Eskymáci jsou lidé, kteří odedávna obývají území Čukotky v Ruské federaci, Aljašky ve Spojených státech amerických, Nunavutu v Kanadě a Grónska. Celkový počet Eskymáků je asi 170 tisíc lidí. Největší počet z nich žije v Ruské federaci - asi 65 tisíc lidí. V Grónsku je asi 45 tisíc lidí, ve Spojených státech amerických - 35 tisíc lidí. a v Kanadě - 26 tisíc lidí.
Doslova „Eskymák“ znamená osobu, která jí maso. Ale v různých zemích se jim říká jinak. V Rusku jsou to Yugyts, tedy skuteční lidé, v Kanadě - Inuité a v Grónsku - Tladlits.
Při položení otázky, kde Eskymák žije, je třeba nejprve pochopit, kdo jsou tito zajímaví lidé. Původ Eskymáků je dodnes považován za kontroverzní téma. Předpokládá se, že patří k nejstarší populaci v oblasti Bering. Jejich domovem předků mohla být severovýchodní Asie a odtud se osadníci usadili v severozápadní Americe přes
Eskymáci ze Severní Ameriky žijí v drsné arktické zóně. Zabírají především pobřežní část severu pevniny. A na Aljašce zabírají eskymácké osady nejen pobřežní pás, ale i některé ostrovy. Obyvatelstvo žijící na řece Copper River je téměř úplně asimilováno s místními indiány. Stejně jako v Rusku, i ve Spojených státech amerických je jen velmi málo osad, ve kterých žijí pouze Eskymáci. Jejich převažující počet se nachází na území Cape Barrow, na březích řek Kobuka, Nsataka a Colville, jakož i podél
Život a kultura grónských Eskymáků a jejich protějšků z Kanady a Spojených států amerických jsou podobné. Již dnes se však jejich zemljanky a náčiní staly minulostí, od poloviny dvacátého století se v Grónsku začala rychle rozvíjet výstavba domů, včetně těch patrových. Proto se obydlí Eskymáků výrazně změnilo. Více než padesát procent populace začalo používat elektřinu a plynové hořáky. Téměř všichni grónští Eskymáci nyní preferují evropské oblečení.
Život tohoto lidu se dělí na letní a zimní způsob existence. Lov byl odedávna hlavním zaměstnáním Eskymáků. V zimě jsou hlavní kořistí lovců tuleni, mroži, různí kytovci, někdy i medvědi. Tato skutečnost vysvětluje, proč je území, kde Eskymáci žijí, téměř vždy na mořském pobřeží. Kůže tuleňů a tuk zabitých zvířat těmto lidem vždy věrně sloužily a pomáhaly jim přežít v drsných arktických podmínkách. V létě a na podzim muži loví ptáky, drobnou zvěř a dokonce i ryby.
Nutno podotknout, že Eskymáci nejsou nomádské kmeny. Navzdory skutečnosti, že v teplé sezóně jsou neustále v pohybu, hibernují několik let na jednom místě.
Abyste si představili, v čem Eskymáci žijí, musíte pochopit jejich způsob života a rytmus. Kvůli zvláštní sezónnosti mají Eskymáci také dva typy bydlení - stany pro letní bydlení a Tato obydlí jsou svým způsobem jedinečná.
Při tvorbě letních stanů se počítá s jejich objemem, aby se vešlo minimálně deset lidí. Konstrukce je vytvořena ze čtrnácti tyčí a pokryta kůžemi ve dvou vrstvách.
V chladném období přišli Eskymáci s něčím jiným. Iglú jsou sněhové chaty, které jsou zimní variantou jejich bydlení. Dosahují asi čtyř metrů v průměru a dva metry na výšku. Lidé mají zajištěno osvětlení a topení díky tulenímu tuku, který je v miskách. Teplota v místnosti tak vystoupá na dvacet stupňů nad nulou. Tyto domácí lampy se používají k vaření jídla a tání sněhu k výrobě vody.
V jedné chatě žijí zpravidla dvě rodiny. Každý z nich zabírá svou polovinu. Obydlí se přirozeně velmi rychle zašpiní. Proto je zničen a na jiném místě je postaven nový.
Člověk, který navštívil země, kde žije Eskymák, nezapomene na pohostinnost a dobromyslnost tohoto lidu. Zde můžete cítit zvláštní pohostinnost a laskavost.
Navzdory přesvědčení některých skeptiků o zmizení Eskymáků z povrchu zemského v devatenáctém nebo dvacátém století tento lid tvrdošíjně dokazuje opak. Dokázali přežít v těžkých podmínkách arktického klimatu, vytvořit si vlastní jedinečnou kulturu a prokázat svou nesmírnou odolnost.
Důležitou roli v tom hraje jednota lidí a jejich vůdců. Takovým příkladem jsou grónští a kanadští Eskymáci. Fotografie, videoreportáže, vztahy s jinými typy obyvatelstva dokazují, že dokázali nejen přežít v drsném prostředí, ale také dosáhnout velkých politických práv a také získat respekt ve světovém hnutí mezi domorodci.
Bohužel na území Ruské federace vypadá socioekonomická situace domorodého obyvatelstva trochu hůře a vyžaduje podporu ze strany státu.
05.07.2018 Sergej Solovjev 6 951 zobrazení
Eskymácký mor. Foto: Konstantin Lemeshev / TASS Původ Eskymáků není s jistotou znám. Někteří badatelé je považují za dědice starověké kultury, která se v prvním tisíciletí před naším letopočtem šířila podél břehů Beringova moře.
Předpokládá se, že slovo „Eskymák“ pochází z „Eskimanci“, tedy „syrové jídlo“, „žvýkání syrového masa, ryb“. Před mnoha stovkami let se Eskymáci začali usazovat na rozlehlých územích – od Čukotky po Grónsko. V současné době je jejich počet malý - po celém světě asi 170 tisíc lidí. Tento lid má svůj vlastní jazyk - Eskymák, patří do esko-aleutské rodiny.
Historická spojitost Eskymáků s dalšími národy Čukotky a Aljašky je zřejmá – zvláště patrná je u Aleutů. Velký vliv na utváření eskymácké kultury mělo také sousedství s dalším národem Severu - Čukchi.
Eskymáci tradičně loví kožešinová zvířata, mrože a šedé velryby, přičemž státu darují maso a kožešinu. Foto: Konstantin Lemeshev / TASS
Na souši se Eskymáci pohybovali na psích spřeženích – tzv. arc-dust saních, do kterých byli psi zapřaženi „jako vějíř“. V 19. století Eskymáci mírně změnili techniku pohybu – začali používat i krátké bezprašné saně, ve kterých byly běháky vyrobeny z mrožích klů. Aby Eskymáci usnadnili chůzi ve sněhu, vynalezli speciální lyže, „rakety“, což byl malý rám s pevnými konci a příčnými výztuhami propletenými koženými řemínky. Zespodu byly obloženy kostěnými pláty.
Rodák z Čukotky. Foto: Konstantin Lemeshev / TASS
Ještě v 18. století Eskymáci „špinili“ technologii stavby rámových yarangů z Chukchi. Předtím bydleli v polodům s podlahou zahloubenou do země, která byla vystlána velrybími kostmi. Rám těchto obydlí byl pokryt sobími kůžemi, poté byl pokryt drnem, kameny a kůže byly opět položeny navrch. Eskymáci v létě stavěli lehké stavby čtyřúhelníkového tvaru se šikmými střechami na dřevěných rámech, které byly potaženy mroží kůží. Na samém konci 19. století měli Eskymáci lehké prkenné domy se sedlovou střechou a okny.
Předpokládá se, že Eskymáci jako první stavěli sněhové chatrče – iglú, kupolovité stavby o průměru dva až čtyři metry a výšce kolem dvou metrů z udusaných sněhových nebo ledových bloků. Světlo do těchto struktur pronikalo buď přímo sněhovými bloky stěn, nebo malými otvory, které byly uzavřeny vysušenými tuleními střevy.
Eskymáci také převzali styl oblečení od Čukčů. Nakonec přestali vyrábět oblečení z ptačího peří a začali vyrábět kvalitnější a teplejší oblečení z jelení kůže. Tradiční eskymácké boty jsou vysoké kožešinové boty se zásuvnou podrážkou a šikmým bootlegem, stejně jako kožešinové punčochy a tulení torbasa (kamgyk). Eskymácké nepromokavé boty byly vyrobeny z tuleních kůží. Eskymáci v každodenním životě nenosili kožešinové čepice a palčáky, nosili je pouze na dlouhé cesty nebo toulky. Sváteční oděvy byly zdobeny výšivkami nebo kožešinovými mozaikami.
Eskymáci hovoří s členy sovětsko-americké expedice „Beringův most“ na ostrově Little Diomede (USA). 1989 Foto: Valentin Kuzmin / TASS
Dalším zvířetem, ke kterému se Eskymáci chovali se zvláštní úctou, je mrož. Kolem poloviny léta nastalo období bouřek a lov na moři byl dočasně zastaven. V této době Eskymáci uspořádali dovolenou na počest mrože: mršina zvířete byla vytažena z ledovce, šaman začal zběsile bít tamburínu a svolávat všechny obyvatele vesnice. Vrcholem svátku byla společná hostina, kde hlavním jídlem bylo mroží maso. Šaman předal část mrtvoly duchům vody a vyzval je, aby se připojili k jídlu. Zbytek šel k lidem. Lebka mrože byla slavnostně vztyčena na obětní místo: předpokládalo se, že se jedná o poctu hlavní patronce Eskymáků - kosatce.
Mezi Eskymáky dodnes přetrvalo mnoho rybářských svátků – na podzim se slaví například „spatření velryby“, na jaře „setkání s velrybou“. Folklór Eskymáků je poměrně rozmanitý: veškerá ústní kreativita je rozdělena do dvou typů - unipak a unipamsyuk. První jsou přímo „novinky“, „novinky“, tedy vyprávění o nedávných událostech, druhé – hrdinské legendy a příběhy o událostech dávné minulosti, pohádky a mýty.
Eskymáci také rádi zpívají a jejich zpěvy se také dělí na dva typy – veřejné hymnické písně a „písně pro duši“, které se hrají samostatně, ale určitě za doprovodu tamburíny, která je považována za rodinné dědictví a přenáší se z generace na generaci – do té doby, dokud to úplně selže.
MEZI VĚDCI NA TO NEEXISTUJE JEDINÝ NÁZOR jejich vznik a osídlení. Existuje předpoklad, že dnešní Eskymáci jsou potomky národa, který vznikl ve třetím tisíciletí před naším letopočtem. a že pocházeli z pacifického pobřeží východní Asie, odkud se předkové Eskymáků dostali přes Kamčatku do Beringova moře. Poté se v prvním tisíciletí našeho letopočtu usadili na Čukotce a podél arktického pobřeží Ameriky do Grónska. Jejich hlavní vlastní jméno je Inuit (v Kanadě) a Yupigit (na Sibiři). Čukčové jim říkají „Ankalyn“, což znamená „Pomorové“.
Eskymák patří do eskymácké větve eskymácko-aleutské rodiny. Eskymáci se dělí na 15 etnokulturních skupin: Eskymáci z Aljašky, sibiřští Eskymáci, Eskymáci z Kanady, Grónska atd. Do poloviny dvacátého století. vytvořili čtyři nezávislé komunity: Eskymáci z Grónska, Kanady (Inuité), Aljašky, Asie (Sibiř).
V Grónsku jsou dva úřední jazyky – eskymština a dánština. Psaní mezi grónskými Eskymáky existuje od 18. století. Může za to činnost dánských a německých misionářů a koloniální správy. Během dvacátého století. Grónští eskymáci vytvořili velmi významné množství uměleckých děl různých žánrů. Většina populace moderního Grónska je smíšeného mongoloidně-kavkazského typu (z bílých mužů a eskymáckých žen). Proto se domorodí obyvatelé ostrova považují za Grónany (kalatdlit), nikoli za Eskymáky, což zdůrazňuje jejich odlišnost od Eskymáků z Kanady a Aljašky a také svědčí o skutečnosti, že se v Grónsku objevil nový lid. Kanadští Eskymáci mají svůj vlastní systém psaní založený na kanadském slabikovém psaní. Běžná je však i angličtina a francouzština.
Kanadští Eskymáci mají svá vlastní autonomní území v rámci severozápadních oblastí země a částí poloostrova Labrador. Aljašští Eskymáci se vyznačují nejvyšší mírou zachování svého jazyka spolu se znalostí angličtiny. V Rusku vydal v roce 1848 ruský misionář N. Tyžnov základ eskymáckého jazyka. Moderní písmo založené na latinské grafice vzniklo v roce 1932 (první Yuitsky primer). V roce 1937 bylo písmo ruských Eskymáků převedeno na ruský grafický základ. V moderním jazyce ruských Eskymáků je cítit vliv slovní zásoby, prvků morfologie a syntaxe Čukčů a Korjaků žijících vedle nich. Mluví také rusky a čukčsky. Je tu moderní eskymácká próza a poezie.
DNES JE CELKOVÝ POČET ESCIMŮ NA SVĚTĚ 170 tisíce lidí. Z toho asi 56 000 lidí žije v USA (48 000 na Aljašce, zbytek v Kalifornii a Washingtonu), něco přes 50 000 v Kanadě, asi 50 000 v Grónsku a asi 19 000 na Jutském poloostrově. V Rusku, hlavně v Čukotském autonomním okruhu Magadanské oblasti, jsou smíšené nebo v těsné blízkosti Čukčů – něco přes 1700 lidí.
Eskymáci jsou neobvykle přizpůsobeni životu v Arktidě. Vynalezli otočnou harpunu pro lov mořských živočichů, kajak, sněhový dům v iglú, speciální oblečení z kožešin a kůží a od Čukčů převzali umění stavět dům z kůží – yarangu.
Eskymáci věří na duchy žijící v různých přírodních jevech, vidí spojení člověka s okolním světem předmětů a živých bytostí. Podle jejich názoru existuje jediná stvořitelka Silja a majitelka mořských živočichů Sedna obdarovává Eskymáky veškerým bohatstvím moře. Medvědy vlastní Nanuk a jeleni Tekkeitzertok. Eskymáci si velmi váží kosatky, patronky mořského lovu. V myslích Eskymáků jsou zlí duchové neuvěřitelná a děsivá stvoření. Každá eskymácká vesnice má šamana a tamburína je považována za posvátný předmět.
Eskymáci mají svůj vlastní pohřební rituál. Když Eskymák zemřel, okamžitě ho pohřbili, předtím ho zabalili do kůží, na kterých spal, a přidali další oblečení, aby duše zesnulého nezmrzla. Poté bylo tělo svázáno provazem a odvlečeno po hlavě z obydlí nebožtíka na místo, kde bylo možné najít mnoho kamenů, které tělo zakryly. Mrtvola byla pokryta dostatečným množstvím kamenů, které ji chránily před psy, polárními liškami a vránami. To byl konec pohřbu, protože je téměř nemožné vykopat díru dostatečné hloubky v podmínkách permafrostu. U hrobu (kamenného náspu) většinou nechávali věci zesnulého, které by mohl v posmrtném životě potřebovat – saně a kajak spolu se zbraněmi, pokud byl zesnulý myslivec; lampu, jehlu, náprstek a další šicí doplňky, trochu tuku a zápalky, kdyby žena umírala.
Existují všechny důvody, proč uznávat Eskymáky jako nejmírumilovnější lidi. Spory mezi nimi se podle zvyku řeší takříkajíc „hlasovou soutěží“ – kdo lépe zpívá, má pravdu.
Mezi Eskymáky existoval zvyk pracovat pro manželku, zvyk namlouvat si děti, sňatek chlapce s dospělou dívkou, zvyk „manželského partnerství“, kdy si dva muži vyměnili manželky na znamení přátelství. V bohatých rodinách se setkávalo s mnohoženstvím.
ZÁKLADNÍ ČINNOSTÍ ESCIMO A DNEŠNÍ ZŮSTÁVÁ LOV MOŘSKÝCH ŠELM - Mrožů A TULENŮ. Až do poloviny XIX století. zabývali se také lovem velryb, lovem sobů a horských ovcí a od poloviny 19. stol. začali lovit polární lišku a lišku. Zabývají se také rybolovem a sběrem (sběr hlíz, kořenů, stonků, řas, bobulí). Eskymáci chovají saňové psy. Byla vyvinuta řezba na kosti mrože a velrybí kosti. V současnosti mnoho Eskymáků pracuje ve stavebnictví, v dolech, na ropných polích, na arktických obchodních stanicích atd. Grónští a Eskymáci z Aljašky mají bohatou vrstvu a národní inteligenci.
Eskymáci jsou překvapivě taktní. Ve vztahu muže a ženy je zvláštní úcta k lovci, který nalézá potravu pro rodinu za stálého ohrožení života. Možná právě toto vnímání muže v kombinaci se zvláštní krásou a propracovaností národního oděvu často přitahovalo evropské cestovatele, kteří se ochotně oženili s Eskymáky.
Eskymáci mají svůj vlastní tradiční jídelníček, kterému dominuje maso mrožů, tuleňů a velryb. Nepostradatelnou složkou stravy je tulení krev. Zvláště se cení zvěřina - maso je chutné, ale suché, bez tuku, stejně jako maso ledních medvědů a pižmoňů. Maso je ochuceno mořskými řasami a měkkýši. Věří, že maso zahřeje a povzbudí. Nahnilý tulení tuk s moruškami je považován za delikatesu. Eskymáci a ptáci jedí, ptačí vejce. Tradičně se maso konzumovalo syrové, sušené, mražené, sušené, vařené nebo připravované na zimu: fermentované v jámách a konzumované s tukem, někdy i polovařené. Syrový velrybí tuk s vrstvou chrupavčité kůže byl uctíván. Ryby se sušily a sušily a v zimě jedly čerstvé zmrazené.
Dříve žili Eskymáci ve velkých osadách v polozemě. V XVII - XVIII století. převzali od Čukčů metodu stavby rámových yarangů potažených sobími kůžemi a stali se pro ně hlavním typem obydlí. Až do počátku devatenáctého století. Eskymáci si ponechali společné domy - velké polodům, ve kterých žilo několik rodin, konaly se schůzky a prázdniny.
Eskymáci postavili dům iglú ze sněhových bloků. Uvnitř bylo iglú zakryté a někdy byly stěny pokryty kůžemi mořských živočichů. Obydlí bylo vytápěno miskami na tuk. Vnitřní plochy stěn se vlivem ohřevu roztavily, ale stěny se neroztavily, protože sníh snadno absorboval přebytečnou vlhkost.
V našich dnech se život Eskymáků hodně změnil. Získali přístup k výhodám civilizace. Život v Arktidě od nich však vyžaduje odvahu a neustálou vyrovnanost. Nemůžete se uvolnit, to Sever neodpouští. Odvaha Eskymáků si zaslouží zvláštní úctu. To je život v neustálém boji, překonávání obtíží a nacházení harmonie s drsnou přírodou.
Eskymáci
ESCIMOS-ov; pl. Lidé žijící na pobřeží Čukotského poloostrova v Rusku, na arktickém pobřeží Severní Ameriky a v Grónsku; zástupci tohoto lidu.
◁ Eskymák, -a; m Eskymák, -and; pl. rod.-džus, Termíny.-skam; F. Eskymák, čt, čt.
Eskymák(vlastní jméno - Inuité), skupina národů na Aljašce (USA, 38 tisíc lidí, 1995), severní Kanadě (28 tisíc lidí), na ostrově Grónsko (Grónanů, 47 tisíc lidí) a v Rusku (oblast Magadan a ostrov Wrangel , 1,7 tisíce lidí, 1992). Jazyk je eskymácký. 
ESCIMOS, národ v severních polárních oblastech západní polokoule (od východního cípu Čukotky po Grónsko), žije na Aljašce (USA, 44 tisíc lidí, 2000), severní Kanadě (41 tisíc lidí, 1996), ostrově Grónsko (50,9 tis. lidí, 1998) a v Ruské federaci (Čukotka a Wrangelův ostrov, 1,7 tis. lidí, 2002). Celkový počet je asi 130 tisíc lidí (2000, odhad).
Východní Eskymáci si říkají Inuité, západní Eskymáci si říkají Jupikové. Mluví eskymáckým jazykem, který se dělí na dvě velké skupiny dialektů – yupik (západní) a inupik (východní). Na Čukotce se yupik dělí na sirenický, středosibiřský (chaplinský) a naukanský dialekt. Eskymáci z Čukotky spolu se svými rodilými mluvčími mluví rusky a čukčsky.
Antropologicky patří Eskymáci k arktickému typu mongoloidů. Eskymácká etnická komunita se zformovala asi před 5-4 tisíci lety v oblasti Beringova moře a usadila se na východ do Grónska a dosáhla ho dávno před naším letopočtem. Eskymáci se přizpůsobili životu v Arktidě, vytvořili otočnou harpunu pro lov mořských živočichů, kajakovou loď, zasněžené obydlí v iglú a oblečení z hluchých kožešin.
Eskymáci nosili kožešinové punčochy a na nohou tulení torbasu (kamgyk). Nepromokavá obuv byla vyrobena z upravených tuleních kůží bez vlny. Oděvy byly zdobeny výšivkami nebo kožešinovými mozaikami. Až do 18. století Eskymáci propichovali přepážku nosu nebo spodního rtu, zavěšovali mroží zuby, kostěné kroužky a skleněné korálky. Eskymácké mužské tetování - kruhy v koutcích úst, ženské - rovné nebo konkávní paralelní linie na čele, nose a bradě. Na tváře byl aplikován složitější geometrický vzor. Paže, ruce, předloktí byly pokryty tetováním.
K pohybu po vodě využívali kanoe a kajaky. Lehká a vysokorychlostní kánoe (anyyapik) se vyznačovala stabilitou na vodě. Jeho dřevěný rám byl pokryt mroží kůží. Kánoe byly různých typů – od jednomístných lodí až po 25místné plachetnice. Na souši se Eskymáci pohybovali na saních z obloukového prachu. Psi byli zapřaženi s ventilátorem. Od poloviny 19. století táhli saně psi tažení vlakem (spřežení východosibiřského typu). Používaly se i krátké, bezprašné saně s běhouny mrožích klů (kanrak). Jezdili na lyžích ve sněhu (ve formě rámu ze dvou lamel s upevněnými konci a příčnými vzpěrami, propletených pásy z tulení kůže a lemovaných kostěnými pláty zespodu), na ledu - pomocí speciálních kostěných hrotů upevněných na botách.
Původní kultura Eskymáků v 18-19 století se vyznačovala kombinací lovu mořských živočichů a jelenů karibu, významnými pozůstatky primitivních kolektivistických norem v distribuci kořisti a životem v územních společenstvích. Způsob lovu mořských živočichů závisel na jejich sezónních migracích. Dvě sezóny lovu velryb odpovídaly době jejich průchodu Beringovým průlivem: na jaře na sever, na podzim na jih. Velryby byly stříleny harpunami z několika kánoí a později harpunovými děly.
Mrož byl nejdůležitějším předmětem obchodu. Od konce 19. století se objevují nové lovecké zbraně a vybavení, rozšířil se lov kožešinových zvířat. Lov mrožů a tuleňů nahradil velrybářský průmysl, který upadl. Když nebylo dost masa mořských živočichů, stříleli divoké jeleny a horské ovce, ptáky z luku a lovili ryby.
Osady byly umístěny tak, aby bylo vhodné pozorovat pohyb mořského živočicha - na úpatí oblázkové kosy vyčnívající do moře, na vyvýšených místech. Nejstarším typem obydlí je kamenná budova s podlahou zahloubenou do země. Stěny byly vyrobeny z kamenů a velrybích žeber. Rám byl potažen sobími kůžemi, pokrytý vrstvou drnu, kamenů a opět pokrytý kůžemi nahoře.
Až do 18. století a na některých místech i později žili Eskymáci v polopodzemních rámových příbytcích. V 17-18 století se objevily rámové budovy, podobné Chukchi yaranga. Letní obydlí - čtyřúhelníkový stan, tvarovaný jako šikmá pyramida, a stěna s vchodem byla vyšší než protější. Rám tohoto obydlí byl postaven z klád a kůlů a pokryt mrožími kůžemi. Od konce 19. století se objevovaly lehké prkenné domy se sedlovou střechou a okny.
Tradičním jídlem Eskymáků je maso a tuk tuleňů, mrožů a velryb. Maso se konzumovalo syrové, sušené, sušené, mražené, vařené, sklízené na zimu: fermentovalo se v jámách a konzumovalo se s tukem, někdy v polovařené formě. Syrový velrybí tuk s vrstvou chrupavčité kůže (mantak) byl považován za pochoutku. Ryby se sušily a sušily a v zimě se jedly čerstvě zmrazené. Velmi ceněná byla zvěřina, která byla s Čukčy vyměněna za kůže mořských živočichů.
Vyprávění o příbuzenství mezi Eskymáky bylo vedeno na otcovské straně, manželství bylo patrilokální. Každá osada se skládala z několika skupin spřízněných rodin, které v zimě obývaly samostatný polozemě, ve kterém měla každá rodina svůj baldachýn. V létě bydlely rodiny v samostatných stanech. Byla známá fakta o práci pro manželku, existovaly zvyky namlouvání dětí, sňatek chlapce s dospělou dívkou, zvyk „manželského partnerství“, kdy si dva muži vyměnili manželky na znamení přátelství (pohostinný heterismus). Svatební obřad jako takový neexistoval. V bohatých rodinách se setkávalo s mnohoženstvím.
Náboženstvím Eskymáků je kult duchů, některých zvířat. V 19. století Eskymáci neměli klan a rozvinutou kmenovou organizaci. V důsledku kontaktů s nově příchozí populací došlo v životě Eskymáků k velkým změnám. Významná část se přesunula od mořského rybolovu k lovu polárních lišek a v Grónsku ke komerčnímu rybolovu. Někteří z Eskymáků, zejména v Grónsku, se stali najatými dělníky. Eximové ze Západního Grónska se zformovali do etnické komunity Grónčanů, kteří se nepovažují za Eskymáky. V Labradoru se Eskymáci z velké části smísili se starou populací evropského původu.
V Ruské federaci jsou Eskymáci malá etnická skupina žijící smíšeně nebo v těsné blízkosti Čukčů v řadě osad na východním pobřeží Čukotky a na Wrangelově ostrově. Jejich tradičním zaměstnáním je mořský lov. Eskymáci prakticky nebyli christianizováni. Věřili v duchy, pány všech živých i neživých předmětů, přírodní úkazy, lokality, směry větru, různé stavy člověka, v příbuzenství člověka s jakýmkoliv zvířetem nebo předmětem. Existovaly představy o stvořiteli světa, říkali mu Silya. Byl stvořitelem a pánem vesmíru, sledoval dodržování zvyků předků. Hlavním mořským božstvem, paní mořských živočichů, byla Sedna, která posílala lidem kořist. Zlí duchové byli prezentováni v podobě obrů nebo trpaslíků nebo jiných fantastických tvorů, kteří posílali lidem nemoci a neštěstí. V každé vesnici žil šaman (většinou muž, ale jsou známy i šamanky-ženy), který byl prostředníkem mezi zlými duchy a lidmi.
Eskymáci vytvořili osobité umění a řemesla a vizuální umění. Při vykopávkách byly objeveny kostěné hlavy harpun a šípů z konce prvního tisíciletí př. n. l., takzvané okřídlené předměty (pravděpodobně dekorace na přídě lodí), stylizované postavy lidí a zvířat, modely kajaků zdobené obrázky lidí a zvířat, stejně jako složité vyřezávané ozdoby. Mezi charakteristické druhy eskymáckého umění 18.-20. století patří výroba figurek z mrožího klu (méně často mastku), řezbářství, umělecké aplikace a výšivky (vzory z jelení kožešiny a kůže, které zdobí oděvy a předměty pro domácnost).
Rybářské prázdniny byly věnovány kořisti velkých zvířat. Mezi eskymáckými příběhy zaujímá zvláštní místo cyklus o havranovi Kutkhovi. K raným fázím vývoje eskymácké kultury patří kostěná řezba: sochařské miniatury a umělecké kostěné rytiny. Dekorace se používaly na zakrytí loveckého vybavení, domácích potřeb; obrazy zvířat a fantastických tvorů sloužily jako amulety a ozdoby. Eskymácká hudba (aingananga) je převážně vokální. Tamburína je osobní a rodinná svatyně (někdy ji používají šamani). V hudbě je ústřední.
encyklopedický slovník. 2009 .
Eskymáci ... Wikipedie
ESCIMOS, Eskymáci, jednotky. eskymák, eskymák, manžel. Lidé žijící podél polárního pobřeží Severní Ameriky a severovýchodního cípu Asie. západní Eskymáci. Východní Eskymáci (žijící na březích a ostrovech Beringova moře, stejně jako ... ... Ušakovův výkladový slovník
Kmen čítající asi 100 tisíc lidí a usadil se od ostrova Grónska a ostrova Labrador přes arktickou Kanadu, severní a západní Aljašku až po východní Čukotku včetně. Eskymáci vytvořili originální dekorativní ... ... Encyklopedie umění
- (samozvaný Inuité) skupina národů na Aljašce (USA, 38 tisíc lidí, 1992), severní Kanadě (28 tisíc lidí), asi. Grónsko (Grónané, 47 tisíc lidí) a v Ruské federaci (region Magadan a ostrov Wrangel, 1,7 tisíc lidí, 1992). Jazyk… … Velký encyklopedický slovník
ESCIMOS, s, jednotky vosy, a, m. Skupina národů žijících podél polárního pobřeží Severní Ameriky, v Grónsku a na severovýchodním cípu Asie. Ozhegovův výkladový slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 ... Ozhegovův výkladový slovník
Kmen žijící v setbě. polární, americké země; zabývají se lovem a rybolovem. Slovník cizích slov zahrnutých v ruském jazyce. Chudinov A.N., 1910 ... Slovník cizích slov ruského jazyka
Lidé se usadili od východního cípu Čukotky po Grónsko. Celkový počet je asi 90 tisíc lidí (1975, odhad). Mluví eskymáckým jazykem (viz eskymácký jazyk). Antropologicky patří k arktickému typu mongoloidů. NS… Velká sovětská encyklopedie
Lidé se usadili z východu. z Čukotky do Grónska. Celkový počet je cca. 90 tisíc lidí (1974, odhad). Eskymácký jazyk patří do eskymácké aleutské rodiny jazyků. Antropologicky patří E. do Arktidy. typ mongoloidů. Jako lidé...... Sovětská historická encyklopedie
Eskymáci- zástupci lidí žijících na Čukotce a Kamčatce (stejně jako ve Spojených státech). Eskymáci se vyznačují velkou nenáročností, pracovitostí, silou vůle a vytrvalostí. Jsou benevolentní a blahosklonní ve vztazích se zástupci jiných etnických ... Etnopsychologický slovník
Eskymáci- Eskymáci, ov, mn (ed Eskymák, a, m). Skupina národů žijících na Aljašce (USA), severní Kanadě, na ostrově Grónsko a v Ruské federaci (oblast Magadan a ostrov Wrangel); lidé patřící k této skupině národů; lang. Eskymák, Eskymák...... Výkladový slovník ruských podstatných jmen
Při slově „Eskymák“ fantazie vykreslí kamaráda mezi zasněženými plochami a mužíčky zahalenými od hlavy až k patě do jelení kůže. Někteří lidé si tento pojem spojují se zmrzlinou na špejli. Málokdo ví, že Eskymáci jsou starověký národ, který žil v severních oblastech ještě před naším letopočtem. Mají osobitou kulturu, tradice předávané z generace na generaci. Některé zvyky těchto severských lidí jsou natolik odlišné od našich, že mohou způsobit i šok.
Eskymáci jsou původní obyvatelé žijící na dalekém severu. Zabírají území Grónska, jejich sídla jsou v Kanadě (Nunavut), na Aljašce, na poloostrově Chukchi. Vědci připisují tento lid skupině arktických mongoloidů. Říká se jim také termín „Inuit“ (z anglického slova inuit), což je politicky korektní název pro národ. Spolu s dalšími domorodými obyvateli Kamčatky tvoří kontinentální arktickou rasu. Původ slova „eskymák“ sahá až k indickému jménu Eskimanzig, tedy „muž, který jí syrové ryby“. Tento název, který vymysleli domorodci z Ameriky, se používá dodnes. Skupiny původních obyvatel žijící na Čukotce, ostrovech Dálného východu, v různých částech Aljašky si říkají „Yupik“, což v překladu znamená „skutečný muž“. Všichni zástupci tohoto národa mluví jazyky Escaleut, které jsou sbírkou příbuzných dialektů.
Dohromady tvoří všichni zástupci tohoto severského lidu žijící na různých kontinentech pouze 170 000 lidí. Většina z nich se nachází v Grónsku (asi 56 000) a na Aljašce (48 000). Zbytek se usadí na Čukotce, ostrovech svatého Vavřince, Wrangel, v kanadském Nunavutu. Některé z kmenů žijí v severní Evropě (v Dánsku a dalších zemích). Na ruském území žije asi 1500 lidí.
Zástupci tohoto lidu vypadají jako typičtí mongoloidi. Vyznačují se následujícími vlastnostmi:
Ženy, stejně jako muži, mají podsaditou postavu. Jedná se o krátký závod, Evropané jsou mnohem vyšší než průměrný Eskymák. Dívky nosí dlouhé vlasy spletené do copu.
Pro označení dávných předků moderních Eskymáků navrhli antropologové termín „paleo-eskymáci“, který je podmíněný. Vědci mezi nimi rozlišují kultury Sakkak a Dorset. Paralelně s nimi se vyvíjela kultura Independence, rozdělená na I a II (podle časových intervalů). Nejstarší z nich je Sakkak, který existoval asi od 2500 do 800. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. V její době existovala Independence I. Předpokládá se, že moderní Čukčové a lidé sak jako stejní prehistoričtí předkové. Starobylé naleziště paleoeskymáků bylo nalezeno na Wrangelově ostrově v 70. letech minulého století. Byla tam objevena harpuna, která podle archeologů ležela v zemi více než 3300 let.
Novější je kultura Dorset. Lidé, kteří k ní patřili, obývali severní oblasti Kanady již v prvním tisíciletí před naším letopočtem. Lovci těchto starověkých kmenů používali k získávání zvířat oštěpy a ostrogeny. Na místě zbytků obydlí byly nalezeny kamenné lampy, které fungovaly na tulení olej. Zástupci Dorsetu věděli, jak vyřezávat postavy z tuleních klů, zdobit je vzory. Kmeny patřící k Independence II existovaly poblíž Dorsetu. Z jejich smíšení v 8. století našeho letopočtu se zformovaly národnosti zvané „Thule“ – předkové moderních Eskymáků. Aby vědci vyvodili takové závěry, odebrali vzorky DNA z pozůstatků starověkých lidí, kteří žili na severních územích. Zástupci Thule v devátém století obsadili kanadská území a vytlačili z nich zaostalejší kmeny. Ve 13. století se přestěhovali do Grónska.
Eskymáci tvoří komunity, které zahrnují obyvatele jedné osady (zimoviště). Tvoří je mnoho rodin, ve kterých má každý specifické povinnosti. Rodinou může být nejen manžel a manželka a jejich děti, ale také blízcí příbuzní. V jednom bytě často žije několik rodin. Manželské páry spí se svými dětmi uprostřed domu. Osamělí členové komunity zabírají místa na okraji. Většina manželství je monogamních, přičemž každý muž má jednu manželku. Nikdo mu však nezakazuje vzít si dvě dívky nebo se rozvést. Ale to se stává zřídka, protože způsob života lidí je zaměřen na zachování blaha rodiny a společnosti jako celku.
Eskymácký způsob života předpokládá úzkou spolupráci, která vyžaduje vysokou úroveň vědomí každého člena společnosti. Loví společně, používají předměty, které patří celé vesnici. Obyvatelé spolu neustále komunikují, panují mezi nimi nevyřčené zákony. Postuláty jsou vyjádřeny v následujících pravidlech:
Eskymáci nemají žádné samosprávné organizace. Všechny problémy jsou ve společnosti diskutovány a okamžitě řešeny. Skandály a hádky při jakékoli příležitosti jsou zakázány. Toto pravidlo je diktováno potřebou klidného sousedství na malé ploše. Jazyky těchto národů nemají urážlivá slova. Při takovém životním stylu se mezi obyvatelstvem prakticky nevyskytují žádné trestné činy. Pokud dojde k vraždě (což je extrémně vzácné), vyžaduje to reakci v souladu se zákonem krevní msty. Osoba, která tento čin spáchala, musí být usmrcena příbuzným zavražděného. Když je pomsta splněna, příbuzní jsou informováni.
Dívky v eskymáckých rodinách zaujímají podřízené postavení. Ke svatbě je potřeba souhlas obou rodičů. Když jsou v rodině chlapci (bratři), musí dát také souhlas. Pokud rodiče nechtějí dceru pustit, zůstane s nimi. Muž si může vzít dívku k manželce násilím, pokud s tím její rodiče souhlasí (ale ona ne). Neexistují žádné svatební obřady. Dívka právě přichází do nového domu a bere si s sebou oblečení, šicí potřeby a nůž.
Žena nemá v rodině žádný hlas, musí poslouchat manžela a tchyni. Muž může bít svou ženu za jakýkoli přestupek. Ale jejich děti nejsou nikdy potrestány. V případě, že se manžel rozhodne pro další manželku, stále zůstává ta první hlavní. Zpravidla je k plození potřeba druhá dívka, pokud první manželka z nějakého důvodu nemůže mít děti.
Těžbou potravy se zabývá především mužská polovina populace. To je jejich hlavní odpovědnost. Každý muž v produktivním věku by měl lovit a rybařit, dokud mu nedojdou síly. K tomu je povinen své syny od dětství učit. Muži často loví organizovaně, proto mezi nimi musí být přátelský vztah. V tomto ohledu neexistují žádné spory o výrobě. Pokud dva lovci harpunují současně tuleně nebo zvěř, maso se rozpůlí. Velryby jsou loveny společně a zpočátku jsou považovány za běžnou kořist.
Když si lovci navzájem vezmou nějaké věci (harpuny, šípy, zbraně), pak se při jejich ztrátě nevyplácí náhrada. Pokud jeden člověk nastražil pasti na zvíře nebo rybu a pak je opustil, aby je následoval, ostatní lovci si mohou vzít kořist pro sebe. Jde k tomu, kdo je první našel, opravil, začal se o ně starat. Taková pravidla jsou způsobena starostí o zachování tohoto druhu.
Podle měřítek civilizovaného člověka jsou domy Eskymáků velmi neobvyklé. Mají dva typy obydlí: letní a zimní. Letní mají podobu moru nebo stanu. Konstrukce je velmi jednoduchá. Několik dlouhých tyčí je nahoře drženo pohromadě a jejich konce přiléhají k zemi a tvoří kruh. Poté jsou pokryty sobími kůžemi, které jsou sešity do velkých panelů. Na jedné straně jsou slupky zatlačeny zpět, aby vytvořily průchod.
Zimní domy mají odlišnou strukturu v závislosti na oblasti bydliště kmenů. V Grónsku jsou to tradiční sněhové stavby zvané iglú. Eskymáci žijící na Čukotce staví domy z prken, země, kostí. V zemích, jako je Dánsko, jsou obydlí vyrobena z kamenů a dřeva. Vstup do nich je velmi úzký a nízký. Dlouhá chodba vede do velké místnosti, kde žije několik rodin.
Grónští Eskymáci staví iglú ze sněhu. Nejprve se ze sněhové hmoty vytvarují obdélníkové bloky o délce asi půl metru. Vyznačte kruh požadovaného průměru a po obvodu položte sněhové hranoly. Bloky jsou mírně nakloněny směrem ke středu, aby vytvořily kužel. Nahoře jsou zaoblené a tvoří kopuli. Samotný vršek jehly není zakryt, takže zůstává otvor pro únik kouře. V samém středu domu je krb.
Kruhová místnost je rozdělena na části, z nichž každou obývá jedna rodina. Není zde žádný nábytek, pouze postel na spaní. Nedaleko je lampa. Průměrný průměr domu je 3-4 metry. Je domovem pro 10-12 lidí. Někdy se vyrábí iglú o průměru 15-20 metrů pro 8-10 rodin. Tunely jsou položeny mezi byty, aby se mohly pohybovat z jednoho do druhého, aniž by se dostaly do chladu.
Ženy a muži mají přibližně stejné oblečení. Jde o dlouhé bundy ze sobích kůží s kapucí lemovanou kožešinou polární lišky nebo sobolí. Jsou zdobeny národními ozdobami, ocasy, kožešinovými vložkami kontrastních barev. Na nohou nosí kožešinové boty - tlusté boty vyrobené ze sobů nebo psích kůží s kožešinou venku. Ruce jsou chráněny před mrazem teplými rukavicemi.
Eskymáci mají velmi málo domácích potřeb. Nehromadí majetek. Jedná se o usedlé kmeny, které žijí nějakou dobu na jednom místě, a pak vzlétnou a přestěhují se na jiné. Přepravují stany na saních spolu s nádobím. Tito lidé se zásobují pouze jídlem. Nejbohatší rodiny si přitom jídlo neobstarají déle než rok. Stany, sáně, lodě, psí spřežení, nádobí jsou považovány za společný majetek všech rodin, které žijí ve stejném obydlí. Mezi osobní věci patří:
Eskymáci si mohou vyměňovat některé věci s jinými kmeny. Jedná se především o zvířecí kůže, kly a kly tuleňů, velrybí kosti.
Dvě hlavní činnosti tohoto severského národa jsou lov a rybolov. Věnují se také mořskému rybolovu – lovu mrožů a tuleňů. Kmeny žijící v Kanadě a na Kamčatce loví jeleny, polární lišky, zvěř. S příchodem civilizace do Grónska a vznikem tamních měst se mnoho Eskymáků stalo najatými dělníky. Dostanou práci na rybářských lodích a dělají stejnou práci a dostávají zaplaceno. Lidé, kteří se zabývají vlastním řemeslem, mají následující úpravy:
Myslivci vyrábějí speciální ochranné obleky pro lov divoké zvěře, které se dají přirovnat k neprůstřelné vestě nebo rytířské zbroji. Tenké pláty mrožích klů jsou navzájem spojeny koženými tkaničkami. Pancíř je rozmístěn po těle tak, aby chránil životně důležité orgány. Je lehký a neomezuje v pohybu.
Tuleni jsou pro Eskymáky velmi důležití, protože jejich maso tvoří velkou část jídelníčku. Některé druhy těchto zvířat jsou loveny po celý rok. Na led jsou umístěny speciální pasti, které informují o přiblížení tuleně. Když se vynoří z vody, buší do něj harpuny. Před smrtí se zvířeti dá napít vody, aby uklidnil vodního ducha, paní mořských živočichů, Sednu. Mroži a velryby jsou loveni ve skupinách, protože jsou to velmi velká zvířata. Maso velryby grónské stačí k nasycení celé vesnice po celý rok. Proto je jeho chycení velkým úspěchem.
Eskymáci se živí především masem zvířat, která loví. Z velké části jsou to tyto:
Eskymáckému stylu stravování se dokonce říká masitá dieta, a to kvůli převaze tohoto produktu v ní. Zbytek jídelníčku tvoří mořské a sladkovodní ryby a někdy i zvěřina. Lidé nemají příležitost věnovat se zemědělství, protože jsou obklopeni permafrostem. Někdy ženy sbírají kořeny, bobule, pokud se rostliny nacházejí v blízkosti zimoviště. Jedí se i mořské řasy. Lidé této národnosti jsou toho názoru, že právě masitá strava jim dodává sílu, činí je zdravými a pomáhá hromadit energii v podmínkách neustálého chladu.
Živočišné tuky a bílkoviny nalezené v mase nahrazují Eskymákům všechny vitamíny a minerály, které většina lidí přijímá z celé řady přírodních produktů. V průběhu lékařského výzkumu se ukázalo, že masitá strava vyvolává kardiovaskulární onemocnění, žilní trombózu a mrtvice. Úmrtnost na apoplexii u těchto lidí je dvakrát vyšší než u bílé populace. Eskymáci jedí všechny jedlé části těla ryb a zvířat, takže se jim doplní nedostatek vitamínů. Retinol a kalciferol se nacházejí v játrech ryb a savců, zatímco kyselina askorbová se nachází v řasách, kůži tuleňů a mozku.
Zvláštností diety je, že se jídlo konzumuje syrové. V tomto případě se koření nepoužívá. Po rozřezání zvířete se kusy odříznou a položí na kovové nebo lepenkové desky. K masu se jí mozek, vnitřnosti, tuk. Pokud lidé dlouho nejedli, pak je ke stolu pozvána celá osada. Pojem „oběd“ nebo „večeře“ neexistuje, protože jídlo se přijímá, když je pociťován hlad, a ne v určitou dobu. Po mužích jedí ženská polovina populace a děti, protože lovci potřebují k lovu hodně energie.
Kromě toho, že Eskymáci konzumují vnitřnosti zvířat, pijí i jejich krev. Považují to za mimořádně prospěšné pro jejich zdraví. Přínos se vysvětluje skutečností, že živiny obsažené v krvi zvířete nasycují lidskou krev chybějícími prvky. Dodává sílu, vytrvalost, pomáhá snášet abnormální chlad.
Populární eskymácká jídla:
Miska Akutak Vznik bílých lidí výrazně ovlivnil život serverových národů. To ovlivnilo i náboženské přesvědčení. Některé kmeny se proto dnes hlásí ke křesťanství, ale to je důsledek zásahu civilizace. Hlavním náboženstvím eskymáckých kmenů je animismus. To je víra v duchy, kteří mohou člověku pomoci nebo ublížit, takže je třeba je uctívat, přinášet dary. Příroda je považována za živou a všem zvířatům je připisována existence duše.
Celému světu vládne stvořitel, v jehož podání jsou různá božstva. Například bohyní mořského majetku a zvířat je Sedna. Také vládne království mrtvých. Každá osada má svého šamana. To je člověk, který má dar proniknout do světa duchů. Je prostředníkem mezi lidmi a bohy. Šaman provádí rituály, aby uklidnil duchy, vypráví smrtelníkům o plánech bohů. Jsou také lidovými léčiteli. V obtížných situacích jsou požádáni o radu, požádáni o vyřešení sporu.
Náboženství zavazuje lidi chovat se ke zvířatům s respektem. Můžete je zabít pouze pro jídlo a nikdy pro planou zábavu. Mezi Eskymáky existuje legenda, že se dohodli se Sednou, že budou ničit mrože a tuleně jen kvůli jídlu, aby přežili klan. Bohyně přikázala mořským živočichům, aby se obětovali, aby se po smrti stali součástí lidského těla a tím pokračovali v lidské rase. K tomu jim dala schopnost vytvářet potomky.
Některé rysy života Eskymáků nejsou bělochům zcela jasné. Výměna manželek na chvíli je mezi představiteli této národnosti běžnou praxí. Jsou situace, kdy žena musí manžela na výlet doprovázet, připravovat mu jídlo, starat se o něj, ale ze zdravotních či jiných důvodů to bude těžké. Pak si muž půjčí manželku od jiného osadníka. Po dokončení plánovaného obchodu se žena vrací ke svému bývalému manželovi.
Eskymáci své blízké nelíbají. Místo toho si otírají nos. Evropané se domnívají, že je to způsobeno nepříznivými povětrnostními podmínkami. Hrozí omrzliny rtů, protože vlhké části těla jsou okamžitě pokryty ledem. Často je spodní část obličeje zcela uzavřená, protože se pod nosem objevují rampouchy z teplého dechu. A u mužů mohou vousy úplně zmrznout.
Eskymáci se kvůli extrémnímu chladu nemohou umýt. Tělo potírají tulením nebo medvědím tukem a obličej si potírají rybím tukem. Pomáhá odolávat mrazu, snižuje možnost omrzlin pokožky. Kmenoví zástupci žijící v Evropě a Americe se koupou jednou ročně, v létě.
Nyní cestovní kanceláře organizují výlety do eskymáckých vesnic pro ty, kteří se chtějí seznámit s životem a zvyky tohoto lidu. Můžete si dokonce pronajmout ledovnu a strávit v ní noc. Pro milovníky vzrušení je uprostřed zasněženého domu připravena vyhřívaná vana.
