Ime: Daria Saltykova (Saltychikha) Daria Saltykova
Datum rođenja: 1730
Dob: star 71 godinu
Mjesto rođenja: Rusko carstvo
Mjesto smrti: Moskva
Aktivnost: ruski zemljoposjednik
Obiteljski status: Bio oženjen
Daria Saltykova - biografija
Istražitelji koji su radili na slučaju Darije Saltykove ozbiljno su provjerili glasine da je zemljovlasnica jela svoje žrtve, a da su joj jedna od omiljenih poslastica bile ženske grudi. Glasine nisu potvrđene - Saltychikha se svidio sam proces mučenja.
Saltychikha je strašna bajka ruske povijesti. Ime veleposjednice koja je mučila i ubijala svoje kmetove do danas nije zaboravljeno, iako su detalji krvavih djela u njezinoj biografiji već izbrisani iz ljudskog sjećanja.
Stanovnici Teply Stana i sela Mosrentgen, koji se nalazi s druge strane obilaznice, čak i ne shvaćaju da je zlikovac Saltychikha ovdje počinio zločine prije dva i pol stoljeća.
Zašto je obična plemkinja Daria Saltykova postala čudovište u ljudskom obliku? Što ju je učinilo jednom od najozloglašenijih masovnih ubojica u povijesti? Saltychikhin debeljuškasti istražni dosje, pohranjen u Ruskom povijesnom arhivu u St. Petersburgu, ne daje odgovore na ova pitanja. Radnje u njezinoj biografiji ne mogu se objasniti čak ni lošim nasljedstvom: Darijini preci bili su sasvim normalni ljudi.
Djed, činovnik Dume Avtomon Ivanov, bio je na čelu Lokalnog prikaza za vrijeme Petra Velikog. Tijekom Strelcke pobune, stao je na stranu mladog cara u pravo vrijeme, za što je nagrađen činovima i imanjima. Njegov sin Nikolaj, nakon što je nekoliko godina služio u carskoj floti, vratio se u rodnu Moskovsku oblast, gdje je obnovio dvorac u selu Troickoye. U godini Petrove smrti oženio se Annom Tyutchevom - imanje njezinih roditelja nalazilo se u susjedstvu. Nikolaj i Ana imali su tri kćeri - Agrafenu, Martu i Dariju. Ubrzo nakon rođenja najmlađe - Daria je rođena u ožujku 1730. - Anna Ivanovna je umrla.
Ivanovci nisu pripadali onim veleposjednicima koji su oduševljeno slušali ideje europskog prosvjetiteljstva. U njihovoj kući sve je bilo uređeno na stari način: dugo spavanje, obilna hrana i dosada. Kćeri nisu učili pismenosti, ali su učili ono što je budućoj gospodarici trebalo - voditi kuću i držati robove u strogom redu.
Mnoga su gospoda, na starinski način, zvala kmetove, koji su se po zakonu smatrali punim vlasništvom vlasnika. Na kraju su čak i plemeniti plemići potpisali peticije caru "sluga Vašeg Veličanstva" - što možemo reći o seljacima? Tih su godina carica Anna Ioannovna i njezin miljenik Biron mogli batogima pretući svakog plemića, "skratiti" mu jezik i poslati ih u Sibir. Ruski život u 18. stoljeću bio je zasićen okrutnošću, na koju je Daria navikla od djetinjstva.
Prema običaju, kćeri su se rano udavale. S 19 godina došao je red na Dariju - postala je supruga 35-godišnjeg kapetana Gleba Saltykova, potomka bogate i plemenite obitelji. Zahvaljujući ovom braku, Daria je dobila posjede u Vologdskoj i Kostromskoj pokrajini, kao i kuću u Moskvi, na uglu Kuznjeckog mosta i Boljše Lubjanke. Godinu dana kasnije, 1750., rodila je sina Fjodora, a dvije godine kasnije Nikolaja. Daria je malo radila s djecom, ostavljajući ih na brigu dojiljama i dadiljama. Suprug je gotovo sve vrijeme provodio na poslu i često je po poslom putovao u Sankt Peterburg. Tijekom jednog od tih putovanja prehladio se i umro u proljeće 1756. godine.
Nakon toga, Daria je gotovo potpuno napustila gradsku kuću i vratila se u Moskovsku regiju. U to vrijeme umro je i njezin otac, ostavivši svoju voljenu najmlađu kćer Troickoye i susjedno selo Teply Stan - nekada je tu bila gostionica u kojoj su se kočijaši grijali čajem ili nečim jačim. U oba sela živjelo je oko pet stotina seljaka - uglavnom žena i djece, budući da je polovica muškaraca odvedena u neravnopravni rat s Pruskom.
Kako je izgledala 26-godišnja Daria Saltykova, mlada u moderno doba, ne znamo sa sigurnošću. Jedni je izvori opisuju kao "malu, koščatu i blijedu osobu", drugi pišu o "ženi herojske konstitucije s muškim glasom". No, svi spominju njezinu vruću i vatrenu narav. Umorna bez muške ljubavi, nakon godinu dana udovištva, pronašla je zamjenu za pokojnog supruga. Prema legendi, jednog je lijepog dana čula pucnjeve u šumi i naredila hajducima (to jest, slugama) da uhvate drskog prekršitelja granice njezinih posjeda.
Uskoro joj je doveden naočiti mladić u jednostavnoj odjeći. Zamijenivši ga za seljaka, Darja je po navici naredio da mu daju bičeve, ali on je udarcem šake oborio najbližeg hajduka na pod i viknuo: “Kako se usuđuješ? Ja sam kapetan Nikolaj Tjutčev!" Saznavši da se daleki rođak njezine majke greškom odvezao u njezinu šumu, ponesen lovom, Saltychikha je popustila i pozvala nepozvanog gosta za stol. I ubrzo se našao u njezinu krevetu.
Ova “kvartovska” romansa trajala je više od godinu dana. Tyutchev je bio pet godina mlađi od Saltykove, ali još uvijek umoran od njezinog nasilnog temperamenta. Osim toga, bio je plemić nove generacije, stekao je dobro obrazovanje i osjećao se nelagodno pored svoje grube i nepismene cimerice - s njom se nije imalo o čemu razgovarati. Stoga je Troitskoe posjećivao ne više od jednom ili dva puta tjedno, pravdajući se da je zauzet svojim poslom - radio je u Odjelu za geodetsko mjerenje. Tijekom tih kratkih posjeta nije mogao ne primijetiti s kakvim su strahom sluge gledale svoju gospodaricu. Iako je, naravno, Daria sakrila najgoru stvar od "Svet-Nikolenke" - bojala se da će otići.
Ali bilo je dosta užasa na imanju. Tih istih godina, obilježenih ljubavlju prema Tyutchevu, Daria Saltykova ubila je desetke svojih seljaka. Gotovo sve su bile mlade žene - među žrtvama su bila samo dva muškarca i pet djevojčica u dobi od 11 do 15 godina. Zemljoposjednica nije kažnjavala svoje kmetove za zločine ili bilo kakve ozbiljne prijestupe. Bilo je sasvim dovoljno da seljanka ne opere baš čisto podove na imanju ili da loše opere gospođine haljine.
Saltykova je tukla nesretne ljude svime što joj je došlo pod ruku - oklagijom, cjepanicama, čak i užarenim željezom. Krici i molbe žrtava doveli su sadista do divljeg uzbuđenja. Umorna je pozvala hajduke, koji su sami tukli žene ili tjerali muževe seljanki na to - ako bi odbili, čekala ih je ista sudbina. Saltychikha je gledao pogubljenje sa stolca, vičući: “Jače, jače! Prebij me na smrt!” Često su poslušne sluge izvršavale tu naredbu. Potom su mrtve žene nosile u podrum, a noću su ih zakopavale na rubu šume. Dokument o "bijegu" druge seljanke poslan je u blagajnu. Kako bi se izbjegla nepotrebna pitanja, uz ovaj je dokument obično bila priložena novčanica od pet rubalja.
Ali češće se događalo drugačije - nakon mučenja žrtva je ostala živa. Zatim je ponovno bila prisiljena prati podove, iako je jedva stajala na nogama. Zatim uz povik: "O, smeće jedno, odlučio si biti lijen!" - Saltychikha je ponovno preuzeo zadatak "rasuđivanja". Žene su bile izložene gole na hladnoći, izgladnjivane, trgane tijela užarenim kliještima. Ti su se prizori ponavljali uvijek iznova - mučiteljičina fantazija bila je prilično oskudna.
Seljanku Agrafenu Agafonov tukla je oklagijom, a mladoženju “palicama i batom, zbog čega su joj polomljene ruke i noge”. Nakon što je Akulinu Maksimovu "bez imalo milosti" pretukla oklagijom i valjkom po glavi, gospođa je spalila kosu svijećom. Istim oklagijom "naučila" je 11-godišnju kćer dvorišta Antonova, Elenu, a zatim ju je gurnula s kamenog trijema imanja.
Isti prizori dogodili su se u moskovskoj kući Saltychikha, pokraj modernih dućana Kuznjeckog mosta. Tamo je umrla sluškinja Praskovya Larionova - prvo ju je sadist sam pretukao, a zatim predao hajducima, vičući pritom: “Prebijte je do smrti! Sama sam odgovorna i ne bojim se nikoga!” Praskovja, pretučena na smrt, odvedena je u Troickoye, bacivši u saonice svoje malo dijete koje se smrznulo na putu. Istim putem prevezena je i Katerina Ivanova, čiji je mladoženja Davyd “vidio natečene noge od bitke i krv kako teče iz sjedala”.
Tijekom godina, Saltychikha je postao inventivniji i koristio je, kako je istraga primijetila, "mučenje nepoznato kršćanima". Na primjer, "čupati mu uši vrelim hvataljkama za pečenje i polivati mu glavu vrućom vodom iz kuhala za vodu". A u studenom, seljanka Marya Petrova otjerana je u jezero, gdje je držana do grla u ledenoj vodi četvrt sata, a zatim pretučena na smrt. Njezino je tijelo izgledalo tako strašno da je čak i svećenik Trojstva odbio obaviti njezinu sprovodnu službu. Zatim je tijelo po dugogodišnjoj navici zakopano u šumi.
Češće se takvi problemi nisu pojavljivali: umiruću žrtvu su odvodili u “stražnju odaju” i davali joj vino kako bi tijekom ispovijedi na samrti imala snage barem nešto promrmljati. Ako se to nije dogodilo, bila je priznata "na gluho" i pokopana na seoskom groblju. To se dogodilo mladoženjinoj ženi Stepanidi, koju je, po Saltychikhinom nalogu, vlastiti muž pretukao kundacima - debelim krajevima šipki. Na sprovodu je mladoženja stajao pod nadzorom hajduka – da ne bi trčao dojavljivati. Istina, takve optužbe nisu dovele do ničega - plemenito prezime njezina supruga i velikodušni darovi vlastima pouzdano su zaštitili Saltychikhu. Pritužitelji su stavljeni u ćeliju, a potom vraćeni gospođi da im se obračuna.
Ponekad je divergentna Saltychikha organizirala prava masovna pogubljenja. U listopadu 1762., već pod istragom, naredila je svojim slugama da pretuku četiri djevojčice, uključujući 12-godišnju Praskovju Nikitinu, ponovno zbog nečistog brisanja. Zbog toga je Fekla Gerasimova bila jedva živa: “kosa joj je bila počupana, glava razbijena, a leđa su joj trunula od batina.” Nju su, zajedno s ostalima, u košulji bacili u vrt, a zatim su je uvukli u kuću i nastavili tući. Kao rezultat toga, tri od četiri žrtve su umrle. Povremeno je Saltychikha ubijao i muškarce. U travnju 1761. glavar Grigoriev nije čuvao hajduka Ivanova, koji je bio kriv za nešto, stavljen pod njegov nadzor. Nemarni tamničar doveden je u Troickoye i predan konjušarima, koji su ga naizmjence tukli šakama i bičevima. Do jutra je stariji umro.
Mladoženja i hajduci bili su stalni krvnici Saltychikhe, a morali su ubijati i svoje najmilije. Jedan od njih, Yermolai Ilyin, po hiru zemljoposjednika, pretukao je tri svoje žene na smrt - jednu za drugom. U istrazi je posvjedočio da je “po nalogu posjednika u dvorište pretukao mnoge djevojke i žene odvedene iz raznih sela, koje su od tih batina ubrzo umrle...” ovaj posjednik, te da su prethodni doušnici bili kažnjeni. s bičem; onda kad bi on, Iljin, počeo informirati, također bi bio mučen ili čak poslan u progonstvo. Posljednju ženu, Fedosju Artamonovu, sama je gospođa dokrajčila oklagijom, prisilivši muža da je pokopa, upozoravajući: "Iako ćeš ići na tužbu, nećeš ništa pronaći."
Ali ovoga puta Saltychikhino povjerenje u njezinu popustljivost nije bilo opravdano. Mladoženja Yermolai je ipak otišao "u tužbu", vodeći u društvu drugog kmeta Savelija Martynova. Odabrali su dobar trenutak - srpanj 1762., kada je Katarina II tek bila zasjela na prijestolje. Nova kraljica, koja je svrgnula svog muža Petra III., željela se pojaviti pred Rusijom i cijelim svijetom kao zaštitnica svojih podanika. Slučaj Saltychikha pokazao se vrlo prigodnim - pritužba seljaka prebačena je na Justits College, koji je započeo istragu.
S tim se poklopio još jedan događaj - Saltykovin raskid s ljubavnikom Tyutchevom. Umoran od teškog karaktera svoje djevojke, mladi časnik je prije korizme objavio da će se oženiti kćerkom brjanskog veleposjednika Pelagejom Panjutinom. Saltychikha je bila bijesna - po njezinoj naredbi, podmukli Tyutchev je zatvoren u staju, ali mu je jedna od dvorišnih djevojaka pomogla pobjeći. U svibnju su se ona i Panyutina vjenčali i nastanili u Moskvi, na Prechistenki. Ali Saltychikha se nije smirila - po njezinoj naredbi, mladoženja Aleksej Saveljev kupio je pet funti baruta u skladištu topništva da digne u zrak kuću mladog para. U odlučujućem trenutku mladoženja se ohladio i rekao da je barut vlažan i da nije eksplodirao.
Mjesec dana kasnije, Saltychikha je saznao da će mladenci otići u pokrajinu Bryansk pokraj Teply Stana i postaviti zasjedu na cesti. Opet nije imala sreće - upozorio ga je jedan od vodiča, koji je prije bio prijatelj s Tyutchevom, a on je otkazao putovanje. Vlasnica je nakon toga svog bivšeg ljubavnika ostavila na miru, ali je on izgleda bio ozbiljno uplašen, zbog čega je odbio svjedočiti protiv nje. Istraga je već teško napredovala: sama Saltychikha odbacila je sve optužbe, a sud nije mogao uzeti u obzir pritužbe seljaka. No Catherine, koja je stvar osobno držala pod kontrolom, bila je odlučna u namjeri da to istjera do kraja. Krajem 1763. Pravosudni kolegij predložio je da se Saltykov podvrgne mučenju "u potrazi za istinom".
Međutim, carica je odlučila da mučenje nije europsko. Odlučila je Saltychikhi dodijeliti “vještog svećenika na mjesec dana, koji će je poticati na ispovijed, a ako to još uvijek ne bude osjećala grižnju savjesti, neka je pripremi za neizbježno mučenje, a zatim joj pokaže okrutnost potrage za osuđenim zločincem" Drugim riječima, zločinca su odveli u tamnicu i prikazali kako su druge mučili. Ali ona je i dalje šutjela. Nisu pomogle ni svećenikove opomene: četiri mjeseca kasnije objavio je da je "ova gospođa ogrezla u grijehu" i da je od nje nemoguće dobiti pokajanje.
U svibnju 1764. protiv Darije Saltykove pokrenut je kazneni postupak. Stavljena je u kućni pritvor, a istražitelji poslani iz glavnog grada počeli su pretraživati ne samo imanje, već i cijeli Trinity. Tek tada su se seljaci osmjelili i vlastima pokazali “stražnju komoru”, gdje su na podu još bili vidljivi tragovi krvi, i jezerce u kojem su se žene smrzavale, te svježe grobove u šumi.
Stari slučajevi Saltykove, zatvoreni zbog mita, dovedeni su u arhivu. U travnju 1768., Pravosudni kolegij donio je presudu prema kojoj je Saltychikha "ubila znatan broj svojih ljudi, muškaraca i žena, nečovječno i bolno do smrti".
Proglašena je krivom za 38 ubojstava, iako se stvarni broj žrtava kretao od 64 do 79 ljudi. Kasnije je odnekud došao mnogo veći broj od 139 ubijenih, što i danas ponavljaju mnogi autori. Enciklopedije preferiraju oprezniju procjenu - "više od 100 ljudi". Očigledno nitko neće znati pravi broj žrtava. S jedne strane, znatan dio nestalih kmetova zapravo je mogao pobjeći kako ne bi postali žrtve Saltychikhe. S druge strane, neki od mrtvih mogli su ostati nezapaženi: malo je vjerojatno da su vlasti pokazale veliku revnost u prebrojavanju ubijenih seljaka.
Saltychikha nije jedinstvena pojava u svjetskoj povijesti. Znamo imena ništa manje strašnih zločinaca. Primjerice, Gilles de Rais - "Plavobradi" - ubio je više od 600 djece u 15. stoljeću, a mađarska grofica Erzsebet Bathory mučila je gotovo 300 ljudi već u 17. stoljeću. U potonjem slučaju, slučajnost je gotovo doslovna - grofica je također preuzela zločine nakon smrti svog supruga, a njezine žrtve također su bile uglavnom žene i djevojke. Istina, ona se, prema glasinama, kupala u njihovoj krvi, želeći sačuvati svoju ljepotu, a uz to se žrtvovala vragu. Sa Saltychikhom je sve bilo drugačije - svake je nedjelje išla u crkvu i revno okajavala svoje grijehe.
Senat je tražio smrtnu kaznu za zločinca. No, ona je i dalje bila plemkinja, pa je Katarina II dekretom od 12. lipnja 1768. naredila da joj se spasi život, lišavajući je sve imovine, obiteljskog imena, majčinskih prava, pa čak i spola - naređeno je da se "od sada ovo zove čudovište čovjek.” U caričinom dekretu je stajalo: “Ovo čudovište ljudskog roda nije moglo prouzročiti to veliko ubojstvo vlastitih slugu jednim prvim pokretom bijesa, ali se mora pretpostaviti da ona, osobito u usporedbi s mnogim drugim ubojicama na svijetu, ima dušu to je potpuno otpadničko i izuzetno mučno.”
Drugim riječima, ubojstva nisu počinjena iz bijesa, već iz prirodne sklonosti nasilju. Riječ “sadizam” u to vrijeme još nije bila poznata, a sam markiz de Sade je, kako kažu, hodao ispod stola. Međutim, dama iz Trinityja bila je klasični sadist. Međutim, mučenja i ubojstva kmetova bili su uobičajeni u Rusiji u to vrijeme (iako ne u takvim razmjerima), a slučaj Saltykove nije izazvao ni užas ni posebno iznenađenje u društvu.
Dana 17. studenoga 1768. Saltychikha je podvrgnuta "civilnom pogubljenju" - stavljena je na stup na Crvenom trgu sa znakom "mučitelja i ubojice" na prsima. Kazna je trajala samo sat vremena, nakon čega je bivši zemljoposjednik odveden u samostan Ivanovski na Solyanki i stavljen u polupodrumsku tamnicu. Hranu su joj posluživali kroz prozor s rešetkama bez otvaranja vrata. Jednom dnevno su je izvodili iz ćelije kako bi mogla slušati službu u hramu – ali izvana, bez ulaska unutra. Teško su prošli i kmetovi hajduci koji su sudjelovali u premlaćivanjima i ubojstvima, te svećenik koji je “na gluho” ispovijedao žrtve Saltičihe - tukli su ih bičem, čupali im nosnice i prognali u Nerčinsk na vječni teški rad.
Začudo, zločinac nije klonuo duhom. Odlučila je da će joj se kazna ublažiti ako rodi dijete i prihvatila se slučaja. Godine 1778. uspjela je, ako ne zavesti, onda sažaliti vojnika stražara, te je ostala trudna. Ali "majka" Catherine je u pravim slučajevima znala pokazati čvrstinu. Saltychikha nije pomilovan, već je samo premješten iz podruma u kamenu gospodarsku zgradu s prozorom. Dijete koje je rodila poslali su u sirotište, a tragovi suosjećajnog vojnika izgubili su se u Sibiru.
Saltykova se kalkulacija nije obistinila - naprotiv, njezina je kazna postala još bolnija. Samostan su opsjedale gomile promatrača koji su gledali u zatvoreničin prozor i rugali joj se. Kao odgovor, ona je posljednjim riječima opsovala i pokušala štapom uhvatiti drznike. Očevici se prisjećaju da je tada bila ružno debela i prljava, raščupane kose i “lica blijeda kao kiseli kupus”.
U međuvremenu, Saltychikhino imanje pripalo je njezinom šogoru Ivanu Tyutchevu. Ubrzo ga je prodao dalekom rođaku - istom Nikolaju Tyutchevu, za kojeg se činilo da imanje nije probudilo samo strašna sjećanja. Sagradio je novu kuću u Troitskojeu, uredio park i opremio ribnjak s labudovima. Danas od svega toga nije ostalo ni traga - sačuvana je samo napuštena crkva u kojoj su nekoć bile pokopane žrtve Saltychikhe.
Nikolaj Andrejevič umire 1797. godine, a dvadeset godina kasnije u Troickoje dolazi njegov unuk, slavni pjesnik Fjodor Tjutčev. Svidjelo mu se na imanju - zajedno sa svojim učiteljem Amfiteatrom, "napustili su kuću, opskrbivši se Horacijem ili Vergilijem, i, sjedeći u šumarku, utopili se u čistim užicima ljepote poezije". Što se tiče Saltychikhine vlastite djece, Fjodor je umro bez djece, a Nikolaj, koji je rano umro, ostavio je sina, koji također nije dugo poživio. Tako je obitelj Ivanov prekinuta.
Daria Saltykova više nije marila za ovo. Ostarjela je u svojoj kaveznoj sobi, navikla na nepovredivu rutinu i više je nije pokušavala promijeniti. Posljednjih godina noge su joj otekle i više nije mogla ići u crkvu.
U studenom 1801., kad zatvorenica cijeli dan nije ustala iz kreveta niti uzela hranu, redovnici su ušli u ćeliju i pronašli je mrtvu. Imala je 71 godinu, od čega je gotovo polovicu provela u zatočeništvu. U samostanu Ivanovsky nije bilo groblja, a Saltychikha je pokopana u samostanu Donskoy. Njen nadgrobni spomenik sačuvan je do danas, ali je komora, zajedno sa samostanom, izgorjela u velikom požaru 1812. godine. Moskovska kuća Saltykova doživjela je istu sudbinu - danas je na njenom mjestu Vorovski trg.
Pokušali su što prije zaboraviti na zločine u biografiji dame Trojice. Sve je u ovoj priči bilo odvratno - žestina same Saltychikhe, ropska poslušnost njezinih žrtava i duga neaktivnost vlasti. Nije inspirirala pisce, nije iznjedrila zvučne legende, poput priče o Gillesu de Raisu ili grofu Drakuli. Ostale su samo strašne priče o mučnoj dami, u čiju stvarnost nisu vjerovali ni oni koji su ih pričali.
Istražitelji koji su radili na slučaju Darije Saltykove ozbiljno su provjerili glasine da je zemljovlasnica jela svoje žrtve, a da su joj jedna od omiljenih poslastica bile ženske grudi. Glasine nisu potvrđene - Saltychikha se svidio sam proces mučenja.
Saltychikha je strašna bajka ruske povijesti. Ime veleposjednice koja je mučila i ubijala svoje kmetove do danas nije zaboravljeno, iako su detalji krvavih djela u njezinoj biografiji već izbrisani iz ljudskog sjećanja.
Ime: Daria Saltykova (Saltychikha)
Datum rođenja: 1730
Dob: star 71 godinu
Mjesto rođenja: Rusko carstvo
Mjesto smrti: Moskva
Aktivnost: ruski zemljoposjednik
Obiteljski status: Bio oženjen
Stanovnici Teply Stana i sela Mosrentgen, koji se nalazi s druge strane obilaznice, čak i ne shvaćaju da je zlikovac Saltychikha ovdje počinio zločine prije dva i pol stoljeća.
Zašto je obična plemkinja Daria Saltykova postala čudovište u ljudskom obliku? Što ju je učinilo jednom od najpoznatijih masovnih ubojica u povijesti?
Saltychikhin debeljuškasti istražni dosje, pohranjen u Ruskom povijesnom arhivu u St. Petersburgu, ne daje odgovore na ova pitanja. Radnje u njezinoj biografiji ne mogu se objasniti čak ni lošim nasljedstvom: Darijini preci bili su sasvim normalni ljudi.
Djed, činovnik Dume Avtomon Ivanov, bio je na čelu Lokalnog prikaza za vrijeme Petra Velikog. Tijekom Strelcke pobune, stao je na stranu mladog cara u pravo vrijeme, za što je nagrađen činovima i imanjima.
Njegov sin Nikolaj, nakon što je nekoliko godina služio u carskoj floti, vratio se u rodnu Moskovsku oblast, gdje je obnovio dvorac u selu Troickoye. U godini Petrove smrti oženio se Annom Tyutchevom - imanje njezinih roditelja nalazilo se u susjedstvu.
Nikolaj i Ana imali su tri kćeri - Agrafenu, Marfu i Dariju. Ubrzo nakon rođenja najmlađe - Daria je rođena u ožujku 1730. - Anna Ivanovna je umrla.
Ivanovci nisu pripadali onim veleposjednicima koji su oduševljeno slušali ideje europskog prosvjetiteljstva. U njihovoj kući sve je bilo uređeno kao i prije: dugo spavanje, obilna hrana i dosada. Kćeri nisu učili pismenosti, ali su učili ono što je budućoj gospodarici trebalo - voditi kuću i držati robove u strogom redu.
Mnoga su gospoda, na starinski način, zvala kmetove, koji su se po zakonu smatrali punim vlasništvom vlasnika. Na kraju su čak i plemeniti plemići potpisali peticije caru "sluga Vašeg Veličanstva" - što možemo reći o seljacima?
Tih su godina carica Anna Ioannovna i njezin miljenik Biron svakog plemića mogli pretući batogima, "odrezati" mu jezik i poslati ga u Sibir. Ruski život u 18. stoljeću bio je zasićen okrutnošću, na koju je Daria navikla od djetinjstva.
Prema običaju, kćeri su se rano udavale. U dobi od 19 godina došao je red na Dariju - postala je supruga 35-godišnjeg kapetana Gleba Saltykova, potomka bogate i plemenite obitelji. Zahvaljujući ovom braku, Daria je stekla posjede u Vologdskoj i Kostromskoj pokrajini, kao i kuću u Moskvi, na uglu Kuznjeckog mosta i Boljše Lubjanke.
Godinu dana kasnije, 1750., rodila je sina Fjodora, a dvije godine kasnije Nikolaja. Daria je malo radila s djecom, ostavljajući ih na brigu dojiljama i dadiljama. Suprug je gotovo sve vrijeme provodio na poslu i često je po poslom putovao u Sankt Peterburg. Tijekom jednog od tih putovanja prehladio se i umro u proljeće 1756. godine.
Nakon toga, Daria je gotovo potpuno napustila gradsku kuću i vratila se u Moskovsku regiju. U to je vrijeme umro i njezin otac, ostavivši svoju voljenu najmlađu kćer Troitskoye i susjedno selo Teply Stan - nekada je tu bila gostionica u kojoj su se kočijaši grijali čajem ili nečim jačim.
U oba sela živjelo je oko pet stotina seljaka - uglavnom žena i djece, budući da je polovica muškaraca odvedena u nedavno započeti rat s Pruskom.
Ne znamo točno kako je izgledala 26-godišnja Daria Saltykova, mlada u moderno doba. Jedan izvor opisuje je kao “malu, koščatu i blijedu osobu”, drugi pišu o “ženi herojske građe s muževnim glasom”. No, svi spominju njezinu vruću i vatrenu narav.
Umorna bez muške ljubavi, nakon godinu dana udovištva, pronašla je zamjenu za pokojnog supruga. Prema legendi, jednog je lijepog dana čula pucnjeve u šumi i naredila hajducima (to jest, slugama) da uhvate drskog prekršitelja granice njezinih posjeda.
Uskoro joj je doveden naočiti mladić u jednostavnoj odjeći. Zamijenivši ga za seljaka, Darja je po navici naredio da mu daju bičeve, ali on je udarcem šake oborio najbližeg hajduka na pod i viknuo: “Kako se usuđuješ? Ja sam kapetan Nikolaj Tjutčev!" Saznavši da se daleki rođak njezine majke greškom odvezao u njezinu šumu, ponesen lovom, Saltychikha je popustila i pozvala nepozvanog gosta za stol. I ubrzo se našao u njezinu krevetu.
Ova “kvartovska” romansa trajala je više od godinu dana. Tyutchev je bio pet godina mlađi od Saltykove, ali još uvijek umoran od njezinog nasilnog temperamenta. Osim toga, bio je plemić nove generacije, stekao je dobro obrazovanje i osjećao se nelagodno pored svoje grube i nepismene cimerice - s njom se nije imalo o čemu razgovarati.
Stoga je Troitskoe posjećivao ne više od jednom ili dva puta tjedno, pravdajući se da je zauzet svojim poslom - radio je u Odjelu za geodetsko mjerenje. Tijekom tih kratkih posjeta nije mogao ne primijetiti s kakvim su strahom sluge gledale svoju gospodaricu. Iako je, naravno, Daria sakrila najgoru stvar od "Svet-Nikolenke" - bojala se da će otići.
Ali bilo je dosta užasa na imanju. Tih istih godina, obilježenih ljubavlju prema Tyutchevu, Daria Saltykova ubila je desetke svojih seljaka. Gotovo sve su bile mlade žene - među žrtvama su bila samo dva muškarca i pet djevojčica u dobi od 11 do 15 godina.
Zemljoposjednica nije kažnjavala svoje kmetove za zločine ili bilo kakve ozbiljne prijestupe. Bilo je sasvim dovoljno da seljanka ne opere baš čisto podove na imanju ili da loše opere gospođine haljine.
Saltykova je tukla nesretne ljude svime što joj je došlo pod ruku - oklagijom, cjepanicama, čak i užarenim željezom. Krici i molbe žrtava doveli su sadista do divljeg uzbuđenja.
Umorna je pozvala hajduke, koji su sami tukli žene ili tjerali muževe seljanki na to - ako bi odbili, čekala ih je ista sudbina. Saltychikha je gledao pogubljenje sa stolca, vičući: “Jače, jače! Prebij me na smrt!”
Često su poslušne sluge izvršavale tu naredbu. Potom su mrtve žene nosile u podrum, a noću su ih zakopavale na rubu šume. Dokument o "bijegu" druge seljanke poslan je u blagajnu. Kako bi se izbjegla nepotrebna pitanja, uz ovaj je dokument obično bila priložena novčanica od pet rubalja.
Ali češće se događalo drugačije - nakon mučenja žrtva je ostala živa. Zatim je ponovno bila prisiljena prati podove, iako je jedva stajala na nogama. Zatim uz povik: "O, smeće jedno, odlučio si biti lijen!" – Saltychikha se ponovno prihvatila zadatka “rasuđivanja”.
Žene su bile izložene gole na hladnoći, izgladnjivane, trgane tijela užarenim kliještima. Ti su se prizori ponavljali iznova i iznova - mučiteljičina mašta bila je prilično oskudna.
Seljanku Agrafenu Agafonov tukla je oklagijom, a mladoženju “palicama i batom, zbog čega su joj polomljene ruke i noge”. Nakon što je Akulinu Maksimovu "bez imalo milosti" pretukla oklagijom i valjkom po glavi, gospođa je spalila kosu svijećom. Istim oklagijom "naučila" je 11-godišnju kćer dvorišta Antonova, Elenu, a zatim ju je gurnula s kamenog trijema imanja.
Isti prizori dogodili su se u moskovskoj kući Saltychikha, pokraj modernih dućana Kuznjeckog mosta. Tamo je umrla sluškinja Praskovja Larionova - prvo ju je sadist sam pretukao, a zatim predao hajducima, vičući pritom: “Prebijte je do smrti! Sama sam odgovorna i ne bojim se nikoga!”
Praskovja, pretučena na smrt, odvedena je u Troickoye, bacivši u saonice svoje malo dijete koje se smrznulo na putu. Istim putem prevezena je i Katerina Ivanova, čiji je mladoženja Davyd “vidio natečene noge od bitke i krv kako teče iz sjedala”.
Tijekom godina, Saltychikha je postao inventivniji i koristio je, kako je istraga primijetila, "mučenje nepoznato kršćanima". Na primjer, "čupati mu uši vrelim hvataljkama za pečenje i polivati mu glavu vrućom vodom iz kuhala za vodu".
A u studenom, seljanka Marya Petrova otjerana je u jezero, gdje je držana do grla u ledenoj vodi četvrt sata, a zatim pretučena na smrt. Njezino je tijelo izgledalo tako strašno da je čak i svećenik Trojstva odbio obaviti njezinu sprovodnu službu. Zatim je tijelo po dugogodišnjoj navici zakopano u šumi.
Češće se takvi problemi nisu pojavljivali: umiruću žrtvu su odvodili u “stražnju odaju” i davali joj vino kako bi tijekom ispovijedi na samrti imala snage barem nešto promrmljati.
Ako se to nije dogodilo, bila je priznata "na gluho" i pokopana na seoskom groblju. To se dogodilo mladoženjinoj ženi Stepanidi, koju je, po Saltychikhinom nalogu, vlastiti muž pretukao kundacima - debelim krajevima šipki.
Na sprovodu je mladoženja stajao pod nadzorom hajduka – da ne bi trčao dojavljivati. Istina, takve optužbe nisu dovele nikamo - plemićko prezime njezina supruga i velikodušni darovi vlastima pouzdano su zaštitili Saltychikhu. Pritužitelji su stavljeni u ćeliju, a potom vraćeni gospođi da im se obračuna.
Ponekad je divergentna Saltychikha organizirala prava masovna pogubljenja. U listopadu 1762., već pod istragom, naredila je svojim slugama da pretuku četiri djevojčice, uključujući 12-godišnju Praskovju Nikitinu, ponovno zbog nečistog brisanja.
Zbog toga je Fekla Gerasimova bila jedva živa: “kosa joj je bila počupana, glava razbijena, a leđa su joj trunula od batina.” Nju su, zajedno s ostalima, u košulji bacili u vrt, a zatim su je uvukli u kuću i nastavili tući. Kao rezultat toga, tri od četiri žrtve su umrle.
Povremeno je Saltychikha ubijao i muškarce. U travnju 1761. glavar Grigoriev nije čuvao hajduka Ivanova, koji je bio kriv za nešto, stavljen pod njegov nadzor. Nemarni tamničar doveden je u Troickoye i predan konjušarima, koji su ga naizmjence tukli šakama i bičevima. Do jutra je stariji umro.
Ilustracija V. N. Kurdyumova za enciklopedijsku publikaciju "Velika reforma", koja prikazuje mučenje Saltychikhe "što je moguće blažim tonom." Fotografija s commons.wikimedia.org
Mladoženja i hajduci bili su stalni krvnici Saltychikhe, a morali su ubijati i svoje najmilije. Jedan od njih, Ermolai Iljin, po hiru zemljoposjednika, pretukao je tri svoje žene na smrt - jednu za drugom.
U istrazi je posvjedočio da je “po nalogu vlastelina u avliju pretukao mnoge djevojke i žene odvedene iz raznih sela, koje su od tih batina ubrzo umrle...” On, Iljin, to nije nigdje objavio i nije prijaviti, bojeći se ovoga vlastelina svoga, i štoviše, da su prijašnji doušnici bili kažnjeni bičem; onda kad bi on, Iljin, počeo informirati, također bi bio mučen ili čak poslan u progonstvo.
Posljednju ženu, Fedosju Artamonovu, sama je gospođa dokrajčila oklagijom, prisilivši muža da je pokopa, upozoravajući: "Iako ćeš ići na tužbu, nećeš ništa pronaći."
Ali ovoga puta Saltychikhino povjerenje u njezinu popustljivost nije bilo opravdano. Mladoženja Yermolai je ipak otišao "u tužbu", vodeći u društvu drugog kmeta Savelija Martynova.
Odabrali su dobar trenutak - srpanj 1762., kada je Katarina II tek bila zasjela na prijestolje. Nova kraljica, koja je svrgnula svog muža Petra III., željela se pojaviti pred Rusijom i cijelim svijetom kao zaštitnica svojih podanika. Slučaj Saltychikha pokazao se vrlo prigodnim - pritužba seljaka prebačena je na Justits College, koji je započeo istragu.
S tim se poklopio još jedan događaj - Saltykovin raskid s ljubavnikom Tyutchevom. Umoran od teškog karaktera svoje djevojke, mladi časnik je prije korizme objavio da će se oženiti kćerkom brjanskog veleposjednika Pelagejom Panjutinom.
Saltychikha je bila bijesna - po njezinoj naredbi, podmukli Tyutchev je zatvoren u staju, ali mu je jedna od dvorišnih djevojaka pomogla pobjeći. U svibnju su se ona i Panyutina vjenčali i nastanili u Moskvi, na Prechistenki.
Ali Saltychikha se nije smirila - po njezinoj naredbi, mladoženja Alexey Savelyev kupio je pet funti baruta u skladištu topništva da digne u zrak kuću mladog para. U odlučujućem trenutku mladoženja se ohladio i rekao da je barut vlažan i da nije eksplodirao.
Mjesec dana kasnije, Saltychikha je saznao da će mladenci otići u pokrajinu Bryansk pokraj Teply Stana i postaviti zasjedu na cesti. Opet nije imala sreće - upozorio ga je jedan od vodiča, koji je prije bio prijatelj s Tyutchevom, a on je otkazao putovanje.
Vlasnik je nakon toga svog bivšeg ljubavnika ostavio na miru, ali on je izgleda bio ozbiljno uplašen - zbog toga je odbio svjedočiti protiv nje. Istraga je već teško napredovala: sama Saltychikha odbacila je sve optužbe, a sud nije mogao uzeti u obzir pritužbe seljaka.
No Catherine, koja je stvar osobno držala pod kontrolom, bila je odlučna u namjeri da to istjera do kraja. Krajem 1763. Pravosudni kolegij predložio je da se Saltykov podvrgne mučenju "u potrazi za istinom".
Međutim, carica je odlučila da mučenje nije europsko. Odlučila je Saltychikhi dodijeliti “vještog svećenika na mjesec dana, koji će je poticati na ispovijed, a ako to još uvijek ne bude osjećala grižnju savjesti, neka je pripremi za neizbježno mučenje, a zatim joj pokaže okrutnost potrage za osuđenim zločincem"
Drugim riječima, zločinca su odveli u tamnicu i prikazali kako su druge mučili. Ali ona je i dalje šutjela. Nisu pomogle ni svećenikove opomene: četiri mjeseca kasnije objavio je da je "ova gospođa ogrezla u grijehu" i da je od nje nemoguće dobiti pokajanje.
U svibnju 1764. protiv Darije Saltykove pokrenut je kazneni postupak. Stavljena je u kućni pritvor, a istražitelji poslani iz glavnog grada počeli su pretraživati ne samo imanje, već i cijeli Trinity. Tek tada su se seljaci osmjelili i vlastima pokazali “stražnju komoru”, gdje su na podu još bili vidljivi tragovi krvi, i jezerce u kojem su se žene smrzavale, te svježe grobove u šumi.
Stari slučajevi Saltykove, zatvoreni zbog mita, dovedeni su u arhivu. U travnju 1768., Pravosudni kolegij donio je presudu prema kojoj je Saltychikha "ubila znatan broj svojih ljudi, muškaraca i žena, nečovječno i bolno do smrti".
Proglašena je krivom za 38 ubojstava, iako se stvarni broj žrtava kretao od 64 do 79 ljudi. Kasnije je odnekud došao puno veći broj - 139 ubijenih, što i danas ponavljaju mnogi autori. Enciklopedije preferiraju oprezniju procjenu - "više od 100 ljudi".
Očigledno nitko neće znati pravi broj žrtava. S jedne strane, znatan dio nestalih kmetova zapravo je mogao pobjeći kako ne bi postali žrtve Saltychikhe. S druge strane, neki od mrtvih mogli su ostati nezapaženi: malo je vjerojatno da su vlasti pokazale veliku revnost u prebrojavanju ubijenih seljaka.
Saltychikha nije jedinstvena pojava u svjetskoj povijesti. Znamo imena ništa manje strašnih zločinaca. Primjerice, Gilles de Rais - "Plavobradi" - ubio je više od 600 djece u 15. stoljeću, a mađarska grofica Erzsebet Bathory mučila je gotovo 300 ljudi već u 17. stoljeću.
U potonjem slučaju, slučajnost je gotovo doslovna - grofica je također preuzela zločine nakon smrti svog supruga, a njezine žrtve također su uglavnom bile žene i djevojke. Istina, ona se, prema glasinama, kupala u njihovoj krvi, želeći sačuvati svoju ljepotu, a uz to se žrtvovala vragu.
Sa Saltychikhom je sve bilo drugačije - svake je nedjelje išla u crkvu i revno okajavala grijehe.
Senat je tražio smrtnu kaznu za zločinca. No, ona je i dalje bila plemkinja, pa je Katarina II dekretom od 12. lipnja 1768. naredila da joj se spasi život, lišivši je sve imovine, obiteljskog prezimena, majčinskih prava, pa čak i spola - naređeno je "i dalje zvati ovo čudovište čovjek."
U caričinom dekretu je stajalo: “Ovo čudovište ljudskog roda nije moglo prouzročiti to veliko ubojstvo vlastitih slugu jednim prvim pokretom bijesa, ali se mora pretpostaviti da ona, osobito u usporedbi s mnogim drugim ubojicama na svijetu, ima dušu to je potpuno otpadničko i izuzetno mučno.”
Drugim riječima, ubojstva nisu počinjena iz bijesa, već iz prirodne sklonosti nasilju. Riječ “sadizam” u to vrijeme još nije bila poznata, a sam markiz de Sade je, kako kažu, hodao ispod stola.
Međutim, dama iz Trinityja bila je klasični sadist. Međutim, mučenja i ubojstva kmetova bili su uobičajeni u Rusiji u to vrijeme (iako ne u takvim razmjerima), a slučaj Saltykove nije izazvao ni užas ni posebno iznenađenje u društvu.
Dana 17. studenoga 1768. Saltychikha je bio podvrgnut "građanskoj egzekuciji" - stavljeni su na Crveni trg u stup sa znakom "mučitelj i ubojica" na prsima.
Kazna je trajala samo sat vremena, nakon čega je bivši zemljoposjednik odveden u samostan Ivanovski na Solyanki i stavljen u polupodrumsku tamnicu. Hranu su joj posluživali kroz prozor s rešetkama bez otvaranja vrata.
Jednom dnevno su je izvodili iz ćelije da bi mogla slušati bogosluženje u hramu - ali vani, bez ulaska unutra. Teško su prošli i kmetovi hajduci, koji su sudjelovali u premlaćivanjima i ubojstvima, te svećenik koji je "na gluho" ispovijedao žrtve Saltičihe - tukli su ih bičem, iščupali su im nosnice i zauvijek prognali u Nerčinsk. kazneno služenje.
Začudo, zločinac nije klonuo duhom. Odlučila je da će joj se kazna ublažiti ako rodi dijete i prihvatila se slučaja. Godine 1778. uspjela je, ako ne zavesti, onda sažaliti vojnika stražara, te je ostala trudna.
Ali "majka" Catherine je u pravim slučajevima znala pokazati čvrstinu. Saltychikha nije pomilovan, već je samo premješten iz podruma u kamenu gospodarsku zgradu s prozorom. Dijete koje je rodila poslali su u sirotište, a tragovi suosjećajnog vojnika izgubili su se u Sibiru.
Saltykova se kalkulacija nije obistinila - naprotiv, njezina je kazna postala još bolnija. Samostan su opsjedale gomile promatrača koji su gledali u zatvoreničin prozor i rugali joj se. Kao odgovor, ona je posljednjim riječima opsovala i pokušala štapom uhvatiti drznike. Očevici se prisjećaju da je tada bila ružno debela i prljava, raščupane kose i “lica blijeda kao kiseli kupus”.
U međuvremenu, Saltychikhino imanje pripalo je njezinom šogoru Ivanu Tyutchevu. Ubrzo ga je prodao dalekom rođaku - istom Nikolaju Tyutchevu, za kojeg se činilo da imanje nije probudilo samo strašna sjećanja. Sagradio je novu kuću u Troitskojeu, uredio park i opremio ribnjak s labudovima. Danas od svega toga nije ostalo ni traga - sačuvana je samo napuštena crkva u kojoj su nekoć bile pokopane žrtve Saltychikhe.
Nikolaj Andrejevič umire 1797. godine, a dvadeset godina kasnije u Troickoje dolazi njegov unuk, slavni pjesnik Fjodor Tjutčev. Svidjelo mu se na imanju - zajedno sa svojim učiteljem Amfiteatrom, "napustili su kuću, opskrbivši se Horacijem ili Vergilijem, i, sjedeći u šumarku, utopili se u čistim užicima ljepote poezije".
Što se tiče Saltychikhine vlastite djece, Fjodor je umro bez djece, a Nikolaj, koji je rano umro, ostavio je sina, koji također nije dugo poživio. Tako je obitelj Ivanov prekinuta.
Daria Saltykova više nije marila za ovo. Ostarjela je u svojoj kaveznoj sobi, navikla na nepovredivu rutinu i više je nije pokušavala promijeniti. Posljednjih godina noge su joj otekle i više nije mogla ići u crkvu.
U studenom 1801., kad zatvorenica cijeli dan nije ustala iz kreveta niti uzela hranu, redovnici su ušli u ćeliju i pronašli je mrtvu. Imala je 71 godinu, od čega je gotovo polovicu provela u zatočeništvu.
U samostanu Ivanovsky nije bilo groblja, a Saltychikha je pokopana u samostanu Donskoy. Njen nadgrobni spomenik sačuvan je do danas, ali je komora, zajedno sa samostanom, izgorjela u velikom požaru 1812. godine. Ista sudbina zadesila je moskovsku kuću Saltykovih - danas je na njenom mjestu trg Vorovsky.
Pokušali su što prije zaboraviti na zločine u biografiji dame Trojice. U ovoj je priči sve bilo odvratno - i žestina same Saltychikhe, i ropska poslušnost njezinih žrtava, i duga neaktivnost vlasti.
Nije inspirirala pisce, nije iznjedrila zvučne legende, poput priče o Gillesu de Raisu ili grofu Drakuli. Ostale su samo strašne priče o mučnoj dami, u čiju stvarnost nisu vjerovali ni oni koji su ih pričali.
Kanal “Rusija 1” nastavlja s prikazivanjem serije “Krvava dama” o prvom od poznatih serijskih ubojica u Rusiji, zemljoposjednici Dariji Saltikovoj, koja je brutalno ubila stotinjak svojih seljaka. Budući da je u dokumentima iz 18. stoljeća postojala samo presuda o ovoj dami (Katarina II je naredila uništavanje drugih dokaza), autori serije mogli su slobodno izmisliti sliku Saltychikhe i njezinu biografiju. Rezultat je bila melodrama s vrlo doziranim elementom sadizma.
Ali kako su stvari zapravo stajale? Pozivamo vas da se prisjetite života prave Saltychikhe - "čudaka ljudske rase". Koga je legendarni veleposjednik uistinu volio, mrzio i ubio?
Čim su suvremenici i potomci prozvali Dariju Saltykovu, koja je ušla u povijest pod imenom Saltychikha: "crna udovica" i "crna zlotvorka", "Sotona u suknji", "sadistička plemkinja", "serijski ubojica", "krvavi zemljoposjednik" “, “Trojski kanibal”, “Markiz de Sade u ženskom obličju”... Njezino se ime desetljećima izgovaralo sa strepnjom, a carica Katarina Velika je u svojoj presudi o podlosti koju je osobno nekoliko puta prepisala , čak je izbjegavao ovu ženu čudovište nazvati "ona".
Priča koju je ispričao redatelj Yegor Anashkin u novoj seriji "Krvava dama" bliska je onome što se dogodilo u stvarnom životu, ali je na mnogo načina blaža od surove stvarnosti. Jer da je redatelj snimio najstrašnije zločine koje je Saltychikha navodno počinio, film bi najvjerojatnije jednostavno bio zabranjen.
Pobožna djevojka iz dobre obitelji
Dana 11. ožujka 1730. u obitelji stupnog plemića Nikolaja Ivanova rođena je djevojčica, koja se zvala Daria. Darijin djed, Avton Ivanov, bio je istaknuti državnik iz doba Petra Velikog i ostavio je bogato nasljeđe svojim potomcima.
Ne zna se pouzdano kako je prošlo pravo djetinjstvo Dashe Saltykove. Prema verziji prikazanoj u filmu, nije bilo sreće. Nakon smrti svoje supruge Anne, Nikolaj Ivanov je poslao svoju kćer na odgoj u samostan s natpisom "opsjednuta demonima".
Francois Hubert Drouet, "Portret grofice Darije Chernyshove-Saltykove", 1762. Ovaj se portret dugo smatrao portretom Saltychikhe
U mladosti je djevojka iz ugledne plemićke obitelji bila poznata kao prva ljepotica, a osim toga isticala se i izrazitom pobožnošću. Iako je pravi Saltychikhin izgled zapečaćena tajna. Ne zna se pouzdano kako je izgledala, a oni portreti koji su se godinama smatrali portretima Saltychikhe zapravo prikazuju druge žene.
Najčešće su brojni portreti njezine imenjakinje i udane rođakinje Darije Petrovne Saltykove, rođene Chernysheva, supruge feldmaršala Ivana Petroviča Saltykova, koja je bila 9 godina mlađa od zemljoposjednika, pogrešno zamijenjeni portretima Darije Nikolaevne Saltykove.
U dobi od 20 godina Daria se udala za kapetana gardijske konjičke pukovnije Gleba Aleksejeviča Saltikova. Obitelj Saltykov bila je još plemenitija od obitelji Ivanov - nećak Gleba Saltykova Nikolaj Saltykov postat će Njegovo Visočanstvo princ, feldmaršal i bit će istaknuti dvorjanin u doba Katarine Velike, Pavla I. i Aleksandra I.
Ubrzo je Daria rodila suprugu, dva sina - Fjodora i Nikolaja, koji su, kako je tada bilo uobičajeno, od rođenja uvršteni u službu u gardijske pukovnije.
Fjodor Lavrov kao Gleb Saltykov u seriji "Krvava dama" (prave slike Saltychikhina muža nisu sačuvane)
Bio je to tipičan brak za svoje vrijeme - dvije plemićke obitelji ujedinile su se kako bi povećale bogatstvo. Povjesničari nisu naišli na posebne dokaze o mržnji prema mužu, kao ni o preljubu mlade supruge, što je uvjerljivo prikazano u filmu "Krvava dama". Isto tako, ostaje nepoznato zašto je glava obitelji umrla nakon šest godina braka, ostavivši 26-godišnju udovicu s dva sina u naručju - i hrpom novca. Kasnije su se pojavile verzije da se Saltykova sama riješila svog muža, ali povjesničarima se one čine neutemeljenima.
bogata udovica
Nakon smrti supruga, Daria Saltykova postala je nevjerojatno bogata. Razlog je bio i taj što su joj majka (koja, za razliku od serijske verzije, uopće nije bila manijak ubojica) i baka živjele u samostanu i napustile obiteljsko bogatstvo.
Dakle, u dobi od 26 godina, mlada majka dva sina postala je jedina vlasnica šest stotina seljaka na imanjima u blizini Moskve, koja se nalaze na području današnjeg sela Mosrentgen i okruga Teply Stan u glavnom gradu. Saltychikhina gradska kuća u Moskvi nalazila se na uglu Bolshaya Lubyanka i Kuznetsky Mosta. Gospođa je također imala udaljena imanja u Vologdskoj i Kostromskoj guberniji.
Udovica Daria Saltykova, naravno, nije izgubila interes za suprotni spol. Postoje dokazi da se igrala s muževljevim rođakom, Sergejem Saltykovom. U seriji "Krvava dama" njegovu je ulogu igrao Pyotr Rykov. Mora se reći da je Sergej kasnije stvarno postao jedan od miljenika Katarine II. Osim toga, neki povjesničari sugeriraju da je on biološki otac Pavla I.
Saltychikhin ljubavnik Sergej Saltykov / Pyotr Rykov u liku Sergeja Saltykova u seriji "Krvava dama"
Udovica je vodila svjetovni način života, a istodobno je bila poznata kao vrlo pobožna - hodočastila je u svetišta nekoliko puta godišnje i nije štedjela novac za crkvene potrebe. Saltychikhina strašna "zabava" postala je poznata tek nekoliko godina kasnije. U međuvremenu, vrativši se kući nakon službe, sjela je na stolicu usred dvorišta da izvrši “pravedni sud” nad kmetovima.
Tajanstvena strast
Prema svjedocima, Saltychikha je počela pokazivati svoje sadističke sklonosti oko šest mjeseci nakon suprugove smrti. Film "Krvava dama" pokazuje da su se prvi znakovi mentalne bolesti pojavili kod zemljoposjednika u ranom djetinjstvu - ali povjesničari nisu pronašli takve dokaze. No redatelj napominje da nije namjeravao snimiti povijesni film, već je “Krvava dama” strašna bajka.
Navodno je Daria Saltykova počela "poludjeti" upravo nakon smrti svog supruga. Prema suvremenoj psihijatriji, imala je epileptoidnu psihopatiju - mentalni poremećaj u kojem osoba često doživljava napade sadizma i nemotivirane agresije.
Augustin Christian Ritt, "Portret grofice Darije Petrovne Saltykove", 1794., još jedan portret navodno Saltychikhe
Prve pritužbe na njezina zlodjela, koje nisu bile izolirane, datiraju iz 1757. godine. Saltychikha je svake godine postajao sve okrutniji i sofisticiraniji. Prema pričama kmetova, bičevala ih je do smrti - a ako bi se umorila, bič ili bič predavala je svojim pomoćnicima - hajducima, čupala je ženama kosu na glavi ili ih palila, žigosala uši mlade žene vrelim željezom, oparila ih kipućom vodom, smrzavala do smrti na hladnoći ili zimi u zaleđenom jezercu, čak su je živu zakapali.
“Saltychikha”, Pchelin V.N.
Osobito je Saltychikha volio mučiti i mučiti nevjeste koje su se pripremale za vjenčanje. Priređivala je čitave krvave predstave, koje su uvijek završavale smrću mladih djevojaka, sasječenih bičem. Kočijaš, konjušar i još par pomoćnika, pod strogim pogledom krvave dame, neumorno su se trudili. Uostalom, poznato je da je vlastita koža vrjednija. Strah i užas vladali su u plemićkoj kući: kratka noć činila se kmetovima rajskom. I svatko od njih čekao je jutro suspregnuta daha. A probuđena Saltychikha uvijek ustaje na krivu nogu i sigurno će pronaći razlog da djevojci koja prolazi iščupa pramen kose ili joj opeče lice vrućim željezom ili užarenim kliještima.
Alexandra Ursulyak kao Saltychikha u TV seriji “Ekaterina. Polijetanje"
Jednog dana, u rujnu 1761., kanibal je, kao "uvertiru" za sljedeće pogubljenje svojih podanika, na smrt pretukao dječaka Lukyana Mikheeva kladom. Lijepe djevojke izazvale su posebnu mržnju u Saltychikhi. Na primjer, trudnice je pokušavala tući u trbuh, polijevala ih kipućom vodom i vrelim kliještima čupala uši svojim žrtvama. Ponekad joj se to činilo nedovoljno: jednom je Saltychikha naredila da se kmet Thekla živ zakopa u zemlju. Mali, ali indikativan detalj na portretu ubojice: sve žrtve su bile dužne da pogrebnu službu obavi svećenik vlasnika zemlje. Ne zna se što je osjećao tijekom ovog rituala...
Ilustracija Kurdjumova za enciklopedijsku publikaciju “Velika reforma”, koja prikazuje mučenje Saltychikhe “što blažim tonom”
Nisu samo seljaci patili od psihopata
Poznati plemić jednom je skoro pao pod vruću ruku veleposjednika. Geodet Nikolaj Tjučev - djed pjesnika Fjodora Tjučeva - dugo je bio njen ljubavnik, ali se onda odlučio oženiti drugom. Za koje sam platio...
Vlad Sokolovski u liku Nikolaja Tyutcheva u seriji "Krvava dama" (nije sačuvan nijedan pravi portret zemljomjera)
Ova se priča zbila početkom 1762. godine. Zemljoposjednik je imao aferu s inženjerom Nikolajem Tyutchevom. Kao rezultat toga, čovjek nije mogao podnijeti Saltychikhin nasilan temperament i odlučio je otići. Udvarao se Pelageji Tjutčevoj, koja je pristala. Mladi su počeli razmišljati o vjenčanju, a Saltykova - o ubojstvu.
Tako je u noći s 12. na 13. veljače kupila barut i sumpor i poslala konjušara Romana Ivanova da zapali kuću njenog bivšeg ljubavnika. Samo je zahtijevala da se uvjeri da je par kod kuće i da su živi spaljeni. Čovjek nije izvršio naredbu, bojeći se ubiti plemića. Zbog toga je teško pretučen. Drugi put je vlastelin poslao dvojicu: Ivanova i nekog Leontjeva. Međutim, ovaj put se nisu usudili, vrativši se u Saltychikhu. Muškarce su tukli pendrecima, ali ih nisu ubili.
Treći put je poslala odjednom tri kmeta. Tyutchevi su otišli u okrug Bryansk na imanje nevjeste Ovstug. Njihov put ležao je duž Velike Kaluške ceste, gdje je postavljena zasjeda. Kmetovi su morali prvo pucati u njih, a zatim ih dokrajčiti motkama. No, netko je mlade upozorio na zasjedu, pa su na kraju pobjegli noću zaobilaznim putem.
Slučaj izgubljenih duša
Pritužbe su pljuštale protiv okrutnog zemljoposjednika, ali Saltychikha je pripadala poznatoj plemićkoj obitelji, čiji su predstavnici također bili guverneri Moskve. Svi slučajevi okrutnosti odlučeni su u njezinu korist. Štoviše, često se događalo upravo suprotno - pritužitelji su se vraćali na imanje, gdje su ih tukli bičevima i prognali u Sibir.
Samo su dva seljaka, Savely Martynov i Ermolai Ilyin, čije je žene brutalno ubio Saltychikha, imali sreće. Godine 1762. uspjeli su prenijeti žalbu Katarini II., koja je upravo stupila na prijestolje, a koja je odlučila iskoristiti sadistički slučaj kao pokazivanje. To je označilo novu eru zakonitosti i cijelom moskovskom plemstvu pokazalo spremnost vlasti da se bore protiv lokalnih zlostavljanja.
Katarina II / Severija Janusauskaite kao Katarina II u seriji “Krvava dama”
Istraga u slučaju Saltychikha trajala je šest godina. Ispostavilo se da je mučila i ubila najmanje 38 ljudi. Preostali slučajevi nestalih više od stotinu seljaka nisu se mogli pripisati zemljoposjedniku. Ali to je bilo dovoljno da carica osobno potpiše presudu Dariji Saltykovoj. Senat, koji je po zakonu trebao donijeti presudu, odbio je to učiniti.
Najstrašnija glasina koja se širila o zemljoposjednici Saltykovoj bila je da je pila krv mladih djevojaka i da je bila kanibal. Time je, kažu, objašnjena činjenica da tijekom istrage, koja je trajala više od pet godina, nikada nisu pronađena tijela ili ukopi većine duša koje su se vodile kao nestale bez traga. Cijela se afera temeljila na pričama kmetova.
Kadrovi iz serije “Krvava dama”
Postoji verzija da je slučaj Saltychikha visokog profila bio koristan Katarini Velikoj i njezinim pristašama - kako bi moralno oslabili Saltykove i spriječili čak i hipotetsku mogućnost preuzimanja ruskog prijestolja od strane predstavnika njemačke dinastije Welf, na što pripadala su tri tragično preminula ruska cara (Petar II., Petar III. i Ivan VI.) i koji je bio u srodstvu sa Saltykovima. Stoga je sasvim moguće da je kriminalna priča o vlasniku zemljišta bila prenapuhana.
Neprežaljeni
Brojni utjecajni rođaci Darije Saltykove, uključujući guvernera Moskve i feldmaršala, učinili su sve kako bi osigurali da ona izbjegne smrtnu kaznu. Ipak, caričina odluka bila je oštra. Svojim dekretom odlučila je od sada "ovo čudovište zvati čovjekom".
U rujnu 1768. Katarina II je nekoliko puta prepisala presudu. Sačuvana su četiri njezina rukom pisana nacrta dokumenta. U konačnoj verziji, Saltychikha je lišena plemićke titule i osuđena na doživotnu robiju u podzemnom zatvoru bez svjetla i ljudske komunikacije.
Saltychikha je odvedena na trg, na odru je vezana lancima za stup i pročitan je kraljevski papir. A prije toga, svećenika i dvojicu pomoćnika Darije Saltykove krvnik je nemilosrdno išibao. Nakon nekog vremena stavljena je u crna kolica i odvezena u samostan sv. Ivana Krstitelja. Ovdje ju je čekala "pokajnička" ćelija - gotovo jama, u koju nije probio ni tračak svjetlosti. Samo u trenucima kada se zatvoreniku donosila hrana, bilo je dopušteno paljenje svjetla - uz zdjelu se stavljao oglavak svijeće za vrijeme trajanja obroka.
Glumica Yulia Snigir u liku Saltychikhe u seriji "Krvava dama"
Nakon više od desetak godina, Saltychikha je premještena u kameno proširenje katedralne crkve, gdje je bio mali prozor s rešetkama. Kružile su glasine da je Daria Saltykova nekako uspjela zavesti vojnika koji je čuvao tamnicu i u dobi od 50 godina od njega roditi dijete. A slučajnog ljubavnika, kažu, javno su šibali i poslali u kaznenu kuću. Napomenimo da Saltychikha niti jednom, ni tijekom istrage ni na odru, ne priznaje krivnju niti se kaje. A na njenom licu, zastrašujući čak i iskusne tamničare, hodat će miran i trijumfalan osmijeh.
Samostan Svetog Ivana Krstitelja, gdje je Daria Saltykova bila zatvorena
Ono što iznenađuje je da je ubojica, koji je bio odličnog zdravlja, doživio 71 godinu. Posljednjih godina života zatvorenica se već ponašala kao prava luđakinja - glasno je psovala, pljuvala i pokušavala motkom bockati promatrače. Daria Saltykova pokopana je na groblju Donskog samostana, pored svoje rodbine.
Plemenito rusko plemstvo sramežljivo je zažmirilo na postupke Saltychikhinih sljedbenika. Na primjer, zemljovlasnica Vera Sokolova je u rujnu 1842. godine nasmrt pretukla dvorišnu djevojku Nastasju, au Tambovskoj guberniji seljaci su se kao vrag bojali žene plemića Koškarova. Ova svjetska dama, koja je blistala na balovima, jednostavno je voljela osobno bičevati “bezobraznike” i “glupe žene” na svom imanju. A stanovita Saltykova, Saltychikhina imenjakinja, držana je tri godine u kavezu pokraj kreveta dvorišnog frizera. Međutim, ovo je samo nekoliko dokumentiranih slučajeva, koliko ih je zapravo bilo, strašno je zamisliti.
Što je nagnalo jednog od najstrašnijih zlikovaca u ruskoj povijesti da počini zločine?
Bilo je mnogo zlikovaca u ruskoj povijesti, ali prvi službeni kazneni slučaj, kako bi se to sada reklo, manijaka-ubojice bio je slučaj Saltychikhe, plemkinje koja je osobno mučila 139 svojih kmetova do smrti i bila osuđena na doživotni zatvor. zatvorska kazna. Ono što priči pridonosi tajnovitosti jest to što nije sačuvana nikakva slika Saltychikhe, a slikoviti portreti koji prate brojne članke o njoj na internetu portreti su nečeg sasvim drugog. Daria Saltykova- nema srece!
Darija Nikolajevna Ivanova rođena je u uglednoj plemićkoj obitelji, njezin djed s očeve strane imao je visok položaj u Petreja. U dobi od 20 godina djevojka se udala Gleba Saltykova, također predstavnik plemićke obitelji. Život nove ćelije društva prošao je mirno i odmjereno, nimalo drugačije od života ostalih plemića; U braku su rođena dva sina. Rekli su da je Daria Nikolajevna pobožna i krotka. 6 godina kasnije ostala je udovica, a šest mjeseci nakon smrti njenog muža počele su čudne stvari...
Seljaci zemljoposjednika opetovano su se žalili moskovskim vlastima na okrutne zločine Saltykove, koja je u napadima bijesa na smrt pretukla dvorske djevojke. Obično su ih optuživali za loše čišćenje podova i nečisto rublje. Samu ju je tukla: oklagijom, palicom, komadom drveta, a onda je konjušare i vodiče tjerala da nastave mučenje - šipkama, batinama i bičem. Jednoj ženi je spalila svu kosu, drugu je u listopadu otjerala u baru do vrata i natjerala da tamo dugo stoji, a treću je oparila kipućom vodom.
Nakon takvog zlostavljanja mnogi nisu preživjeli. Jedan je seljak na ovaj način izgubio tri žene zaredom! No, na pritužbe se nije reagiralo, a kmetovima je, kako se da pretpostaviti, samo gore. Kako je kasnije utvrđeno istragom, Daria Saltykova mučila je ne samo djevojčice i žene, već i djevojčice od 11-12 godina. Ubojstva su se dogodila u moskovskoj kući zemljoposjednika na uglu ulica Kuznetsky Most i Bolshaya Lubyanka, kao i na njezinom imanju Troickoye u okrugu Podolsk.
Postoji verzija da se Daria Nikolaevna nakon smrti svog supruga zaljubila u svog susjeda, inženjera. Nikolaj Andrejevič Tjučev, budući djed slavnog pjesnika. Ljubav je bila duga i uzajamna, ali Tyutchev je odlučio oženiti drugu - djevojku Panyutina.
Saltykova to nije mogla podnijeti i počela se svetiti njemu, svojoj suparnici i svim ženskim predstavnicama bez razlike. Htjela je zapaliti kuću razbojnika, na što je nagovorila svoje seljake pripremivši barut, sumpor i kudelju, ali se nisu usudili.
Kad je vjenčanje održano, Saltychikha je počela planirati ubojstvo mladenaca čim su prošli pokraj njezina imanja. Ali seljaci su upozorili Tyutcheva, a on je sam podnio "prijavu" protiv svoje bivše ljubavnice, za koju se, osim seljačkih pritužbi, kasnije pokazalo da je bila na raspolaganju istrazi. Ali malo je vjerojatno da se ludilo dogodilo zbog neuzvraćene ljubavi - očito je počelo ranije.
Istraga o slučaju Saltykova pokrenuta je dva tjedna nakon stupanja na prijestolje CatherineII, budući da je jedan od seljaka uspio dostaviti pritužbu na ubojicu samoj carici. Tri godine, istražitelji Pravosudne škole - sudski savjetnik Volkov u Moskvi i knez Tsitsianov u moskovskoj regiji - ispitali su svjedoke i proučavali Saltychikhine poslovne knjige. Svjedoci - njezini kmetovi - tada su joj se vratili, a ona je nad njima izvršila represalije: neke je tukla bičem, druge protjerala u Sibir - to je svaki plemić mogao narediti, bez suđenja. Tri godine kasnije istražitelji su uvidjeli kakvo je stanje stvari i inzistirali na privođenju osumnjičenika.
U knjigama je bilo puno zanimljivih stvari: prvo, “povećana” je smrtnost kmetkinja i mnoge su “pobjegle”. Kako se kasnije pokazalo, ako je svećenik, koji je trebao obaviti sprovod i pokopati mrtve, ugledavši tragove nasilja na lešu, inzistirao da se obrati vlastima, tada je Saltychikha odbio njegove usluge i naredio kmetovima da pokopaju mrtve. žrtve bez rituala u njihovoj šumi, i zabilježiti ih kao odbjegle.
Popustljivost i suzdržanost vlasti, koja je primala seljačke pritužbe, objašnjavala se poštovanjem prezimena optuženika, kao i “darovima na kojima bogata udovica nije imala razloga škrtariti”. No, ovoga je puta Detektivski red doveo stvar do kraja, a samo izvadak iz njega, poznat u 19. stoljeću, imao je 100 stranica.
Nije dokazano svih 139 ubojstava, ali pola je bilo više nego dovoljno. Odluku o kažnjavanju donijela je sama Katarina svojim posebnim dekretom 1768. godine. Naredila je da se “mučitelju i ubojici” Darji oduzme plemićki čin i prezime, odvede na Moskovski trg i priveže na stup, drži sat vremena, obznanjujući narodu svoja zlodjela, nakon čega je okovana “u žlijezde”. ” i do kraja života strpao u “podzemni” zatvor u jednom od moskovskih samostana. Što je i učinjeno.
Sredinom 19. stoljeća u Moskvi su još bili živi ljudi koji su pričali da su u djetinjstvu išli pogledati poznatog “kanibala” u Ivanovskom samostanu. Prvih deset godina Saltychikhu su držali u kripti ispod crkve u potpunom mraku, izvodeći je samo za vrijeme najvažnijih kršćanskih praznika kako bi grešnik slušao službu, ali ne ulazeći u crkvu. A sljedećih godina premještena je u sobu s prozorom kroz koji su promatrači mogli gledati van. Psovala ih je i pljuvala. Sačuvana je potvrda državnog vijećnika P.M. Rudina o tome da je u tamnici vidio Saltychikhu: punašnu ženu poodmaklih godina, a po njezinim se pokretima činilo da "nije potpuno zdrava".
Moskvom su kružile glasine da ubojica nije samo počinila zlodjela, već je jela ženske grudi i bebe. Rečeno je i da je zatvorenicu hranu posluživao posebno zaduženi vojnik, a od njega je rodila dijete. Istina, ništa slično nije sačuvano u dokumentima, a ona je već bila stara više od 40. Saltychikha je umrla u tamnici 1801. godine, pokopali su je u samostanu Donskoj, pokraj njezine rodbine. Vjeruje se da postoji njezin grob, ali je nekoliko različitih nadgrobnih spomenika imenovano.
Suvremeni forenzički medicinski stručnjaci vjeruju da je Saltychikha patio od mentalnog poremećaja koji se naziva epileptoidna psihopatija. Ljudi s ovom dijagnozom često su tmurno raspoloženi, stalno razdražljivi, pokazuju sadističke sklonosti, često doživljavaju napade nemotivirane agresije. Postoji i sofisticiranija verzija: budući da se gospođa uglavnom rugala ženama, to bi moglo ukazivati na skrivenu homoseksualnost na pozadini istog mentalnog poremećaja.
SALTYCHIKHA (SALTYKOVA DARIA NIKOLAEVNA)
(r. 1730. – u. 1801.)
Moskovska dama, "mučitelj i ubojica", koja je ubila više od 100 svojih dvorišnih djevojaka i prestrašila cijeli okrug svojim zvjerstvima. Njezino je ime postalo sinonim za besmislenu okrutnost.
Daria Nikolajevna Ivanova rođena je 1730. godine u plemićkoj obitelji. Udavši se za kapetana gardijske konjičke pukovnije Gleba Aleksejeviča Saltykova, rodila je dva sina, au dvadeset i šestoj godini, nakon smrti muža, ostala je vlasnica 600 kmetovskih duša i imanja u Vologdi, Kostroma. i moskovske gubernije. Život udovice odvijao se u moskovskoj kući na Sretenki i na imanju Troitskoye, gdje su se zbili svi krvavi događaji. Tijekom 7 godina, Saltychikha je mučio do smrti više od 100 ljudi, uglavnom žena, uključujući dvije 12-godišnje djevojčice. Izvori daju različite brojke: od 120 do 139 osoba, od čega su 38 dokazana ubojstva.
Danas je teško iznenaditi ubojstvima žena i djece, mučenjima i razmjerima pogubljenja. Malo je vjerojatno da je to bila neuobičajena stvar čak iu Saltychikhino vrijeme. Ipak, moskovskog mučitelja možemo svrstati na razinu zloglasnog grofa Drakule. Ako u slučaju potonjeg, razmjeri i stvarna onostranost zločina, apsolutno zlo - zlo u svom najčišćem obliku, zadivljuju i paraliziraju, onda je u slučaju Saltychikhe apsolutna prljavština i glupost koja izaziva užas. Na patrijaršijskom imanju u blizini Moskve, blaženom i gostoljubivom, u moskovskom dvorcu sa samovarima, rezancima i odlascima u crkvu, mlada, zdrava, glupa dama koja nije znala ni čitati ni pisati, uz potpuno dopuštenje okoline, ubila je nevine mlade žene iz dosade., djevojke i djevojke.
Mučenje je trajalo dugo, na smrt se čekalo satima, ponekad i nekoliko dana. Jednu su seljanku nakon batina (u studenom) otjerali u baru do vrata. Nekoliko sati kasnije izveli su je i dokrajčili, a tijelo su bacili pod prozore Saltychikhe. “Saučesnici” su bacili živu bebu na leš majke. Dijete također nije odmah umrlo. Moderni psihoterapeuti i psihijatri, da su imali malo više informacija o Saltychikhinom djetinjstvu i mladosti, sigurno bi pronašli razloge njenog patološkog ponašanja, objašnjavajući to nekom vrstom bolesti. No, činjenice govore da Saltychikha, i današnji fanatici poput Chikatila, i istražitelji NKVD-a iz Staljinovih vremena, i naprosto krvnici, u pravilu imaju rijetko zdravlje, dožive duboku starost, čak iu zatvorima, i do smrti zadržavaju bistri um i nikada se ne pokaju. A prije moratorija na smrtnu kaznu, serijske ubojice nisu pogubljivane, a ni Saltychikha nije pogubljena. Čini se da su svi znali da će dugo živjeti.
Saltychikha nije pokazao domišljatost u mučenju i ubojstvu. Obično je napadala djevojke dok su prale podove ili prale rublje. Tukla ih je balvanom, valjkom, peglom, a kad bi se umorila, hajduci su po njenom naređenju žrtvu odvlačili u dvorište i šibali. S posebnim "nadahnućem" Saltychikha je žrtvu vezala golu na hladnoći, izgladnjivala je, polijevala kipućom vodom, palila joj kosu i vrelim kliještima čupala uši. Njen "tim" uključivao je 2-3 hajduka, mladoženju, dvorišnu djevojku Aksinju Stepanovu i "svećenika". Istražni materijali govorili su jednostavno o “svećeniku”. Tada je smrt službeno ovjeravala svećenik ili policija u izvanrednim slučajevima. Navodno je Saltychikha imala svog svećenika koji je prikrivao zločine. Ali ne samo on - svi su je pokrivali. Kao što je jedan Saltychikhin kmet rekao tijekom istrage, da joj nije bilo dopušteno da se raspusti, ona ne bi ništa učinila. U Rusiji je okrutnost zemljoposjednika prema kmetovima bila uobičajena. Svaka pokrajina, svaki okrug, imao je svog lokalnog tiranina. Stoga je razumljivo zašto Moskovljani i stanovnici okolnih sela, prenoseći strašne glasine od usta do usta, nisu učinili ništa. Saltychikhino veselje također su olakšali policijski i pravosudni dužnosnici koji, u zamjenu za mito, nisu dali pravni tretman pritužbama protiv dame, već su same podnositelje žalbe vratili zemljoposjedniku na odmazdu. Može se čak pretpostaviti da je Saltychikha imala pokrovitelje na dvoru.
Ali nije to tako jednostavno. Istraživači Saltychikhinih zločina obično su njezinim kmetovima dodijelili ulogu žrtava bez riječi, ali to nije sasvim točno. I prije Stepana Razina i nakon Pugačova, seljaci su svoje zemljoposjednike slali na onaj svijet, palili i pljačkali imanja i bježali. Kmetovskom Rusijom nisu upravljali zemljoposjednici ili čak njihovi upravitelji, već seoske starješine, koje su i same bile kmetovi. Gotovo da nije bilo poglavara bez standardnog skupa grijeha - razmazivanje djevojaka, iznuđivanje za vlastitu korist, krađa, slanje nepoćudnih u vojnike, slanje neposlušnih po svijetu. A Trojstvom nije vladao kanibal Saltychikha, već kmetski starješina Mikhailov.
Kad je Saltychikha poslala tijelo seljaka Andreeva, kojeg je mučila, u selo da ga pokopaju bez crkvenog ili policijskog pregleda, Mihajlov je brzo shvatio pravne nijanse i shvatio da će on biti kriv. On ne samo da nije pokopao mrtvaca, nego je i zabranio da to bilo kome drugome čini.
Gaiduk Bogomolov, koji je donio leš, također se bojao posljedica i otišao je u Moskvu u detektivski odjel s pritužbom protiv gospođe. Kako bi zataškao stvar, Saltychikha se morao obratiti službeniku policijskog ureda Ivanu Yarovu. Proveo je rad s objašnjenjima s Mihajlovom, a načelnik je, uvjerivši se da je on sam izvan sumnje, dao lažni iskaz. Slučaj je zatvoren.
Još jedan primjer: "neutješna udovica" imala je dugotrajnu vezu s geodetom Tyutchevom. Kad je stavljena u kućni pritvor, ljubav je prošla i Tjučev se udala za pučanku. Saltychikha nije oprostila izdaju i inscenirala je dvije zavjere kako bi ubila i svog bivšeg ljubavnika i njegovu ženu. Obje su urote propale, jer ih hajduci nisu namjeravali provesti. Nepismeni Saltychikha imao je pismene kmetove: mirno su tukli neuzvraćene djevojke do smrti, ali su shvatili da je ubojstvo plemića, državnog službenika, sasvim druga stvar.
Dok je Saltychikha bila angažirana u mučenju, njezini dvorski suradnici su je potkradali. Poglavar Mikhailov ucjenjivao je seljake, uvijek je mogao poslati ženu iz neugodne kuće da opere podove gospodarici. Čak su i susjedni zemljoposjednici, voljno ili nevoljno, imali koristi od Saltychikhe. U usporedbi s njom oni su bili samo anđeli za svoje kmetove. Krv nevinih žrtava bila je izravno ili neizravno na mnogima. Istražitelji koji su radili na slučaju Saltychikha to su razumjeli.
Ovo je jedan od rijetkih slučajeva u povijesti ruske jurisprudencije kada je slučaj s političkim prizvukom potpuno i objektivno istražen, a svi odgovorni kažnjeni, uključujući državne i policijske dužnosnike. Za to su postojali razlozi. Katarina II je stupila na rusko prijestolje. Mlada kraljica i njezina pratnja, prvenstveno grof Orlov, nastojali su provesti progresivne reforme. Katarina je željela pridobiti ljubav naroda i učinila je sve da je ruski narod vidi kao zagovornicu, pravednog monarha.
U ljeto 1762. seljaci Saveliy Martynov i Yermolai Ilyin (potonji je supruga Saltychikha uzastopno ubio tri žene) pobjegli su u glavni grad i podnijeli žalbu protiv dame carici. Može se samo zamisliti koliko je hrabrosti bilo potrebno za ovaj korak. Katarina II je odmah reagirala. Visoki dužnosnici stigli su u Moskvu i odveli Saltychikhu u kućni pritvor. Carica je držala istragu pod osobnom kontrolom.
17. svibnja 1764. protiv Saltychikhe je pokrenut kazneni postupak. Cijelu godinu su dva istražitelja radila u Troickom i Sretenki. Iz skrovišta Detektivskog reda podignute su pritužbe i svjedočanstva seljaka. Postali su smrtna presuda za mnoge službenike koji su primali mito. Katarina II nije štedjela ni truda ni novca da u potpunosti istraži slučaj. To joj je bilo važno iz mnogo razloga. Slučaj Saltychikha bio je dobar povod za provođenje kadrovskih čistki i preslagivanja u policiji i državnom aparatu u cjelini. Na tom je valu bilo moguće provesti niz progresivnih reformi i preobrazbi, istodobno pokazujući svijetu najbolje kvalitete nove carice. Postojao je još jedan razlog koji je ležao na površini. Nije teško zamisliti kako se patrijarhalna Moskva odnosila prema novoj prijestolnici, njenim zapadnim inovacijama, idejama i svim stanovnicima Sankt Peterburga. Slučaj Saltychikha pružio je legitiman razlog da se "stara garda" zamijeni lojalnim menadžerima. U isto vrijeme, Katarina II osvojila je simpatije Moskovljana, pokazujući u praksi svoju sposobnost borbe protiv mita, okrutnosti i rutine. Majka Kraljica je pokazala brigu za ljude i njihova prava.
Istraga je trajala 6 godina. Saltychikha je proglašen krivim i osuđen na smrt. Svi službenici za podmićivanje koji su prikrivali ubojicu bili su lišeni svojih titula i imovine i poslani u progonstvo. Saltychikhini suučesnici - seljaci, dvorjani i "svećenik" - kažnjeni su presudom pravosudnog kolegija bičem i izrezivanjem nosnica te prognani u Nerčinsk na vječni teški rad.
"1. Oduzmite joj plemićki naslov i zabranite je po cijelom našem carstvu, da je nitko nikada ne zove imenom njezine obitelji, ni otca ni muža.
2. Naredite u Moskvi da je odvedu na trg i privežu lancima za stup, a na vrat joj pričvrste plahtu s natpisom velikim slovima: “Mučitelj i ubojica”.
3. Kad je jedan sat stajala pred ovim sramotnim prizorom, tada je, zatočenu u žlijezdama, odvedu u jedan od ženskih samostana koji se nalazi u Bijelom ili Zemlyanoy gradu, i tamo, blizu bilo koje crkve, stave je u posebno napravio podzemni zatvor, u kojem će biti držana do smrti. na takav način da u njemu nema svjetla niotkuda.”
Nakon građanske egzekucije, Saltychikha je zatvorena u podzemni zatvor Katedralne crkve Ivanovskog ženskog samostana. Ovdje je sjedila do 1779., a zatim do svoje smrti - u tamnici pričvršćenoj za zid hrama. Ukupno je Saltychikha živio u zatvoru 33 godine i nikada nije pokazao ni sjenu kajanja.
Ovaj tekst je uvodni fragment.Darija Došla je starica Darija iz dalekog sela u grad da se moli svecima... Na putu je sve noge razbila o korijenje, o kremen: Ihor joj teče iz ranih nogu... Bila je. sva prašnjava, znojna do kostiju, Sunce joj je peklo kožu na licu, ogulila se, Ali Daria se vukla do
Sestre. Daria Obitelj Volkov, kao i mnogi u to vrijeme, imala je mnogo djece. Nekoliko je djece umrlo vrlo mlado. Šest je onih koji su preživjeli, odrasli i postali odrasli. Četiri sestre i dva brata. Daria je najstarija sestra i općenito prva djeca Volkova. Razlika između njega i
SALTYCHIKHA U dobi od 25 godina ostala je udovica, muž joj je ostavio ogromno bogatstvo, tri sela, dvorac na Sretenku i hrpu kmetova. Saltychikha je bila povezana s gradskom mafijom i gradonačelnikom Moskve; s njegovom suprugom organizirala je lezbijske sado-mazoorgije. U orgijama
Daria Mandrygina Daria Mandrygina je laureat 1. gradskog natjecanja "Mlada muza Ugresha" (2007.), studira na Moskovskom pedagoškom državnom sveučilištu na Filološkom fakultetu, surađuje s TV "Ugresha". Poeziju piše od adolescencije, svoja djela
Irina SALTYKOVA I. Saltykova rođena je u gradu Novomoskovsk, Moskovska regija. Sudeći po njezinim riječima, odrastala je kao hirovito i razmaženo dijete (sudbina svih jedinaca u obitelji). I. Saltykova se prisjeća: „Već sam bila u prvom razredu, moja majka je tada radila u vrtiću
Never give up Daria Dontsova, prozaistica Daria Dontsova je i sama naučila čitati s četiri godine, a svoju prvu priču napisala je sa sedam godina i odnijela je književniku Valentinu Kataevu, očevu najbližem prijatelju. Daria još uvijek čuva bilježnicu s tekstom koji je Kataev ispravio.Glavni datumi života i rada M. E. Saltykova-Shchedrina45 1826., 15. (27.) siječnja 246.- U selu Spas-Ugol, Kalyazinsky okrug, Tverska gubernija (sada Taldomsky okrug, Moskovska oblast) u obitelji zemljoposjednika Olge Mihajlovne i Evgrafa Vasiljeviča Saltikova imali su sina Mihaila 1836., Ljudmila Saltikova Prvi put sam čuo ime Mihalkov u Lenjingradu, gdje sam rođen i odrastao. Volio sam čitati njegove pjesme svojim mlađim sestrama, posebno moju omiljenu “Trideset šest i pet”. Tada nisam ni slutio da će ta osoba postati dio moje sudbine i života, to
Daria Saltykova i Nikolai Tyutchev Mnogi ljudi povezuju sliku tiranina i despota samo s grubim muškim licem, ali povijest poznaje mnogo primjera kada su strašne zločine ili neplemenita djela počinile one koje se nazivaju nježnim ženama
Daria Belousova. "Sviraj nebo!" Tek smo ušli (imao sam 17 godina), GITIS je prikazivao “Borisa Godunova”. Melodija pjesme ostala mi je u sjećanju. Po mom mišljenju, Pjotr Naumovič je bio vrlo strastven u potrazi za ritmičkom intonacijom, a kada smo počeli raditi "Selo" u isto vrijeme na tečaju,
