Lekce 22
Předmět: historie.
Datum: 12.12.2011.
Účel: Vytvořit u studentů pochopení třídního rozdělení, které existovalo ve všech společnostech starověkého světa.
Během vyučování
– Nové koncepty: kasty, bráhmani, buddhismus.
Aktuální kontrola znalostí a dovedností.
Úkol 1 - práce na mapě.
Znáte v historii přesně data a roky,
A pamatujte: bez mapy nejste nikde.
1. Najděte na mapě řeky: Nil; Tigris a Eufrat; Indus a Ganga.
2. Ukaž na mapě Egypt, Mezopotámie, Indie.
3. Zobrazit na mapě: Rudé moře, Perský záliv, Indický oceán.
Úkol 2 - otázky k odstavci:
1. Řekněte nám o zeměpisné poloze a povaze Indie.
2. Řekněte nám o zaměstnáních starých Indů a obtížích, kterým čelili.
3. Řekněte nám, co víte o indické náboženské víře.
Plán učení nového materiálu
1. Mýtus o původu kast.
2. Nerovnost kast.
3. Zrození buddhismu.
1. Prostudování první otázky plánu. Mýtus o původu kast.
Vysvětlení učitele
Výsledná nerovnost mezi Indiány byla posílena náboženstvím. Kněží v Indii sestavili knihu Brahma Rulebook, která uváděla, že od narození každý Ind patřil k jedné ze čtyř kast.
Práce se slovní zásobou.
Kasty jsou velké, uzavřené skupiny lidí v Indii, které se od narození do smrti liší svými právy a povinnostmi.
Indiáni věřili, že každá kasta pochází z nějaké části těla boha Brahmy.
Práce v notebooku:
kastu - bráhmani - kasta kněží z úst Brahmy (bílá);
II kasta - bojovníci - z rukou Brahmy (červená);
III kasta - farmáři - ze stehen Brahmy (žlutá);
IV kasta - služebníci - ze zaprášených nohou Brahmových nohou (černé).
Indiáni věřili, že lidé různých kast se od sebe také liší narozením, jako zvířata různých plemen. Člověk, jehož rodiče byli farmáři, se nikdy nemůže stát knězem nebo ušlechtilým válečníkem. Kráva přece nemůže porodit sele ani hříbě.
Třídní práce:
1) Zamyslete se nad tím, zda kasty byly skutečně uzavřené skupiny lidí?
2) Zamyslete se nad tím, proč se dělení lidí v Indii do kast nazývá mýtus?
učebnicový materiál
Mýtus o původu čtyř kast. (Kasta je skupina lidí s určitými právy a povinnostmi. Příslušnost ke kastě se dědila.) Každý Ind od narození patřil do jedné ze čtyř kast: kněží, urození válečníci, zemědělci, služebníci. Indiáni věřili, že každá kasta pochází z nějaké části božího těla. Br A hmm Brahm kněží A nás vycházelo z jeho úst, a proto vědí, jak se modlit. Válečníci vyšel z mocných rukou Brahmy, a proto věděl, jak bojovat. farmáři, ti, kdo orají zemi a pasou dobytek, jsou vyrobeni z jeho stehen. A služebnictvo jsou pod všemi, protože vznikly ze zaprášených chodidel jeho nohou.
Indiáni věřili, že lidé různých kast se od sebe narozením liší stejně jako zvířata různých plemen. Člověk, jehož rodiče byli farmáři, se nikdy nemohl stát knězem nebo ušlechtilým válečníkem. Vždyť ani kráva například nemůže porodit hříbě nebo sele. Děti bráhmanů, které vyrostly, se staly kněžími a děti služebníků se staly služebníky.
2. Prostudování druhé otázky plánu. kastovní nerovnost.
Práce se třídou
Otázku nerovnosti kast lze řešit v rámci zadání do třídy.
Každé řadě je věnováno 5 minut na přečtení její části. 1. řada čte o životě bráhmanů; 2. řada čte o životě válečníků a farmářů; 3. řada čte o životě služebnictva. Dále jsou studenti vyzváni, aby odpověděli na otázku „Kdybych byl... (bráhman, válečník, farmář, sluha)“.
učebnicový materiál
Jak bráhmani přinášeli oběti? Bráhmani byli v Indii považováni za nejmoudřejší a nejuznávanější. Byli pozváni do každého domu, kde chtěli přinést oběť bohům. Majitel domu jim za to slíbil bohatý dar, většinou krávu. Bráhmani nejprve zapálili oheň třením dvou dřevěných tyčí. Poté zazpívali bohům píseň chvály a pozvali je k návštěvě – k posezení na svazcích trávy u ohně a vdechování vůně jídla, které bylo vhozeno do ohně. Indiáni si mysleli, že zrna rýže a ječmene, máslo a mléko nehoří v obětním ohni, ale jsou odnášeny kouřem do nebe – k bohům. Jsou-li bohové sytí a spokojení, dají lidem z vděčnosti dobrou úrodu na polích. Lidé a bohové se tedy navzájem krmili.
Období života bráhmana.Život bráhmana byl rozdělen do tří období: vyučování, výchova rodiny, poustevna. Kněží potřebovali vědět, jakými slovy oslovovat bohy, jak je krmit a jak je oslavovat. Brahmani to pilně a dlouho studovali. Brahman obvykle dal svého syna k učení, když mu bylo sedm let. Přivedl ho do domu učitele - také bráhmana - a nechal ho tam žít. Chlapec musel poslouchat učitele a ctít ho jako otce a matku. Otáčet se zády k učiteli bylo považováno za nepřijatelné. Bylo možné se k němu přiblížit pouze s holou hlavou a bez sandálů a při pozdravu se žáci ukláněli tak nízko, že se dotýkali učitelových nohou. Opakovali vše, co řekl, slovo po slovu, ve snaze zapamatovat si celé knihy. Studenti vstávali s východem slunce a dělali nejrůznější domácí práce: nosili vodu, přikládali dříví do ohniště a pásli krávy. Když bylo chlapci šestnáct let, rodiče darovali učiteli krávu a syn hledal nevěstu.
Poté, co se bráhman naučil a založil rodinu, mohl sám brát učedníky do domu, přinášet oběti bohům pro sebe i pro ostatní. Když se u bráhmana objevila vnoučata a jeho hlava zešedivěla, mohl opustit dům svému nejstaršímu synovi a on sám odešel do poustevníci. (Poustevník je člověk, který odmítá komunikovat s ostatními lidmi a žije v samotě.) Postavil si v lese chatrč, spal na holé zemi a jedl pouze lesní plody, ve snaze dosáhnout blaženého duševního klidu daleko od lidí. Někteří týrali svá těla, hladověli, týdny a měsíce stáli se zdviženýma rukama nebo na jedné noze a léta mlčeli. Věřili, že po takovém mučení zůstanou brahmani při novém zrození nebo dokonce budou žít s bohy v nebi.
Kasty urozených válečníků, farmářů a služebníků. Sami indičtí králové pocházeli ze vznešené kasty válečníků a obklopili se lidmi z této kasty. Válečníci se účastnili bitev na slonech nebo vozech a v době míru hodovali v palácích, chodili na lov nebo pořádali soutěže v lukostřelbě. Lidé z válečnické kasty věřili, že jejich předky byli dávní králové a hrdinové, jako kupř Rám. Proto jsou mnohem vyšší než běžní farmáři a ještě více služebníci. Ale farmáři, kteří měli své domy, pole a dobytek, se k chudým služebníkům chovali pohrdavě. Sluha neměl právo hromadit majetek a přinášet bohům oběti a žádat je o pomoc. Musel bezvýhradně poslouchat svého pána a ctít všechny lidi vyšších kast, zvláště bráhmany.
"Nedotknutelní". Nejhorší ze všeho byli služebníci, kterým se říkalo „nedotknutelní“. Měli dokonce zakázáno bydlet na vesnici. Spali v ubohých chatrčích venku a jedli odpadky. Nikdo s nimi neseděl u jednoho stolu – je to jako s nějakým špinavým zvířetem. "Nedotknutelní" nosili speciální oblečení, aby se k nim náhodou nikdo nepřiblížil a nedotkl se jich. A když vstoupili do vesnice, aby odváželi odpadky nebo vykonávali jinou podřadnou práci, lidé se snažili opustit ulici, aby tato opovrženíhodná stvoření neviděli.
Nerovnost mezi kastami se Indiánům zdála přirozená a věčná. Pokud se někdo z nižší kasty odvážil zvednout ruku proti bráhmanovi, král nařídil, aby mu byla useknuta ruka. Pokud se s učením obrátil na bráhmana, nalili mu do hrdla vroucí olej a rozžhaveným železem mu probodli jazyk. Náboženství dávalo lidem jedinou útěchu: pokud se prostí farmáři a služebníci podřídí svému osudu, pak se z nich po smrti mohou narodit válečníci, králové a dokonce bráhmani.
Někteří starověcí indičtí mudrci ale nepřikládali kastovým rozdílům velký význam. Tak, Buddha, zakladatel náboženství buddhismu, učil, že hlavní věcí jsou osobní ctnosti člověka, nikoli jeho původ.
3. Studie třetí otázky plánu. Původ buddhismu.
Práce se třídou
Při řešení otázky původu buddhismu učitel vychází ze třídy a využívá své znalosti získané četbou Legendy o Buddhovi.
Poznámka pro učitele
Buddha je jméno zakladatele buddhismu Siddhartha Gautama (623-544 př. n. l.), který podle legendy pocházel z královské rodiny Shakya v severní Indii.
Otázka: Co bylo hlavním obsahem Buddhových kázání, která se stala hlavními postuláty buddhismu?
práce se slovní zásobou
Buddhismus je náboženství, které vzniklo ve starověké Indii v 6.–5. před naším letopočtem E.
Otázka: Za kterého panovníka došlo ke sjednocení Indie?
Ashoka byl vládcem z dynastie Maurya ze starověké indické říše v letech 268-232 před naším letopočtem. před naším letopočtem E. Stát Ashoka pokrýval území téměř celé Indie a části moderního Afghánistánu. Podporoval buddhismus.
Otázka: Proč si myslíte, že Ashoka podporoval buddhismus?
učebnicový materiál
Legenda o Buddhovi. Byl jednou jeden mladý princ Gaut v Indii A máma Bydlel v krásném paláci. Sluhové mu drželi nad hlavou bílý deštník, aby se ho nedotýkaly sluneční paprsky ani kapky deště. Myslel si, že život je všude také krásný, a ani si nepředstavoval, že existuje smutek, bolest a smrt. Jednoho dne však potkal zchátralého starého muže a uvědomil si, že stáří je nevyhnutelné. Potkal jsem nemocného člověka a uvědomil jsem si, že nebude zdravý navždy. Přemýšlel o smrti a rozhodl se stát poustevníkem. Dlouho bloudil, hladověl a snášel útrapy. A jednoho dne, když seděl se zkříženýma nohama pod obrovským stromem a oddával se hlubokým úvahám, získal moudrost. Od té doby se říká B na dda(Osvícený, Mudrc).
Buddha řekl, že každý život je provázen utrpením, ale svůj úděl můžete zlepšit, když budete vždy říkat pravdu, usilovat o dobro, nebrat někomu cizí a necítit vůči nikomu hněv a závist. Člověk se musí osvobodit od nekonečných tužeb po stále novém bohatství a požitcích. Pak se již nebude znovu a znovu rodit na této zemi. Každý – bohatý i chudý, král i otrok, bráhman nebo sluha – se může stát buddhistický tedy následovníkem Buddhy a buďte zachráněni od utrpení a nových zrození.
Po mnoho let se Buddha toulal po Indii. Měl mnoho studentů. Říkalo se jim „žebráci“, protože sbírali almužny.
Když ve 3. století př. Kr. E. Když se Indie spojila, král Ashoka prohlásil svou oddanost Buddhovu učení. Vyzval, aby nezabíjeli živé bytosti, podporovali „chudé“, ctili rodiče a prokazovali milosrdenství otrokům a služebníkům. Buddhismus se později rozšířil do celého světa.
Indická čísla.Čísla nazýváme arabskými, protože jsme si je vypůjčili od Arabů. A sami Arabové přiznali, že čísla dostali od starých Indů.
V Indii poprvé začali psát čísla stejným způsobem, jak jsme zvyklí: extrémní číslo vpravo označuje počet jednotek, vlevo od něj - desítky a dokonce i vlevo - stovky .
Šachy. Ve starověké Indii se armáda skládala z pěchoty, jízdy, vozů a slonů. Indiáni ale věřili, že královská moc nespočívá v počtu válečníků, ale v obratném vedení státu. Moudrý bráhmanský rádce je pro krále nejužitečnější. V Indii vymysleli hru pro krále – šachy (dnes se figurce vozu říká věž a rádci se říká královna).
4. Otázky a úkoly sebekontroly.
1) Proč indiáni uctívali bráhmany?
2) Jaký osud čekal chlapce narozeného v rodině bráhmanů a jaký - v rodině „nedotknutelných“?
3) Jaké tresty by mohly hrozit „nedotknutelným“ v tomto životě a po smrti? Jaké naděje vyvolala jejich víra v stěhování duší?
V žádné ze zemí starověkého východu nebylo tak jasně definované sociální rozdělení jako ve starověké Indii. Sociální původ určoval nejen rozsah práv a povinností člověka, ale také jeho charakter. Podle Manuových zákonů bylo obyvatelstvo Indie rozděleno na kasty neboli varny (tedy osudy předem určené bohy). Kasty jsou velké skupiny lidí s určitými právy a povinnostmi, které se dědí. V dnešní lekci se podíváme na práva a povinnosti zástupců různých kast, seznámíme se s nejstaršími indickými náboženstvími.
Indiáni věřili v transmigraci duší (viz lekce) a praktikování karmické odplaty za činy (že povaha nového zrození a vlastnosti existence závisí na činech). Podle přesvědčení starých Indů princip karmické odplaty (karmy) určuje nejen to, kdo se vám v budoucím životě narodí (člověk nebo jakékoli zvíře), ale také vaše místo ve společenské hierarchii.
Bráhmani se podle Indů objevili z úst Brahmy, kšatrijové - z rukou Brahmy, vaišjové - ze stehen a šudrové - z nohou. Kšatrijové považovali za své předky starověké krále a hrdiny, například Rámu, hrdinu indického eposu Rámajána.
V Indii existoval rigidní hierarchický systém, komunikace mezi zástupci různých kast byla omezena přísnými pravidly. Nové myšlenky se objevily v rámci nového náboženství - buddhismu. Navzdory kastovnímu systému bez kořenů v Indii Buddha učil, že osobní zásluhy člověka jsou důležitější než původ.
Postavení člověka v indické společnosti mělo náboženské vysvětlení. V posvátných knihách starověku (Védách) bylo rozdělení lidí do kast považováno za původní a stanovené shora. Tvrdilo se, že první bráhmani (obr. 1) vyšli z úst nejvyššího boha Brahmy a jen oni mohou znát jeho vůli a ovlivňovat ho směrem nezbytným pro lidi. Zabití brahmina bylo považováno za větší zločin než zabití jakékoli jiné osoby.
Rýže. 1. bráhmani ()
Kšatrijové (válečníci a králové) zase vzešli z rukou boha Brahmy, takže se vyznačují silou a silou. Do této kasty patřili králové indických států, zatímco kšatrijové byli v čele státní správy, ovládali armádu, vlastnili většinu vojenské kořisti. Lidé z kasty válečníků věřili, že jejich předci byli dávní králové a hrdinové, jako byl Ráma.
Vaishyové (obr. 2) byli vytvořeni ze stehen Brahmy, a proto získali výhody a bohatství. Byla to nejpočetnější kasta. Postavení indiánů Vaishya bylo velmi odlišné: bohatí obchodníci a řemeslníci, celá městská elita bezpochyby patřila k vládnoucím vrstvám společnosti. Někteří vaišjové dokonce zaujali místo ve státní službě. Ale většina vai-shiyů byla vytlačena stranou ze státních záležitostí a zabývala se zemědělstvím a řemesly, čímž se stala hlavními plátci daní. Ve skutečnosti duchovní i světská šlechta shlížela na lidi z této kasty.
Kasta Shudra byla doplněna z dobytých cizinců a také z imigrantů, kteří se odtrhli od vlastního klanu a kmene. Byli považováni za lidi nižšího řádu, kteří se vynořili z chodidel Brahmových nohou, a proto byli odsouzeni plazit se v prachu. Proto jsou předurčeni ke službě a poslušnosti. Nebyli vpuštěni do komunit, byli zbaveni jakýchkoli funkcí. Nebyly pro ně uspořádány ani některé náboženské obřady. Bylo jim také zakázáno studovat Vedy. Tresty za zločiny proti Šudrům byly obecně nižší než za stejné činy spáchané proti bráhmanům, kšatrijům a vaišjům. Šudrové si přitom stále udržovali postavení svobodných lidí a nebyli otroky.
Na nejnižší příčce starověké indické společnosti byli nedotknutelní (pariahové) a otroci. Vyděděnci byli přiděleni k rybolovu, lovu, obchodování s masem a zabíjení zvířat, zpracování kůží atd. Nedotknutelní nesměli chodit ani do studní, protože prý mohli hyzdit čistou vodu. Říká se, že když dvě urozené ženy vyšly na ulici a náhodou uviděly nedotknutelné, okamžitě se vrátily, aby si očistily oči od špíny. Nedotknutelní však stále formálně zůstávali svobodní, zatímco otroci neměli ani právo na vlastní identitu.
Tvůrci těchto právních norem byli bráhmani – kněží. Byli ve zvláštní pozici. V žádné zemi starověkého východu nedosáhlo kněžstvo tak privilegovaného postavení jako v Indii. Byli služebníky kultu bohů v čele s nejvyšším božstvem Brahmou a státní náboženství se nazývalo brahmanismus . Život bráhmanů byl rozdělen do tří období: učení, výchova rodiny, poustevnictví. Kněží potřebovali vědět, jakými slovy oslovovat bohy, jak je krmit a jak je oslavovat. Brahmani to pilně a dlouho studovali. Od sedmi let začalo období studia. Když bylo chlapci šestnáct let, rodiče darovali učiteli krávu a syn hledal nevěstu. Poté, co se bráhman naučil a založil rodinu, mohl sám brát učedníky do domu, přinášet oběti bohům pro sebe i pro ostatní. Ve stáří se bráhman mohl stát poustevníkem. Odmítl požehnání života a komunikaci s lidmi, aby dosáhl duševního klidu. Věřili, že muka a deprivace jim pomohou získat osvobození z nekonečného řetězce znovuzrození.
Kolem roku 500 př.n.l E. na severovýchodě Indie v údolí Gangy vzniklo království Shagadha. Žil tam mudrc Siddhártha Gautama, přezdívaný Buddha (Probuzený) (obr. 3). Učil, že člověk je příbuzný všem živým bytostem, takže žádnému z nich nemůžete ublížit: „Pokud nezabijete ani mouchy, stanete se po smrti dokonalejším člověkem, a kdo jinak, stane se zvířetem. po smrti." Jednání člověka ovlivňují okolnosti, za kterých se znovu narodí v příštím životě. Hodný člověk, procházející řadou reinkarnací, dosáhne dokonalosti.
Rýže. 3. Siddhártha Gautama ()
Mnoho Indů věří, že po smrti se Buddha stal hlavním z bohů. Jeho učení (buddhismus) se široce rozšířilo v Indii. Toto náboženství neuznává nedotknutelné hranice mezi kastami a věří, že všichni lidé jsou bratři, i když věří v různé bohy.
Bibliografie
Domácí práce
Čtvrtá kasta byla vytvořena z nohou. Kasta služebnictva ... Kasty jsou uzavřené skupiny lidí s určitými právy a povinnostmi, které se dědí. Přechod z kasty do kasty byl zakázán.
Hlavním bohem je Brahma. Kasty vznikly z částí jeho těla
Z jeho rtů stvořil bůh Brahma nejvyšší kastu kněží – bráhmany. Měli na sobě bílé oblečení.
Brahma ze svých silných rukou vytvořil kastu válečníků a vládců – kšatrijů. Její představitelé měli červené oblečení.
Ti lidé, kteří pracovali, orali půdu, chovali dobytek, vycházeli ze stehen boha Brahmy a tvořili kastu farmářů – vaishyas. Měli na sobě žluté šaty.
A ze zaprášených nohou božích nohou se objevili sluhové - šudrové. Zabývali se i řemeslem, což bylo starými Indiány považováno za nedůstojné zaměstnání. Jejich oblečení bylo černé.
Takto bůh Brahma rozdělil lidi, což znamená, že nebylo možné přejít z jedné kasty do druhé, syn rolníka se nikdy nemohl stát válečníkem.
Nemůžete si vybrat ani svá vlastní povolání, ta jsou již dávno určena a vybrána pro každého Bohem.
Bylo možné uzavřít sňatek mezi zástupci různých kast?
A obecně pro různé kasty bylo všechno jiné: oblečení, jídlo, domy, třídy
