Ja kirjandust
Teikovo, 2013
"Keel on rahva ülestunnistus..."
Keel on inimeste ülestunnistus,
Ta kuuleb oma olemust
Tema hing ja elu on kallid ...
P. Vjazemski
Meie maailm on täis imesid. Kas pole ime, et me saame näiteks kosmosejaamas rääkida inimestega, kes on meist kaugel? Või vaata otseülekandeid oma lemmiklauljate kontsertidest, mis toimuvad meist sadade tuhandete kilomeetrite kaugusel? Kas see on lihtsalt ime? Kaasaegse maailma mitmesuguste imede ja kiusatuste hulgas unustasime veel ühe - kõige hämmastavama - oma emakeele ...
Mida keel inimese jaoks tähendab? See on hämmastav, ainulaadne nähtus! Emakeel on terve sõnamaailm, mis avab ümbritseva elu kogu selle mitmekesisuses.
"Keel on rahva pihtimus..." Mõelgem, milleks küll pihtimus? Vanavene keeles oli sõna "vedati" ja see tähendas - "teadma, omama". Temalt tuli sõna ütlema – "rääkima". Ja siin on teile ülestunnistus - "avameelne lugu kõigest, mis eksisteerib, sealhulgas kõige salajasemast". Arvan, et just selles tähenduses kasutas seda sõna 19. sajandi kuulus vene luuletaja Pjotr Andrejevitš Vjazemski. Keel paljastab meile oma saladused, peegeldab kõike, mis oli selle loonud inimeste saatuses. “Inimesed peegeldavad ennast kõige täielikumalt oma keeles. Rahvast ja keelt ei saa esindada ilma teiseta,” ütles teine 19. sajandi tuntud inimene, ajaloolane ja filoloog Izmail Ivanovitš Sreznevski. Võib-olla näeme neid tõdesid ise ...
Kõik teavad, et keel on kõige olulisem suhtlusvahend. Kuid selleks, et saada selleks asendamatuks suhtlusvahendiks, peab keelel olema teatud omaduste kogum. Esiteks peavad kõik, kes keelt oskavad, keelt oskama. Inimeste vahel on kokkulepe, et nad kutsuvad maja majaks ja taevast - taevast.
Kuid juhtub, et antud keele kõnelejad ei tea kõiki sõnu. Neid kasutatakse ainult teatud piirkondades. Need on murdesõnad. Sobivas koguses annavad nad kõnele värvi ega sega taju. Usun, et murdesõnad on ime, keele sahver, selle mälu...
Külastades oma vanaema õetütre, Suures Isamaasõjas osalenud Evdokia Ivanovna Semjonovat, veetsin oma elu esimesed puhkused. Studenetsi küla, millest paljud mu sõbrad ja klassikaaslased pole kuulnudki, asub iidse Nerli jõe kaldal. Selles külas oli mitu maja, neis elasid peaaegu ainult vanad inimesed. Õhtuti koguneti kellegi juurde samovari juurde, lauldi laule ja vestleti.
Ma pole kunagi näinud selliseid samovare – hiiglaslikud, kõhukad, Evdokia Ivanovna hoolivate kätega läikima lihvitud, see peegeldas mu nägu moonutustega, mis äratas minus siira huvi. Ja kõik oli huvitav, eriti vestlused ja laulud. Sel suvel kuulsin palju hämmastavaid mulle võõraid sõnu ja võib-olla siis esimest korda elus tundsin oma lahutamatut sidet kodumaaga, esivanemate maaga.
Et oleks mugavam rääkida oma pisikestest avastustest emakeele vallas ja mitte ainult, teen ettepaneku teha väike reis külaellu.
Ma arvan, et paljud teavad seda sõna - viie seinaga. "Tal on suur maja - viieseinaline!" - Kuulsin ja hakkasin huvi tundma: neli seina on näha, aga kus on viies? Siis seletasid vanainimesed mulle, et see sein on hakitud, asub maja keskel ja väljast pole näha, et tavaliselt on sellise maja fassaadil viis akent. Hakkasin külamaju tähelepanelikult vaatama ja nägin, et nad on kõik erinevad, kuigi on üksteisega sarnased.
Ja vene ahi! Tema ümber kulges talupere elu tavapäraselt. Ahi köeti, toideti, raviti, oli puhkepaigaks. Ja kui palju temaga seotud sõnu ma siis õppisin ... Siin näiteks vits(pliidi sein) kuues(pliidi suu ees platvorm, siia pandi taignapott ja siis küpsetati leiba), pliit(ahjus väike lohk, seal kuivatati talvel kindaid ja sokke), haare(varrekujuline tööriist pottide pliidilt eemaldamiseks). Ja ükskord tõmbas mu tähelepanu ümmargune kaanega suletud auk ahjus. Seletas mulle, kuidas seda nimetatakse samovar, ja selle eesmärk on vältida samovari talvel majast väljaviimist, see ühendati ahjuga läbi L-kujulise toru.
Studenetsis kuulsin seda sõna esimest korda "pööris" ja siis nägin objekti ennast. See on selline saumikser vms, nagu nad seda praegu nimetaksid. Pööris asetatakse vertikaalselt ja kiiresti pööratakse peopesade vahele. Pööra valmistati lahknevate okstega kuivanud männitüve tükist (need paiknevad keeris - samal tasapinnal). Muinasajal oli heal perenaisel kuni 5 pöörist: suur saia taigna jaoks, väiksem jäiga valge taigna või kartulipudru jaoks ja veel vähem taigna jaoks. Ja kõige väiksemat, seitsme oksaga, kasutati ainult munavalgete vahustamiseks, mitte millekski muuks. On ütlus: "Hüvasti, kalja ja pööris - vanakurat läks uisutama" ...
Paljud sellised sõnad on aktiivsest kasutusest välja läinud tänu sellele, et selliseid maju ja selliseid ahjusid on vähe järele jäänud, inimeste elukorraldus on muutunud, nüüd on paljudel maagaas, elektrisamovarid, segistid, multikeetjad. Ja nende iidsete inimeste sõnadest on kahju, nad on ilusad, tõeliselt venepärased, lõhnavad millegi vana, põlise järele ...
kuulsin sõna vann, oli selge, et see on kopp, kuid kuna nad kasutavad teist sõna, tähendab see, et kopp on ebatavaline ... Ja kindlasti, minu oletus oli õige, siin on peensus - see on lai, madal puidust ämber, saavad nad kaevust vett.
"Ma lähen vett tooma," ütlesin kord. Ja Evdokia Ivanovna ja mu vanaema peaaegu üksmeelselt: "Kui lähete vee järele, siis te ei tule tagasi! Kõndige vee peal – nii tuleb öelda. Tõepoolest, sõnas vesi on kuulda, et see "viib" kuhugi, see tähendab, et see on tee, tee, mis see oli meie esivanemate jaoks, sest siis liikusid nad peamiselt mööda jõgesid.
Ja sõnaga sild see osutus naljakaks juhtumiks! mingi vägivaldse iseloomuga mehe kohta: "Ta oli nii iseloomulik, solvus, läks ära ja magas öö läbi sillal!" "Lõbus! - Ma mõtlesin, - kuidas tema autod otsa ei sõitnud? Ja siis sain teada, et selle piirkonna silda nimetatakse maja külmakoridoriks, varikatuseks.
Kui palju uusi sõnu ma sel suvel kokandusvaldkonnast õppisin!
Ma mäletan siiani maitsvaid rabarberipirukaid mage vesi küpsetas meie osav perenaine. Täidise maitse meenutas magushapuid õunu, kuid õrnem ja sada korda maitsvam.
Varahommikul ärkan köögis roogade meloodilisest kõlisemisest (vanaema ja Evdokia Ivanovna tõusid varakult) ning ebatavaliselt peenest taigna ja külakodujuustu lõhnast ... Nad kutsuvad mind hommikusöögile: "Jooge piimaga. kuzhenki." Oh, päev algab uue sõnaga, mis kulinaarne meistriteos see on, kushenka!? Vaatan lauda ja näen: need on juustukoogid. Natuke tüütu, et sõna nii lihtsalt ära arvati, aga nende väikeste nõbude maitse ei jätnud sellest pettumusest jälgegi.
Mina, kes ma vihkasin kapsast igasugusel kujul, sõin kapsasuppi mõlemale põsele. Ometi lõikas ta ise aias varajase kapsa pea maha, mida aga kohalikud kutsusid tõukas. Ja kapsa ülemistest lehtedest sügisel küpsetavad paljud schanitsa, ehk siis preparaat talviseks kapsasupiks, mis siis lihaga koos keedetakse, õigemini, malmis vene pliidi sisikonnas virelevad.
Vestluskast siin kutsutakse iduta munaks, mitte jutukaks inimeseks ...
gonobobel- sõna, mis on meie kandis üsna levinud, kuid teiste piirkondade elanikele seda ei tea. "Gonobobeli pirukad on head," ütles mu vanaema. See salapärane mari osutus tavaliseks mustikaks, kuid sellega valmistatud pirukad on tõesti ebatavalised ...
prikutka- Veel üks üsna läbipaistev sõna, milles selle tähendus on selgelt kuulda. Massiivsete kõrvalhoonete külge kinnitatud väike kuur, kasutatud väikese koguse küttepuude ja kodutehnika hoidmiseks.
Väikest lõket, mille me ühel õhtul kartulite küpsetamiseks tegime, helistas vanaema kasvuhoone. Ja see sõna õhkas sellist soojust ja hellust, kerget udu, mis ka praegu viib kaugesse lapsepõlve.
Paljudel loodusnähtustel olid ka omad nimed. Siin on vaid mõned neist.
Kopp- selge, vaikne, kuiv ilm. "Pärast äikest ämbri kaugusel," ütles mu vanaema.
Raevukas- Ilm läheb paremaks. Aga nendes osades on küla Yaryshevo! Nii et selle nimi tähendab seda, see tähendab, et sellelt küljelt, kus see küla asub ja ilusad ilmad tulid, seal pool kõndis kopp ringi ja alustas.
Blizzard-poderukha- nii sageli iseloomustab mu vanaema halb talveilm. Ma mäletan seda sõna, see on kuidagi täpne, hästi sihitud. Kuulen teda ja mu silme ette kerkivad pildid Puškini "Deemonitest", külmavärin jookseb läbi mu keha ...
härmatis ja tibutama- kohalikud eristasid neid sõnu. Izmoro h b - see on selline härmatiselaadne lumepall ja härmatis Koos b - väga peen ja külm sügisvihm.
Inimese, tema seisundi ja tegude iseloomustamiseks oli palju sõnu. Väärt- korrektne, mõistlik, asjalik inimene. kelm- kelm, alatu inimene. Obatur- kangekaelne, ebaviisakas, kangekaelne ja salajane inimene. Balakhryst- laisk inimene. Kulyoma- vastumeelne inimene. Prokuratuur- naljamees. Bololo- jutukas, valikuline inimene, petis. Taasvõidetud- väsinud. Alajaotis- hoolitses, proovis. Bulgachit- erutada, erutada, häirida. Schlöndet- käib ringi tegemata midagi.
Murdesõnad on täienduseks keele põhisõnavarale, tuntud sõnadele. See on omamoodi kohalik "maitseaine" tavalisele sõnavarale. Praegu aga unustavad noored meedia mõju all kohalikud sõnad ja neil on piinlik neid oma kõnes kasutada. Kas see on hea või halb? Kui meie kõnest kaovad murdesõnad, kujundlikkus, stilistiline koloriit ja meie kõne muutub kõikjal ühesuguseks? Minu arvates saame vastutasuks rafineeritud, standardse ja maitsetu keele ...
200 aastat tagasi kirjutas ta kurvalt:
Omakeelse sõna aarded
Tähtsad meeled märkavad -
Kellegi teise lobisemise pärast
Jätsime meeletult hooletusse.
Meile meeldivad teiste inimeste mänguasjade muusad,
Võõrad murded ragisevad,
Me ei loe oma raamatuid...
Kui kuulen ühtäkki üht nendest sõnadest, millest ma rääkisin, väriseb tahtmatult, sest need on nagu tervitused sellest niigi kaugest ajast... Mulle meenub küla, meie laulud ja vestlused. Ma ei laulnud selliseid laule kellegagi koos, ma ei istunud samovari juures. Ja ma pole kuskil näinud selliseid onne nagu seal külas - pitsiga akendel... Minu vanaema Maria Vasilievna Petrova pole maailmas, tema õetütar Evdokia Ivanovna Semjonovat pole seal, aga ma arvan, et Minu meeldiv kohustus on neid tänada selle eest, et nad, ehkki tahtmatult, äratasid minus huvi mu emakeele, elava sõna vastu, kasvatasid minus aupaklikkust ja lugupidamist hästi sihitud rahvasõnade vastu. Mõne jaoks ei tundu need sõnad enamat kui naljakad, kuid minu jaoks on need minu kodu, minu maa ... Seetõttu ütlen ma neid naeratuseta, meelega ja loodan, et asjalikult.
"Vene rahvas väljendab end tugevalt ... Tabavalt hääldades, see on sama, mis kirjutamine, seda ei raiuta kirvega maha. Ja kuhu sobib kõik, mis Venemaa tagamaalt välja tuli... ”Need Nikolai Vassiljevitš Gogoli sõnad märkavad väga täpselt rahva igapäevase kõne omapära. Ükskõik mis sõna, pärl!
"Austage vanu nagu isa ja noori nagu vendi. Hoiduge valedest, joobmisest ja hoorusest, sest teie hing ja ihu hukkuvad. Mis on hea, seda ärge unustage ja mida te ei tea, kuidas õppida." (Vladimir Monomakhi õpetusest) VENEMAA HARIDUSTRADITSIOONID
JÄTKA VANASÕNA 1. Viisakatest sõnadest ...... 2. Hea sõnani .... 3. Head sõnad… 4. Kuidas see tuleb… 5. Milline hääl…. 6. Tühjast sõnast….. 8. Mõõgahaav paraneb…. 9. Hea sõna ... Muide, vaiki, .... 11. Sõna on tihedam…. 12. Tühjad kõned ...... rohulible ei lähe roheliseks. nii see vastab magusamalt kui mesi, keel ei kuivaks ja haava kaja sõnast - ei, kui suurt sõna sa ütled nooled lööb kuulata mitte midagi, ja kaklemine närib ja kass on rõõmus. langetab saabli
1. Viisakatest sõnadest keel ei närtsi. 2. Hea sõna ja kass on õnnelik. 3. Hellitavad sõnad on magusamad kui mesi 4. Kui see ümber tuleb, siis see reageerib 5. Mis on hääl, selline on kaja. 6. Tühjast sõnast rohulible ei lähe roheliseks. 7. Saabli haav paraneb, sõnast haav mitte. 8. Hambutu laim ja kaklemine närib. 9. Muide, vaiki, et ütled suure sõna. 10. Hea sõna langetab mõõga, hea sõna lõikab terast. 11. Sõna lööb rohkem kui nool. 12. Ja sa ütled – see on halb, ja sa ei ütle – see on halb. 13. Tühjad kõned ja pole midagi kuulata.
Inimest ei rüveta mitte see, mis suust läheb, vaid see, mis suust välja tuleb, rüvetab inimest. ja kes suu lahti teeb, on hädas. Mõnus kõne on kärgjas, hingele magus ja luudele tervendav. Leebe vastus hoiab ära viha, solvav sõna aga äratab viha. Tarkade keel vahendab häid teadmisi, aga lollide huuled ajavad rumalust. Rõõm mehele tema suu vastusest ja kui hea on sõna õigel ajal! Teine jõude rääkija torkab nagu mõõk, aga tarkade keel paraneb. Ahastus mehe südames valdab teda, kuid hea sõna teeb ta tuju heaks. Paljusõnalisusega ei saa pattu vältida, aga see, kes suud kinni hoiab, on mõistlik. Suudlused huultele, kes vastab tõeste sõnadega Tarkuse keel
Inimlikud omadused Nende olemasolu: + / - Iseloomu kirjeldus 1. Iseseisvus 2. Vastutus 3. Võime mõelda mitte ainult iseendale 4. Lahkus 5. Julgus 6. Enesekindlusest sõltuv vastutustundetud egoistid kibestunud argpükslikult ebakindlad
Sõnaga tegutsedes saame juhtida elu, saatust. Hoolitse lähedaste tunnete eest, ole oma sõnade suhtes tähelepanelik. 1. koht - "mina" 2. koht - "Nimi" 3. koht - "Tahan" - inimese soovid ja huvid 4. koht - "Hea" - oma tugevate külgede teadvustamine ja tutvustamine 5. koht - " Sugu "- esindajate tunnustus vastassoost 6. koht - "Olin-Olen-olen" - austus mineviku vastu, oleviku aktsepteerimine, lootus tulevikule. 7. koht - "Mul on õigus" - oma õiguste teadvustamine ja väljaütlemine 8. koht - "Ma pean" - teadlikkus
Solvavate sõnade hitiparaad 12. koht: "Sharomyzhniki" - cher ami (kallis sõber). 11. koht: "Freak" - Poola iluduses. 10. koht: "Idioot" - kreeka "Idioodid" pole loll, vaid "eraisik". Bütsantsi keeles - võhik. karjane). 8. koht: "Doodle" - vanas vene keeles "massiivne plokk", "kivi". 7. koht: "Scoundrel" poola keeles tähendas "lihtne, alandlik inimene". 6. koht: "Bastard" (tuli ladina keelest) - külaelanik 5. koht: "Kretin" (ladina keelest) - kristlik 4. koht: "Skotina" tuleb saksa sõnast "Skat", mis tähendab "raha", "rikkus", "aare". Vanavene keeles nimetatakse "värdjaid" inimesteks, kes kogunesid (st. , lohistati) mõnda kindlasse kohta. See sõna on sama tüvi sõnaga „volost". 3. koht: „Kaabakas" – tähendas „värbama, ajateenistuseks kõlbmatu". 2. koht: „Nakkus". Kui tüdrukut oleks 250 aastat tagasi nii kutsutud, poleks ta solvunud, vaid oleks komplimendi eest tänanud. Neil päevil kõlas lause "Milline infektsioon sa oled!" tähendas "Milline võlu sa oled, see võlu!" 1. koht: "Ryakha" ei olnud näoga midagi pistmist. See oli korraliku, korraliku inimese määratlus. Nüüd on jäänud ainult "lohk".
NÕUANDED KÕREMAD JA SOLVAVAD SÕNAD KEELDAMISEKS 1. Ärge kummarduge puuri tasemele. 2. Esimene viis ebaviisaka verbaalse voolu peatamiseks on muuta oma kõne tempot ja hääletämbrit. 3. Vaata vestluskaaslasele otse silma. Rääkige kõik sõnad aeglaselt ja sujuvalt lauluhäälega. 4. Üllata oma käitumisega vastast. 5. Jäta puurile muljet, esitades talle ootamatu küsimuse. 6. Teistele kahju tekitades ei pruugi ropu suuga inimene teada, et ta teeb endale ja oma järglastele kõige suuremat kahju. Lõpetage vandumine! 7. Mida sagedamini harjutate end viisakalt rääkima ja mitte vanduma, seda rohkem hakkate teid ja teid ümbritsevad inimesed austama.
Kuidas mitte saada agressiooni objektiks Ärge laske end solvata! 1. Ära karda agressorit, jää enesekindlaks. 2. Püüdke jääda rahulikuks, rääkige aeglaselt, selgelt ja kindlalt. 3. Ära ole ebaviisakas ega vaidle vastu. 4. Kasutage (valige) järgmisi käitumisstrateegiaid: öelge kindlalt ja kindlalt, et teile selline kohtlemine ei meeldi; nalja tagasi; mine rahulikult minema (ära põgene); otsige abi sõpradelt või vanematelt, kui te ei saa sellega üksi hakkama.
Klassireeglid Hoiame häid suhteid. Me ei toeta agressorit (kurjategijat). Kui nad ütlevad: "Teeme koos!" - igaüks meist vastab: "Ei!" Me ei vasta agressioonile agressiivsusega. Kurjus sünnitab alati uut kurjust. Arutame agressiooni avaldumise juhtumeid. Agressiivse käitumise juhtudest teatamine ei ole sama, mis nuuskimine. Asuge alati ohvri poolele. Vanemad, õpetajad, klassikaaslased on valmis iga õpilast aitama, kui ta on solvunud. Me ei jäta kedagi mängust välja, mis on suurepärane! Kutsume üksteist nimepidi. Austame üksteist!
Räägi sõnu, räägi. Räägi ilusaid sõnu, Räägi häid sõnu, Ja et pea ringi ei läheks, Aga nii soe ja rõõmus oli Nii argipäeval kui pühadel Sõna teeb haiget ja sõna ravib Jääme maailma Headest sõnadest, ilusatest sõnadest Näod särama lööma.
Essee "Ärimäng. Minu tulevase elukutse edu"
Melkaeva Kristina
Essee: "Keel on inimeste, nende hinge ja elu põlisrahva tunnistamine"
Miks ülestunnistus? Vanavene keeles oli sõna "näha" - teadma, omama. Temast tekkis sõna "ütle" - teavitama, rääkima. Ja siin on ülestunnistus - avameelne lugu kõigest, mis eksisteerib, sealhulgas kõige intiimsemast. Selles mõttes kasutas Pjotr Andrejevitš Vjazemski seda sõna kombinatsioonis "rahva pihtimus". Ta tahtis rõhutada, et keel paljastab kõik saladused, peegeldab kõike, mis inimeste elus juhtus ...
Tõepoolest, keeles säilitab ja keele kaudu edastab rahvas mitte ainult ajaloo fakte, vaid ka iseloomu, moraalsete väärtuste süsteemi. Ja seda nimetatakse mentaliteediks. Inimese kuuluvus teatud kultuuri määrab tema mentaliteedi. Mentaliteet avaldub kõige täielikumalt sõnastikus, leksikonis. "Kultuuri entsüklopeediline sõnaraamat" määratleb: "Mentaliteet on massiteadvuse sügav tase, inimeste kollektiivsed ideed, nende maailmapilt, domineeriv ühiskonna paksuses ..."
« Iga sõna on ajaloo "elav tunnistaja". Kõik rahva elu aspektid on kajastatud – ja väljenduvad! - keeles”, - need sõnad kuuluvad kuulsale vene publitsistile K. D. Ušinskile. Tõepoolest, keel on inimese ja rahvuse olemasolu vajalik tingimus, inimkollektiivi universaalne suhtlusvahendite süsteem. Ilma keeleta oleks võimatu infot vahetada, koostööd teha.Kas olete mõelnud, mis keel on? Üks inimene räägib, teine kuulab ja mõistab teda. Loed raamatut, ajakirja, ajalehte ja saad ka kirjutatust aru. Sõnade abil väljendab inimene oma mõtteid ja edastab neid teistele. Ja see juhtub tänu keelele, seega võib julgelt öelda, et keel on rahva pihtimus.
Näitena võib tuua piiblilegendi Paabeli tornist, mille tähendus seisneb selles, et ühtse keele kaotamine ei võimaldanud inimestel oma ühist plaani ellu viia. Keel on sotsiaalne nähtus, millel põhineb meie tsivilisatsiooni olemasolu.
Keele ajalugu on lahutamatu rahva ajaloost; see peegeldab nagu peegel ühiskonna kõiki arenguetappe. Keele abil säilitatakse teadmisi, kogemusi, kultuuritraditsioone ja antakse edasi järgmistele põlvkondadele. See kajastub iidsete murrete, geograafiliste nimede, nimede säilitamises keeles - seega luuakse seos esivanemate ja järeltulijate vahel.
Keel on teabe edastamise ja säilitamise kõige olulisem vahend. See annab meile võimaluse mõelda, koostada lauseid, anda hinnanguid. On võimatu mõelda ilma sõnadeta, see tähendab mitte vaikselt, vaid otseses mõttes - ilma tuttavate vahenditeta. Kuid keel ja meie kõne ei saa mõjutada ainult inimese käitumist ja mõtlemist. Need annavad inimesele võimaluse kogeda esteetilist naudingut, nautida ilusat sõna, selle eufooniat.
"KEEL ON RAHVA UHTIMIS..."
Fedoryuk Lydia Vladimirovna
Munitsipaalharidusasutus
"Keskkool nr 31",
Komsomolsk Amuuri ääres
Artikkel paljastab keelekultuuri ülimat tähtsust õpilaste vaimses ja kõlbelises arengus ning kasvatuses. Venemaal elavate rahvaste algsete kultuuriväärtustega tutvumine aitab kaasa mitte ainult moraalsete väärtuste kujunemisele, vaid ka õpilaste keelekultuuri arengule.
Vaimne ja moraalne areng, keelekultuur.
Õpilaste vaimne ja moraalne areng ning kasvatamine on tänapäevase haridussüsteemi esmane ülesanne ning see on ühiskonna hariduskorralduse oluline komponent. Haridus mängib Venemaa ühiskonna vaimses ja moraalses konsolideerimises võtmerolli. "Kodumaa, selle ajalugu," kirjutas akadeemik Dmitri Sergejevitš Lihhatšov, "on alus, millel saab ellu viia kogu ühiskonna vaimse kultuuri kasvu." Ühiskond on suuteline püstitama ja lahendama suuremahulisi riiklikke ülesandeid ainult siis, kui tal on ühtne moraalijuhiste süsteem. Ja seal on need juhised, kus nad hoiavad lugupidamist algse kultuuri ja algsete kultuuriväärtuste, esivanemate mälestuse, meie rahvusliku ajaloo iga lehekülje, emakeele vastu. Veel 12. sajandil koostas ja nimetas vürst Vladimir Monomakh "juhised" esimesed kirjalikud käitumisreeglid, mis ütlesid eelkõige: "Ärge mööduge inimesest ilma teda tervitamata, vaid öelge kõigile hea sõna. kui nad kohtuvad ...”.
„Keel on rahva hing. Keel on elav liha… tunded, mõtted. Need sõnad kuuluvad suurele poeedile-koolitajale, kasahhi keele reformijale Abai. Ja vene luuletaja Pjotr Andrejevitš Vjazemski määratles keele rolli rahva vaimses elus järgmiselt:
Keel on inimeste ülestunnistus,
Ta kuuleb oma olemust
Tema hing ja elu on kallid ...
Keel on rahva üldise kultuuri lahutamatu osa. Kõne on igaühe kultuurilise ja vaimse taseme ere ja reeglina eksimatu tunnus. Õpilased kinnitavad keele kohta öeldut eksimatult vanasõnadega: Keel toidab pead. Ilma keele ja tumma kella. Lame sõna – labane kõne. Kes räägib, see külvab; kes kuulab, see kogub. Sõna on rohkem kui nool.
“Rahva keel on kogu oma vaimuelu parim, iial tuhmuv ja igavesti uuesti õitsev õis... Keel vaimsustab kogu rahvast ja kogu tema kodumaad; isamaa taevas, selle õhk, põllud, mäed ja orud moondub rahvavaimu loova jõuga mõtteks, pildiks ja heliks selles... Aga rahvakeele heledates, läbipaistvates sügavustes. , ei kajastu mitte ainult kodumaa olemus, vaid kogu inimeste vaimse elu ajalugu, ”- need sõnad kuuluvad Konstantin Dmitrijevitš Ušinskile. Lugegem renessansiajastu humanisti, teoloogi, hollandi kirjaniku Erasmuse Rotterdami väidet: "Keel on parim vahendaja sõpruse ja harmoonia loomisel." Ja siin on suure Lev Tolstoi sõnad: "Sõna on suurepärane asi. Suurepärane, sest sõnaga saab inimesi ühendada, sõnaga eraldada... Hoiduge sellise sõna eest, mis inimesi lahutab. „Mis on teie arvates kõigil neil suurte inimeste ütlustel ühist? Millise ümberlükkamatu järelduseni viib meid inimkonna parimate peade sajandite jooksul kogutud tarkus? Esitan need küsimused oma õpilastele. Kõik vastused taanduvad ühele: keelt peeti igal ajal iga rahva tähtsaimaks vaimseks aardeks.
Sõnas väljendus inimese hinges peegelduv riigi olemus ja rahva ajalugu. Inimene kadus, aga tema loodud sõna jäi rahvuskeele surematuks ja ammendamatuks varakambriks...
Keel on nii vana kui ka igavesti uus!
Sõnad võivad surma ära hoida
Sõnad võivad surnud ellu äratada...
Keel on elavaim, rikkalikum ja kestvam lüli, mis ühendab rahva vananenud, elavaid ja tulevasi põlvkondi üheks suureks, ajalooliseks, elavaks tervikuks. Vanasõnade ja kõnekäändude kallal töötades pakun 6. klassile järgmise ülesande: joonista inimeste portree, aga mitte värvidega, vaid vanasõnadega, s.t. näidata, milliseid omadusi inimesed hindavad, millised hukka mõistavad. Kasahstani vanasõnade tutvustamine klassikaaslastele: teemanttera on seltsimees sõjas, hea sõna sõjas ja seltsimees pidusöögil; lahkus tuleb südamest, alatus jõust; laua taga lunastab vaesus suuremeelsuse hinged - õpilased tähistavad Kasahstani inimeste lahkust, õilsust ja vaimset suuremeelsust. Aserbaidžaanlased õpetavad olema külalislahked, olema laste vastu lahked, omama hingelist puhtust: maja ilma külaliseta on veski ilma veeta; lapse soov on tugevam kui padisha korraldus; kõik mehe hädad tema keelest; sõber vaatab näkku ja vaenlane jalgu. Inguši ja kirgiisi vanasõnad kutsuvad üles austama vanemaid: maja, milles on vanad inimesed, on rikas maja; Kui austad oma isa ja ema, tunned au ära ka oma poja poolt. Tatarlased räägivad kannatlikkuse ja lahkuse tähtsusest: kannatlikkuse põhi on puhas kuld; kalliskivi ei lama maas; kui on hing, on ka lootust. Iga rahvas räägib oma keelt, kuid tarkus on üks – sellele järeldusele jõuame vestluse lõpus.
Aktiivsed tunnid 5. klassis: “Südame sõnad”, “Ausad sõnad”, “Heade sõnadega oleme sõbrad”, “Anna tegu ja hea sõna”, “Oskame suhelda” - võimaldasid rääkida hea sõna traditsioonist. Õpilased rääkisid, kui palju häid sõnu, mille esivanemad on meile pärandanud, suudavad tervendada ja lepitada, lohutada ja soojendada, juhendada ja päästa. Lapsed nimetasid suure uhkusega sõnu, mida nende vanemad neile ütlevad, märkides nende olulisust – need annavad inimesele enesekindlust ja rahustavad tema südametunnistust. Sõnal igapäevaelus on omad reeglid. Meie kaasaegne, Moskva preester isa Artemi Vladimirov, kirjutas neist väga täpselt raamatus “Elu õpik”.
„Esimene reegel: mõtle sellele, mida ütled. Teisisõnu, kaaluge oma mõttes sõna, mis on teie keele otsas. Mõelge hoolikalt ja siis lihtsalt rääkige. Ja mõnikord te ei kahetse seda.
Teine reegel: ära ütle seda, mida sa ei mõtle. Ära valeta, ära valeta. Parem on vaikida kui valetada.
Kolmas reegel: ära ütle kõike, mida arvad. See reegel soovitab vestluspartnerit ja tema vaimset suhtumist õigesti hinnata. Kas ta saab sellest kasu, mida sa öelda kavatsed? Kas ta peab kuulma teie arvamust selles küsimuses? Kas sa reedad oma hooletu sõnaga kellegi teise saladuse? Ühesõnaga ära ütle kõike, mida arvad.
8. klassis Aleksandr Sergejevitš Puškini loomingut uurides uurisid õpilased edukalt poeedi vaimseid inspiratsiooniallikaid ning suutsid ka suure luuletaja teoste näidetega tõestada, et Aleksander Sergejevitš rääkis vene keelt kui ainulaadset tööriista. Geeniuse pärand õpetab koolilastele õiget vene kõnet (nii suulist kui ka kirjalikku), aitab kaasa selle erksa väljendusoskuse avaldumisele, täiendab sõnavara, muutes õpilase täiskasvanutega suhtlemisel enesekindlamaks, sisendab maitset heale õigele kõnele, sest kõnekultuur on tema vaimse elu peegel.
„Hoolitsege meie keele eest! Meie ilus vene keel!.. On võimatu uskuda, et sellist keelt ei antud suurele rahvale! ”- see on hiilgava vene keele eksperdi Ivan Sergejevitš Turgenevi tunnistus. Näis, et siinkirjutaja nägi ette meie aega, mil vene keele säilitamise küsimus nii mastaapseks muutub. Nooremal põlvkonnal on raskusi vene kirjanduse klassikute teoste vastuvõtmisega, hägustub piir Akunini ja Tšehhovi, Dontsova ja Puškini vahel. Seetõttu ei kutsu kirjanikud ja luuletajad, publitsistid ja keeleteadlased oma teostes üles mitte ainult kõne puhtusele, vaid annavad oma lugejatele ka praktilisi nõuandeid. 10. klassi õpilased jagavad oma mõtteid selle kohta, kuidas S.Ya. Marshak artiklis "Mõtteid sõnadest" ütleb, et keelt on vaja kaitsta ummistumise eest, pidage meeles, et sõnad, mida praegu kasutame, teenivad palju sajandeid pärast meid, et väljendada rohkem ideid ja meile tundmatuid mõtteid, et luua uut poeetilist loomingut, mis meie ettenägelikkusele ei allu. Erilist imetlust väärivad Dmitri Sergejevitš Lihhatšovi kuulus "Kirjad noortele". Oma kogemusi jagavad kümnenda klassi õpilased. Sügava valuga räägib vene kirjanduskriitik vene keelest, märkides, et inimesed ei jälgi oma kõne puhtust, ummistavad selle ebavajalike sõnadega. Ja keel ühendab akadeemiku sõnul rahvast, rahvust. “... Kogu aeg on vaja õppida rääkima ja kirjutama. Keel on kõige väljendusrikkam asi, mis inimesel on ja kui ta lõpetab oma keelele tähelepanu pööramise ja hakkab arvama, et on seda juba piisavalt valdanud, siis ta taandub. Pidevalt tuleb jälgida oma keelt – nii suulist kui kirjalikku. Seega on meie keel mitte ainult meie käitumise, vaid ka isiksuse, hinge ja mõistuse kõige olulisem osa.
«Kord külastas kloostrit üks aadlik isik, kes avastas, et selle elanikud elavad väga vaeselt, keelates endale isegi eluks vajalikke asju. Austatud külaline rääkis sellest kahetsusega vestluses abtissiga ja tegi suure annetuse õdede materiaalse elu parandamiseks. Kuid abtiss vaidles vastu:
Selle kloostri õed, jumal tänatud, ei vaja teie aardeid, kuna igaühel neist on piisavalt oma aardeid.
Kus need aarded on?
Neid aardeid nad hoiavad oma südames.
Külastaja mõtles hetke ja küsis siis:
Mis on teie kloostri õdede kõige väärtuslikum aare?
Abdess vastas, samuti mõeldes:
Iga inimese kalleim aare on sõnade kingitus. See on jumalikkuse jäljend; see on märk sellest, et see, kellel on see and, ei ole maise, vaid taevane olend.
Kuid ma märkasin, et nunnad kasutavad seda kingitust väga vähe.
Jah, - jätkas Elizabeth, - sest see on aare. Ütle mulle, mis juhtuks sinu varandusega, kui hakkaksid seda valimatult ja mõtlematult paremale ja vasakule laiali laotama? Mis saaks sinu kallist kleidist, mille paneksid hooletult ja sundimatult selga kõikvõimalikes töödes ja igasuguse ilmaga? Nii on ka sõna kingitus. Kui kasutame seda hooletult ja ebamõistlikult, kaotab see peagi oma mõtte ja igasuguse mõtte. Vastupidi, kui iga pärl on õige tähelepanelikkuse ja hoolega riigikassast välja võetud ja kui need pärlid, need helmed jagatakse abivajajatele õige diskreetsusega, siis on sellel aarel suur tähtsus ja see ei ammendu kunagi.
Kulagina Svetlana
Õpilase mõtisklused teemal "Keel on rahva olemus, tema hing ja elu põlisloom"
Meie emakeel on meie elu alus.
Keel. Mis see on?
Igal riigil on oma keel. Kõik on mitmekesine ja omal moel elav. See näeb välja nagu peegel, mis peegeldab inimese hinge, mõtteid, tundeid ja kavatsusi. Kõik, mida teete, mõtlete, elate, peegeldub teie keeles.
Meie rahvas on tugev, julge, iseseisev, pealegi vaikne, kodune ja kutsuv. See on nagu meie emakeel. See on osa meist. See reegel töötab kõigi keelte jaoks (vene, inglise, prantsuse, saksa jne). Iga teie sõna või isegi silp peegeldab teie suhtumist teie ettevõttesse, riiki või iseendasse.
Meie vene keel on nii vaimukas, rikas ja muidugi võimas! Me ei tohi seda valel viisil kasutada. Kujutage ette, kui kõik hakkavad kasutama ebaviisakaid ja isegi nilbeid sõnu, meeldivate elegantsete sõnade asemel slängi... Mis see saab? Võime kaotada oma suurepäraste inimeste keele ja kuvandi, kelle üle ma nii uhke olen. Peame andma endast parima, et seda vältida!
Kui õpid võõrkeelt, mõistad riigi kultuuri. Näiteks ingliskeelne sõna "Tere!" aitab teil mõista, et inglased on väga külalislahked ja naljakad inimesed. Mõelge oma kõnele. Kasutage mitte ainult tundeid, vaid ka mõtteid. Sõna võib elustada ja võib ka tappa. Meie suure ja võimsa vene keele rikkust tuleks targalt kasutada!
Ja Venemaa õitseb. Siis avastavad kõik vene inimesed piiramatud võimalused. Sõna saab olema meie pääste ja meie relv. Aga see oleneb meist igaühest endast. Kui keegi vene keele rikkusi valesti käsutab, aidake teda alati. Aga alusta iseendast. Siis kõlab vene keel uhkelt!
2016 on Venemaal kuulutatud "kinoaastaks". Kui soovite midagi parandada, on filmiõhtu võtmesündmus. Vene filme näidatakse aasta jooksul tasuta paljudes kinodes. Muidugi on kino meie keelega seotud. Näitlejad suhtlevad omavahel. Nad saavad oma kõne eest "Oscari" ja "Gloobuse". See on nii vahva! Kõik saavad maagilist nautida. Kahtlemata on kino suurepärane asi.
Vaadake filme, lugege raamatuid, et olla intelligentne ja haritud inimene.
Essee teemal:
"Keel on rahva ülestunnistus, selle hing ja elu põlisrahvas"
Mu ustav sõber! Minu vaenlane on salakaval!
Mu kuningas! Minu ori! Emakeel!
Minu luuletused on nagu altarisuits!
Kui äge on mu nutt!
Sa andsid hullule unistusele tiivad,
Sa mässisid oma unistuse köitesse.
Päästis mind impotentsuse tundides
Ja purustatud liigse jõuga ... (V. Brjusov)
Keel. Igal riigil on oma. Igaüks on omal moel mitmekesine, rafineeritud, elegantne. See on nagu peegel, mis peegeldab inimese hinge, tema mõtteid, tundeid ja kavatsusi. Kõik, mida teete, millele mõtlete ja kuidas elate, kajastub teie keeles.
Meie inimesed on tugevad, julged, iseseisvad, kuid samas rahulikud, kodused, ligitõmbavad. Nii ka keelega. See reegel kehtib alati kõigi keelte kohta, olgu see siis vene, inglise või prantsuse keel. Igas teie sõnas või isegi silbis peegeldub teie suhtumine sellesse või teise asjasse, inimesesse, oma riiki ja iseendasse.
Meie vene keel on nii täpne, rikkalik, võimas, et selle kasutamine muuks otstarbeks on andestamatu! Lõppude lõpuks, kui me kõik hakkame oma kõnes elegantsete ja meeldivate sõnade asemel kasutama inetuid ja isegi sündsusetuid slängisõnu, muutub kogu meie suurepäraste inimeste välimus, mille üle ma nii uhke olen, täielikult ja mitte selleks. seda parem. Teistest riikidest pärit inimeste silmis paistame kohutavate ja ebakultuursete inimestena, kes ei tea kogu selle kauni maailma ilust ja võlust. See saab olema nii kurb. Ju osa välismaalasi arvab ka praegu nii, sest kohtas oma teel harimatuid vene inimesi. Peame selle parandama!
Kui õpid mõnda võõrkeelt, hakkad mõistma selle riigi kultuuri. Isegi üks ingliskeelne sõna "Tere!" saate aru, et britid on väga külalislahked ja rõõmsameelsed inimesed. Aga lõppude lõpuks võib ka kõige ilusama sõna öelda nii, et inimene ei taha sinuga suhelda. Seetõttu on oluline pöörata erilist tähelepanu igale sõnale, mida lausute. Pange alati sõnasse mitte ainult tunded, vaid ka mõtted. Sõna võib ellu äratada või tappa. Hallake targalt kogu saadud suure ja võimsa vene keele rikkust!
Ja Venemaa õitseb. Kogu vene rahvas avastab kõik piiramatud võimalused. Sõna saab olema meie pääste ja meie relv. Aga see oleneb meist igaühest endast. Kui keegi haldab vene keele rikkusi, siis aidake teda alati, kuid ainult siis, kui ta ise on end juba parandanud. Kui tahad midagi muuta, alusta iseendast. Siis kõlab vene keel uhkelt!
2016. aasta on kuulutatud kinoaastaks! Peasündmuseks on Filmiöö ning paljudes kinodes näidatakse aasta läbi tasuta vene filme. See on suurepärane! Kõik saavad nautida kino maagilist atmosfääri. Ma arvan, et kino on suurepärane näide sellest, kuidas saate oma emakeelt kasutada.
Kino on muidugi seotud kõnega, näitlejad suhtlevad omavahel. Selle "kaamerasuhtluse" eest saavad nad "Oscarid" ja "Gloobused". Näitlejate kõne on eeskujuks kõigile inimestele, kes tahavad korrektselt ja kaunilt suhelda. Vaadake filme, lugege raamatuid ja olete tark ja meeldiv inimene.
