Jedno z původních center světové civilizace v XIV–XV století. byla říše Čingischána. Zpočátku se jednalo o středověký raně feudální stát, který vznikl v důsledku dobyvačných válek a zahrnoval velkou rozmanitost národností a regionů. Hlavním principem jeho existence bylo administrativní donucení. Téměř po celou dobu existence říše probíhal mezi mnoha chány boj o moc. Osobní ambice, hrdost, sobectví, nespoutaný charakter a svévole se prolínají do jediného klubka. To značně oslabilo veřejnou harmonii, což vyvolalo protesty a nespokojenost mezi národy, které obývaly rozsáhlé území. Tato civilizace byla zároveň příkladem jednoho z velkých a mocných center, které dosáhlo významných úspěchů v urbanismu, chovu dobytka a zemědělství. Úspěchy Čingischánova impéria na poli státnosti a kultury byly obzvláště vysoké.

Do počátku 13. stol. Temujin, hlava jednoho z mongolských kmenů, si podmanil další mongolské a turkické kmeny a také Tatary. V roce 1206 vytvořil stát a stal se jeho vládcem a přijal jméno Čingischán. Stát se rozkládá na rozsáhlém území. Jednalo se o stepi střední Asie (severně od Číny a jižně od jezera Bajkal). Za necelých 18 let (od roku 1206 do roku 1220 s krátkými přestávkami) Čingischán dobyl severní Čínu a střední Asii, Írán a Bagdád. Poté Čingischán připojil ke svému majetku Zakavkazsko a v roce 1223 se přiblížil k území Severního Kavkazu, kde žili Kumáni z kmenů Kipčaků. Tváří v tvář nebezpečí mongolského zotročení vstoupili polovští cháni do vojenského spojenectví s ruskými knížaty. Ale rozhodující bitva na řece Kalka 5. května 1223 opět ukázala neporazitelnou moc Mongolů. Po této bitvě se území Mongolské říše začalo rozkládat od Tichého oceánu až po Černé moře.

Vládce říše Čingischán byl vynikající státník a zkušený vojevůdce. Jeho zákoník – „Velká Yasa“ – byl známý nejen v Mongolsku, ale i za jeho hranicemi.

Na vzniku velké říše se spolu s Mongoly podílel i další národ, Tataři. Postoj Mongolů k Tatarům byl nejednoznačný. Na jedné straně byli spojenci Mongolů v jejich dobyvačných taženích, na straně druhé je sám Čingischán obvinil z podílu na otravě Yesugei-Baghatura, jeho otce. Čingischán je dokonce nařídil vyhubit, ale to bylo vzhledem k jejich velkému počtu nereálné. Sám Čingischán měl přitom dvě manželky tatarského původu a adoptovaného tatarského syna. Konečně vysoký post a důležité postavení v zemi (nejvyšší soudce a vojevůdce) obsadil také Tatar Shiki-Khutuku.

Mongolové používali Tatary v předvoji postupujících sil a vnutili ostatním národům ve své armádě jméno Tataři, které jim bylo odporné.

Čingischán zemřel v roce 1227, když mu bylo 72 let. Před svou smrtí rozdělil říši mezi své syny. Samotné Mongolsko a severní Čína obdržely Udege, střední Asii (Maverannahr) a jižní Kazachstán (Semirechye) - Chagatai. Íránské majetky připadly Tuluy a nejstarší syn Jochi dostal Khorezm, step Kipchak a země, které bylo třeba ještě dobýt - Rusko, ugrofinské země a Volžské Bulharsko.

Území dobytá Mongoly se nazývala uluses a mongolští vládci z rodu Čingischána se nazývali Čingisidové. Jak osud chtěl, Jochi zemřel před Čingischánem a jeho ulus přešel na jeho syna Batu, ale jméno Jochiev bylo přiděleno ulus.

Batuovy dva pokusy dobýt území povolžských Bulharů byly neúspěšné (v letech 1229 a 1232). V roce 1235 mu na jeho žádost všemongolský Kurultai pomohl shromáždit obrovskou armádu 140 000 vojáků. A na podzim roku 1236 Batuova armáda dobyla Volžské Bulharsko. Města jako Dzhuketau, Bulgar, Sulyar a další nedokázala odolat síle mongolské armády.

Laurentiánská kronika říká, že „v létě 6744 (1236), téhož podzimu, přišli bezbožní Tataři z východních zemí do bulharské země bezbožnosti a dobyli slavné velké město Bulharsko a bili zbraněmi od starého muže starci a pouhé dítě, vzali spoustu zboží a spálili jejich město ohněm a vzali celou jejich zemi do zajetí."

Inspirován vítězstvím, Batu bez oddechu v témže roce zahájil útok na země Kipchak a dobývání Desht-i-Kipchak pokračovalo až do roku 1238. V roce 1237 mongolská armáda napadla ruské území. První na její cestě bylo Rjazaňské knížectví. V roce 1240 se celá Rus ocitla pod jhem mongolských Tatarů a princ Alexandr Jaroslavovič (Alexandr Něvskij) vstoupil do spojenectví s Batu, když uznal svou moc nad sebou samým.

Po Rusi Mongolové dobyli Maďarsko a možná by postoupili dále do Evropy, ale v té době chán Ugede zemřel v Karakorumu. Všichni vládci domu Čingischána se shromáždili v kurultai, aby zvolili novou hlavu říše. Guyuk se stal Velkým chánem. Batu, který postavil zlatý stan na řece Akhtuba (Dolní Volha), se stal vládcem nového státu - Zlaté hordy. Jeho majetky sahaly na západě od Karpat k Dunaji a na východě - od Irtyše po pohoří Altaj. Vládci dobytých zemí přišli do Zlaté hordy a obdrželi od Batu štítky potvrzující jejich právo vládnout zemím jménem chána.

Juvaini ve své knize „Dějiny dobyvatele světa“ napsal: „Batu ve svém sídle, které měl v Itil, načrtl místo a postavil město a nazval ho Sarai... Kupci ze všech stran ho přiváděli zboží; Vzal všechno, ať to bylo cokoli, a za každou věc dal několikanásobně vyšší cenu, než byla její hodnota. Další současník, Guillaume Rubruk, popsal svůj dojem z audience u Batu: „Sám seděl na dlouhém trůnu, širokém jako postel a celý pozlacený, vedle Batu seděla jedna dáma... Lavička s kumis a velkým zlatem a U vchodu stály stříbrné mísy zdobené drahými kameny."

Batu vládl Zlaté hordě až do roku 1255. Zemřel ve věku 47 let a na trůn usedl nejprve jeho syn Sartak a poté (v letech 1256–1266) jeho bratr Berke.

Pojem „Zlatá horda“ (v turečtině – Altyn-Urda) znamenal pozlacené sídlo vládce státu. Nejprve to byl stan vyšívaný zlatem, později to byl přepychový palác pokrytý zlacením.

Za Berkeho vlády pokračoval rozvoj státu, jehož základy položil Batu (vytvořil se efektivní systém řízení, který spočíval zejména ve vybírání daní, cel a tributu, za tímto účelem bylo evidováno veškeré obyvatelstvo z domácnosti do domu). Ve stejné době se Berke oddělil od mongolské říše, přestal vzdát hold Velkému chánovi Kublajovi a konvertoval k islámu. Egyptský historik an-Nuwairi (začátek 14. století) dosvědčil, že „Berke byl prvním z potomků Čingischána, který přijal náboženství islám; (alespoň) nám nebylo řečeno, že se někdo z nich stal muslimem před ním. Když se stal muslimem, většina jeho lidí přijala islám.“

Zlatá horda se tak stala nezávislou mocností a jejím hlavním městem bylo město Sarai. Po Berkeovi začal stát vládnout Batuův vnuk Mengu-Timur. Aktivně (ekonomicky) spolupracoval s holandskými, německými, italskými a středoasijskými městy; V této době se ve Zlaté hordě začaly razit zlaté mince.

Po smrti Mengu-Timura začalo období bratrovražedného boje o trůn. Hlavním intrikánem palácových převratů byl Nogai, významný feudální pán turecko-tatarského původu. Sám Nogai se kvůli své příslušnosti k tatarské národnosti nemohl ucházet o místo vládce státu. Proto na tento post důsledně prosazoval své chráněnce – slabochůstského Tuda-Mengu (mladší bratr Mengu-Timur), Tula-Bug, Toktai (syn Mengu-Timur). Mezi Toktay a Nogai brzy vznikl akutní vojenský konflikt. Nogaiova armáda utrpěla drtivou porážku od Toktaiových jednotek. V roce 1300 byl Nogai zabit v černomořských stepích a jeho useknutá hlava byla slavnostně předložena Toktaiovi. Došlo tak k potlačení ambicí místní feudální šlechty a posílení nejvyšší moci chána.

Po Toktaiově smrti se politická situace ve Zlaté hordě opět napjala. Navzdory tomu, že podle závěti měl zemi vládnout nejstarší Toktaiův syn Ilbasar (podporovali ho kočovní feudálové), v důsledku politických intrik usedl na trůn Mengu-Timurův vnuk Uzbek Khan. , který zemi vládl v letech 1312 až 1342. A toto období bylo nejproduktivnější. Zlatá horda vstoupila do doby své politické, ekonomické a kulturní prosperity. Do značné míry za to mohla osobnost samotného Uzbekhana, jeho nepopiratelný talent politika a vynikajícího organizátora.

Mnoho jeho současníků psalo o Uzbekovi a vzdávalo mu nejvyšší chválu. Například: „Je jedním z těch sedmi králů, kteří jsou největšími a nejmocnějšími králi světa“ (arabský spisovatel Ibn Battuta); „Byl to (Uzbek) statečný a odvážný muž, náboženský a zbožný, ctil právníky, miloval vědce, poslouchal jejich (rady), důvěřoval jim, byl k nim milosrdný, navštěvoval šejky a prokazoval jim laskavost“ (arabský geograf a historik al-Aini); „Je to mladý muž hezkého vzhledu, vynikající povahy, úžasný muslim, statečný a energický“ (arabský historik a kronikář al-Mufaddal).

Tajemník egyptského sultanátu, slavný arabský učenec-encyklopedista 14. století. A al-Omari napsal, že „ze záležitostí svého státu věnuje (Uzbek) pozornost pouze podstatě věci, aniž by zacházel do podrobností o okolnostech, a je spokojený s tím, co je mu hlášeno, ale ne zjistit podrobnosti týkající se výběru (daní) a výdajů.“

Za Uzbeckého Chána se Zlatá horda stala mocným centralizovaným státem, se kterým země Eurasie počítaly. V politice uzbeckého chána pokračoval jeho syn Janibek, za jehož vlády byly dobyty země na východním Kavkaze (v současnosti území Ázerbájdžánu), posílena role islámu a dále se rozvíjela věda a umělecká tvořivost.

V roce 1357 se stal vládcem Janibekův syn Berdibek, rozhněvaný a pomstychtivý muž. O rok později proti němu spikli a zabili ho. Berdibek byl posledním potomkem Batu Khan.

Dynastie Čingischána vládla celé Mongolské říši, dynastie Čingischánova nejstaršího syna Jochiho vedla Zlatou hordu. Stejně jako někdo, kdo nepatřil k Chinggisidům, si nemohl nárokovat post vládce říše, tak žádný chán, který nebyl Juchidem, neměl právo vládnout Zlaté hordě. Když v 1260. Mongolská říše se rozpadla na nezávislé státy, které byly stále považovány za ulusy velké říše Čingischána. Je příznačné, že systém politického vládnutí, jehož základy Čingischán položil, zůstal prakticky nezměněn po celou dobu existence států, které dobyl. To platí ve větší míře pro Zlatou hordu. Navíc po jejím rozpadu zůstal systém moci v nově vzniklých tatarských knížectvích nezměněn.

Nejvyšším vládcem říše byl chán. Opíral se o Státní radu – divan skládající se z příbuzných (manželů, synů, bratrů), dále velkých feudálů, vojevůdců a nejvyššího duchovenstva.

Moc v říši byla rozdělena na vojenskou a civilní. První provedl velkovévoda - Bekleri-Bek. Velel chánově armádě. Druhý byl v rukou vezíra, do jehož pravomoci patřila i kontrola nad státní pokladnou. Na Státní radě byla pozice písaře - bitikchi. V podstatě působil jako státní tajemník a měl značnou politickou váhu. Mezi chánem a okolní elitou a lidem se nacházela široká vrstva středních a malých feudálů. Mnozí z nich byli zároveň státními zaměstnanci, díky čemuž byli osvobozeni od daní a cel.

Ve Zlaté hordě například vládní úředníci dostávali štítky tarkhanů. Zachoval se štítek chána Timura-Kutluka s tímto obsahem: „Mé slovo Timur-Kutluk: pravé křídlo a levé křídlo kopiníkům, tisíc, sockij, deset, beků vedených temnikem Edigeiem; vnitřní vesnice darugům, qaziům, muftiům, šejkům, súfím, písařům komor, celníkům, výběrčím daní; kolemjdoucí, kolemjdoucí vyslanci a vyslanci, hlídky a stanoviště, kočí a podavači, sokolníci a leopardí dělníci, lodníci a stavitelé mostů, trhovci...“

Bylo zde také místo pro plnění zvláště důležitých vládních úkolů. Úředník v této funkci (nezbytně šlechtického rodu) měl tabulku - paiza, kterou vydával chán. Paiza byla vyrobena ze stříbra, zlata, bronzu, litiny a mohla být vyrobena i ze dřeva. Úředník, který paizu předkládal, měl na svých cestách zajištěno vše potřebné - jídlo, ubytování, průvodce, dopravní prostředky.

Na vojenském oddělení byla pozice bukaul. Bylo to tak důležité, že dokonce i vládci ulusů poslouchali bukaul. Mezi jeho povinnosti patřilo rozdělování, čtvrťování a odesílání vojáků, zajišťování zásob a mnoho dalšího.

Soudy v říši spravovali jak muslimští soudci (qadis), tak civilisté (arguchi). Ti první se řídili šaríou, ti druzí zákony „Velké Yasy“. Kontrolu nad vybíráním tributu vykonávali Baskakové (vojenští představitelé úřadů) a Daruhachové (civilisté, kteří ovládali určitou oblast). Říše tak měla dobře vyvinutý systém ústřední a místní správy, celní službu, silnou armádu, soudní a daňové úřady.

Určité sektory ekonomiky se vyvíjely v různých státech, které byly součástí mongolské říše. Ve Zlaté hordě bylo například dominantní zemědělství a chov dobytka. Zemědělské oblasti byly Volha Bulharsko a Krym, stejně jako Podněstří.

V jižních stepních a polopouštních územích převládal chov dobytka. Téměř všichni cestovatelé zaznamenali velké množství dobytka jak ve Zlaté hordě, tak v celé Mongolské říši. Ital Plano Carpini tedy napsal: „Jsou velmi bohatí na dobytek: velbloudy, býky, ovce, kozy a koně. Mají tak velké množství všech druhů dobytka, které v naší době nenajdeme na celém světě.“

Pokud jde o zemědělství, bylo rozvinutější na Krymu, Volžském Bulharsku a Khorezmu. Ještě předtím, než vznikla Mongolská říše, tyto země produkovaly velké úrody pšenice, prosa, luštěnin a ječmene. Následně se zde začalo pěstovat ovoce jako broskve, meruňky, jablka, hrušky, kdoule, granátová jablka, vinná réva.

Nejoblíbenější zeleninou je zelí, rutabaga a tuřín. Současník poznamenal, že „země tam jsou úrodné a dávají úrodu pšenice asi deset... A sklizeň prosa je asi sto. Někdy je úroda tak bohatá, že ji nechávají ve stepi.“

Ibn-Batúta dosvědčil, že zejména koní bylo v říši extrémně mnoho a nic nestojí, živí se jimi oni, Turci... Jeden Turek jich má někdy (několik) tisíc.“ Jeho krajan Josephat Barboro potvrdil: „Náhodou jsem cestou potkal obchodníky, kteří vozili koně v takovém počtu, že pokryli prostor celých stepí.“

Ve Zlaté hordě byl rozšířen rybolov. Zvláště mnoho jeseterů bylo ve vodách Kaspického moře a v řece Yaik. Co se týče lovu, byl to především lov sokolnictví a leopardů a byl považován za výsadu chánů a jejich doprovodu.

Mezi státy Mongolské říše probíhal čilý obchod. Zlatou hordou procházely nejdůležitější obchodní karavanní cesty. Jednalo se zejména o Velkou hedvábnou stezku, po které se do střední a západní Asie dodávalo zboží z Číny. A města jako hlavní město Zlaté hordy (Sarai), Khadzhitarkhan (nyní Astrachaň), Urgenč (centrální město Khorezm), Bulgar, Solchat (Krym) a Saraichik (v dolním toku Yaik) byly nejdůležitějšími tranzitními místy. body pro mezinárodní obchod. Karavany se skládaly z velbloudů a koní.

Často se sami koně stávali předmětem obchodu. Josephat Barboro tedy napsal, že Tataři dodali 4 000 koní na zásilku do Persie a velké býky do Itálie, Rumunska, Polska a Německa. Pokud jde o další zboží, se kterým státy říše obchodovaly, byl to chléb, víno, med, cenné ryby, sůl, kožešiny, kůže, hedvábí, barvy, perly, porcelán, stříbro a mnoho dalšího.

Kromě pozemního obchodu existoval námořní a říční obchod. Přes přístavy Soldaya (nyní Sudak), Kafa (Feodosia), Chembalo (Balaklava) na jižním pobřeží Krymu bylo zboží zasíláno do Evropy, severní Afriky a západní Asie. Konečně v samotných městech říše vzkvétal místní obchod v četných bazarech.

Téměř všichni obchodníci a cestovatelé poznamenali, že cesta do Číny přes Zlatou hordu byla pohodlná a bezpečná v kteroukoli denní dobu. Historik Ibn-Arabshah popsal část cesty takto: „Karavany opouštěly Chórezm a cestovaly na vozících beze strachu a nebezpečí až na () Krym, a tento přechod (trvá) asi tři měsíce.

Města impéria, kromě toho, že sloužila jako obchodní centra, byla centry řemesel a kultury.

Z výše uvedených měst současníci zvláště vyzdvihli Saray. Jak již bylo zmíněno, Batu Khan postavil Sarai, hlavní město svých domén, a jeho bratr Berke vybudoval město několik desítek kilometrů nad Sarai-Batu. Toto město bylo pojmenováno Saray al-Jadid (přeloženo z arabštiny jako „New Saray“).

Al-Omari napsal o městě postaveném Berkem: „Město Sarai postavil Berke Khan na břehu řeky Turanian (Itil). Stojí (stojí) na solné bažině, bez zdí. Chánovým sídlem je velký palác, na jehož vrcholu je zlatý novoluní (vážící) dva egyptské kintar. Palác je obehnán hradbami, věžemi a domy, ve kterých žijí jeho emírové. Tento palác je jejich zimní ubikace. To je řeka o velikosti Nilu, plují po ní velké lodě a putují k Rusům a Slovanům. Počátek této řeky je také v zemi Slovanů. On, tedy Sarai, je velké město, obsahující trhy, lázně a instituce zbožnosti, místo, kam se posílá zboží. Město Sarai je jedno z nejkrásnějších měst, které dosáhlo neobyčejné velikosti, na rovném terénu, přeplněné lidmi, s krásnými bazary a širokými ulicemi... Má třináct mešit pro páteční bohoslužby... Navíc je zde stále extrémně velký počet dalších mešit.“

Státy říše byly proslulé vysoce rozvinutým řemeslem a často docházelo k výměně řemeslníků. Ke Zlaté hordě tak přišli řemeslníci z Volžského Bulharska, Íránu a Kavkazu. Často národní řemeslnické osady vznikaly v jednom městě.

Očití svědci byli ohromeni krásou panovnických paláců, mešit, mauzoleí, karavanserajů a dalších budov. Zvláště krásné byly budovy ve městech Zlaté hordy. Jejich hlavní ozdobou jsou bílé a modré dlaždice s květinovými a geometrickými vzory a zdobeným arabským písmem, citujícím korán a orientální poezii. Dlaždice byly často pokryty plátkovým zlatem a skleněnou glazurou. Vnitřní výzdobu tvořily mozaikové a majolikové panely se zlacením a různobarevnými kachlovými cihlami. Originální styl keramiky Golden Horde demonstrují červené hliněné nádoby nalezené při vykopávkách s geometrickými, rostlinnými a zvířecími obrazy, zdobené glazurou na pozadí lesklé husté glazury.

Vysoce rozvinuté bylo také šperkařské umění. Řemeslníci používali techniky jako filigrán, filigrán, granulaci a rytí. Složité ozdoby pokrývaly džbány, misky, poháry, zbraně, lampy, ale i náhrdelníky, náramky, prsteny a medailony.

Značných rozměrů dosáhla ražba mincí ze stříbra, mědi a zlata. Nejběžnější byly zlaté indické dináry, měděné bazény a stříbrné dirémy (v Jochi ulus).

Ve státech říše dosáhla věda, vzdělání a kultura vysokého stupně rozvoje. Často tam zůstali žít a pracovat vědci a kulturní osobnosti z jednoho státu, kteří navštívili jiné země impéria. Je známo, že v Sarai žili zahraniční lékaři, ve městě se rozvíjely i vědy jako astronomie a geodézie (tuto skutečnost potvrzují archeologické vykopávky, při kterých byly nalezeny části astrolábů a kvadrantů). Ibn Arabshah napsal: „Stodola se stala centrem vědy a dolem požehnání a během krátké doby se v ní nashromáždil (takový) dobrý a zdravý podíl vědců a slavných osobností, literárních vědců a umělců a všech druhů významných lidí, takové, jaké se nikdy nenašly v lidnatých městech Egypta, ne v jeho vesnicích." Sarai byla také nejlidnatějším městem: žilo v ní více než 100 000 lidí (zatímco např. v Římě byl počet obyvatel 35 000, v Paříži - 58 000).

Svědčí o tom osud básníka Saif al-Sarai, který se narodil, žil, studoval a tvořil nejprve v Sarai, poté se přestěhoval do Egypta, kde roku 1396 zemřel. V Egyptě vytvořil své slavné básně „Gulistan Bit-Turki “ a „Suhail a Guldursun“.

Arabské písmo a literatura se v zemích říše rozšířily. Nesmrtelná díla Firduosiho, Rudakiho, al-Maariho, Omara Khayyama jsou živými příklady výmluvnosti a poetické inspirace. Díla oslavují takové vlastnosti, jako je laskavost, štědrost, spravedlnost a skromnost. Zvláště mnoho básní je věnováno lásce a věrnosti. Tyto pocity se projevují jako nejušlechtilejší a nejvznešenější. Mravní čistota a duchovnost jsou hlavními rysy hrdinů jejich uměleckých děl.

Jak již bylo uvedeno, ve 2. polovině 13. stol. V důsledku lidově osvobozeneckého hnutí se velká Čingischánova říše rozpadla na nezávislé státy. Oslabení centrální vlády napomohly přírodní katastrofy (například velká sucha), morová epidemie, která vznikla v Číně a poté se rozšířila do dalších zemí, a bratrovražedný boj o moc mezi panovníky. Ale možná jedním z hlavních důvodů kolapsu říše byla konsolidace sil v dobytých zemích k boji za nezávislost. Tento proces se zvláště jasně projevil v podobě konfliktu mezi ruským princem Dmitrijem Ivanovičem a Zlatou hordou.

Na konci 14. stol. Princ Dmitrij otevřeně vyzval chána Zlaté hordy tím, že přestal platit tribut. Na poli Kulikovo 8. září 1380 kníže Dmitrij porazil armádu Emira Mamaie. Nový chán Zlaté hordy Tokhtamysh však v roce 1382 vytáhl na Moskvu a Dmitrij Donskoy musel znovu uznat sílu Zlaté hordy.

Egyptský historik al-Makrizi napsal: „V roce 833 (1429–1430) a v letech předcházejících bylo v zemích Sarai a Desht a ve stepích Kipchak velké sucho a extrémně velký mor, na který zemřelo mnoho lidí. , takže ti, kteří přežili (Tatarové) se stády jen pár klanů.“

Mezitím na rozsáhlém území pokračovaly nepokoje a protesty. Mnoho z nich bylo brutálně potlačeno, ale represálie nedokázaly odstranit trend, kterým byl růst politických sil vazalských států. V první polovině 15. stol. Ve stejné Zlaté hordě se ekonomická situace opět prudce zhoršila kvůli epidemii a suchu.

V letech 1430-1440. Soubojný boj ve Zlaté hordě dosáhl své největší síly. Politická moc Moskvy navíc posílila: princ Vasilij II. přispěl k neshodám mezi chány Zlaté hordy podporou vnuka Tokhtamyshe (Seyid-Akhmed) v boji proti bývalému vládci Ulu-Mukhamedovi. A konečně v této době došlo k silnému odlivu populace ze Zlaté hordy. Unavené nekonečnými válkami, nemocemi a hladem odešly statisíce chovatelů dobytka a farmářů do sousedních států – do Ruska, Litvy, Rumunska, Polska.

Dokonce i vznešená knížata Zlaté hordy šla do služeb moskevského velkovévody a vyměnila islám za pravoslaví.

Je známo, že jeden z posledních vládců Zlaté hordy, Ulu-Mukhamed, byl v roce 1438 na útěku před svými nepřáteli nucen uprchnout do ruského města Belev, které se nachází na řece Oka. Vasilij II proti němu vyslal armádu, ale chán odolal.

Princ Vitovt v dopise Livonskému řádu napsal: „Z hranic Kyjeva k nám přišlo nespočet Tatarů, kteří jsou unaveni válkou... A žádají od vás přátelské přivítání.“

Postupně začala od Zlaté hordy odpadávat jednotlivá území. Východní oblasti Jochi ulus se přestaly podřizovat Zlaté hordě, Krym se vydal cestou odtržení a levobřežní stepní území Volhy v čele s potomky Udege se zformovalo jako nezávislý stát. Když mluvíme o rozpadu Čingischánovy říše, je třeba zdůraznit, že šlo o objektivní přírodní historický proces. Téměř všechny feudální státy utrpěly ekonomickou fragmentaci a kolaps. Velká mongolská říše Čingischána nebyla výjimkou. Společnost postavená na násilí vyvolala protesty a nespokojenost vlády.

Velká říše Čingischána se rozpadla na samostatné státy, jako je Čína, Írán a Spojené arabské emiráty. Zlatá horda byla přeměněna na Astrachaňský, Kazaňský, Kasimovský, Krymský a Sibiřský chanát a Nogajskou hordu (ta existovala až do roku 1502). Největší stopu v historii zanechaly kazaňské a krymské chanáty. Jednalo se o silné a vlivné státy, zejména Kazaňský chanát. V roce 1552 ho dobyl Ivan Hrozný.

Staletí trvající existence velké říše ovlivnila další běh dějin. Mnohé součásti jejího mocenského a správního systému využívaly i jiné státy, zejména Ivan IV., když na konci 15. stol. položil základy ruského státu. Duchovní i materiální hodnoty Čingischánovy říše se ukázaly být neméně důležité.

Německý diplomat Sigismund Herberstein ve své knize „Poznámky k moskevským záležitostem“ napsal: „Kazaňské království, město a pevnost stejného jména, se nachází na Volze, na druhém břehu řeky, téměř sedmdesát mil pod Nižním. Novgorod; z východu a jihu podél Volhy toto království hraničí s pouštními stepi, zatímco z letního východu k němu přiléhají Tataři, zvaní Sheyban (sibiřští)... Po kazaňských Tatarech se nejprve setkáváme s Tatary s přezdívka Nogai, žijící za Volhou, poblíž Kaspického moře, podél řeky Yaik… Astrachaň, bohaté město a velké tatarské tržiště, podle kterého získala své jméno celá okolní země, se nachází deset dní cesty pod Kazani. .“

Zapomenuté hlavní město Čingischána. Cesta do starověkého Karakorum

Starobylé hlavní město Mongolska je pro Rusko významné. Ruští knížata, včetně Alexandra Něvského, sem jeli 7 tisíc mil daleko, aby získali štítky. Ve 13. století byla území od Tichého oceánu po Balt řízena z Karakorumu. Jaké je město nyní?

Z nějakého důvodu existuje na rozlehlých územích východní Sibiře populární legenda, že Rusko je právním nástupcem obří říše. Čingischán. Místní vypravěči na Altaji nebo Bajkalu o tom mluví v polovičních náznacích, jaksi mimochodem, poté, co oslavovali velká vítězství Mongolů v různých částech rozlehlých stepí. Stejné příběhy, jako citace z Lev Gumiljov, jsme slyšeli v samotném Mongolsku při transasijské expedici pod záštitou Ruské geografické společnosti do pouště Gobi, do vlasti Čingischána.

Město Karakoram je klíčem k této legendě. Bylo založeno v roce 1220, kdy Čingischán přesunul své vojenské sídlo na horní tok řeky Orchon. Po invazi Batu Karakorum se na nějakou dobu stalo také hlavním městem Ruska. Ruská knížata zde dostávala nálepky a koordinovaly se zde politické plány. Alexandr Něvskij.

Vítr času smetl hlavní město Čingischána, ale po dlouhé době zapomnění se ze zapomnění vynořilo Karakorum. Objevil ji ruský cestovatel, člen Ruské geografické společnosti Nikolaj Jadrintsev. Jeho oddíl, doprovázený kozáky, šel do horního toku Orchonu v roce 1886. Během několika letních měsíců vědci hledali ruiny a objevili starobylé město nedaleko slavného buddhistického kláštera Erdene Zu. Až do roku 1891 začaly vykopávky a svět se dozvěděl o starobylém hlavním městě Čingischána. Pro místní národy se tato zpráva stala symbolickou a rozvířila vzpomínky na doby, kdy mocná říše sjednocovala většinu Eurasie.

Východní překvapení

Cestování po silnicích Mongolska je plné překvapení. Prosklená dvouproudá dálnice je přerušena silničními pracemi, které nejsou označeny žádnými značkami. Cestování v noci je extrémně nebezpečné. Nikdy nevíte, co se vám dostane pod kola. V Mongolsku ale není dostatek dálnic a mnoho cestovatelů létá přímo přes stepi. Není žádným překvapením, že Mongolové preferují SUV. Na prvním místě jsou Land Cruisery s pravostranným řízením a ojeté Toyoty, ale za nejprestižnější jsou považovány Gelendvageny.

Městům dominují hybridní Priusy, které v Ulánbátaru frčí doslova na každém kroku. Nejsou náročné na kvalitu benzínu a jsou poměrně ekonomické. Navíc se na ně v Mongolsku vztahují daňové pobídky.

Ulánbátar vypadá jako obyčejné ruské nebo kazašské město. Architektura, normy a pravidla silniční infrastruktury byly vypůjčeny od svého severního souseda, díky čemuž se moderní hlavní město Mongolska zdá mnohem krásnější než města v Číně. Je zde prostor a prostor.

Je pravda, že tam jsou větší dopravní zácpy než v Moskvě. Masová motorizace začala zhruba před 20 lety a probíhala takovým tempem, že silničáři ​​nestíhají růst počtu aut. Často mají rodiny 2-3 auta. Letos byla zavedena pravidla, podle kterých je možné cestovat osobní dopravou pouze obden. Pokud SPZ končí sudým číslem, pak jeďte na sudá čísla kalendáře. Toto opatření ale povzbudilo lidi ke koupi ještě více aut. Město vždy stojí. Z kolapsu ho může dostat jen stavba silnice.

Pokud ale opustíte Ulánbátar, problémy s dopravními zácpami zmizí. Otevírá se široká rovná step, kde se dá s SUV vyjet až k horizontu 100 km/h. To je přesně to, co mnoho lidí dělá pro zkrácení vzdáleností. To je to, co jsme udělali, abychom se dostali do starobylého hlavního města Mongolska: Karakorum.

Ukázalo se, že Volkswagen Amarok je dobře přizpůsobený k závodění v nerovném terénu. Neprostupné odpružení a dlouhý rozvor pomohly udržet dobré tempo. Cesta nevedla jen tak někam, ale přes okraj slavné pouště Gobi, jedné z nejtajemnějších a nejkrásnějších na planetě.

Minulost a přítomnost

Neměnným atributem polopouští a stepí jsou jurtové vesnice. Složí se a rozvinou během několika hodin a přesouvají se z místa na místo za stády hospodářských zvířat. Mongolům se daří skloubit život středověku s technologiemi moderní doby.

Vedle jurt jsou stožáry se solárními panely a satelitními parabolami. Tu a tam jsou vidět věže mobilních telefonů. Na nádvořích stojí zbrusu nové čínské motorky, odolné UAZy pro každodenní práci a elegantní japonská SUV na návštěvy města. Jurty jsou však stále vytápěny trusem, vyskládaným k sušení na hliněných plotech.

„Jurta je jednoduchá a pohodlná,“ říká náš průvodce jménem Eugene. „Dá se rychle rozebrat a naložit na starý ZIL, takže během jednoho dne může být zase někde nainstalován. Ale vesnice mohou zůstat na jednom místě několik desetiletí. Jurty se už vyrábějí na kamenných základech.“

Mimochodem, podobné jurty se nacházejí na dvorech velkých výškových budov ve městech a dokonce i na periferiích Ulánbátaru, jako jsou naše stodoly. Staří lidé, kteří dostali byty, scházejí čas od času dolů a bydlí v jurtách, aby nebyli odděleni od přírody.

Mongolové jsou zvyklí žít v rodinách a klanech, a tak si stále pamatují mýty a legendy, které sahají tisíce let do minulosti. Pokud si to budou přát, staří lidé budou vyprávět příběhy o tom, jak as kým jejich předkové sloužili v jednotkách Čingischána.

Starší je snadné rozpoznat. Za umaštěným oblečením nosí tabatěrky s šňupacím tabákem v hodnotě desítek tisíc dolarů. Vytáhnout ho z prsou a účinně léčit svého druha je považováno za hodné. Ve velkých městech klenotníci na těchto atributech místní moci a postavení dobře vydělávají.

Posvátné relikvie

Naše Volkswageny Amarok pochodovaly stepí v koloně. Po stranách byla pasoucí se stáda. Kůň je v Mongolsku stále posvátný, i když někteří pastevci zlenivěli a pronásledovali stáda na čínských mopedech.

Každý hlavní majitel dobytka závodí a předvádí své dědictví. V tomto duchu je pozoruhodné město Arvaikheer, pojmenované po vítězstvích na koňských dostizích před dvěma sty lety. V překladu to znamená „rychlý kůň“ a u vchodů do města ve stepi byl postaven celý památník na počest vítězů minulých desetiletí. Mimochodem, jezdci jsou děti a teenageři od 5 do 15 let. Váží málo, takže kůň při běhu méně unaví.

A je to tady, vzácné Karakorum. Kdysi to bylo obrovské město. Byli sem přiváženi puškaři zajatí v sousedních zemích. Ve městě byly kovány zbraně pro kočovné armády. Obytné plochy se táhnou až k obzoru. Ale během úpadku mongolského státu Číňané zničili Karakorum. Říše se rozpadla na malé kousky. Poté se sem v 15. století vrátili buddhističtí mniši a založili klášter Erdene Zu, který existuje dodnes.

Mongolská feudální říše vznikla v důsledku agresivních tažení Čingischána a jeho nástupců ve 13.–14.

Na počátku 13. stol. Na území Střední Asie vznikl v důsledku dlouhého mezikmenového boje jediný mongolský stát, který zahrnoval všechny hlavní mongolské kmeny nomádských pastevců a lovců. V historii Mongolů to byl významný pokrok, kvalitativně nová etapa vývoje: vytvoření jediného státu přispělo ke konsolidaci mongolského lidu, nastolení feudálních vztahů, které nahradily komunální-kmenové. Zakladatelem mongolského státu byl chán Temujin (1162-1227), který byl v roce 1206 vyhlášen Čingischánem, tedy Velkým chánem.

Čingischán, mluvčí zájmů válečníků a nastupující třídy feudálních pánů, provedl řadu radikálních reforem k posílení centralizovaného vojensko-správního systému vlády a potlačení jakýchkoli projevů separatismu. Obyvatelstvo bylo rozděleno na „desítky“, „stovky“, „tisíce“ nomádů, kteří se v době války okamžitě stali válečníky. Byla vytvořena osobní stráž - podpora chána. K posílení pozice vládnoucí dynastie dostali všichni nejbližší chánovi příbuzní velká dědictví. Byl sestaven soubor zákonů („Yasa“), kde bylo zejména aratům zakázáno bez povolení přecházet z jedné „desítky“ do druhé. Ti, kteří se provinili sebemenším porušením Yasy, byli přísně potrestáni. V kulturní sféře docházelo k posunům. Do počátku 13. stol. odkazuje na vznik běžného mongolského písma; v roce 1240 byla vytvořena slavná historická a literární památka „Tajná historie Mongolů“. Za Čingischána bylo založeno hlavní město Mongolské říše – město Karakorum, které bylo nejen správním centrem, ale také centrem řemesel a obchodu.

Od roku 1211 Čingischán zahájil četné dobyvačné války, viděl v nich hlavní prostředek obohacování, uspokojování rostoucích potřeb nomádské šlechty a nastolení nadvlády nad ostatními zeměmi. Dobývání nových zemí, zabavení vojenské kořisti, uvalení tributu na dobyté národy - to slibovalo rychlé a bezprecedentní obohacení, absolutní moc nad rozsáhlými územími. K úspěchu tažení přispěla vnitřní síla mladého mongolského státu, vytvoření silné mobilní armády (kavalérie), dobře technicky vybavené, svařené železnou disciplínou, ovládané zručnými veliteli. Čingischán zároveň obratně využíval bratrovražedné konflikty a vnitřní spory v nepřátelském táboře. Výsledkem bylo, že se mongolským dobyvatelům podařilo dobýt mnoho národů Asie a Evropy a zachytit rozsáhlé oblasti. V roce 1211 začala invaze do Číny, Mongolové uštědřili vojskům státu Jin řadu vážných porážek. Zničili asi 90 měst a v roce 1215 dobyli Peking (Yanjing). V letech 1218-1221 Čingischán se přesunul do Turkestánu, dobyl Semirechye, porazil Khorezm Shah Muhammad, dobyl Urgenč, Bucharu, Samarkand a další centra Střední Asie. V roce 1223 Mongolové dosáhli Krymu, pronikli do Zakavkazska, zpustošili část Gruzie a Ázerbájdžánu, prošli podél pobřeží Kaspického moře do zemí Alanů a poté, co je porazili, dosáhli polovských stepí. V roce 1223 mongolská vojska porazila spojenou rusko-polovskou armádu poblíž řeky Kalky. V letech 1225-1227 Čingischán podnikl své poslední tažení – proti státu Tangut. Na konci Čingischánova života zahrnovala říše kromě samotného Mongolska také severní Čínu, východní Turkestán, střední Asii, stepi od Irtyše po Volhu, většinu Íránu a Kavkaz. Čingischán rozdělil země říše mezi své syny - Jochi, Chagadai, Ogedei, Tuluy. Po smrti Čingischána jejich ulusy stále více získávaly rysy nezávislého majetku, i když byla nominálně uznána moc všemongolského chána.

Čingischánovi nástupci, cháni Ogedei (vládl 1228-1241), Guyuk (1246-1248), Mongke (1251-1259), Kublajchán (1260-1294) a další pokračovali ve svých dobyvačných válkách. Vnuk Čingischána Batu Chána v letech 1236-1242. prováděl agresivní tažení proti Rusku a dalším zemím (Česká republika, Maďarsko, Polsko, Dalmácie) a postupoval daleko na západ. Vznikl obrovský stát Zlaté hordy, který byl zpočátku součástí říše. Ruská knížectví se stala přítoky tohoto státu, když zažila plný nápor hordského jha. Další vnuk Čingischána, Hulagu Khan, založil stát Hulagid v Íránu a Zakavkazsku. Další vnuk Čingischána, Kublajchán, dokončil dobytí Číny v roce 1279, v roce 1271 založil v Číně mongolskou dynastii Yuan a přesunul hlavní město říše z Karakorum do Zhongdu (dnešní Peking).

Dobyvatelská tažení byla doprovázena ničením měst, ničením neocenitelných kulturních památek, devastací rozsáhlých oblastí a vyhlazováním tisíců lidí. V dobytých zemích byl zaveden režim loupeží a násilí. Místní obyvatelstvo (rolníci, řemeslníci atd.) podléhalo četným daním a daním. Moc patřila místodržícím mongolského chána, jejich pomocníkům a úředníkům, kteří se opírali o silné vojenské posádky a bohatou státní pokladnu. Dobyvatelé se zároveň snažili přilákat na svou stranu velké statkáře, obchodníky a duchovenstvo; do čela některých zemí byli postaveni poslušní panovníci z řad místní šlechty.

Mongolská říše byla vnitřně velmi křehká, jednalo se o umělý konglomerát mnohojazyčných kmenů a národností, které byly na různém stupni společenského vývoje, často vyšším než dobyvatelé. Vnitřní rozpory byly stále intenzivnější. V 60. letech. XIII století Zlatá horda a stát Khulagid se ve skutečnosti oddělily od říše. Celá historie říše je naplněna dlouhou řadou povstání a povstání proti dobyvatelům. Nejprve byly brutálně potlačeny, ale postupně síly dobytých národů sílily a schopnosti útočníků slábly. V roce 1368 v důsledku masivních lidových povstání padla nadvláda Mongolů v Číně. V roce 1380 bitva u Kulikova předurčila svržení jha Hordy na Rusi. Mongolská říše se zhroutila a přestala existovat. V historii Mongolska začalo období feudální fragmentace.

Mongolské výboje způsobily dobytým národům nesčetné katastrofy a na dlouhou dobu zdržely jejich společenský vývoj. Měly negativní dopad na historický vývoj Mongolska a na postavení lidí. Ukradené bohatství nesloužilo k růstu výrobních sil, ale k obohacování vládnoucí třídy. Války rozdělily mongolský lid a vyčerpaly lidské zdroje. To vše mělo neblahý vliv na socioekonomický vývoj země v následujících staletích.

Bylo by chybou jednoznačně hodnotit historickou roli zakladatele mongolské říše Čingischána. Jeho aktivity byly progresivního charakteru, zatímco probíhal boj za sjednocení nesourodých mongolských kmenů, za vytvoření a posílení jediného státu. Pak se situace změnila: stal se krutým dobyvatelem, dobyvatelem národů mnoha zemí. Zároveň to byl muž mimořádných schopností, skvělý organizátor, vynikající velitel a státník. Čingischán je největší postavou mongolské historie. Velká pozornost je v Mongolsku věnována odstranění všeho povrchního, což bylo spojeno buď s faktickým mlčením, nebo s jednostranným pokrytím role Čingischána v dějinách. Byla vytvořena veřejná organizace „The Hearth of Chinggis“, počet publikací o něm roste a mongolsko-japonská vědecká expedice aktivně pracuje na nalezení jeho pohřebiště. 750. výročí „Tajné legendy Mongolů“, která živě odráží podobu Čingischána, je široce oslavováno.

Čingischán se stal zakladatelem Mongolské říše, největší kontinentální říše v dějinách lidstva.

Je nejslavnějším Mongolem v celé historii mongolského národa.

Z biografie velkého mongolského chána:

Čingischán nebo Čingischán není jméno, ale titul, který byl Temuchinovi udělen na konci 12. století na kurultai.

Temujin se narodil v rodině vlivného vůdce jednoho z mongolských kmenů Yesugei v letech 1155 až 1162, protože přesné datum jeho narození není známo. Když bylo Temuchinovi devět let, jeho otce otrávili nepřátelé a rodina musela hledat způsob obživy. Jeho matka a děti musely dlouhou dobu bloudit v naprosté chudobě a poté žít v jeskyni. Rodina byla v té době tak chudá, že podle legendy Temujin zabil svého bratra za to, že snědl rybu, kterou Temujin chytil.

Po smrti svého otce byl budoucí velitel a jeho rodina nuceni uprchnout, protože soupeři jeho zesnulého rodiče je chtěli všechny zničit. Rodina budoucího chána musela putovat z místa na místo, aby je nenašli nepřátelé, kteří rodu odebrali pozemky, které jim právem patřily. Následně musel Temujin vynaložit velké úsilí, aby se stal hlavou mongolského kmene a nakonec pomstil smrt svého otce.

Temujin byl v devíti letech zasnouben s jedenáctiletým Bortem z klanu Ungirat a svatba se konala, když mladíkovi bylo šestnáct. Z tohoto manželství se narodili čtyři synové a pět dcer. Jedna z těchto dcer Alangaa v nepřítomnosti svého otce vládla státu, za což získala titul „princezna-vládkyně“. Byli to potomci těchto dětí, kteří měli právo nárokovat si nejvyšší moc ve státě. Borte byla považována za hlavní manželku Čingischána a nesla titul ekvivalentní titulu císařovny.

Druhou manželkou chána byla merkitská žena Khulan-Khatun, která chánovi porodila dva syny. Pouze Khulan Khatun jako jeho manželka doprovázela chána téměř na každém vojenském tažení a v jednom z nich zemřela.

Další dvě Čingischánovy manželky, Tataři Yesugen a Yesui, byly mladší a starší sestra a mladší sestra sama navrhla svou starší sestru jako čtvrtou manželku o svatební noci. Yesugen porodila svému manželovi dceru a dva syny.

Kromě čtyř manželek měl Čingischán asi tisíc konkubín, které k němu přišly v důsledku jeho dobyvačných kampaní a jako dary od jeho spojenců.

Čingischán velmi výhodně využíval dynastické sňatky – své dcery provdal za spojenecké panovníky. Aby se mohl oženit s dcerou velkého mongolského chána, vyhnal vládce všechny jeho manželky, čímž se mongolské princezny staly prvními v řadě na trůn. Poté spojenec šel do války v čele armády a téměř okamžitě zemřel v bitvě a chánova dcera se stala vládkyní zemí. Tato politika vedla k tomu, že do druhé poloviny 13. století jeho dcery vládly od Žlutého moře po Kaspické moře.

Velký mongolský chán zemřel v roce 1227 během tažení proti státu Tangut, přesná příčina jeho smrti není známa. Vědci se přiklánějí k několika verzím: 1) zhoršení zranění získaného v roce 1225 při pádu z koně; 2) náhlé onemocnění spojené s nepříznivým klimatem státu Tangoust; 3) zabila mladá konkubína, kterou ukradl jejímu zákonnému manželovi.

Umírající velký chán jmenoval svého třetího syna od své hlavní manželky Ogedei jako svého dědice - podle chána měl vojenskou strategii a živé politické myšlení.

Přesné místo pohřbu chána zůstává dodnes záhadou. Možná pohřebiště se nazývají Burkhan-Khaldun, hora Altaj-Khan a svah Kentei-Khan. Sám chán odkázal, aby místo svého hrobu udržel v tajnosti. K provedení rozkazu bylo tělo zesnulého odvezeno hluboko do pouště, otroci doprovázející tělo byli zabiti strážemi. Válečníci jezdili na koních nad chánovým hrobem po dobu 24 hodin, aby jej srovnali se zemí, a po návratu do tábora byli všichni bojovníci účastnící se pohřbu Čingischána zabiti. Tajemství ukryté ve 13. století zůstává dnes skutečnou záhadou.

Dobytí Čingischána a jeho krutost:

O velkém mongolském dobyvateli je známo, že přinesl teror do nekonečných stepí Čingischán, nazývaný také Temujin nebo Temujin, vešel do dějin jako nejúspěšnější mongolský velitel všech dob. Vytvořil skutečnou říši, která pokrývala většinu Asie a část Evropy, a jeho jednotky byly noční můrou pro obyvatele mnoha dalších zemí. K Čingischánovi se lze vztahovat různými způsoby, ale nelze si nepřipustit, že to byla velmi význačná osobnost.

Mnoho krvavých bitev Velkého Chána se odehrálo jen kvůli pomstě. A tak se ve dvaceti letech rozhodl pomstít kmeni, který měl na svědomí smrt jeho otce. Poté, co je porazil, dal Čingischán rozkaz useknout hlavy všem Tatarům, jejichž výška přesahovala výšku nápravy kola vozíku (asi 90 cm), přežily tak pouze děti do tří let.

Příště Čingischán pomstil smrt svého zetě Tokuchara, který zemřel na šíp od jednoho z Nishapurových válečníků. Po útoku na osadu chánovy jednotky zabily každého, kdo jim stál v cestě - pomstě neunikly ani ženy a děti, dokonce byly zabity i kočky a psi. Na příkaz chánovy dcery, vdovy po zesnulém, byla z jejich hlav postavena pyramida.

Čingischán neusiloval vždy jen o dobytí cizích zemí, někdy chtěl diplomaticky zlepšit vztahy. To se stalo s královstvím Khorezm, kam bylo vysláno velvyslanectví jménem Velkého chána. Vládce království však nevěřil v upřímnost záměrů velvyslanců a vydal rozkaz, aby je sťali, jejich osud zopakovala další ambasáda vyslaná Mongoly. Čingischán se za zavražděné diplomaty brutálně pomstil – dvousettisícová mongolská armáda zabila celé obyvatelstvo království a zničila každý dům v regionu, navíc na chánův rozkaz bylo i koryto řeky přesunuto na jiné místo, aby řeka protékala oblastí, kde se narodil král Khorezm. Čingischán udělal vše, aby království vymazal z povrchu zemského a jakákoli zmínka o něm zmizela.

Při konfliktu s Khorezmem utrpěl i sousední stát Tangut, království Xi Xia, které předtím dobyli Mongolové. Čingischán požádal Tanguty, aby poslali armádu na pomoc mongolské armádě, ale byl odmítnut. Důsledkem toho bylo úplné zničení království Tangut, obyvatelstvo bylo zabito a všechna města byla zničena do základů. Existence království zůstala pouze zmiňována v listinách sousedních států.

Největší vojenskou operací Čingischána bylo tažení proti říši Jin – území moderní Číny. Zpočátku se zdálo, že tato kampaň nemá žádnou budoucnost, protože populace Číny byla přes 50 milionů a Mongolů jen jeden milion. Mongolové však zvítězili. Za tři roky se mongolské armádě podařilo dosáhnout hradeb Zhongdu, dnešního Pekingu, město bylo považováno za nedobytné – výška hradeb dosahovala 12 metrů a kolem města se táhly 29 km. Město bylo několik let v mongolském obležení; v hlavním městě začal zuřit hlad, což vedlo k případům kanibalismu - nakonec se město vzdalo. Mongolové vyplenili a vypálili celé Zhongdu, císař musel s Mongoly uzavřít potupnou smlouvu.

25 zajímavých faktů ze života Čingischána:

1. Přesné datum narození Čingischána není známo. Předpokládá se, že se narodil mezi lety 1155 a 1162.

2. Jaký byl jeho vzhled, není s jistotou známo, ale dochované důkazy naznačují, že měl zelené oči a zrzavé vlasy.

3. Takový neobvyklý vzhled Čingischána byl způsoben jedinečnou směsí asijských a evropských genů. Čingischán byl z 50 % Evropan, z 50 % Asiat.

4. Mongolské legendy tvrdí, že novorozený Čingischán stiskl v dlani krevní sraženinu, která byla považována za symbol budoucího dobyvatele světa, který na něj čekal.

5. Při narození dostal jméno Temujin – tak se jmenoval vojevůdce, kterého jeho otec porazil.

6. Jméno „Chingiz“ se překládá jako „pán bezmezných, jako moře“.

7. Čingischán vešel do dějin jako tvůrce největší kontinentální říše v dějinách.

8. Ani Římané, ani Alexandr Veliký nemohli dosáhnout takového rozsahu.

9. Mongolsko pod jeho vedením rychle rozšiřovalo svá území. Čingischán vytvořil Mongolskou říši spojením nesourodých kmenů od Číny po Rusko.

10. Mongolská říše vstoupila do dějin. Jeho říše se stala největším sjednoceným státem v historii. Rozprostírá se od Tichého oceánu do východní Evropy.

11. Podle výzkumů jednotlivých vědců má Čingischán na svědomí smrt více než 40 milionů lidí.

12. Čingischán se krutě pomstil za svůj doprovod. Když Peršané sťali hlavu mongolského velvyslance, Čingis se rozzuřil a zničil 90 % jejich lidí. Íránci mají stále noční můry o Čingischánovi. Podle některých odhadů nemohla populace Íránu (dříve Persie) dosáhnout úrovně před Mongolskem až do roku 1900.

13. V 15 letech byl Čingischán zajat a uprchl, což mu později přineslo uznání.

14. Jak Čingischán vyrůstal, začal postupně dobývat celou step, sdružoval kolem sebe další kmeny a nemilosrdně ničil své soupeře. Zároveň se na rozdíl od většiny ostatních mongolských vůdců vždy snažil nepřátelské vojáky nezabíjet, ale zachránit jim životy, aby je mohl později vzít do svých služeb.

14. Čingischán věřil, že čím více potomků člověk má, tím je významnější. V jeho harému bylo několik tisíc žen a mnohé z nich mu porodily děti.

15. V moderním světě žije mnoho přímých potomků Čingischána.

16.Genetické studie ukázaly, že přibližně 8 % asijských mužů má geny Čingischána na chromozomech Y, tj. jsou potomky Čingischána.

17. Na jeho počest byla dynastie Čingischánových potomků pojmenována Čingisidové.

18. Za Čingischána se poprvé nesourodé kmeny nomádů spojily do jednoho obrovského státu. Po úplném dobytí stepí získal velitel titul kagan. Chán je vůdcem kmene, i když velkého, a kagan je králem všech chánů.

19. Mnoho národů pochopilo velikost hordy a vzdalo jí hold. Mnoho národů přísahalo Temujinovi věrnost a on se stal jejich vládcem neboli chánem.

20. Pak si změnil jméno na Chingiz, což znamená „Správný“.

21. Čingischán doplnil řady své armády zajatci z kmenů, které si podmanil, a tak se jeho armáda rozrostla.

22. Nikdo neví, kde je Čingischánův hrob. Mnoho archeologů po něm stále bez úspěchu pátrá. Podle některých zpráv byl Čingischánův hrob zaplaven řekou. Prý žádal, aby jeho hrob zaplavila řeka, aby ho nikdo nenarušil.

23. Někteří historici nazývají Čingischána otcem „Spálené země“, tedy takových vojenských technologií, které mohou zničit téměř jakoukoli stopu civilizace.

24. Kult Čingischána vzkvétá v moderním Mongolsku. Všude jsou obrovské pomníky tohoto velitele a po něm jsou pojmenovány ulice.

25.Jeho portrét se začal tisknout na mongolské bankovky v 90. letech minulého století.

Obrovská socha Čingischána v Ulánbátaru

foto z internetu

Ch ingiskhan- jeden z největších dobyvatelů a vládců v historii. Za jeho vlády se mongolský stát rozkládal od Tichého oceánu po Kaspické moře a od jižního okraje Sibiře po hranici s Indií a jeho dědici zahrnovali do jeho hranic velké civilizace Číny a Íránu. V polovině 13. století se vládci stepí, kteří si téměř úplně podmanili ruskou zemi, dostali na území moderního Polska a Maďarska. Historie zachovala příběhy o děsivé krutosti mongolských jezdců, ale stojí za zmínku, že se neméně vyznačovali odvahou a jejich vládce se vyznačoval pozoruhodnými organizačními schopnostmi a byl vynikajícím stratégem a politikem.

Mongolové patří do skupiny altajských národů, která zahrnuje také Tungus-Manchu a Turkic etnicko-národnostní skupiny. Domovem předků mongolských kmenů byly země ležící jihovýchodně od jezera Bajkal. Ve stepích jižně od Mongolů žily tatarské kmeny, dále byla území Ongutů a ještě dále na jih byl Jin, stát Tungus Jurchens, kteří ovládali severní Čínu. Na jihozápadě, za pouští Gobi, se nacházela Xi Xia- mocnost založená Tanguty, národem spřízněným s Tibeťany.

Na západ od mongolských nomádů se rozšířilo území Kereitů, mongolizovaných turkických národů. Na severovýchod od mongolských zemí žily příbuzné kmeny Merkitů. Dále na sever byly země Oirotů a na západ, v oblasti pohoří Velký Altaj, byly země Naimanů. Základem hospodářství Mongolů, kteří vedli kočovný způsob života, byl chov dobytka a lov. Pastýři žili v přenosných jurtách ze dřeva a plsti a severní Mongolové, kteří lovili, si stavěli příbytky ze dřeva. Pokusy o sjednocení nesourodých kmenů byly činěny opakovaně – nejčastěji k odražení útoků Tatarů. První byl pravděpodobně Kábul Chán, ale úspěchu dosáhl až jeho pravnuk, který se stal tvůrcem jedné z největších říší světových dějin.

Čingischán se narodil v oblasti Delpun-Boldan na pravém břehu řeky Onon. Jeho otec, Yesugei-bagatur, pojmenoval svého syna Temujin, na památku vítězství nad vládcem Tatarů, který nesl toto jméno. Po dosažení věku 9 let se chlapec zasnoubil s 10letou Borte, dcerou Dai-Sechena z kmene Ongir. Po slavnostním ceremoniálu se jeho otec vracel domů sám, a když se zastavil na návštěvě u Tatarů, byl otráven. Z posledních sil se Yesugei-Bagatur dokázal dostat domů a před svou smrtí si přál, aby moc nad klanem přešla na Temujina. Členové klanu se však okamžitě vzbouřili proti Yesugeiově ženě a dětem a byli skutečně ponecháni svému osudu.

Byli v nouzi a hladoví, jedli oddenky rostlin a lovili malá zvířata; Jejich situace byla tak složitá, že mezi členy rodiny začaly hádky kvůli jídlu. V důsledku jedné z hádek zabili Temujin a Kasar Bektera, který jim se vší pravděpodobností vzal kořist. Brzy, během jednoho z útoků bývalých spoluobčanů na jejich tábor, byl Temujin zajat a odvezen do nepřátelského tábora. Podařilo se mu však uprchnout. Již jako mladý muž šel budoucí velký vládce do Dai-Sechenu za Borte, zaslíbeným mu v dětství.

Zeť byl vřele přijat a brzy vstoupil do ujgurské rodiny; Nyní byl považován za skutečného válečníka a měl vlastní rodinu. Temujin se ale rozhodl získat zpět veškerý vliv a moc, která kdysi patřila jeho otci. O pomoc a ochranu se obrátil na svého švagra, vůdce Kereitů Togrula, který mu slíbil ochranu a podporu. Temujin přikládal zvláštní důležitost útoku na Merkity, kteří krátce předtím unesli jeho manželku Borte. S pomocí Toghrula a také s podporou jednoho ze svých vazalů a přítele z dětství Jamukha zorganizoval kampaň, která skončila brilantním vítězstvím (cena euro plotu).

A ačkoli se Jamukha a Toghrul po nějaké době stali Temujinovými nepřáteli a byli jím poraženi, účast v tažení na straně slavných velitelů přinesla budoucímu tvůrci velké říše první velkou slávu. Temujin na Teb-Tengri kurultai byl zvolen chánem Mongolů a dostal jméno Čingischán, což lze přeložit jako „Vládce panovníků“. Několik let toho však plně nevyužil: Temujin nebyl jediným ani nejsilnějším kandidátem na tento titul a mnozí byli připraveni toto rozhodnutí mágů napadnout. Téměř šest let musel bojovat jak s nepřátelskými stepními národy, tak se svými bývalými spojenci – se svým švagrem Jamukhou, s nímž je kdysi pojila přísaha věčného přátelství.

Podmanil si Tatary, poté nařídil zabít všechny muže vyšší než náprava vozu, Merkity, Naimany a také Kereity v čele se svým dlouholetým patronem Toghrulem. Když si Čingischán podrobil všechny národy Střední Asie – některé zbraněmi, jiné s pomocí diplomacie –, u pramenů řeky Onon se shromáždili noví kurultai stepních vůdců. Tehdy byl Temujin-Čingischán vyhlášen kaganem – velkým chánem. Poté, co se Čingischán stal vládcem stepních národů, začal posilovat svou moc aktivním přijetím vládních a vojenských reforem. S přihlédnutím k velkému počtu národů a kmenů, stejně jako k obrovské oblasti teritorií, která byla nyní v jeho moci, začal Kagan posilovat existující klanové vazby vazalstvím.

Vojenská moc ve státě Čingischán byla postavena nad občanskou nebo ekonomickou moc: vládce Minganu - skupina tisíců válečníků - byl tedy zároveň správním vůdcem kmenů, které tyto válečníky postavily, a také pozemky, na kterých žili. Není proto divu, že jedním z prvních rozhodnutí nového nejvyššího vládce Mongolů bylo jmenovat hlavy 95 manganů, kteří byli vybráni z jeho osvědčených a opravdových válečníků. Armáda byla rozdělena na oddíly podle systému desítek: nejmenší oddíl čítající tucet válečníků se nazýval arban, největší - dzhaun - sestával ze sta lidí, další byl již zmíněný mingan a největší vojenská jednotka , která měla možnost samostatně působit na bojišti, se jmenovala Tumen a čítala 10 tisíc lidí. Samostatný tumen, jehož hlavou byl sám Čingischán, se stal něčím jako císařským strážcem. Jak v armádě, tak ve státní správě vládla železná disciplína a trest smrti za provinění nebyl nikterak neobvyklý.

V obrovské stepní moci Čingischána neexistovala jednotná legislativa: vládly zde zvyky a zákony jednotlivých klanů či kmenů a vztahy mezi kmeny upravovali jejich vůdci. Mongolský vládce si však uvědomil, že jednotné zákony pomohou skutečně sjednotit a posílit jeho stát, a nařídil vytvoření "Modrá kniha", do kterého se začala zaznamenávat všechna rozhodnutí, která učinil jeho důvěryhodný poradce Shigei Kutuk. V té době se mongolská řeč převáděla na papír pomocí abecedy založené na ujgurském písmu; Existoval i zvláštní úřad, který se zabýval výhradně státními záležitostmi.

V systému obchodní správy měl zvláštní význam princip odměny za zvláštní zásluhy: mohlo to být například osvobození od tributu, právo účastnit se hostin v chánově stanu a pro otroky osvobození. Poté, co dal Čingischán do pořádku záležitosti státu, poslal své jednotky na jih a západ. Zde museli stepní bojovníci čelit městským, usedlým civilizacím. Přípravou na dobytí severní Číny, kterou ovládali Jurchenové, bylo dobytí státu Tangut Xi Xia.

Vlastní tažení proti jurčenskému státu začalo v roce 1211. Jak už to bývá při velkých taženích, mongolská armáda postupovala na více směrů najednou a v malém počtu bitev byla džurčenská vojska poražena a země byla zpustošena. Čingischánovi však nešlo ani tak o dobytí nových území jako o bohatou kořist a hned tři mongolské armády znovu zaútočily na severní Čínu; dobyli většinu těchto území a dostali se do města Zhongdu. V důsledku jednání bylo rozhodnuto, že poražení zaplatí Čingischánovi obrovské odškodné.

O rok později vypukla další válka s Jurchenovými. Čingischán nejprve osobně vedl mongolskou armádu v Číně, ale poté se vrátil do rodných stepí a další vedení úspěšného tažení svěřil svým generálům. Přibližně ve stejném období Mongolové obsadili také území Korejského poloostrova. Ještě před útokem na Čínu zamířil Čingischán na západ. Podrobily se mu ujgurské kmeny a o dva roky později - Karlutové. Zachytil stav té části Kitanů, kteří se svého času pod tlakem Jurchenů přesunuli z Číny na západ. Mongolský vládce a velitel tak dosáhl hranic státu Khorezm, který kromě západního Turkestánu obsadil také území moderního Afghánistánu a Íránu. Chórezmský stát, který byl aktivně ovlivněn perskou kulturou, vznikl na konci 12. století a nebyl o moc starší než říše Čingischána; vládl jí šáh Muhammad II.

Došlo k válce, jejíž bezprostřední příčinou byla vražda obchodníků a velvyslanců Čingischána v pohraničním městě Otrar. Mongolská armáda, jejíž celkový počet se odhaduje na 150 - 200 tisíc vojáků, byla mnohem menší než chórezmská armáda, ale lépe organizovaná a vycvičená; Šáh Mohammed navíc své jednotky orientoval na obranu, rozdělil je do posádek a umístil je hlavně v blízkosti pohraničních pevností. Mongolské jednotky postupovaly současně podél hranice a hluboko do Khorezmu – a všude vítězily. Čingischán dobyl Bucharu a Samarkand; Vyhnal přeživší místní obyvatele a zničil města po plenění. Podobný osud potkal Urgenč, hlavní město Chorezmu, na jaře příštího roku. Na konci tažení byla většina chórezmských zemí v rukou Čingischána a vládce stepní říše se vrátil do Mongolska a nechal své posádky na dobytých zemích.

Během této války Čingischán dovolil dvěma svým generálům - Jebe A Subedei- vydejte se na průzkumnou cestu na západ. Armáda přibližně 30 tisíc válečníků se vydala podél jižního pobřeží Kaspického moře, dosáhla Kavkazu a zaútočila na Gruzii a poté se obrátila na jih do Bagdádu, hlavního města chalífátu ovládaného dynastií Abbásovců. Dobyvatelé opět směřující ke Kavkazu jej úspěšně překročili a porazili sjednocenou polovsko-ruskou armádu na řece Kalce. Poté Čingischánovi bojovníci zdevastovali Krym a odtud se vrátili zpět do Mongolska.

Když se Čingischán vrátil po skončení tažení Khorezm, rozdělil země své říše mezi své čtyři syny; tyto části se začaly nazývat ulusy. Nejstarší ze synů - Jochi- obdržel západní Ulus, Çağatay otec rozdal pozemky na jihu. Ogedei, který byl díky své vyrovnané povaze prohlášen dědicem - východní části státu. Nejmladší ze synů, Toluyu, Kagan označil země předků Mongolů nad řekou Onon. Čingischán vyrazil na své poslední vojenské tažení, chtěl potrestat tangutský stát Xi Xia za nedostatečnou podporu během války s Khorezmem.