lähedased ei tohiks lahkunu kirstu kanda, sest nad justkui väljendavad tema surma puhul rõõmu ja üritavad teda kiiresti uude maailma saata. Tegelikult kiidab õigeusu kirik igal võimalikul viisil heaks, et just lähedased peaksid läbi viima rituaale, mille käigus surnu keha pesevad, riietavad ta enne kirstu panemist, katavad surilina ja viivad kirstu surnukehasse. matmispaik. See on lahkunule tema maise elu eest tänu avaldamise püha tähendus. Seega ei tohiks üldse tekkida küsimust "miks sugulased ei saa kirstu kanda", kuna just selle toiminguga peavad nad näitama oma armastust enneaegselt lahkunud inimese vastu. Lisaks ütleb kirikuõpetus, et sel hetkel, kui inimesed kannavad kirstu lahkunuga süles, avaldavad nad lootust inimhinge ülestõusmisele.
Kui mõelda küsimusele, kas kirstu on võimalik sugulastele kanda, siis miks mitte käsitleda seda selles kontekstis, et see on omamoodi vastutusmoment inimese jaoks, kes asub viimasele teekonnale? Kes, kui mitte sugulased, peaks lahkunut ülistama, sest just nemad tundsid teda tema eluajal teistest paremini. Mis puutub sellesse, mis suguluses inimesed võivad kirstu kanda, siis selles osas piiranguid pole. Kirik julgustab sellist tähelepanuavaldust lahkunu suhtes, nii et nii esmasuhte esindajad kui ka kaugemad sugulased saavad keha kanda.
Kui vajate asjatundlikku nõu matuse ettevalmistamise ja läbiviimisega seotud küsimustes, võtke ühendust matuseteenistuse agentuuriga "Eternitas". Meie agendid on sellel alal kogenud professionaalid, seega saavad nad matmise korraldamisel pakkuda mitte ainult nõustavat, vaid ka reaalset abi.
Meiega ühenduse võtmiseks võite igal ajal helistada Eternitase konsultandile. Tunneme siiralt kaasa oma klientidele, kes kogevad lähedase kaotust ning teeme kõik selleks, et juhataksite lahkunu väärikalt ja kaunilt viimsele teekonnale, järgides kõiki nende religiooni kaanoneid.
Selle kohta, kas sugulased võivad kirstu kanda, on palju uskumusi ja arvamusi. On aeg seda probleemi täielikult mõista.
Armastatud inimese surm toob alati kaasa kibedaid pisaraid ja elamusi. Kurbusesse sukeldudes on matmisprotsessi raske kontrollida. On hea, kui on kellelegi loota, ja kui mitte? Tahan täita kõiki nõudeid, korraldada kõik väärikalt.
Lisaks kinnitatud reeglitele on matmise kohta tohutult palju uskumusi. Üks vastuoluline on see, kas sugulastel on võimalik kirstu kanda? Peaaegu kõik väidavad, et sugulased ei peaks protsessis osalema.
Kas sugulased kannavad kirstu?
Matuse üheks oluliseks etapiks on kirstu kalmistule viimine. Kiriku arvamus ja levinud seisukohad lähevad lahku vastustes, kas omaksed võivad kirstu kanda. Proovime mõista rahva vaatenurka. Ta jagab omaste ja lähedaste osalust.
Surnu vanemad kirstu kanda ei saa. Nad lähevad kohe alguses. Vastasel juhul kummitavad neid mured ja ebaõnnestumised. Tõenäoliselt läheb must triip, mis erialal arengut ei anna. Osalemine võib kaasa tuua peresuhete halvenemise, perekonfliktide puhkemise, üksteisega mittemõistmise. Kompromissi leidmine saab olema keeruline.
Arvatakse, et kui surnu naine või mees kannab surnukeha, siis rongkäigu ajal haigestub üks kohalviibijatest, kutsutute tervis halveneb. Normaalse elu taastamiseks vajab keha palju pingutusi, rahalisi investeeringuid ja lisaressursse.
Lahkunu venda või õde ootab ees ebameeldiv jutt tulevikust, kui mõni neist nõustus kirstu kandma. Vestlus osutub keeruliseks, raevukaks ja mõjutab peresuhteid negatiivselt.
Portugalis peavad just lähedased kirstu koos lahkunuga majast välja tassima. Sellist tegevust tõlgendatakse austusavaldusena austusele ja mälestusele, samuti soojade ja aupaklike tunnete viimaseks ilminguks. See on Portugali matmise etiketi norm.
Lahkunu tädi või onu ei tohiks kirstu sugulasega kaasas kanda. See tegevus võib pikendada hinges leinaaega ja viia pikaajalise leinani kaotuse pärast. Selline seisund toob kaasa lagunemise, vaadete negatiivsed muutused. Inimene hakkab üha rohkem mõtlema elu halbadele külgedele.
Kui matuserongkäigus osaleb mõni kauge sugulane, siis ennustatakse talle kohtumist vana tuttavaga. Vestlus läheb hästi, kuid lõpuks tekib vestluspartnerite staatuse erinevus. See viib kõik teatud mõteteni, mis mõjutavad edasisi tegevusi.
Kirstu kandmisest saavad osa võtta sõbrad, kes lahkunuga tihedalt ei suhelnud. Matuserongkäigust tulev negatiivne trend neile ei kehti, nii et tervise ja elu pärast pole vaja karta.
Kirstu kandnud lahkunu sõbrad võivad edaspidi loota positiivsetele muutustele. Neil on tõelised sõbrad, kes aitavad neil kaotusega kergemini toime tulla.
Kolleegi rongkäigus osalemine on ebasoovitav. Kirstu kandmisel võib olla negatiivne mõju selle keskkonnale. Lähedased inimesed vähendavad suhtlemist inimesega ja tema positsioon ühiskonnas väheneb oluliselt.
Miks lähisugulased ei tohi kirstu kanda?
Küsimusele “miks ei ole soovitav kirstu lähisugulastele kanda” pole kindlat vastust. Tõlgendus taandub asjaolule, et matuserongkäigus osalemine mõjutab saatust negatiivselt. Ootamatud ja ebameeldivad sündmused tulevikus löövad su tavapärasest elukorraldusest välja ja mõjutavad suhteid lähedastega.
Arvatakse, et kui omaksed võtavad kirstu välja ja viivad kalmistule, siis soovitakse oma tegevusega matuserongkäiku kiirendada. Samuti on võimalik, et sellel etapil osalenud sugulased on surmaohus, kuna nende veri tõmmatakse juba maisest maailmast lahkunu verre. Seetõttu usaldavad nad kirstu kandmise naabritele, sõpradele, tuttavatele, kuid mitte sugulastele.
Sellel on ka reaalsem põhjus. Matuste ajal on inimkeha nõrgenenud, kogu jõu võtsid kurbus ja pisarad. Sugulane vajab abi ja tuge. Harvad pole juhtumid, kus lähedased lahkunu kirstu kandes minestavad. Tema peamine osalus on tema isiklik kohalolek. Parem on usaldada ülejäänud toimetused kellelegi, kes pole leinale nii lähedal.
Kiriku arvamus
Selle kohta, kas sugulastel on võimalik kirstu kanda, on kirik pisut teisel arvamusel.
Õigeusu puhul on inimkeha hinge tempel, mis teda ajutiselt varjus. Aupaklik suhtumine surnu kehasse on otseselt seotud ülestõusmise peamise dogmaga. Usume, et meie keha ärkab üles ja ühineb meie hingega. Seetõttu on lahkunu välimus nii oluline: puhas keha, puhtad riided, valge surilina ja matmine maasse nagu magamisvoodisse. Seal ootab lahkunu surnuist ülestõusmist.
On oluline, et sugulased osaleksid keha ettevalmistamises. Seega väljendavad nad austust ja armastust lahkunu vastu, tänulikkust tema maise elu eest. Kirstu tassimine veresugulastele ei ole seda väärt. See ainult tugevdab hingelist sidet lahkunuga ja muudab inimese haavatavamaks leina ja kurbuse suhtes ning suurendab igatsust mineviku järele.
Samas julgustab Vene õigeusu kirik lähedaste aktiivset osalemist matuserongkäigu kõikidel etappidel. Püha kiriku palved ja riitused näitavad, kuidas surnuid õigesti näha. Niisiis toovad nad näiteks Issanda Jeesuse Kristuse matmise. Siis aitasid kõik apostlid kõige puhtama ihu ja Jumalaema matmisel. Nad viisid haua koos Kristusega.
Pärast seda kehtestas kirik, et sugulased peaksid kirstu kandma ja enneaegselt lahkunut suudlema. Selle teoga väljendab kristlane lahkunule tänu. Kirik nõustub, et selline žest on lootus lahkunu hinge ülestõusmiseks. Iga kristlane usub ju ihu ülestõusmisse, mitte hinge ülestõusmisse. Hing on surematu.
Arhimandriit Augustinus usub, et mitmesugused ebausud tekkisid inimeste vähesest õigeusu dogmadest ja kaanonitest teadmistest. Ta on kindel, et uskumused põhjustavad kahju ega vii tõeni.
Kes kannab matustel leinapärgi?
Oluliseks rituaalielemendiks peetakse leinapärja. Selle abil ütlevad lähedased, kolleegid, sõbrad, tuttavad lahkunuga viimast "Hüvasti".
Matuserongkäiguks valmistudes tekib küsimus: “Kes kannab pärgi?”. On aktsepteeritud, et sugulased neid ei kanna. Võib-olla on see ebausk. Kuid seda asjaolu saab seletada lihtsamalt. Leinas omastel on raske kalmistule minna. Ärge kaaluge seda suurte ja mahukate pärgadega.
Tavaliselt kannavad neid kirstu taga sõbrad, kolleegid ja sõbrad.
Nagu näeme, on võimatu meeldida nii ebausule kui ka kirikule. Usk on sinu sees. Tee nii, nagu õigeks pead. Peaasi, et sa oma kallima viimasele teekonnale ära nägid, ülejäänu on vaid atribuutika.
Igal inimesel siin maa peal on elus kaks kõige olulisemat sündmust – see on sünd ja surm. Nende kahe sündmuse vahele jääb elu.
Ühe inimese jaoks on see pikk, teise jaoks lühike, kuid inimesed kipuvad oma elus mõtte surmast eemale peletama, arvates, et nad elavad igavesti. Siis aga saabub surm ja koos sellega vältimatud kibedad tööd sulle kalli inimese matmisel.
Mitte sageli, kuid juhtub, et inimene mõtleb oma tulevasele surmale ja valmistab oma kirstu ette. Sellist toodet hoitakse tavaliselt pööningutel. Kuid siin on väike, kuid väga oluline "aga": kirst on tühi ja kuna see on tehtud inimese standardite järgi, hakkab ta teda endasse "tõmbama". Ja inimene sureb reeglina kiiremini. Varem valati selle vältimiseks tühja kirstu saepuru, laastud, teravili. Pärast inimese surma maeti auku ka saepuru, laastud ja vili. Lõppude lõpuks, kui lindu sellise teraviljaga toita, jääb ta haigeks.
Kui inimene on surnud ja temalt võetakse mõõt kirstu tegemiseks, ei tohi mõõtu mitte mingil juhul voodile panna. Kõige parem on see majast välja viia ja matuse ajal kirstu panna.
Kindlasti eemaldage surnult kõik hõbeesemed: lõppude lõpuks on see metall, mida kasutatakse "roojaga" võitlemiseks. Seetõttu võib viimane surnu keha "häirida".
Kui majas on surnud inimene, ärge alustage pesemist. Seda tuleb teha pärast matuseid.
Kui tehakse kirstu, on sugulastel ja sõpradel selles osalemine keelatud. Kirstu valmistamisel tekkinud laastud on kõige parem matta maasse, äärmisel juhul vette visata.
Voodit, millel inimene suri, ei tohiks ära visata, nagu paljud seda teevad. Võtke ta ja viige ta kanakuudi juurde, laske tal seal kolm ööd lebada, nii et nagu legend ütleb, laulab kukk teda kolm korda.
Kui saabub aeg surnu kirstu panna, piserdatakse surnu surnukeha ja tema kirstu püha veega nii väljast kui seest. Võid puistata ka viirukiga. Seejärel viiakse surnukeha kirstu. Surija otsaesisele asetatakse vispel. See antakse kirikus, kui lahkunu tuuakse matusetalitusele. Lahkunu suu peab olema suletud, silmad kinni, käed rinnal risti, parem üle vasaku. Kristliku naise pea on kaetud suure salliga, mis katab täielikult tema juukseid, ja selle otsi ei saa siduda, vaid lihtsalt risti kokku voltida. Surnud õigeusu kristlasel ei tohiks lipsu kanda. Surija vasakusse kätte asetatakse ikoon või rist; meestele - Päästja pilt, naistele - Jumalaema pilt. Ja saate seda teha: vasakus käes - rist ja surnu rinnal - püha pilt. Lahkunu jalgade ja pea alla asetatakse padi, mis on tavaliselt vatist. Keha on kaetud linaga. Kirst asetatakse keset tuba ikoonide ette, pöörates lahkunu nägu peaga ikoonide poole.
Kui näete surnud inimest kirstus, ärge puudutage automaatselt oma torsot kätega. See on tingitud asjaolust, et kohas, kus te selle käega võtsite, võivad kasvada mitmesugused kasvaja kujul olevad nahakasvud.
Kui majas on surnud inimene, siis tuleks seal oma tuttava või sugulastega kohtudes tervitada pea kaarega, mitte häälega.
Sel ajal, kui lahkunu on majas, ei tohi põrandat pühkida. Kui te seda nõuannet ei järgi, võivad teie pereliikmed peagi haigestuda või juhtuda hullematki.
Matuste ajal ei saa külastada samal kalmistul asuvaid sugulaste ja sõprade haudu.
Rituaal tuleb ühe inimese jaoks lõpuni teha.
Ärge kuulake neid inimesi, kes soovitavad hoida surnu keha lagunemise eest, pannes kaks nõela risti tema huultele. See ei päästa surnu keha, kuid tema huultel olnud nõelad kaovad kindlasti, neid kasutatakse kahjustuste tekitamiseks.
Vältimaks lahkunu tugevat lõhna, võib talle pähe pista hunniku salvei, rahvas kutsub seda "rukkililledeks". See täidab ka teist eesmärki – "kurjade vaimude" eemale peletamist. Samadel eesmärkidel võib kasutada palmipuudepühal pühitsetud pajuoksi, mida hoitakse piltide taga. Neid oksi saab panna surnu alla.
Üks mees suri, tema surnukeha pandi kirstu ja voodit, millel ta suri, pole veel välja võetud. Sõbrad või võõrad võivad teie poole pöörduda palvega sellel voodil lamada. Esitatud argument on järgmine: et selg ja luud ei valutaks. Ära kuula neid. Ärge kahjustage ennast.
Ära pane surnute kirstu värskeid lilli. Sel eesmärgil kasutage kunstlikku või äärmuslikel juhtudel kuivatatud.
Kirstu lähedal süüdatakse küünal märgiks, et lahkunu on läinud valguse valdkonda – paremasse hauatagusesse ellu.
Majas süüdatakse lamp või küünal, mis põleb seni, kuni surnu on majas.
Küünalde jaoks mõeldud küünlajalga asemel kasutatakse sageli klaase, millesse valatakse nisu. Mõned inimesed puistavad teisi selle nisuga ja põhjustavad sellega kahju. Seda nisu ei tohiks kasutada ka kodulindude ega kariloomade söödaks.
Jälgi, et surnu alla ei pandaks kellegi teise asju. Kui märkate seda, peate need kirstust välja tõmbama ja kuskil kaugel põletama.
See juhtub siis, kui mõned kaastundlikud emad panevad teadmatusest oma laste fotod vanavanemate kirstu. Pärast seda hakkas laps haigeks jääma ja kui õigel ajal abi ei antud, võib juhtuda surmav tulemus.
Sa ei saa anda oma asju surnute riietamiseks. Surnu maetakse ja see, kes oma asjad andis, hakkab haigeks jääma.
Majast viiakse surnud kirst välja ja keegi seisab ukse lähedal ja hakkab kaltsudele sõlmi sõlmima. Ta selgitab seda toimingut inimestele sõlmede sidumisega, et sellest majast enam kirstu välja ei viidaks. Kuigi sellise inimese meel on täiesti erinev ...
Kui rase naine läheb matustele, teeb ta endale kurja. Võib sündida haige laps. Seetõttu proovige sel ajal koju jääda ja peate oma kallimaga eelnevalt - enne matuseid - hüvasti jätma.
Kui surnud inimene kalmistule viiakse, ei tohi mingil juhul tema teed ületada, sest kehale võivad tekkida erinevad kasvajad. Kui see juhtus, peaksite võtma lahkunu käe, alati õige, jooksma kõik sõrmed üle kasvaja ja lugema “Meie isa”. Seda tuleb teha kolm korda, pärast iga kord sülitades üle vasaku õla.
Kui surnud inimest kantakse tänavale kirstus, proovige mitte vaadata oma korteri või maja aknast välja.
Lahkuda tuleb sidemed, mis seovad lahkunu käsi ja jalgu, ning asetada koos lahkunuga kirstu. Vastasel juhul kasutatakse neid reeglina kahju tekitamiseks.
Kui jätate lahkunuga hüvasti, proovige mitte astuda rätikule, mis on surnuaial kirstu lähedale pandud, et mitte endale kahju teha.
Kui kardad surnuid, võta surnu jalgadest kinni ja hoia kinni. Seda saab teha enne hauda panemist.
Mõnikord võivad inimesed visata hauast mulda oma rinnale või krae külge, tõestades, et nii saab vältida surmahirmu. Ära usu – seda tehakse kahju tekitamiseks.
Matustelt naastes tuleb enne majja sisenemist kindlasti jalanõud tolmust pühkida ning samuti hoida käed süüdatud küünla tule kohal. Seda tehakse selleks, et mitte kahjustada kodu.
Matused on läbi ning vana kristliku kombe kohaselt asetatakse lauale klaasi sisse vesi ja veidi toitu, et kostitada lahkunu hinge.
Veenduge, et väikesed lapsed või täiskasvanud ei joo sellest klaasist kogemata ega söö midagi. Pärast sellist ravi hakkavad haigestuma nii täiskasvanud kui ka lapsed.
Mälestamise ajal valatakse lahkunule traditsiooni kohaselt klaas viina. Ärge jooge seda, kui keegi teile nõu annab.
Teie tänaval on surnud inimene ja teil on vaja kiiresti kartulid istutada. Ärge raisake oma aega ja vaeva. Kui istutate kartulit ajal, mil surnut pole veel maetud, ärge oodake head saaki.
Kui tulete lähedase hauale muru välja kiskuma, piirdeaeda värvima või midagi istutama, asuge kaevama ja kaevama üles asju, mida seal olla ei tohiks. Sel juhul tuleb kõik leitud kalmistult välja viia ja põletada. Kui see põleb, proovige mitte sattuda suitsu alla, muidu võite ise haigestuda.
Vastlapäeva matused on väga halb enne: tuleval aastal maetakse vähemalt kord kuus.
Pühapäeval peetav matus ennustab nädala jooksul veel kolme matust.
On ohtlik matuseid mingil põhjusel edasi lükata. Siis juhtub nädala või kuu jooksul üks, kaks või kolm surma peres või lähimas linnaosas.
Kui matused lükatakse järgmisesse nädalasse, siis on see kindlasti kahetsusväärne, sest surnud mees püüab endast parima, et kedagi endaga kaasa võtta.
Pärast matuseid ärge minge oma sõprade või sugulaste juurde külla.
Noormeeste ja naiste haudade peadesse istutatakse viburnum.
Esimese seitsme päeva jooksul pärast surnu surma ärge viige midagi majast välja.
Kuni 40 päevani ärge jagage lahkunu asju sugulastele, sõpradele ega tuttavatele.
Kui keegi teist on surnud oma lähedase või kalli inimesena ja te nutate tema pärast sageli, siis on soovitatav, et majas oleks ohakas.
Kui keegi sureb, proovige, et kohal oleks ainult naised.
Kui patsient sureb raskelt, siis kergema surma jaoks eemaldage tema pea alt sulgedest koosnev padi. Külades pannakse surija õlgedele.
Patsiendi surmapiina leevendamiseks on vaja katta valge materjaliga, mida hiljem kasutatakse kirstu polsterdamiseks.
Kui majas on surnud inimene, ei tohi naabermajades hommikul juua vett, mis oli ämbrites või pottides. See tuleb välja valada ja värskelt valada.
Soovitav on, et surnu keha pesemine toimuks valgel ajal - päikesetõusust päikeseloojanguni. Pärast pesemist tuleb vett käsitseda väga ettevaatlikult. Tuleb kaevata auk õuest, aiast ja eluruumidest kaugele, kuhu inimesed ei lähe, ja valada kõik, viimse tilgani, sinna sisse ja katta maaga. Fakt on see, et väga tugevaid kahjustusi tehakse veele, milles surnut pesti. Seetõttu ärge andke seda vett kellelegi, ükskõik, kes teie poole sellise palvega pöördub.
Püüdke seda vett korteri ümber mitte valada, et seal elavad inimesed haigeks ei jääks.
Rasedad naised ei tohiks surnut pesta, et vältida sündimata lapse haigestumist, samuti naised, kellel on menstruatsioon.
Reeglina valmistavad lahkunu viimseks teekonnaks ette vaid eakad naised.
Surilina tuleb õmmelda elavale niidile ja alati nõelaga endast eemale, et majja enam surma ei juhtuks.
Venemaal vanasti
Majas, kus surija lamas, võeti võtmeaukudest välja kõik võtmed ning avati uksed ja aknad, et inimhing saaks segamatult kehast lahkuda. Kui inimene andis oma hinge Jumalale, pesi teda tingimata nii, et ta ilmus Issanda ette puhtana hingelt ja kehalt.
Lahkunu pesemisel järgiti rangeid reegleid. Lahkunu pandi jalgadega pliidi juurde ja pesti 2-3 korda sooja vee ja seebiga uuest savipotist. Vesi, millega surnut pesti, sai "surnuks" ja see kallati kuhugi kaugele, et terve inimene sellele kohale ei astuks ja ka selleks, et nõid ei võtaks seda endale kahju tekitamiseks. Sama tegid nad veega, millega pesi pärast äratust nõusid ja pärast lahkunu majast väljaviimist põrandaid. Samuti püüdsid nad võimalikult kiiresti vabaneda teistest pesemise atribuutidest.
Lahkunu kirstu panid nad tema ristimisristi, väikese ikooni, otsmikule halo, küünlad ja "käsikirja" - kirjaliku palve, mis annab patud andeks. Nad annavad kätele rätiku (taskurätiku), et lahkunu saaks viimse kohtupäeva ajal näolt higi pühkida. Kes suri ülestõusmispühal – muna käes.
Lahkunu maetakse tavaliselt valgetesse riietesse, kehastades kristliku hinge infantiilset puhtust.
Järgiti rangelt silti: ärge tehke kirstu surnust suuremaks, muidu on teine surnu. Majas panevad nad leina märgiks kardina või keeravad “näo” peegli seina poole, et inimhing teisele poole peeglit lukku ei jääks. Samuti panevad nad kõik kellad seisma, märgiks, et inimese elutee on lõppenud. Enne matuseid tulevad tema sõbrad ja lähedased inimesega hüvasti jätma, kuid 20 minutit enne surnukeha eemaldamist peaksid lahkunu juurde jääma vaid lähimad sugulased.
Surnu ees olev prügi vii majast välja – vii kõik majast välja.
Surnukeha äraviimise ettevalmistamisel viiakse majast välja esmalt pärjad ja lahkunu portree, seejärel kirstu kaas (kitsas osa ettepoole) ja alles lõpus kirst ise (surnu on jalgadega edasi viia). Samas ei tohiks puudutada lävesid ja lengi, et lahkunul ei tekiks kiusatust koju tagasi pöörduda.
"Surnud mees on üks majadest väljas," ütlevad nad, viivad ta välja ja lukustavad üürnikud mõneks ajaks majja. Vana traditsiooni kohaselt ei saa lahkunut välja viia enne lõunat ja pärast päikeseloojangut, et loojuv päike saaks lahkunu sellega “püüda”. Omaksed ei tohiks kirstu kanda, et lahkunu ei võtaks hauda kaasa veresugulast.
Peale kirstu majast väljaviimist tuleb kõik põrandad puhtaks pesta (varem ei pesti ainult veega põrandaid, vaid terve maja).
Matuserongkäigu tee kalmistule on kaetud kuuseokstega, mis toimivad talismanina, tagatiseks, et lahkunu ei “kõnni”, ei naase tema kiiluvees.
Matustel on tavaks kinkida kohaletulnutele torte, maiustusi, taskurätte. See pole midagi muud kui almuste jagamine, mis kohustab selle saajaid lahkunu eest palvetama. Kummardajad võtavad samal ajal osa lahkunu patte.
Pärast matuseid koju jõudes tuleb käsi soojendada, et hauakülm majja ei tooks. Pärast mälestamist 40 päeva joovet suhu ei võeta. Mälestamisel juuakse ainult viina ning kohaletulnuid toidetakse kindlasti pannkookide ja kutyaga.
Lahkunu hinge jaoks pannakse lauale virn viina, mis on kaetud leivaviiluga. See peab seisma 40 päeva, kuni inimhing pole sellest maailmast täielikult lahkunud.
Ärkvel ei jää nad kauaks. Kuus nädalat pärast matuseid peaks aknalaual olema veeklaas ja maja nurgale, õue akna äärde rätik riputada, et hing saaks enne ärkamist supelda ja kuivada. Neljakümnendal päeval tuleb lahkunu hing terveks päevaks tema majja ja lahkub alles pärast nn hüvastijätmist. Kui neid ei korraldata, kannatab lahkunu. Kuus nädalat pärast surma küpsetatakse taignast "redelid", mis aitavad hingel taevasse ronida. Vene pärimuse kohaselt on rahvakalendris erilised päevad, mil õigeusklikud mälestavad teise ilma siirdujaid.
Peame alati meeles pidama, et matustel või matusetarvete abil tekitatakse kõige raskem kahju. Seega, kui matustel juhtus midagi arusaamatut või kahtlustate endas midagi, võtke ühendust kogenumaga
meister. Mitte mingil juhul ei tohiks te sellistest kahjustustest vabaneda iseseisvalt ega Internetis arvukate ja kasutute artiklite abil.
Matused põhjustavad paljudes inimestes hirmu ja ärevust. Ja see pole üllatav. Tõepoolest, selles surnutega hüvastijätmise riitus ei ole mitte ainult kurb, vaid ka midagi salapärast ja isegi müstilist. Teadlikud inimesed väidavad, et üks ebamugav liigutus rituaali ajal võib määrata lahkunu hinge igavestele kannatustele, aga ka kutsuda elavatele probleeme. Kas see ka tegelikult nii on, pole teada. Kuid igal juhul peaksid kõik teadma, mida matustel teha. Ja mis kõige tähtsam, kuidas seda õigesti teha, et te ei kirjutaks tulevikus oma probleeme ja ebaõnnestumisi sel hetkel tehtud vigadena.
Surnutega hüvastijätmise riitus on pikka aega peetud kõikjal maailmas. Selle eesmärk on avaldada austust ja austust inimestele, keda surm mõistis. Vaatamata olulistele erinevustele erinevate kultuuride ja religioonide matuserituaalide vahel, peetakse neid kõiki pühaks ja säilitavad peamise põhimõtte: lahkunu sugulased, sõbrad ja tuttavad kogunevad kõik kokku, et temaga igaveseks hüvasti jätta ja viimsele teekonnale viia.
Ka matustel on võimas infosõnum. Nad tuletavad kohalviibijatele meelde, et nende olemasolu maa peal on lühiajaline ja varem või hiljem saabub surm kõigi jaoks. See paneb paljud tõsiselt oma elu üle järele mõtlema ja oma vaateid üle vaatama.
Seega on see riitus meie kultuuri oluline osa ja tõeline lahkumissõna õigele elule.
Õigeusu kirik käsitleb surma kui üleminekut maisest elust igavesse ellu. Ja taevasse pääsemiseks peab inimene läbima spetsiaalse väljaõppe. See ettevalmistus koosneb mitmest etapist:
Surnukeha ettevalmistamisel, matmisel ja teatud aja jooksul pärast matuseid kehtivad mitmed reeglid, mille rikkumine on õigeusu kiriku hinnangul tõsiste tagajärgedega. Siin on mõned neist:
Matustega on seotud palju märke ja ebausku. Kõik need on loodud selleks, et kaitsta lahkunuga hüvasti jätma tulnud sugulasi, sõpru ja tuttavaid ning selgitada neile, kuidas tseremoonia ajal õigesti käituda, et mitte ennast kahjustada. Kõige levinumad neist on järgmised uskumused:
Vaatamata sellele, et nõidade ja nõidade aeg on kaugel selja taga, harrastavad mõned siiski mustanahalisi rituaale. Ja matused on nende jaoks endiselt lemmiküritus. Kindlasti kasutavad nad võimalust läbi viia maagiline riitus või hankida selleks vajalikud rekvisiidid.
Hüvastijätu ja matmise ajal saavad need inimesed teha järgmisi toiminguid:
Kõik need tegevused on suunatud elavate inimeste ühendamisele surnutega ning nende haigusele ja surmale määramisele. Seetõttu tuleb matustel olla võõraste suhtes tähelepanelik, mitte lubada võõraid kirstu ning juurida välja kahtlased manipulatsioonid ja vargused.
Samuti on vaja teada, et kui haua hooldamisel leiti maetud esemeid, tuleb need põletada. Samas on keelatud neid paljaste kätega puudutada!
Tänapäeval vastutavad matusebürood. Nad teavad täpselt kõiki tseremoonia reegleid ja ütlevad kohalviibijatele alati õigel ajal, kuidas käituda ja mida teha.
Mis puutub muusse: märgid ja maagilised riitused, siis siin sõltub kõik teist. Sina otsustad, kas järgida nõuandeid või mitte, vältida matustel kahtlasi inimesi või mitte pöörata kellelegi tähelepanu. Kuid igal juhul tuleb matustel käituda vaoshoitult ja ettevaatlikult ning jätta lahkunu vastu ainult positiivsed tunded.
Laske sellistel sündmustel teist mööda minna ja ärge tekitage hirme ja kahtlusi. Ole tervislik!
