Ajalooline staatus tagastati Püha Kolmainsuse kloostrile Tema Pühaduse patriarh Aleksius II († 2008) 26. detsembri 1995. aasta dekreediga.
Alates 1994. aastast on kloostris tehtud restaureerimis- ja restaureerimistöid.
Piiskopkonna administraator - Rjazani metropoliit ja Mihhailovski Pavel (Ponomarjov)
Kloostri abt - arhimandriit Andrei (Krehhov) (määratud Tema Pühaduse patriarh Aleksius II ja Püha Sinodi dekreediga 1995. aastal).
Praegu on kloostri territooriumil:
kolm aktiivset templit:
Katedraal Püha Kolmainsuse nimel (pühitsetud Tema Eminents Simoni, Rjazani ja Kasimovi metropoliit († 2006) 16. juuni 2000);
Sergiuse kirik (kahe kabeliga: Püha Jumalaema Feodorovskaja ikooni ja prohveti, Issanda Johannese eelkäija ja ristija katedraali auks);
väravakirik Jumalaema ikooni "The Sign-Korchemnaya" auks ja St. blgvv. kn. Muromi Peeter ja Fevronia;
kolm telliskivist elamut: kahekorruseline "rektoraat" koos refektooriumiga; kahekorruseline "vennas" koos hotelliga; üks lugu töölistele ja palveränduritele.
Alates 1998. aasta juunist ilmub kloostris ajalehte "Pühaväravad".
1999. aasta septembris korraldati kloostris pühapäevakool (2004-2005 õppeaastal muudeti see "Õigeusu aluste" kursusteks).
2000. aasta veebruaris avati kloostri raamatukogu.
Kloostris on palverännakute talitus. Palveränduritele korraldatakse ekskursioone ümber kloostri.
Alates 1996. aasta detsembrist on kloostris tegutsenud heategevuslik söökla, mis teenindab iga päev kuni 100 inimest.
Praegu on kloostril kolm sisehoovi:
kirik st. Vassili Rjazanski 6. MKR-l Daškovo-Pesotšnja
aastal Pühima Neitsi Sündimise kirik Abryutino, Ryazani piirkond;
kirik st. rakendus. Evangelist Johannes sisse Plakhino, Zahharovski piirkond.
Koos. Ekimovka, Rjazani piirkond, on kloostri majapidamishoov.
Kloostris toimuvad jumalateenistused iga päev: hommikul kell 8.30 - jumalik liturgia, õhtul kell 17:00 - õhtune jumalateenistus. Kaheteistkümnendal, suurtel patroonpühadel, aga ka kogu helge nädala jooksul, toimuvad rongkäigud Väravakiriku juurde Püha Theotokose ikooni “Korchemnaja märk” ja pühade pühade nimel. blgvv. kn. Muromi Peeter ja Fevronia. Pühapäeviti ja pühadel viiakse läbi Panagia riitus.
Lahtri reegel hõlmab palveid, Pühakirja lugemist ja patristlikku kirjandust. Selle määrab otse kuberner, võttes arvesse nii füüsilisi võimeid kui ka munga kuuletumiste arvu.
Kloostri pühamud
Kloostris on osakesed Rjazani pühakute säilmetest:
ssmch. Misail (1651 - 1655);
St. Theodoret (1605 - 1617);
St. Gabriel (1837 - 1858);
St. Meletia (1896 - 1900);
Rjazani piiskoppide ausad säilmed:
peapiiskop Aleksi Titov (1733 - 1750);
peapiiskop Anthony (1621 - 1637);
Lužetski piiskop Gury (1554 - 1562);
piiskop Miikael (1548 - 1551);
Javorski metropoliit Stefan (1700 - 1722).
Lisaks jäävad kloostrisse austatud ikoonid koos säilmetega:
Prohvet, Issanda Johannese eelkäija ja ristija;
Ap. Andreas Esimene Kutsutu;
Rev. Sergius, igum. Radonež;
Moskva püha Daniel.
Eriti austatud ikoonid:
Prohvet, Issanda Johannese eelkäija ja ristija koos säilmete osakesega;
St. Apostel Andreas Esmakutsutud osakesega oma säilmetest;
Rev. Sergius Radonežist, kes tuli oma vanemate haua juurde, koos osakesega austaja ja tema vanemate säilmetest, St. Cyril ja Mary;
kloostris hoitava imelise Feodorovskaja Jumalaema ikooni koopia;
Jumalaema ikoon "Ammendamatu karikas"
Püha hauatükk on hoiul kloostri välises nikerdatud puuristis.
Kuidas jõuda:
Aadress: 390013, Ryazan, Moskva maantee, 10.
Telefonid: (8-4912) -34-81-71;
8-915-615-21-94.
Faks: (8-4912)-75-07-66.
E-post: , See e-posti aadress on spämmirobotite eest kaitstud. Vaatamiseks peab teil olema JavaScript lubatud.
Kloostri lähedal, ühe peatuse raadiuses, on kaks raudteejaama: "Ryazan-1" ja "Ryazan-2"; piirkondlik bussijaam "Central", kust kloostri juurde pääseb jalgsi või ühistranspordiga (peatus "TD" Bars ").
Kloostri templid
Seal on kolm kirikut: katedraal Püha Kolmainsuse nimel (pühitsetud 16. juunil 2000), Sergijevski kahe vahekäiguga: Jumalaema Feodorovskaja ikooni auks ja prohveti, eelkäija ja ristija katedraal. Lord John (peakäik pühitseti 8. aprillil 1996) ja värav tempel Jumalaema ikooni "Korchemnaya" ning pühade aadlike vürstide Peetruse ja Muromi Fevronia auks pühades väravates. (pühitsetud 10. detsembril 2000).
pühamud
Kloostri kaasaegne elu
Jumalateenistused toimuvad iga päev:
Laupäeval, pühapäeval ja pühadel on ka hommik varane missa - kell 6.00 (argipäeviti) või kell 6.15 (laupäeviti ja pühapäeviti) kloostri Püha Sergiuse kirikus.
Esmaspäevast reedeni on varajased matusemissad kell 6.45 templis Jumalaema ikooni "The Sign-Korchemnaya" ja Muromi pühakute Peetruse ja Fevronia auks Pühas Väravas. Missa lõpus samas templis toimuvad kord nädalas:
Püha Kolmainsuse-Sergius Lavra eeskujul loetakse kloostris iganädalasel õhtusel jumalateenistusel akatiste:
toimub kloostris kokkutulek kaks korda nädalas: reede õhtul pärast õhtust jumalateenistust ja laupäeval kell 7.30.
Igapäevaselt palvetatakse vee õnnistamiseks ja matuseliitu.
Kloostri patroonpühad:
Reisimine kloostrisse.
Kloostri lähedal, ühe peatuse raadiuses, on kaks raudteejaama: Ryazan-1 ja Ryazan-2; piirkondlik bussijaam "Central" (asula Mervino), kust saate kõndida kloostrisse või jõuda sinna ühistranspordiga (peatus "TD" Bars ").
Püha Kolmainu klooster, asub Rjazani linna lääneosas Pavlovka jõe ühinemiskohas Trubežiga ja on üks Rjazani maa vanimaid. Kuigi selle asutamise aeg pole täpselt teada, arvatakse, et see tekkis hiljemalt 14. sajandi esimesel poolel, sest juba 1386. aastal peatus saatkonnalähetuses Perejaslavl Rjazanit külastav Püha Sergius Radonežist. öö kloostris, mis asus linna ääres. Siinne "Obnoštševa" läks püha vanem, täites suurvürst Dimitry Donskoi palvet, vürsti õukonda Oleg Rjazanski juurde ja tasased kõned veensid teda sõlmima Moskvaga kauaoodatud rahu. Selle liidu puutumatuse sümboliks oli Oleg Ivanovitš Theodore'i poja ja Dimitry Donskoy Sofia tütre vahel sõlmitud dünastiline abielu.
Iidsetel aegadel korraldasid Rjazani vürstiriiki tatari-mongoli hordid korduvalt rüüste, nii et kõik kloostri iidse ajalooga seotud dokumendid läksid kaduma. Tema esimene kirjalik mainimine on leitud alles 16. sajandi lõpus Ivan Rogozini makseraamatutest ja esimene teadaolev rektor on "ehitajavanem Simeon" (1628 - 1629).
Kloostri ansambel arenes välja 17. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. Esimene kivihoone kloostri territooriumil oli Eluandva Kolmainsuse nimel külm katedraalkirik, mis ehitati korrapidaja I.I. kulul. Verderevski endise puukiriku kohas ja pühitses 1695. aastal Rjazani metropoliit Abraham. Teine, Sergiuse kirik, püstitati 1752. aastal Ristija Johannese puukiriku asemele ning sellel olid külgkabelid Issanda Johannese ristija ja Fjodorovi Jumalaema ikooni auks. Põhjaküljel, kloostri peasissepääsuvärava kohal, asus kolmekorruseline kellatorn (1697) ning aastal püstitatud rektori (1855) ja vennaskonna (praegu refektoorium; 1903) hooned ning kahekorruseline kivikabel. 1858 lõpetas lääneväravates kloostri välimus, mis hiljem sai tuntuks kui "Pühad väravad". Kloostri territoorium oli ümbritsetud 17. sajandi lõpus ehitatud viie torniga tellisaiaga, mille sees paiknes arvukalt kõrvalhooneid. Väljas oli kloostri aed, istutati puid ja põõsaid, rajati lillepeenrad ning lõunaküljel oli suur viljapuuaed mesilaga. Kloostri lähedal asusid lammijärved, mille vesi eristus puhtuse ja hea maitse poolest. Kloostri enda territooriumil oli mitmeid allikaid. Pavlovka jõe suudmes asus kloostriveski.
Kloostri peamine pühamu oli Imeline Feodorovskaja Jumalaema ikoon. Iidse nimekirja kinkis kloostrile Rjazani linna pärilik kodanik, kaupmees Grigori Gavrilovitš Anzimirov pärast imelist juhtumit, mis temaga tänu sellele pildile juhtus. 24. oktoobril 1852 viis ikooni püha Rjazani Gabrieli pidulikult kloostrisse üle ja asetas see Sergiuse kiriku põhjapoolsesse vahekäiku, mis pühitseti samal päeval selle ikooni auks. Ikoonist viidi läbi arvukalt tervendamisi, mille kohta on tõendeid kloostri kroonikas. Pärast kloostri sulgemist nõukogude võimu aastatel oli pilt kloostrist väljas. Praegu asub see Rjazanis Boriso-Glebski katedraalis ja kloostris hoitakse 1998. aastal valminud, samuti imede poolest kuulsat Feodorovskaja ikooni nimekirja. Tänaseni on kloostris säilinud austatud Kaasani Jumalaema ikoon, mis on säilinud revolutsioonieelsest ajast, enne seda tehakse kord nädalas akatisti.
Kloostri piirdeaias asus iidne nekropol, kuhu maeti peamiselt austusavaldusi: vaimulikud, filantroobid, kuulsate perede inimesed. Nende hulgas: peapiiskop Irinarkh (Popov), arhimandriit Johannes (Obolenski), Verderevskyd, Ryumins, Andronikovs, Narõškinid, Dubovitskyd, Orlovid, Medyntsevs, Zamyatins, Živago, printsess M.I. Kropotkina, Gruusia kuninganna neiu Maria ja teised.
Kolmainu kloostri kalmistul puhkas 18. sajandi lõpu - 19. sajandi alguse kuulus arhitekt Matvey Fedorovitš Kazakov, kelle arhitektuurigeenius määras suuresti Moskva välimuse. 1812. aastal Napoleoni armee käest päästmise ajal sai M.F. Kazakov sattus koos oma sugulastega Rjazanisse, kus ta peagi suri ja Nikolajevi kiriku meetrikaraamatu sissekande järgi "peale Lybidi" ta "maeti koos kõigi vaimulikega Kolmainu kloostrisse". Arvatavasti maeti Sergiuse kiriku altari taha. 1914. aastal altariosa laiendamisel maeti arhitekti säilmed ümber paar meetrit ida poole, haua kohale püstitati monument mustast marmorist obeliski kujul kirjaga: “Siin lebab tuhk. arhitekt Kazakov Matvei Fedorovitš (1738 - 1812)”. Kolmainu kalmistul hauakivide registreerimisel 1931. aastal oli Kazakovi monument kantud nr 124 alla. Nõukogude võimu aastatel oli Trinity kalmistu, nagu ka klooster ise, aga laastatud: selle likvideerimise otsuse tegi Rjazani linna tööliste saadikute nõukogu täitevkomitee 13. märtsil 1941. See oli lõpuks hävis 1974. aastal tehasehoonete autoseadmete vundamentide vundamendisüvendite rajamisel. Nii kadus kuulsa arhitekti matmispaik. 2002. aastal 190. surma-aastapäeva tähistamisel M.F. Kazakovi sõnul üritati arhiiviandmete ja tunnistajate ütluste põhjal leida silmapaistva arhitekti säilmeid, kuid otsing ei õnnestunud.
Kolmainu klooster võeti 1919. aastal oma staatusest ilma, kuid mõlemad selle templid jätkasid tegevust kihelkonnakirikutena. Sama aasta 23. aprillil loodi Püha Kolmainu kloostri vennaskond, mille eesotsas oli Hieromonk Prokl (Kuznetsov), tulevane arhimandriit, kloostri abt. Seejärel ta arreteeriti ja oli kaks korda eksiilis. Templid suleti täielikult 1940. aastal. Erinevatel aastatel asusid kloostri hoonetes Õppekompleks, autoseadmete tehase töökojad, autokool, neid kasutati ka eluruumidena.
Püha Kolmainu kloostri ajalooline staatus tagastati Tema Pühaduse patriarh Aleksius II († 2008) dekreediga 26. detsembril 1995. Samal aastal määrati abtiks hegumen Andrei (Krehhov); nüüd arhimandriit.
Tänaseks kloostris - 12 venda. Seal on kolm kirikut: katedraal Püha Kolmainsuse nimel (pühitsetud 16. juunil 2000), Sergijevski kahe vahekäiguga: Jumalaema Feodorovskaja ikooni auks ja prohveti, eelkäija ja ristija katedraal. Lord John (peakäik pühitseti 8. aprillil 1996) ja värav tempel Jumalaema ikooni "Korchemnaya" ning pühade aadlike vürstide Peetruse ja Muromi Fevronia auks pühades väravates. (pühitsetud 10. detsembril 2000).
Alates 1998. aasta juunist ilmub kloostris ajalehte "Pühaväravad". Täiskasvanutele toimuvad harivad kursused "Õigeusu alused" ja laste pühapäevakool. Kloostri raamatukogus olevast varajaste trükitud raamatute kogust korraldatakse regulaarselt näitusi. 1996. aasta detsembris rajati kloostri juurde heategevuslik söökla, mis teenindab iga päev kuni 50 inimest. Klooster võtab aktiivselt vastu palverändureid riigi erinevatest piirkondadest, korraldatakse ekskursioone koolilastele. Kloostril on kolm sisehoovi, majandushoov. Kloostri taastamine jätkub. Tellisein on püstitatud 2012. aastal.
Rjazanis asuv Solotšinski klooster asutati 1390. aastal. Selle kloostri asutas Rjazani suurvürst Oleg Ivanovitš. Kõigepealt ehitati puidust Neitsi Sündimise kirik, seejärel kongid. 17. sajandi lõpus ehitati kloostrisse lisaks kolmele juba olemasolevale kirikule - Roždestvenskaja, Eestpalve ja Aleksejevskaja kirikule ka Püha Vaimu kirik ja Ristija Johannese väravakirik. Kivist ehitati tornidega kindlusmüür, mille kagutornis oli kabel.
XVIII sajandil oli Neitsi Sündimise kiriku all krüptis varustatud püha aadliku prints Olegi ja tema naise printsess Euphrosyne'i haud. Kloostri juures asusid 17. sajandil ehitatud ühekorruseline abtihoone, vennaskonnakongid, ikoonimaalimise töökoda ja kool. 1920. aastatel klooster suleti, kloostri hooned hävisid osaliselt.
1960. aastatel klooster taastati. 1990. aastal viidi kloostrisse tagasi püha aadlivürsti Olegi säilmed, mis viidi varem Rjazani ajaloo- ja arhitektuurimuuseum-kaitsealasse. Alates 1994. aastast hakkas klooster tegutsema kloostrina. Selles elab 21 nunna. Kloostris on raamatukogu. Korraldatakse ekskursioone koos templite külastamisega.
Säilinud on Püha Jumala sündimise kirik, Ristija Johannese väravakirik, kellatorniga Püha Vaimu kirik, mille alumisel korrusel on Peeter Athose ja Onufry Suure kirik. tänapäevani iidsetest ehitistest.
Arvatakse, et Dormition Võšinski klooster asutati 16.-17.sajandil. See asub Šatskist 25 kilomeetri kaugusel Võsha külas, sellest ka nimi. Algselt eksisteeris klooster meessoost.
Allikatest võib järeldada, et klooster ei olnud kuulus oma rikkuse poolest, seetõttu omistati see 1724. aastal Tšernejevski Nikolski kloostrile. Kuid alates 1764. aastast muutub ta taas iseseisvaks.
19. sajandil sündis klooster uuesti. Piiskop Theophiluse juhtimisel kutsuti kloostrisse vanem Tihhon, kes ehitas kloostri peaaegu uuesti üles. Aastatel 1800-1844 püstitati neljakorruseline kivist kellatorn koos Kolmainu kirikuga, mis pühitseti sisse 1818. aastal, samuti ehitati kivist kongid ja piirdeaed.
Kloostri pühamu on imelise Kaasani Jumalaema ikooni loend. Ta pärandas Ascension Tambovi kloostri Miropia nunn. Ikooni nimel rajati 1831. aastal suvekirik.
Uinumise kirik püstitati 1861. aastal. Nad ehitavad hotelli, talli, almusemaja, apteegi. Aastatel 1874-1890 ehitati Sündimise katedraal, mis on kaunistatud joonia ordu stiilis sammaste ja portikustega.
1920. aastal suleti Uinumise Võšinski klooster. 1938. aastast tegutseb siin psühhiaatriahaigla, 60ndatel lasti kellatorn õhku.
1990. aastal viidi hoone üle kirikule, klooster taastati, kuid juba naissoost. 2002. aasta juunis viidi Püha Theophani säilmed Vashenski kloostrisse.
2006. aastal õnnistati Rjazani peapiiskopi ja Kasimov Paveli palvel Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi koosolekul Kaasani kloostri kloostrielu taaselustamist Rjazani linnas.
Klooster asus Ascensioni kiriku kõrval kaupmees Ipatijevi valdusse. See Ipatijevi poolt peapiiskop Simoni palvel ehitatud kirik anti Kaasani kloostri omandisse ja sellest sai kloostrikirik. Kaasani kiriku hoone ehitas 17. sajandi lõpus Rjazani metropoliit Abraham.
Alates 1861. aastast töötas kloostri juures haigla ja 1868. aastast avati nelja-aastane kool, kus tasuta toitlustus 60 vaestest peredest pärit tüdrukule, mida ehitati ja peeti kaupmees Sergei Afanasjevitš Živago kulul.
Püha Kolmainu klooster on üks Rjazani vanimaid kirikuid. Selle asutamise aeg on XIV sajandi esimene pool. Kloostrikompleks on ehitatud sajandite jooksul, 17. sajandi lõpust 20. sajandi alguseni. 1685. aastal andis korrapidaja I.I. Verderevski, Kolmainu kirik ehitati ümber kivist. 1752. aastal ehitati Püha Sergiuse kirik. Kloostri ansamblisse kuulusid ka kolmekorruseline kellatorn, vennastekoguduse ja rektorihooned, kahekorruseline kivikabel värava kohal. Kloostri territooriumil asus ausamatustega nekropol. Siin on oma viimase pelgupaiga leidnud paljud kuulsate perekondade esindajad, vaimulikud ja filantroobid.
Klooster kaotas oma staatuse 1919. aastal, 1940. aastal lakkasid tegutsemast kloostri templid. Erinevatel nõukogude perioodi aastatel asusid kloostri ruumides autokool, tehase töökojad, koolituskeskus, eluruumid Rjazangrazhdanzhilstroy töötajatele.
Tänapäeval on klooster aktiivne. 1995. aastal sai klooster tagasi oma ajaloolise staatuse. Selles elab 12 venda. Tänaseni on säilinud Kolmainu ja Sergiuse kirik, väravakabel, rektori- ja vennastekoguduse hooned. Kloostris on heategevuslik söökla ja raamatukogu. Klooster annab välja ajalehte "Pühad väravad".
Kloostri pühamute hulgas on koopia imelisest Jumalaema Theodore ikoonist, mida hoiti kloostris kuni sulgemiseni.
Johannes Teoloogi klooster asub Rjazanist 25 kilomeetri kaugusel Rjazani oblastis Rõbnovski rajoonis Poštšupovo külas. Kloostri ajalugu algab 12. sajandi lõpust või 13. sajandi algusest, ajast, mil mungad tulid neisse paikadesse 6. sajandil maalitud teoloogi Johannese imelise ikooniga. XVI-XVII sajandil ründasid kloostrit korduvalt tatarlased. Kõik kloostri hooned olid kuni 17. sajandi keskpaigani puidust. 19. sajandi teisel poolel koges klooster õitsenguperioodi.
1931. aastal klooster suleti, kloostri asukad koos abtissiga pagendati Kasahstani. Kloostri peamine pühamu, apostel Johannes Teoloogi imeline ikoon kadus jäljetult. Kloostri taaselustamine algas 1988. aastal, kui see tagastati Vene õigeusu kirikule.
17. sajandi kivihoonetest on tänaseni säilinud Püha Väravad, mille sisemust kaunistavad iidsed freskod, kahekorruseline Püha Teoloogi Johannese katedraal, väike kelp kellatorn ja rektorihoone. . 17. sajandi Taevaminemise katedraal pole meie ajani säilinud, lagunemise tõttu lammutati see 1868. aastal.
Kloostri lähedal, iidsete kloostrikoobaste läheduses asub Püha allikas, mida on iidsetest aegadest imeliseks peetud. Allikas on mahuka kirjatüübiga ja kõigile kättesaadav.
