Самодостаточность это когда "сам по себе кот, свой собственный"? Или это когда никто не нужен - "сам пью, сам гуляю"? А как свобода связанна с самодостаточностью? И вообще, нужна ли эта самодостаточность, стоит ли к ней стремиться, или это просто идеологический лозунг? Эти и многие другие вопросы могут возникать у человека ищущего смысл своей жизни. А могут и не возникать, если он опирается на концепции, в которых данный термин не используется.
Я этот термин использую, поскольку считаю самодостаточность необходимым (но недостаточным) для прочного становления на Свой Путь фактором. Начинать становление на Свой Путь можно и без оной, но для устойчивого движения по нему придется ее выработать. Что ж это за "свой путь", когда ты в какой-то области жизни зависим от кого-то или чего-то?
Вопрос о самодостаточности начал появляться у меня постепенно, по мере набивания собственных шишек и наблюдения за жизнью людей разного уровня достатка и интересов. Очень интересные наблюдения, скажу я вам! Особенно занимательные данные поступают в моменты существенных жизненных изменений. Изучение вопроса продолжается, но базовые выводы уже готовы.
Начну с моего определения, что же такое самодостаточность.
Специально написал 5 похожих фраз для выделения акцентов. Итак – способность, всегда, всем, необходимым, развития. А теперь по порядку.
Необходимое – это минимум для нормального самостоятельного существования в текущем периоде. В зависимости от степени развития и конкретной ситуации может сильно отличаться по набору и конкретным величинам. Так, к примеру, в холостяцкое студенческое время достаточно умеренного заработка и среднего уровня коммуникативных навыков, включающих хороший уровень наглости. А в случае супружества, детей, старых родителей и развивающегося бизнеса всего уже надо намного больше, причем далеко не только денег. Порог "необходимого" четко определяется по возможности или невозможности принимать серьезные самостоятельные решения в пользу своих интересов. Ниже я опишу примерные уровни самодостаточности по моей классификации.
Всем – это значит полный набор для обеспечения бытия и развития. Что именно входит во "все" - тоже вопрос конкретной ситуации. Но существует базовый набор, без которого как без воды. Здесь – деньги (на текущие расходы, еду, содержание автомобиля, например, чтобы вызвать эвакуатор дешево), жилье, базовые бытовые навыки – чтоб в свинью не превращаться, общие коммуникативные навыки для разных типов межличностных отношений, умение разрешать конфликты, базовые навыки защиты своих прав, жизни и здоровья, хорошая психическая устойчивость и здоровье само по себе. "Дыра" в любой области рано или поздно приводит к зависимости тебя от "спасателя" или "обеспечителя", который будет управлять значительной частью твоей жизни. Или, если область "дыры" некритична для выживания, как в случае навыков разрешения конфликтов, то постоянного спасателя может и не быть, жить все равно можно. Но это приводит либо к состоянию глухой обороны в конфликтах, либо к пассивному поведению, что крайне неэффективно и ведет к частым проигрышам.
Всегда – это всегда. В динамически меняющейся среде. Сегодня тебе ресурсов хватает и ты шибко самостоятельный, а завтра твой бизнес накрылся, и ты не знаешь что делать. Классический пример – сынок бизнесмена, получивший бизнес в подарок. Пока все нормально, так оно и нормально. Но если бизнес живой, то всегда рано или поздно на него наедут. С целью экспроприации всего бизнеса или денежных средств. Качать будут до тех пор, пока будет возможность и смысл, добрых в таких делах не бывает. А папы уже нет. Нет бизнеса, нет ресурсов, девочки и "друзья" послали, детей надо в обычную школу переводить, а еще и жена пилит – типа "не мужик". Самодостаточный индивид (в данном случае бизнесмен) скорее всего развала не допустит, но если уж так произошло, то вскоре откроет новый бизнес. Он в отличие от "сынка" знает – для открытия бизнеса стартовый капитал не нужен, а нужно лишь знать куда пойти и как поговорить.
Или другой пример, теперь для женского пола. Любимый человек. Разлюбил и взял да ушел. Рухнула значимая часть жизни. Страдать будет любой человек, от этого никто не застрахован. Но поведение будет разным для разных степеней самодостаточности. Для зависимой дамы потеря любимого означает потерю части себя, причем безвозвратную. И она пытается вернуть любимое тело. Тело то может вернуть и получится, а вот душу уже нет - уже разлюбил. А значит, и часть себя уже не вернешь. При любом раскладе плохо. Мстительные планы, затворничество, или наоборот, разгул, безнадежные ожидания и т.п. Это что означает? Львиная доля мотивации направлена на утраченную "часть себя", а никак не на реальную жизнь. Я сталкивался с женщинами (и самцами тоже), годами пребывающими в таком состоянии. Рациональных мозгов вообще не видно.
Самодостаточная дама часть себя не теряет, на то она и САМО-достаточная. Оставаясь "целой" личностью, потеря уже не воспринимается как безвозвратная. И трезвое мышление вскоре включается. Незаменимых не бывает, в конце концов, какая разница кого конкретно любить, Маврикия или Робертино? И Маврикий идет "в сад строевым шагом". Ждем-с, пока замаячит нужный "робертино". А если очень уж хочется любви, то дама занимается активным маркетингом в этой области, просеивая потенциальных "робертин" сотнями и занимаясь "кадровым отбором". Один человек написал весьма грамотную инструкцию по проведению такого маркетинга по заданным параметрам. Если кому надо, напишите мне, я дам ссылку.
Способность. Самодостаточность не текущее состояние дел, но способность обеспечить нужное. Это неплохо видно из двух последних примеров. Потери не важны, уровень владения ресурсами не важен, даже не важно умеешь ли ты делать что-то сам лично. Важно уметь обеспечить. Можно пользоваться услугами, можно иметь рабов, можно с кем-то дружить и "обмениваться" разными ресурсами. Ты открываешь фитнес-клуб с банькой, а подруга мальчиков приятных поставляет. Или девочек. Важно лишь, если один канал поступления важного ресурса закрылся, уметь быстро обеспечить новый. Тогда ты ни к чему внешнему не привязан, ничто и никто не влияет на твои решения – ты сам определяешь свой путь.
Развитие. Для поддержания комфортного течения жизни ресурсов много не надо. А для изменений к лучшему, что и означает развитие, надо намного больше. Разгоняться всегда в разы труднее, чем просто поддерживать. Объясняется это просто – пока вы ничего не меняете, окружающая среда по отношению к вам инертна. Как только начали по своему произволу менять – сразу возникает сопротивление. Закон мироздания и диалектики – любая система всегда сопротивляется изменениям. И чем серьезнее изменения, тем сильнее сопротивление. О реальной самодостаточности можно говорить лишь тогда, когда вы способны обеспечить ресурсы не только для жизни, но и для своего развития. А иначе, какие серьезные решения вы способны самостоятельно принять? Решение просто жить, в надежде, что "заграница нам поможет"?
Вот примерно так выглядит мое понятие самодостаточности. Как-то громоздко и слишком уж много надо, да? А кому сейчас легко? Шучу. Понятие может и громоздкое, но это всего лишь описание. В реальности все значительно проще.
Так что же надо, что бы стать самодостаточным? И тяжело это или не очень? Стать в большой степени самодостаточным действительно не легко. А выйти на средний уровень совсем не трудно. Только иногда морально тяжело. Надо всего лишь взять на себя полную ответственность за свою жизнь и за все происходящее в ней, надеяться только на себя в любых вопросах и решиться выйти в самостоятельную жизнь. А как вышел, так все само начинает очень быстро нарастать. Надо только слегка контролировать сам процесс.
Во-первых, быть самодостаточным должно быть осознанной целью, этого надо хотеть. Во-вторых, отгонять себя от соблазна пользоваться постоянной помощью извне в любой области. Как заметили, что "прилипли" на кого-то или что-то, что не можете надежно контролировать – так сразу и начинайте вырабатывать план "отлучения себя от кормушки". Перенимайте знания, пробуйте сами, знакомьтесь с нужными людьми. Или на худой конец, проработайте план жизни "если вдруг чего", что бы не было потом неожиданных потрясений. Отлучаться от дармовой "кормушки" крайне не хочется, по себе знаю. Но надо! Далее, в-третьих…а нету никаких третьих, первого и второго достаточно для уверенного среднего уровня.
Чем раньше начинаешь само-жизнь, тем легче и быстрее дорастаешь до среднего уровня самодостаточности. Я считаю, что идеальный вариант "отвала от юбки" 17-18 лет, сразу после школы. У детей с периферии так и получается естественным порядком, а в мегаполисах чаще всего нет. И я думаю, что именно фактор пролонгированной жизни с родителями в крупных городах резко повышает поголовье инфантильных особей. Очень много таких недо-взрослых в возрасте 30 и даже старше. Гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. С точки зрения развития человека это вообще нонсенс. После 30 лет биологическая система человека уже плавно переходит в режим "слива" отработанной единицы, считая ее закончившей активный жизненный путь. А личностная составляющая даже еще не созрела.
Самодостаточность приобретается в первую очередь с опытом решения разных задач. Учеба на своих ошибках во всей красе. Но самое главное для выработки самодостаточности все же не сам опыт, а внутренний настрой, в какой то мере похожий на веру в себя. Ведь жизнь в целом проста, и решения многих задач просты по своей сути. Но из-за отсутствия опыта просто не знаешь этих решений. На самом деле у любого человека "внутри" есть все необходимое, только он и этого тоже не знает. Если не боишься и просто делаешь, то и решаешь проблему, в конце концов. А если не решаешь, то видишь, что ничего страшного даже в этом случае не происходит. А тут уж и опыт идет косяком, только лови!
Также стоит понимать, что уровень самодостаточности не статическая величина – достиг высот и пользуйся до скончания века. Во-первых, мир меняется со страшной скоростью, и конкретный опыт требует непрерывного обновления. А во-вторых, почивание на лаврах неизбежно приводит к попаданию в полосу неудач, что крайне негативно сказывается на вере в себя, со всеми вытекающими. Иногда люди вообще, как говорят "ломаются".
Теперь моя классификация людей по степени самодостаточности . 5 уровней.
"Средний", или "все в порядке". Живут в большинстве случаев самостоятельно. Способны сами обустроить быт на среднем уровне и решить большинство бытовых вопросов. Верят в свою полную самостоятельность. Способны налаживать и поддерживать контакты с людьми в типовых ситуациях. Понимание желательности развития имеется, но в основном только по денежно-статусной линии. В нестандартной критической ситуации, пугаются и ищут помощь, но все же учитывая последующую "расплату". При этом большинство критических вопросов способны решить самостоятельно, что и происходит, если помощь найти не получается. Часто верят во всесилие денег, что тормозит дальнейший рост.
"Очень высокий". "Нет неразрешимых проблем" - и это для них действительно так. "Нет недостижимых целей" - и это так. Но к множеству ненужных социально-стереотипных целей они не стремятся. Абсолютная вера в себя и свои силы. Живут только для себя, и только так, как считают нужным. Мнение большинства для них безразлично. Обладают реальной само-ценностью, что делает их независимыми от внешней ситуации и владения любыми внешними ресурсами. Легко выстраивают свою жизнь и круг общения так, как хочется на текущий момент. Способны привлекать, обеспечивать, лидировать, управлять практически любым кол-вом людей. Но делают все это ровно настолько, насколько хочется. Излишними амбициями не страдают. И т.д. и т.п. Коротко – полные Хозяева Своей Жизни.
"Сверх-Человек". Без комментариев. В реальной природе не встречается.
Что есть самодостаточность, какие прелести из нее вытекают и "что-где-почем" для достижения, я думаю примерно понятно. Остается один вопрос. А насколько она необходима для хорошей жизни, счастья и всего такого? Все-таки самодостаточность не может являться высшей целью, а только ресурсом для чего-то другого. И если можно достичь этого "чего-то" другим, менее затратным способом, то как бы и не нужна. Приятна, полезна, но не необходима.
Расклад тут такой. Без "высокого", а тем более "очень высокого" уровня действительно можно обойтись. Все определяется относительно конкретных дел, которыми хотите заниматься. Для людей со средними амбициями особо сложных ситуаций, скорее всего не возникнет на протяжении всей жизни. Но при этом они, занимаясь делами по душе, вполне могут быть счастливы. Да и наращивается самодостаточность "выше среднего" только непосредственно в этих самих делах. Просто по мере необходимости. Принцип прост – "вот это я хочу делать и я должен сам это уметь".
А вот до достижения твердого среднего уровня ситуация иная. Люди с самодостаточностью "ниже среднего" или находятся в постоянной зависимости от кого-то или чего-то, супруга, родителей, "папика", случайно полученной "теплой" должности, или живут в состоянии постоянных проблем. Ни в том, ни в другом случае говорить о свободе и реальном самоопределении не приходится. Поэтому, если решили жить Своей Жизнью, сначала придется достичь среднего уровня самодостаточности, а только потом уже начинать комплексный путь к высотам, попутно наращивая и свою автономность.
Часто в жизни выбор стоит между самостоятельностью и комфортом, а то и между самостоятельностью и большим комфортом + статусом. И определять что важнее ваша забота и ваше право. Я лишь скажу – по настоящему жить своей жизнью и постоянно использовать чужие ресурсы - в 99% случаев не выйдет. Вопрос только – а оно вам надо, своя жизнь?
Самодостаточность как качество личности – способность утвердиться в себе, стать человеком твёрдого разума, минимально зависеть от внешней воли, не придавать избыточной значимости оценкам себя самого и объектов внешнего мира, комфортно себя чувствовать наедине с самим собой.
Казалось, Мастера абсолютно не волнует впечатление, которое он производит на других людей. Когда ученики спросили, как ему удалось достичь такого состояния внутренней свободы, он рассмеялся: - До двадцати лет меня совсем не заботило мнение окружающих. После двадцати стало безразлично, что обо мне подумают. Но однажды - когда мне было за пятьдесят - я вдруг обнаружил, что на меня никто и не думал обращать внимание!
Как-то раз Генри Форду случилось приехать в Англию. В справочном бюро аэропорта он поинтересовался, где можно найти нормальную, но недорогую гостиницу. Служащий взглянул на него - лицо его было известным. Генри Форд был известен по всему миру. Всего за день до этого в газетных статьях, посвящённых его предстоящему приезду, были помещены его большие фотографии. И вот он стоит здесь, спрашивая о недорогом отеле, одетый в плащ, который хоть и вполне хорош, но явно не новый. Служащий спросил: «Если я не ошибаюсь, вы - мистер Генри Форд. Я хорошо помню, я видел ваше фото». - « Да», - ответил тот. Это привело служащего в полнейшую растерянность, и он воскликнул: «Вы спрашиваете самую недорогую гостиницу, носите простой плащ…. Я видел вашего сына, приезжавшего сюда, он всегда останавливается в лучших отелях, и он был великолепно одет. У него было множество чемоданов… Генри Форд ответил: « Да, мой сын ведёт себя, как эксгибиционист, он ещё очень неуравновешен. Мне незачем останавливаться в дорогом отеле; где бы я ни остановился, я - Генри Форд. В самой дешёвой гостинице я все равно Генри Форд, нет никакой разницы. Мой сын ещё очень молод, неопытен, он боится, что подумают люди, если он остановится в дешёвом отеле. А это пальто - да, это пальто я действительно ношу не первый год, но оно все хорошее, так зачем мне другое?! Это не имеет никакого значения; зачем мне новые тряпки? Я - Генри Форд, что бы я ни надел; даже если я совершенно голый, я - Генри Форд. А всё остальное неважно» .
После такого убедительного показа самодостаточности нам будет довольно просто уяснить суть этого понятия. Поскольку мы живем в дуальном мире, у самодостаточности есть противоположность. Самодостаточность — синоним независимости. Значит, самодостаточностью со знаком минус является несамодостаточность или зависимость. В любом человеке есть самодостаточность и зависимость. Те, у кого явленным становится положительный полюс, имеют право называться самодостаточными людьми. Негативный полюс – зависимость – у них находится в скрытом состоянии, но это не значит, что он отсутствует. Самодостаточность как плюс невозможна без своего минусового полюса – зависимости. Просто она минимально зависит от внешних условий. Внешние условия не оказывают на нее решающего воздействия. В самодостаточности есть все возможности для жизни в гармонии с собой и с внешним миром.
К примеру, Р.А. Нарушевич трактует мужскую самодостаточность в таком контексте: « Самодостаточность в мужском понимании этого слова является возможность спокойно и счастливо существовать в этом мире, перемещаться по нему, встречая друзей и поддержку, имея очень твердую жизненную философию, имея уже сложившийся к этому времени характер, жизненные принципы и цели. Чувствуя, что у него, у этого человека, есть хорошие тылы, есть друзья, которые ждут его на Родине, пока он находится в своем путешествии самодостаточности. Есть любимые близкие люди, родные люди, мать, отец. Есть единомышленники, которых он может встретить по всему миру и при этом чувствовать себя достаточно комфортно, даже будучи далеко от дома. Это, в общих чертах, самодостаточность мужчин.
Самодостаточность – это минимальная зависимость от внешней воли и внешних истоков. Абсолютной самодостаточности не существует. Если человек зависим от алкоголя, никотина, наркотиков или «по-настоящему любит» детей, это минимальной зависимостью не назовешь. Есть такой анекдот. Встречаются двое знакомых, и один другого спрашивает: «Ты как, пьешь, наверное?». «Нет, не пью». «Куришь много?». «Нет, не курю». «Неужели наркотики?». «Нет, наркотиков не использую». «А как же ты тогда расслабляешься?». «Ты знаешь, я как-то особо и не напрягаюсь». Если для человека взаимоотношения являются главным источником эмоций, и жизнь без них теряет смысл, это тоже минимальной зависимостью не назовешь. В то же время нельзя понимать самодостаточность как изоляцию от внешнего мира. Любой человек интегрирован в цивилизацию. Книги на деревьях не растут. Он зависим от пищи, одежды, услуг врача, коммуникаций. Поэтому не корректно в данном контексте говорить о самодостаточности. Вопрос в другом: Будете вы себя нормально, без страданий и воплей возмущения, чувствовать, став на несколько лет Робинзоном Крузо? Как вы относитесь к одиночеству? Сможете ли вы занять себя без сериалов, дискотек, футбола и разных шоу? Не будет скучно? Сможете вы без всяких душевных мук стать последователем Диогена?
Диоген видел цель своей жизни в достижении состояния «автаркии» (самодостаточности), когда человек постигает суетность внешнего мира и смыслом его существования становится безразличие ко всему, кроме спокойствия собственной души. В этом смысле характерен эпизод встречи Диогена и Александра Македонского. Прослышав о Диогене, величайший государь пожелал встретиться с ним. Но когда он подошел к философу и сказал: «Проси, чего хочешь», Диоген ответил: «Не засти мне солнца». В этом ответе как раз и заключена идея автаркии, ибо для Диогена совершенно безразлично все, включая и Александра, кроме своей собственной души и своих собственных представлений о счастье.
Чем занимается большинство людей в «битве жизни»? Борется за свою значимость , тратя на это колоссальную долю своих жизненных сил, или благоговеет перед важностью объектов внешнего мира. Значимость порождает зависимость и минимизирует самодостаточность.
Жизнь есть игра, в которой самодостаточный человек лишь зритель, наблюдающий за ее перипетиями . Его невозможно зацепить за важность , потому что он всего лишь наблюдатель. Если ему вздумается «поиграть» в карьеру, власть, большую зарплату, он с удовольствием поучаствует в игре, но, достигнув цели, вернется в зрительный зал. При этом, играя, он не создает избыточный потенциал и, поэтому, не дает равновесным силам провести с ним воспитательный урок. Он смотрит на суету жизни со стороны или с высоты космоса. С высоты важность падает. Как говорил Ф. Ницше: « Вы смотрите вверх, когда вы стремитесь подняться. А я смотрю вниз, ибо я поднялся».
Самодостаточные люди всегда вызывали повышенный интерес. Разум любит контролировать происходящее и иметь инструменты воздействия на другого человека. Столкнувшись с непонятным феноменом самодостаточности, он не знает, что делать. Рушится привычная картина мира. Разум не понимает, на какой крючок можно зацепить данного человека, чтобы и дальше контролировать ситуацию. Неопределенность ситуации рождает одновременно страх и интерес. Становится «страшно интересно».
Зависимые люди – рабы своих желаний и намерений. Придавая избыточную значимость оценкам и мнениям окружающих, они бросаются в бой за свою важность. Самодостаточность не совместима с потребностью оценивать себя самого и объекты окружающего мира. Внешний мир отбивает их агрессию и с помощью равновесных сил ликвидирует созданные избыточные потенциалы. Самодостаточный человек плавно скользит к своей цели по льду жизни, не цепляясь за свою и внешнюю важность. Ему не на кого обижаться, потому что его никто не может обидеть. Обида как следствие гордыни может возникнуть у человека, который придает особую значимость поведению других. Самодостаточный человек исповедует принцип: «Я имею право быть самим собой, а другие другими». Поэтому его нельзя обидеть.
Один мой знакомый возразил по этому поводу: «Как я могу не обижаться на своего приятеля, если он не пожал мне руку при встрече? При этом отношения у нас были хорошими». Откуда произрастает обида? Другой человек ведет себя не так, как мы бы хотели. Вышел из зоны нашего контроля. А для нас важно, чтобы другие вели себя в соответствии с нашими представлениями о жизни. Иначе страдает гордыня. Мы не знаем, может его приятель наслушался по телевизору о вирусах, которые передаются при рукопожатии, или, может, решил отказаться от стереотипов поведения — рукопожатия? – «А где вы встретились?», — спрашиваю его. – «На пляжном туалете. Я шел мыть руки». – «А почему ты моешь руки после туалета, а не до того? У тебя, что такие гениталии грязные?» — «Все так делают». – «Так все и не жмут друг другу руки в туалете». Самодостаточный человек просто бы не заметил напряженность в этой ситуации. Когда мы ни от кого не зависим, когда у нас нет хозяина, нас нельзя подвести, унизить, задеть наши чувства, ввести в уныние и сделать несчастными.
Как вы думаете, уверенный человек должен быть самодостаточным и, наоборот, самодостаточный уверенным? Самодостаточность как понятие охватывает только сферу отношений зависимости. Уверенность более широкое понятие. В уверенном человеке преобладает самодостаточность над зависимостями, а в самодостаточном человеке больше уверенности, чем неуверенности. Вообще, самодостаточность предполагает расправу над страхом перед самим собой, своими мыслями, действиями и эмоциями. Самодостаточные люди, по словам Маслоу «сумели прекратить бушующую внутри большинства людей „гражданскую войну“ между „глубинными силами“ и „силами обороны и контроля“. Как следствие, большинству из них доступны плодотворная деятельность, радость и творчество. Они тратят значительно меньше времени и энергии на борьбу с самими собой».
Самодостаточного человека нельзя назвать эгоистом только по той простой причине, что он ни от кого независим. Он может себе позволить зависимость, если она не создает избыточный энергетический потенциал. Например, он любит жену. Для него любовь – это бескорыстное восхищение существованием другого. Он строит отношения на принципах дарения, а не взаимного обмена, и не превращает жену в средство, спасающее от одиночества. Можно любить человека не сливаясь с ним и не растворяясь в нем. Он принимает жену со всеми ее «тараканами» в голове, уважая уникальность и индивидуальность ее внутреннего мира. Если жена мудрая женщина, она не будет пытаться «растворить» своего мужа в себе. Она не станет покушаться на цели, призвание и предназначение мужа. Ей достаточно понимать, что он ее любит, но остается личностью – уникальной и внутренне независимой. Она и так стала любимой частью его мира, вошла в его жизнь, и нет ничего глупее, как устанавливать в ней свои порядки и пытаться сделать перестановки.
Самодостаточный человек не зависит от одобрения окружающих. Пушкинская строка «хвалу и клевету приемли равнодушно, и не оспоривай глупца» является его убеждением. Взяв на себя ответственность за все события своей жизни, он и так, знает, что поступает разумно. Неодобрение или одобрение становятся для него лишь сигналом обратной связи. Ему приятно внимание окружающих, но не более. На минуту представьте, если бы над нашими спортсменами не висела важность удачного выступления, сколько бы мы одержали побед.
Самодостаточность часто отождествляют с самостоятельностью. Суть многих понятий запрятана в языке. Слово «само – стоятельность» состоит из двух частей, которые по смыслу обозначают «сам стою». Иными словами, стою на своих двоих, и никто меня за ниточки не дергает. Могу справиться с трудностями жизни сам. Это позиция самостоятельного человека. В слове «само – достаточность» тоже две части, но смысл иной: мне «самого себя достаточно». То есть, человек уютно чувствует в обществе самого себя, ему не скучно с самим собой. Значит, самостоятельность выдвигает на первый план физическую состоятельность человека, в то время как самодостаточность делает акцент на его психологической состоятельности. Возникает вопрос: самодостаточен ли самостоятельный человек? Далеко не всегда. Человек может быть самостоятелен во всех сферах жизни и при этом тянуть за собой хвост всевозможных зависимостей. Например, зависеть от чувства одиночества.
Самодостаточность воспринимается на уровне ощущений. О ней можно говорить не изнутри, а только извне . Когда человек говорит: «Я – самодостаточная личность», следует насторожиться. Во-первых, таким заявлением он сравнивает себя с другими, создает избыточный энергетический потенциал и, тем самым, вызывает к действию равновесные силы. Диагноз его самодостаточности могут поставить только другие. Во-вторых, в таком заявлении больше самодостаточности наизнанку – зависимости. Он как бы отталкивает другого человека, защищается от него, страшась попасть в отношения зависимости. Это уже свидетельство внутреннего дисбаланса.
Самодостаточному человеку чужды зависть, злопамятность, мстительность и злорадство. Самодостаточный человек понимает, где заканчивается он и начинается другой. Его душа и разум, находясь в унисоне, неустанно развиваются, а не скучают и бездействуют. Самодостаточность не константное состояние. Это качество личности, предполагающее постоянное развитие и личностный рост.
Петр Ковалев 2013 год
Самодостаточность считается одной из самых важных характеристик личности. Человек, которого называют самодостаточным, отличается неординарным мышлением и не боится выступить против общепринятых норм. Самодостаточность позволяет обрести внутреннюю свободу и помогает формированию целостной многогранной личности.
Современные психологи разделяют самодостаточность на несколько видов, а именно:
Социальная самодостаточность - это умение человека приспособиться к существующим правилам жизни.
Самодостаточный в социальном плане человек занимается любимой работой, имеет хобби, развивает свои таланты. Он также умеет обеспечить свою жизнь на том уровне, который считает оптимальным лично для себя.
Хозяйственная самодостаточность свойственна большинству взрослых людей. Она подразумевает наличие навыков готовки, уборки, ведения хозяйства. Данные свойства помогают нам самостоятельно организовать свой быт.
Когда говорят о самодостаточности, то чаще всего имеют в виду именно психологическую самодостаточность.
Человек, самодостаточный в психологическом плане, никогда не будет скучать без общества других. Богатый внутренний мир такой личности позволяет ей, даже в одиночестве, расти и развиваться.
Действительно самодостаточный человек никогда не останется незамеченным. Обычно он является нетривиальной личностью и вызывает интерес у других людей.
Но, если человек сам нередко в разговоре называет себя самодостаточным, скорее всего он только хочет таким казаться.
Самодостаточность кроется внутри индивидуума и не требует постоянного вербального подтверждения.
Отличительной чертой самодостаточного человека является то, что он не ищет одобрения своих взглядов или действий у других людей. Такой человек всегда ответственный за все свои поступки. Его не пугают неудачи и разочарования. Они только придают ему сил к тому, чтобы стать лучше.
Самодостаточные личности не обязательно становятся богатыми и влиятельными людьми. Они отнюдь не принадлежат к так называемым жертвам рекламного бизнеса и не гоняются за покупками дорогих вещей.
Чаще всего богатство таких людей - это их внутренний мир. Но и аскетизм - необязательный удел для тех, что считает себя самодостаточным.
Особенностью самодостаточного человека является его умение определить свои потребности и обеспечить их.
Человек, которого можно назвать самодостаточным, проявляет уважение к другим людям. Он хорошо понимает выражение Канта про то, что его свобода заканчивается в том месте, где начинается свобода другой личности.
Самодостаточным людям несвойственны и такие чувства, как зависть, ревность, злопамятность.
Новорождённый ребёнок - это яркий пример абсолютного отсутствия самодостаточности. Грудной малыш во всех аспектах своей жизнедеятельности зависит от своих родителей.
Со временем он становится все более независимым. Однако нельзя сказать, что самодостаточность мы обретает к какому-нибудь конкретному возрасту. Этот процесс непрерывный и может длиться всю жизнь.
(Маруся Климова. Моя теория литературы. - Спб.: ИЦ «Гуманитарная академия», 2009. - 256 с. - (Серия «Ars pura. Русская коллекция»)
«Одним из неприятных следствий прогресса является то, что раньше было умирать только страшно, а теперь еще и обидно»
(Маруся Климова)
В своей предыдущей фундаментальной работе «Моя история русской литературы» Маруся Климова учинила форменный лесоповал в дубраве отечественной литературной классики. Возможно, тогда она сказала нечто такое, что наш современник выстрадал, но вслух «произнесть» не отваживался. Во всяком случае, та книжка стала номинантом на премию «Русский бестселлер».
По логике вещей, в своей новой работе лидерша питерской контркультуры должна была бы спалить и храм литературы как таковой. Однако Маруся живет по принципу «Фиг вам!». Начиная спич очень издалека, с судьбы модных слов «бесы», «профессионализм» и «козел», она приводит нас к выводу: литература - единственный вид искусства, который вымрет разве что вместе со всем человечеством.
И мы верим ей, не потому что она известный автор и кавалер французского ордена, а потому что Маруся подводит нас к этой мысли по-женски исподтишка, но бесповоротно.
Самое забавное, что самое глобальное в своей теории она выпалит в самом конце. Но мы - даром, что всю книжку уже прочитали - с этого и начнем:
«Этим миром правят инстинкты, а не идеология! Поэтому лучше вообще не грузить себя различными идеями, и тогда, возможно, твоему взору откроются достаточно занимательные вещи» (с. 195).
В свете этой от Ницше идущей к нам истины и строятся все прочие положения Марусиной беспощадной теории.
Первым делом изгоняется тупое морализаторство. В нашем мире добро может только напугать, потому что давно стало палкой, которой нас лупасят по головам политики-ловкачи. Да и какого добра от добра ждать, если оно «должно быть с кулаками»?
Зло - прелестно в своей эфемерной красоте, как лесной цветок, но ведь всяк горазд его затоптать добрыми кулаками своих задних конечностей.
Гуманизм - это придумка рабов, которые, в неволе сильно много навоображали о себе и о человеке вообще. Свобода вскрыла его истинную суть, довольно жалкую, между прочим.
Да и вообще жизнь проще, конкретней: хочешь знать язык - учи слова, хочешь худеть - меньше ешь и т. д.
В этом банальном, как кухня, мире царят разочарование, скука (если ты всё ж не жлоб) и тоска по красоте (если ты точно не он).
«Крррасота!» - так вот раскатисто, по-эллочка-людоедски хочется закричать и нам вслед за автором. Потому что жлобом слыть реально не хочется, а также и потому что «крррасота» - единственная открытая форточка и яркая тряпочка на этой унылой и душной кухоньке под названьем кратким «жизнь».
«Крррасота» - понятие, естественно, растяжимое и на почти любой предмет на этой кухоньке натяжимое. Лично для себя Маруся, судя по ее интервью и прочей орденоносной деятельности, «крррасотой» называет довольно широкий круг явлений, от жесткого Фердинанда Селина до жеманного Игоря Северянина. Пожалуй, умиротворяющим идеалом тогда может служить Жан Жене: и содержание у него с перчиком, и формы пышные, «все такие эстетные».
Ну, и неравнодушна Маруся к некоторым явлениям, которые теперь обзывают грубым словом «гламур», пророча им близкую гибель. Однако что есть жизнь и что есть смерть, - сощурит свой меткий глаз Маруся:
- «Между жизнью и смертью существует примерно такое же тонкое и неуловимое сходство, как между носом и мужским половым органом» (с. 69).
Нет, что там ни говори, а «крррасота» - это страшная сила, отрада в жизни (едва ли не единственная) и цель художника (уж точно единственная), а сам ее творец - не записной школьный классик вроде похожего на сантехника Макса Горького, а хоть бы и кто, но инстинктивно стихийный, ПОДЛИННЫЙ. Тимур Новиков, например, не очень художник, зато денди, эстет и пиарщик, творивший «крррасоту» (и настоянные на ней репутации), можно сказать, из воздуха.
Короче, творец красоты - это гений, а гений - это феномен, в своей стихийности сродни разве только армейскому прапорщику:
«Я убеждена, что у истинного гения гораздо больше с армейским прапорщиком, чем с интеллигентами, которые так до сих пор и не сумели осознать смысл их (прапорщиков, - В. Б.) абсурдных поступков, слов и распоряжений» (с. 20 - 21)
Оба, и гений, и прапор, не сомневаются в своем праве вертеть и командовать людьми, как им заблагорассудится. Впрочем, берусь утверждать: прапорщик все же выше гения, поскольку гений, творя «крррасоту», подневолен инстинкту прекрасного, а прапор может выделываться и просто так. (Почему и отжимание в луже на плацу весомей для исполнителя, чем всяческая «крррасотища», даже и на отдельно взятой собственной кухоньке).
Нет, «крррасота» - это не мексиканский тушкан, доступный волшебной кисти любой Эллочки Людоедки! Это нечто такое, что есть и чувствуется, но всегда неуловимо для сетей формул и определений. «Крррасота» - это как небо Канн, к которому потянулась, было, рассказчика в романе все той же Маруси («Домик в Буа-Коломб») да и шишку себе набила, не заметив слишком чисто вымытого стекла. Вот так же и красота: замечаешь ее только по результату ее воздействия на тебя. То есть, «крррасота» - это такое же явление объективной (можно сказать, биологической) жизни, как и синяк под глазом.
Что же касается самой литературы, то:
«Литературе, думаю, в ближайшую тысячу лет никакая смерть не грозит! И главный залог ее долголетия - в простоте средств, необходимых писателю для воплощения самого грандиозного замысла… Я готова допустить, что люди могут совсем перестать читать книги, однако это вовсе не означает, что они когда-нибудь перестанут их писать» (с. 33).
В самом деле, при максимуме самовыражения такой минимум средств: карандаш и бумага, ножик и кора дерева, фломастер и стенка лифта! Ну, это мы, конечно, шутим (хотя где уж инстинкт действительно царит, так это в лифте или в кабинке туалета, где, как известно, гениями пяти минут становятся столь неожиданно многие…)
Однако даже и на стенах грузового лифта, даже и на зеркалах огромной туалетной залы на Рублевке вы роман не напишете. Потому что писание - дело утомительное и кропотливое, и «только предельное одиночество способно оправдать абсолютно противоестественный и избыточный акт, каковым по своей природе является письмо» (с. 82).
Стоп! а это, кажется, вовсе не просто нате вам парадокс, которыми горазда нащелкивать читателя по носу автор и кавалер. Это уже серьезно.
Впрочем, и всё в «Моей теории литературы» так или иначе - всерьез. Вся книга Маруси Климовой - это ироническая деконструкция давно уже почившего в бозе представления об изящной словесности как о средстве воспитания человека. Впрочем, и деконструкция - только повод весело изложить истины, не Марусей открытые, хотя и далеко не всем читающим известные.
Например, что:
«…отечественная классика в своих наиболее ярких и характерных образцах, по крайней мере по глубине понимания психологии противоположного пола, вполне сопоставима с «женским романом» и заслуживает того, чтобы называться «романом мужским» (с. 48 - 49);
«самая характерная и определяющая особенность постмодернизма: он существует только в момент, когда о нем размышляют, причем исключительно в головах тех, кто это делает» (с. 93);
«главная проблема современного искусства и заключается в том, что его творцы сегодня сами, без посторонней помощи, уже, похоже, больше никого не в силах загипнотизировать и подчинить своей воле» (с. 173).
Маруся не только кавалерственный честно пиарящий себя литературный хулиган, но и пионер - всем ребятам пример в новом для нас жанре иронической эссеистики. С угрюмой веселостью «буки» Маруся потрошит наше школьное представление о слове автора-публициста и критика как о чем-то пламенно авторитетном. И это знаменует наступление новых времен, нового, более свободного отношения к искусству слова, которое: а) и впрямь, наверно, бессмертно и б) никогда уже, думаю, не отменит и не заменит в нашем сознании сущностно более важного искусства - искусства жить!
© - Copyright Валерий Бондаренко
Рецензии
"Секс люблю! Дорогу знаю" - так заявила Красная Шапочка ошалевшему волку.
Раз уж Маруся Климова - спец по хранции - почему-бы и этот анекдотец не вспомнить?
Привет Марусе и респект Валере.
Класс!
И опять полработы годится в цитаты!
«Литературе, думаю, в ближайшую тысячу лет никакая смерть не грозит! И главный залог ее долголетия - в простоте средств, необходимых писателю для воплощения самого грандиозного замысла… Я готова допустить, что люди могут совсем перестать читать книги, однако это вовсе не означает, что они когда-нибудь перестанут их писать»
Но, пока еще на Прозе есть неизвестные читатели, жива и Проза.ру!
Самодостаточный человек – это независимая личность, которая не нуждается в общественном мнении и советах извне. Он знает, что ему нужно от жизни и как этого достичь, используя свои сильные стороны. Фактически, это негативный вариант самостоятельности, характеризующийся агрессивной позицией относительно помощи окружающих. Но в своем положительном значении это качество выводит жизнь индивида на новый уровень, помогая достигать поставленных целей.
Важно! Сегодня следить за собой и иметь привлекательную внешность в любом возрасте очень просто. Как? Внимательно читайте историю Марины Козловой Читать →
Самодостаточный человек человек не нуждается в обществе и не боится одиночества. Он всегда знает, чем себя занять, и полностью управляет своей жизнью. Для наглядности такую личность можно сравнить с дорогим островным курортом, на который очень трудно попасть. В его окружении нет посторонних, только самые важные люди, которые не тянут вниз.
Подобный образ жизни отдаляет от людей. Но нельзя путать замкнутость и самодостаточность, это разные понятия.
Чтобы стать самодостаточной личностью, нужно «открыть вселенную внутри себя». В отличие от позерства, знакомство со своим внутренним миром позволяет открыть новые пути для развития и самосовершенствования.
Сложно однозначно ответить, хорошо или плохо быть независимым от окружающих. Для большинства людей подобная смена образа жизни огромный стресс. Обыватель назовет такого человека одиноким и даже немного скрытным. Но после процесса трансформации преобразившуюся личность перестают волновать суждения со стороны. Ее интересуют гораздо более важные вещи.
Как стать красивой и ухоженной девушкой
На пути становления целостной или самодостаточной личности важно выявить ее составляющие. Выделяют три вида, различающиеся по степени сложности достижения:
Из этого следует, что самодостаточность включает в себя: наличие достойной профессии, которая приносит не только материальное благополучие, но и моральное удовлетворение; увлечения, хобби, любые занятия, которыми всегда можно себя занять в свободную минуту.
Черты характера самодостаточной личности:
Самодостаточная женщина
Важно различать положительные и отрицательные проявления самодостаточности. Если человеку комфортно наедине с собой, он умеет самостоятельно принимать решения и нести ответственность, но с удовольствием встречается с друзьями и может, выслушав чужое мнение, сделать собственный выбор – это позитивное. Если индивид замкнулся в себе, избегает окружения и искусственно изолирует себя от общества – это негативное.
Умение взять на себя ответственность – главный навык на пути к трансформации личности. После осознания, что все события, происходящие в жизни, и мнение окружающих – это обратная связь мира, реакция на сделанный выбор, общественное мнение теряет свою ценность. Одобрение – приятный бонус, но не жизненная необходимость.
Позитивно самодостаточный человек не имеет болезненных привязанностей. Он не испытывает острой необходимости в чьих-либо звонках или встречах.
Еще одно важное условие здоровой самодостаточности – отсутствие страхов или умение с ними бороться. В противном случае подобный образ жизни становится похожим на побег от проблем через самоизоляцию. А это уже перекос в негативное проявление.
Партнерские отношения
Чтобы определиться с планом действий и оценить собственные силы, перед началом трансформации стоит пройти небольшой тест. Для этого нужно в подробностях представить переезд в чужую страну. Помощи ждать неоткуда – все решения необходимо принимать самостоятельно. Если ситуация не вызывает испуга и даже немного волнует – преображение уже началось.
Для приобретения желаемых качеств необязательно переезжать в другую страну. Все пункты, необходимые для преодоления аналогичной ситуации, можно обыграть и в родном городе, постепенно добавляя новые условия. А именно:
Удовлетворение всех семи условий, по мнению Абрахама Маслоу, позволяет индивиду достичь гармонии со своим внутренним миром, а значит, стать самодостаточным. Умение вовремя и в любых обстоятельствах удовлетворять все базовые потребности личности делает человека практически неуязвимым.
